Indexed OCR Text

٥٨١
كتاب الجنائز / باب ما يستحب من اتساع القبر وأعماقه
غلام مع أبي فجلس على حفرة القبر وجعل يومي إلى الحفار ويقول: ((أوسع من قبل الرأس
أوسع من قبل الرجلين ورب عذق له في الجنة)).
لفظ حديث أبي حازم.
وفي رواية أبي عبد الله قال: فرأيته على حفيرة القبر جالساً فقال: ((أوسع من قبل رأسه
فرب عذق له في الجنة)).
آخر الجزء الحادي والستين من أجزاء الحافظ الصابر ابن عساكر ومن أجزاء الأصل
هو آخر المجلد الثالث من هذه النسخة ويتلوه في الرابع منها (باب
تسوية القبور وتسطيحها) والحمد لله رب العالمين حق حمده
وصلوته على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه
وسائر النبيين والمرسلين
انتھی والحمد لله

:
فهرس الجزء الثالث
من
السنن الكبرى
1

٥٨٥
فهرس الجزء الثالث
فهرس السنن الكبرى
الجزء الثالث
الموضوع
[٦٢١]- باب الترغيب في قيام آخر الليل . ٣
[٦٢١] - باب الترغيب في قيام جوف الليل
٤
الآخر .
[٦٢٢]- باب ما يقول إذا قام من الليل يتهجد ٧
[٦٢٣]- باب ما يفتتح به صلاة الليل .... ٨
[٦٢٤] - باب افتتاح صلاة الليل بركعتين
٨
خفیفتین
[٦٢٥] - باب عدد ركعات قيام النبي وَل
٩
وصفتها .
[٦٢٦]- باب أفضل الصلاة طول القنوت. ١٣
[٦٢٧]- باب من استحب الإكثار من الركوع
١٣
والسجود
.
[٦٢٨] - باب صفة القراءة في صلاة الليل في
١٦
الرفع والخفض
[٦٢٩] - باب من لم يرفع صوته بالقراءة
١٧٠
...
شديداً إذا کان یتأذى به من حوله
[٦٣٠]- باب من جھر بها إذا کان من حوله لا
١٧
یتأذی بقراءته
١٩
[٦٣١]- باب ترتيل القراءة
[٦٣٢] - باب ما يكره من ترك قيام الليل لمن
٢٠
کان یقومه .
[٦٣٣] - باب المريض يترك القيام بالليل أو
يصلي قاعدا
٢١
الصفحة
الموضوع
الصفحة
[٦٣٤] - باب من نام على نية أن يقوم فلم
٢٢
...
يستيقظ
[٦٣٥] - باب من نام على غير نية أن يقوم
٢٣
حتى أصبح .
[٦٣٦] - باب من نعس في صلاته فليرقد
٢٣
حتی یذهب عنه النوم
[٦٣٧] - باب من وثق بنفسه فشدد على نفسه
٢٤
في العبادة .
[٦٣٨] - باب القصد في العبادة والجهد في
٢٤
المداومة
[٦٣٩] - باب من فتر عن قيام الليل فصلى ما
٢٨
بين المغرب والعشاء .
[٦٤٠] - باب كم يكفي الرجل من قراءة
٣٠
القرآن في ليلة
[٦٤١] - باب الوتر بركعة واحدة ومن أجاز أن
يصلي ركعة واحدة تطوعاً
٣٢
[٦٤٢] - باب من أوتر بخمس أو ثلاث لا
يجلس ولا يسلم إلا في الآخرة منهن .. ٤٠
[٦٤٣] - باب من أوتر بتسع أو بسبع يجلس
في الأخريين منهن ويسلم في آخرهن . ٤٣
[٦٤٤] - باب من أوتر بثلاث موصولات
٤٥
بتشهدین وتسليم .
[٦٤٥] - باب في الركعتين بعد الوتر .... ٤٦

٥٨٦
فهرس الجزء الثالث
[٦٤٦] - باب من قال يجعل آخر صلاته وتراً
٤٩
وأن الركعتين بعدها تركتا .......
٥٠
رسول الله ◌َلپڼ
.
[٦٤٨] - باب الاختيار في وقت الوتر وما ورد
٥١
من الاحتياط في ذلك
[٦٤٩] - باب من قال لا ينقض القائم من
٥٢
الليل وتره .
[٦٥٠] - باب ما يقرأ في الوتربعد الفاتحة . ٥٤
[٦٥١] - باب من قال يقنت في الوتر بعد
٥٦
الركوع
[٦٥٢] - باب من قال بقنت في الوتر قبل
الركوع
٥٧
٥٩
[٦٥٣]- باب رفع اليدين في القنوت.
٦٠
[٦٥٤] - باب ما يقول بعد الوتر .
[٦٥٥] - باب ما يستحب قراءته في ركعتي
٦٠
الفجر بعد الفاتحة
[٦٥٥] - باب ما يستحب قراءته في ركعتي
٦٢
المغرب بعد الفاتحة .
[٦٥٦] - باب السنة في تخفيف ركعتي الفجر ٦٢
[٦٥٧] - باب ما ورد في الاضطجاع بعد
٦٣
ركعتي الفجر .
٦٦
[٦٥٨] - باب الوصية بصلاة الضحى
٦٧
[٦٦٠] - باب ذكر من رواها أربع ركعات .. ٦٧
[٦٦١] - باب ذكر من رواها ثمان ركعات .. ٦٨
[٦٦٢] - باب ذكر خبر جامع لأعدادها وفي
٦٩
إسناده نظر .
[٦٦٣] - باب من استحب أن لا يقوم من
مصلاه حتى تطلع الشمس فيصلي صلاة
الضحى .
٦٩
[٦٦٤] - باب من استحب تأخيرها حتى
ترمض الفصال .
٧٠
[٦٦٥] - باب ذكر الحديث الذي روي في
ترك الرسول و18 صلاة الضحى، وأن
[٦٤٧] - باب من كل الليل أوتر
٧٠٠٠٠
المراد به أنه کان لا يداوم عليها
[٦٦٦] - باب الخبر الذي جاء في الصلاة
التي تسمى صلاة الزوال .
٧١
٧٣
[٦٦٧] - باب ما جاء في صلاة التسبيح
[٦٦٨]- باب صلاة الاستخارة
٧٤
[٦٦٩] - باب تحية المسجد ..
٧٥
٧٥
[٦٧٠] - باب صلاة النافلة جماعة
جماع أبواب فضل الجماعة والعذر بتركها
[٦٧١] - باب فرض الجماعة في غير الجمعة
٧٧
.
على الكفاية
[٦٧١] - باب ما جاء من التشديد في ترك
٧٨
الجماعة من غير عذر
[٦٧٢] - باب ما جاء في فضل صلاة الجماعة ٨٤
[٦٧٣] - باب ما جاء في فضل المشي إلى
٨٧
المسجد للصلاة
[٦٧٤] - باب فضل بعد الممشى إلى
المسجد وما جاء في احتساب الآثار .. ٩٠
[٦٧٥] - باب فضل المساجد وفضل عمارتها
بالصلاة فيها وانتظار الصلاة فيها .... ٩٢
[٦٧٦] - باب ذكر الخبر الذي ورد في
الأعمى سمع النداء ومن لم يرخص في
ترك الحضور ومن رخص فيه في غير
الجمعة .
٩٤
[٦٧٧]-باب من جمع في بیته
٩٤
[٦٧٧] - باب الإثنين فما فوقهما جماعة .. ٩٥
[٦٧٨]- باب من خرج يريد الصلاة فسبق بها ٩٨
[٦٧٩] - باب الجماعة في مسجد قد صلى
فيه إذا لم يكن فيها تفرق الكلمة ..... ٩٨
[٦٨٠] - باب ترك الجماعة بعذر المطر وفي
الليل بعذر الريح أو البرد مع الظلمة .. ٩٩
[٦٥٩]- باب ذكر من رواها ركعتين ..

