Indexed OCR Text

٨٠١
فهرس الكتاب
[٣٦] - باب المدعو يرى في الموضع الذي
يدعى فيه صوراً منصوبة ذات أرواح فلا
٤٣٥
يدخل .
[٣٧] - باب التشديد في المنع من التصوير ٤٣٨
[٣٨] - باب الرخصة فيما يوطأ من الصور أو
يقطع رؤوسها وفي صور غير ذوات
الأرواح من الأشجار وغيرها ....... ٤٣٩
[٣٩] - باب الرخصة في الرقم يكون في
٤٤٢
الثوب . .
[٤٠] - باب ما جاء في تستير المنازل.
٤٤٣
[٤١] - باب ما يستحب من إجابة من دعاه إلى
٤٤٥
طعام وإن لم يكن له سبب .
[٤٢] - باب طعام المتباريين
٤٤٨
[٤٣] - باب نسخ الضيق في الأكل من مال
٤٤٨
الغیر إذا أذن له فیه
[٤٤]- باب إجتماع الداعيين .
٤٤٩
[٤٥] - باب غسل اليد قبل الطعام وبعده
٤٥٠
[٤٦] - باب التسمية على الطعام
٤٥١
[٤٧] - باب الأكل والشرب باليمين.
٤٥١
[٤٨] - باب الأكل مما يليه .
٤٥٢
[٤٩] - باب الأكل من جوانب القصعة دون
٤٥٣
وسطها
[٥٠] - باب الأكل بثلاث أصابع ولعقها .. ٤٥٣
[٥١] - باب رفع اللقمة إذا سقطت وإنقاء
القصعة والتمسح بالمنديل بعد اللعق ٤٥٤٠
[٥٢]- باب لا يناول من لم يجلس معه للأكل
شيئاً مما قدم إليه لأنه إنما دعي ليأكل لا
لیعطی
٤٥٤
[٥٣] - باب من قرب شيئاً مما قدم إليه إلى
٤٥٤
من قعد معه .
[٥٤] - باب ما عاب النبي وملّ طعاماً قط .. ٤٥٥
[٥٥] - باب لا يتحرج من طعام أحله الله
٤٥٥
تعالى ..
[٥٦]- باب لا يحتقر ما قدم إليه
٤٥٦
[٥٧]-باب کیف یأكل اللحم .
٤٥٦
٤٥٧
[٥٨]- باب ما جاء في الطعام الحار
[٥٩] - باب ما جاء في كراهية القران بين
٠٠٠ ٤٥٧
التمرتين حتى يستأمر أصحابه ..
[٦٠]- باب ما جاء في تفتيش التمر عند الأكل ٤٥٨
[٦١] - باب ما جاء في الجمع بين لونين في
الأكل .
٤٥٨
[٦٢] - باب ما جاء في الأكل والشرب قائماً ٤٥٩
[٦٣] - باب الأكل متكئاً
٤٦١
[٦٤] - باب كراهية التنفس في الإناء والنفخ
فيه ..
٤٦٢
[٦٥] - باب الشرب بثلاثة أنفاس
٤٦٣
[٦٦] - باب الكرع في الماء ..
٤٦٤
[٦٧] - باب اختناث الأسقية وما يكره من
ذلك . .
٤٦٤
[٦٨] - باب الأيمن فالأيمن في الشرب.
٤٦٥
[٦٩] - باب ساقي القوم آخرهم.
٤٦٦
[٧٠]- باب ما يقول إذا فرغ من الطعام
٤٦٧
[٧١] - باب الدعاء لرب الطعام.
٤٦٧
٤٦٨
[٧٢] - باب ما جاء في النثار في الفرح
[٧٣] - باب ما يستحب من إظهار النكاح
وإباحة الضرب بالدف علیه وما لا يستنكر
من القول .
٤٧٠
[٧٤] - باب التزويج والبناء بالمرأة فى شوال ٤٧٤
[٧٥] - باب ذهاب النساء والصبيان في
٤٧٤
العرس .
كتاب القسم والنشوز
[١] - باب ما جاء في عظم حق الزوج على
٤٧٥
المرأة .
[٢] - باب ما جاء في بيان حقه عليها
٤٧٦
[٣] - باب ما يستحب لها رعاية لحق زوجها
٤٧٨
وإن لم يلزمها شرعاً .
[٤] - باب كراهية كفرانها معروف زوجها .. ٤٧٩
السنن الكبرى ج٧ م٥١

٨٠٢
فهرس الكتاب
[٥]- باب لا تطيع المرأة زوجها في المعصية ٤٨٠
.... ٤٨٠
[٦] - باب حق المرأة على الرجل ..
