Indexed OCR Text

وإنما أرادت طوافا واحداً بين الصفا والمروة ...
وأوجبنا الصلاة وتعيينها بآية ...
٢ / ١٧٠٤
٣٥٣/١
٣ / ٢٥٢٠
وبمثل ذلك أفتى ابن عمر ...
وتابعه في ذلك عبد الجبار بن وائل ...
وتحريم لبس الديباج والجلوس عليه يختص بالرجال ...
وجميع ذلك محفوظ فأدى كل واحد ...
وحديث أبي أمامة يؤكد ماقال الشافعي ...
٢ /١٨٠٧
١٦٥٩/٢
ورواه أيضاً ميمون بن مهران ...
ورواية أبي عبيده عن ابن مسعود أيضاً مرسلة ...
والرواية في قسمة خيبر متعارضة فإنها قسمت على أهل
الحديبية ...
وروى ذلك عن على ...
وروي عن أبي عاصم عن ابن جريج ...
٣ / ٢٦٤٠
وروي عن علي وأبي موسى في قبول توبة المحارب ...
٣ / ٣٣٢٥
وروي عن عمز في كسر العظم ...
وروي في ذلك من وجه آخر عن علي ...
٣ /٣٦٥
١ /٤٩٨
٢ /٢١٧٦
وروي من أوجه أخر كلها ضعيف ...
وروينا بإسناد غير قوي عن فاطمة ...
٦٠٣/١
٥٤٨/١
وروينا عن أبي بكر الصديق وزيد بن ثابت ...
وروينا عن ابن عمر أنه قال : لا تقطع يده حتى يخرج
السرقة ...
وروينا عن أنس بن مالك أنه قال : أما أنا ...
وروينا عن أنس بن مالك عن النبي عَ له ...
وروينا عن خالد بن معدان ...
٣ / ٣٢٨٢
١ /٦٦٧
١ /٤٣٩
١١٥/١
٣٨١
١ / ٣٧٠
١ / ٣٣٥
٨٥/١
٢ /٢٣٠١
٤ / ٣٩٢٤
والذي روى عن ابن مسعود مرفوعاً أن الرقى والتمائم ...
والذي روى في النهي عن ذكره عند الذبح ...
والذي روينا عنه أنه طاف بين الصفا والمروة ....
ورواه إسماعيل بن رافع ...
١ /٨٢٧
٣ / ٢٥٦
٣ / ٣٠٢٦
٣ / ٣٥٨٣
٢٣٨/١
١ / ٥٦٥
وروي عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعاً ...

وروينا عن سعيد بن المسيب أن أبا بكر رضي الله عنه
قضى في الجائفة ...
٣ / ٣٠٥٠
وروينا عن عائشة قصة في قتل النبي عَ امرأة من بنى
قريظة ...
وروينا في حديث عائشة في قصة الإفك ...
٢ / ١٢١٧
وروينا في معناه في الأختين ...
٣ / ٢٤٤٢
وروينا في معنى هذا عن ابن عباس ...
١/ ١٨٠
وسائر الحيوانات سوى الكلب والخنزير ...
والعرزمى متروك لا يعبأ به ....
٣ / ٢٤٧٨
وعلى هذا لايقصد نساء المشركين وولدانهم بالقتل ...
وفي حديث محمد بن إسحاق ...
٣ / ٣٥٥٨
٢ /٢١٠٨
وفي رواية عكرمة عن ابن عباس ...
٢ / ١٥٦٠
٣ / ٢٥٢٥
وفي رواية مجاهد عن قزعة ...
١ / ٢٦
١ / ٩١٣
وفيه دلالة على أن مرور الحمار بين يدي المصلي ...
٢ / ٢٢٧٣
وقد اختلف الناس في سن علي يوم أسلم ...
٢ / ١٩٠٤
وقد أسنده حارثة ابن أبي الرجال ...
وقد تابعه عبد الرزاق وأبو حذيفة عن محمد بن مسلم
الطائفي ...
٤ / ٤٢١٥
وقد رواه الشافعي رضي الله عنه أيضاً ...
١ / ١٢٧
وقد روي ذكر المضمضة ...
١ / ٧٥٣
وقد روينا في حديث سهل بن سعد أن عويمر ...
٣ / ٢٧٦٠
٢ / ١٦٧٢
وقد روينا معناه في حديث عائشة ...
١١٠/١
وقد روينا معنى ماقبل الدعاء ...
والقول الأول في اللاعب به وبما لم يرد تحريمه نصاً
كالقول ...
٤ / ٤٢٧١
١ / ٢٦٥
وقوله في العصر صلى بي حين كان ظل ...
٣٨٢
٨٣/١
وقد روي عن أبي سعيد الخدري ...
وفي معنى هذا كل ما يخرج من ...
٣ / ٢٤٥٥
٣ / ٣٥٦٢
١ /٣٨٧
وروينا في معناه عن ابن عمر وغيره ...