٥٨٧
فهرس الجزء الثالث
[٦٨١] - باب ترك الجماعة بعذر الأخبثين إذا
أخذاه أو أحدهما حتى يتطهر ...... ١٠١
[٦٨٢] - باب ترك الجماعة بحضرة الطعام
. ١٠٣
ونفسه إلیهشديدة التوقان
[٦٨٣] - باب من قام إلى الصلاة إذا أقيمت
١٠٥
وقد أخذ حاجته من الطعام
[٦٨٤] - باب ترك الجماعة بعذر المرض
. ١٠٦
والخوف .
[٦٨٥] - باب ما جاء في منع من أكل ثوماً أو
بصلاً أو كراثاً من أن يأتي المسجد ... ١٠٧
[٦٨٦] - باب الدليل على أن أكل ذلك غير
١٠٩
حرام
[٦٨٧] - باب ما يؤمر به من أكل شيئاً من ذلك
أن یمیته بالطبخ
١١١
جماع أبواب صلاة الإمام قاعداً بقيام
وقائماً، بقعود وغير ذلك
[٦٨٨] - باب ما يستحب للإمام من
الاستخلاف إذا لم يستطع القيام في
الصلاة
١١٠
[٦٨٩] - باب ما روي في صلاة المأموم
١١٢٠
جالساً إذا صلى الإمام جالساً .
[٦٩٠] - باب ما روي في النهي عن الإمامة
١١٤
جالساً وبيان ضعفه .
[٦٩١]- باب ما روي في صلاة المأموم قائماً
وإن صلى الإمام جالساً وما يستدل به
١١٤
على نسخ ما تقدم من الأخبار ..
١١٨
[٦٩٢]- باب من تجب عليه الصلاة
[٦٩٣] - باب ما على الآباء والأمهات من
تعليم الصبيان أمر الطهارة والصلاة ... ١١٩
جماع أبواب اختلاف نية الإمام والمأموم
وغير ذلك
[٦٩٤] - باب الفريضة خلف من يصلي
النافلة
١٢٠
[٦٩٥]- باب الظهر خلف من يصلي العصر ١٢٣
[٦٩٦] - باب إمامة الأعمى.
١٢٤
١٢٥
[٦٩٧] - باب إمامة العبيد .
[٦٩٨] - باب إمامة الموالي
١٢٦
[٦٩٩] - باب كراهية إمامة الأعجمي
١٢٧
واللحان ..
١٢٧
[٧٠٠]۔ باب لا یأتم رجل بامرأة
[٧٠١] - باب اجعلوا أئمتكم خياركم وما جاء
١٢٨
٠٠
في إمامة ولد الزناء ..
١٢٩
[٧٠٢]- باب إمامة الصبي الذي لم يبلغ
... ١٣١
.
[٧٠٣]- باب لا يأتم مسلم بكافر
[٧٠٤] - باب صلاة الرجل بصلاة الرجل لم
١٣٢
يقدمه .
[٧٠٥] - باب من كره أن يفتتح الرجل الصلاة
١٣٢
لنفسه ثم يدخل مع الإمام
[٧٠٦] - باب من أباح الدخول في صلاة
.
الإمام بعدما افتتحها
١٣٣
جماع أبواب موقف الأمام والمأموم
[٧٠٧]- باب الرجل يأتم برجل
١٣٤
١٣٥
[٧٠٨] - باب الصبي يأتم برجل
[٧٠٩] - باب الرجل يأتم برجل فيجيء آخر ١٣٥
[٧١٠] - باب الرجل يأتم بالرجل ومعه امرأة
١٣٥
أو امر أتان
١٣٦
[٧١١]- باب الرجلين يأتمان برجل
[٧١٢] - باب الرجل يأتم بالرجل ومعهما
١٣٧
صبي وامرأة
[٧١٣] - باب الرجال يأتمون بالرجل ومعهم
١٣٧
صبيان ونساء .
[٧١٤] - باب الرجل يقف في آخر صفوف
الرجال لينظر إلى النساء ولا يفكر في قوله
تعالى: ﴿يعلم خائنة الأعين وما تخفي
الصدور﴾
١٣٩

