Indexed OCR Text

٤١
كتاب الجنائز / باب القيام للجنازة
شيبة، ثنا جرير، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي سعيد قال: قال رسول
اللّه ◌َيّ: ((إذا تبعتم جنازة فلا تجلسوا حتى توضع)).
٦٨٧٥ - وأخبرنا أبو بكر بن الحسن، أنبأ حاجب بن أحمد، ثنا عبد الرحيم بن
منيب(١)، ثنا جرير، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي سعيد قال: قال رسول
الله ◌َّ: ((إذا تبعتم جنازة فلا تجلسوا حتى توضع)) قال سهيل: ورأيت أبا صالح لا يجلس
حتى توضع عن مناكب الرجال.
رواه مسلم عن عثمان بن أبي شيبة عن جرير دون قول سهيل.
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر قال: قال أبو داود السجستاني: روى
الثوري هذا الحديث، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة قال فيه: حتى توضع بالأرض.
ورواه أبو معاوية عن سهيل قال: حتى توضع في اللحد، وسفيان أحفظ من أبي معاوية.
٦٨٧٦ - أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ سليمان بن أحمد اللخمي، ثنا
المعمري(٢)، وأحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي، قال: ثنا عبد الله بن عبد الرحمن
الأذرمي(٣)، ثنا قاسم بن يزيد الجرمي، ثنا الثوري، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة
رضي الله عنه قال: قال رسول الله مثل: ((إذا اتبع أحدكم جنازة فلا يجلس حتى توضع في
الأرض)).
٦٨٧٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم
القنطري، ثنا أبو قلابة، ثنا معاذ بن فضالة، ثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن
عبيد الله بن مقسم، عن جابر بن عبد الله أن رسول الله وَّير مرت به جنازة فقام لها فقلنا: يا
رسول الله إنها جنازة يهودي، فقال: ((إن الموت فزع فإذا رأيتم جنازة فقوموا لها)) (٤).
٦٨٧٨ - أخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني حامد بن
محمد بن شعيب، ثنا شريح، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، ثنا هشام الدستوائي فذكره بإسناده
إلا أنه قال: فقام لها وقمنا معه وقال يهودية، وقال فقوموا ولم يقل لها .
(١) في هـ: ((عبد الرحمن بن منيب)).
(٢) في دار الكتب: ((ثنا العمري)).
(٣) كذا في الأصول، وفي تهذيب الكمال: ((عبد الله بن محمد أبو عبد الرحمن الأذرمي)).
(٤) الحديث رقم (٦٨٧٧) أخرجه المصنف في معرفة السنن (١٥٦/٣) والسنن الصغرى (١٠٦٠)
والبخاري في صحيحه (١٣١١) ومسلم في صحيحه (الجنائز ٧٨) وأبي داود في سننه (٣١٧٤) وأحمد
في المسند (٣١٩/٣) وابن أبي شيبة في المصنف (٣٥٧/٣).

٤٢
كتاب الجنائز / باب القيام للجنازة
رواه البخاري في الصحيح عن معاذ بن فضالة، ورواه مسلم من وجه آخر عن هشام.
٦٨٧٩ - أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي،
ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ ابن جريج، أخبرني أبو الزبير أنه سمع
جابر بن عبد الله يقول: قام رسول الله و لل لجنازة مرت به حتى توارت.
رواه مسلم في / الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق.
٢٧
٦٨٨٠ - وأخبرنا أبو علي، أنبأ أبو طاهر، ثنا أحمد، ثنا عبد الرزاق، أنبأ ابن جريج،
أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: قام النبي ◌َّ لجنازة يهودي وأصحابه
حتى توارت .
رواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق.
٦٨٨١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا
إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا عمرو بن مرة قال: سمعت عبد الرحمن بن أبي
ليلى يقول: كان سهل بن حنيف وقيس بن سعد قاعدين بالقادسية، فمروا عليهما بجنازة
فقاما فقيل لهما: هو من أهل الأرض أو من أهل الذمة، فقالا: إن رسول الله وَّل مرت به
جنازة فقام فقيل له: إنها جنازة يهودي فقال: ((أليست نفساً)(١).
رواه البخاري في الصحيح، عن آدم بن أبي إياس، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن
شعبة .
٦٨٨٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي
بمرو، ثنا أبو بكر محمد بن عيسى الطرسوسي، ثنا عبد الله بن يزيد المقري، ثنا سعيد بن
أبي أيوب، حدثني ربيعة بن سيف المعافري، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن
عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال: سأل رجل رسول الله صَلّر فقال: يا رسول الله تمر بنا
جنازة الكافر فنقوم لها قال: ((نعم قوموا لها فإنكم لستم تقومون لها إنما تقومون إعظاماً للذي
يقبض النفوس)).
وروينا عن أنس بن مالك عن النبي صَلّ أنه قال: ((إنما قمت للملك)).
وعن أبي موسى الأشعري عن النبي وَّ: ((ولكن نقوم لمن معها من الملائكة)).
٦٨٨٣ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
(١) الحديث رقم (٦٨٨١) أورده المصنف في معرفة السنن (١٥٦/٣).

٤٣
كتاب الجنائز / باب حجة من زعم أن القيام للجنازة منسوخ.
ثنا محمد بن إسحاق، ثنا معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق، عن أبي مالك الأشجعي، عن
أبي حازم قال: مشيت مع أبي هريرة وابن عمر وابن الزبير والحسن بن علي أمام الجنازة
حتى انتهينا إلى المقبرة فقاموا حتى وضعت ثم جلسوا فقلت لبعضهم فقال: إن القائم مثل
الحامل .
[٩٨] - باب حجة من زعم أن القيام للجنازة منسوخ
٦٨٨٤ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي في آخرين قالوا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك، عن يحيى بن سعيد (ح) وأخبرنا
أبو صالح بن أبي طاهر، أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا
قتيبة بن سعيد الثقفي، ثنا الليث، عن يحيى بن سعيد، عن واقد بن عبد الله بن سعد بن
معاذ - وفي حديث مالك واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ - عن نافع بن جبير، عن مسعود بن
الحكم، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه ذكر القيام على الجنازة حتى توضع فقال
علي بن أبي طالب رضي الله عنه: قام رسول الله وَّل ثم قعد - وفي رواية مالك قال عن
علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله ومي كان يقوم في الجنائز ثم جلس بعد(١).
رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة، ومحمد بن رمح إلا أنه جعل اللفظ لابن رمح،
وقال: واقد بن عمرو، كذلك قاله ابن بكير عن الليث واقد بن عمرو.
٦٨٨٥ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا شعيب بن الليث، عن أبيه فذكر الحديث نحو
رواية قتيبة، وزاد موصولاً بالحديث، وذلك أن رسول الله و لو كان إذا رأى الجنازة قام لها ثم
ترك القيام فلم يكن يقوم للجنازة إذا رآها.
ورواه عبد الوهاب الثقفي وابن أبي زائدة وغيرهما عن يحيى بن سعيد وقالوا في
الحديث نحواً من رواية قتيبة عن الليث، وفي الإسناد واقد بن عمرو.
٦٨٨٦ - وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو بكر بن الحسن قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب، أخبرني أسامة بن زيد الليثي أن
محمد بن عمرو بن علقمة حدثه، عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ، عن نافع بن جبير،
(١) الحديث رقم (٦٨٨٤) أخرجه المصنف في معرفة السنن (٢١٢٧) والشافعي في المسند (١٦٢) والبغوي
في شرح السنة (٣٣٠/٥).

