Indexed OCR Text

٣٠١
كتاب الزكاة / باب أبر البر أن يصل الرجل ود أبيه.
عيسى، ثنا الحارث بن مرة، ثنا كليب بن منفعة، عن جده أنه أتى النبي ◌َّر، فقال: يا
رسول الله من أبر؟ قال: ((أمك وأباك وأختك وأخاك ومولاك الذي يلي ذلك حقاً واجباً ورحماً
موصولة)).
٧٧٦٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، وأبو بكر القاضي
قالوا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو عتبة، ثنا بقية بن الوليد، عن بحير بن
سعيد، عن خالد بن معدان، عن المقدام بن معديكرب قال: سمعت رسول الله وَّل يقول:
((إن الله يوصيكم بأمهاتكم ثم يوصيكم بآبائكم ثم يوصيكم بالأقرب فالأقرب)) قال المقدام:
وسمعت رسول الله وَيقول يقول: ((ما أطعمت نفسك وولدك وزوجك وخادمك فهو صدقة))(١).
٧٧٦٧ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عثمان بن
عمر الضبي، ثنا مسدد، ثنا أبو عوانة، عن منصور، عن علي بن عبيد الله بن عرفطة، عن
خداش أبي سلامة(٢) قال رسول الله وقالفيه: ((أوصي امرءاً بأمه ثلاثاً، أوصي امرءاً / بأبيه مرتين ١٨٠
أوصي امرءاً بمولاه الذي يليه وإن كانت عليه أذاة تؤذيه)).
قال الشيخ: اختلف أصحاب منصور على منصور في اسم من رواه عنه، فقيل عنه
هكذا، وقيل عنه عن عبيد الله بن علي، وقيل غير ذلك والله أعلم.
[١٢٢] - باب أبر البر أن يصل الرجل ود أبيه
٧٧٦٨ - أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن
إسماعيل، ثنا أبو الطاهر (ح) وأخبرني محمد بن علي الفقيه، ثنا عبد الله بن محمد بن
يونس، ثنا أحمد بن سعيد قالا: ثنا ابن وهب، أخبرني سعيد بن أبي أيوب، عن الوليد بن
أبي الوليد، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر أن رجلاً من الأعراب لقيه بطريق
مكة فسلم عليه عبد اللّه وحمله على حمار كان يركبه وأعطاه عمامة كانت على رأسه، فقال
ابن دينار: فقلنا له: أصلحك الله إنهم الأعراب وهم يرضون باليسير، فقال عبد الله: إن أبا
هذا كان واداً لعمر بن الخطاب رضي الله عنه، وإني سمعت رسول الله وَل يقول: ((إن أبر
البر صلة الولد أهل ود أبيه)).
رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر.
(١) على هامش هـ: ((فهو لك صدقة)).
(٢) في دار الكتب: ((خداش بن سلامة)).
٠

1
٣٠٢
كتاب الزكاة / باب ما ورد في جهد المقل
[١٢٣] - باب خير الصدقة ما كان عن ظهر غني
٧٧٦٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس القاسم بن القاسم السياري
بمرو، ثنا أبو الموجه، أنبأ عبدان، أخبرنا عبد اللّه، أنبأ يونس، عن الزهري، حدثني
سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله وَّ: ((خير الصدقة ما كان عن
ظهر غني وابدأ بمن تعول))(١).
رواه البخاري في الصحيح عن عبدان.
٧٧٧٠ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب،
ثنا محمد بن عبد الوهاب، ثنا أبو نعيم، ثنا عمرو بن عثمان، قال: سمعت موسى بن طلحة
يذكر عن حكيم بن حزام قال: قال رسول الله وَلّ: ((خير الصدقة ما كان عن ظهر غني
واليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول)).
٧٧٧١ - وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر، أنبأ جدي يحيى بن منصور، ثنا أحمد بن
سلمة، ثنا أحمد بن عبدة الضبي، ومحمد بن بشار العبدي قالا: ثنا يحيى يعنيان ابن
سعيد، ثنا عمروبن عثمان فذكره بنحوه غير أنه قال: يحدث أن حكيم بن حزام حدثه أن
رسول الله وسلم قال: ((أفضل الصدقة أو خير الصدقة عن ظهر غني)).
رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن عبدة ومحمد بن بشار.
[١٢٤] - باب ما ورد في جهد المقل
٧٧٧٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ أحمد بن
إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا الليث، عن أبي الزبير، عن يحيى بن جعدة، عن أبي هريرة أنه
قال: يا رسول الله أي الصدقة أفضل، قال: ((جهد المقل، وابدأ بمن تعول))(٢).
٧٧٧٣ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد، أنبأ أبو جعفر الرزاز، ثنا أحمد بن
الوليد، ثنا حجاج قال: قال ابن جريج، حدثني عثمان بن أبي سليمان، عن علي الأزدي،
عن عبيد بن عمير، عن عبد الله بن حبشي أن النبي ◌َ ◌ّ سئل أي الأعمال أفضل؟ قال:
((إيمان لا شك فيه، وجهاد لا غلول فيه، وحجة مبرورة)) قيل: أي الصلاة أفضل؟ قال:
((طول القيام)) قيل: فأي الصدقة أفضل؟ قال: ((جهد من مقل)) قيل: فأي الهجرة أفضل؟
(١) الحديث رقم (٧٧٦٩) أخرجه المصنف في معرفة السنن (٣٣٤/٣).
(٢) الحديث رقم (٧٧٧٢) أخرجه المصنف في السنن الصغرى (١٢٥٣).