[٧] - باب ما جاء في قول الله عز وجل: ﴿وإن
امرأة خافت من بعلها نشوزاً أو إعراضاً
فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحاً
٤٨٢
والصلح خير﴾
[٨] - باب المرأة ترجع فيما وهبت من يومها ٤٨٥
[٩] - باب الرجل لا يفارق التي رغب عنها ولا
٤٨٥
يعدل لها .
[١٠] - باب ما جاء في قول الله عز وجل :
﴿ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو
حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها
کالمعلقة﴾
٤٨٦
[١١] - باب الحر ينكح حرة على أمة فيقسم
٤٨٩
للحرة يومين وللأمة يوماً .
[١٢] - باب الرجل يدخل على نسائه نهاراً
للحاجة لا لیاوي
٤٨٩
[١٤] - باب القسم للنساء إذا حضر سفر .. ٤٩٣
[١٥]- باب نشوز المرأة على الرجل
٤٩٤
[١٦] - باب ما جاء في وعظها.
[١٧] - باب ما جاء في هجرتها
٤٩٥
[١٨] - باب لا يجاوز بها في هجرة الكلام
ثلاثاً . .
٤٩٥
[١٩] - باب ما جاء في ضربها
٤٩٦
[٢٠] - باب لا يسأل الرجل فيم ضرب امرأته ٤٩٧
[٢١] - باب لا يضرب الوجه ولا يقبح ولا
یھجر إلا في البيت
٤٩٧
[٢٢] - باب الإختيار في ترك الضرب .... ٤٩٧
[٢٣] - باب الحكمين في الشقاق بين
٤٩٨
الزوجین
[٢٤] - باب المتشبع بما لم ينل، ولم ينهى
عنه من افتخار الضرة .
٥٠١
[٢٥] - باب غيرة النساء ووجدهن ...... ٥٠١
[٢٦] - باب ذب الرجل عن ابنته في الغيرة
٥٠٢
والإنصاف .
[٢٧]- باب غيرة الأزواج وغيرهم عند الريبة ٥٠٣
٫٠٠ ٥٠٣
[٢٨] - باب ما جاء في دخول الحمام .
[٢٩] - باب ما جاء في خضاب الرجال ..
. ٥٠٥
[ ٣٠]-باب ما یصبغ به ..
٥٠٧
[٣١] - باب نتف الشيب.
٥٠٨
[٣٢] - باب ما جاء في خضاب النساء
... ٥٠٩
[٣٣] - باب ما لا يجوز للمرأة أن تتزين به .. ٥٠٩
كتاب الخلع والطلاق
[١] - باب الوجه الذي تحل به الفدية .... ٥١١
[٢] - باب الرجل ينالها بضرب في بعض ما
.. ٥١٦
تمنعه من الحق ثم يخالعها
[٣] - باب الخلع عند غير سلطان ..... ٥١٦
[٤] - باب ما يكره للمرأة من مسألتها طلاق
زوجها .
[٥]- باب الخلع هل هو فسخ أو طلاق ... ٥١٧
[٦] - باب المختلعة لا يلحقها الطلاق ... ٥١٨
[٧] - باب ما يقع وما لا يقع على امرأته من
طلاقه .
٥١٩
[٨]- باب الطلاق قبل النكاح
٥١٩
[٩] - باب إباحة الطلاق .
٥٢٦
[١٠] - باب ما جاء في كراهية الطلاق ... ٥٢٧
[١١] - باب ما جاء في طلاق السنة وطلاق
٥٢٨
البدعة .
[١٢] - باب الطلاق يقع على الحائض وإن
کان بدعیاً ..
٠ ٥٣٢
[١٣] - باب الاختيار للزوج أن لا يطلق إلا
واحدة .
٥٣٦
[١٤] - باب ما جاء في إمضاء الطلاق الثلاث
وإن کن مجموعات
٥٤٤
٤٩٥
[١٣] - باب الحال التي يختلف فيها حال
٤٩٠
النساء .
. ٥١٧
.

٨٠٣
فهرس الكتاب .
[٣٤] - باب من قال يجوز طلاق السكران
[١٥] - باب من جعل الثلاث واحدة وما ورد
وعتقه .
٥٥٠
في خلاف ذلك ...