وقوله ليس من اللهو إلا ثلاثة يعني ليس من اللهو ... ٤ / ٣٩٧٧
وكان الشافعي رحمه الله يقول ...
١ / ٢٣١
٣٠٨/١
وكان يصلي الظهر بالهاجرة ...
والكتاب ثم السنة ثم في تحريم الربا لايفرق بين دار
الإسلام ...
وكذلك من له عذر بضرارة أو زمانه أو فاقه ...
وكذلك من له والدان فلا يجاهد إلا بإذنهما ...
وكل يريد أربعة فراسخ ...
٣ / ٣٦٣٣
٣ / ٣٤٦٠
٣ / ٣٤٥٦
٥٧١/١
وكل ما يؤدي عنه مما يتعلق بالمال ...
٢٣٣٣/٢
٣ / ٢٤٦٤
ولا يحل نكاح أمة كتابية المسلم ...
ولحديث ابن عباس هذا شاهد ...
وله شواهد بأسانيد ذكرناها ...
٢ / ١٣٤٦
٦٠٨/١
٣ / ٢٤٩١
٤٨٧/١
٣ / ٢٦٦٥
١ /١٢٨٣
٣/ ٢٦٠٠
وهذا بعد ماكان ينحرف ...
١ / ٦٦٠
وهذا لحديث صحيح من حديث ابن عمر ...
٣ / ٢٦٢٧
٢ /٢٠٣٦
وهذا حديث قد أسنده زياد بن سعد ...
٢ / ٢١٧٥
وهذا حديث قد ضعفه البخاري ...
١٦٨/١
وهذا حديث مثل حديث أم سلمة .
وهذا الذي ذكره الشافعي موجود ...
٢ /١٦٣٣
٢/ ١٤١١
وهذا الذي روينا في يوم عرفة ...
١٣٠/١
وهذا في جواز الاقتصار عليه
٢/ ١٥٩٧
وهذا في طير يؤخذ من حرم المدينة ...
وهذا في عامر بن الأكوع تناول بسيفه ساق
يهودي ...
٣ / ٣٠٩٢
٣٨٣
ولولا أن علياً علم نسخ نكاح المتعة ...
وما كان من الأعذار في معناهما ...
ومن زعم أن الطلاق الثلاث يحرم ...
وهذا إذا لم يتطوع بها صاحبها ...
وهذا الإِنفاق محمول على إنفاقها ...

وهذا فيمن قوي عليه فإن كان يضعف عنه فالإمساك
عن توليه ...
٤ / ٤١٠٥
٢ / ١٠٤٣
وهذا فيمن لم يدع القصد فيه ...
٢ / ٢٠١٧
وهذا فيمن وضع طيبة به نفسه ...
٢٠ / ١٣١٠
وهذا في هلال شوال فشرط في شهادته ...
وهذا قول طاوس ...
وهذا لأن صاحبة. الأمر أعرف بشأن تزويجها ...
وهذا لأن الصحيح عن جابر ما احتج به ...
وهذا لأن كسب العبد ...
٣ / ٢٥٠٤
٢ / ٢١٤٤
٥/١
وهذا لأن أمر مباح وفيه إظهار الفرح ...
٤ / ٤٠٨١
١٠/ ٨٨٣
وهذا لأنه لم يذكره قبل التسليم ...
٣ / ٢٣٥٧
وهذا لقوله عز وجل ولا يبدين زينتهن ...
٢ / ١٦٠٤
وهذا لما روينا في حديث أبي الأسود ...
وهذه كانت جذعة من المعز ...
وهذه كراهية تنزيه تعظيماً للمصحف ...
٢ / ١٩٩٥
وهكذا الرجل الذي يكون عليه دين فلا يغزوا إلا
بإذن ...
وهكذا قال الشافعى ...
وهكذا يفعل من حل من عمرته ...
وهو قول سعيد بن المسيب ...
وهو قول طاوس وأبي الشعثاء ...
وهو قول الفقهاء السبعة ...
وهو من الاختلاف المباح ...
ويحتمل أن يكون المراد به الراهن ...
٣ / ٢٣٨٨
١ / ٦٦٩
٢ / ٢٠٣١
١٠١٢/١
ويحتمل أن أنه إنما أجاز قراءة بعضها ...
١ / ٩٦٣
ويحتمل أن يكون المراد بالسبع ...
٢ / ١٨٢٩
٣ / ٣٤٤٤
١٦٣/١
٢ / ١٦٧٤
٣ / ٢٥٦٩
٣ / ٢٤٦١
٣٨٤
١/ ٣٢٠

٦ - فهرس مسانيد الصحابة
مرتبة على حسب حروف المعجم
١ - مسند أبي بن كعب
٠
إن من الأمانة أن المرأة ائتمنت على فرجها .
٣ /٢٧٧٧ -
٤٧٧ -
إن هاتين الصلاتين من أثقل الصلوات .
أن الماء من الماء إنما كانت رخصة .
١٣١ -
٩٥٥ _
ألا أعلمك بسورة ماأنزلت .
٩٥٨ -
أي آية من كتاب الله أعظم .
٣ / ٣٢٢١ _
البكران يُجْلَدَان ويُنْفَيَان ، والثَيَِّان يُرجَمان .
بلى كلاكما محسم مجمل ...
ذاك الذي عليك فإن تطوعت بخير آجرك الله .
أعرف عددها ووكاءها ووعاءها .
٢ / ٢٢٦٣ -
عرفها حولاً ...
٣ / ٢٧٨٥ -
لما نزلت الآية التي في سورة البقرة في عدد ...
٢ - مسند أبيض بن حمال
أنه وفد إلى النبي عَ لم فاستقطعه الملح .
٢ / ٢١٩٥ _
٣ - مسند أسامة بن زيد
أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم .
٣ / ٣١٧٦ -
أمرني النبي (عَ لّهِ) أن أغير على ابنا صباحاً وأحرق.
.
٣٥٧٦/٣ -
أن النبي عَّةٌ لم يصل فيها ...
٢٤٢ -
٣٨٥
١٠٠٩ _
٢ / ١٢٨٤ -
٢ / ٢٢٦٣ _

