Indexed OCR Text

عمر بن علي، يعني المقدمي، عن عبدالرحمن بن زياد بن أنعم، عن مالك بن
قيس، عن عقبة بن عامر، عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال: لا إله إلا الله يصدق قلبه لسانه دخل
من أي أبواب الجنة الثمانية شاء.
١٤٦١ - ثنا أبو مسلم، ثنا حجاج بن نصير، ثنا اليمان بن المغيرة
عن عبدالكريم، أبي أمية، عن مجاهد، عن عبدالله بن عمرو، عن عمر بن
الخطاب رضي الله عنه قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه من شهد
أن لا إله إلا الله دخل الجنة.
١٤٦٢ - حدثنا زكريا بن يحيى الساجي، ثنا إسحق بن إبراهيم
الصواف، ثنا بدل بن المحبر، ثنا زائدة عن عبدالله بن محمد بن عقيل قال:
سمعت ابن(*عمر*) يحدث عن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال له: اذهب فناد في الناس أنه من شهد أن لا إله إلا الله وحده
لا شريك له مؤمناً أو مخلصاً دخل الجنة، قال: إذاً يتكلوا قال: دعهم.
١٤٦٣ - حدثنا علي بن عبدالعزيز، ثنا عارم، أبو النعمان، ثنا
سعيد بن زيد قال: سمعت عمرو بن دينار قال: ثنا جابر بن عبد الله الأنصاري
قال: قال / معاذ بن جبل رضي الله عنه في مرضه الذي (*توفي*) فيه: لولا أن [١٦٩/ب]
تتكلوا حدثتكم حديثاً سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: من
مات وفي قلبه لا إله إلا اللّه موقناً دخل الجنة.
١٤٦١ - إسناده ضعيف. فيه حجاج بن نصير واليمان بن المغيرة وعبدالكريم أبو أمية كلهم
ضعفاء .
١٤٦٢ - إسناده ضعيف. فيه عبدالله بن محمد بن عقيل وهو لين الحديث، تغير حفظه،
وقال في المجمع (١٦/١): رواه أبو يعلى والبزار وفي إسناده عبدالله بن محمد بن
عقيل وهو ضعيف لسوء حفظه .
١٤٦٣ - إسناده حسن؛ والحديث:
- أخرجه الطبراني في الكبير (٢٠ / ٤٠) بنفس الإِسناد مثله.
١٤٨١

١٤٦٤ - حدثنا موسى بن هارون، ثنا داود بن عمرو الضبي، ثنا
محمد بن مسلم الطائفي عن عمروبن دينار قال: سمعت جابر بن عبدالله
يقول: إن معاذ بن جبل قال وهو مريض: اكشفوا عني سجف(١) القبة أحدثكم
حديثاً لولا حالتي التي أنا فيها لم أحدثكموه، سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول: من مات يقول لا إله إلا الله يقيناً من نفسه دخل الجنة.
١٤٦٥ - (٢) حدثنا الحسين بن إسحق التستري، ثنا عثمان بن
أبي شيبة، ثنا عبد الله بن بكر السهمي، عن حاتم بن أبي صغيرة، عن
عمرو بن دينار، عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما، قال: لما حضر معاذ بن
جبل رضي الله عنه قال: ارفعوا عني سجف هذه القبة فإني سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول: من مات يعبد الله لا يشرك به شيئاً فإن له الجنة.
١٤٦٦ - حدثنا علي بن عبدالعزيز، ثنا عارم، أبو النعمان، ثنا
حماد بن زيد عن أيوب والحجاج الصواف، عن حميد بن هلال، (ح) وحدثنا
عبدالله بن أحمد بن حنبل، ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، ثنا حماد بن زيد عن
١٤٦٤ _ إسناده حسن؛ والحديث:
- أخرجه الطبراني في الكبير (٢٠ /٤٠) بنفس الإِسناد مثله.
- أخرجه ابن حبان، ح (٤)؛ والحميدي، ح (٣٦٩)؛ والإِمام أحمد (٢٣٦/٥)
کلهم من طریق سفیان عن عمرو بن دينار به نحوه.
(١) السجف: الستر. ولا يسمى سجفاً إلا أن يكون مشقوق الوسط كالمصراعين،
النهاية (٣٤٣/٢).
(٢) (حدثنا عبيد بن غنام، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة) وحدثنا الحسين هذه الزيادة في
رواية المعجم.
١٤٦٥ - رجال إسناده ثقات؛ والحديث:
- أخرجه الطبراني في الكبير (٢٠ /٤٠) بنفس الإسناد مثله.
١٤٦٦ _ في إسناده هصان بن كاهل، وهو مقبول وبقية رجاله حسن؛ والحديث:
- أخرجه النسائي في عمل اليوم، ح (١١٣٨)؛ وابن حبان، ح (٥)، كلاهما من
طريق ابن أبي عدي عن حجاج الصواف، به نحوه.
- وأخرجه الطبراني في الكبير (٤٥/٢٠) بنفس الإسناد مثله.
١٤٨٢