٣٠٣
كتاب الزكاة / باب ما يستدل به على أن قوله ومَله: ((خير الصدقة ... -
قال: ((من هجر ما حرم الله عليه)) قيل: فأي الجهاد أفضل؟ قال: ((من جاهد بماله ونفسه))
قيل: فأي القتل أشرف؟ قال: ((من أهريق دمه وعقر جواده)).
[٢٥ ١] - باب ما يستدل به على أن قوله ێل :
((خير الصدقة ما كان عن ظهر غني)) وقوله حين سئل عن أفضل الصدقة: ((جهد من مقل))
إنما يختلف باختلاف أحوال الناس في الصبر على الشدة والفاقة والاكتفاء بأقل الكفاية وبالله
التوفيق
٧٧٧٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار
العدل، ثنا أحمد بن محمد بن نصر، ثنا أبو نعيم، ثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم،
عن أبيه قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: أمرنا رسول الله وَليل يوماً أن
نتصدق فوافق / ذلك مالاً عندي، فقلت: اليوم أسبق أبا بكر، إن سبقته يوماً، فجئت بنصف ١٨١
مالي، فقال رسول الله وَلّر: ((ما أبقيت لأهلك)). فقلت: مثله، قال: فأتى أبو بكر بكل ما
عنده، فقال رسول الله وَله: ((ما أبقيت لأهلك)) فقال: أبقيت لهم الله ورسوله، فقلت: لا
أسابقك إلى شيء أبداً.
رواه أبو داود في كتاب السنن عن عثمان بن أبي شيبة وغيره عن أبي نعيم الفضل بن
دکین.
٧٧٧٥ - حدثنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا عبيد بن عبد الواحد،
ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن
كعب بن مالك أن عبد الله بن كعب قائد كعب حين عمي من بنيه، قال: سمعت كعب بن
مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله وتسير في غزوة تبوك فذكر الحديث بطوله، وفيه
قلت: يا رسول الله إن من توبتي أن انخلع من مالي صدقة إلى الله عز وجل وإلى الرسول،
فقال رسول الله وَير: ((أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك)) فقلت: فإني أمسك سهمي
الذي بخيبر وذكر الحديث.
رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن
الليث.
٧٧٧٦ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا
يعقوب بن سفيان، حدثني الربيع بن روح، ثنا محمد بن حرب، ثنا الزبيدي، عن الزهري،
عن حسين بن السائب بن أبي لبابة أن جده حدثه أن أبا لبابة حين تاب الله عليه في تخلفه
عن رسول الله _18 وفيما كان سلف قبل ذلك في أمور وجد عليه فيها رسول الله وَالر، فزعم

٣٠٤
كتاب الزكاة / باب ما يستدل به على أن قوله وَلاقر: ((خير الصدقة ...
حسين أن أبا لبابة قال: حين تاب الله عليه، يا رسول الله إني أهجر دار قومي التي أصبت
فيها الذنب وأنتقل وأساكنك وأنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسوله، فقال له رسول
اللّه ◌ُل ـ زعم حسين: ((يجزي عنك الثلث)).
ورواه محمد بن أبي حفصة، عن الزهري، عن حسين بن السائب بن أبي لبابة، عن
أبيه قال: لما تاب الله على أبي لبابة، قال أبو لبابة: جئت النبي وَّ فقلت فذكره. وقال:
فقال: ((يجزي عنك الثلث)).
٧٧٧٧ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد، أنبأ أبو
بكر محمد بن عبد الله الشافعي، ثنا محمد بن الجهم السمري، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا
محمد يعني ابن إسحاق بن يسار، عن عاصم يعني ابن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد،
عن جابر بن عبد الله قال: بينما نحن عند رسول الله ومسؤول إذ جاءه رجل بمثل البيضة من ذهب
أصابها في بعض المغازي أو قال المعادن فجاء بها إلى رسول الله وسلّر عن ركنه الأيمن،
فقال: يا رسول الله خذها مني صدقة والله ما لي مال غيرها، فأعرض عنه. ثم جاء بها عن
ركنه الأيسر فقال مثل ذلك ثم جاء بها من بين يديه، فقال مثل ذلك: فقال: ((هاتها)). فحذفه
حذفة لو أصابته لأوجعته أو عقرته، ثم قال: ((يعمد أحدكم فيأتي بماله فيتصدق به ثم يقعد
بعد ذلك يتكفف الناس، إنما الصدقة عن ظهر غني، خذ الذي لك لا حاجة لنا به)) فأخذ
الرجل ماله فذهب.
وقال حماد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق في هذا الحديث: ((أصبت هذه من
معدن)) .
٧٧٧٨ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري المهرجاني بها، أنبأ الحسن بن
محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، عن محمد بن
عجلان، قال: حدثني عياض، عن أبي سعيد الخدري أن رجلاً دخل المسجد ورسول
الله ◌َّ على المنبر يوم الجمعة، فدعاه وأمره أن يصلي ركعتين ثم دخل الجمعة الثانية
ورسول الله وَّر على المنبر فدعاه وأمره أن يصلي ركعتين ثم دخل الجمعة الثالثة فذكر مثل
ذلك، ثم قال: ((تصدقوا)) فتصدقوا فأعطاه ثوبين مما تصدقوا ثم قال: ((تصدقوا)) فألقى هو
أحد ثوبيه، فانتهره رسول الله وَ لّ وكره ما صنع، ثم قال: ((أنظروا إلى هذا دخل المسجد
بهيئة بذة فدعوته فرجوت أن تفطنوا له، فتتصدقوا عليه وتكسونه، فلم تفعلوا فقلت:
تصدقوا، فتصدقتوا فأعطيته ثوبين مما تصدقوا ثم قلت: تصدقوا، فألقى أحد ثوبیه، خذ
ثوبك وانتهره)».

٣٠٥
كتاب الزكاة / باب كراهية إمساك الفضل وغيره محتاج إليه
٧٧٧٩ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو بكرة
بكار بن قتيبة القاضي بمصر، ثنا صفوان بن عيسى، ثنا محمد بن عجلان، عن زيد بن
أسلم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَّر: ((سبق درهم
مائة ألف)) قالوا: يا رسول الله كيف يسبق درهم مائة ألف، قال: ((رجل كان له درهمان فأخذ
أحدهما فتصدق به، وآخر له مال / كثير فأخذ من عرضها مائة ألف يعني فتصدق بها)).
١٨٢
٧٧٨٠ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو طاهر المحمد آباذي، ثنا العباس الدوري،
ثنا أبو داود الحفري (ح) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ أبو الحسن علي بن محمد
المصري، ثنا ابن أبي مريم، ثنا محمد بن يوسف، قالا: ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن
الحارث، عن علي رضي الله عنه قال: جاء ثلاثة نفر إلى النبي ◌ّر فقال أحدهم: لي مائة
أوقية فتصدقت بعشرة أواق، وقال الآخر: لي مائة دينار فتصدقت بعشرة دنانير، وقال
الثالث: لي عشرة دنانير فتصدقت بدينار، فقال النبي ◌َّ: ((تصدق كل رجل منكم بعشر
ما له كلكم في الأجر سواء)).
[١٢٦] - باب كراهية إمساك الفضل وغيره محتاج إليه
٧٧٨١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، قالا: ثنا أبو
عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن نعيم، ومحمد بن النضر، قالا: ثنا نصر بن علي
الجهضمي، ثنا عمر بن يونس (ح) وأخبرنا أبو صالح ابن بنت يحيى بن منصور القاضي،
ثنا جدي يحيى بن منصور، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا محمد بن بشار العبدي، ثنا عمر بن
يونس الحنفي، ثنا عكرمة بن عمار، ثنا شداد بن عبد الله قال: سمعت أبا أمامة يقول: قال
رسول الله وهيلر: ((يا ابن آدم إنك إن تبذل الفضل خير لك، وإن تمسكه شر لك، ولا تلام
على كفاف، وابدأ بمن تعول، واليد العليا خير من اليد السفلى)).
لفظ حديث محمد بن بشار. وفي رواية الجهضمي شداد أبو عمار والباقي سواء، رواه
مسلم في الصحيح عن نصر بن علي الجهضمي ومحمد بن بشار.
٧٧٨٢ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر الفقيه، ثنا أبو عبد الله
محمد بن نصر الإمام، وأحمد بن النضر بن عبد الوهاب أبو الفضل، قالا: ثنا شيبان بن أبي
شيبة الأيلي، حدثنا أبو الأشهب، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
قال: بينما نحن في سفر مع رسول الله صل، إذ جاء رجل على راحلة له قال: فجعل يضرب
يميناً وشمالاً، فقال رسول الله وَّر: ((من كان معه فضل من ظهر فليعد به على من لا ظهر
السنن الکبری ج٤ م٢٠