الصلاةِ أمامك .
١٢ / ١٦٧٨ -
٢ / ١١٤٧ -
لله ماأخذ وله ما أعطى ...
ماتركت بعدي فتنة أضرّ على الرجال ...
٣ / ٢٣٦٣ _
وهل ترك لنا عقيل من رباع أو دور .
٣ /٣٦٥٠ _
لا يرث الكافر المسلم .
٢ /٢٣٠٥ _
لا يرث المسلم الكافر .
٣ / ٣١٨٥ -
شهدت من نفاق عبد الله ابن أبي ثلاث مجالس .
٣ / ٣١٧٤ -
٤ - مسند أسامة بن شريك
تداووا فإن اللهلم يضع داءً إلّا. وضع له دواء غير واحد :
الهرم .
٤ / ٣٩١٨ -
٥ - مسند أسمر بن مضرس
من سبق إلى ماء لم يسبقه إليه .
٢ / ٢١٨ _
٦ - مسند أسید بن ظھیر
صلاة في مسجد قباء كعمرة .
٢ / ١٧٧٦ -
٧ - الأشعث بن قيس الكندي
إنه لا يقتطع رجل بيمينه إلَّا لقي الله يوم يلقاه وهو أجزم .
٤ / ٤٢٤٦ -
٤ / ٤٣٣٥ -
من حلف على يمين ليستحق بها مالاً هو فيها فاجر لقي
الله ...
٨ - أنس بن مالك
أبردوا بالصلاة فإن شدة الحّ ...
٣١٠ -
أتموا الصف الأول ثم الثاني .
٥٠٠ __
٣٨٦

اجعله في فقراء أهل بيتك .
٢ / ١٢٤٤ _
اجعلها في قرابتك .
٢ / ٢٣٣٤ _
إذا خفضت فأشمي ولا تنهكي .
٣ / ٣٤٠٤ -
٤٨٩ -
٣ / ٢٣٥٣ -
٢ / ٢٢٨٠ -
٢ / ١٣٩٢ --
١٣٩٣ -
٣ / ٢٩٢٤ -
٩٥٣ -
ألا أخبرك بأفضل القرآن ؟
أمّا أنا فأكثر مارأيت رسول الله عَ لِّ ينصرف عن يمينه.
أمر بلالاً أن يشفع الأذان ...
أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا ...
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلاَّ الله .
أن ثمانين رجلا من أهل مكة هبطوا على رسول الله عَ طهم.
أن جارية وجدوا رأسها بين حجرين .
٠
١٠١٠ -
١٠١١ _
٣ /٣٣٩٣ -
٢٨٠ -
أن رسول الله عَّلِ أمرٍ بلالاً أن يشفع الأذان، .
٢٨١ _
أن رسول الله عَ ◌ّ توضأ مرة مرة ...
١٠٩ -
أَنَ رسول الله عَ ◌ّ دخل صلاة الفجر ...
٥١١ -
أن رسول الله عَّ قنت شهراً.
٤٢٧ -
أن رسول الله عَ لّه كان إذا قام إلى الصلاة ...
٥٠٢ -
أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار .
أكبر الكبائر الإشراك بالله .
٦٦٧ -
٢٧٩ -
٣٤٨ -
٣١٤٨ -
٣ / ٣٥٤٤ _
٣ / ١٩٦٥ -
أن رجلا كان يكتب للنبي عَ لّه .
أن رسول الله عَ له أُتي برجل قد سكر ...
٣٨٧
إذا وضع العشاء وحضرت الصلاة ...
اذهب فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما .
أفرضهم زيد بن ثابت .