٥٨٨
فهرس الجزء الثالث
[٧١٥] - باب المأموم يخالف السنة في
الموقف فيقف عن يسار الإمام فلا تفسد
صلاته .
١٣٩
[٧١٦] - باب ما يستدل به على منع المأموم
١٤١
.
من الوقوف بين يدي الإمام .
[٧١٧] - باب إقامة الصفوف وتسويتها ... ١٤١
[٧١٨]- باب إتمام الصفوف المقدمة
١٤٤
[٧١٩] - باب فضل الصف الأول .
١٤٥
[٧٢٠] - باب كراهية التأخر عن الصفوف
المقدمة . .
١٤٦
[٧٢١] - باب ما جاء في فضل ميمنة الصف ١٤٦
[٧٢٢] - باب مقام الإمام من الصف .... ١٤٧
١٤٧
[٧٢٣] - باب كراهية الصف بين السواري
[٧٢٤] - باب كراهية الوقوف خلف الصف
١٤٨
وحده ..
[٧٢٥] - باب من جوز الصلاة دون الصف ١٥٠
[٧٢٦] - باب المرأة تخالف السنة في موقفها
.... ١٥٣
[٧٢٧] - باب ما جاء فى مقام الإمام.
[٧٢٨] - باب صلاة المأموم في المسجد أو
على ظهره أو في رحبته بصلاة الإمام في
المسجد وإن كان بينهما مقصورة أو
أساطين أو غيرها شبيهاً بها
١٥٥
[٧٢٩] - باب المأموم يصلي خارج المسجد
بصلاة الإمام في المسجد وبينهما حائل ١٥٧
[٧٣٠] - باب المأموم يصلي خارج المسجد
بصلاة الإمام في المسجد وليس بينهما
حائل
١٥٨
[٧٣١] - باب خروج الرجل من صلاة الإمام ١٥٩
[٧٣٢] - باب الصلاة بإمامين أحدهما بعد
الآخر .
١٦٠
[٧٣٣]- باب الإمام يخرج ولا يستخلف .. ١٦٢
جماع أبواب صلاة الإمام وصفة الأئمة
[٧٣٤] - باب ما على الإمام من التخفيف . ١٦٣
[٧٣٥] - باب الرجل يصلي لنفسه فيطيل ما
شاء .
١٦٧
[٧٣٦] - باب تخفيف الصلاة للأمريحدث ١٦٨
[٧٣٧] - باب قدر قراءة النبي ◌َّ في الصلاة
١٦٩
.
المکتوبة وهو إمام
[٧٣٨] - باب اجتماع القوم في موضع هم فيه
١٦٩
.
سواء
[٧٣٩] - باب البيان أنه إنما قيل يؤمهم
أقرؤهم
١٧٠
[٧٤٠] - باب إذا استووا في الفقه والقراءة
أمهم أكبرهم سناً ..
١٧١
[٧٤١] - باب من قال يؤمهم ذو نسب إذا
١٧٢
.
استووا في القراءة والفقه .
[٧٤٢] - باب من قال يؤمهم أحسنهم وجهاً
١٧٢
إن صح الخبر.
[٧٤٣] - باب الصلاة خلف من لا یحمد فعله ١٧٣
١٧٤
[٧٤٤] - باب الصلاة بأمر الوالي .
[٧٤٥] - باب الصلاة بغير أمر الوالي
١٧٥
[٧٤٦] - باب الإمام يؤخر الصلاة والقوم لا
١٧٦
يخشونه .
[٧٤٧] - باب الإمام يؤخر الصلاة والقوم
١٧٧
يخافون سطوته .
[٧٤٨]- باب إذا اجتمع القوم فيهم الوالي ١٧٨
[٧٤٩] - باب إمامة القوم لا سلطان فيهم وهم
في بیت أحدهم
١٧٨
[٧٥٠]-باب الإمام الراتب أولی من الزائر
١٧٩
[٧٥١] - باب الإمام المسافر يؤم المقيمين
١٨٠
[٧٥٢] - باب كراهية الإمامة
١٨١
[٧٥٣] - باب السمع والطاعة للإمام ما لم
يأمر بمعصية من تأخير الصلاة عن وقتها
وغير ذلك .
١٨١

٥٨٩
فهرس الجزء الثالث
[٧٥٤] - باب ما جاء فيمن أم قوماً وهم له
١٨٢
كارهون .
[٧٥٥] - باب ارتفاع الكراهية إذا كان أكثرهم
١٨٣
به راضين .
١٨٤
[٧٥٦] - باب كراهية الولاية جملة
[٧٥٧] - باب كراهية التدافع عن الإمامة .. ١٨٤
[٧٥٨] - باب ما على الإمام من تعميم الدعاء ١٨٥
[٧٥٩] - باب الإمام يعتمد على الشيء قبل
١٨٦
افتتاح الصلاة وبعده
.
جماع أبواب إثبات إمامة المرأة وغيرها
[٧٦٠] - باب إثبات إمامة المرأة.
..... ١٨٦
[٧٦١] - باب المرأة تؤم النساء فتقوم وسطهن
١٨٧
[٧٦٢]- باب خير مساجد النساء قعر بيوتهن ١٨٧
[٧٦٣] - باب الإختيار للزوج إذا استأذنت
امرأته إلى المسجد أن لا يمنعها .... ١٨٩
[٧٦٤] - باب المرأة تشهد المسجد للصلاة
جماع أبواب صلاة المسافر والجمع في
السفر
[٧٦٥] - باب رخصة القصر في كل سفر لا
يكون معصية وإن كان المسافر ..... ١٩٢
[٧٦٦] - باب السفر الذي تقصر في مثله
١٩٥
الصلاة .
[٧٦٧] - باب السفر الذي لا تقصر في مثله
١٩٦
الصلاة
[٧٦٨] - باب حجة من قال لا تقصر الصلاة
١٩٧
[٧٦٩] - باب كراهية ترك التقصير والمسح
على الخفين وما يكون رخصة رغبة عن
السنة .
٢٠٠
[٧٧٠] - باب من ترك المسح على الخفين
٢٠١
٠٠
غير رغبة عن السنة .
[٧٧١] - باب من ترك القصر في السفر غير
. ٢٠١
رغبة عن السنة .
[٧٧٢] - باب إتمام المغرب في السفر
٢٠٧
... . .
والحضر وأن لا قصر فيها
[٧٧٣] - باب لا يقصر الذي يريد السفر حتى
يخرج من بيوت القرية ثم يقصر حتى
٢٠٨
يدخل أدنى بيوتها
[٧٧٤] - باب من أجمع الإقامة مطلقاً
٢١٠
بموضع أتم
[٧٧٥] - باب من أجمع إقامة أربع أتم ...
٢١٠
[٧٧٦] - باب المسافر يقصر ما لم يجمع مكثاً
٢١٣
ما لم يبلغ مقامه .
[٧٧٧] - باب من قال يقصر أبداً ما لم يجمع
٢١٦
مكثاً .
[٧٧٨] - باب المسافر ينزل بشيء من ماله
. ٢١٨
فيقصر ما لم يجمع مكثاً
[٧٧٩] - باب السفر في البحر كالسفر في البر
[٧٨٠] - باب القيام في الفريضة وإن كان في
٢٢٠
السفينة مع القدرة
[٧٨١] - باب المسافر ينتهي إلى الموضع
٢٢٢
الذي يريد المقام به
[٧٨٢] - باب لا تخفيف عمن كان سفره في
٢٢٢
معصية الله
[٧٨٣] - باب الاجتماع للصلاة في السفر. ٢٢٣
[٧٨٤] - باب المسافر يصلي بالمسافرين
٢٢٣
والمقيمين .
[٧٨٥] - باب المقيم يصلي بالمسافرين
٢٢٤
والمقیمین
في أقل من ثلاثة أيام
٢٢٤
[٧٨٦] - باب تطوع المسافر.
[٧٨٧] - باب التخفيف في ترك التطوع في
٢٢٥
السفر .
١٩٠
لا تمس طيباً
٢١٩
في جواز القصر.