٤٤
كتاب الجنائز / باب حجة من زعم أن القيام للجنازة منسوخ
عن مسعود بن الحكم الزرقي، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قام رسول
اللّه ◌َّر مع الجنائز حتى توضع، وقام الناس معه ثم قعد بعد ذلك وأمرهم بالقعود(١).
وبمعناه رواه غيره عن محمد بن عمرو في الأمر بالقعود.
٦٨٨٧ - وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري ببغداد، أنبأ أحمد بن
٢٨ سلمان الفقيه، ثنا عبد الملك يعني ابن محمد، ثنا بشر بن عمر، ثنا شعبة، / عن محمد بن
المنكدر، عن مسعود بن الحكم، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال: قام رسول
الله ◌َّ فقمنا وقعد فقعدنا قلت: في جنازة مرت قال: في جنازة مرت.
أخرجه مسلم في الصحيح من وجهين عن شعبة.
٦٨٨٨ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، ثنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي، ثنا
أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عبد الرزاق، أخبرني ابن جريج، أخبرني موسى بن عقبة، عن
قيس بن مسعود، عن أبيه أنه شهد مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالكوفة فرأى
علي بن أبي طالب رضي الله عنه الناس قياماً ينتظرون الجنازة أن توضع فأشار إليهم بدرة معه
أو سوط أن اجلسوا فإن رسول الله و لل قد جلس بعد ما كان يقوم(٢).
٦٨٨٩ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن
عثمان بن أبي شيبة، ثنا طاهر بن محمد الزبيري، ثنا أبي عن سفيان، عن سليمان التيمي،
عن أبي مجلز أن جنازة مرت بابن عباس والحسن بن علي رضي الله عنهما فقام أحدهما ولم
يقم الآخر فقال أحدهما ألم يقم النبي ◌َّر فقال الآخر: بلى ثم قعد.
٦٨٩٠ - أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا هشام بن
بهرام المدائني، ثنا حاتم بن إسماعيل، أنبأ أبو الأسباط الحارثي، عن عبد الله بن
سليمان بن جنادة بن أبي أمية، عن أبيه، عن جده، عن عبادة بن الصامت قال: كان رسول
الله ◌َّ يقوم في الجنازة حتى توضع في اللحد فمر حبر من اليهود فقال: هكذا نفعل،
فجلس النبي وَلّ قال: اجلسوا وخالفوهم.
٦٨٩١ - وأخبرنا أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي، ثنا محمد بن الحسين بن
شهريار، ثنا يوسف بن سلمان، ثنا حاتم بن إسماعيل فذكره بمثله غير أنه لم يقل في
اللحد.
(١) الحديث رقم (٦٨٨٦) أخرجه المصنف في السنن الصغرى (١٠٦٤).
(٢) الحديث رقم (٦٨٨٨) أخرجه المصنف في السنن الصغرى (١٠٦٣) ومسلم في صحيحه (٦٦٢/٢)
وموطأ مالك (٢٣٢/١).

٤٥
كتاب الجنائز / باب الولي يبر قريبه بعد موته بالصلاة عليه .
قال البخاري: عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية، عن أبيه لا يتابع في
حديثه: أخبرناه أبو سعد، أنبأ أبو أحمد، ثنا الجنيدي، ثنا البخاري فذكره.
٦٨٩٢ - أخبرنا أبو بكر بن الحسن، وأبو زكريا بن أبي إسحاق، قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، أن
عبد الرحمن بن القاسم تحدث أن القاسم كان يمشي بين يدي الجنازة ويجلس قبل أن
توضع ولا يقوم لها، وكان يخبر عن عائشة زوج النبي ◌ّ أنها قالت: كان أهل الجاهلية
يقومون لها إذا رأوها ويقولون في أهلك ما أنت في أهلك ما أنت.
جماع أبواب من أولى بالصلاة على الميت
[٩٩] - باب الولي يبر قريبه بعد موته بالصلاة عليه والاستغفار له
٦٨٩٣ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا
أحمد بن عبيد الله النرسي، ثنا شبابة بن سوار الفزاري، حدثني عبد الرحمن بن سليمان بن
عبد الله بن حنظلة بن الراهب ابن الغسيل، ثنا أسيد بن علي، عن أبيه علي بن عبيد، عن
أبي أسيد الساعدي، قال: جاء رجل من بني ساعدة إلى النبي وَّرَ، فقال: يا رسول الله إن
أبوي قد هلكا فهل بقي من برهما شيء أصلهما به بعد موتهما قال: ((نعم أربعة أشياء:
الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما من بعد موتهما، وإكرام صديقهما وصلة
رحمهما التي لا رحم لك إلا من قبلهما)) فقال: ما أكثر هذا وأطيبه يا رسول الله، قال:
((فاعمل به فإنه يصل إليهما))(١).
[١٠٠] - باب من قال الوالي أحق بالصلاة على الميت من الولي
روي هذا القول عن علقمة، والأسود، وسويد بن غفلة، وعطاء، وطاوس، ومجاهد،
وسالم، والقاسم، والحسن البصري قالوا: الإمام يتقدم.
ويروى عن علي عليه السلام، وجرير بن عبد اللّه ولا يثبت عنهما لكن المشهور عن
الحسين بن علي رضي الله عنه .
٦٨٩٤ - ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان. وأخبرنا أبو
عبد الله الحافظ إملاء، أخبرنا محمد بن أحمد المحبوبي بمرو، ثنا سعيد بن مسعود قال:
(١) الحديث رقم (٦٨٩٣) أخرجه المصنف في معرفة السنن (٢١٢٩).