٥٨٩
[٣٥] - باب من قال لا يجوز طلاق السكران
[١٦] - باب ما جاء في موضع الطلقة الثالثة
٥٥٦
من کتاب الله عز وجل
٥٨٩
ولا عتقه .
جماع أبواب ما يقع
به الطلاق من الكلام
ولا يقع إلا بنية
٠ ٥٥٧
[١٧] - باب صريح ألفاظ الطلاق
[١٨] - باب من قال: أنت طالق فنوى اثنتين
٥٥٨
أو ثلاثاً فهو ما نوى
[١٩] - باب من قال طالق يريد به غير الفراق ٥٥٨
[٢٠] - باب ما جاء في كنايات الطلاق التي لا
يقع الطلاق بها إلا أنه يريد بمخرج
٥٥٩
الكلام منه الطلاق
[٢١]-باب من قال في الكنايات أنها ثلاث
٥٦٤
[٢٢] - باب ما جاء في التخيير.
٥٦٤
٥٦٨
[٢٣] - باب ما جاء في التمليك.
[٢٤] - باب المرأة تقول في التمليك طلقتك
٥٧٢
وهي ترید الطلاق
[٢٥] - باب الرجل يطلق امرأته في نفسه ولم
٥٧٣
يحرك به لسانه
[٢٦ ]-باب من قال لا مرأته أنت علی حرام
٥٧٣
[٢٧] - باب من قال لأمته أنت علي حرام لا
٥٧٨
یرید عتاقاً
[٢٨] - باب من قال مالي علي حرام لا يريد
٥٧٩
جواريه
[٢٩] - باب ما جاء في طلاق التي لم يدخل
٥٨١
بها . .
٥٨٣
[٣١] - باب ما جاء في طلاق المكره
٥٨٤
[٣٢] - باب ما يكون اكراهاً.
٥٨٨
[٣٣] - باب لا يجوز طلاق الصبي حتى يبلغ
٥٨٨
ولا طلاق المعتوه حتى يفيق .
[٣٦] - باب طلاق العبد بغير إذن سيده ... ٥٩٠
[٣٧] - باب الإستثناء في الطلاق والعتق
والنذور كهوفي الإيمان لا يخالفها ... ٥٩١
[٣٨] - باب ما جاء في توريث المبتوتة في
٥٩٣
مرض الموت .
[٣٩] - باب الشك في الطلاق ومن قال لا
. ٥٩٦
تحرم إلا بيقين تحريم .
[٤٠] - باب ما يهدم الزوج من الطلاق وما لا
٥٩٧
یهدم
[٤١] - باب الرجل يقول لامرأته: يا أختي
٥٩٩
يريد الأخوة في الإسلام.
٦٠٠
[٤٢]-باب ما یکرهمن ذلك .
كتاب الرجعة
[١] - باب ما جاء في قول الله عز وجل :
﴿وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن
فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن
بمعروف ولا تمسكوهن ضراراً﴾ .... ٦٠٣
[٢] باب ما جاء في عدد طلاق العبد، ومن
قال الطلاق بالرجال والعدة بالنساء ومن
قال هما جميعاً بالنساء .
٦٠٣
.....
[٣] - باب إئتمان المرأة على فرجها
وتصديقها متى ادعت انقضاء عدتها في
مدة يمكن فى مثلها أن تنقضى العدة .. ٦٠٩
[٤] - باب الرجعية محرمة عليه تحريم
٦١٠
المبتوتة حتى يراجعها .
[٥] باب الرجل يشهد على رجعتها ولم تعلم
٦١١
.
بذلك حتى تزوج زوجاً آخر .
٦١١
[٦]- باب ما جاء في الإشهاد على الرجعة
[٧]- باب نكاح المطلقة ثلاثاً.
٦١٢
[٣٠] - باب الطلاق بالوقت والفعل.

٨٠٤
فهرس الكتاب
[٨] - باب الرجل تكون تحته أمة فيطلقها
٦١٦
ثلاثاً ثم يشتريها
كتاب الإيلاء
[١] - باب من قال يوقف المولى بعد تربص
..... ٦١٨
أربعة أشهر فإن فاء والا طلق
[٢]-باب من قال عزم الطلاق انقضاء الأربعة
٦٢١
الأشهر
٦٤٨
يلاعن .
٦٢٤
[٣]۔ باب الفیئة الجماع إلا من عذر
[٤] - باب الرجل يحلف لا يطأ امرأته أقل من
أربعة أشهر
٦٢٥
[٥] - باب كل يمين منعت الجماع بكل حال
أكثر من أربعة أشهر بأن يحنث الحالف
فهي إيلاء .