٣٠٦
كتاب الزكاة / باب ما ورد في حقوق المال
له، ومن كان عنده فضل من زاد فليعد به على من لا زاد له)). قال: فذكر من أصناف المال
ما ذكر حتى ظننا أنه لا حق لأحد منا في فضل.
رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن أبي شيبة.
٧٧٨٣ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، حدثني
محمد بن الفضل بن جابر، ثنا الهيثم بن خارجة، ومهدي بن حفص قالا: ثنا إسماعيل بن
عياش، عن مطعم بن المقدام، عن نصيح العنسي، عن ركب المصري قال: قال رسول
الله ◌َّ: ((طوبى لمن تواضع من غير منقصة وذل في نفسه من غير مسكنة وأنفق مالاً جمعه
في غير معصية ورحم أهل الذلة والمسكنة وخالط أهل الفقه والحكمة، طوبى لمن ذل في
نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته وعزل عن الناس شره، طوبى لمن عمل
بعلمه وأنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من قوله)).
٧٧٨٤ - أخبرنا علي، أنبأ أحمد، ثنا عبيد بن شريك، ثنا آدم، ثنا ابن عياش، عن
المطعم بن مقدام، وعنبسة بن سعيد الكلاعي، عن نصيح، عن ركب المصري فذكره بنحو
من معناه إلا أنه لم يذكر قوله: ((طوبى لمن ذل في نفسه وطاب كسبه)) وقال: ((طوبى لمن
حسنت سريرته وكرمت علانيته)).
[١٢٧] - باب ما ورد في حقوق المال
٧٧٨٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الوليد الفقيه، ثنا الحسن بن سفيان،
ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا أبي، ثنا عبد الملك يعني ابن أبي سليمان، عن أبي
الزبير، عن جابر، عن النبي ◌َّ قال: ((ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي حقها إلا
أقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر تطأه ذات الظلفة بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها، ليس يومئذ
فيها جماء ولا مكسورة القرن)) قلنا: يا رسول الله وما حقها قال: ((طراق فحلها وإعارة دلوها
١٨٣ ومنيحتها وحلبها على الماء وحمل عليها في سبيل الله ولا من صاحب مال لا يؤدي / زكاته إلا
تحول يوم القيامة شجاعاً أقرع يتبع صاحبه حيثما ذهب وهو يفر منه ويقال: هذا مالك الذي
كنت تبخل به فإذا رأى أنه لا بد له منه أدخل يده في فيه فجعل يقضمها كما يقضم الفحل)).
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير. ورواه ابن جريج عن أبي
الزبير بمعناه قال أبو الزبير: وسمعت عبيد بن عمير يقول هذا القول، ثم سألنا جابر بن
عبد الله عن ذلك فقال مثل قول عبيد، وقال أبو الزبير، سمعت عبيد بن عمير يقول: قال
رجل: يا رسول الله ما حق الإبل، قال: ((حلبها على الماء وإعارة دلوها وإعارة فحلها
ومنيحتها وحمل عليها في سبيل الله)).

٣٠٧
کتاب الزكاة / باب ما ورد في حقوق المال
٧٧٨٦ - أخبرنا أبو صالح ابن بنت يحيى بن منصور، أنبأ جدي، ثنا أحمد بن
سلمة، ثنا محمد بن رافع، ثنا عبد الرزاق، أنبأ ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، أنه سمع
جابر بن عبد اللّه فذكره.
رواه مسلم عن محمد بن رافع، ورواية أبي الزبير عن عبيد بن عمير عن النبي وَمثل
منقطعة، وروايته عن جابر بن عبد الله مسندة.
٧٧٨٧ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو محمد بن زياد، ثنا محمد بن
إسحاق، ثنا يونس بن عبد الأعلى، أنبأ عبد الله بن وهب، حدثني هشام بن سعد، عن
زيد بن أسلم، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة أن رسول الله مَّر قال فذكر الحديث
وفيه: ((ولا صاحب إبل لا يعطي حقها، ومن حقها حلبها يوم وردها، ألا وهي تجمع له يوم
القيامة لا يفقد منها فصيلاً واحداً ثم يبطح لها بقاع قرقر تطأه بأخفافها وتعضه بأفواهها كلما
مر عليه آخرها رجع عليه أولها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين الناس
فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار)) وذكر الحديث.
رواه مسلم في الصحيح عن يونس بن عبد الأعلى، وكذلك رواه حفص بن ميسرة عن
زيد بن أسلم.
ورواه سهيل بن أبي صالح، عن أبيه فقال في الحديث: ((ما من صاحب إبل لا يؤدي
زكاتها)» ولم يذكر اللفظ في الحلب، ورواه أبو عمر الغداني عن أبي هريرة بمعناه فيمن لا
يؤدي حقها، فقيل له: وما حق الإبل يا أبا هريرة قال: تعطي الكريمة وتمنح الغزيرة وتفقر
الظهر وتطرق الفحل وتسقي اللبن.
٧٧٨٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود،
ثنا يزيد بن هارون، ثنا شعبة، عن قتادة، عن أبي عمر الغداني، عن أبي هريرة فذكره
واللفظ مختلف إلا ما نقلته من لفظ أبي هريرة.
وهذه الرواية قد توهم أن تفسير الحق في رواية أبي صالح من قول أبي هريرة كما هو
في رواية أبي عمر الغداني من قول أبي هريرة. وقد ذهب أكثر العلماء إلى أن وجوب الزكاة
نسخ وجوب هذه الحقوق سوى الزكاة ما لم يضطر إليه غيره، وقد مضت الدلالة على ذلك
في أول كتاب الزكاة، وقد وردت أخبار في التحريض على المنيحة وهي محمولة على
الاستحباب والله أعلم .