٤١
كتاب الجنائز / باب من قال الوصي بالصلاة عليه أولى ...
٢٩ حدثنا عبيد الله بن موسى، / قال: أخبرنا سفيان، عن سالم بن أبي حفصة قال: سمعت أبا
حازم يقول: إني لشاهد يوم مات الحسن بن علي رضي الله عنه فرأيت الحسين بن علي
رضي الله عنه يقول لسعيد بن العاص ويطعن في عنقه ويقول: تقدم فلولا أنها سنة ما
قدمت، وكان بينهم شيء فقال أبو هريرة: أتنفسون على ابن نبيكم بتربة تدفنونه فيها، وقد
سمعت رسول الله وسلم يقول: ((من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني))(١).
٦٨٩٥ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن
سفيان، ثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن أبي الجحاف، عن إسماعيل بن رجاء الزبيدي، قال:
أخبرني من شهد الحسين بن علي حين مات الحسن وهو يقول لسعيد بن العاص: أقدم
فلولا أنها سنة ما قدمت.
وأما الرواية فيه عن علي رضي الله عنه.
٦٨٩٦ - فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة
القاضي، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا عون بن سلام، ثنا سوار بن مصعب، عن
مجالد، عن الشعبي أن فاطمة رضي الله عنها لما ماتت دفنها علي رضي الله عنه ليلاً وأخذ
بضبعي أبي بكر الصدِّيق رضي الله عنه فقدمه يعني في الصلاة عليها.
كذا روي بهذا الإسناد، والصحيح :
٦٨٩٧ - عن ابن شهاب الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها في قصة
الميراث أن فاطمة بنت رسول الله وَّير عاشت بعد رسول الله وَل ستة أشهر، فلما توفيت
دفنها علي بن أبي طالب رضي الله عنهما ليلاً ولم يؤذن بها أبا بكر رضي الله عنه وصلى
عليها علي رضي الله عنه: أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ
أحمد بن إبراهيم، ثنا ابن بكير، حدثني الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب فذكره.
رواه البخاري في الصحيح عن ابن بكير.
[١٠١] - باب من قال الوصي بالصلاة عليه أولى إن كان قد أوصى بها إليه
٦٨٩٨ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ عبد الله بن جعفر بن
درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا ابن عثمان يعني عبدان، عن أبي حمزة السكري، عن
عطاء بن السائب، عن محارب بن دثار قال: ماتت أم المؤمنين أظنها ميمونة رضي الله عنها
فأوصت أن يصلي عليها سعید بن زيد.
(١) الحديث رقم (٦٨٩٤) أخرجه المصنف في معرفة السنن (٢١٣١).

٤٧
كتاب الجنائز / باب صلاة الجنازة بإمام وما يرجى للميت في كثرة من يصلي عليه
ورواه سفيان الثوري، عن عطاء بن السائب، عن محارب بن دثار أن أم سلمة رضي
الله عنها أوصت أن يصلى عليها سوى الإمام وهذا أصح.
٦٨٩٩ - أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن
سفيان، ثنا يحيى بن عبد الحميد، ثنا شريك، عن أبي إسحاق أن عبد الله بن مسعود
أوصى إذا أنا مت يصلي عليّ الزبير بن العوام.
٦٩٠٠ - وأخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن
سفيان، ثنا سليمان بن حرب، ثنا خالد بن الحارث، ثنا عوف، عن خزاعي من ولد
عبد الله بن مغفل، قال: أوصى عبد اللّه بن مغفل، قال: ليليني أصحابي ولا يصلي علي
ابن زياد، قال: فوليه أبو برزة وعائذ بن عمرو (١) وناس من أصحاب رسول الله الثله.
[١٠٢] - باب صلاة الجنازة بإمام وما يرجى للميت في كثرة من يصلي عليه
٦٩٠١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن
محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج قال: أخبرني عطاء، عن
جابر بن عبد الله أن رسول الله مَليل قال: ((مات اليوم عبد صالح أصحمة فقوموا فصلوا عليه
فقام فأمنا فصلينا عليه)).
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيى القطان، وأخرجه البخاري من
وجه آخر عن ابن جريج .
٦٩٠٢ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا
إسماعيل بن إسحاق، وزياد بن الخليل قالا: ثنا مسدد، ثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن عطاء،
عن جابر أن النبي ◌َّ صلى على النجاشي وكنت في الصف الثاني أو الثالث.
رواه البخاري في الصحيح عن مسدد.
/ ٦٩٠٣ - أخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه، أنبأ أبو محمد يحيى بن ٣٠
منصور، ثنا أبو عمرو المستملي (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن
يعقوب، ثنا أبو عمرو المستملي، ومحمد بن شاذان البند فزكي، وإبراهيم بن إسحاق
الأنماطي، قالوا: ثنا الحسن بن عيسى، أنبأ ابن المبارك، أنبأ سلام بن أبي مطيع، عن
أيوب، عن أبي قلابة، عن عبد الله بن يزيد رضيع عائشة رضي الله عنها، عن النبي ◌َّر
قال: ((ما من ميت يصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون مائة كلهم يشفعون له إلا شفعوا فيه))
(١) في دار الكتب: ((عبيد بن عمرو)).

٤٨
كتاب الجنائز / باب الجماعة يصلون على الجنازة أفذاذاً
قال سلام: فحدثت به شعيب بن الحبحاب فقال: حدثني به أنس بن مالك عن
النبي ◌َ﴾(١).
رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن عيسى .
٦٩٠٤ - أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا الوليد بن
شجاع السكوني، ثنا ابن وهب، أخبرني أبو صخر، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر،
عن كريب، عن ابن عباس قال: سمعت النبي ◌ّه يقول: ((ما من مسلم يموت فيقوم على
جنازته أربعون رجلاً لا يشركون بالله شيئاً إلا شفعوا فيه)).
رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد، والوليد بن شجاع وغيرهما.
٦٩٠٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي
بمرو، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا يزيد بن هارون، ثنا محمد بن إسحاق (ح) وأخبرنا أبو طاهر
الفقيه، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان، ثنا أبو الأزهر، ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي
قال: سمعت محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد اللّه، عن
مالك بن هبيرة قال: قال رسول الله وسلم: ((ما صلى ثلاثة صفوف من المسلمين على رجل
مسلم يستغفرون له إلا أوجب)) فكان مالك إذا صلى على جنازة يعني فتقال أهلها صفهم
صفوفاً ثلاثة ثم يصلي عليها .
لفظ حديث جرير بن حازم، وفي رواية يزيد بن هارون إلا غفر له.
[١٠٣] - باب الجماعة يصلون على الجنازة أفذاذاً
٦٩٠٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي، ثنا يونس بن بكير، عن سلمة بن
نبيط، عن أبيه نبيط بن شريط الأشجعي، عن سالم بن عبيد وكان من أصحاب الصفة قال:
دخل أبو بكر رضي الله عنه على رسول الله صل حين مات ثم خرج، فقيل له: توفي رسول
الله ◌َليّ فقال: نعم، فعلموا أنه كما قال قيل: ويصلى عليه وكيف يصلى عليه، قال: يجيئون
عصباً عصباً فيصلون فعلموا أنه كما قال فقالوا: هل يدفن وأين، فقال: حيث قبض الله
روحه فإنه لم يقبض الله روحه إلا في مكان طيب فعلموا أنه كما قال(٢).
٦٩٠٧ - أخبرنا أبو عبد الله وأبو سعيد قالا: ثنا أبو العباس، ثنا أحمد بن عبد الجبار،
(١) الحديث رقم (٦٩٠٣) أخرجه المصنف في المعرفة (٢١٥٩) والسنن الصغرى (١١٣٢).
(٢) الحديث رقم (٦٩٠٦) أخرجه المصنف في معرفة السنن (٢١٣٢).