أن رسول الله عَ لَّه كان لا يغدو يوم الفطر.
٦٨٨ -
٦٦٩ -
أن رسول الله عَ له كان يصلي الجمعة حين تميل
الشمس .
٢٠ / ١٣٨٨ -
٢ / ١٨٩٦ -
٢ / ١٨٩٧ -
٣ /٣٣٢٠ -
٤ / ٣٨٦٤ _
٣ / ٣٣٩٢ _
٥٠٧ _
٣ / ٢٤٠٦ _
٢٤٠٧ _
٣ / ٢٥٧٨ -
٤٩٤ - .
٤٣٠ -
٣ / ٣٣٩١ -
٢ / ١٥٣٦ -
٣ / ٢٩٣٥ _
٢ / ١١٦١ -
١١٦٢ -
إن الله عزّ وجلّ نهى عن تعذيب هذا نفسه .
١٣,٧ -
أنتم الذين قلتم كذا وكذا ، أما والله إنّي لأخشاكم لله .
٣ / ٢٣٤٥ -
أنزلت عليَّ آنفاً سورة ...
٣٨٦ _
إنما جعل الإمام ليؤتم به .
٥١٨ -
أن رسول الله عَ اللّه كان يفطر قبل أن يصلي .
عد ◌ٍّ نهى بيع الثمار حتى تزهى .
أن رسول الله
أن رسول الله عَ ◌ّله نهى عن بيع الحَبّ حتى ...
أن رهطا من عكل وعرينة أتوا رسول الله مح لهم.
أن الله ورسوله ینهيانكم عنها فإنها رجس من عمل
الشيطان .
أن النبي عَ لله أتي برجل يشرب الخمر فضربه بجريدتين .
· أن النبي عَّ استخلف ابن أم مكتوم .
أن النبي ◌ُ ◌ّلِ أعتق صفية بنت حيى وجعل عتقها
زواجها .
أن النبي
عَ لَّهِ أَوْلَمَ على صفية بسويق ...
عَد ◌ُلّهِ صِلَى به وبامرأة.
أن النبي
عَ لّهِ قنت شهراً يدعو عليهم .
أن النبي
الله كان يضرب في الخمر بالنعال والجريد .
أن النبي
أن النبي عَلَّه نهى أن يتزعفر الرجل ...
أن يهودياً قتل جارية على أوضاح .
إن الصبر عند الصدمة الأولى .
٤/ ٤٠٨٧ -
إن ماء الرجل غليظ أبيض .
٣٨٨

٣ / ٢٩٨٩ -
٢٩٩٠ -
٤ / ٤١١٣ -
أنه سئل: هل قنت رسول الله پلحم
٤٣٢ -
أنه صلّى على رجل فقام عند رأس الرجل .
٢ / ١٠٩ -
٥٨١ _
٣ / ٢٥٧٦ -
أنه كان إذا عجل به السير يؤخر الظهر .
أَوْلِمْ ولو بشاة .
الأئمة من قريش .
البزاق في المسجد خطيئة ...
بعد الركوع يسيراً .
بنى رسول الله عَ لّهِ بامرأة فأرسلني فدعوت رجالاً.
التأنّي من الله والعجلة من الشيطان .
٢ / ١١٤٦ -
تدمع العين ويحزن القلب ...
٣ / ٢٥٣١ _
٢ /١٣٧٩ -
جاء أعرابي إلى رسول الله ...
١٧٦ -
٣ / ٣٤٤٦ ،
٣٤٤٧ -
جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم .
٢ / ٢١٨٥ _
دعا رسول الله عَ لله الأنصار ليقطع لهم البحرين .
٢ /٢٠٤٠ _
الرهن بما فيه .
٢ / ١٨٠٢ -
ضخَّى رسول الله عَ طِّ بكبشين أملحين.
طَّبت رسول الله عَ لَّه بيديّ هاتين.
٣ / ٢٥٣٧ -
فبارك الله لك أَوْلِمْ ولو بشاة .
٤ / ٣٨٨١ -
فخذها لا أشك فيه .
٣٤١ -
١ / ٢١٨ -
٣ / ٢٩٥٩ ،
إنما سمر رسول الله عَ المه أعينهم ...
إنما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القرآن .
٣ / ٣١٣٧ -
٩٢٣، ٩٢٤ _
٤٣١ -
٣ / ٢٥٧٧ -
٤ / ٤١٢١ -
تزوجوا الودود الولود .
تسحروا فإن في السحور بركة .
في شدّ الأسنان بالذهب .
في كراهية الشرب من المفضض .
٣٨٩
٢ / ١٥٠٥ _

القصاص القصاص .
٢٩٦٠ _
قوموا فلأصلى بكم ...
٤٩٣ -
كان رسول الله عَ لَّه إذا أتى الخلاء ...
٧١ -
كان رسول الله عَ لّه إذا أراد الخلاء ..
٧٢ -
كان رسول الله عَ لّه إذا دخل الخلاء ...
٧٠ -
كان رسول الله عَ ◌ّه إذا كان في سفر ...
٥٨٣ -
كان النبي عَ له إذا أراد أن يجمع ...
٥٨٢ -
٦٨
عَِّ إذا دخل الخلاء.
کان النبي
كان النبي عَ لِ في مسير فنزل من أصحابه ...
٩٥٣
٦٦٨
كان النبي غَةٌ ينصرف عن يمينه .
كانت الصلاة إذا حضرت على عهد رسول الله
٢٧٨
صَّ له ...
كانت مداً
٩٧٨
لقد تركتم بالمدينة أقواماً ماسرتم مسيراً ولا أنفقتم من
نفقة ...
٣/ ٤٣٦٣
لقد دعا الله باسمه الأعظم .
٤٦١
لم يلزم قراءة قل هو الله أحد .
٩٧٢
لمَّا رمى رسول الله عَ لّله الجمرة ونحر هديه ...
٢ /١٦٩٠
٧٠
اللهم إنِّي أعوذ بك من الخبث
٢ /١١٣٣
ما من ميت تصلى عليه أمّة من المسلمين ...
من ابتغى القضاء وسأل عليه الشفعاء وكل. إلى
نفسه ..
٤ / ٤١٠٩
٤١١٠
١٠٩
من توضأ ثم قال أشهد أن لا إله إلاَّ الله ...
من زارني إلى المدينة محتسباً ...
٢٠٠ / ١٧٧١
٣ / ٢٦١٥
من السنة إذا تزوج البكر على الثيب ...
٢٦١٦
٣٩٠

