Indexed OCR Text

٨١
كتاب الصلاة / باب ما جاء من التشديد في ترك الجماعة ....
٤٩٤١ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس هو
الأصم، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا حفص بن غياث، عن مسعر، عن عدي بن ثابت
الأنصاري، قال: قالت عائشة رضي الله عنها: من سمع النداء فلم يجب فلم يرد خيراً أو لم
يرد به .
٤٩٤٢ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن
أحمد بن النضر، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، ثنا أبو حيان التيمي، حدثني أبي، قال:
قال علي رضي الله عنه: لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد.
٤٩٤٣ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، ثنا أبو حيان،
عن أبيه، عن علي رضي الله عنه قال: لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد فقيل له: ومن
جار المسجد قال من اسمعه المنادي .
٤٩٤٤ - وبهذا الإسناد عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي
رضي الله عنه قال: من سمع النداء من جيران المسجد وهو صحيح من غير عذر فلم يجب
فلا صلاة له .
وقد روي من وجه آخر مرفوعاً وهو ضعيف.
٤٩٤٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري، ثنا
محمد بن الفرج الأزرق، ثنا يحيى بن إسحاق، ثنا سليمان بن داود اليمامي، عن
يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن رسول اللّه وَلير قال: ((لا صلاة لجار
المسجد إلا في المسجد)).
٤٩٤٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الفضل محمد بن إبراهيم، ثنا أحمد بن
سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ مروان بن معاوية الفزاري، ثنا عبيد الله بن عبد الله بن
الأصم، عن عمه يزيد بن الأصم، عن أبي هريرة قال: جاء أعمى إلى رسول الله وَل فقال:
انه ليس لي قائد يقودني إلى الصلاة فسأله أن يرخص له في بيته فأذن له، فلما ولى دعاه فقال
له: ((هل تسمع النداء بالصلاة؟)) فقال له: نعم قال: فأجب.
رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره.
٤٩٤٧ - أخبرنا محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد، ثنا محمد بن
عثمان بن ثابت الصيدلاني، ثنا محمد بن غالب، / ثنا بشر بن حاتم الرقي، ثنا عبيد الله بن ٥٨
السنن الكبرى ج٣ م٦

٨٢
كتاب الصلاة / باب ما جاء من التشديد في ترك الجماعة ...
عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن معقل، عن كعب بن عجرة
أن رجلاً أعمى أتى رسول الله ﴿ فقال: اني أسمع النداء ولعلي لا أجد قائداً أفأتخذ
مسجداً في داري فقال له رسول الله ربَّه: (تسمع النداء)) قال: نعم، قال: ((إذا سمعت
النداء فاخرج)).
خالفه أبو عبد الرحيم فرواه عن زيد بن أبي أنيسة عن عدي بن ثابت عن عبدالله بن
معقل .
٤٩٤٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن
محمد الدوري، ثنا عبيد الله بن موسى، عن سفيان الثوري، عن عاصم، عن أبي رزين،
عن عمرو بن أم مكتوم قال: جئت إلى رسول الله و18 فقلت: يا رسول الله إني كبير ضرير
شاسع الدار ولي قائد لا يلاومني(١) فهل تجد لي رخصة أن أصلي في بيتي قال: ((أتسمع
النداء)) قال: نعم قال: ((ما أجد لك رخصة)).
٤٩٤٩ - وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن
سفيان، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن عاصم، عن أبي رزين أن ابن أم مكتوم
سأل النبي ◌َّ الحديث.
ورواه أبو سنان، عن عمرو بن مرة، عن أبي رزين، عن أبي هريرة(٢).
٤٩٥٠ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أنبأ
علي بن عبد العزيز، ثنا محمد بن عمار الموصلي، ثنا قاسم بن يزيد الجرمي، ثنا
سفيان (ح) وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا هارون بن
زيد بن أبي الزرقاء، ثنا أبي، ثنا سفيان، عن عبد الرحمن بن عابس، عن عبد الرحمن بن
أبي ليلى، عن ابن أم مكتوم قال: يا رسول الله إن المدينة كثيرة السباع والهوام، فقال
النبي ◌َّ: ((تسمع حي على الصلاة حي على الفلاح فحي هلا)).
قال لنا أبو عبد الله: قال أبو بكر بن إسحاق الفقيه: ليس في أمره هذا الأعمى بحضور
الجماعة ما يدل أن حضورها فرض لأنه قد رخص لعتبان بن مالك وهو أعمى التخلف عن
(١) كذا في الأصول، والصواب ((لا يلائمني)) وقد يخفف الهمزة ياء، أي يوافقني. قال صاحب المجمع:
ويروى ((يلاومني)» بالواو هو تحريف من الراوي لأنه مفاعله من اللوم». من هامش ط .
(٢) قال ابن التركماني: ((ذكره ابن أبي شيبة فقال: ثنا إسحاق بن سليمان، عن أبي سنان، عن عمرو بن
مرة، قال: حدثني أبو زرعة عن أبي هريرة الحديث)).