٤٩
كتاب الجنائز / باب الصلاة على الجنائز ودفن الموتى ... -
ثنا يونس عن ابن إسحاق، حدثني الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس، عن
عكرمة، عن ابن عباس قال: لما صلي على رسول اللّه وَّ أدخل الرجال فصلوا عليه بغير
إمام إرسالاً حتى فرغوا، ثم أدخل النساء فصلين عليه، ثم أدخل الصبيان فصلوا عليه، ثم
أدخل العبيد فصلوا عليه إرسالاً لم يؤمهم على رسول الله بَيرُ(١) أحد.
قال الشافعي رحمه الله: وذلك لعظم أمر رسول الله وب لير بأبي هو وأمي وتنافسهم في أن
لا يتولى الإمامة في الصلاة عليه واحد، وصلوا عليه مرة بعد مرة: أخبرنا أبو سعيد، ثنا أبو
العباس، أنبأ الربيع، قال: قال الشافعي: فذكره.
[١٠٤] - باب أقل عدد ورد فيمن صلى على جنازة فوقعت بهم الكفاية
٦٩٠٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانىء، ثنا أبو
يزيد الحسين بن الحسن بن مهاجر، ثنا أبو الطاهر، وهارون بن سعيد قالا: ثنا عبد الله بن
وهب، أخبرني عمروبن الحارث، عن عمارة بن غزية، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي
طلحة، عن أبيه أن أبا طلحة / دعارسول الله وَّل إلى عمير بن أبي طلحة حين توفي فأتاه ٣١
رسول الله وَّير فصلى عليه في منزلهم فتقدم رسول الله وم يل وكان أبو طلحة وراءه وأم سليم
وراء أبي طلحة ولم يكن معهم غيرهم (٢).
جماع أبواب وقت الصلاة على الجنائز
[١٠٥] - باب الصلاة على الجنائز ودفن الموتى أي ساعة شاء من ليل أو نهار
٦٩٠٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا أبو معاوية. (ح) وأخبرنا أبو صالح بن أبي
طاهر، أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا هناد بن السري، ثنا أبو
معاوية، عن أبي إسحاق الشيباني، عن الشعبي، عن ابن عباس قال: مات إنسان كان
رسول الله وَّل يعوده فدفنوه بالليل، فلما أصبح أعلموه بموته فقال: ((ما يمنعكم أن تعلموني))
فقالوا: كان الليل وكانت الظلمة فكرهنا أن نشق عليك، فأتى قبره فصلى عليه.
لفظ حديثهما سواء. رواه البخاري في الصحيح عن محمد عن أبي معاوية. وأخرجه
مسلم من وجه آخر عن الشيباني مختصراً.
(١) الحديث رقم (٦٩٠٧) أورده المصنف في معرفة السنن (١٦٠/٣).
(٢) الحديث رقم (٦٩٠٨) أخرجه المصنف في معرفة السنن (١٦٠/٣).
السنن الكبرى ج٤ م٤

٥٠
كتاب الجنائز / باب الصلاة على الجنائز ودفن الموتى ...
٦٩١٠ - أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة، ثنا أبو جعفر
محمد بن علي بن دحيم، ثنا أحمد بن حازم، أنبأ الفضل بن دكين، ثنا محمد بن مسلم
الطائفي، عن عمرو بن دينار قال: أخبرني أو قال سمعت جابراً قال: رأى ناس ناراً في
المقبرة فأتوها فإذا رسول اللّه وَّر في القبر وإذا هو يقول: ((ناولوني صاحبكم)) فإذا هو الذي
کان یرفع صوته بالذكر.
وقد روينا عن أبي ذر رضي الله عنه أن ذلك كان ليلاً وكان معه المصباح.
٦٩١١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا علي بن
الحسن بن أبي عيسى، ثنا معلى بن أسد، ثنا وهيب (ح) وأخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو
بكر الإسماعيلي، أخبرني أبو يعلى، ثنا العباس بن الوليد النرسي، وعبد الأعلى بن حماد،
قالا: ثنا وهيب بن خالد، ثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخلت على
أبي بكر رضي الله عنه فذكرت حديثاً ثم قالت: قال: في أي يوم توفي رسول اللّه وَّ؟
قلت: يوم الاثنين، قال: أرجو فيما بيني وبين الليل، قالت: فلم يتوف حتى أمسى ليلة
الثلاثاء فدفن قبل أن يصبح قالت: وقد قال في كم كفن رسول اللّه وَّر قلت: في ثلاثة أثواب
بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة فنظر إلى ثوب كان يمرض فيه - فيه ردع من
زعفران أو مشق، فقال: اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا فيه ثوبين وكفنوني فيها قلت: إن هذا
خلق، قال: إن الحي أحق بالجديد من الميت إنما هو للمهلة.
لفظ حديث العباس. رواه البخاري في الصحيح عن معلى بن أسد.
وروینا عن عائشة أن النبي ێّ دفن ليلاً.
وروينا عن ابن عباس أن فاطمة بنت رسول الله وَ له دفنت ليلاً.
وروينا عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه دفن بعد العشاء الآخرة.
وروينا في كتاب الصلاة عن أبي هريرة أنه صلى على عائشة زوج النبي نَّ حين
صلوا الصبح(١).
٣٢
/٦٩١٢ - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس، أنبأ الربيع، أنبأ الشافعي،
أنبأ الثقة من أهل المدينة بإسناد لا أحفظه أنه صلى على عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه
والشمس مصفرة قبل المغيب قليلاً ولم ينتظروا به مغيب الشمس (٢).
(١) قال ابن التركماني: ((تقدم هناك أنه من رواية مخرمة عن أبيه، وتقدم الكلام هناك عليه)).
(٢) قال ابن التركماني: ((في مصنف عبد الرزاق: أخبرني عبد الله بن عبد الله بن يسار كنت عند ابن عمر
بالمدينة في الفتنة فجاء عباس بن سهل رجل من الأنصار فقال: يا أبا عبد الرحمن إن عقيل بن أبي =