من غرس هذا مسلم أو كافر ...
من نسي صلاة أو نام عنها ...
من نسي صلاة فليُصَلِّها إذا ذكرها .
نزلت سورة الأنعام ومعها موكب من الملائكة .
نظر أصحاب رسول الله عَ لّه وضوءاً.
٩٦٥
٨٩
٢ / ١١٤٨
٢ / ١٩٠٩
٢٠ / ١١٥٥
هذا وضوء من توضأ .
١ / ١٠٩
هذا وضوء الصلاة الذي لا يقبل .
١ / ١٠٩
هذا وضوئي ووضوء الأنبياء .
١٠٩/١
وعزتي وكبريائي وعظمتي لأخرجنَّ منها من قال لا إله إلاَّ
الله .
٤ / ٣٩٩١
٨٧
وقت لنا في قص الشارب .
لاتحاسدوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا ...
٤ / ٤٣١٤
٤٣١٥
لا تدخل المسجد وأنت جُنُب .
١٥٣/١
لا تقتلوا شيخاً فانياً ولا طفلاً صغيراً .
١ /٣٥٦٩
لا والله لا تذرون درهماً.
٣ / ٣٥٤٦
لا يُرَدُّ الدعاء بين الأذان والإقامة.
٢٩٨
ياأبا عمير مافعل النُّعَير .
٢/ ١٥٩٨
١٥٩٩
ياأنس كتاب الله القصاص .
٣ / ٢٩٩٢
يقرأ فيهما إذا زلزلت ...
٧٨٤
إذا تزوج الرجل المرأة بكراً ...
٣ / ٢٦١٨
٢٦١٩
٣٩١
٢٦١٧
٢ / ٢١٧٧
٩٢٨
٩٢٧
نعى رسول الله عَ لّه جعفراً ...
نهى عن المخاضرة .
نهيتكم عن زيارة القبور .

أن رهطا من عرينة أتوا النبي عَ لِ فقالوا: إنا قد
٤ / ٣٩٥٤
اجتوينا ...
أن عبد الرحمن بن عوف تزوج امرأة من الأنصار على
٣/ ٢٥٤٠
وزن .
٥٩٣
أنه صلى متربعاً .
جاء رجل إلى النبي عَ ◌ّهِ وفى حجرة بينهم وكان عنده
٣ / ٣٣٣٤
خمر .
حُرِّمت علينا الخمر حين حُرِّمت وما نجد خمور
٣ /٣٣٥٣
الأعناب ...
خلوا بني الكفار عن سبيله
اليوم نضربكم على
٤ / ٤٢٩١
تنزيله
رأيت أنس بن مالك يصلى متربعاً .
٥٩٧
٣٩٢
صلى معاوية بالمدينة صلاة ...
٢/ ١٠٢١
ضعوا على بطنه حديدة .
قد قطع أبو بكر في شيء لا يسرني أنه لي بثلاثة
دراهم .
٣ / ٣٢٦٣
٣ / ٣٢٦٤
قطع أبو بكر في خمسة دراهم ...
٧٣٦
كنت ساقي القوم يوم حرمت الخمر في بيت أبي
طلحة ...
ليبدأ بالفريضة ...
٣ / ٣٣٢٩
٢ / ١٤٦٧
١٤٦٨
لا إلاَّ من أجل الضعف ...
٢ / ١٣٤٩
يارسول الله أمن العصبية أن يعين الرجل قومه على الحق ٤ / ٤٣١٩
٣٩٢
كان أصحاب رسول الله عَ ليه يبتدرون السوارى.
كانوا يتيقظون مابين المغرب والعشاء .
٨١١

٩ - مسند أوس بن أوس
إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء
٦٠٥
إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة .
٦٠٥
۔
من غسل واغتسل وبكر وابتكر ...
٦١٥
١٠ - مسند إیاس بن أبي دياب
لا تضربوا إماء الله ...
٣ / ٢٦٢٩
١١ - مسند إياس بن عبيد
لا تبيعوا فضل الماء ...
٢٠ / ١٩٩١
١٢ - مسند أيوب السختياني
أن النبي عَل نهى عن قتل الوصفاء والعسفاء .. ٣ / ٣٥٦٧
١٣ - البراء بن عازب
أن ناقة لآل البراء أفسدت شيئاً .
٣ / ٣٤٣٥
٣٤٦
أن رسول الله عَ لّه صلى قبل بيت المقدس
٣ / ٢٩٠٩
اعتمر رسول الله عَ ◌ّه في ذي القعدة.
٢ / ١٨٢٥
أربع لا تجزى ءفي الأضاحي .
٢ / ١٨٢٨
إن أول مانبدأ به في يومنا هذا أن نصلي .
أنكم تلقوه عدوكم غداً فليكن شعاركم : هم لا
٤ /٣٧٩٠
ينصرون .
اهجهم - يعني المشركين - وجبريل معك .
زينوا القرآن بأصواتكم .
٠ ٤ / ٤٣٠٤
٩٩١، ٩٩٢
٤ / ٤٣٧٠
فكف لسانك إلاَّ من خير .
فلما قرأ كتابه خرّ ساجداً .
٨٧٧ ٠
٣٩٣