٨٣
كتاب الصلاة / باب ما جاء من التشديد فى ترك الجماعة ...
حضورها فدل على أن قوله: ((لا أجد لك رخصة)) أي لا أجد لك رخصة تلحق فضيلة من
حضرها.
قال الشيخ : والذي يؤكد هذا التأويل.
٤٩٥١ - ما أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي رحمه الله، أنبأ علي بن
محمد بن حمشاذ العدل، ثنا أبو بكر يعقوب بن يوسف المطوعي، ثنا أبو داود المباركي، ثنا
أبو شهاب الحناط، عن العلاء بن المسيب، عن أبيه، عن ابن أم مكتوم، قال: قلت:
يا رسول الله ان لي قائداً لا يلاومني في هاتين الصلاتين، قال: «أي الصلاتين» قلت:
العشاء والصبح، فقال النبي ◌َّر: ((لو يعلم القاعد عنهما ما فيهما لأتوهما ولو حبواً)).
قال الشيخ: واختلفوا في اسم ابن أم مكتوم فقيل عبد الله وقيل عمرو.
٤٩٥٢ - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي الحربي في
مسجد الحربية ببغداد، أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، حدثني إسحاق بن الحسن،
ثنا أبو نعيم، ثنا أبو العميس، قال: سمعت علي بن الأقمر يذكر عن أبي الأحوص قال: قال
عبد الله بن مسعود: من سره أن يلقى الله غداً مسلماً فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث
ينادي بهن فإن الله شرع / لنبيكم وَل سنن الهدى وانهن من سنن الهدى، ولو أنكم صليتم في ٥٩
بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم،
وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد إلا كتب الله له
بكل خطوة يخطوها حسنة ورفعه بها درجة وحط عنه بها سيئة ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا
منافق معلوم نفاقه ولقد كان الرجل يؤتى به يهادي بين الرجلين حتى يقام في الصف.
رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي نعيم الفضل بن دكين.
٤٩٥٣ - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو في آخرين قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك، عن عبد الرحمن بن حرملة أن
رسول الله ﴿ قال: ((بيننا وبين المنافقين شهود العشاء والصبح لا يستطيعونهما)) أو نحو(١)
هذا .
قال الشافعي: فيشبه ما قال رسول الله بسر: من همه بأن يحرق على قوم بيوتهم أن
يكون ما قاله في قوم تخلفوا في صلاة العشاء لنفاق والله أعلم.
(١) قال ابن التركماني: ((وكذا ذكر في كتاب المعرفة، الذي في موطأ مالك عن عبد الرحمن بن حرملة
الأسلمي عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلّ قال: «إلى آخره)).

٨٤
كتاب الصلاة / باب ما جاء في فضل صلاة الجماعة
٤٩٥٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، قالا : ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا أبو معاوية، عن يحيى بن سعيد،
عن نافع، عن ابن عمر قال: كنا إذا فقدنا الرجل في صلاة العشاء والفجر أسأنا به الظن.
[٦٧٢] - باب ما جاء في فضل صلاة الجماعة
٤٩٥٥ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ في آخرين، وأحمد بن الحسن،
ويحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ
الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك (ح) وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن
إسحاق، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا
أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين الخسر وجردي، ثنا داود بن الحسين
الخسر وجردي، ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن نافع، عن ابن عمر أن
رسول الله الصّ﴾ قال: ((صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة)).
وفي رواية الشافعي ((تفضل صلة الفذ)). رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن
يوسف عن مالك، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
٤٩٥٦ - وأخبرنا أبو الحسن العلوي، ثنا عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي، ثنا
أحمد بن حفص بن عبد الله، حدثني أبي، حدثني إبراهيم بن طهمان، عن الحجاج بن
الحجاج، عن أيوب بن أبي تميمة، عن نافع، عن ابن عمر أنه قال: قال رسول الله وَلّ :
((صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين)).
٤٩٥٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر بن الحسن، وأبو زكريا بن أبي إسحاق،
وأبو صادق محمد بن أحمد العطار قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن
سليمان، أنبأ الشافعي: أنبأ مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن النبي مَثّر
قال: ((صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزءاً)).
٦٠
كذا رواه الربيع / عن الشافعي في كتاب الإمامة، ورواه المزني وحرملة عن الشافعي
عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي ثمّ، وهو المشهور
عن مالك، فمن الحفاظ من زعم أن الربيع واهم في روايته، ومنهم زعم أن مالك بن أنس
روى في الموطأ عدة أحاديث رواها خارج الموطأ بغير تلك الأسانيد، وهذا من جملتها. فقد
رواه روح بن عبادة عن مالك نحو رواية الربيع .
٤٩٥٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو الحسن علي بن عيسى بن إبراهيم
الحيري الثقة المأمون، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، وعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قالا:

٨٥
كتاب الصلاة / باب ما جاء في فضل صلاة الجماعة
ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ روح بن عبادة، ثنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي
هريرة، عن رسول الله و الله قال: ((فضل صلاة الرجل في الجماعة على صلاته وحده خمسة
وعشرين جزءاً)).
وأما حديث مالك عن ابن شهاب.
٤٩٥٩ - فأخبرناه أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ أبو
سهل بن زياد القطان، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، عن
مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة أن رسول اللّهِ وَ ل
قال: ((صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزءاً)).
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا
يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك فذكره بمثله.
رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى.
٤٩٦٠ - وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل، أنبأ أبو سهل بن زياد، أنبأ إسماعيل
القاضي، ثنا نصر بن علي، ثنا عبد الأعلى (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن
إسحاق إملاء، أنبأ موسى بن إسحاق القاضي، ثنا عبد الله بن أبي شيبة، ثنا عبد الأعلى،
عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله وَّيه.
يقول: ((تفضل صلاة الجميع على صلاة الرجل وحده خمسة وعشرين وتجتمع ملائكة الليل
وملائكة النهار في صلاة الفجر)) قال أبو هريرة: اقرأوا إن شئتم ﴿وقرآن الفجر ان قرآن الفجر
كان مشهودا﴾ [الإسراء: ٧٨].
رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن أبي شيبة، وقد رويناه فيما مضى من حديث
شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة.
٤٩٦١ - أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس بمكة، أنبأ أبو حفص
عمر بن محمد الجمحي، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا القعنبي، ثنا أفلح يعني ابن حميد،
عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن سلمان الأغر، عن أبي هريرة أن
رسول الله الله قال: ((صلاة الجماعة تعدل خمسة وعشرين من صلاة الفذ)).
رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي .
٤٩٦٢ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا ابن ملحان،
ثنا ابن بكير، ثنا الليث، عن ابن الهاد، عن عبد الله بن خباب، عن أبي سعيد أنه سمع
رسول الله وَ﴾ يقول: ((صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة)).