٥١
"كتاب الجنائز / باب من كره الصلاة والقبر في الساعات الثلاث
[١٠٦] - باب من كره الصلاة والقبر في الساعات الثلاث
٦٩١٣ - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي بنيسابور،
وأبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزاز ببغداد من أصل سماعه، قالا: أنبأ
عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، ثنا أبو عبد الرحمن
المقري، ثنا موسى بن علي قال: سمعت أبي يقول: سمعت عقبة بن عامر يعني الجهني
يقول: ثلاث ساعات كان رسول الله وَّيم ينهانها أن نصلي فيهن أو أن نقبر فيهن موتانا: حين
تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس، وحين تضيف
الشمس للغروب حتى تغرب.
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن وهب عن موسى بن علي بن رباح كما
مضی ذكره.
٦٩١٤ - ورواه روح بن القاسم، عن موسى بن علي بن رباح، عن أبيه، عن عقبة بن
عامر قال: نهى رسول الله وَ ◌ّر عن ثلاث ساعات وذكره بمعناه، وزاد فيه قال: قلت لعقبة:
أيدفن بالليل، قال: نعم، قد دفن أبو بكر بالليل: أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ
أحمد بن عبيد، ثنا معاذ بن المثنى، ثنا محمد بن المنهال، ثنا يزيد بن زريع، ثنا روح بن
القاسم فذكره.
٦٩١٥ - أخبرنا أبو أحمد المهرجاني، أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن
إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن محمد بن أبي حرملة أن زينب بنت أبي سلمة توفيت
وطارق أمير المدينة فأتي بجنازتها بعد صلاة الصبح فوضعت بالبقيع، قال: وكان طارق
يغلس بالصبح، قال ابن أبي حرملة: فسمعت عبد اللّه بن عمر يقول لأهلها: إما أن تصلوا
على جنازتكم الآن وإما أن تتركوها حتى ترتفع الشمس.
٦٩١٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن، وأبو سعيد بن أبي
طالب قد وضع بباب المسجد وذلك بعد العصر قال: يا ابن يسار انظر أغابت الشمس قلت: لا، فأبى
=
أن يقوم فرجع إليه فقال: انظر أغابت الشمس فقلت: لا، فأبى أن يصلي فذهبوا فصلوا عليه وهم
يريدون أن يؤمهم ابن عمر وابن الزبير حينئذ بمكة .
وذكر الخطابي في المعالم حديث عقبة المذكور في الباب الذي يلي هذا الباب ثم قال: ذهب أكثر أهل
العلم إلى كراهية الصلاة على الجنائز في الأوقات التي تكره فيها الصلوات وكان الشافعي يرى الصلاة
على الجنائز أي ساعة شاء من ليل أو نهار وكذلك الدفن.
قال الخطابي: وقول الجماعة أولى لموافقة الحديث)).

٥٢
كتاب الجنائز / باب ذكر الخبر الوارد في النهي عن الدفن بالليل ...
عمروقالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا حجاج، أخبرني ابن
جريج، أخبرني زياد أن عليًّا أخبره أن جنازة وضعت في مقبرة أهل البصرة حين اصفرت
الشمس فلم يصل عليها حتى غربت الشمس، فأمر أبو برزة المنادي فنادى بالصلاة ثم أقامها
فتقدم أبو برزة فصلى بهم المغرب وفي الناس أنس بن مالك وأبو برزة من الأنصار من
أصحاب النبي ◌َّر ثم صلوا على الجنازة.
[١٠٧] - باب ذكر الخبر الوارد في النهي عن الدفن بالليل، والبيان أن المراد به
كيلا تفوته الصلاة على الجنازة
٦٩١٧ - أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا أحمد بن
عبيد الله النرسي، ثنا حجاج قال: قال ابن جريجٍ: أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن
عبد الله يحدث أن النبي ◌َّر خطب يوماً فذكر رجلاً من أصحابه قبض فكفن في كفن غير
طائل وقبر ليلاً فزجر النبي والر أن يقبر الرجل بالليل حتى يصلي عليه إلا أن يضطروا إلى
ذلك، وقال النبي ◌َّ: ((إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه)).
رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد اللّه عن حجاج بن محمد.
٦٩١٨ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري، ثنا أبو
أحمد محمد بن عبد الوهاب، أنبأ خالد بن مخلد، حدثني محمد بن جعفر بن أبي كثير،
حدثني العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: فقد النبي ◌َّ امرأة سوداء
كانت تلتقط الخرق والعيدان من المسجد، فقال: ((أين فلانة؟)) قالوا: ماتت، قال: ((أفلا
٣٣ آذنتموني)) قالوا: ماتت من الليل ودفنت فكرهنا أن نوقظك، فذهب / رسول الله وَّل إلى قبرها
فصلى عليها، وقال: ((إذا مات أحد من المسلمين فلا تدعوا أن تؤذنوني).
[١٠٨] - باب جنائز الرجال والنساء إذا اجتمعت
٦٩١٩ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أنبأ أبو عبد اللّه الشيباني، ثنا محمد بن
عبد الوهاب، أنبأ جعفر (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب،
ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة الغفاري، ثنا جعفر يعني ابن عون، عن ابن جريج، عن
نافع، عن ابن عمر أنه صلى على تسع جنائز رجال ونساء فجعل الرجال مما يلي الإمام
والنساء مما يلي القبلة وصفهم صفاً واحداً قال: ووضعت جنازة أم كلثوم بنت علي امرأة
عمر بن الخطاب رضي الله عنهم وابن لها يقال له زيد بن عمر والإمام يومئذ سعيد بن العاص
وفي الناس يومئذ ابن عباس وأبو هريرة وأبو سعيد وأبو قتادة قال: فوضع الغلام مما يلي