٥٩٠
فهرس الجزء الثالث
[٧٨٨] - باب التخفيف في ترك الجماعة في
السفر عند وجود المطر أو ما في معناه كهو
٢٢٦
... .
في الحضر أو أخف .
[٧٨٩]- باب الجمع بين الصلاتين في السفر
٢٢٦
[٧٩٠] - باب الجمع في المطربين الصلاتين
٢٣٦
[٧٩١] - باب ذكر الأثر الذي روي في أن
الجمع من غير عذر من الكبائر مع ما دلت
عليه أخبار المواقيت .
٢٤٠
كتاب الجمعة
[١] - باب التشديد على من تخلف عن
٢٤٤
الجمعة ممن وجبت علیه
[٢]- باب من تجب عليه الجمعة.
٢٤٥
[٣] - باب وجوب الجمعة على من كان خارج
٢٤٦
المصر في موضع يبلغه النداء .
[٤] - باب من أتى الجمعة من أبعد من ذلك
اختياراً .
٢٤٩
[٥] - باب العدد الذين إذا كانوا في قرية
. ٢٥١
وجبت عليه الجمعة
[٦] - باب ما يستدل به على أن عدد الأربعين
له تأثير فيما يقصد به الجماعة ...... ٢٥٦
[٧] - باب الإمام يمر بموضع لا تقام فيه
الجمعة مسافراً ..
٢٥٧
[٨]- باب الانفضاض.
٢٥٨
[٩] - باب الرجل يسجد على ظهر من بين
٢٥٩
يديه في الزحام .
[١٠] - باب الرجل يتأخر سجوده عن
سجدتي الإمام بالزحام فيجوز قياساً على
تأخر أحد الصفين عن الإمام في سجدتي
صلاة الخوف . .
٢٦٠
٢٦٠
[١١] - باب من لا تلزمه الجمعة.
[١٢] - باب ترك إتيان الجمعة لخوف أو
مرض أوما في معناهما من الأعذار ... ٢٦٣
[١٣] - باب ترك إتيان الجمعة بعذر المطر أو
الطين والدحض
٢٦٣
[١٤] - باب من لا جمعة عليه إذا شهدها
صلاها ركعتين .
٢٦٥
[١٥] - باب من قال لا ينشىء يوم الجمعة
٢٦٥
سفراً حتى يصلیھا
[١٦] - باب من قال لا تحبس الجمعة عن
٢٦٦
سفر .
جماع أبواب الغسل للجمعة والخطبة وما
يجب في صلاة الجمعة
[١٧] - باب السنة لمن أراد الجمعة أن يغتسل ٢٦٧
[١٨]- باب ما يستدل به على أن غسل يوم
٢٦٨
الجمعة على الاختيار .
[١٩] - باب وقت الجمعة
٢٧٠
[٢٠] - باب استحباب التعجيل بصلاة
٢٧١
الجمعة إذا دخل وقتها .
[٢١] - باب من قال يبرد بها إذا اشتد الحر. ٢٧١
.. ٢٧٢
[٢٢] - باب وقت الأذان للجمعة .
[٢٣] - باب الصلاة يوم الجمعة نصف النهار
٢٧٣
وقبله وبعده حتى يخرج الإمام
[٢٤] - باب من دخل المسجد يوم الجمعة
والإمام على المنبر ولم یرکی رکع ركعتين ٢٧٤
[٢٥] - باب من دخل المسجد لا يجلس حتى
يركع ركعتين .
٢٧٦
[٢٦] - باب مقام الإمام فى الخطبة .
.. ٢٧٦
[٢٧] - باب وجوب الخطبة وانه إذا لم
يخطب صلى ظهراً أربعاً لأن بيان
الجمعة أخذ من فعل النبي ◌َّ ولم يصل
الجمعة إلا بالخطبة .
٢٧٨
[٢٨] - باب الخطبة قائماً
٢٧٩

٥٩١
فهرس الجزء الثالث
[٢٩] - باب يخطب الإمام خطبتين وهو قائم
٢٨٠
ويجلس بينهما جلسة خفيفة
[٣٠] - باب يحول الناس وجوههم إلى الإمام
٢٨١
ويسمعون الذكر .
٢٨٢
[٣١]-باب صلاة الجمعة ركعتان
٢٨٣
[٣٢] - باب القراءة في صلاة الجمعة ..
[٣٣] - باب القراءة في صلاة الفجر من يوم
٢٨٥
الجمعة .
[٣٤] - باب القراءة في صلاة المغرب
٢٨٥
والعشاء ليلة الجمعة .
[٣٥] - باب من أدرك ركعة من الجمعة ... ٢٨٦
جماع أبواب آداب الخطبة
[٣٦] - باب الإمام يسلم على الناس إذا صعد
٢٨٩
المنبر قبل أن يجلس
[٣٧] - باب الإمام يجلس على المنبر حتى
يفرغ المؤذن عن الأذان ثم يقوم فيخطب ٢٩٠
[٣٨]- باب الإمام یأمر الناس بالجلوس عند
١ ٢٩
استوائه على المنبر .
[٣٩] - باب الإمام يعتمد على عصى أو قوس
٢٩٢
أو ما أشبههما إذا خطب .
[٤٠] - باب رفع الصوت بالخطبة .
٢٩٢
[٤١] - باب ما يستحب من تبيين الكلام
٢٩٣
وترتيله وترك العجلة فيه .
[٤٢] - باب ما يستحب من القصد في الكلام
٢٩٤
وترك التطويل .
[٤٣]-باب ما يستدل به على وجوب التحميد
٢٩٥
في خطبة الجمعة
[٤٤] - باب ما يستدل به على وجوب ذكر
٢٩٦
النبي ◌َّ في الخطبة
[٤٥] - باب ما يستدل به على أنه يعظهم في
خطبته ويوصيهم بتقوى الله ويقرأ شيئاً من
القرآن .
٢٩٧
[٤٦] - باب ما يستدل به على أنه يدعو في
. ٢٩٧
..
خطبته . .
[٤٧]- باب ما يستحب قراءته في الخطبة . ٢٩٨
٣٠٠
[٤٨] - باب إذا حصر الإمام لقن
[٤٩] - باب الإمام يقرأ على المنبر آية
٣٠٢
السجدة .
[٥٠] - باب كيف يستحب أن تكون الخطبة ٣٠٢
[٥١] - باب ما يكره من الكلام في الخطبة ٣٠٦
[٥٢]- باب ما یکره من الدعاء لأحد بعينه أو
٣٠٧
على أحد بعينه في الخطبة
[٥٣] - باب كلام الإمام في الخطبة
٣٠٧
٣٠٩
[٥٤] - باب الإنصات للخطبة .
[٥٥] - باب الإنصات للخطبة وإن لم
٣١٢
يسمعها .
[٥٦]- باب الإشارة بالسكوت دون التكلم به ٣١٣
[٥٧] - باب حجة من زعم أن الإنصات
للإمام اختيار وإن الكلام فيما يعنيه أو
٠٠ ٣١٣
يعني غيره والإمام يخطب مباح ..
[٥٨] - باب من قال برد السلام وتشميت
٣١٥
العاطس ..
٣١٦
[٥٩]۔باب کراهیة مس الحصی
٣١٦
[٦٠] - باب استيذان المحدث الإمام
[٦١] - باب الإمام يتكلم بعدما ينزل من
٣١٧
المنبر .
[٦٢] - باب من تكون خلفه الجمعة من أمیر
ومأمور وغير أمير حراً كان أوعبداً .... ٣١٨
[٦٣] - باب من لم ير الجمعة تجزىء خلف
٣١٩
الغلام لم يحتلم .
[٦٤] - باب ما دل على جواز إمامته في
٣١٩
الصلاة .
جماع أبواب التبكير إلى الجمعة وغير ذلك
[٦٥] - باب فضل التبكير إلى الجمعة ... ٣١٩
[٦٦] - باب صفة المشي إلى الجمعة ... ٣٢٢