٨٦
كتاب الصلاة / باب ما جاء في فضل صلاة الجماعة
رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن الليث بن سعد.
٤٩٦٣ - أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ سليمان بن أحمد اللخمي، ثنا علي بن
عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، عن سفيان (ح) وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن
عبد الجبار ببغداد، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا
٦١ عبد الرزاق، / ثنا الثوري، عن عثمان بن حكيم، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن عثمان
قال: قال رسول الله وسلم: ((من صلى العشاء في جماعة فهو كقيام نصف ليلة ومن صلى
العشاء والصبح في جماعة فهو كقيام ليلة)).
لفظ حديث عبد الرزاق وفي رواية أبي نعيم: ((ومن صلى الفجر في جماعة كان كقيام
ليلة)).
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق. ورواه أبو أحمد
محمد بن عبد الله الأسدي، عن الثوري فجعل قيام ليلة للفجر وحدها، كما رواه أبو نعيم
وكذلك قاله عبد الواحد بن زياد عن عثمان بن حكيم. وأخرج مسلم جميع ذلك إلا أنه أحال
بالروايتين رواية أبي أحمد وعبد الرزاق عن الثوري على رواية عبد الواحد.
٤٩٦٤ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله، أنبأ أبو
محمد الحسن بن الحسين بن منصور السمسار، ثنا حامد بن محمود المقري، ثنا إسحاق بن
سليمان الرازي، ثنا إبراهيم بن طهمان، عن أبي إسحاق الهمداني، عن عبد الله بن أبي
بصير، عن أبي بن كعب قال: صلى بنا رسول الله وَّ صلاة العشاء فتفقد رجالاً فقال:
((أشهد فلان)) قيل: لا، ثم قال: ((أشهد فلان)) قيل: لا، ثم قال: ((أشهد فلان)) قالوا: لا،
قال: ((إن هاتين الصلاتين يعني صلاة العشاء والفجر من أثقل الصلوات على المنافقين، ولو
يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبواً، وإن صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده،
وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل، وما كثر فهو أحب إلى الله، وأن الصف
الأول على مثل صفوف الملائكة)).
وقد قيل عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أبيه عن أبي، وقيل: عن أبي
إسحاق عن أبي بصير عن أبي وقيل غير ذلك.
٤٩٦٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ
العباس بن محمد الدوري، قال: كتب إلي إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، أنبأ عيسى بن
يونس، عن ثور. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا
العباس بن محمد الدوري، ثنا أبو إسحاق الطالقاني، ثنا الوليد (ح) وأخبرنا أبو سعيد

٨٧
كتاب الصلاة / باب ما جاء في فضل المشي إلى المسجد للصلاة
يحيى بن محمد بن يحيى الاسفرائني، أنبأ أبو بحر محمد بن الحسن البربهاري، ثنا
بشربن موسى، ثنا الحميدي، ثنا الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر
وثور بن يزيد، عن يونس بن سيف الكلاعي، عن قباث بن أشيم أن رسول الله وَّر قال:
((صلاة رجلين يؤم أحدهما صاحبه أزكى عند الله من صلاة أربعة تترى، وصلاة أربعة يؤمهم
أحدهم أزكى عند الله من صلاة ثمانية تترى، وصلاة ثمانية يؤمهم أحدهم أزكى عند الله من
صلاة مائة تتری)).
هذا حديث الوليد بن مسلم، وقال عيسى بن يونس في روايته: عن ثور عن يونس عن
عبد الرحمن بن زياد عن قباث، وكذلك رواه البخاري في التاريخ عن عبد الله بن يوسف
عن الوليد عن ثور عن يونس عن عبد الرحمن بن زياد عن قباث.
[٦٧٣] - باب ما جاء في فضل المشي إلى المسجد للصلاة
٤٩٦٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح،
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله وَله: ((فضل صلاة الرجل في جماعة على صلاته في
بيته وصلاته في سوقه خمسة وعشرين درجة، وما من رجل يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يأتي
المسجد لا ينهزه إلا الصلاة إلا كتب له بكل خطوة درجة وحط عنه خطيئة حتى يدخل
المسجد، فإذا دخل المسجد كان في صلاته ما كانت الصلاة تحبسه، والملائكة تصلي على
أحدكم ما دام في مسجده الذي صلى فيه اللهم ارحمه اللهم اغفر له ما لم يوذ فيه ما لم
یحدث / فیه)).
رواه البخاري في الصحيح عن مسدد. ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة جميعاً
عن أبي معاوية .
٤٩٦٧ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن لطيف المصري بمكة، ثنا أبو الفضل
العباس بن محمد بن نصر الرافقي، ثنا هلال بن العلاء بن هلال، ثنا أبي، ثنا عبيد الله بن
عمرو (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، قالا: ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري، ثنا زكريا بن عدي، ثنا
عبيد الله بن عمرو الرقي، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عدي بن ثابت، عن أبي حاتم
الأشجعي، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَّة: ((من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من
بيوت الله تعالى فيقضي فريضة من فرائض الله كانت خطواته إحداهما تحط خطيئة والأخرى
ترفع درجة».
٦٢

٨٨
كتاب الصلاة / باب ما جاء في فضل المشي إلى المسجد للصلاة
لفظ حديث الحافظ والقاضي، وفي رواية المصري: «يؤدي فريضة من فرائض الله
كانت خطوتاه إحداهما تحط عنه خطيئة والأخرى ترفع له بها درجة)).
رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن منصور عن زكريا بن عدي.
٤٩٦٨ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين
القطان، ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا ابن أبي ذئب، أخبرني
الأسود بن العلاء، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن رسول الله وَّر قال: ((حين يخرج
أحدكم من بيته إلى مسجده فرجل تكتب حسنة وأخرى تمحو سيئة)).
٤٩٦٩ - [أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري، ثنا الحسن بن محمد بن
إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا أبو الربيع الزهراني، قال: سمعت ابن جعفر](١).
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر، ثنا محمد بن نعيم، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا
إسماعيل بن جعفر، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله وم ير قال: ((ألا أدلكم
على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات)) قالوا: بلى يا رسول الله، قال: ((إسباغ
الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم
الرباط)).
رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره.
٤٩٧٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن
عبد الله، ثنا يزيد بن هارون (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق،
وأبو صادق محمد بن أبي الفوارس، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن
مكرم، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ أبو غسان محمد بن مطرف، عن زيد بن أسلم، عن
عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، عن النبي وَّر قال: ((من غدا إلى المسجد وراح أعد الله له
في الجنة نزلاً كلما غدا وراح)).
رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني، ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي
شيبة كلاهما عن يزيد بن هارون.
٤٩٧١ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا
الأسفاطي يعني العباس بن الفضل، ثنا إبراهيم بن حمزة، ثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن
يزيد بن الهاد (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم، ثنا أحمد بن
(١) ما بين المعقوفتين: من نسخة دار الكتب.

٨٩
كتاب الصلاة / باب ما جاء في فضل المشي إلى المسجد للصلاة
سلمة، ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي، ثنا الليث بن سعد، وبكر بن مضر، عن ابن الهاد، عن
محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة أن رسول الله وليه
قال: ((أرأيتم لو أن نهراً بباب أحدكم / يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقى من درنه
شيء؟)) أظنه قال: قالوا: لا يبقى من درنه شيء، قال: ((فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو
الله بهن الخطايا)).
٦٣
لفظ حديث أبي عبد الله، وفي رواية ابن عبدان كذلك الصلوات الخمس يذهبن
الخطايا. رواه البخاري في الصحيح عن إبراهيم بن حمزة، ورواه مسلم عن قتيبة .
٤٩٧٢ - وأخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال،
ثنا محمد بن الوليد البغدادي بمكة، ثنا يعلى بن عبيد الطنافسي، ثنا الأعمش (ح) وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ، أنبأ عبد الله بن محمد بن موسى، ثنا محمد بن أيوب أنبأ أبو بكر بن
أبي شيبة، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر بن عبد الله قال: قال
رسول الله صلى: ((مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم
خمس مرات)) قال: قال الحسن: ((وما يبقى ذلك من الدرن)).
لفظ حديث أبي معاوية وفي حديث يعلى بن عبيد أدرح في الحديث فماذا يبقى من
درنه. رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة.
٤٩٧٣ - أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا أبو توبة،
عن الهيثم بن حميد، عن يحيى بن الحارث، عن القاسم أبي عبد الرحمن، عن أبي أمامة
أن رسول الله وَلو قال: ((من خرج من بيته متطهراً إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج
المحرم، ومن خرج إلى تسبيح الضحى لا ينصبه إلا إياه فأجره كأجر المعتمر، وصلاة على
أثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين))(١).
٤٩٧٤ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا
الربيع بن سليمان، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمروبن الحارث، عن أبي عشانة أنه
سمع عقبة بن عامر الجهني يحدث، عن رسول الله بصّر أنه قال: ((إذا تطهر الرجل ثم مر إلى
المسجد يرعى الصلاة كتب له كاتباه بكل خطوة يخطوها إلى المسجد عشر حسنات والقاعد
يرعى الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين من حين يخرج من بيته حتى يرجع)).
٤٩٧٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا
(١) الحديث رقم (٤٩٧٣) في نسخة دار الكتب في آخر الباب.

٩٠
كتاب الصلاة / باب فضل بعد الممشى إلى المسجد ....
أبو بكر محمد بن إسحاق(١)، ثنا إبراهيم بن محمد الحلبي البصري، ثنا يحيى بن الحارث
الشيرازي، وكان ثقة وكان عبد الله بن داود يثني عليه، ثنا زهير بن محمد التميمي وأبو غسان
المدني، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد الساعدي قال: قال رسول الله اَله: ((بشر
المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة)).
٤٩٧٦ - [وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمویه، ثنا
أبو عمر ومحمد بن عبد الله السوسي، ثنا محمد أن عبد الله بن المثنى الأنصاري، ثنا
إسماعيل الكحال نحوه (ح) وحدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان إملاء، ثنا
أبو علي حامد بن محمد بن عبد الله الهروي، ثنا أبو المثنى معاذ بن المثنى قال: حدثني
داود بن سليمان مؤذن مسجد ثابت البناني قال: حدثني أبي سليمان بن مسلم، عن ثابت بن
أسلم البناني، عن أنس بن مالك، عن النبي ◌َّر قال: ((بشر المشائين في ظلم الليل إلى
المساجد بالنور التام يوم القيامة))](٢).
٤٩٧٧ - وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا
٦٤ الباغندي، ثنا الأنصاري، ثنا إسماعيل / الكحال، عن عبد الله بن أوس، عن بريدة
الأسلمي، عن النبي ◌َّ قال: ((بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم
القيامة)).
أخرجه أبو داود في السنن من حديث الكحال.
[٦٧٤] - باب فضل بعد الممشى إلى المسجد وما جاء في احتساب الآثار
٤٩٧٨ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب، ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي، ثنا أبو أسامة، حدثني يزيد بن
عبد الله، عن جده أبي بردة، عن أبي موسى قال: قال رسول الله وَّر: ((إن أعظم الناس
أجراً في الصلاة أبعدهم إليها ممشى فأبعدهم، والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام
في جماعة أعظم أجراً من الذي يصليها ثم ينام)).
رواه البخاري في الصحيح عن أبي كريب وغيره عن أبي أسامة .
٤٩٧٩ - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد، ثنا
إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ
(١) في أ: ((محمد بن يحيى بن إسحاق)).
(٢) ما بين المعقوفتين: من نسخة دار الكتب.

٩١
كتاب الصلاة / باب فضل بعد الممشى إلى المسجد .
سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن أبي بن كعب قال: كان رجل ما أعلم أحداً من الناس
من أهل المدينة ممن يصلي القبلة أبعد منزلاً من المسجد منه فكان يحضر الصلوات مع
النبي وَلّر قال: فقيل له: لو اشتريت حماراً فركبته في الرمضاء والظلماء، فقال: والله ما
أحب أن منزلي يلزق المسجد فأخبر رسول الله وهو بذلك فسأله فقال: يا رسول الله كيما
يكتب أثري وخطاىء ورجوعي إلى أهلي وإقبالي وادباري أو كما قال: قال: فقال
رسول اللّه ◌َ: ((أنطاك (١) الله ذلك كله وأعطاك ما احتسبت أجمع)). أو كما قال.
أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن سليمان التيمي(٢).
٤٩٨٠ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو طاهر المحمد اباذي، أنبأ إبراهيم بن عبد الله
السعدي، أنبأ يزيد بن هارون، أنبأ حميد الطويل، عن أنس بن مالك أن بني سلمة أرادوا أن
يتحولوا عن منازلهم فيدنوا من المسجد، فكره رسول الله ور أن تعرى المدينة فقال: ((يا بني
سلمة ألا تحتسبون آثاركم)) قالوا: بلى فأقاموا.
أخرجه البخاري في الصحيح من حديث حميد.
٤٩٨١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ محمد بن إبراهيم بن الفضل المزكي، ثنا
أحمد بن سلمة، ثنا محمد بن عبد الأعلى، ثنا المعتمر، قال: سمعت كهمساً يحدث، عن
أبي نضرة، عن جابر بن عبد الله قال: أراد بنو سلمة أن يتحولوا قرب المسجد والبقاع
خالية، قال: فبلغ ذلك النبي ◌َّر فقال: ((يا بني سلمة دياركم فإنما تكتب آثاركم)) قال:
فأقاموا وقالوا: ما يسرنا انا كنا تحولنا.
رواه مسلم في الصحيح عن عاصم بن النضر عن المعتمر بن سليمان .
٤٩٨٢ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ،
ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا يحيى، عن ابن أبي ذئب، عن
عبد الرحمن بن مهران، عن عبد الرحمن بن سعد، عن أبي هريرة، عن النبي وشَيَد / قال: ٦٥
((الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجراً)).
(١) أنطاك: أعطاك بلغة أهل اليمن.
(٢) قال ابن التركماني: ((هذا ليس في صحيح البخاري، وإنما هو عند مسلم بمعنى ما ذكره البيهقي، وليس
فيه: ((أنطاك الله)).

٩٢
كتاب الصلاة / باب فضل المساجد وفضل عمارتها بالصلاة فيها ...
[٦٧٥] - باب فضل المساجد وفضل عمارتها بالصلاة فيها وانتظار الصلاة فيها
٤٩٨٣ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم، ثنا أحمد بن
سلمة، ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري، ثنا أنس بن عياض، حدثني الحارث يعني ابن
عبد الرحمن، عن عبد الرحمن بن مهران مولى أبي هريرة، عن أبي هريرة أن رسول الله وَّة
قال: ((أحب البلاد إلى الله مساجدها وأبغض البلاد إلى الله أسواقها)).
رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن معروف وإسحاق بن موسى الأنصاري.
٤٩٨٤ - أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس بمكة، أنبأ أبو حفص
عمر بن محمد بن أحمد الجمحي، ثنا علي بن عبد العزيز، أنبأ إسحاق بن إسماعيل
الطالقاني، ثنا جرير بن عبد الحميد، عن عطاء بن السائب، عن محارب بن دثار، عن ابن
عمر قال: ((جاء رجل إلى النبي صل# فقال: يا رسول الله أي البقاع خير؟ قال: ((لا أدري))
قال: فأي البقاع شر، قال: ((لا أدري)). قال: فأتاه جبريل عليه السلام فقال له النبي رَّ:
يا جبريل أي البقاع خير؟ قال لا أدري، قال: أي البقاع شر؟ قال: لا أدري، قال: سل
ربك، قال: فانتقض جبريل انتقاضة كاد يصعق منها محمد بَّ فقال: ما أسأله عن شيء،
فقال الله سبحانه لجبريل عليه السلام سألك محمد أي البقاع خير فقلت: لا أدري وسألك أي
البقاع شر فقلت: لا أدري فأخبره أن خير البقاع المساجد وأن شر البقاع الأسواق)).
٤٩٨٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا السري بن
خزيمة، ثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك (ح) وحدثنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي،
أنبأ أبو سهل بشربن أحمد بن بشر الإسفرائني، ثنا داود بن الحسين بن عقيل البيهقي، ثنا
يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن
رسول الله وسلم قال: ((لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه لا يمنعه أن ينقلب
إلى أهله إلا الصلاة)). رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة وغيره، ورواه
مسلم عن يحيى بن يحيى .
٤٩٨٦ - حدثني أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ، ثنا أبو الحسن علي بن عمر
الحافظ إملاء من كتابه، أنبأ يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا عبد الله بن الصباح، ثنا أبو
علي الحنفي، ثنا قرة بن خالد، قال: انتظرنا الحسن فراث علينا فجاء وقال: دعانا جيراننا
هؤلاء ثم قال: قال أنس: انتظرنا النبي # ذات ليلة حتى كان شطر الليل فبلغه فجاء فصلى
لنا ثم خطبنا فقال: ((ألا ان الناس قد صلوا ورقدوا إنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم

٩٣
كتاب الصلاة / باب فضل المساجد وفضل عمارتها بالصلاة فيها .
الصلاة)) قال الحسن: وإن القوم لن يزالوا في خير ما انتظروا الخير، قال قرة: هو من حديث
أنس عن النبي ◌َّ.
رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن الصباح.
٤٩٨٧ - حدثنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه، أنبأ حاجب بن أحمد
الطوسي، ثنا أبو عبد الرحمن المروزي، ثنا ابن المبارك (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ،
أنبأ أبو محمد الحسن بن محمد بن حليم بن أحمد بن حليم بن إبراهيم بن ميمون الصائغ
بمرو، أنبأ الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ عبد الله، أنبأ عبيد الله بن عمر، عن خبيب بن
عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة أن رسول الله وسلم قال: ((سبعة يظلهم
الله يوم القيامة في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل، وشاب / نشأ في عبادة الله عز وجل،
ورجل ذكر الله في خلاء ففاضت عيناه، ورجل كان قلبه معلقاً في المساجد، ورجلان تحابا
في الله ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال إلى نفسها فقال: إني أخاف الله، ورجل
تصدق بصدقة فأخفاها حتى لم تعلم شماله ما صنعت يمينه)).
٦٦
رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سلام عن عبد الله بن المبارك، وأخرجه
مسلم في وجه آخر عن عبيد الله .
٤٩٨٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن
نصر، قال: قريء على ابن وهب: أخبرك عمرو بن الحارث (ح) قال: وأخبرنا أبو النضر
الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا أصبغ بن الفرج، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني
عمرو بن الحارث، عن دراج حدثه، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري قال: قال
رسول الله وَله: ((إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا عليه بالإيمان)) قال الله عز وجل :
﴿إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر﴾ [التوبة: ١٨].
٤٩٨٩ - حدثنا أبو الحسن العلوي، أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق، ثنا
أحمد بن الأزهر بن منيع، ثنا هاشم بن القاسم، ثنا صالح المري، عن ثابت البناني، عن
أنس بن مالك، قال: قال رسول اللّه ◌َل: ((إن عمار بيوت الله هم أهل الله عز وجل)).
صالح المري غير قوي .
[٤٩٩٠ - أخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا هشام بن
عمار، ثنا صدقة بن خالد، ثنا عثمان ابن أبي العاتكة الأزدي، عن عمير بن هانىء العنسي،
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَّ: ((من أتى المسجد لشيء فهو حظه)).

٩٤
كتاب الصلاة / باب من جمع في بيته
[٦٧٦] - باب ذكر الخبر الذي ورد في الأعمى سمع النداء ومن لم يرخص
في ترك الحضور ومن رخص فيه في غير الجمعة](١)
٤٩٩١ - أخبرنا محمد بن عبد الله، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن محمد، ثنا
قتيبة بن سعيد، ثنا مروان (ح) وأخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم ولفظه هذا، ثنا أحمد بن
سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا مروان بن معاوية الفزاري، ثنا عبيد الله بن عبد الله
الأصم، عن عمه يزيد بن الأصم، عن أبي هريرة قال: جاء أعمى إلى رسول الله وَّل فقال:
انه ليس لي قائد يقودني إلى الصلاة فسأله أن يرخص له في بيته فأذن له فلما ولى دعاه فقال
له: ((هل تسمع النداء بالصلاة)) فقال له: نعم قال: ((فأجب)).
رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وسويد وإسحاق بن إبراهيم.
[٦٧٧] - باب من جمع في بيته
٤٩٩٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن
محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا عبد الوارث، عن أبي التياح، عن أنس بن مالك قال: كان
رسول الله ﴾ أحسن الناس خلقاً فربما تحضره الصلاة وهو في بيتنا فيأمر بالبساط الذي تحته
فيكنس ثم ينضح ثم يقوم فنقوم خلفه فيصلي بنا، قال: وكان بساطهم من جريد النخل.
رواه مسلم في الصحيح عن شيبان وأبي الربيع عن عبد الوارث.
٤٩٩٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو صادق بن أبي الفوارس قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا موسى بن داود، ثنا عبد العزيز بن
أبي سلمة، عن حميد، عن أنس، عن أم الفضل بنت الحارث قالت: صلى بنا
٦٧ / رسول اللّه مَّيل في مرضه في بيته المغرب في ثوب واحد متوشحاً به قرأ والمرسلات ما
صلى بعدها صلاة حتى قبض.
٤٩٩٤ - [وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو
العباس، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا موسى بن داود فذكره](٢).
٤٩٩٥ - أخبرنا أبو محمد عبدالله بن يوسف، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا
سعدان بن نصر، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود وعلقمة قالا: أتينا
(١) ما بين المعقوفتين: من نسخة دار الكتب.
(٢) ما بين المعقوفتين: من نسخة دار الكتب.
۔

٩٥
كتاب الصلاة / باب الإثنين فما فوقهما جماعة.
عبد الله في داره قال: صلى هؤلاء خلفكم قلنا: لا قال: قوموا فصلوا وذكر الحديث في
صلاته بهما .
رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن أبي معاوية، وقد مضى حديث العلاء بن
عبد الرحمن عن أنس في ذلك في باب كراهية تأخير العصر، وسنروي إن شاء الله تعالى
قول النبي ◌َّير: ((ولا يؤم الرجل في بيته إلا بإذنه)).
٤٩٩٦ - [وأخبرنا أبو منصور عبد القاهر بن طاهر الفقيه، وأبو نصر عمر بن
عبد العزيز بن أبي قتادة](١)، وأبو القاسم عبد الرحمن بن علي بن حمدان الفارسي في
آخرين، قالوا: ثنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي، ثنا أبو مسلم، ثنا الأنصاري، ثنا
سليمان، عن أبي نضرة أن أبا سعيد مولى الأنصار أو مملوكاً دعا أبا ذر وحذيفة وابن مسعود
فلما حضرت الصلاة تقدم أبو ذر ليصلي بهم فقال له حذيفة: تأخر يا أبا ذر، فقال أبو ذر:
أكذاك يا ابن مسعود أو يا أبا عبد الرحمن، قال: نعم فتأخر قال سليمان يعني أن الرجل أحق
ببيته .
٤٩٩٧ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد، أنبأ
إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا سعدان بن نصر، ثنا أبو معاوية، عن موسى الصغير، عن
حبيب بن أبي ثابت أنه صنع طعاماً فدعا إبراهيم النخعي وإبراهيم التيمي وسلمة بن كهيل
وذر أو أناساً من وجوه القراء فأمر إبراهيم التيمي فقص عليهم ثم حضرت الصلاة فصلوا في
البيوت في جماعة ولم يخرجوا إلى المسجد ثم جاءهم بالطعام .
[٦٧٧] - باب الإثنين فما فوقهما جماعة
٤٩٩٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق، أنبأ أبو المثنى، ثنا
مسدد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا خالد، عن أبي قلابة، عن مالك بن الحويرث أن
رسول الله ﴿﴿ قال: ((إذا حضرت الصلاة فأذنا ثم أقيما ثم ليؤمكما أكبركما)).
رواه البخاري في الصحيح عن مسدد.
٤٩٩٩ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الوليد، ثنا عبد الله بن محمد، ثنا
إسحاق بن إبراهيم، أنبأ عبد الوهاب، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن مالك بن
الحويرث، قال: أتيت النبي لو أنا وصاحب لي فلما أردنا الاقفال من عنده قال لنا: ((إذا
حضرت الصلاة فأذنا ثم أقيما وليؤمكما أكبركما).
(١) ما بين المعقوتين: من نسخة دار الكتب.

٩٦
كتاب الصلاة / باب الإثنين فما فوقهما جماعة
رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم.
٥٠٠٠ - أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ عبد الله بن جعفر بن
درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا أبو زيد سعيد بن الربيع، وحجاج بن المنهال قالا: ثنا
شعبة قال: أخبرني (ح) وأخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد، ثنا
يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، ثنا أبو إسحاق قال: سمعت عبد الله بن أبي بصير
٦٨ يحدث عن أبي بن كعب، قال: / صلى بنا رسول اللّه ◌َار صلاة الصبح، فقال: أشاهد فلان
قالوا: لا، قال: ((أشاهد فلان قالوا: لا قال: ((إن هاتين الصلاتين يعني العشاء والصبح من
أثقل الصلاة على المنافقين، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبواً، والصف الأول على مثل
صف الملائكة، ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه، وصلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته
وحده وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل وما كثر فهو أحب إلى الله عز وجل)).
هكذا رواه جماعة عن شعبة وكذلك رواه سفيان الثوري وإبراهيم بن طهمان
وإسرائيل بن يونس وجماعة عن أبي إسحاق، ورواه زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن
عبد الله بن أبي بصير عن أبيه عن أبي .
٥٠٠١ - أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا
يعقوب بن سفيان، ثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، ثنا أبو إسحاق، حدثني عبد الله بن أبي
بصير، عن أبيه قال: قدمت المدينة فلقيت أبي بن كعب.
وكذلك رواه خالد بن ميمون وجماعة عن أبي إسحاق.
٥٠٠٢ - ورواه عبد الله بن المبارك عن شعبة عن أبي إسحاق عن أبي بصير عن
أبي بن كعب: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ الحسن بن حليم، أنبأ ابن الموجه، أنبأ
عبدان، أنبأ عبد الله فذكره .
وكذلك رواه جرير بن حازم وجماعة عن أبي إسحاق. ورواه أبو الأحوص عن أبي
إسحاق عن العيزار بن حريث عن أبي بصير.
٥٠٠٣ - أخبرناه محمد بن الحسين بن الفضل القطان، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا
يعقوب بن سفيان، ثنا الحسن بن الربيع، ثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن العيزار بن
حريث، عن أبي بصير قال: قال أبي: ورواه يحيى بن سعيد وخالد بن الحارث ومعاذ بن
معاذ عن شعبة عن أبي إسحاق فذكروا سماع أبي إسحاق من عبد الله بن أبي بصير ومن
أبيه .

٩٧
كتاب الصلاة / باب الإثنين فما فوقهما جماعة
٥٠٠٤ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري، أنبأ الحسن بن محمد بن
إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا يحيى بن سعيد،
وخالد بن الحارث قالا: ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير، عن أبيه قال
أبو إسحاق: وقد سمعته منه ومن أبيه قال: سمعت أبي بن كعب يقول: صلى رسول الله وَّ
صلاة الصبح يوماً فذكر الحديث.
٥٠٠٥ - وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن
سفيان، ثنا عبيد الله بن معاذ، ثنا أبي، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي
بصير، عن أبيه قال شعبة: قال أبو إسحاق: قد سمعت منه ومن أبيه قال: سمعت أبي بن
كعب يقول: قال رسول الله معرّ فذكر نحو حديث سعيد بن الربيع.
٥٠٠٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، قال: سمعت
العباس بن الفضل الأسفاطي، يقول: سمعت علي بن المديني يقول: أبو بصير وابن أبي
بصير سمعا الحديث من أبي بن كعب جميعاً .
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، قال: سمعت عبد الله بن محمد
المديني يقول: قال محمد بن يحيى في رواية خالد بن الحارث ويحيى بن سعيد دلالة أن
هذه الروايات محفوظة من قال عن أبيه ومن لم يقل خلا حديث أبي الأحوص ما أدري كيف
هو.
٥٠٠٧ - [أخبرنا أبو الحسن المقري، ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن
يعقوب، ثنا سليمان بن حرب](١)، وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو أحمد بكر بن
محمد الصيرفي بمرو، ثنا أبو بكر بن أبي خيثمة، ثنا موسى بن إسماعيل قالا: ثنا وهيب،
عن سليمان الأسود، عن أبي المتوكل الناجي، عن أبي سعيد الخدري أن النبي وَّ أبصر
/ رجلاً يصلي وحده فقال: ((ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه)).
٥٠٠٨ - أخبرنا أبو أحمد الحسين بن علي بن محمد بن علوشا الأسد أباذي(٢) بها،
أنبأ أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان هو القطيعي، ثنا أبو علي بشر بن موسى، ثنا أبو زكريا
يعني يحيى بن إسحاق، ثنا عليلة بن بدر، عن أبيه، عن جده، عن أبي موسى الأشعري
قال: قال رسول الله وسلم: ((اثنان فما قوقهما جماعة)).
٦٩
(١) ما بين المعقوفتين: من نسخة دار الكتب.
(٢) في المصرية: ((أخبرنا أبو محمد الأسقراباذي)).
السنن الكبرى ج٣ م٧

٩٨
كتاب الصلاة / باب الجماعة في مسجد قد صلى فيه إذا لم يكن ...
كذلك رواه جماعة عن عليلة وهو الربيع بن بدر، وهو ضعيف والله أعلم. وقد روي
من وجه آخر أيضاً ضعيف.
٥٠٠٩ - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرني
محمد بن يحيى الحجري الكوفي، ثنا محمد بن الصلت، ثنا سعيد بن زربي، ثنا ثابت،
عن أنس قال: قال رسول الله وَل: ((الرجل أحق بصدر دابته والرجل أحق بصدر فراشه))
قال: قال رسول الله وَالر: ((الاثنان جماعة والثلاثة جماعة وما كثر فهو جماعة)).
[٦٧٨] - باب من خرج يريد الصلاة فسبق بها
٥٠١٠ - [أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارا، ثنا أبو
عصمة سهل بن المتوكل البخاري، ثنا القعنبي عبد الله بن مسلمة (ح)](١) وأخبرنا أبو علي
الروذباري، أنبأ أبو بكر محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا عبد الله بن مسلمة، ثنا
عبد العزيز بن محمد، عن محمد يعني ابن طحلاء، عن محصن بن علي، عن عوف بن
الحارث، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله: ((من توضأ فأحسن وضوءه ثم راح فوجد
الناس قد صلوا أعطاه الله مثل أجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من أجرهم شيئاً).
٥٠١١ - وأخبرنا أبو علي، أنبأ أبو بكر، ثنا أبو داود، ثنا معاذ بن معاذ بن عباد
العنبري، ثنا أبو عوانة، عن يعلى بن عطاء، عن معبد بن هرمز، عن سعيد بن المسيب قال:
حضر رجلاً من الأنصار الموت فقال: إني محدثكم حديثاً ما أحدثكموه إلا احتساباً سمعت
رسول الله وسلم يقول: ((إذا توضأ أحدكم فأحسن الضوء ثم خرج إلى الصلاة لم يرفع قدمه
اليمنى إلا كتب الله له حسنة ولم يضع قدمه اليسرى إلا حط الله عنه سيئة فليقرب أو ليبعد
فإن أتى المسجد فصلى في جماعة غفر له وإن أتى المسجد وقد صلوا بعضاً وبقي بعض
صلى ما أدرك واتم ما بقي كان كذلك فإن أتى المسجد وقد صلوا فأتم الصلاة كان كذلك)).
[٦٧٩] - باب الجماعة في مسجد قد صلى فيه إذا لم يكن فيها تفرق الكلمة
٥٠١٢ - أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ أبو سهل بن زياد القطان،
ثنا إسحاق بن الحسن الحربي، ثنا عفان، ثنا وهب بن خالد، ثنا سليمان الأسود، عن أبي
المتوكل الناجي، عن أبي سعيد الخدري قال: دخل رجل المسجد وقد صلى رسول الله الم
فقال: ((ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه)).
(١) ما بين المعقوفتين: من نسخة دار الكتب.

٩٩
كتاب الصلاة / باب ترك الجماعة بعذر المطر وفي الليل ..
٥٠١٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا محمد بن بشر، عن سعيد هو ابن أبي
عروبة، عن سليمان الناجي، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
جاء رجل وقد صلى رسول الله وسلم فقال رسول الله المثليقول: ((من يتجر على هذا)) فقام رجل
فصلی معه .
٥٠١٤ - وأخبرنا محمد بن محمد بن أحمد، أنبأ أبو الحسين الفسوي، ثنا أبو علي
اللؤلؤي، ثنا أبو داود السجستاني، / ثنا محمد بن العلاء، أنبأ هشيم، عن الخصيب بن زيد، ٧٠
عن الحسن في هذا الخبر فقام أبو بكر رضي الله عنه فصلى معه وقد كان صلى مع
رسول الله اليه .
٥٠١٥ - أخبرنا أبو سعيد الاسفرائني، ثنا أبو بحر البربهاري، ثنا بشر بن موسى، ثنا
الحميدي، ثنا أبو عبد الصمد العمي، ثنا الجعد أبو عثمان اليشكري، قال: صلينا الغداة
في مسجد بني رفاعة وجلسنا فجاء أنس بن مالك في نحو من عشرين من فتيانه فقال:
أصليتم؟ قلنا: نعم فأمر بعض فتيانه فأذن وأقام ثم تقدم فصلى بهم.
٥٠١٦ - وأخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب
بواسط، ثنا شعيب بن أيوب، ثنا أبو داود، عن سفيان، عن يونس، عن أبي عثمان قال:
جاءنا أنس وقد صلينا فأذن وأقام وصلى بأصحابه.
وعن يونس عن الحسن أنه كرهه قال الشيخ: كراهية الحسن البصري محمولة على
موضع يكون الجماعة فيه بعد أن صلى تفرق الكلمة والله أعلم.
[٦٨٠] - باب ترك الجماعة بعذر المطر وفي الليل بعذر الريح أو البرد مع
الظلمة
٥٠١٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، وأبو بكر بن
الحسن القاضي، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ
الشافعي، أنبأ مالك (ح) وأخبرنا أبو عبد الله، ثنا محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا السري بن
خزيمة، ثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك (ح) وأخبرنا أبو عبد الله، ثنا أبو بكر بن إسحاق
إملاء، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك عن نافع عن ابن
عمر قال: أذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال: ألا صلوا في الرحال ثم قال: كان

١٠٠
كتاب الصلاة / باب ترك الجماعة بعذر المطر وفي الليل ...
رسول الله صل* يأمر المؤذن إذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول ألا صلوا في الرحال [لفظ
حديث يحيى وفي حديث الشافعي قال عن ابن عمر إنه أذن والباقي سواء](١).
رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك، ورواه مسلم عن
يحيى بن يحيى .
٥٠١٨ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو محمد بن أبي حامد المقري، قالا: ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، ثنا محمد بن عبيد
الطنافسي، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع أن ابن عمر نادى بالصلاة في ليلة ذات برد وريح
ثم قال: في آخر ندائه ألا صلوا في رحالكم ألا صلوا في الرحال فإن رسول الله {آل# كان يأمر
المؤذن إذا كانت ليلة باردة أو ذات مطر أو ذات ريح في سفر يقول ألا صلوا في الرحال.
أخرجاه في الصحيح من حديث عبيد الله .
٥٠١٩ - وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ
محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا أبي، ثنا عبيد الله بن عمر،
عن نافع، عن ابن عمر أنه نادى بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ومطر فقال في آخر أذانه ألا
صلوا في الرحال ثم قال: إن رسول الله ◌َ س * كان يأمر المؤذن إذا كانت ليلة باردة أو ذات مطر
في السفر ألا صلوا في رحالكم.
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير، وأخرجه البخاري من وجه
آخر عن عبيد الله .
٥٠٢٠ - [أخبرنا أبو الحسن العلوي، ثنا أبو حامد بن الشرقي، ثنا أبو عون محمد بن
أحمد بن حفص، ثنا عبدان، أخبرني أبي، ثنا شعبة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر أن
٧١ رسول اللّه ◌َ﴾ كان في سفر في ليلة ذات ظلمة وريح / أو ظلمة وبرد أو ظلمة ومطر فنادى
مناديه أن صلوا في رحالكم](٢).
٥٠٢١ - أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا النفيلي،
ثنا محمد بن مسلمة، عن محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر قال: نادى منادي
رسول الله وهو بذلك بالمدينة في الليلة المطيرة والغداة القرة.
(١) ما بين المعقوتين: من نسخة دار الكتب.
(٢) ما بين المعقوفتين: من نسخة دار الكتب.