٣٠٨
كتاب الزكاة / باب ما ورد في تفسير الماعون
[١٢٨] - باب ما ورد في تفسير الماعون
٧٧٨٩ - أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا قتيبة بن
سعيد، ثنا أبو عوانة، عن عاصم بن أبي النجود، عن شقيق، عن عبد اللّه قال: كنا نعد
الماعون على عهد رسول الله وَله عارية الدلو والقدر.
٧٧٩٠ - وكذلك رواه شيبان عن عاصم إلا أنه لم يقل على عهد رسول الله وهله وزاد
الفأس وما تتعاطون بينكم. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أنبأ عبد الرحمن بن الحسن
القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شيبان، عن عاصم بن أبي
النجود، عن أبي وائل، عن ابن مسعود فذكره.
٧٧٩١ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ عبد الرحمن بن الحسن، ثنا إبراهيم بن
الحسين، ثنا آدم، ثنا المسعودي، عن سلمة بن كهيل، عن أبي العبيدين، عن ابن مسعود
قال: هو منع الفأس والدلو والقدر وما يتعاطى الناس بينهم.
ورواه الحارث بن سويد عن عبد الله.
٧٧٩٢ - حدثنا أبو طاهر الفقيه، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن عبد اللّه، أنبأ وكيع، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير،
عن ابن عباس قال: ﴿ويمنعون الماعون﴾ [الماعون: ٧] قال: عارية المتاع.
٧٧٩٣ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا عبد الرحمن بن الحسن، ثنا إبراهيم بن
١٨٤ الحسين، ثنا آدم، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن / مجاهد، عن ابن عباس قال: الماعون
متاع البيت.
وكذلك رواه عبيد الله بن أبي يزيد عن ابن عباس، وذهب جماعة إلى أنها الزكاة
المفروضة .
٧٧٩٤ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو عثمان البصري، ثنا محمد بن عبد الوهاب،
أنبأ يعلى بن عبيد، ثنا سفيان هو الثوري (ح) وحدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء، حدثني
علي بن عيسى، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان هو ابن عيينة
جميعاً، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن علي رضي الله عنه: ﴿ويمنعون الماعون﴾
قال: هي الزكاة المفروضة يراؤون بصلاتهم ويمنعون زكاتهم.
لفظ حديث ابن عيينة، وفي حديث الثوري قال: قال علي: الماعون الزكاة لم يزد
عليه .

٣٠٩
كتاب الزكاة / باب ما ورد فى المنيحة
وكذلك رواه السدي عن أبي صالح عن علي رضي الله عنه.
٧٧٩٥ - وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس هو الأصم، ثنا محمد بن
إسحاق، ثنا ابن أبي مريم، أنبأ ابن وهب، حدثني يحيى بن عبد الله بن سالم، عن
موسى بن عقبة، عن عبد الله بن علي بن إسحاق المؤملي، عن سعيد بن جبير، عن ابن
عباس: ﴿ويمنعون الماعون﴾ قال الزكاة.
٧٧٩٦ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا أبو
سليمان الأشقر، ثنا محمد بن عثمان القرشي، عن يزيد بن درهم، عن أنس: الماعون
الزكاة .
٧٧٩٧ - أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس
هو الأصم، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا وكيع، عن سعيد بن عبيد الطائي، عن علي بن
ربيعة الوالبي قال: سألت ابن عمر عن الماعون قال: إيش يقولون فيها، قال: قلت: يقولون
ما يتعاطى الناس بينهم، قال: ما يقولون شيئاً هو المال الذي لا يعطى حقه.
[١٢٩] - باب ما ورد في المنيحة
٧٧٩٨ - أخبرنا أبو عبد اللّه إسحاق بن محمد بن يوسف بن يعقوب السوسي، ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب، أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد، أنبأ أبي. قال: وحدثنا محمد بن
عوف، ثنا أبو المغيرة، والحديث للعباس قالا: ثنا الأوزاعي، ثنا حسان بن عطية قال: دخل
أبو كبشة السلولي مسجد دمشق فقام إليه عبد الله بن أبي زكريا ومكحول وأبو بحرية في
أناس، قال حسان: فكنت فيمن قام إليه فحدثنا قال: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص
يقول: قال رسول الله وَله: ((أربعون حسنة أعلاها منيحة العنز، لا يعمل رجل بخصلة منها
رجاء ثوابها وتصديق موعودها إلا أدخله الله بها الجنة)) قال حسان: فذهبنا نعد رد السلام
وإماطة الحجر ونحو ذلك مما دون منيحة العنز فما أجزنا خمسة عشر.
٧٧٩٩ - وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسه، ثنا أبو داود، ثنا مسدد،
ثنا عيسى، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن أبي كبشة السلولي قال: سمعت
عبد الله بن عمرو يقول: قال رسول الله وَالر: ((أربعون خصلة أعلاهن منيحة العنز ما يعمل
عبد منها بخصلة رجاء ثوابها وتصديق موعودها إلا أدخله الله عز وجل بها الجنة)) ثم ذكر قول
حسان بمعناه .
رواه البخاري في الصحيح عن مسدد.
٧٨٠٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا إبراهيم بن

٣١٠
كتاب الزكاة / باب ما ورد في قوله تعالى: ﴿ويؤثرون ...
إسحاق الأنماطي، ثنا هارون بن عبد اللّه، ثنا زكريا بن عدي، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن
زيد، عن عدي بن ثابت، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، عن النبي ◌ُّل أنه نهى وذكر
خصالاً وقال: ومن منح منيحة غدت بصدقة وراحت بصدقة صبوحها وغبوقها .
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن أحمد بن أبي خلف عن زكريا.
٧٨٠١ - وأخبرنا أبو عبد الله، أنبأ محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن سهل، ثنا
عبد الجبار بن العلاء، ثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة يبلغ به
النبي ◌َّ قال: ((أفضل الصدقة المنيحة إلا رجل من المسلمين يمنح أهل بيت ناقة تغدو
١٨٥ برفد / وتروح برفدان أجرها عند الله عظيم))(١).
رواه مسلم ببعض معناه عن زهير بن حرب عن سفيان .
[١٣٠] - باب ما ورد في قوله تعالى: ﴿ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم
خصاصة﴾
٧٨٠٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، قالا: أنبأ أبو
الحسين أحمد بن محمد بن عبدوس، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا مسدد، ثنا
عبد الله بن داود، عن فضيل يعني ابن غزوان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة أن رجلا أتى
النبي ول# فبعث إلى نسائه فقالوا: ما عندنا إلا الماء، فقال رسول الله صل: ((من يضيف هذا))
فقال رجل من الأنصار: أنا فانطلق به إلى امرأته فقال: أكرمي ضيف رسول الله وَير ،
فقالت: ما معنا إلا قوت الصبيان، فقال: هيئي طعامك وأطفئي سراجك ونومي صبيانك إذا
أرادوا العشاء، فهيأت طعامها وأصلحت سراجها ونومت صبيانها ثم قامت كأنها تصلح
سراجها فأطفأته وجعلا يريانه أنهما يأكلان وباتا طاويين، فلما أصبح غدا إلى رسول
اللّهِ وَلَه، فقال: لقد ضحك الله الليلة أو عجب من فعالكما، وقال: وأنزل الله: ﴿ويؤثرون
على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة﴾ تلا الآية [الحشر: ٩].
رواه البخاري في الصحيح عن مسدد، وأخرجه مسلم من أوجه عن فضيل بن غزوان .
٧٨٠٣ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو سعيد ابن الأعرابي،
ثنا سعدان بن نصر، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن نافع قال: مرض ابن عمر رضي الله
عنه فاشتهى عنباً أول ما جاء العنب، فأرسلت صفية بدرهم فاشترت عنقوداً بدرهم فاتبع
(١) الحديث رقم (٧٨٠١) أخرجه المصنف في معرفة السنن (٢٤٣١) والحميدي في المسند (١٠٦١).