٥٩٢
فهرس الجزء الثالث
[٦٧] - باب فضل المشي إلى الصلاة وترك
٣٢٤
الركوب إليها .
[٦٨] - باب لا يشبك بين أصابعه إذا خرج
٣٢٥
إلى الصلاة
٣٢٦
[٦٩]- باب لا يتخطى رقاب الناس.
[٧٠]- باب يجلس حيث ينتهي به المجلس ٣٢٧
[٧١]- باب الرجل یری أمامه فرجة لا يحتاج
في المضي إلى تخطي كثير فمضى إليها
وجلس فيها .
٣٢٧
[٧٢] - باب لا يفرق بين اثنين إذا لم يكن
بينهما فرجة إلا بإذنهما ..
٣٢٨
[٧٣] - باب الرجل يقيم الرجل من مجلسه
٣٢٨
يوم الجمعة .
٣٣٠
[٧٤]- باب الرجل یقوم للرجل من مجلسه
[٧٥] - باب الرجل يقوم من مجلس لحاجة
٣٣١
عرضت له ثم عاد إليه
[٧٦] - باب من كره التحلق في المسجد إذا
كانت الجماعة كثيرة والمسجد صغيراً
وكان في منع المصلين عن الصلاة ... ٣٣١
[٧٧] - باب من أباح التحلق في مجالس
العلم حيث لا يستقبلون المصلين
٣٣١
بوجوههم .
[٧٨]- باب كراهية الجلوس فى وسط الحلقة
لما فيه والله أعلم من تخطي رقاب الناس
مع سوء الأدب وترك الحشمة
..
..
٣٣٢
[٧٩]- باب الاحتباء والإمام على المنبر .. ٣٣٢
[٨٠] - باب من كره الاحتباء في هذه الحالة
لما فيه من اجتلاب النوم وتعريض
٣٣٣
الطهارة للانتقاض .
[٨١] - باب الاحتباء المباح في غير وقت
٣٣٣
الصلاة .
[٨٢] - باب الاحتباء المحظور في عموم
٣٣٤
الأحوال وبيان صفته . .
٣٣٥
[٨٣]-باب ما یکره من الجلوس
[٨٤] - باب ما جاء في الجلوس بين الشمس
والظل .
٣٣٥
[٨٥]- باب النعاس في المسجد يوم الجمعة ٣٣٦
[٨٦] - باب الدنو من الإمام عند الخطبة
٣٣٧
....
والصلاة في المقصورة
[٨٧] - باب الرجل يوطن مكاناً في المسجد
٣٣٨
يصلي فيه .
٣٣٨
[٨٨]- باب من أسمع الناس تكبير الإمام
٣٣٩
[٨٩] - باب الصلاة بعد الجمعة
[٩٠] - باب الإمام ينصرف إلى منزله فيركع
فيه ..
٣٤٠
.
[٩١] - باب المأموم يركع في المسجد
فيتحول عن مقامه أويفصل بينهما بكلام ٣٤٠
[٩٢]- باب التغدية والقائلة بعد الجمعة .. ٣٤١
[٩٣] - باب ما روي في انتظار العصر بعد
٣٤٢
الجمعة وفيه ضعف
ومن جماع أبواب الهيئة للجمعة
[٩٤] - باب السنة في إعداد الثياب الحسان
للجمعة ...
٣٤٢
[٩٥] - باب السنة في التنظيف يوم الجمعة
بغسل وأخذ شعر وظفر وعلاج لما يقطع
٣٤٣
تغير الريح وسواك ومس طيب .
٣٤٧
[٩٦] - باب كيف يستجمر للجمعة
[٩٧]- باب من عرض عليه طيب .
٣٤٧
[٩٨]۔ باب خیر ثيابكم البيض
٣٤٧
[١٠٠] - باب ما يكره للنساء من الطيب عند
٣٤٨
الخروج وما یشتهرن به
[١٠١] - باب ما يستحب للإمام من حسن
الهيئة وما يعتم وما ورد في لبس السواد ٣٤٩
[١٠٢] - باب ما يستحب من الارتداء ببرد. ٣٥٠
[١٠٣] - باب التشديد في ترك الجمعة سوى
٣٥٠
ما مضى في أول هذا الكتاب

٥٩٣
فهرس الجزء الثالث
[١٠٤] - باب ما ورد في كفارة من ترك
٣٥١
الجمعة بغير عذر .
[١٠٥] - باب ما يؤمر به في ليلة الجمعة
ويومها من كثرة الصلاة على
رسول الله و لو وقراءة سورة الكهف
٣٥٣
وغيرها .
[١٠٦] - باب الساعة التي في يوم الجمعة وما
جاء في فضله على طريق الاختصار .. ٣٥٤
كتاب صلاة الخوف
[١] - باب الدليل على ثبوت صلاة الخوف
٣٥٨
وانها لم تنسخ
[٢] - باب كيفية صلاة الخوف في السفر إذا
كان العدو من غير جهة القبلة أو جهتها غير
٣٥٩
مأمونین .
[٣] - باب من قال تقوم الطائفة الثانية
فيركعون لأنفسهم الركعة الباقية بعد
٣٦١
سلام الإمام .
[٤] - باب أخذ السلاح في صلاة الخوف قال
الله عز وجل: ﴿وليأخذوا أسلحتهم﴾ . ٣٦٢
٣٦٢
[٥]- باب المعذور يضع السلاح
[٦] - باب ما لا يحمل من السلاح لنجاسته أو
٣٦٣
ثقله .
٣٦٣
[٧] - باب كيفية صلاة شدة الخوف ..
[٨] - باب العدو يكون وجاه القبلة في
صحراء لا يواريهم شيء في قلة منهم
٣٦٥
وکثرة من المسلمین
[٩] - باب الإمام يصلي بكل طائفة ركعتين
٣٦٨
ویسلم
[١٠] - باب من قال يصلي بكل طائفة ركعة
ثم يقضون الركعة الأولى بعد سلام الإمام ٣٦٩
[١١] - باب من قال في هذا كبر بالطائفتين
جميعاً ثم قضى كل طائفة ركعتها الباقية
مناوبة .
٣٧٠
[١٢] - باب من قال يصلي بكل طائفة ركعة
٣٧١
ولم یقضوا
[١٣] - باب من قال قضت الطائفة الثانية
الركعة الأولى عند مجيئها ثم صلت
الأخرى مع الإمام ثم قضت الطائفة
الأولى الركعة الثانية ثم كان السلام ... ٣٧٥
[١٤] - باب من له أن يصلى صلاة الخوف ٣٧٧
٣٧٨
[١٥] - باب ما ليس له لبسه وافتراشه ...
[١٦] - باب الرخصة فيما يكون جبة من ذلك
٣٧٩
في الحرب
[١٧] - باب ما يرخص للرجال من الحرير
٣٨٠
للحکة
[١٨] - باب الرخصة في العلم وما يكون في
نسجه قز وقطن أو كتان وكان القطن
الغالب
٣٨١
.
[١٩]- باب الرخصة للرجال في لبس الخز ٣٨٤
[٢٠]-باب ما وردمن التشدید في لبس الخز ٣٨٦
[٢١] - باب ما ورد في الأقبية المزررة
٣٨٧
بالذهب .
[٢٢]- باب نهي الرجال عن لبس الذهب. ٣٨٨
[٢٣] - باب الرخصة للنساء في لبس الحرير
والديباج وافتراشهما والتحلي بالذهب ٣٨٩
[٢٤] - باب الرجل يعلم من نفسه في الحرب
٣٩٠
بلاء فيعلم نفسه بعلامة .
[٢٥] - باب الرجل يبارز إذا طلبوا البراز .. ٣٩١
. ١ ٣٩
[٢٦] - باب ما ينهى عن المراكب ..
[٢٧] - باب ما كان أصحاب رسول الله اله
٣٩٢
يستعملونه في رحالهم
کتاب صلاة العیدین
٣٩٣
[١]-باب غسل العیدین .
[٢] - باب التكبير ليلة الفطر ويوم الفطر وإذا
٤ ٣٩
غدا إلى صلاة العیدین .
[٣] - باب الخروج في الأعياد إلى المصلى ٣٩٦
السنن الكبرى ج٣ م٣٨