اللهم إني أول من أحيا أمراً .
ماتجدون في التوراة من شأن الرجم .
من حرق حرقناه ومن نبش قطعناه .
من عرَّض عرَّضنا به ...
أن رسول الله عَّه قضى فيما أفسدت ناقته .
بعثني علّ إلى النهر إلى الخوارج .
بينما أنا أطوف على إبل لي ضلت إذ أقبل ركب ...
قيل هذا الذين ماتوا قبل أن تحول القبلة .
٣٤٧
٤ /٣٧٨٤
٣ / ٣٤٣٤
كانت له ناقة ضاربة فدخلت حائطاً فأفسدت فيه .
كنا إذا صلينا خلف رسول الله عَ لم أحببنا أن نكون
٦٥٣
عن يمينه .
٣ / ٣٤٦١
لما نزلت - لا يستوي القاعدون من المؤمنين ....
١٤ - مسند بريدة بن الخصيب
أن رسول الله عَ لّه كان لا يخرج يوم الفطر حتى
٦٨٩، ٦٩٠
يطعم .
أغزوا باسم الله وفي سبيل الله ...
٣ / ٣٥٠٢
٤ / ٣٦٩٦
إذا لقيت عدوك من المشركين ...
٣٦٩٧
٣ /٣١٨٩
إذا لا نرجمكِ حتى تضعى مافي بطنكِ .
٤ / ٤٠٨٠
إن الشيطان ليخاف منك ياعمر .
٤ / ٤٠٨٠
إن كنت نذرت فاضربي ...
١٥ - مسند بريدة الأسلمي
بشر المشائين في الظلم إلى المساجد ...
٤٨٠
٣٩٤
٣ / ٣٢٠٨
٣ / ٣١٠٨
٣ /٣٢٨٧
٣٢٨٨
٣ / ٢٩٦٧
٣ / ٣٣٨
٣ /٣١٥٠
٣ / ٣٣٣٥
كانت سوداء مربعة من نمرة .

رجل عرف الحق فقضى به فهو في الجنة ورجل قضى
بين الناس ...
٤ / ٤١٤٩
٣ / ٣١٩٦
فأمر النبي ◌َ ◌ِّ فحفر له حفرة.
٢ / ١٤٦١
قد وجب أجرك ورجعت إليك في الميراث .
٤ / ٤١٥٠
القضاة ثلاثة : اثنان في النار وواحد في الجنة ...
القضاة ثلاثة : قاضيان فى النار وقاضٍ في الجنة
كنت نهيتكم عن الأشربة في ظروف الأدم .
كنت نهيتكم أن تأكلوا لحوم الأضاحي .
٤ / ٤١٤٨
كان رسول الله عَ ◌ّه يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر
لقد أعطي هذا مزمارا من مزامير آل داود .
٩٨٦، ٩٨٧
٣ / ٣١٨٩
٢ / ١٠٢٦
٣ /٣٣٧٩
٢ / ١٨٣٦
٢٠ / ١١٦٣
لق تاب توبة لو قسمت بين أمة لوسعتها .
لما أرادوا غسل رسول الله عَ لَّه ...
لهم ماأسلموا عليه من أموالهم وعبيدهم ...
من حلف أنه بريء من الإِسلام فإن كان صادقاً لم
يرجع
٤ / ٣٩٩٢
من لعب بالنرد شیر کمن غمس يده في لحم الخنزير
ودمه .
٤ / ٤٢٦٢
٢ /١١٥٤
نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها
٣ / ٣١٨٩
ويحك ارجع فاستغفر الله وتب إليه .
١٦ - بصرة بن أبي بصرة
لا تحمل المطي إلّ إلى ثلاثة مساجد ...
٦٠٢
١٧ - مسند بشر بن أبي ارطة
٣ / ٣٦٢٩
لا تقطع الأيدي في السفر .
١٨ - مسند بلال بن الحارث
أن النبي عَ لِ أقطعه العقيق أجمع .
٢ /٢١٩٣
أن رسول الله عَ لِ أخذ من المعادن القبلية الصدقة ألا
أن العبد نام .
٢ / ١٢١٢
٣٩٥
٣ / ٣٦٣٩، ٣٦٤٠