٣١١
كتاب الزكاة / باب ما ورد في سقى الماء
الرسول السائل، فلما أتى الباب دخل، قال السائل: السائل، قال ابن عمر: أعطوه إياه
فأعطوه إياه، ثم أرسلت بدرهم آخر فاشترت به عنقوداً فاتبع الرسول السائل، فلما انتهى إلى
الباب ودخل قال السائل: السائل، قال ابن عمر: أعطوه إياه فأعطوه إياه، وأرسلت صفية
إلى السائل، فقالت: والله لئن عدت لا تصيبن مني خيراً أبداً ثم أرسلت بدرهم آخر فاشترت
به .
[١٣١] - باب ما ورد في سقي الماء
٧٨٠٤ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد، أنبأ أبو جعفر الرزاز، ثنا
جعفر بن محمد بن شاكر، ثنا عفان، ثنا شعبة (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو
عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا علي بن الحسن الهلالي، ثنا محمد بن عرعرة، ثنا شعبة،
عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، والحسن عن سعد بن عبادة أنه أتى النبي صل# فقال: أي
الصدقة أعجب إليك، قال: ((سقي الماء)).
لفظ حديث محمد بن عرعرة، وفي حديث عفان أن سعد بن عبادة قال: يا رسول الله
أي الصدقة أفضل، وزاد قال: وكان لسعد سقاية بالمدينة قال: قلت لقتادة: من قال لآل
سعد قال: الحسن.
٧٨٠٥ - أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا علي بن
الحسين، ثنا أبو بدر، ثنا أبو خالد الذي كان ينزل في بني دالان، عن نبيح، عن أبي سعيد،
عن النبي ◌َّه قال: ((أيما مسلم كسا ثوباً على عري كساه الله من خضر الجنة، وأيما مسلم
أطعم مسلماً على جوع أطعمه الله من ثمار الجنة، وأيما مسلم سقى مسلماً على ظمأ سقاه
الله من الرحيق المختوم)).
٧٨٠٦ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا
إسماعيل بن إسحاق، ثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك (ح) وأخبرنا أبو الحسن بن أبي
المعروف الفقيه المهرجاني بها، ثنا بشر بن أحمد، ثنا داود بن الحسن البيهقي، ثنا قتيبة،
عن مالك، عن سمي مولى أبي بكر، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة رضي الله عنه
أن رسول الله وَلّ قال: ((بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بئراً فنزل بها
فشرب ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش، فقال الرجل: لقد بلغ بهذا من
العطش مثل الذي كان بلغني - وفي رواية قتيبة مثل ما بلغت - فنزل البئر فملأ خفه ماء
فأمسكه بفيه / حتى رقي فسقى الكلب فشكر الله له فغفر له)) فقالوا: يا رسول الله وإن لنا في ١٨٦
البهائم لأجراً فقال: ((في كل ذات كبد رطبة أجر)).

٣١٢
كتاب الزكاة / باب ما ورد في سقي الماء
رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي، ورواه مسلم عن قتيبة بن
سعيد .
٧٨٠٧ - أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد، أنبأ إسماعيل بن محمد
الصفار، ثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، عن عروة،
عن سراقة بن مالك بن جعشم أنه جاء إلى النبي ◌ّ في وجعه فقال: أرأيت الضالة ترد على
حوض إبلي هل لي أجر إن سقيتها قال: ((نعم في الكبد الحرى أجر)).
٧٨٠٨ - ورواه محمد بن إسحاق بن يسار، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن
كعب بن مالك، عن عمه سراقة بن مالك بن جعشم(١) قال: سألت رسول الله وَل عن
الضالة من الإبل تغشى حوضي هل لي من أجر قال: ((نعم وكل ذي كبد حرى)»: أخبرناه أبو
الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد، وأنبأ أبو بكر الشافعي، ثنا محمد بن
الجهم، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا محمد بن إسحاق(٢) فذكره.
ورواه يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن عن أبيه عن عمه.
٧٨٠٩ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن
منصور، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن أبي إسحاق، أخبرني كدير الضبي أن رجلاً أعرابياً
أتى رسول الله وَلّ فقال: أخبرني بعمل يقربني من طاعته ويباعدني من النار، قال: ((أوهما
أعملتاك)) قال: نعم، قال: ((تقول العدل، وتعطي الفضل)). قال: والله ما أستطيع أن أقول
العدل كل ساعة وما أستطيع أن أعطي فضل مالي، قال: ((فتطعم الطعام، وتفشي السلام)).
قال: هذه أيضاً شديدة، قال: ((فهل لك إبل؟)) قال: نعم، قال: ((فانظر بعيراً من إبلك
وسقاء ثم اعمد إلى أهل أبيات لا يشربون الماء إلا غباً فاسقهم فلعلك أن لا يهلك بعيرك ولا
ينخرق سقاؤك حتى تجب لك الجنة)). قال: فانطلق الأعرابي يكبر، قال: فما انخرق سقاؤه
ولا هلك بعيره حتى قتل شهيداً(٣).
(١) على هامش هـ: ((كذا وقع، وصوابه عن عبد الرحمن بن مالك بن جعشم عن أبيه، عن عمه سراقة)).
وفي دار الكتب: ((عبد الرحمن بن مالك عن عمه سراقة)).
(٢) قال ابن التركماني: ((رأيت على كتاب السنن هنا حاشية صورتها: كذا وقع وصوابه عن عبد الرحمن بن
مالك بن جعشم عن أبيه عن عمه سراقة. نقلته من خط ابن الصلاح. انتهت الحاشية.
وأخرجه ابن ماجة في سننه على الصواب)).
(٣) الحديث رقم (٧٨٠٩) أخرجه المصنف في السنن الصغرى (١٢٥٥).