٦٢٦
[٦] - باب الإيلاء في الغضب
٦٢٦
كتاب الظهار
[١]- باب سبب نزول آية الظهار
٦٢٨
[٢] - باب لا ظهار في الأمة
٦٢٩
[٣] - باب لا ظهار قبل نكاح
٦٣٠
[٤] - باب الرجل يظاهر من أربع نسوة له
بكلمة واحدة .
٦٣٠
[٥] - باب المظاهر الذي تلزمه الكفارة .
٦٣١
[٦]-باب لا يقربها حتى يكفر ..
٦٣٣
[٧] - باب عتق المؤمنة في الظهار.
٦٣٥
[٨] - باب اعتاق الخرساء إذا أشارت
بالایمان وصلت
٦٣٧
[٩] - باب وصف الإسلام
٦٣٧
[١٠] - باب لا تجزي في رقبة واجبة رقبة
٦٣٨
تشترى بشرط أن تعتق
٦٣٨
[١١] - باب من له الكفارة بالصيام
[١٢] - باب من دخل في الصوم ثم أيسر.
٦٣٩
[١٤] - باب لا يجزي أن يطعم أقل من ستين
مسكيناً كل مسكين مداً من طعام بلده . ٦٤٠
كتاب اللعان
[١] - باب الزوج يقذف امرأته فيخرج من
موجب قذفه بأن يأتي بأربعة شهود
٦٤٦
يشهدون عليها بالزنا أو يلتعن .
[٢] - باب من يلاعن من الأزواج ومن لا
٦٥٢
[٣] - باب أين يكون اللعان
[٤] - باب سنة اللعان ونفي الولد وإلحاقه
٦٥٤
بالأم وغير ذلك
[٥] - باب الولد للفراش ما لم ينفه رب
٦٦٠
الفراش باللعان ..
[٦] - باب التشديد في إدخال المرأة على قوم
٦٦٢
من ليس منهم وفي نفي الرجل ولده
[٧] - باب من ادعى إلى غير أبيه ..
٦٦٢
[٨] - باب لعان الزوجين بمحضر طائفة من
المؤمنین
[٩] - باب كيف اللعان .
٦٦٤
[١٠] -باب اللعان على الحمل
٦٦٥
[١١]- فصل في سؤال المرمي بالمرأة
[١٢] - باب ما يكون بعد إلتعان الزوج من
الفرقة ونفي الولد وحد المرأة إذا لم تلتعن ٦٧١
[١٣]- باب لا لعان حتى يقذف الرجل زوجته
بالزنا صريحاً ..
٦٧٤
[١٤] - باب لا لعان ولا حد في التعريض .. ٦٧٤
[١٥] - باب الرجل يقر بحبل امرأته أو بولدها
٦٧٥
. . . .
مرة فلا یکون له نفیه بعده
[١٦] - باب الولد للفراش بالوطء بملك
٦٧٦
..
اليمين والنكاح
[١٧] - باب المرأة تأتي بولد على فراش رجل
من شبهة لا يمكن أن يكون من الأول
ویمکن أن یکون من الثاني
٦٧٩
[١٣] - باب من له الكفارة بالإطعام
٦٣٩
٦٦٣
٦٦٩

٨٠٥
فهرس الكتاب
کتاب العدد
[١] - باب سبب نزول الآية في العدة .... ٦٨٠
جماع أبواب عدة
المدخول بها
[٢] - باب ما جاء في قوله عز وجل:
﴿ والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة
٦٨٠
قروء﴾
[٣] - باب من قال الإقراء الحيض.
٦٨٣
[٤] - باب لا تعتد بالحيضة التي وقع فيها
٦٨٦
الطلاق
[٥] - باب تصديق المرأة فيما يمكن فيه
انقضاء عدتها .
٦٨٧
[٦] - باب عدة من تباعد حيضها
٦٨٨
[٧] - باب ما جاء في قول الله عز وجل: ﴿ولا
يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في
أرحامهن﴾
٦٨٩
[٨] - باب عدة التي يئست من المحيض
والتي لم تحض
٦٩٠
[٩] - باب السن التي يجوز أن تحيض فيها
المرأة .
٦٩٠
[١٠] - باب عدة الحامل المطلقة
٦٩١
[١١]- باب المرأة تضع سقطاً
٦٩١
[١٢] - باب الحيض على الحمل
٦٩٣
[١٣] - باب الحامل باثنين لا تنقضي عدتها
٦٩٦
بوضع الأول حتى تضع الثاني ...