٥٣
كتاب الجنائز / باب الإمام يقف على الرجل عند رأسه ... .
الإمام، قال رجل: فأنكرت ذلك فنظرت إلى ابن عباس وأبي هريرة وأبي سعيد وأبي قتادة
رضي الله عنهم فقلت: ما هذا قالوا: السنة.
لفظ حديث أبي عبد اللّه، وفي رواية أبي زكريا أن ابن عمر صلى على تسع جنائز
جميعاً. وقال في أم كلثوم وابنها فوضعا جميعاً والباقي سواء.
٦٩٢٠ - أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا يزيد بن
خالد بن موهب الرملي، ثنا ابن وهب، عن ابن جريج، عن يحيى بن صبيح قال: حدثني
عمار مولى الحارث بن نوفل أنه شهد جنازة أم كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الإمام
فأنكرت ذلك وفي القوم ابن عباس وأبو سعيد وأبو قتادة وأبو هريرة فقالوا: هذه السنة.
ورواه حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار دون كيفية الوضع بنحوه، وذكر أن الإمام
كان ابن عمر، قال: وكان في القوم الحسن والحسين وأبو هريرة وابن عمر ونحو من ثمانين
من أصحاب محمد ◌َلّ .
ورواه الشعبي فذكر كيفية الوضع بنحوه وذكر أن الإمام كان ابن عمر، ولم يذكر
السؤال قال: وخلفه ابن الحنفية والحسين وابن عباس.
وفي رواية وعبد الله بن جعفر.
وروينا في ذلك عن عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وواثلة بن الأسقع رضي الله
عنهم أجمعين .
٦٩٢١ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، ثنا أبو عبد الله بن يعقوب، ثنا محمد بن
عبد الوهاب، أنبأ جعفر بن عون، أنبأ ابن جريج، عن سليمان بن موسى أن واثلة بن الأسقع
في الطاعون كان بالشام مات فيه بشر كثير، فكان يصلي على جنائز الرجال والنساء جميعاً
الرجال مما يليه والنساء مما يلي القبلة ويجعل رؤوسهن إلى ركبتي الرجال.
[١٠٩] - باب الإمام يقف على الرجل عند رأسه وعلى المرأة عند عجيزتها
٦٩٢٢ - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا
يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا همام، ثنا أبو غالب، قال: شهدت أنساً وصلى
على رجل فقام عند رأس السرير ثم أتي بامرأة من قريش فصلى عليها فقام قريباً من وسط
السرير وکان فيمن حضر جنازته العلاء بن زياد العدوي، فلما رأی اختلاف قيامه قال: يا أبا

٥٤
كتاب الجنائز / باب دفن الاثنين والثلاثة في قبر عند الضرورة ...
حمزة أهكذا كان رسول الله ولم يقوم من المرأة والرجل كما قمت، قال: نعم، قال: فأقبل
علينا يعني العلاء بن زياد وقال: احفظوا(١).
٦٩٢٣ - وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود هو السجستاني،
ثنا داود بن معاذ، ثنا عبد الوارث، عن نافع أبي غالب، قال: كنت في سكة المربد فمرت
جنازة معها ناس كثير، قالوا: جنازة عبد الله بن عمير فتبعتها، فلما وضعت الجنازة قام أنس
فصلى عليها وأنا خلفه لا يحول بيني وبينه شيء، فقام عند رأسه فكبر أربع تكبيرات لم يطل
ولم يسرع، ثم ذهب يقعد فقالوا: يا أبا حمزة المرأة الأنصارية فقربوها وعليها نعش أخضر
فقام عند عجيزتها فصلى عليها نحو صلاته على الرجل، ثم جلس فقال العلاء بن زياد: يا
أبا حمزة أهكذا كان رسول الله وسلم يصلي على الجنازة كصلاتك يكبر عليها أربعاً ويقوم عند
رأس الرجل وعجيزة المرأة، قال: نعم. وذكر الحديث، قال أبو غالب: فسألت عن صنيع
أنس في قيامه على المرأة عند عجيزتها فحدثوني أنه إنما كان لأنه لم تكن النعوش، فكان
يقوم الإمام حيال عجيزتها يسترها من القوم.
٦٩٢٤ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن كامل القاضي، ثنا محمد بن
سعد العوفي، ثنا روح بن عبادة، ثنا حسين المعلم (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا
محمد بن يعقوب، ثنا جعفر بن محمد وإسماعيل بن قتيبة، ومحمد بن عبد السلام قالوا: ثنا
٣٤ يحيى بن يحيى، أنبأ عبد الوارث / بن سعيد، عن حسين بن ذكوان، حدثني عبد الله بن
بريدة، عن سمرة بن جندب قال: صليت خلف النبي ◌ََّ على أم كعب ماتت وهي نفساء،
فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للصلاة عليها وسطها(٢).
لفظ حديث يحيى رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى، ورواه البخاري
عن عمران بن ميسرة عن عبد الوارث.
[١١٠] - باب دفن الاثنين والثلاثة في قبر عند الضرورة وتقديم أفضلهم
وأقرئهم
٦٩٢٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو محمد الحسن بن محمد بن حليم بن
إبراهيم بن ميمون، أنبأ أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ عبد اللّه، ثنا ليث بن سعد، حدثني ابن
شهاب، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن جابر بن عبد الله أن رسول الله وَلي- كان
يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ثم يقول: ((أيهم أكثر أخذاً للقرآن))، فإذا
(١) الحديث رقم (٦٩٢٢) أخرجه المصنف في معرفة السنن (٢١٧٣).
(٢) الحديث رقم (٦٩٢٤) أخرجه المصنف في معرفة السنن (٢١٧٤).

٥٥
كتاب الجنائز / باب دفن الاثنين والثلاثة في قبر عند الضرورة.
أشير إلى أحدهما قدمه في اللحد، وقال: ((أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة)). وأمر بدفنهم
بدمائهم ولم يصل عليهم ولم يغسلهم.
رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن ابن المبارك وفيه بعض
الاختصار، ورواه بطوله عن عبد الله بن يوسف وقتيبة عن الليث.
٦٩٢٦ - وأخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني الحسن بن
سفيان، ثنا حبان، عن ابن المبارك. قال: وأخبرنا الأوزاعي، عن الزهري، عن جابر كان
رسول الله وَلّ يقول لقتلى أحد: ((أي هؤلاء أكثر أخذاً للقرآن)) فإذا أشير له إلى رجل قدمه
في اللحد قبل صاحبه، قال جابر: فكفن أبي وعمي في نمرة واحدة.
رواه البخاري عن محمد بن مقاتل عن ابن المبارك مدرجاً في الإسناد الأول، قال:
وقال سليمان بن كثير: حدثني الزهري، قال: حدثني من سمع جابراً.
٦٩٢٧ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد، أنبأ أبو الحسن علي بن محمد
المصري، ثنا ابن أبي مريم، ثنا الفريابي، ثنا سفيان، عن أيوب السختياني، عن حميد بن
هلال، عن هشام بن عامر قال: لما كان يوم أحد شكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم القرح، فقالوا: يا رسول الله يشتد علينا الحفر لكل إنسان، قال: ((اعمقوا واحسنوا
وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر)). فقالوا: يا رسول الله فمن نقدم، قال: ((أكثرهم قرآناً)) قال:
فدفن أبي ثالث ثلاثة في قبر(١).
وقد قيل عنه عن سعد بن هشام عن أبيه .
٦٩٢٨ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إسماعيل بن
إسحاق، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن حميد، عن سعد بن
هشام بن عامر، عن أبيه قال: اشتدت الجراحات يوم أحد فشكوا إلى رسول الله وَلخير كثرة
الجراحات، فقال: ((احفروا واوسعوا واحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر وقدموا أكثرهم
قرآنًا)) .
ورواه عبد الوارث عن أيوب عن حميد عن أبي الدهماء عن هشام.
٦٩٢٩ - أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، أنبأ إسماعيل بن إسحاق
القاضي، ثنا مسدد، ثنا عبد الوارث، عن أيوب، عن حميد بن هلال، عن أبي الدهماء،
عن هشام بن عامر أن رسول الله وج ليل قال: ((احفروا واوسعوا واحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة
(١) الحديث رقم (٦٩٢٧) أخرجه المصنف في معرفة السنن (٢١٣٩).