٣١٣
كتاب الزكاة / باب كراهية البخل والشح والاقتار
[١٣٢] - باب كراهية البخل والشح والاقتار
٧٨١٠ - حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو سعيد ابن الأعرابي
(ح) وأخبرنا أبو علي الروذباري، وأبو الحسين بن بشران، قالا: أنبأ إسماعيل بن محمد
الصفار، قالا: ثنا سعدان بن نصر، ثنا سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن
أبي هريرة يبلغ به النبي ◌َّ قال: ((مثل المنفق والبخيل كمثل رجلين عليهما جنتان أو جبتان
من حديد من لدن ثديهما إلى تراقيهما فإذا أراد المنفق أن ينفق سبغت عليه الدرع أو مرت
حتى تجن بنانه وتعفو أثره وإذا أراد البخيل أن ينفق قلصت عليه ولزمت كل حلقة موضعها
حتى أخذت بعنقه أو بترقوته فهو يوسعها وهي لا تتسع فهو يوسعها وهي لا تتسع))(١).
٧٨١١ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهما، قالوا: ثنا
أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ سفيان بن عيينة
فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال: قال رسول الله وَ الر، ولم يقل: ((من حديد فهو يوسعها ولا
تتسع)). مرة واحدة.
٧٨١٢ - قال: وأخبرنا سفيان بن عيينة، عن ابن جريج، عن الحسن بن مسلم، عن
طاوس، عن أبي هريرة، عن النبي ◌َّر مثله إلا أنه قال: فهو يوسعها ولا تتوسع.
رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن سفيان بالإسنادين جميعاً، وأخرجه
البخاري من وجه آخر عن الحسن بن مسلم.
٧٨١٣ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا
أحمد بن محمد بن عبد الوهاب بن حبيب الفراء، أنبأ محاضر، ثنا / هشام وهو ابن عروة، عن ١٨٧
فاطمة يعني بنت المنذر، عن أسماء يعني بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت: قال لي
رسول الله قال: ((أنفقي وانضحي هكذا وهكذا ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي
فيوعي الله عليك)).
أخرجه البخاري ومسلم من أوجه عن هشام.
٧٨١٤ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو محمد بن أبي حامد المقري، وأبو
صادق بن أبي الفوارس العطار، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن
محمد الدوري، ثنا الحجاج الأعور، قال: قال ابن جريج: أخبرني ابن أبي مليكة، عن
عباد بن عبد الله بن الزبير أنه أخبره عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها أنها جاءت
(١) الحديث رقم (٧٨١٠) أخرجه المصنف في معرفة السنن (٢٤٢٥).

٣١٤
كتاب الزكاة / باب كراهية البخل والشح والاقتار
النبي ◌َّ# فقالت: يا نبي الله ليس لي شيء إلا ما أدخل عليّ الزبير، فهل عليّ جناح في أن
أرضخ مما يدخل عليّ؟ فقال: ((أرضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك)).
أخرجاه في الصحيحين فرواه البخاري عن محمد بن عبد الرحيم عن حجاج. ورواه
مسلم عن محمد بن حاتم وغيره عن حجاج.
٧٨١٥ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر القطان، ثنا أحمد بن يوسف، ثنا
عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن همام بن منبه، قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة قال: وقال رسول
الله وَلّ: ((إن الله قال لي أنفق أنفق عليك)).
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق.
٧٨١٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب المفسر
من أصله، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ
العباس بن محمد الدوري، ثنا خالد بن مخلد، ثنا سليمان بن بلال، عن معاوية بن أبي
مزرد، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَالر: ((ما من
يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما اللهم أعط منفقاً خلفاً ويقول الآخر
اللهم أعط ممسكاً تلفاً).
رواه مسلم في الصحيح عن القاسم بن زكريا عن خالد بن مخلد. وأخرجه البخاري
من وجه آخر عن سليمان .
٧٨١٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب، ثنا محمد بن نعيم،
ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا إسماعيل بن جعفر، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول
اللّه ◌َل قال: ((ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله بعفو إلا عز أو ما تواضع أحد لله إلا
رفعه)) .
رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد.
٧٨١٨ - أخبرنا الفقيه أبو الحسن محمد بن يعقوب بالطابران، ثنا أبو القاسم
عبد الرحمن بن العباس بن عبد الرحمن البزاز لفظاً، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا
عفان، ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة سمعت عبد الله بن الحارث يحدث، عن أبي كثير أنه
سمع عبد الله بن عمرو عن رسول الله وَ ليل قال: ((إياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم،
أمرهم بالقطيعة فقطعوا، وأمرهم بالبخل فبخلوا، وأمرهم بالفجور ففجروا)).
٧٨١٩ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو سعيد ابن الأعرابي، ثنا سعدان بن

٣١٥
کتاب الزكاة / باب وجوه الصدقة وما علی کل سلامي
نصر (ح) وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا سعدان، ثنا أبو
معاوية، ثنا الأعمش، عن ابن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله وَّر: ((ما يخرج رجل
شيئاً من الصدقة حتى يفك عن لحيي سبعين شيطاناً)).
[١٣٣] - باب وجوه الصدقة وما على كل سلامي من الناس منها كل يوم
٧٨٢٠ - حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله، أنبأ أبو
القاسم عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي، ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا
عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة قال: وقال رسول
اللّه ◌َلّ: / ((كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع عليه الشمس)) قال: ((ما تعدل بين ١٨٨
اثنين صدقة، وتعين الرجل في دابته وتحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة، والكلمة
الطيبة صدقة، وكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة، وتميط الأذى عن الطريق صدقة))(١).
رواه البخاري عن إسحاق بن نصر، ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن
عبد الرزاق.
٧٨٢١ - أخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري
بالبصرة سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة، ثنا جعفر بن محمد القلانسي، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا
سعيد بن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله وَله: ((على كل
مسلم صدقة؟)) قالوا: فإن لم يجد، قال: ((فيعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق)) قالوا: فإن لم
يستطع أو لم يفعل، قال: ((فيعين ذا الحاجة الملهوف)) قالوا: فإن لم يفعل، قال: ((فيأمر
بالخير أو قال بالمعروف)) قالوا: فإن لم يفعل، قال: ((فليمسك عن الشر فإنه له صدقة)).
رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن
شعبة .
٧٨٢٢ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أنبأ أبو سهل بن زياد القطان، ثنا
عبد الكريم بن الهيثم، حدثنا أبو توبة (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ محمد بن
المؤمل بن الحسن بن عيسى، ثنا الفضل بن محمد بن المسيب، ثنا أبو توبة الربيع بن
نافع، ثنا معاوية بن سلام، عن أخيه زيد أنه سمع أبا سلام يقول: حدثني عبد الله بن فروخ
أنه سمع عائشة تقول: قال النبي ربَّر: ((إنه خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمائة
مفصل، فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجراً عن طريق
(١) الحديث رقم (٧٨٢٠) أخرجه المصنف في شعب الإيمان (١١٠٨٧) وفي السنن الصغرى (١٢٢٦).