٥٩٤
فهرس الجزء الثالث
[٤] - باب الزينة للعيد
٣٩٦
[٥]-باب المشي إلى العیدین
٣٩٨
٣٩٩
[٦] - باب الغدو إلى العیدین
[٧] - باب الأكل يوم الفطر قبل الغدو .
٣٩٩
٤٠١
[٨] - باب يترك الأكل يوم النحر حتى يرجع
[٩] - باب من أكل يوم النحر قبل الصلاة .. ٤٠١
٤٠٢
[١٠] - باب لا أذان للعیدین
[١١] - باب حمل العنزة أو الحربة بين يدي
الإمام يوم العيد ثم نصبها ليصلي إليها إذا
٤٠٣
.
لم تكن في المصلى سترة .. .
[١٢] - باب التكبير في صلاة العيدين ... ٤٠٣
[١٣] - باب ذكر الخبر الذي روى في التكبير
٤٠٨
أربعاً .
[١٤] - باب يأتي بدعاء الافتتاح عقيب تكبيرة
الافتتاح ثم يقف بين كل تكبيرتين يهلل
الله تعالى ويكبره ويحمده ويصلي على
النبي ◌ِ﴾
٤١٠
[١٥] - باب رفع اليدين في تكبير العيد ..
٤١٣
[١٦] - باب القراءة في العيدين
[١٧] - باب الجهر بالقراءة في العيدين وذلك
بين في حكاية من حكى عنه قراءة
٤١٤
السورتين .
[١٨] - باب صلاة العيدين ركعتان.
٤١٥
[١٩] - باب يبدأ بالثلاة قبل الخطبة
٤١٥
[٢٠] - باب يخطب قائماً مقابل الناس
٤١٧
والناس جلوس على صفوفهم .
[٢١] - باب من أباح أن يخطب على منبر أو
٤١٨
علی راحلة
[٢٢] - باب سلام الإمام إظا ظهر على المنبر ٤١٩
[٢٣] - باب جلوس الإمام حين يطلع على
المنبر ثم قيامه وخطبته خطبتين بينهما
جلسة خفيفة قياساً على خطبتي الجمعة
٤٢٠
وقد مضت الأخبار الثابتة فيها .
.
٤٢٠
[٢٤] - باب التكبير في الخطبة في العيدين
.. ٫٫٫ ٤٢١
[٢٥] - باب الخطبة على العصا ..
[٢٦] - باب أمر الإمام الناس في خطبته
بطاعة الله عز وجل وحضهم على الصدقة
والتقرب إلى الله سبحانه والكف عن
معصيته
٤٢١
[٢٧] - باب الاستماع للخطبة في العيدين ٤٢٢
[٢٨] - باب الإمام لا يصلي قبل العيد وبعده
٤٢٣
في المصلی
[٢٩] - باب المأموم يتنقل قبل صلاة العيدة
وبعدها في بيته، والمسجد، وطريقه،
..... ٤٢٤
والمصلى، وحيث أمكنه
[٣٠] - باب صلاة العيدين سنة أهل الإسلام
٤٢٧
حيث كانوا .
[٣١] - باب خروج النساء إلى العيد.
٤٢٨
[٣٢]- باب خروج الصبيان إلى العيد
٤٢٩
[٣٣] - باب الإتيان من طريق غير الطريق
٤٣١
التي غدا منها .
[٣٤] - باب صلاة العيد في المسجد إذا كان
٤٣٣
عذر من مطر أو غيره
[٣٥] - باب الإمام يأمر من يصلي بضعفة
٤٣٤
الناس العيد في المسجد
[٣٦] - باب الإمام يعلمهم في خطبة عيد
الأضحى كيف ينحرون وأن على من نحر
من قبل أن يجب وقت نحر الإمام أن يعيد ٤٣٥
[٣٧] - باب من قال يكبر في الأضحى خلف
صلاة الظهر من يوم النحر إلى أن يكبر
خلف صلاة الصبح من آخر أيام التشريق
ثم يقطع
٤٣٦
[٣٨] - باب من استحب أن يبتدىء بالتكبير
٤٣٨
خلف صلاة الصبح من يوم عرفة
[٣٩] - باب كيف التكبير.
٤٤٠
[٤٠] - باب سنة التكبير للرجال والنساء
٤٤١
والمقيمين والمسافرين
..
٤١١