٥٦.
كتاب الجنائز / باب ما ورد في النعش للنساء
وقدموا أكثرهم قرآناً)). فقدم أبي بين يدي رجلين، قال القاضي: قتل أبو هشام بن عامر يوم
أحد .
[١١١] - باب ما ورد في النعش للنساء
٦٩٣٠ - أخبرنا أبو حازم الحافظ، أنبأ أبو أحمد بن محمد الحافظ، أنبأ أبو العباس
محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا محمد بن موسى، عن عون بن محمد بن
علي بن أبي طالب، عن أمه أم جعفر بنت محمد بن جعفر، وعن عمارة بن مهاجر، عن أم
جعفر أن فاطمة بنت رسول الله وسل ◌ّ قالت: يا أسماء إني قد استقبحت ما يصنع بالنساء أنه
يطرح على المرأة الثوب فيصفها، فقالت أسماء: يا بنت رسول الله وسلّم ألا أريك شيئاً رأيته
بأرض الحبشة فدعت بجرائد رطبة فحنتها ثم طرحت عليها ثوباً، فقالت فاطمة رضي الله
عنها: ما أحسن هذا وأجمله يعرف به الرجل من المرأة، فإذا أنا مت فاغسليني أنت وعلي
رضي الله عنه، ولا تدخلي عليّ أحداً. فلما توفيت رضي الله عنها جاءت عائشة رضي الله
عنها تدخل فقالت أسماء: لا تدخلي، فشكت أبا بكر، فقالت: إن هذه الخثعمية تحول
٣٥ بيني وبين ابنة / رسول الله وَّ وقد جعلت لها مثل هودج العروس، فجاء أبو بكر رضي الله عنه
فوقف على الباب، وقال: يا أسماء ما حملك أن منعت أزواج النبي وَّ يدخلن على ابنة
النبي ◌َّ وجعلت لها مثل هودج العروس؟ فقالت: أمرتني أن لا تدخلي عليّ أحداً وأريتها
هذا الذي صنعت وهي حية فأمرتني أن أصنع ذلك لها، فقال أبو بكر رضي الله عنه:
فاصنعي ما أمرتك ثم انصرف وغسلها علي وأسماء رضي الله عنهما.
جماع أبواب التكبير على الجنائز ومن أولى بإدخاله القبر
[١١٢] - باب عدد التكبير في صلاة الجنازة
٦٩٣١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ،
ثنا أبو العباس، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا عبد الله بن يوسف، أنبأ مالك (ح) وأخبرنا أبو
عبد الله الحافظ، أنبأ أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن محمد الذهلي، ثنا يحيى بن
يحيى، قال: قرأت على مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة أن
رسول الله وَّر نعى للناس النجاشي اليوم الذي مات فيه وخرج بهم إلى المصلى وصف بهم
وكبر أربع تكبيرات(١).
(١) الحديث رقم (٦٩٣١) أخرجه المصنف في السنن الصغرى (١٠٦٨) والبخاري في صحيحه (١٣١٨).

٥٧
كتاب الجنائز / باب عدد التكبير في صلاة الجنازة.
لفظ حديث الشافعي، وعبد الله. وفي رواية يحيى: فخرج إلى المصلى وكبر أربع
تكبيرات.
رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف، ورواه مسلم عن يحيى بن
يحيى .
٦٩٣٢ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عبيد بن
شريك، ثنا يحيى، ثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن سعيد وأبي سلمة، عن أبي
هريرة أنه قال: نعى لنا رسول الله وسلّ النجاشي صاحب الحبشة في اليوم الذي مات فيه
فقال: استغفروا لأخيكم قال ابن شهاب: وحدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة حدثه أن
النبي ◌َّر صف بهم بالمصلى وكبر أربع تكبيرات(١).
رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن
اللیث.
٦٩٣٣ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي،
قالا: ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا إبراهيم بن عبد الله، أنبأ يزيد بن
هارون، أنبأ سليم بن حيان، ثنا سعيد بن ميناء، عن جابر بن عبد الله أن رسول الله الكلية.
صلى على أصحمة النجاشي فكبر عليه أربعاً.
رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سنان عن سليم، ورواه هو أيضاً ومسلم عن
أبي بكر بن أبي شيبة عن يزيد بن هارون.
٦٩٣٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن
إسحاق الصغاني، أنبأ مسلم بن إبراهيم، أنبأ شعبة، ثنا سليمان الشيباني، عن الشعبي
قال: أخبرني من شهد النبي ◌ّ أتى قبراً منبوذاً فصفهم وتقدم فصلى عليه وكبر أربعاً قال
سليمان: فقلت: يا أبا عمرو من حدثك بهذا، قال: ابن عباس(٢).
رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن
الشيباني .
٦٩٣٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن
(١) الحديث رقم (٦٩٣٢) أخرجه المصنف في معرفة السنن (٢١٤٠) والشافعي في الأم (٧٠/١) ومالك
في الموطأ (٥٣٢).
(٢) الحديث رقم (٦٩٣٤) أخرجه المصنف في السنن الصغرى (١٠٦٩).