٣١٦
كتاب الزكاة / باب وجوه الصدقة وما على كل سلامي ...
الناس أو عزل شوكة عن طريق الناس أو أمر بمعروف أو نهى عن منكر عدد تلك الستين
وثلاثمائة السلامي فإنه يمسي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار)).
رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن علي الحلواني عن أبي توبة.
٧٨٢٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي، ثنا أبو
عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، ثنا مهدي بن ميمون،
ثنا واصل مولى أبي عيينة، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر، عن أبي الأسود
الديلي، عن أبي ذر، أن ناساً من أصحاب رسول الله وَّر قالوا لرسول الله صلّى: أيذهب أهل
الدثور بالأجر يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم قال:
((أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون، إن كل تسبيحة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وكل
تهليلة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، وفي
بضع أحدكم صدقة)) قالوا: يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر قال: ((أرأيتم
أو وضعها في الحرام أكان عليه فيها وزر)) قالوا: بلى، قال: ((كذلك إذا هو وضعها في
الحلال كان له أجر)).
رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن أسماء.
٧٨٢٤ - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي، أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان
الفقيه، ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي، ثنا عثمان بن عمر، ثنا أبو عامر الخزاز صالح بن
رستم، عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر أن رسول الله اله
قال: ((يا أبا ذر لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تأتي أخاك بوجه منبسط ولو أن تفرغ من
دلوك في إناء المستسقى وإذا طبخت قدراً فأكثر مرقتها واغرف لجيرانك منها)).
رواه مسلم في الصحيح عن أبي غسان عن عثمان بن عمر.
٧٨٢٥ - حدثنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو
داود، ثنا أبو عوانة (ح) وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري، أنبأ جدي يحيى بن منصور
القاضي، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا أبو عوانة، عن أبي مالك الأشجعي،
عن ربعي بن حراش، عن حذيفة، عن رسول الله وَير قال: ((كل معروف صدقة))(١).
وفي رواية أبي داود قال: قال نبيكم وَّر. رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة، وأخرجه
البخاري من حديث ابن المنكدر عن جابر.
(١) الحديث رقم (٧٨٢٥) أخرجه المصنف في السنن الصغرى (١٢٥٨).

٣١٧
كتاب الزكاة / باب وجوه الصدقة وما على كل سلامي
٧٨٢٦ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أنبأ أبو جعفر حفدة علي بن حرب،
ثنا علي بن حرب، ثنا سفيان بن عيينة (ح) وأخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو
سعيد ابن الأعرابي، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري،
عن سالم، عن أبيه قال: قال رسول الله وله: ((لا حسد إلا في اثنتين رجل أتاه الله قرآناً فهو
يقوم به آناء الليل والنهار، ورجل آتاه الله مالاً فهو ينفقه آناء الليل والنهار)).
رواه البخاري في الصحيح عن علي، ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره،
/ عن ابن عيينة.
١٨٩
٧٨٢٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، قالا: أنبأ
القاضي أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف، ثنا محمد بن سعيد العوفي، ثنا روح، ثنا شعبة،
عن سليمان الأعمش، قال: سمعت ذكوان، عن أبي هريرة أن رسول الله وَّل قال: ((لا حسد
إلا في اثنتين رجل علمه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار فسمعه جار له فقال ليتني
أوتيت مثل ما أوتي فلان فعملت مثل ما يعمل، ورجل آتاه الله مالاً فهو يهلكه في الحق فقال
رجل يا ليتني أوتيت مثل الذي أوتي فلان فعملت مثل ما يعمل)).
رواه البخاري في الصحيح عن علي بن إبراهيم عن روح بن عبادة.
٧٨٢٨ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، ثنا حاجب بن أحمد، ثنا محمد بن
حماد، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي كبشة الأنماري،
قال: ضرب لنا رسول اللّه وَّ ر مثل: ((الدنيا مثل أربعة منا رجل آتاه الله علماً وآتاه مالاً فهو
يعمل بعلمه في ماله ورجل آتاه الله علماً ولم يؤته مالاً فهو يقول لو آتاني الله عز وجل مثل ما
أوتي فلان لفعلت فيه مثل ما يفعل فهما في الأجر سواء، ورجل آتاه الله مالاً ولم يؤته علماً
فهو يمنعه من حقه وينفقه في الباطل ورجل لم يؤته الله علماً ولا مالاً فهو يقول لو أن الله
آتاني مثل ما أوتي فلان لفعلت فيه مثل ما يفعل فهما في الوزر سواء)).
كذا رواه الأعمش.
٧٨٢٩ - وأخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه، أنبأ بشربن أحمد
الاسفرائني، ثنا أحمد بن الحسين بن نصر، ثنا علي بن المديني، ثنا عبد الرزاق بن همام،
أنبأ معمر، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن أبي كبشة الأنماري، عن أبيه
قال: سمعت رسول اللّه ◌َو ضرب مثل: ((هذه الأمة مثل أربعة رجل)) فذكر الحديث بمعناه .