٥٩٥
فهرس الجزء الثالث
[٤١] - باب الشهود يشهدون على رؤية
الهلال آخر النهار أفطروا ثم خرجوا إلى
٤٤٢
عیدهم من الغد
٤٧٤
يبتدأ بالصلاة .
[٤٢]- باب القوم يخطئون الهلال
٤٤٣
[٤٣] - باب اجتماع العيدين بأن يوافق يوم
٤٤٣
العيد يوم الجمعة . .
٤٤٥
[٤٤]- باب عيادة لیالة العیدین
[٤٥] - باب ما روي في قول الناس يوم العيد
بعضهم لبعض تقبل الله منا ومنك .... ٤٤٦
كتاب صلاة الخسوف
[١] - باب الأمر بالفزع إلى ذكر الله وإلى
٤٤٧
٠٠
الصلاة متی کسفت الشمس
[٢] - باب الأمر بأن ينادي الصلاة جامعة .. ٤٤٧
٤٤٨
[٣] - باب كيف يصلى في الخسوف
[٤] - باب من أجاز أن يصلي في الخسوف
ركعتين في كل ركعة ثلاث ركوعات .. ٤٥٤
[٥] - باب من أجاز أن يصلي في الخسوف
ركعتين في كل ركعة أربع ركوعات . .. ٤٥٦
[٦] - باب من صلى في الخسوف ركعتين. ٤٦١
[٧] - باب من قال يسر بالقراءة في خسوف
الشمس ..
٤٦٥
[٨]- باب من اختار الجهربها .
٤٦٦
[٩] - باب ما يستدل به على جواز اجتماع
الخسوف والعيد لجواز وقوع الخسوف
٤٦٨
في العاشر من الشهر .
[١٠] - باب الصلاة في خسوف القمر ... ٤٦٩
[١١] - باب الخطبة بعد صلاة الكسوف .. ٤٧٠
[١٢] - باب ما يستحب للإمام من حض
الناس على الخير وأمرهم بالتوبة والتقرب
إلى الله عز وجل بنوافل الخير في خطبة
٤٧٢
الخسوف .
[١٣] - باب سنة صلاة الخسوف في المسجد
الجامع
٤٧٤
[١٤] - باب الدليل على أنه إنما يصلي صلاة
الخسوف حتى ينجلي فإذا انجلى لم
[١٥] - باب الدليل على جواز الابتداء
٤٧٥
بالخطبة بعد التجلي
[١٦] - باب المنفرد يصلي صلاة الخسوف
إذا لم يحضره إمام استدلالاً بما مضى من
٤٧٦
أمره ◌َّ بالفزع إلى الصلاة .
[١٧] - باب النساء يحضرن المسجد لصلاة
٤٧٦
الخسوف .
[١٨] - باب لا يصلي جماعة عند شيء من
٤٧٦
الآيات غير الشمس والقمر .
[١٩] - باب من استحب الفزع إلى الصلاة
فرادى عند الظلمة والزلزلة وغيرها من
الآيات
٤٧٧
[٢٠] - باب من صلى في الزلزلة بزيادة عدد
الركوع والقيام قياساً على صلاة
الخسوف .
٤٧٧
كتاب صلاة الاستسقاء
[١] - باب سؤال الناس الإمام الاستسقاء إذا
٤٧٩
قحطوا .
[٢] - باب الإمام يخرج إلى المصلى إذا أراد
٤٧٩
أن يستسقي بصلاة
[٣] - باب الإمام يخرج متبذلاً متواضعاً
متضرعاً ..
٤٨٠
[٤] - باب استحباب الخروج بالضعفاء
٤٨٠
والصبيان والعبيد والعجائز
[٥] - باب استحباب الصيام للاستسقاء لما
٤٨١
يرجى من دعاء الصائم .
[٦] - باب الخروج من المظالم والتقرب إلى
الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير رجاء
الإجابة
٤٨٢

٥٩٦
فهرس الجزء الثالث
[٧] - باب الدليل على أن السنة في صلاة
الاستسقاء السنة في صلاة العيدين وأنه
يصليها ركعتين كما يصلي في العيدين بلا
أذان ولا إقامة فى وقت صلاة العيد ... ٤٨٣
[٢٩] - باب ما كان يقول عند هبوب الريح
[٨] - باب ذكر الأخبار التي تدل على أنه دعا
٤٨٦
أو خطب قبل الصلاة
٥٠٣
وینھی عن سبها
[٩] - باب الدعاء في الاستسقاء قائماً ..
٤٨٧
[١٠] - باب استقبال القبلة إذا اجتهد في
٤٨٧
الدعاء .
[١١] - باب تحويل الرداء في الاستسقاء .. ٤٨٨
[١٢] - باب وقت تحويل الرداء
٤٨٨
[١٣] - باب كيفية تحويل الرداء
٤٨٨
[١٤] - باب ما قيل من المعنى في تحويل
الرداء .
٤٨٩
[١٥] - باب ما يستحب من كثرة الاستغفار في
٤٩٠
خطبة الاستسقاء .
٥١٠
[١٦] - باب الاستسقاء بمن ترجى بركة دعائه ٤٩١
[١٧] - باب الإمام يستسقي للناس فيسقيهم
... ٤٩٢
الله لينظر كيف يعملون في شكره .
[١٨] - باب الإمام يستسقي للناس فلم يسقوا
فيعود ثم يعود حتى يسقوا ولا يقول قد
دعوت وقد دعوت فلم يستجب لي ... ٤٩٢
[١٩] - باب استسقاء إمام الناحية المخصبة
[١] - باب ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله
٤٩٢
من قصر الأمل والاستعداد للموت فإن
لأهل الناحية المجدبة ولجماعة
المسلمین
٥١٤
.
الأمر قريب .
[٢٠] - باب الاستسقاء بغير صلاة ويوم
٤٩٣
الجمعة على المنبر .
[٢١] - باب الدعاء في الاستسقاء.
٤٩٤
[٢٢] - باب رفع اليدين في دعاء الاستسقاء ٤٩٧
[٢٣] - باب رفع الناس أيديهم مع الإمام في
الاستسقاء
٤٩٨
[٢٤] - باب كراهية الاستمطار بالأنواء .
٤٩٨
[٢٥]-باب البروز للمطر
٥٠١
[٢٦] - باب ما جاء في السيل
٥٠١
[٢٧]- باب طلب الإجابة عند نزول الغيث ٥٠٢
[٢٨] - باب ما جاء في تغير لون
رسول اللّه ◌َ﴾ إذا هبت ريح شديدة أو
رأی سحاباً
٥٠٢
[٣٠]- باب ما کان يقول إذا رأى المطر
٥٠٣
[٣١] - باب ما يقول إذا سمع الرعد
٥٠۵
[٣٢] - باب الإشارة إلى المطر.
٥٠۵
[٣٣] - باب ما جاء في الرعد
٥٠٦
[٣٤] - باب كثرة المطر وقلته
٥٠٧
[٣٥]-باب أي ریح یکون بها المطر
٥٠٧
[٣٦] - باب ما جاء في سب الدهر ..
. ٥٠٩
جماع أبواب تارك الصلاة
[٣٧] - باب ما جاء في تكفير من ترك الصلاة
عمداً من غير عذر
[٣٨] - باب ما يستدل به على أن المراد بهذا
الکفر کفر یباح به دمه لا کفر یخرج به عن
الإيمان بالله ورسوله إذا لم يجحد وجوب
الصلاة
... ٥١١
كتاب الجنائز
[٢]- باب من بلغ ستين سنة فقد اعذر الله إليه
في العمر لقوله عز وجل : ﴿أولم نعمركم
ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير﴾ . ٥١٧
[٣]- باب طوبى لمن طال عمره وحسن عمله ٥١٩
[٤] - باب ما ينبغي لكل مسلم أن يستشعره
من الصبر على جميع ما يصيبه من
الأمراض والأوجاع والأحزان لما فيها من
الكفارات والدرجات
٥٢١