أيوب، عن حميد بن هلال، عن هصان بن كاهل(١) قال: سمعت
عبدالرحمن بن سمرة يحدث عن معاذ رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال: لا يموت عبد يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله يرجع
ذلك إلى قلب مؤمن(٢) إلا دخل الجنة، قيل له: سمعت هذا من معاذ؟ قال:
سمعت هذا من معاذ يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
١٤٦٧ - (٣) حدثنا علي بن عبدالعزيز، ثنا حجاج بن المنهال، ثنا
حماد بن سلمة، عن يونس بن عبيد، عن حميد بن هلال(٣)، (ح) وحدثنا
عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن يونس بن
عبيد، عن حميد بن هلال، عن هصان بن كاهل قال: دخلت مسجد الجامع
بالبصرة فجلست إلى شيخ بالبصرة أبيض الرأس واللحية فقال: حدثني معاذ بن
جبل رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما من نفس تموت
وهي تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله / يرجع ذلك إلى قلب مؤمن إلا [١/١٧٠]
غفر الله لها، قلت: أنت سمعت هذا من معاذ بن جبل فكان القوم عنفوه،
فقال: لا تعنفوه ولا تؤنبوه (٤) أنا سمعت ذلك من معاذ بن جبل يأثره عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: قلت للقوم: من هذا؟ قالوا: هذا
عبدالرحمن بن سمرة.
(١) وهو هصان بن كاهن ويقال أيضاً باللام كاهل.
(٢) في رواية المعجم موقن.
١٤٦٧ - في إسناده: هصان بن كاهل، وهو مقبول. وبقية رجاله حسن. وشيخ أبيض
الرأس واللحية سمي في الرواية السابقة وهو عبدالرحمن بن سمرة؛ والحديث:
- أخرجه النسائي في عمل اليوم، ح (١١٣٦) من طريق ابن علية به مثله،
وهو في المسند للإمام أحمد (٢٢٩/٥) مثله.
- وأخرجه الطبراني في الكبير (٤٥/٢٠) بنفس الإِسناد مثله.
(٣) وما بين الإِشارة ليست في رواية المعجم.
(٤) لا تؤنبوه: أي لا توبخوه ولا تلوموه.
١٤٨٣

١٤٦٨ - حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا
عبد الأعلى بن عبدالأعلى عن يونس بن عبيد، عن حميد بن هلال، عن
هصان بن كاهن وكان أبوه كاهناً في الجاهلية قال: دخلت المسجد في امارة
عثمان رضي الله عنه فإذا شيخ أبيض الرأس واللحية يحدث عن معاذ بن جبل
رضي اللّه عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر نحوه.
١٤٦٩ - حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا
محمد بن أبي عدي عن حبيب بن الشهيد، عن حميد بن هلال، عن
هصان بن كاهل العدوي، عن عبدالرحمن بن سمرة، عن معاذ بن جبل
رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه.
١٤٦٨ - في إسناده هصان بن كاهن وهو مقبول وبقية رجاله حسن. وشيخ أبيض الرأس
واللجية سمي في الرواية التي بعدها وهو عبدالرحمن بن سمرة؛ والحديث:
- أخرجه النسائي في عمل اليوم عن عمروبن علي عن عبدالأعلى، به مثله،
ح (١١٣٧)؛ وابن ماجه من طريق خالد بن عبدالله في الأدب - باب فضل لا إله
إلا الله، ح (٣٧٩٦)؛ والحميدي من طريق محمد بن الزبرقان، ح (٣٧٠)،
كلاهما عن يونس به نحوه، وهو في المسند للإِمام أحمد (٢٢٩/٥) مثله.
- وأخرجه الطبراني في الكبير (٤٦/٢٠) بنفس الإسناد مثله.
١٤٦٩ - في إسناده هصان بن كاهل وهو مقبول. وبقية رجاله حسن؛ والحديث:
- أخرجه النسائي في عمل اليوم عن عمرو بن علي عن ابن أبي عدي به، وساق
لفظه، ح (١١٣٩).
- وأخرجه ابن حبان من طريق مسدد عن ابن أبي عدي عن حجاج الصواف
عن حميد به وساق لفظه، ح (٥).
- وكذا أخرجه الإِمام أحمد عن ابن أبي عدي عن حجاج عن حميد به نحوه
(٢٢٩/٥).
- وأخرجه الحاكم عن أحمد بن جعفر القطيعي عن عبدالله بن أحمد به وساق
لفظه (٨/١) المستدرك، وقال: هذا حديث صحيح ووافقه الذهبي، وهو في
المسند للإِمام أحمد (٢٢٩/٥) مثله وساق لفظه.
- وأخرجه الطبراني في الكبير (٤٦/٢٠) بنفس الإسناد مثله.
١٤٨٤

١٤٧٠ - حدثنا علي بن عبدالعزيز ومعاذ بن المثنى وأبو مسلم
ومحمد بن النضر الأزدي، قالوا: ثنا القعنبي، ثنا سلمة بن وردان، عن
أنس بن مالك أنه سمعه يقول: أتاني معاذ بن جبل رضي الله عنه فقلت: من
أين جئت يا معاذ؟ قال: جئت من عند نبي اللّه صلى اللّه عليه وسلم، قلت:
فيما قال لك؟ قال: من شهد أن لا إله إلا الله مخلصاً دخل الجنة، قلت: فأذهبُ
فأسأل النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: اذهبْ، فأتيت النبي صلى الله عليه
وسلم فقلت: يا نبي الله حدثني معاذ بن جبل أنك قلت: من قال لا إله إلا الله
مخلصاً دخل الجنة، قال: صدق معاذ، صدق معاذ، صدق معاذ.
١٤٧١ - حدثنا أبو مسلم الكشي، ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد
عن عبدالحميد بن جعفر، عن صالح بن (*أبي*) غريب، عن كثير بن مرّة، عن
معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان
آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة.
١٤٧٢ - حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنبأ
ابن لهيعة عن موسى بن جبير، أن معاذ بن عبدالله بن رافع حدثه عن
١٤٧٠ - إسناده ضعيف. فيه سلمة بن وردان وهو ضعيف؛ والحديث:
- أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٤٨/٢٠) بنفس الإِسناد مثله.
١٤٧١ - في إسناده: صالح بن أبي غَريب مقبول. وبقية رجاله حسن؛ والحديث:
- أخرجه أبو داود عن مالك المسمعي في الجنائز - باب في التلقين،
ح (٣١١٦)؛ والحاكم من طريق أحمد بن مهدي (٣٥١/١، ٥٠٠) المستدرك؛
والإِمام أحمد (٢٤٧/٥) المسند كلهم عن أبي عاصم به مثله. وقال الحاكم:
صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
- وأخرجه الطبراني ي المعجم الكبير (١١٢/٢٠) بنفس الإِسناد مثله.
١٤٧٢ - إسناده ضعيف. فيه ابن لهيعة. ومعاذ بن عبدالله: لم أقف على ترجمته؛ والحديث:
- أخرجه الطبراني في الكبير (١٦٠/٢٠) بنفس الإِسناد مثله. وقال في المجمع
(٨٦/١٠): رواه الطبراني وفيه عبدالله بن رافع لم أعرفه، وابن لهيعة حديثه حسن
وبقية رجاله ثقات. قلت: الراوي عن ابن لهيعة من غير العبادلة فهو ضعيف.
١٤٨٥

عبدالرحمن بن أبي عمرة، عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: كلمتان إحداهما ليس بينها وبين الله
حجاب والأخرى تملأ ما بين السماء والأرض: لا إله إلا الله والله أكبر.
١٤٧٣ - حدثنا الحسن بن علي المعمري وعبدان بن أحمد، قالا: ثنا
[١٧٠/ب] أبو المفلس عبدربه بن خالد النميري، ثنا فضيل / بن سليمان النميري عن
موسى بن عقبة، عن إسحق بن يحيى بن طلحة، عن أبي هريرة رضي الله
عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حضر ملك الموت (*عليه
السلام*) رجلاً فنظر في كل عضو من أعضائه فلم يجد فيه حسنة ثم شق عن
قلبه فلم يجد فيه شيئاً، ثم فك لحييه فوجد طرف لسانه لاصقاً بحنكه يقول:
لا إله إلا الله، فقال: وجبت لك الجنة بقولك كلمة الإِخلاص.
١٤٧٤ - حدثنا محمد بن الحسين بن بنت رشدين بن سعد المصري،
ثنا أحمد بن صالح، (ح) وحدثنا علي بن عبدالعزيز، ثنا هارون بن عبدالله
الحمّال، قالا: ثنا قدامة بن محمد الأشجعي، حدثني مخرمة بن بكير بن
عبد الله بن الأشج عن أبيه، عن أبي حرب بن زيد بن خالد الجهني، قال:
أشهد على أبي، زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال: أرسلني رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال: بشر الناس أنه من شهد أن لا إله إلا الله وحده
لا شريك له فله الجنة.
١٤٧٥ - حدثنا علي بن عبدالعزيز، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا
الهيثم بن جماز، ثنا أبو داود الدارمي عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: قال
١٤٧٣ - إسناده ضعيف. فيه إسحق بن يحيى بن طلحة وهوضعيف.
١٤٧٤ - في إسناده: أبو حرب بن زيد بن خالد الجهني وهو مقبول. وقدامة بن محمد
الأشجعي صدوق يخطىء؛ والحديث:
- أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٢٩٣/٥) بنفس الإِسناد مثله، وقال في
المجمع (١٨/١): رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون.
١٤٧٥ - إسناده ضعيف جداً. فيه الهيثم بن جماز وأبو داود الدارمي وهو نفيع بن الحارث
وهما متروكان؛ والحديث:
- أخرجه الطبراني في الكبير (٢٢٣/٥) بنفس الإسناد مثله، وقال في =
١٤٨٦

رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال لا إله إلا الله مخلصاً دخل الجنة. قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: وإخلاصها أن تحجزه عما حرّم الله
عز وجل عليه .
١٤٧٦ - حدثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو الدمشقي، ثنا
أبو مسهر، ثنا إسماعيل بن عبدالله بن سماعة عن الأوزاعي، حدثني عمير بن
هانىء، حدثني جنادة بن أبي أمية، حدثني عبادة بن الصامت رضي الله عنه
قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من شهد أن لا إله إلا الله
وأن محمداً رسول الله وأن عيسى عبد الله ورسوله وابن أمته وكلمته ألقاها إلى
مريم وروح منه وأن الجنة حق وأن النار حق، أدخله الله الجنة على ما كان
من عمل.
١٤٧٧ - حدثنا أبو مسلم الكشي، ثنا أبو عاصم عن يونس بن
المجمع (١٨/١) وفي إسناده، (أي الأوسط) محمد بن عبدالرحمن بن غزوان
=
وهو وضاع وأبو داود نفيع متروك، والهيثم بن جمّاز ضعيف.
١٤٧٦ - رجال إسناده ثقات؛ والحديث صحيح.
- أخرجه البخاري من طريق الوليد بن مسلم في الأنبياء - باب (٤٧)
(١٣٩/٤)؛ ومسلم من طريق مبشر بن إسماعيل في الإِيمان - باب الدليل على
أن من مات على التوحيد دخل الجنة قطعاً، ح (٤٦/ب).
- وأخرجه النسائي من طريق عمر بن عبدالواحد، ح (١١٣١)؛ وفي الكبرى
أيضاً، تحفة الأشراف (٢٤٤/٤) كلهم عن الأوزاعي به مثله.
١٤٧٧ - إسناده ضعيف. فيه يونس بن الحارث وهو ضعيف. ومشرح أو مشرس
وأبوه مجهولان؛ والحديث:
- أخرجه الطبراني في الكبير (٣١٣/٢٢) وفي الأوسط (١٣٦/١ -أ) بنفس
الإِسناد مثله. وقال الطبراني: لا يروي هذا الحديث عن أبي شيبة إلا بهذا
الإسناد تفرد به أبو عاصم.
- وأورده الدولابي في الكنى (٣٨/١)؛ وابن حجر في الإصابة (١٠٤/٤)،
وقال في المجمع (١٨/١): رواه الطبراني في الأوسط والكبير وفيه أبو مشرح
أو مشرس لم أقف على ترجمته.
١٤٨٧

الحارث، قال: حدثني مشرح أو مشرس(١) قال: سمعت أبا شيبة الخدري،
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من قال لا إله إلا الله دخل
الجنة .
١٤٧٨ - حدثنا زكريا بن يحيى الساجي، ثنا محمد بن إسماعيل
الأحمسي، ثنا الوليد بن القاسم عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عطية، عن
[١٧١/أ] أبي سعيد الخدري رضي الله عنه / قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من قال لا إله إلا الله مخلصاً دخل الجنة.
١٤٧٩ - حدثنا الحسين بن إسحق التستري، ثنا يحيى الحماني، ثنا
إسماعيل بن عياش عن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي حسين، عن شهر بن
حوشب، عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: مفاتيح الجنة: لا إله إلا الله.
(١) جاء في رواية الكنى وغيره (عن أبيه) وأشار ابن حجر إلى أن الطبراني لم يذكر،
(عن أبيه).
١٤٧٨ - في إسناده: عطية، وهو ابن سعد صدوق يخطىء ويدلس كثيراً، وقال في
المجمع (١٧/١): رواه البزار ورجاله ثقات إلا أن من روى عنهما البزار لم أقف
لهما على ترجمة. وجاء في هامش المجمع، قال البزار: حدثنا محمد بن إسماعيل بن
سمرة وعلي بن شعيب، قالا: أنا الوليد بن القاسم، ثنا إسماعيل بن أبي خالد
عن عطية عن أبي سعيد بهذا. وقال: لا نعلم رواه عن إسماعيل إلا الوليد فأما
شيخا البزار فإنهما ثقتان وأما محمد بن إسماعيل بن سمرة، فأخرج له الترمذي
والنسائي وابن ماجه ووثقه أبو حاتم والنسائي وغيرهما، وأما علي بن شعيب فروى
عنه النسائي ووثقه وعلة الحديث إنما هي من عطية وقد ضعفه جماعة، كما في
هامش الأصل.
١٤٧٩ - إسناده ضعيف. إسماعيل بن عياش مخلط في روايته عن غير الشاميين وضعف في
روايته عن الحجازيين وشهر بن حوشب لم يسمع من معاذ. ويحيى الحماني
ضعیف؛ والحدیث:
- أخرجه الإمام أحمد عن إبراهيم بن مهدي عن إسماعيل بن عياش به مثله
(٢٤٢/٥) المسند، وقال في المجمع (١٦/١): رواه أحمد والبزار وفيه انقطاع بين
شهر ومعاذ، وإسماعيل بن عياش روايته عن أهل الحجاز ضعيفة وهذا منها.
١٤٨٨

١٤٨٠ - حدثنا بكر بن سهل، ثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن وهب،
أخبرني عمروبن الحارث عن دراج، أبي السمح، عن أبي الهيثم، عن
أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
قال موسى عليه السلام: يا رب علمني شيئاً أذكرك به وأدعوك به، قال:
يا موسى، قل: لا إله إلا الله، قال: يارب كل عبادك يقول هذا، قال: قل:
لا إله إلا أنت، قال: لا إله إلا أنت، إنما أريد شيئاً تخصني به، قال: يا موسى
لو أن السموات السبع وعامرهن غيري والأرضين السبع في كفة ولا إله إلا الله
في كفة مالت بهن لا إله إلا الله.
١٤٨١ - حدثنا أبو يزيد القراطيسي، ثنا أسد بن موسى، ثنا
ابن لهيعة عن درّاج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد رضي الله عنه، أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لو أن السموات السبع والأرضين السبع
وضعن في كفة ولا إله إلا الله في كفة مالت بهن لا إله إلا الله.
١٤٨٢ - حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي، ثنا عبدالله بن صالح،
حدثني الليث عن عامر بن يحيى المعافري، عن أبي عبدالرحمن الحبلي قال:
سمعت عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى
١٤٨٠ - في إسناده: دراج صدوق في حديثه وضعف في شيخه أبي الهيثم؛ والحديث:
- أخرجه النسائي في عمل اليوم عن أحمد بن عمرو، ح (٨٣٤)؛ والحاكم من
طريق أصبغ بن الفرج (٥٢٨/١) المستدرك؛ وابن حبان من طريق حرملة بن
يحيى، ح (٢٣٢٤) كلهم عن ابن وهب به مثله، وقال الحاكم: صحيح الإِسناد
ولم يخرجاه ووافقه الذهبي، وقال في المجمع (٨٢/١٠): رواه أبو يعلى ورجاله
وثقوا وفيهم ضعف.
١٤٨١ - في إسناده ابن لهيعة متكلم فيه، ورواية درّاج عن شيخة ضعيفة وهو صدوق.
١٤٨٢ - إسناده حسن؛ والحديث:
- أخرجه الحاكم من طريق يونس بن محمد عن الليث به نحوه، وقال: هذا
حديث صحيح ولم يخرج في الصحيحين ووافقه الذهبي (٦/١، ٥٢٩)
المستدرك.
١٤٨٩
١

الله عليه وسلم: سيصاح يوم القيامة برجل من أمتي على رؤوس الخلائق وينشر
عليه تسعة وتسعون سجلاً كل سجل منها مدّ البصر، ثم يقال له: أتنكر من
هذا شيئاً؟ فيقول: لا يا رب، فيقول: ولك عذر أو حسنة؟ فيهاب الرجل
فيقول: لا يا رب، فيقول: بلى (*إن*) لك عندنا حسنات، وإنه لا ظلم عليك
اليوم، فيخرج له بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله
فيثقل وزنه فيقول: يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات؟ فيقول: إنك
لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت
البطاقة .
١٤٨٣ - حدثنا زكريا بن يحيى الساجي، ثنا عبدة بن عبدالله
الخزاعي، ثنا موسى بن إبراهيم الأنصاري، قال: سمعت طلحة بن خراش
[١٧١/ب] يقول /: سمعت جابر بن عبدالله رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول: أفضل الكلام لا إله إلا الله وأفضل الذكر الحمد
الله (١).
١٤٨٣ - إسناده حسن.
- قال ابن حجر: هذا حديث حسن، نتائج الأفكار (٥/أ).
- وأخرجه الترمذي في الدعوات - باب ما جاء أن دعوة المسلم مستجابة،
ح (٣٣٨٣)؛ والنسائي في عمل اليوم، ح (٨٣١)؛ وابن حبان، ح (٢٣٢٦)
كلهم عن يحيى بن حبيب.
- وأخرجه ابن ماجه عن عبدالرحمن بن إبراهيم في الأدب - باب فضل
الحامدين، ح (٣٨٠٠)؛ والحاكم من طريق إبراهيم بن المنذر (٤٩٨/١)
المستدرك، كلهم عن موسى بن إبراهيم به نحوه. وقال الترمذي: هذا حديث
حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث موسى بن إبراهيم، وقال الحاكم: هذا
حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي .
(١) جميع من خرجوا هذا الحديث وأشرت إليهم اللفظ عندهم: ((أفضل الذكر
لا إله إلا الله وأفضل الدعاء الحمد لله)).
١٤٩٠

١٤٨٤ - حدثنا موسى بن هارون، ثنا يحيى الحماني، ثنا
عبدالرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه، عن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في قبورهم
ولا منشرهم وكأني (*منظر") بأهل لا إله إلا الله، ينفضون التراب عن رؤوسهم
ويقولون: الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن.
١٤٨٥ - حدثنا علي بن عبدالعزيز، ثنا محمد بن عمار الموصلي، ثنا
عفيف بن سالم عن أيوب بن عتبة، عن عطاء، عن ابن عمر رضي الله عنه، أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من قال لا إله إلا الله كان له بها عهد عند
الله عز وجل.
١٤٨٦ - حدثنا يحيى بن محمد الجِنّائي، ثنا شيبان بن فروخ، ثنا
عيسى بن ميمون عن محمد بن كعب القرظي، عن ابن عباس رضي الله عنه،
وعن زيد بن أسلم، عن ابن عمر رضي الله عنه قالا: قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم: يوشك أن يغضب الله عز وجل لكتابه فيسري عليه ليلاً فلا يترك
في ورقة ولا في قلب منه حرفاً إلا ذهب منه، فقال من حضر المجلس: فكيف
يا رسول الله بالمؤمنين والمؤمنات؟ قال: من أراد الله تعالى به خيراً أبقى في قلبه
لا إله إلا الله.
١٤٨٤ - إسناده ضعيف. فيه يحيى الحماني وعبدالرحمن بن زيد بن أسلم، وهما ضعيفان.
- قال في المجمع (٨٣/١٠): رواه الطبراني في الأوسط، وفي الرواية الأولى
يحيى الحماني وفي الأخرى مجاشع بن عمرو وكلاهما ضعيف.
١٤٨٥ - إسناده ضعيف. فيه أيوب بن عتبة وهو ضعيف. وله طرف في ح (١٦٩٤)،
وهو طرف من حديث طويل.
- أخرجه الطبراني في الكبير (٤٣٦/١٢) بنفس الإسناد، وقال في المجمع
(٤٢٠/١٠): رواه الطبراني وفيه أيوب بن عتبة وهو ضعيف.
١٤٨٦ - إسناده ضعيف. فيه عيسى بن ميمون وهو المدني وهو ضعيف منكر الحديث.
١٤٩١

١٤٨٧ - حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي، ثنا
عبدوس بن محمد المصري، ثنا منصور بن عمار، ثنا ابن لهيعة عن أبي قبيل،
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
شعار أمتي إذا حملوا على الصراط لا إله إلا أنت.
١٤٨٨ - حدثنا علي بن عبدالعزيز، ثنا سليمان بن أحمد الواسطي،
ثنا مروان بن معاوية الفزاري، ثنا الوزير بن عبدالرحمن عن علي بن زيد بن
جدعان، عن سعيد بن المسيب، عن عبدالرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رأيت رجلاً من أمتي انتهى إلى أبواب
الجنة فغلقت الأبواب دونه فجاءت شهادة أن لا إله إلا الله فأخذت بيده فأدخلته
الجنة .
١٤٨٩ - حدثنا علي بن عبدالعزيز، ثنا أبو نعيم، (ح) وحدثنا
١٤٨٧ - إسناده ضعيف. فيه منصور بن عمار وابن لهيعة متكلم فيهما؛ والحديث:
- أخرجه الطبراني في الأوسط (١٢/١ - أ) بنفس الإسناد مثله.
١٤٨٨ - إسناده ضعيف. فيه علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف. والوزير بن عبدالرحمن
لم أقف عليه وسليمان بن أحمد الواسطي ضعيف.
١٤٨٩ - رجال إسناده ثقات؛ والحديث صحيح. وشيخ الطبراني ابن أبي مريم توبع في
نفس الحديث؛ والحديث:
- أخرجه البخاري مختصراً من طريق سليمان بن بلال عن عبدالله بن دينار به في
الإِيمان - باب أمور الإيمان (٨/١).
- وأخرجه مسلم من طريق جرير في الإِيمان - باب بيان عدد شعب الإيمان،
ح (٣٥)؛ وأبو داود من طريق حماد في السنة - باب في رد الأرجاء، ح (٤٦٧٦)؛
والإِمام أحمد من طريق حماد (٤١٤/٢) المسند كلاهما عن سهيل به مثله.
- وأخرجه النسائي من طريق أبي نعيم وغيره في ذكر شعب الإيمان (١١٠/٨)؛
وابن ماجه من طريق وكيع في المقدمة - باب في الإِيمان، ح (٥٧)؛ والترمذي من
طريق وكيع في الإِيمان - باب ما جاء في استكمال الإيمان، ح (٢٦١٤)؛ والإِمام
أحمد من طريق وكيع (٤٤٥/٢) المسند كلهم عن سفيان به مثله. وقال الترمذي:
حديث حسن صحيح .
- وأخرجه البخاري في الأدب المفرد عن محمد بن كثير به مثله، ح (٥٩٨).
١٤٩٢

أبو مسلم الكشي، ثنا محمد بن كثير، (ح) وحدثنا ابن أبي مريم، ثنا
الفريابي، قالوا: ثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح، عن عبدالله بن دينار،
عن أبي صالح / ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى [١٧٢/أ]
الله عليه وسلم: الإِيمان بضعٌ (وستون)(١) أو بضع (وسبعون) (٢) شعبة أفضلها
لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإِيمان.
١٤٩٠ - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح المصري، ثنا عبدالله بن
صالح، حدثني الليث عن محمد بن عجلان، عن عبدالله بن دينار، عن
أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: الإِيمان بضع وسبعون شعبة أعلاها لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى
عن الطريق والحياء شعبة من الإِيمان.
- ٢١٣ -
باب تأويل قول الله عز وجل :
(فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون﴾(١)
١٤٩١ - حدثنا محمد بن الفضل السقطي، ثنا سعيد بن سليمان عن
شريك، عن ليث، عن بشر، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، رفعه:
﴿فوربك لنسألنهم أجمعين﴾ قال: عن قول لا إله إلا الله.
(١) في الأصل ستين وسبعين، وعليها علامة التضبيب دلالة على أن الناسخ منتبه
لهذا الخطأ. وفي جميع الروايات التي أشرت إليها في التخريج جاءت على
الصواب فأثبتها هنا، والله أعلم.
١٤٩٠ - إسناده حسن؛ والحديث:
- أخرجه النسائي من طريق محمد بن عجلان عن ابن دينار به طرفا منه، قوله
(((الحياء شعبة من الإيمان)) (١١٠/٨).
(٢) سورة الحجر: الآية ٩٢.
١٤٩١ - إسناده ضعيف. فيه بشر وهو مجهول. وليث بن أبي سليم صدوق تغير فلم يميز
حديثه فترك؛ والحديث:
١٤٩٣
=

١٤٩٢ - حدثنا محمد بن الفضل السقطي، ثنا سعيد عن
إسماعيل بن زكريا، عن ليث بن أبي سليم، عن بشر أو بشير، عن أنس بن
مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ﴿فوربك لنسألنهم
أجمعين عما كانوا يعملون﴾، قال: عن لا إله إلا الله.
١٤٩٣ - حدثنا طالب بن قرّة الاذني، ثنا محمد بن عيسى الطباع، ثنا
عمار بن محمد عن ليث، عن داود، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن
النبي صلى الله عليه وسلم: في قوله عز وجل: ﴿فوربك لنسألنهم أجمعين عما
كانوا يعملون﴾، قال: عن قول لا إله إلا الله.
١٤٩٤ - حدثنا محمد بن محمد التمار، ثنا أبو الوليد الطيالسي،
(ح) وحدثنا الحسن بن أحمد بن حبيب الكرماني، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة،
قالا : ثنا حفص بن غياث عن ليث، عن بشر، عن أنس رضي الله عنه في قوله
- أخرجه الترمذي من طريق معتمر بن سليمان عن ليث به مثله. في التفسير
=
باب ومن سورة الحجر، ح (٣١٢٦)، وقال: هذا حديث غريب، إنما نعرفه من
حديث ليث بن أبي سليم. وأخرجه ابن جرير من طريق أبي أحمد الزبيري عن
شريك به مثله (٦٧/١٤) التفسير وفيه (بشير بن نهيك) وهو ثقة. ولا يصلح أن
يكون متابعاً لروايتنا لأن ليث وهو يروي عنه متكلم في حفظه وضبطه .
١٤٩٢ - إسناده ضعيف. فيه بشر وهو مجهول. وليث بن أبي سليم صدوق تغير فلم يميز
حديثه فترك؛ والحديث:
- أخرجه ابن جرير من طريق إدريس عن ليث به مثله (١٤ /٦٧) التفسير وفيه
(بشير) بدلاً من بشر.
١٤٩٣ _ إسناده ضعيف. فيه داود. قال الأزدي: متروك، وليث بن أبي سليم صدوق تغير
فلم يميز حديثه فترك.
١٤٩٤ - إسناده ضعيف. كسابقه. وهو موقوف.
١٤٩٤

عز وجل: ﴿فوربك لنسألنهم أجمعين﴾ قال: عن قول لا إله إلا الله، ولم يرفعه
حفص(١).
١٤٩٥ - حدثنا الحسن بن أحمد الكرماني، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة،
ثنا حسين بن علي الجعفي عن فضيل بن مرزوق، عن عطية، عن ابن عمر
رضي الله عنه في قوله عز وجل: ﴿فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون﴾،
قال: عن لا إله إلا الله.
١٤٩٦ - حدثنا ابن أبي مريم، ثنا الفريابي، ثنا سفيان عن ليث،
عن مجاهد ﴿فوربك لنسألنهم أجمعين﴾ قال: عن لا إله إلا الله.
١٤٩٧ - حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، ثنا عبيدالله بن عمر
القواريري / ، ثنا مؤمل بن إسماعيل، ثنا سفيان عن أبيه، عن مجاهد [١٧٢/ب]
﴿لنسألنهم أجمعين﴾ قال: عن لا إله إلا الله.
(١) وقال الترمذي: روى عبدالله بن إدريس عن ليث عن بشر عن انس نحوه
ولم يرفعه. عند ح (٣١٢٦).
١٤٩٥ - في إسناده عطية وهو ابن سعد العوفي. وهو صدوق يخطىء ويدلس كثيراً
وهو موقوف؛ والحديث:
- أخرجه ابن جرير من طريق إسحق عن الحسين الجعفي به مثله (٦٧/١٤)
التفسير.
١٤٩٦ - في إسناده. ليث بن أبي سليم وهو صدوق تغير فلم يميز حديثه فترك. وشيخ
الطبراني توبع. وهو موقوف على مجاهد؛ والحديث:
- أخرجه ابن جرير من طريق عبد الرزاق عن الثوري به مثله (١٤ /٦٧)
التفسير.
١٤٩٧ - في إسناده. مؤمل بن إسماعيل صدوق سيء الحفظ وبقية رجاله حسن.
وهو موقوف علی مجاهد.
١٤٩٥

- ٢١٤ -
باب تأويل قول الله عز وجل :
﴿من جاء بالحسنة﴾(١)
١٤٩٨ - حدثنا علي بن عبدالعزيز، وبشر بن موسى، قالا: ثنا
أبو نعيم، ثنا الأعمش عن شمر بن عطية، عن شيخ من تيم، عن أبي ذر
رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله، علمني عملًا يقربني من الجنة ويباعدني
من النار، فقال: إذا عملت سيئة فاعمل حسنة فإنها عشر أمثالها، قلت:
يا رسول الله، لا إله إلا الله من الحسنات؟ قال: هي أحسن الحسنات.
١٤٩٩ - حدثنا يوسف القاضي، ثنا أبو الربيع الزهراني، ثنا جرير
عن الأعمش، عن أشياخ من التيم، عن أبي ذر رضي اللّه عنه قال: قلت:
يا رسول الله أمن الحسنات لا إله إلا الله؟ قال: نعم، أحسن الحسنات.
١٥٠٠ - حدثنا موسى بن هارون، ثنا يحيى الحماني، ثنا أبو معاوية
عن (*الأعمش، عن*) شمر بن عطية، عن شيخ من التيم، عن أبي ذر رضي
الله عنه قال: قلت: يا رسول اللّه، لا إله إلا اللّه من الحسنات؟ قال: هي
أحسن الحسنات.
١٥٠١ - حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، ثنا أبي، ثنا وكيع عن
سفيان، عن الأعمش، عن شمر بن عطية، عن رجل من التيم، عن أبي ذر
رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله، لا إله إلا الله من الحسنات؟ قال:
هي أحسن الحسنات.
(١) سورة الأنعام: آية ١٦٠؛ سورة النحل: الآية ٨٩؛ سورة القصص: الآية ٨٤.
١٤٩٨ - ١٤٩٩ - ١٥٠٠ - ١٥٠١ - في أسانيده شيخ أو أشياخ من تيم لم أقف عليه
وبقية رجاله حسن. وفي ح (١٥٠٠) يحيى الحماني وهو ضعيف وتابعه الإِمام
أحمد؛ والحديث:
- أخرجه الإمام أحمد عن أبي معاوية به مثله (١٦٩/٥) المسند. وقال في
المجمع (٨١/١٠): رواه أحمد ورجاله ثقات إلا أن شمر بن عطية حدث به عن =
i
١٤٩٦