[١٤] - باب لا عدة على التي لم يدخل بها
٦٩٧
زوجها .
[١٥] - باب العدة من الموت والطلاق
والزوج غائب
٦٩٧
٦٩٨
[١٦] - باب عدة الأمة
٧٤٠
[٣٩]- باب ما جاء في عدة المختلعة
[١٧] - باب عدة الوفاة.
٧٠١
[١٨]- باب عدة الحامل من الوفاة
٧٠٣
[١٩] - باب من قال لا نفقة للمتوفي عنها
حاملاً كانت أو غير حامل
٧٠٧
[٢٠] - باب مقام المطلقة في بيتها
٧٠٧
[٢١] - باب ما جاء في قول الله عز وجل :
. ٧٠٨
﴿إلا أن يأتين بفاحشة مبينة﴾.
[٢٢] - باب سكنى المتوفى عنها زوجها .. ٧١٢
[٢٣] - باب من قال: لا سكنى للمتوفى عنها
زوجها ..
٧١٥
[٢٤] - باب كيفية سكنى المطلقة والمتوفى
عنها ..
٧١٦
[٢٥]- باب الإحداد
٧١٨
[٢٦ ]- باب كيف الإحداد
٧٢١
[٢٧] - باب المعتدة تضطر إلى الكحل
٧٢٤
[٢٨]- باب اجتماع العدتين
٧٢٥
[٢٩] - باب الاختلاف في مهرها وتحريم
نكاحها على الثاني .
٧٢٥
[٣٠] - باب ما جاء في أقل الحمل
٧٢٧
[٣١] - باب ما جاء فى أكثر الحمل
٧٢٨
[٣٢] - باب الرجل يتزوج المرأة فتأتى بولد
لأقل من ستة أشهر من يوم النكاح ولأقل
من أربع سنين من يوم فراقها الأول ... ٧٣٠
[٣٣] - باب عدة المطلقة يملك زوجها
٧٣٠
رجعتها
[٣٤] - باب من قال امرأة المفقود امرأته حتى
٧٣٠
یأتیھا یقین وفاته
[٣٥] - باب من قال تنتظر أربع سنين ثم أربعة
٧٣٢
أشهر وعشراً ثم تحل
[٣٦] - باب من قال بتخيير المفقود إذا قدم
٧٣٣
بينها وبين الصداق ومن أنكره
[٣٧]- باب استبراء أم الولد
٧٣٥
[٣٨]- باب استبراء من ملك الأمة
٧٣٨
[٤٠] - باب عدة المعتقة تحت عبد إذا
اختارت فراقه .
٧٤٢

٨٠٦
-
فهرس الكتاب
كتاب الرضاع
[١] - باب يحرم من الرضاع ما يحرم من
٠ ٧٤٣
الولادة وأن لبن الفحل يحرم
[٢] - باب من قال لا يحرم من الرضاع إلا
٦٤٧
خمس رضعات
[٣]- باب من قال يحرم قليل الرضاع وكثيره
٧٥٤
[٤]۔باب رضاع الكبير
٧٥٦
.
٧٦٠
[٥]- باب ما جاء في تحديد ذلك بالحولین
[٦] - باب شهادة النساء في الرضاع .
٧٦٢
[٧]- باب الرضخ عند الفصال
٧٦٤
[٨]-باب ما ورد في اللبن یشبه علیه
٧٦٥
[٩] - باب ما جاء في الغيلة
[١٠] - باب ما ينهى عنه من إدغار الرضيع. ٧٦٦
کتاب النفقات
[١]- باب وجوب النفقة للزوجة .
٧٦٧
. ٧٦٩
[٢]- باب فضل النفقة على الأهل
[٣] - باب حبس الرجل لأهله قوت سنة .. ٧٧٠
[٤]- باب ﴿لینفق ذو سعة من سعته ومن قدر
٧٧١
عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله﴾
[٥]- باب الرجل لا يجد نفقة امرأته .... ٧٧٢
[٦] - باب المبتوتة لا نفقة لها إلا أن تكون
٧٧٥
حاملاً .
[٧]- باب من قال لها النفقة
٧٨١
جماع أبواب النفقة
على الأقارب
٧٨٤
[٨] -باب النفقة على الأولاد.
[٩] - باب ما جاء في قول الله عز وجل :
٧٨٥
﴿وعلى الوارث مثل ذلك﴾
[١٠] - باب نفقة الأبوين .
٧٨٧
٧٦٤