أن النبي عَ لِ مسح على الخفين.
١٢٠
٢٩١
إن أخا صداء أذن ومن أذن .
١٧١١/٢
بل لنا خاصة .
خرج رسول الله عَ لّه إلى قباء فسمعت به الأنصار. ٨٩٣
١٩ - مسند تميم الداري
٤ / ٤٣٩٦، ٤٣٩٧
أولى الناس بمحياه ومماته .
٤٣٩٨
٢٠ - مسند ثابت بن أنس
ويحك ياأنجشة رويدك سوقك بالقوارير .
: ٤ / ٤٢٩٠
٢١ - مسند ثابت بن الضحاك الأنصاري
أوف بنذرك فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله ...
٤ / ٤٠٩٧
ليس على المؤمن نذر فيما لا يملك ولعن المؤمن
٤ / ٣٩٩٣، ٣٩٩٤
كقتله ...
٤ / ٤٠٩٧
هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد ؟ ...
٢٢ - مسند ثعلبة بن أبي مالك
٢ / ٢١١٣
أن النبي عَ ◌ّه قضى فى السيل المهزور.
٢٣ - مسند ثوبان
٤٦٤
كان رسول الله عَّه إذا أراد أن ينصرف ...
مامن عبد يسجد لله سجدة إلَّا رفعه الله بها .
٧٩٥، ٧٩٧
٢٤ - مسند جابر بن أبي حيلة
كل أحد أحق بماله من والده .
٣ / ٢٩٠٠
٢٥ - مسند جابر بن سمرة
أمالك مايغنيك عنها ...
٤ / ٣٩٣٨
٣٧
إن شأت فتوضأ ...
٣٩٦

كانت للبني عَ للم خطبتان يجلس بينهما.
٦٢٣
كان النبي عَّةٍ إذا صلى الصبح جلس .
٦٥٩
كان رسول الله عَ لّه يقرأ في صلاة المغرب ...
٦٤٠
٢٦ - مسند جابر بن عبد الله
ابدأ بنفسك فتصدق عليها .
٢ / ١٢٤٥
اخرجي فجذي نخلك ...
٣ / ٢٨١٠، ٢٨١١
إذا أتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقاً .
إذا توجهتم إلى منى رائحين فأهلوا .
٢/ ١٦٦٩، ١٦٧٠
٦٣٢
٣ / ٢٣٥٥
إذا خطب أحدكم المرأة ...
إذا دعي أحدكم فليجب .
إذا صليت وعليك ثوب واحد ...
إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجد ...
٤ / ٤٤١١
١٠٤٢/٢
٢ /١٧٨٧
اعزل إن شئت فإنه سيأتيها .
أَفَتَّان أنت يامعاذ ...
اقتلوه .
أمسكوا أموالكم لا تعمروها .
أن امرأة يقال لها أم مروان ارتدت عن الإِسلام .
أن رجلا من أسلم جاء إلى النبي عَّ ◌ُلّم فاعترف بالزنا.
أن رسول الله عَ له استلم الحجر.
أن رسول الله عَ لّهِ أفاض إلى البيت .
أن رسول الله عَ لّ أكل كتف شاة .
٣٩
أن رسول الله عَ ل ذبح يوم العيد كبشين.
٢ / ١٨٠٥
٣٩٧
٢٨١٢
٢ / ٢١٠٧
إذا جاء أحدكم والإمام يخطب فليركع .
٣ / ٢٥٨٢
٣٢١
٦٥٦
إذا كان أحدكم فقيراً فليبدأ بنفسه ...
إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه .
اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها .
٣ / ٢٥٢٦
٥٢٤
٣ / ٣٢٩٦
٢ / ٢٢٣٨، ٢٢٣٩
٣ / ٣١٦٧
٣ / ٣١٩٣
١٦٢٦/٢
٢ / ١٦٩٦٥

أن رسول الله عَ لّه سئل عن الضبع.
أن رسول الله عَ طِّ صلى ببعضهم ركعتين .
عَو له غابت له الشمس بمكة .
أن رسول الله
٥٨٠
أن رسول الله عَّه كان يجمع بين الرجلين من قتلى
أحد .
٢ / ١١٢٤
عَ لّه نهى عن بيع السنين.
أن رسول الله
٢ /١٨٩٩
٣ / ٢٤٨٩
٥٢٥، ٥٢٦
ان الموت فزع فإذا رأيتم جنازة فقوموا .
٢ / ١٠٦٠
٢ / ١٥٠١
أن النبي عَ لله أمر أبا بكر أن يأمرها أن تغتسل وتهلّ .
عَ ظللم ذبح عن نسائه بقرة في حجته .
أن النبي
عَ لّه رجم ماعزاً.
أن النبي
٣/ ٣١٩٠
٦٢١
أن النبي عَ لٍ كان إذا صعد المنبر ...
٤ /٣٩٢٠
٢ /١٩٨٩
٢/ ١٧٠٦، ١٧٠٧
إن هذا أمر كتبه الله عز وجل على بنات الجنة .
أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة .
٢ / ١١٢٤
٥١٨
إنما جعل الإمام ليؤتم به .
٢ / ٢١٣٤
١٤٨
إنما جعل رسول الله عَ ليه الشفعة فى كل مالم يقسم.
إنما يكفي أحدكم أن يحفن على رأسه .
٨٩٧
أنه أسلم على النبي عَ له فلم يرد عليه .
أنه شهد الصلاة مع النبي عَ ◌ّه في يوم عيد.
٢ /٢٢٣٥
أنه کان له على النبي څ٣ دین.
٣ / ٣٠٨١
أن النبي عَّ ◌ُلم كتب على بطن عقولة .
٦٤
٥١
٣ /٣٣٨٠
إني كنت نهيتكم أن تنتبذوا في الدباء .
١٥٧٣/٢
٦٧٤
أن رسول الله عَ له نهى عن الشغار.
أن معاذ كان يصلي مع النبي عَ لّم
١٧١٣/٢
إن کان في شيء مما تداووا به شفاء ففی شربه عسل ...
إن الله ورسوله حرم بيع الخنازير .
٦٩١، ٦٩٢
أنه نهى أن يبال في الماء الراكد .
أنه نهى عن الاستنجاء بالعظم .
٣٩٨

أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه .
أيما مملوك كزوج بغير إذن سيده .
بل عارية مضمونة حتى نؤديها عليك .
بين الرجل وبين الشرك .
تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم .
الجار أحق بشفعة أخيه ...
حتى إذا أتينا البيت معه استلم الركن .
٢ / ٢١٤٣
٢ / ١٦٤٢
حججنا مع رسول الله عَ له ومعنا النساء والصبيان. ٢ /١٤٧٨
خرجنا مع رسول الله مَ له في غزوة.
خرجنا مع رسول الله عَ له مهلّين بالحج.
٤٠
٢ / ١٨٣٧
٦٣١
دخل رجل والنبي عَ لّه يخطب ...
دخل عليّ رسول الله عَ له وأنا مريض ...
٢ / ٢٢٩٠
٤/ ٣٩٠٣
رأيت رسول الله ◌َ له رمى جمرة العقبة.
٢ / ١٧٢٤
زجر النبي عٍَّ عن ذلك ...
١٩٨٧/٢
سمعت رسول الله عَ ل نهى أن يقعد الرجل على القبر". ٢ / ١١١٣، ٠١١١٤
١١١٥
الشفعة فيما لم يقسم ...
٢ /٢١٣٩
صلى على الأرض إن استطعت وإلّا فأومىء .
٥٩٠ ، ٥٩١
صلوا على أخٍ لكم مات بغير بلادكم .
٢٠ / ١٠٩٤
طاف رسول الله عَ ليه فى حجة الوداع ...
٢ / ١٦٥٦
٢ / ٢٢٨٣، ٢٢٨٤
عادنى رسول الله مع الله
٢٢٨٥
غزونا مع رسول الله عَ ليه قوما من جهينة.
٦٧١
٢ / ١٩٨١
فأخذ رسول الله عَ ◌ّه بيدي فأدارني .
٤٩٢
فإنه لابد من المتاع متعها ولو نصف صاعٍ من تمر. ٣ / ٢٥٥٥
٢ / ٢٢٣٦
٣ / ٢٤٠٣
٢ / ٢١٢٠
٥٦٠ ، ٥٦١
٦٩١
غفر الله لرجل كان قبلكم ...
٣٩٩
زكاة الجنين ذكاة أمه .

فجمع بين الظهر والعصر بعرفة .
فشأنك إذاً .
٣٠٢
٤ / ٤٠٩٦
فضل الصلاة في المسجد الحرام على غيره مائة ألف. ٢ / ١٧٧٣
فيما سقت السماء والأنهار والعيون ..
قالت اليهود : إذا أتى الرجل امرأته باركة .
قتلوه قتلهم الله ...
قضى رسول الله عَ لّه بالشفعة في كل شرك .
٢ / ٢١٣٦، ٢١٣٧
٢١٣٨
٢/ ٢١٣٥
كان رسول الله عَِّ إذا خرج إلى العيدين ...
٧٠٦
١ / ٨٦٠
كان رسول الله عَ لٍ يسبح على الراحلة .
٨٣٠
كان رسول الله عَ لّم يعلمنا الاستخارة ...
٤٤٣
كان رسول الله عَ طِّ يعلمنا التشهد ...
٢ / ١٧٨٨، ١٧٨٩
كل عرفة موقف وكل مزدلفة موقف .
كل مسكر حرام إن الله عمد لمن يشرب المسكر أن
يسقيه من ...
٣ / ٣٣٣٦
كل مسكر حرام إن الله عهد لمن يشرب المسكر أن
يسقيه من طينة الخبال .
٣ / ٢٥٢٧
كنا نعزل على عهد رسول الله عَ لّه ...
٣٠ / ٢٥٢٧
١٥٨٢/٢
لجم صيد البر لكم حلال وأنتم حرم .
٢/ ١٨٧١
لعن رسول الله عَ لّه آكل الربا ومؤكله ...
لقد تركتم بالمدينة أقواماً ماسرتم مسيراً ولا أنفقتم
٣٤٦٤
نفقة ...
٤ / ٣٩١٧
لكل داء دواء فإن أصيب الدواء الداء برأ بإذن الله .
لم يطف رسول الله عَ لّه ولا أصحابه بين الصفا والمروة
إلَّا ...
٢/ ١٦٦٠
٤٠٠
٢ / ١١٨٥
٣ / ٢٤٧٩
٢٣٦
قضى رسول الله عَ لّم بالشفعة في كل مالم يقسم.
كان يصلى الظهر بالهاجرة ...
٣٠٧