٣١٨
كتاب الزكاة / باب فضل صدقة الصحيح الشحيح
قال علي: وابن أبي كبشة هذا معروف، وهو محمد بن أبي كبشة (١)، قد روي عنه
حديث آخر يعني عن أبيه في وادي ثمود.
[١٣٤] - باب فضل من أصبح صائماً وتبع جنازة وأطعم مسكيناً وعاد مريضاً
٧٨٣٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ محمد بن يعقوب الأخرم، ومحمد بن
أحمد بن علي المقري، قالا: ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه، ثنا محمد بن يحيى بن
أبي عمر، ثنا مروان بن معاوية، عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازم الأشجعي، عن أبي
هريرة قال: قال رسول الله وَّ: ((من أصبح منكم اليوم صائماً)) قال أبو بكر: أنا، قال: ((فمن
تبع منكم اليوم جنازة)) قال أبو بكر: أنا، قال: ((فمن أطعم منكم اليوم مسكيناً)) قال أبو بكر:
أنا، قال: ((فمن عاد منكم اليوم مريضاً)) قال أبو بكر: أنا، فقال رسول الله وَّر: ((ما اجتمعن
في امرىء إلا دخل الجنة)).
رواه مسلم في الصحيح عن ابن أبي عمر.
٧٨٣١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو نصر أحمد بن علي الفامي، ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عوف الطائي، ثنا ابن المصفى، ثنا يحيى بن سعيد، عن
المختار بن فلفل، عن أنس قال: باكروا بالصدقة فإن البلاء لا يتخطى الصدقة .
موقوف وكان في كتاب شيخنا أبي نصر الفامي مرفوعاً، وهو وهم، وروي عن أبي
يوسف القاضي عن المختار بن فلفل مرفوعاً.
[١٣٥] - باب فضل صدقة الصحيح الشحيح
٧٨٣٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان الغزال، وأبو الحسين علي بن
محمد بن عبد الله بن بشران العدل، وأبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل
القطان، وأبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد قالوا: أنبأ إسماعيل بن محمد
١٩٠ الصفار، ثنا الحسن بن / عرفة، ثناجرير بن عبد الحميد، عن عمارة بن القعقاع، عن أبي
زرعة، عن أبي هريرة قال: سئل رسول الله وَليل أي الصدقة أفضل؟ قال: ((لتنبأن أن تصدق
وأنت صحيح شحيح تأمل البقاء وتخاف الفقر ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان
كذا ولفلان كذا إلا وقد كان لفلان)»(٢).
(١) قال ابن التركماني: ((ذكر المزي في إطرافة هذا الحديث ثم قال: وروي عن سالم بن أبي الجعد عن
عبد الله بن أبي كبشة عن أبيه، وفي الثقات لابن حبان: عمر بن سعد أبو كبشة روى عنه أهل الشام
وابنه عبد الله)).
(٢) الحديث رقم (٧٨٣٢) أخرجه المصنف في السنن الصغرى (١٢٥١).

٣١٩
كتاب الزكاة / باب فضل صدقة السر -
رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير، وأخرجه البخاري من وجهين
آخرين عن عمارة .
٧٨٣٣ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري، ثنا
محمد بن عبد الوهاب، أنبأ يعلى بن عبيد، ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي حبيبة
قال: أوصى إليّ رجل بطائفة من ماله أضعها فأتيت أبا الدرداء فاستأمرته في الفقراء أو في
المهاجرين فقال: أما أنا فلوكنت لم أعدل بالمهاجرين سمعت رسول الله وَّو يقول: ((مثل
الذي يعتق عند الموت كالذي يهدي بعد الشبع)).
٧٨٣٤ - وأخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو
داود، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي حبيبة الطائي، عن أبي الدرداء، قال: سمعت
رسول اللّه ◌َ يقول: ((مثل الذي يتصدق أو يعتق عند الموت مثل الذي يهدي بعد ما
یشبع)).
٧٨٣٥ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ علي بن محمد المصري، ثنا مالك بن
يحيى، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ شعبة، عن زبيد، عن مرة، عن عبد اللّه في قول الله عز
وجل: ﴿وآتي المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين﴾ [البقرة: ١٧٧] قال:
تصدق وأنت صحيح شحيح تأمل الغنى وتخشى الفقر.
[١٣٦] - باب فضل صدقة السر
٧٨٣٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا
موسى بن هارون، ثنا زهير بن حرب، ثنا يحيى (ح) وأخبرنا أبو عبد الله، أنبأ أبو
الفضل بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، قالا: ثنا
يحيى يعنيان ابن سعيد، عن عبيد الله يعني ابن عمر، قال: حدثني خبيب بن
عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة، عن النبي ◌َّ قال: ((سبعة يظلهم الله
تعالى في ظله يوم لا ظل إلا ظله: الإمام العدل، ورجل نشأ في عبادة الله، ورجل قلبه معلق
بالمساجد، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل طلبته امرأة ذات منصب
وجمال فقال إني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها فلا تعلم يمينه ما تنفق شماله،
ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه)).
رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن بشار، ورواه مسلم عن زهير بن حرب
ومحمد بن المثنى، كذا قالوا عن يحيى القطان عن عبيد الله لا تعلم يمينه ما تنفق شماله،
وسائر الرواة عن يحيى القطان عن عبيد الله قالوا فيه.

٣٢٠
كتاب الزكاة / باب فضل الصدقة من المال الحلال
٧٨٣٧ - كما أخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني الحسن بن
سفيان، ثنا محمد بن خلاد، ثنا يحيى، ثنا عبيد الله، حدثني خبيب بن عبد الرحمن، عن
حفص بن عاصم، عن أبي هريرة، عن النبي ◌َّ فذكر الحديث قال فيه: ((ورجل تصدق
بصدقة فأخفاها لا تعلم شماله ما تنفق يمينه)).
رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيى هكذا وكذلك رواه أحمد بن حنبل
عن يحيى وبمعناه رواه سائر الرواة عن عبيد الله بن عمر.
[١٣٧] - باب فضل الصدقة من المال الحلال
٧٨٣٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو محمد بن أبي حامد المقري، وأبو بكر بن
الحسن القاضي، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا
أبو النضر هاشم بن القاسم، ثنا ورقاء، عن عبد الله بن دينار، عن سعيد بن يسار، عن أبي
هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله وَل: ((من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا
١٩١ يصعد إلى الله إلا الطيب فإن الله عز وجل يقبلها / بيمينه ويربيها لصاحبها كما يربي أحدكم
فلوه حتى تكون مثل أحد)).
أخرجه البخاري، فقال: وقال ورقاء: فذكره، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سعيد.
٧٨٣٩ - أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر، أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي، ثنا
أحمد بن سلمة، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا يعقوب يعني ابن عبد الرحمن، عن سهيل، عن
أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله ◌َّر قال: ((لا يتصدق أحد بتمرة من كسب طيب إلا أخذها
الله بيمينه يربيها كما يربي أحدكم فلوه أو قلوصه حتى تكون له مثل الجبل أو أعظم)).
رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة، وأشار البخاري إلى رواية سهيل في ذلك، وأخرجه
كما مضى .
٧٨٤٠ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم، ثنا أحمد بن
سلمة، ثنا قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله الثقفي، ثنا أبو عوانة، عن
سماك، عن مصعب بن سعد قال: دخل ابن عمر على ابن عامر يعوده، فقال: يا ابن عمر ألا
تدعو لي، فقال ابن عمر: إني سمعت رسول الله وَلّر يقول: ((لا يقبل الله صلاة إلا بطهور،
ولا صدقة من غلول))، وقد كنت على البصرة.
رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره.