Indexed OCR Text

الشَنُ الُكُبْرِىّ
للإمَام
أبِي بَكْر أحمدَ بنالحُسِيْن بن عَلَى الَّهَقي
المتوفى سنة ٤٥٨هـ
تَحَقيق
محمد عبد القادر عطا
الجزء الثَّالث
المحتوى
تتمة كتاب الصلاة - كتاب الجمعة - كتاب صلاة الخوف - كتاب صلاة العيدين
كتاب صلاة الخسوف - كتاب صلاة الاستسقاء - كتاب الجنائز
منشورات
محمد عَلى بيضون
دار الكتب العلمية
بيروت- لبنان

منشوراتْ محمَّد على بيضوت
دار الكتب العلمية.
جميع الحقوق محفوظة
Copyright
All rights reserved
Tous droits réservés
جميع حقوق الملكية الأدبية والفنية محفوظة
لدار الكتب العلمية بيروت - لبنان.
ويحظر طبع أو تصوير أو ترجمة أو إعادة تنضيد الكتاب كاملاً أو
مجزاً أو تسجيله على أشرطة كاسيت أو إدخاله على الكمبيوتر
أو برمجته على اسطوانات ضوئية إلا بموافقة الناشر خطياً
Exclusive rights by
Dar Al-Kotob Al-ilmiyah Beirut - Lebanon
No part of this publication may be translated,
reproduced, distributed in any form or by any means,
or stored in a data base or retrieval system, without the
prior written permission of the publisher.
Droits exclusifs à
Dar Al-Kotob Al-ilmiyah Beyrouth - Liban
Il est interdit à toute personne individuelle ou morale
d'éditer, de traduire, de photocopier, d'enregistrer sur
cassette, disquette, C.D, ordinateur toute production
écrite, entière ou partielle, sans l'autorisation signée
de l'éditeur.
الطبعة الثالثة
٢٠٠٣ م - ١٤٢٤ هـ
دار الكتب العلمية.
بَيْرُوت - لبْنَان
رمل الظريف - شارع البحتري - بناية ملكارت
الإدارة العامة: عرمون - القبة - مبنى دار الكتب العلمية
هاتف وفاكس: ٨٠٤٨١٠/١١/١٢/١٣ (٩٦١٥+)
صندوق بريد: ٩٤٢٤ - ١١ بيروت - لبنان
Dar Al-Kotob Al-ilmiyah
Beirut - Lebanon
Raml Al-Zarif, Bohtory Str., Melkart Bldg. 1st Floor
Head office
Aramoun - Dar Al-Kotob Al-ilmiyah Bldg.
Tel & Fax: (+961 5) 804810 / 11 / 12 / 13
P.O.Box: 11-9424 Beirut - Lebanon
Dar Al-Kutub Al-ilmiyah
Beyrouth - Liban
Raml Al-Zarif, Rue Bohtory, Imm. Melkart, 1er Étage
Administration général
Aramoun - Imm. Dar Al-Kotob Al-ilmiyah
Tel & Fax: (+961 5) 804810 / 11 / 12 / 13
P.P: 11-9424 Beyrouth - Liban
ISBN 2-7451-0948-0
90000>
9 782745 109484
http://www.al-ilmiyah.com/
e-mail: sales@al-ilmiyah.com
info@al-ilmiyah.com
baydoun@al-ilmiyah.com

٣
كتاب الصلاة / باب الترغيب في قيام آخر الليل
٢
/ بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
[٦٢١] - باب الترغيب في قيام آخر الليل
٤٦٥٢ - أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا
القعنبي، عن مالك (ح) وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن
عبيد الصفار، ثنا الأسفاطي يعني العباس بن الفضل، ثنا إسماعيل، عن مالك (ح) وأخبرنا
أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى
قال: قرأت على مالك، عن ابن شهاب، عن أبي عبد الله الأغر، وعن أبي سلمة بن
عبد الرحمن، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله وَّر قال: ((ينزل ربنا عز وجل كل
ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى(١) ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فاستجيب له ومن
يسألني فأعطيه ومن يستغفرني فأغفر له)).
لفظ حديث يحيى بن يحيى، وفي رواية إسماعيل بن أبي أويس والقعنبي عن عن
لم يذكرا الواو(٢)، وقدما أبا سلمة على أبي عبد الله الأغر، رواه البخاري في الصحيح، عن
القعنبي وابن أبي أويس، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
٤٦٥٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، أنبأ محاضر بن المورع، ثنا سعد بن
سعيد، أخبرني سعيد بن مرجانة قال: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول: قال
رسول الله وَله: ((ينزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا لشطر الليل(٣) أو لثلث الليل الآخر
فيقول: من يدعوني فأستجيب له أو يسألني فأعطيه ثم يقول: من يقرض غير عديم ولا
ظلوم)).
(١) في جـ: ((إلى سماء الدنيا حتى يبقى)).
(٢) في المصرية وهامش د: ((عن عن من يذكرا الواو)).
(٣) في حـ، د: ((إلى سماء الدنيا لشطر الليل)).

٤
كتاب الصلاة / باب الترغيب في قيام جوف الليل الآخر
رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر عن محاضر.
٤٦٥٤ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر محمد أحمد بن بالويه، ثنا
محمد بن بشر بن مطر، ثنا الهيثم بن خارجة، ثنا الوليد بن مسلم قال: سئل الأوزاعي
ومالك وسفيان الثوري والليث بن سعد عن هذه الأحاديث التي جاءت في التشبيه فقالوا:
أمروها كما جاءت بلا كيفية .
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد بن حيان
الأصبهاني، / ثنا إسحاق بن أحمد الفارسي، ثنا حفص بن عمر المهرقاني ، ثنا أبو داود وهو
الطيالسي، قال: كان سفيان الثوري وشعبة وحماد بن زيد وحماد بن سلمة وشريك وأبو
عوانة لا يحدون ولا يشبهون ولا يمثلون يروون الحديث ولا يقولون كيف، وإذا سئلوا أجابوا
بالأثر.
٣
٤٦٥٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: سمعت أبا محمد أحمد بن عبد الله المزني
يقول: حديث النزول قد ثبت عن رسول الله وَّل من وجوه صحيحة وورد في التنزيل ما
يصدقه وهو قوله تعالى: ﴿وجاء ربك والملك صفاً صفاً﴾ [الفجر: ٢٢] والنزول والمجيء
صفتان(١) منفيتان عن الله تعالى من طريق الحركة والانتقال من حال إلى حال بل هما صفتان
من صفات الله تعالى بلا تشبيه جل الله تعالى عما تقول المعطلة لصفاته والمشبهة بها علواً
كبيراً .
قلت: وكان أبو سليمان الخطابي رحمه الله يقول: إنما ينكر هذا وما أشبهه من
الحديث من يقيس الأمور في ذلك بما يشاهده من النزول الذي هو تدلى من أعلى إلى أسفل
وانتقال من فوق إلى تحت، وهذه صفة الأجسام والأشباح فأما نزول من لا تستولي عليه
صفات الأجسام، فإن هذه المعاني غير متوهمة فيه، وإنما هو خبر عن قدرته ورأفته بعباده
وعطفه عليهم واستجابته دعاءهم ومغفرته لهم، يفعل ما يشاء لا يتوجه على صفاته كيفية ولا
على أفعاله كمية، سبحانه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير.
[٦٢١] - باب الترغيب في قيام جوف الليل الآخر
٤٦٥٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ بشر بن
موسى، ثنا سفيان الحميدي، ثنا سفيان (ح) وأخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر
الاسماعيلي، أنبأ الفاريابي، ثنا قتيبة بن سعيد، وأبو بكر بن أبي شيبة، قال: وأخبرني أبو
(١) في المصرية: ((والمجيء والنزول صفتان)).

٥
كتاب الصلاة / باب الترغيب فى قيام جوف الليل الآخر .
يعلى، ثنا أبو خيثمة قالوا: ثنا سفيان، ثنا عمرو بن دينار، أنه سمع عمرو بن أوس الثقفي
قال: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما يقول: قال لي رسول الله الكثير :
((أحب الصيام إلى الله صيام داود، كان يصوم يوماً يفطر يوماً، وأحب الصلاة إلى الله صلاة
داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه)).
لفظ حديث الحميدي. وقال غيره عن عن، رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة
وغيره، ورواه مسلم عن أبي بكر شيبة وأبي خيثمة .
٤٦٥٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، قال أبو
عبد الله: ثنا، وقال أبو زكريا: أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الوهاب
الفراء، أنبأ جعفر بن عون، أنبأ مسعر، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة قال: قالت
عائشة رضي الله عنها: ما ألفى النبي ◌ّر عندي السحر الآخر إلا نائماً.
رواه مسلم في الصحيح من حديث مسعر، وأخرجه البخاري من حديث إبراهيم بن
سعد عن أبيه.
٤٦٥٨ - أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا حسين بن
يزيد الكوفي، ثنا حفص، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت:
إن كان رسول الله وقليل ليوقظه الله عز وجل بالليل فما يجيء السحر حتى يفرغ من جزئه(١).
٤٦٥٩ - أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو
داود، ثنا شعبة، عن الأشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، عن مسروق قال: سألت عائشة
رضي الله عنها عن عمل رسول الله وَّل فقالت: كان أحب العمل إليه الدائم، قلت: فأي
حين كان يقوم؟ قالت: كان إذا سمع الصارخ قام.
قال أبو داود: تعني الديك.
٤٦٦٠ - / وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن ٤
محمد الصيدلاني (٢)، ثنا هناد بن السري، ثنا أبو الأحوص، ثنا أشعث بن سليم، عن أبيه،
عن مسروق قال: سألت عائشة رضي الله عنها عن عمل رسول الله وَّ ر فقالت: كان يحب
الدائم، فقلت لها: فأي حين كان يصلي؟ قالت: كان إذا سمع الصارخ قام فصلى.
(١) في سنن أبي داود: ((حتى يفرع من حزبه)).
(٢) في جـ: ((إبراهيم بن محمد الصدائي)).

٦٠
كتاب الصلاة / باب الترغيب في قيام جوف الليل الآخر
أخرجه البخاري في الصحيح من حديث شعبة، وأخرجاه من حديث أبي الأحوص
عن أشعث.
٤٦٦١ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ومحمد بن موسى بن الفضل قالا: ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي، ثنا حسين بن علي، عن
زائدة، عن عبد الملك يعني ابن عمير، عن محمد بن المنتشر، عن حميد الحميري، عن
أبي هريرة رضي الله عنه قال: سأل رجل رسول الله وَّل أي الصلاة أفضل بعد صلاة
المكتوبة؟ قال: ((الصلاة في جوف الليل)) قال: فأي الصوم أفضل بعد رمضان؟ قال: ((شهر
الله الذي تدعونه المحرم)).
رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن حسين الجعفي، وكذلك رواه
جرير بن عبد الحميدي عن عبد الملك بن عمير، وكذلك رواه أبو بشر عن حميد بن عبد
الرحمن.
٤٦٦٢ - ورواه عبيد الله بن عمرو الرقي، عن عبد الملك بن عمير، عن جندب بن
عبد الله البجلي رضي الله عنه، عن النبي وهر قال: ((من أفضل الصلاة بعد المفروضة
الصلاة في جوف الليل، وإن أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله الذي تدعونه
المحرم)): أخبرناه أحمد بن الحسن القاضي، أنبأ حاجب بن أحمد، أنبأ محمد بن معاذ
المروزي، ثنا زكريا بن عدي، ثنا عبيد الله بن عمرو فذكره.
٤٦٦٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن
نصر بن سابق الخولاني، أنبأ ابن وهب، أخبرني معاوية بن صالح، حدثني سليم بن عامر،
وضمرة بن حبيب، ونعيم بن زياد، عن أبي أمامة الباهلي، قال: حدثني عمرو بن عبسة
رضي الله عنه قال: أتيت رسول الله و الر وهو نازل بعكاظ فقلت: يا رسول الله هل من دعوة
أقرب من أخرى أو ساعة نبغي أو نبتغي ذكرها؟ قال: ((نعم إن أقرب ما يكون الرب من العبد
جوف الليل الآخر، فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن)).
وقد روينا فيما مضى عن أبي سلام عن أبي أمامة عن عمرو بن عبسة قلت:
يا رسول الله أي الليل أسمع؟ قال: ((جوف الليل الآخر)).
٤٦٦٤ - وأخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد، أنبأ إسماعيل بن محمد
الصفّار ثنا سعدان بن نصر، ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، عن عوف الأعرابي، عن أبي
الجلد، عن أبي العالية قال: حدثني أبو مسلم قال: قلت لأبي ذر رضي الله عنه: أي صلاة
الليل أفضل؟ فقال: سألت رسول الله وَّر فقال: ((نصف الليل وقليل فاعله)).

٧
کتاب الصلاة / باب ما يقول إذا قام من الليل يتهجد
[٦٢٢] - باب ما يقول إذا قام من الليل يتهجد
٤٦٦٥ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي،
ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا سفيان بن عيينة، عن سليمان بن أبي مسلم، عن
طاووس عن ابن عباس قال: كان رسول الله وَّ إذا قام يتهجد من الليل (ح) وأخبرنا أبو
عبد الله الحافظ واللفظ له، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ بشربن موسى، ثنا
الحميدي، ثنا سفيان، ثنا سليمان الأحول خال ابن أبي نجيح، قال: سمعت طاووساً
يقول: سمعت ابن عباس يقول: كان النبي ◌ّ إذا قام من الليل يتهجد قال: ((اللهم لك
الحمد أنت نور السموات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت قيم السموات والأرض ومن
فيهن ولك الحمد أنت ملك السموات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت الحق، ووعدك
الحق، وقولك حق، ولقاؤك حق، والجنة حق، والنار حق، والساعة حق، ومحمد حق،
والنبيون حق، اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت
وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت، أنت المقدم وأنت
المؤخر لا إله إلا أنت أو قال: لا إله غيرك)) شك سفيان.
قال الحميدي: قال سفيان: وزاد عبد الكريم أبو أمية: ((ولا حول ولا قوة إلا بالله)) لم
يقلها سليمان .
رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله وغيره، ورواه مسلم عن عمرو الناقد
وغيره كلهم عن ابن عيينة .
٤٦٦٦ - وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد، أنبأ أبو
علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح الصفار في المحرم سنة إحدى وأربعين
وثلاث مائة، أنبأ أحمد بن منصور الرمادي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ ابن جريج، أخبرني
سلميان الأحول، عن طاووس أنه سمع ابن عباس يقول: كان رسول اللّه ◌َ﴿ إذا تهجد من
الليل قال: ((اللهم لك الحمد، أنت نور السموات والأرض، ولك الحمد، أنت قيم
السموات والأرض ومن فيهن، أنت / الحق، ووعدك الحق، وقولك الحق، ولقاؤك الحق، ٥
والجنة حق، والنار حق، والنبيون حق. اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك
أنبت وإليك خاصمت وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما
أعلنت، أنت إلهي لا إله إلا أنت)).
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق.

٨
كتاب الصلاة / باب افتتاح صلاة الليل بركعتين خفيفتين
٤٦٦٧ - أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي،
أخبرني أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء العسكري، وأحمد بن حمدان القصري، قالا :
ثنا علي بن المديني، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا الأوزاعي، حدثني عمير بن هانيء، حدثني
جنادة بن أبي أمية، حدثني عبادة بن الصامت، قال: قال رسول الله وسلم: ((من تعار من
الليل(١) فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء
قدير، سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله)) ثم قال:
(رب اغفر لي غفر له أو قال فدعا أستجيب له فإن هو عزم فقام فتوضأ وصلى قبلت صلاته)).
رواه البخاري في الصحيح عن صدقة بن الفضل عن الوليد بن مسلم.
[٦٢٣] - باب ما يفتتح به صلاة الليل
٤٦٦٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سلمة،
ثنا محمد بن بشار العبدي، ثنا عمر بن يونس. (ح) وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ
محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا ابن المثنى، ثنا عمر بن يونس، أنبأ عكرمة بن عمار،
حدثني يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، قال: سألت
عائشة رضي الله عنها: بأي شيء كان النبي ◌ّيوم يفتتح الصلاة إذا قام من الليل؟ قالت: كان
إذا قام من الليل يفتتح صلاته: ((اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل فاطر السموات
والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما
اختلفوا فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم)).
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى وجماعة .
[٦٢٤] - باب افتتاح صلاة الليل بركعتين خفيفتين
٤٦٦٩ - أخبرنا أبو الحسن المقري، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، أنبأ يوسف
القاضي، ثنا أبو الربيع، ثنا هشيم (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ إبراهيم بن
عصمة بن إبراهيم العدل، ثنا أبي يحيى بن يحيى، أنبأ هشيم، أنبأ / أبو حرة، عن
الحسن، عن سعد بن هشام، عن عائشة قالت: كان رسول الله وّ إذا قام من الليل ليصلي
افتتح صلاته بركعتين خفيفتين .
٦
رواه مسلم في الصحيح عن يحيى وغيره.
-
(١) أي: من انتبه من الليل.

٩
کتاب الصلاة / باب عدد ركعات قیام النبي ټّے وصفتها
٤٦٧٠ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر، أنبأ
الحسن بن سفيان، أنبأ أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو أسامة، عن هشام، عن محمد، عن أبي
هريرة، عن النبي ◌َّر قال: ((إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين)).
رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر، وكذلك رواه أبو خالد الأحمر وجماعة عن
هشام بن حسان .
٤٦٧١ - أخبرنا أبو الحسين جامع بن أحمد الوكيل، أنا أبو طاهر المحمد اباذي، ثنا
عثمان الداري، ثنا عبد الله بن أبي شيبة، ثنا أبو خالد الأحمر، عن هشام بن حسان، عن
ابن سيرين، عن أبي هريرة أن النبي ◌َ ◌ّ كان يفتتح صلاته من الليل بركعتين خفيفتين.
ورواه جماعة عن هشام موقوفاً على أبي هريرة منهم حماد بن سلمة، وحماد بن زيد.
وكذلك رواه أيوب، وابن عون عن ابن سيرين.
٤٦٧٢ - وروي في حديث أيوب عن ابن سيرين، عن أبي هريرة ثم ليطول بعدما
شاء: أخبرناه أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا مخلد بن خالد،
ثنا إبراهيم بن خالد، عن رباح، عن معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة من
قوله .
[٦٢٥] - باب عدد ركعات قيام النبي ◌ّ وصفتها
٤٦٧٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله الشيباني، ثنا السري بن خزيمة،
ثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك (ح) وأخبرنا أبو عبد الله، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ
إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن سعيد بن أبي سعيد
المقبري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: سألت عائشة يعني زوج النبي ثمّ كيف كانت
صلاة النبي ◌ّ في رمضان فقالت: ما كان رسول الله وَّ * يزيد في رمضان ولا في غير
رمضان على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعاً فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي أربعاً
فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي ثلاثاً قالت عائشة رضي الله عنها: فقلت:
يا رسول الله أتنام قبل أن توتر فقال: ((يا عائشة إن عيني تنامان ولا ینام قلبي».
رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي، ورواه مسلم عن يحيى
بن يحيى .
٤٦٧٤ - حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء، أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن
زياد البصري بمكة، أنبأ الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، ثنا سفيان بن عيينة، عن

١٠
کتاب الصلاة / باب عدد ركعات قیام النبي ◌ّڑ وصفتها
ابن أبي لبيد، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة قال: سألتها عن صلاة
رسول الله و 18 قالت: كانت صلاته بالليل في شهر رمضان وغيره ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا
الفجر.
رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن محمد الناقد عن سفيان.
٤٦٧٥ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، وأبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، وأبو
محمد بن عبيد بن محمد بن مهدي قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن
علي الوراق، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ حنظلة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة قالت:
كان رسول الله ◌َّيم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر.
رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن موسى .
٤٦٧٦ - وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله
الصفار، ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني، ثنا عبيد الله / بن موسى أنبأ حنظلة بن أبي
سفيان (ح) وأخبرنا أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، ثنا عبد الله بن
نمير، ثنا حنظلة، عن القاسم، عن عائشة قالت: كان رسول اللّه وَّر يصلي من الليل عشر
ركعات ويوتر بسجدة ويسجد سجدتين للفجر فتلك ثلاث عشرة ركعة.
٧
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه.
٤٦٧٧ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، أنبأ أحمد بن
إبراهيم بن ملحان، ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو
الفضل بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا الليث، عن يزيد بن أبي
حبيب، عن عراك بن مالك، عن عروة أن عائشة أخبرته أن رسول الله وَيّ كان يصلي ثلاث
عشرة ركعة بركعتي الفجر.
رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد.
٤٦٧٨ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله
المزني، ثنا علي بن محمد، ثنا أبو اليمان، أخبرني شعيب، عن الزهري، أخبرني عروة بن
الزبير، حدثتني عائشة أن رسول الله وير كان يصلي إحدى عشرة ركعة فكانت تلك صلاته
يسجد السجدة من ذلك بقدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه ويركع ركعتين
قبل صلاة الفجر ثم يضطجع على شقه الأيمن حتى ينادي المنادي بالصلاة.
رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان.

١١
كتاب الصلاة / باب عدد ركعات قيام النبي ◌ّ وصفتها.
٤٦٧٩ - وأخبرنا إسحاق بن محمد بن يوسف بن يعقوب السوسي، ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عوف، ثنا أبو المغيرة، ثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن
عروة، عن عائشة قالت: كان رسول الله وكل يصلي فيما بين صلاة العشاء الآخرة إلى أن
ينصدع الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم في كل ركعتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده بقدر
ما يقرأ أحدكم خمسين آية، فإذا سكت المؤذن قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على
شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن.
٤٦٨٠ - أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا القعنبي،
عن مالك، عن مخرمة بن سليمان، عن كريب مولى ابن عباس، أن عبد الله بن عباس أخبره
أنه بات عند ميمونة زوج النبيّ وَّ وهي خالته قال: فاضطجعت في عرض الوسادة
واضطجع رسول الله وَّ وأهله في طولها، فنام رسول اللّه وَّل حتى إذا انتصف الليل أو قبله
بقليل أو بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرأ
العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران، ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه
ثم قام يصلي. قال عبد الله: فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت إلى جنبه فوضع
رسول الله وَالر يده اليمنى على رأسى وأخذ بأذني يفتلها، فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم
ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين قال: القعنبي ست مرار(١)، ثم أوتر ثم اضطجع
حتى جاءه المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلى الصبح .
رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن
مالك.
٤٦٨١ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، ثنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا ابن
ملحان، ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث، عن خالد يعني ابن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال،
عن مخرمة بن سليمان أن كريباً أخبره قال: سألت ابن عباس عن صلاة رسول الله وض لال بالليل
فذكر الحديث، قال فيه: ثم قام وقمت إلى جنبه عن يساره فجعلني عن يمينه ثم وضع / يديه ٨
على رأسي (٢) فجعل يمس أذني كأنه يوقظني، فصلى ركعتين خفيفتين، قلت: قرأ فيهما بأم
القرآن(٣) في كل ركعة ثم سلم ثم صلى ركعتين ثم سلم حتى صلى إحدى عشرة ركعة بالوتر
ثم نام حتى استقبل ورأيته ينفخ فأتاه بلال فقال: الصلاة يا رسول الله فقام، فصلى ركعتين
(١) في المصرية: ((ست مرات)).
(٢) في سنن أبي داود: ((تمَّ وضع يده على رأسي)).
(٣) في سنن أبي داود: ((قد قرأ فيهما بأم القرآن)).

١٢
كتاب الصلاة / باب عدد ركعات قيام النبي ◌َّه وصفتها
وصلى للناس ولم يتوضأ قالت عائشة: ليس من نبي نام عينه إلا استنبه قلبه وإن نام قلبه (١)
استيقظت عيناه.
٤٦٨٢ - أخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا نوح بن
حبيب، ويحيى بن موسى قالا: ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن ابن طاووس عن عكرمة بن
خالد، عن ابن عباس قال: بت عند خالتي ميمونة فقام النبي ◌َّه يصلي من الليل فصلى
ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر حزرت قيامه في كل ركعة بقدر يا أيها المزمل لم يقل نوح
منها ركعتا الفجر(٢).
٤٦٨٣ - أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، ثنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إسماعيل بن
إسحاق القاضي، ثنا عبد الله يعني القعنبي، عن مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه
أن عبد الله بن قيس بن مخرمة أخبره، عن زيد بن خالد الجهني أنه قال: لأرمقن صلاة
رسول الله وَّر الليلة، قال: فتوسدت عتبته أو فسطاطه فصلى رسول الله وحمل ركعتين خفيفتين
ثم صلى ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين(٣) ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم
صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلى
ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم أوتر فتلك ثلاث عشرة ركعة.
رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد عن مالك، زاد: ثم صلى ركعتين دون
اللتين قبلهما، وكذلك قال القعنبي في غير هذه الرواية .
٤٦٨٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، وعبد الله بن
محمد بن موسى الصيدلاني، قالا: أنبأ محمد بن أيوب، أنبأ سليمان بن حرب، ثنا شعبة،
عن سليمان الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله رضي الله عنه قال: صليت مع النبيقدَّ
ليلة فلم يزل قائماً حتى هممت بأمر سوء، قلت: ما هممت قال: هممت أن أقعد وأدع
النبي چر.
رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب، ورواه مسلم من وجه آخر عن
الأعمش.
(١) في المصرية: ((وإذا نام قلبه)).
(٢) في د، والمصرية: ((منها ركعتي الفجر)).
(٣) في هامش الموطأ لمالك: ((تكرار طويلتين مبالغة لطولهما، كرره يحيى ثلاثاً وسائر أصحاب الموطأ
مرتین. قاله الباجي)).
٠

١٣
كتاب الصلاة / باب من استحب الإكثار من الركوع والسجود.
[٦٢٦] - باب أفضل الصلاة طول القنوت
٤٦٨٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم
القنطري، ثنا أبو قلابة، ثنا أبو عاصم، أنبأ ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قال
رسول الله وير: ((أفضل الصلاة طول القنوت)).
رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن أبي عاصم.
٤٦٨٦ - أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل، أنبأ أبو عثمان البصري، ثنا
محمد بن عبد الوهاب، أنبأ يعلى بن عبيد، (ح) وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد، ثنا
إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا
الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر قال: سأل رجل النبي ◌َّ أي الصلاة أفضل؟ قال:
((طول القنوت)).
٤٦٨٧ - / وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي، أنبأ حاجب بن أحمد، ثنا محمد بن ٩
حماد، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش فذكره بمثله إلا أنه قال: سئل.
رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة، وغيره عن أبي معاوية. وقد مضى
حديث حذيفة عن النبي ◌َّر في صلاته بالليل وقراءته في ركعة منها البقرة وآل عمران وسورة
النساء .
[٦٢٧] - باب من استحب الإكثار من الركوع والسجود
٤٦٨٨ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي،
ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، ثنا أبو معاوية الضرير، ثنا الأعمش (ح) وأخبرنا
أبو بكر محمد بن الحسن القاضي، ثنا حاجب بن أحمد، ثنا محمد بن حماد، ثنا أبو
معاوية، عن الأعمش، عن شقيق قال: جاء رجل يقال له نهيك بن سنان إلى عبد الله فقال:
يا أبا عبد الرحمن كيف تقرأ هذه الآية: ﴿من ماء غير آسن﴾ [محمد: ١٥] أياء تقرأها أو
ألفاً فقال(١): كل القرآن قد أحصيت غير هذا، قال: إني لأقرأ المفصل في ركعة، فقال
عبد الله: هذا كهذا الشعر إن من أحسن الصلاة الركوع والسجود وليقرأن القرآن أقوام لا
يجاوز تراقيهم ولكن إذا قريء فرسخ في القلب نفع إني لأعرف النظائر التي كان
رسول الله 8* يقرأ سورتين في كل ركعة ثم قام فدخل فجاء علقمة فدخل فقلنا له: سله عن
(١) في صحيح مسلم: ((ألفا تجده أم ياء من ماء غير آسن أو من ماء غير ياسن)).

١٤
كتاب الصلاة / باب من استحب الإكثار من الركوع والسجود
النظائر التي كان رسول الله ولو يقرأ بها في كل ركعة، فدخل فسأله ثم خرج فقال: عشرون
سورة من أول المفصل في تأليف عبد الله .
رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن أبي معاوية، وقال وكيع عن الأعمش: إن
أفضل الصلاة الركوع والسجود.
٤٦٨٩ - [وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر، أنا الحسن بن
سفيان، أنا أبو بكر بن أبي شيبة، نا وكيع، عن الأعمش، عن أبي وائل فذكر الحديث،
وفيه: فقال عبد الله: كل القرآن أحصيت غير هذا قال: إني لأقرأ المفصل في ركعة فقال
عبد الله: هذ كهذ الشعر إن قوماً يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم، ولكن إذا وقع في القلب
فرسخ فيه نفع، إن أفضل الصلاة الركوع والسجود وإني لأعلم النظائر التي كان
رسول الله وَلم يقرأ بهن سورتين في كل ركعة، ثم قام عبد الله فدخل علقمة في أثره ثم خرج
فقال: قد أخبرني بها .
رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة .
٤٦٩٠ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ أبو جعفر الرزاز، أنا أحمد بن الوليد، ثنا
حجاج قال: قال ابن جريج: حدثني عثمان بن أبي سليمان، عن علي الأزدي، عن عبيد بن
عمير، عن عبد الله بن حبشي أن النبي ◌ّرَ سئل أي الأعمال أفضل؟ قال: ((إيمان لا شك
فيه، وجهاد لا غلول فيه، وحجة مبرورة)) قيل: أي الصلاة أفضل؟ قال: ((طول القيام)).
وذكر الحديث](١).
٤٦٩١ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا
الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، ثنا شبابة، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن
علقمة والأسود، عن ابن مسعود أنه أتاه رجل فقال: إني أقرأ المفصل في ركعة فقال: أهذاً
كهذ الشعر ونثراً كثر الدقل، لكن النبي ◌َّ كان يقرأ النظائر سورتين في ركعة، الرحمن
والنجم في ركعة، واقتربت والحاقة في ركعة، والطور والذاريات في ركعة، وإذا وقعت
١٠ والنون في ركعة، وعم يتساءلون / والمرسلات في ركعة، والدخان وإذا الشمس كورت في
ركعة .
٤٦٩٢ - وزاد غيره عن إسرائيل في هذا الحديث وسأل سائل: والنازعات في ركعة
وويل للمطففين وعبس في ركعة، ثم ذكر عم يتساءلون وما بعده: أخبرناه أبو علي
(١) ما بين المعقوفتين: من نسخة دار الكتب.

١٥
-
كتاب الصلاة / باب من استحب الإكثار من الركوع والسجود
الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، أنبأ أبو داود، ثنا عباد بن موسى، ثنا إسماعيل بن جعفر،
عن إسرائيل فذكره بزيادته .
٤٦٩٣ - [وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا أحمد بن
سلمة، نا إسحاق بن إبراهيم، أنا عيسى بن يونس، ثنا الأعمش، عن شقيق، عن عبد الله
فذكر الحديث بمعنى حديث وكيع غير أنه قال: إن أحسن الصلاة الركوع والسجود، اني
لأعرف النظائر التي كان رسول الله له يقرأ بهن اثنتين في كل ركعة عشرين سورة في عشر
ركعات.
رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم](١).
٤٦٩٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس
الدوري، ثنا روح بن حرب السمسار أبو حاتم، ثنا مروان بن معاوية، أنبأ عاصم الأحول،
عن ابن سيرين قال: كان ابن عمر يقرأ عشر سور في كل ركعة قال عاصم: فذكرت ذلك
لأبي العالية فقال: وأنا كنت أقرأ عشرين سورة في كل ركعة، ولكن حدثني من سمع
رسول الله 18 يقول لكل سورة حظها من الركوع والسجود.
تابعه عبد الواحد بن زياد عن عاصم في حديث أبي العالية .
٤٦٩٥ - وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عثمان بن
عمر، ثنا مسدد، ثنا عبد الواحد، ثنا عاصم الأحول، عن أبي العالية قال: حدثني من سمع
رسول الله ﴿ يقول: ((لكل سورة حظها من الركوع والسجود)) فقال له أنس: من حدثك؟
قال: واني لأذكر(٢) واذكر المكان الذي حدثنا فيه.
٤٦٩٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا
أسد بن موسى، ثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن المخارق قال: مررت بأبي ذر
بالربذة وأنا حاج فدخلت عليه منزله فوجدته يصلي يخفف القيام(٣) قدر ما يقرأ إنا أعطيناك.
الكوثر وإذا جاء نصر الله، ويكثر الركوع والسجود، فلما قضى الصلاة قلت له: يا أبا ذر
رأيتك تخفف القيام وتكثر الركوع والسجود، قال: فقال: سمعت رسول الله وسلم يقول: ((ما
من عبد يسجد لله سجدة أو يركع لله ركعة إلا حط الله عنه بها خطيئة ورفعه بها درجة)).
(١) ما بين المعقوفتين: من نسخة دار الكتب.
(٢) في جـ: ((وإني أذكر)).
(٣) في أ: ((يصلي خفف القيام)).

١٦
كتاب الصلاة / باب صفة القراءة في صلاة الليل في الرفع والخفض
٤٦٩٧ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس هو الأصم، ثنا بحر بن نصر، ثنا
ابن وهب، حدثني معاوية وهو ابن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن زيد بن أرطأة، عن
جبير بن نفير أن عبد الله بن عمر رأى فتى وهو يصلي وقد أطال صلاته وأطنب فيها فقال: من
يعرف هذا؟ فقال رجل: أنا، فقال عبد الله بن عمر: لو كنت أعرفه لأمرته أن يطيل الركوع
والسجود فإني سمعت رسول الله وَّر يقول: ((إن العبد إذا قام يصلي أتى بذنوبه فجعلت
على رأسه وعاتقيه فكلما ركع أو سجد تساقطت عنه)).
[٦٢٨] - باب صفة القراءة في صلاة الليل في الرفع والخفض
٤٦٩٨ - أخبرنا أبو على الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، أنبأ أبو داود، ثنا محمد بن
١١ جعفر الوركاني، ثنا ابن أبي الزناد، / عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، عن عكرمة،
عن ابن عباس قال: كانت قرأة رسول الله وسلم على قدر ما يسمعه من في الحجرة وهو في
البيت.
رواه سعيد بن منصور عن ابن أبي الزناد، وقال في متنه: يسمع قراءته من وراء
الحجرة وهو في البيت.
٤٦٩٩ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، أنبأ ابن
ملحان، ثنا يحيى، ثنا الليث، عن خالد، عن سعيد بن أبي هلال، عن مخرمة بن سليمان
أن كريباً أخبره قال: سألت ابن عباس فقلت: كيف كانت صلاة رسول الله وَّلجر بالليل،
فقال: كان يقرأ في بعض حجره فيسمع قراءته من كان خارجاً.
٤٧٠٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم
القنطري ببغداد، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر، ثنا يحيى بن إسحاق السالحيني، ثنا
حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن عبد الله بن رباح، عن أبي قتادة أن النبي وَّل مر بأبي
بكر وهو يصلي يخفض من صوته، ومر بعمر وهو يصلي رافعاً صوته فلما اجتمعا عند النبي ◌َّ قال
لأبي بكر: ((يا أبا بكر مررت بك وأنت تصلي تخفص من صوتك)) قال: لقد أسمعت من
ناجيت؟ فقال: ((مررت بك يا عمر وأنت ترفع صوتك)) قال: يا رسول الله احتسب به أوقظ
الوسنان، فقال لأبي بكر: ((ارفع من صوتك شيئاً)) وقال لعمر: ((اخفض من صوتك شيئاً)).
٤٧٠١ - وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا موسى بن
إسماعيل، ثنا حماد، عن ثابت البناني، عن النبي ◌َّ فذكره مرسلًا إلى قوله: قال فقال:
يا رسول الله أوقظ الوسنان وأطرد الشيطان.

١٧
کتاب الصلاة / باب من جهر بها إذا كان من حوله لا يتأذى بقراءته
٤٧٠٢ - وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا أبو
حصين بن يحيى الرازي، ثنا أسباط بن محمد، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن
أبي هريرة، عن النبي ◌َّر بهذه القصة لم يذكر فقال لأبي بكر ارفع شيئاً ولا لعمر اخفض(١)
شيئاً، قال: وقد سمعتك يا بلال وأنت تقرأ من هذه السورة ومن هذه السورة قال: كلام طيب
يجمعه الله عز وجل بعضه إلى بعض، فقال النبي ◌َّ: ((كلكم قد أصاب)).
[٦٢٩] - باب من لم يرفع صوته بالقراءة شديداً إذا كان يتأذى به من حوله
٤٧٠٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ الحسن بن يعقوب العدل، ثنا الحسين بن
محمد بن زياد، ثنا محمد بن رافع ومحمد بن يحيى قالا: أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن
إسماعيل بن أمية، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
قال: اعتكف النبي ﴿ في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة وهو في قبة له فكشف
المستورة وقال: ((ألا أن كلكم يناجي ربه فلا يؤذين بعضكم بعضاً ولا يرفعن بعضكم على
بعض فى القراءة فى الصلاة)).
٤٧٠٤ - أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل، أنبأ أبو بكر أحمد بن
جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن يحيى بن سعيد، عن
محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن أبي حازم التمار(٢)، عن البياضي أن رسول الله / الم ١١
خرج على الناس وهم يصلون وقد علت أصواتهم بالقراءة فقال: ((إن المصلي مناج ربه
فلينظر ما يناجيه به ولا يجهر بعضكم على بعض بالقراءة)).
[٦٣٠] - باب من جهر بها إذا كان من حوله لا يتأذى بقراءته
٤٧٠٥ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن
سعيد الزهرانى أبو إبراهيم، ثنا يحيى بن سليمان الجعفي، ثنا علي بن مسهر، عن
(١) في جـ: ((وقال لعمر اخفض شيئاً)).
(٢) كذا في الأصول عن أبي حازم التمار، عن البياضي، وفي إسناد هذا الحديث اضطراب كما صرح به
الحافظ ابن حجر العسقلاني في تهذيب التهذيب، قال: روى النسائي هذا الحديث من طرق عن
محمد بن إبراهيم قال في بعضها عن أبي حازم التمار عن البياضي.
قلت: وأبو حازم اثنان أحدهما مولى بني بياضة وهو مولى الأنصار مختلف في صحبته، وثانيهما أبو حازم
مولى الغفاريين، وهو التمار.
فيحتمل أن يكونا جميعاً رويا هذا الحديث، ويحتمل أن يكون بعض الرواة وهم في قوله مولى بني
غفارة. من هامش ط .
السنن الکبری ج٣ م٢

١٨
·
کتاب الصلاة / باب من جهر بها إذا كان من حوله لا يتأذى بقراءته
هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة سمع النبي ◌َّير رجلاً يقرأ بالليل في المسجد فقال:
(يرحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية نيستها من سورة كذا وكذا)).
رواه البخاري في الصحيح عن بشربن آدم عن علي بن مسهر، وأخرجاه من حديث
أبي أسامة عن هشام.
٤٧٠٦ - وأخبرنا أبو الحسن المقري، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا
يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة،
عن أبيه، عن عائشة، أن رجلاً قام من الليل فقرأ فرفع صوته بالقرآن فقال رسول الله رؤيته :
((يرحم الله فلاناً كأين من آية ذكرنيها الليلة كنت أسقطتها)).
٤٧٠٧ - [وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن
سلمة وأبو بكر بن إسحاق قالا: ثنا أبو كريب، ثنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه،
عن عائشة أن النبي ◌ّيم سمع رجلاً يقرأ من الليل فقال: ((رحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية
كنت أسقطتها عن سورة كذا وكذا)).
رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن أبي رجاء عن أسامة، ورواه مسلم عن أبي
كريب وغيره عن أبي أسامة](١).
٤٧٠٨ - وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا
حسين بن محمد القباني وعمران بن موسى قالا: ثنا داود بن رشيد، ثنا يحيى بن سعيد
الأموي، ثنا طلحة بن يحيى، عن أبي بردة، عن أبي موسى قال: قال لي رسول الله وَلّه:
((لو رأيتني وأنا أسمع قرأتك البارحة لقد أوتيت مزماراً من مزامير آل داود)) فقال: لو علمت
لحبرته لك تحبيراً.
رواه مسلم في الصحيح عن داود بن رشيد إلا أنه لم يذكر قول أبي موسى، وأخرجه
البخاري مختصراً من حديث بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن جده.
٤٧٠٩ - وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا
سليمان بن داود المهري، أنبأ ابن وهب، حدثني عمر بن مالك، وحيوة، عن ابن الهاد، عن
محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة أن
رسول الله بصير قال: ((ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به)).
رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب عن عمه .
(١) ما بين المعقوفتين: من نسخة دار الكتب.

١٩
كتاب الصلاة / باب ترتيل القراءة
٤٧١٠ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا
بحر بن نصر الخولاني، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني معاوية بن صالح أن عبد الله بن أبي
قيس حدثه أنه سأل عائشة: كيف كانت قراءة رسول الله صل﴿ من الليل أكان يجهر أم يسر؟
قالت: كل ذلك يفعل ربما جهر وربما أسر، قال: قلت: الحمد لله الذي جعل في الأمر
سعة .
٤٧١١ - وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري، أنبأ الحسن بن محمد بن
إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا عيسى بن يونس، ثنا
عمران بن زائدة بن نشيط، عن أبيه، عن أبي خالد الوالبي قال: كان أبو هريرة / إذا قام من ١٣
الليل رفع طوراً وخفض طوراً، وكان يذكر أن النبي ◌َّلّ يفعل ذلك.
وكذلك رواه ابن المبارك وعبد الله بن نمير عن عمران.
٤٧١٢ - أخبرنا أبو علي الروذباري بنيسابور، وأبو عبد الله الحسين بن عمر بن
برهان(١)، وأبو الحسن بن الفضل القطان وغيرهم ببغداد، قالوا: أنبأ إسماعيل الصفار، ثنا
الحسن بن عرفة، ثنا إسماعيل بن عياش الحمصي، عن بحير بن سعيد الكلاعي، عن
خالد بن معدان، عن كثير بن مرة الحضرمي، عن عقبة بن عامر الجهني قال: سمعت
رسول الله وَلّم يقول: ((الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة، والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة)).
تابعه سليمان بن موسى عن كثير بن مرة.
[٦٣١] - باب ترتيل القراءة
قد مضى في هذا أحاديث في أبواب القراءة: في باب كيف قراءة المصلي، ومضى
في التطوع قاعداً حديث حفصة عن النبي ◌ُّر في ترتيله السورة حتى يكون أطول من أطول
منها .
٤٧١٣ - وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا
ابن ملحان، ثنا يحيى (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا
عبيد بن شريك، ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث، عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة،
عن يعلى بن مالك أنه سأل أم سلمة، عن قراءة رسول الله وَّر وصلاته بالليل فقالت:
ومالکم وصلاته، كان يصلي ثم ينام قدر ما صلى ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلى
حتى يصبح ونعتت له قراءته فإذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفاً حرفاً(٢).
(١) في د: ((عبد الله بن حسين بن علي بن عمر)).
(٢) في المصرية: ((فإذا هي قراءة مفسرة)).

٢٠
كتاب الصلاة / باب ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان يقومه
٤٧١٤ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي،
ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ حماد، عن أبي جمرة
قال: قلت لابن عباس: إني سريع القراءة اني أهذ القرآن فقال ابن عباس: لأن اقرأ سورة
البقرة فارتلها أحب إلي من أن أقرأ القرآن كله هذرمة.
٤٧١٥ - وأخبرنا أبو محمد، أنبأ ابن الأعرابي، ثنا الزعفراني، ثنا شبابة، ثنا شعبة،
ثنا أبو جمرة قال: قلت لابن عباس إني رجل سريع القراءة وربما قرأت القرآن في ليلة مرة أو
مرتين، فقال ابن عباس: لأن اقرأ سورة واحدة أعجب إلي (١) من أن أفعل مثل الذي تفعل،
فإني كنت فاعلاً لا بد فاقرأه قرأة تسمع أذنيك ويعيه قلبك.
٤٧١٦ - وحدثنا شبابة، عن المغيرة، عن أبي جمرة، عن إبراهيم، قال: قال
عبد الله: اقرأوا القرآن وحركوا به القلوب لا يكون هم أحدكم آخر السورة.
٤٧١٧ - حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء، ثنا عبد الله بن يحيى أبو
بكر الطلحي بالكوفة، ثنا عبد الله بن غنام(٢)، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا محمد بن
فصيل، عن كليب العامري، عن خرشة بن الحر، عن أبي ذر قال: سمعت رسول الله ول
وهو يصلي ذات ليلة وهو يردد آية حتى أصبح بها يركع وبها يسجد: ﴿إن تعذبهم فانهم
عبادك﴾ [المائدة: ١١٨] قلت: يا رسول الله ما زلت تردد هذه الآية حتى أصبحت قال: ((اني
سألت ربي الشفاعة لأمتي وهي نائلة لمن لا يشرك بالله شيئاً)).
١٤
٤٧١٨ - / أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ أبو المثنى، ثنا
مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا قدامة بن عبد الله العامري، حدثتني جسرة بنت دجاجة
قالت: سمعت أبا ذر يقول: قام النبي ◌َّرَ بآية حتى أصبح يرددها، والآية: ﴿إن تعذبهم
فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم﴾ [المائدة: ١١٨].
تابعه فليت العامري عن جسرة وزاد بها يركع وبها يسجد .
[٦٣٢] - باب ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان يقومه
٤٧١٩ - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد، أنبأ
أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد المصري، ثنا عبد الله بن محمد بن أبي مريم، ثنا
(١) في جـ: ((واحدة أحب إلى)).
(٢) كذا في الأصول، وفي كتاب المشتبه للذهبي: عبيد بن غنام عن أبي بكر بن أبي شيبة. وفي تبصير
المشتبه لأبن حجر: وعبد الله بن غنام غيره صحابي .