٥٨
كتاب الجنائز / باب عدد التكبير في صلاة الجنازة
إسحاق الصغاني، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا هشيم، عن عثمان بن حكيم، أنبأ خارجة بن
زيد، عن عمه يزيد بن ثابت أن النبي ◌َّ صلى على قبر فكبر عليه أربعاً.
٦٩٣٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن
إسحاق الصغاني، ثنا أبو بكر يعني ابن أبي شيبة، ثنا سعيد بن يحيى، عن سفيان بن
حسين، عن الزهري، عن أبي أمامة بن سهل، عن أبيه أن النبي ◌َّ صلى على قبر امرأة
فكبر أربعاً.
كذا رواه سفيان بن حسين والصحيح رواية مالك ومن تابعه مرسلاً دون ذكر أبيه فیه.
ورواه الأوزاعي عن الزهري عن أبي أمامة أن بعض أصحاب رسول الله وَل أخبره
وذلك يرد إن شاء الله تعالى .
٦٩٣٧ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، ومحمد بن عبد الله الحافظ،
قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا السري بن يحيى، ثنا قبيصة، ثنا الحسن بن
صالح، عن أبي يعفور، عن عبد الله بن أبي أوفى قال: شهدته وكبر على جنازة أربعاً ثم قام
ساعة يعني يدعو ثم قال: أتروني كنت أكبر خمساً، قالوا: لا، قال: إن رسول الله صل08 كان
يكبر أربعاً.
٣٦
٦٩٣٨ - ورواه أيضاً إبراهيم الهجري عن ابن أبي / أوفى بمعناه إلا أنه قال: قالوا: قد
رأينا ذلك قال: ما كنت لأفعل، إن رسول الله وهل كان يكبر أربعاً ثم يمكث ما شاء الله:
أخبرناه أبو عبد اللّه الحافظ، ثنا أبو العباس، أنبأ محمد بن إسحاق، أنبأ جعفر بن عون، أنبأ
إبراهيم الهجري فذكره في قصة ذكرها عن ابن أبي أوفى .
٦٩٣٩ - أخبرنا أبو حامد بن أبي العباس الزوزني(١)، أنبأ أبو بكر محمد بن
عبد الله بن إبراهيم الشافعي، ثنا إسماعيل بن الفضل البلخي، ثنا فضل بن الصباح
السمسار، ثنا أبو عبيدة الحداد، عن عثمان بن سعد، عن الحسن، عن عتي، عن أبي عن
النبي ◌َّ قال: ((صلت الملائكة على آدم فكبرت عليه أربعاً وقالت: هذه سنتكم يا بني
آدم)).
وقيل: عن عثمان بن سعد بإسناده موقوفاً على أبيّ بن كعب.
٦٩٤٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، قالا: ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني، أنبأ ابن
(١) في دار الكتب: ((بن أبي العباس الدورقي)).

٥٩
كتاب الجنائز / باب من روى أنه كبر على جنازة خمساً .
لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر أن رسول الله بصير قال: ((صلوا على موتاكم بالليل والنهار
أربع تكبيرات سواء)).
[١١٣] - باب من روى أنه كبر على جنازة خمساً
٦٩٤١ - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا
يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، أخبرني عمرو بن مرة، سمع ابن أبي ليلى يقول:
كان زيد بن أرقم رضي الله عنه يصلي على جنائزنا ويكبر أربعاً فكبرها يوماً خمساً فقيل له في
ذلك، فقال: إن النبي ◌َ﴿ كبرها خمساً.
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة.
[١١٤] - باب من ذهب في زيادة التكبير على الأربع إلى تخصيص أهل الفضل
بها
٦٩٤٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة،
ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ ابن عيينة، عن إسماعيل بن أبي
خالد، عن الشعبي، عن عبد اللّه بن معقل أن عليًّا رضي الله عنه صلى على سهل بن حنيف
فكبر عليه ستّا ثم التفت إلينا، فقال: إنه من أهل بدر(١).
ورواه ابن عيينة أيضاً عن ابن الأصبهاني وغيره عن عبد الله بن معقل عن علي رضي
الله عنه .
٦٩٤٣ - وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أنبأ عبد الله بن جعفر، أنبأ
يعقوب بن سفيان، ثنا عبيد الله بن موسى، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن موسى بن
عبد الله بن يزيد أن عليًّا رضي الله عنه صلى على أبي قتادة فكبر عليه سبعاً وكان بدرياً.
هكذا روي وهو غلط لأن / أبا قتادة رضي الله عنه بقي بعد علي رضي الله عنه مدة (٢) ٣٧
طويلة .
(١) الحديث رقم (٦٩٤٢) أخرجه المصنف في معرفة السنن (٢١٤٣).
(٢) قال ابن التركماني: ((ذكره البيهقي أولاً أن عليًّا صلى على أبي قتادة، رجاله ثقات وأخرجه أيضاً ابن أبي
شيبة في مصنفه فرواه عن عبد الله بن نمير ووكيع قالا: ثنا إسماعيل بن أبي خالد فذكره.
وقال أبو عمر في الاستيعاب روي من وجوه عن موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاري وعن الشعبي أنهما
قالا صلى علي على أبي قتادة فكبر عليه سبعاً قال الشعبي وكان بدرياً.
وقال: قال الحسن بن عثمان: مات أبو قتادة سنة أربعين.
=

٦٠
كتاب الجنائز / باب من ذهب في ذلك مذهب التخيير والاقتداء ...
وروينا عن علي رضي الله عنه أنه كبر على يزيد بن المكفف أربعاً.
٦٩٤٤ - وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا الحسين بن
إسماعيل، ثنا أبو هشام، ثنا حفص، عن عبد الملك بن سلع، عن عبد خيرٍ، عن علي
رضي الله عنه أنه كان يكبر على أهل بدر ستًّا وعلى أصحاب محمد بَّ خمساً وعلى سائر
الناس أربعاً .
[١١٥] - باب من ذهب في ذلك مذهب التخيير والاقتداء بالإمام في عدد
التكبير
٦٩٤٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن
أبي طالب، أنبأ عبد الوهاب بن عطاء، أنبأ داود يعني ابن أبي هند، عن عامر، عن علقمة
قال: قلت لابن مسعود رضي الله عنه: إن أصحاب معاذ قدموا من الشام فكبروا على ميت
لهم خمساً فقال ابن مسعود: ليس على الميت من التكبير وقت كبر ما كبر الإمام فإذا انصرف
الإمام فانصرف .
[١١٦] - باب ما يستدل به على أن أكثر الصحابة اجتمعوا على أربع ورأى
بعضهم الزيادة منسوخة
٦٩٤٦ - أخبرنا أبو حازم الحافظ، أنبأ أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ، ثنا أبو
القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ببغداد، ثنا علي بن الجعد، ثنا شعبة، عن
عمرو بن مرة قال: سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن عمر رضي الله عنه قال: كل ذلك
قد كان أربعاً وخمساً فاجتمعنا على أربع التكبير على الجنازة.
٦٩٤٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان قال: حدثني
عامر بن شقيق الأسدي، عن أبي وائل قال: كانوا يكبرون على عهد رسول الله وَّل سبعا
وخمساً وستاً أو قال: أربعاً فجمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه أصحاب رسول الله وَيه
فأخبر كل رجل بما رأى فجمعهم عمر رضي الله عنه على أربع تكبيرات كأطول الصلاة.
= وقال الكلاباذي: قال ابن سعد: أنا الهيثم بن عدي قال توفي بالكوفة وعلي بها وهو صلى عليه وقد
قدمنا في باب كيفية الجلوس في التشهد الأول.
والثاني أن هذا القول هو الصحيح وأن من قال توفي سنة أربع وخمسين فليس بصحيح وظهر بهذا أن ما
ذكره البيهقي أولاً ليس بغلط)).