٥٩٧
-
فهرس الجزء الثالث
[٥] - باب الوباء يقع بأرض فلا يخرج فراراً
منه وليمكث بها صابراً محتسباً وإذا وقع
. ٥٢٦
بأرض لیس هو بها فلا یقدم علیه
[٦] - باب المريض لا يسب الحمى ولا
يتمنى الموت لضر نزل به وليصبر
٥٢٨
وليحتسب .
[٧] - باب المريض يحسن ظنه بالله عز وجل
٥٢٩
ويرجو رحمته .
[٨] - باب المريض يقول وارأساه، أو إني
وجع، أو اشتد بي الوجع قال أيوب، فيما
أخبر الله عز وجل عنه مسني الضر وأنت
أرحم الراحمين
٥٣٠
[٩] - باب في موت الفجاءة
٥٣
[١٠] - باب الأمر بعيادة المريض.
٥٣١
[١١] - باب فضل العيادة
٥٣٢
[١٢] - باب السنة في تكرير العيادة
٥٣٤
[١٣] - باب العيادة من الرمد
٥٣٥
[١٤] - باب وضع اليد على المريض والدعاء
٥٣٥
له بالشفاء ومداواته بالصدقة .. . .
[١٥] - باب قول العائد للمريض كيف تجدك ٥٣٦
[١٦] - باب ما يستحب من تسلية المريض
وقول العائد: لا بأس طهور إن شاء الله ٥٣٧
[١٧] - باب عيادة المسلم غير المسلم
وعرض الإسلام عليه رجاء أن يسلم .. ٥٣٧
[١٨] - باب ما يستحب من تلقين الميت إذا
٥٣٨
حضر . .
[١٩]- باب ما يستحب من قراءته عنده ... ٥٣٨
[٢٠] - باب ما يستحب من الكلام عنده .. ٥٣٩
[٢٢] - باب ما يستحب من توجيهه نحو القبلة ٥٣٩
[٢٣] - باب ما يستحب من إغماض عينيه إذا
٥٤٠
مات ..
٠ ٥٥٧
[٤١] - باب غسل المرأة زوجها
[٢٤ ] - باب ما يستحب من وضع شيء على
بطنه ثم وضعه على سرير أو غيره لئلا
٥٤١
يسرع انتفاخه .
[٢٥] - باب ما يستحب من تسجيته بثوب
٠ ٥٤١
یغطي به جمیع جسده
[٢٦] - باب المحافظة على سنة أهل الإسلام
٥٤٢
في أمور الموتى
[٢٧] - باب وجوب العمل في الجنائز من
الغسل والتكفين والصلاة والدفن حتى
يقوم بذلك من فيه الكفاية قال البراء بن
عازب أمرنارسول الله مطر باتباع الجنائز ٥٤٢
[٢٨] - باب ما يستحب من التعجيل بتجهيزه
٥٤٣
إذا بان موته .
جماع أبواب غسل الميت
[٢٩] - باب ما يستحب من غسل الميت في
٥٤٤
قميص
[٣٠] - باب ما ينهى عنه من النظر إلى عورة
الميت ومسها بيده ليست عليها خرقة .. ٥٤٥
[٣١] - باب ما يؤمر به من تعاهد بطنه وغسل
ما کان به من أدی
٥٤٥
[٣٢] - باب توصية الميت
٥٤٦
.٠ ٥٤٦
[٣٣]- باب الابتداء في غسله بمیامنه
[٣٤] - باب ما يغسل به الميت وسنة التكرار
٥٤٦
في غسله
[٣٥] - باب المريض يأخذ من أظفاره وعانته ٥٤٧
[٣٦] - باب المحرم يموت
٥٤٨
[٣٧] - باب لا يتبع الميت بنار.
٥٥٣
[٣٨] - باب من رأى شيئاً من الميت فكتمه
[٢١] - باب ما يستحب من تطهير ثيابه التي
٥٣٩
يموت فيها
٥٥٤
ولم يتحدث به
[٣٩]-باب من یکون أولی بغسل الميت .. ٥٥٥
[٤٠] - باب الرجل يغسل امرأته إذا ماتت . ٥٥٥

٥٩٨
فهرس الجزء الثالث
[٤٢] - باب المسلم يغسل ذا قرابته من
المشركين ويتبع جنازته ويدفنه ولا يصلي
٥٥٨
عليه ...
[٤٣]-باب من لم یر الغسل من غسل الميت ٥٥٨
[٤٤] - باب المرأة تموت مع الرجال ليس
٥٥٩
.
معهم امرأة
جماع أبواب عدد الكفن وكيف الحنوط
أثواب ليس فيهن قميص ولا عمامة ... ٥٥٩
[٤٦] - باب ذكر الخبر الذي يخالف ما روينا
٥٦١
في كفن رسول الله الآلام
[٤٧] - باب بيان عائشة رضي الله عنها بسبب
٠٠٠٠ ٥٦١
الاشتباه في ذلك علی غيرها
[٤٨] - باب الدليل على جواز التكفين في
٥٦٢
ثوب واحد
[٤٩] - باب جواز التكفين في القميص وإنا
كنا نختارما اختير لرسول الله السالم .... ٥٦٤
[٥٠] - باب استحباب البياض في الكفن . ٥٦٥
[٥١] - باب من استحب فيه الحبرة وما صبغ
٥٦٥
غزله ثم نسج
[٥٢]-باب ما یستحب من تحسین الكفن
٥٦٦
[٥٣] - باب من كره ترك القصد فيه ..... ٥٦٦
[٥٤] - باب من استعد الكفن في حال الحياة ٥٦٦
[٥٥] - باب الحنوط للميت.
٥٦٧
[٥٦] - باب الكافور والمسك للحنوط ... ٥٦٨
[٥٧] - باب الدخول على الميت وتقبيله .. ٥٦٩
[٥٨] - باب عقد الأكفان عند خوف الانتشار
وحلها إذا أدخلوه القبر .
٥٧١
[٥٩] - باب السنة في اللحد
٥٧١
[٦٠]- باب ما روي في قطيفة رسول الله الر ٥٧٢
[٦١] - باب ما جاء في استقبال القبلة بالموتى ٥٧٣
[٤٥] - باب السنة في تكفين الرجل في ثلاثة
٥٧٤
[٦٢] - باب الأذخر للقبور وسد الفرج
[٦٣] - باب إهالة التراب في القبر بالمساحي
وبالأيدي
٥٧٤
[٦٤] - باب لا يزاد في القبر على أكثر من
٥٧٦
ترابه لئلا يرتفع جداً
[٦٥] - باب رش الماء على القبر ووضع
٥٧٦
الحصباء عليه
[٦٦] - باب إعلام القبر بصخرة أو علامة ما
كانت .
٥٧٧
[٦٧] - باب انصراف من شاء إذا فرغ من القبر
أو إذا ووري وما في انتظاره ذلك له من
الأجر
٥٧٨
[٦٨] - باب ما يستحب من اتساع القبر
وأعماقه .
٥٨٠