١٥٠٢ - حدثنا الحسن بن أحمد الكرماني، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة،
ثنا حفص بن غياث عن الأعمش، عن جامع بن شداد، عن الأسود بن هلال،
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ﴿من جاء بالحسنة﴾ قال: لا إله إلا الله.
١٥٠٣ - حدثنا الحسن بن أحمد، ثنا أبو بكر، ثنا محمد بن فضيل عن
الحسن بن عبيدالله، عن جامع بن شداد، عن الأسود بن هلال، عن عبد الله بن
مسعود رضي الله عنه ﴿من جاء بالحسنة﴾ قال: لا إله إلا الله.
١٥٠٤ - حدثنا علي بن عبدالعزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا سلمة بن سابور
عن عطية، عن ابن عباس رضي الله عنه ﴿من جاء بالحسنة﴾ قال: لا إله
إلا الله .
١٥٠٥ - حدثنا بكر بن سهل، ثنا عبدالله بن صالح، حدثني
معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس رضي الله عنه، في
أشياخه عن أبي ذر ولم يسم أحداً منهم. وأخرجه ابن جرير عن المثنى عن
=
أبي نعيم به مثله (١١٠/٧) التفسير.
- وأخرجه البيهقي من طريق سعدان بن نصر عن أبي معاوية به نحوه (١٠٧)
الأسماء والصفات.
١٥٠٢ - إسناده حسن. وهو موقوف؛ والحديث:
- أخرجه ابن جرير عن ابن وكيع، ويعقوب بن إبراهيم عن حفص به مثله
(١٠٨/٧) التفسير. وعزاه السيوطي لابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم
وأبي نعيم في الحلية (٤٠٤/٣) الدر المنثور.
١٥٠٣ - إسناده حسن. وهو موقوف؛ والحديث:
- أخرجه ابن جرير عن ابن وكيع عن ابن فضيل به مثله (١٠٨/٧) التفسير.
- وأخرجه البيهقي من طريق زائدة عن الحسن بن عبيدالله به مثله (١٠٧)
الأسماء والصفات.
١٥٠٤ - في إسناده. عطية بن سعد العوفي وهو صدوق يخطىء ويدلس كثيراً وهو موقوف.
وعزاه السيوطي لابن المنذر (٤٠٤/٣) الدر المنثور.
١٥٠٥ - في إسناده. علي بن أبي طلحة صدوق يخطىء. وقال دحيم: لم يسمع التفسير
من ابن عباس. وهو موقوف؛ والحديث:
١٤٩٧
=

قوله عز وجل: ﴿من جاء بالحسنة﴾ قال: من جاء بـ لا إله إلا اللّه فمنها يصل
[١٧٣/أ] إليه / الخير ﴿ومن جاء بالسيئة﴾ هو الشرك.
١٥٠٦ - حدثني محمد بن إبراهيم بن عامر، حدثني أبي، عن أبيه،
عن بشربن حسين، عن الزبيربن عدي، عن الضحاك بن مزاحم،
عن ابن عباس في قوله عز وجل: ﴿من جاء بالحسنة﴾، يعني من جاء بالتوحيد.
١٥٠٧ - حدثنا فضيل بن محمد الملطي، ثنا أبو نعيم، ثنا يحيى بن
أيوب البجلي، ثنا أبو زرعة ابن عمرو بن جرير عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال: ﴿من جاء بالحسنة﴾ قال: لا إله إلا الله.
١٥٠٨ - حدثنا علي بن سعيد الرازي، ثنا عمرو بن رافع، أبو حجر
القزويني، ثنا عمر بن هارون البلخي عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن
أبي عقال قال: سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه يقول في قول الله
عز وجل: ﴿من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيئة ... ﴾ قال:
الإخلاص والشرك.
١٥٠٩ - حدثنا جعفر بن محمد الزيادي (١)، ثنا أبو حذيفة، ثنا
شبل، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ﴿من جاء بالحسنة﴾ قال: كلمة
الإخلاص لا إله إلا الله.
- أخرجه ابن جرير عن المثنى عن عبدالله بن صالح به مثله (١٠٩/٧) التفسير.
=
- وأخرجه البيهقي من طريق عثمان بن سعيد عن عبدالله بن صالح به مثله
(١٠٩) الأسماء والصفات.
١٥٠٦ - إسناده ضعيف جداً. فيه بشر بن حسين وهو متروك. وانظر ما قبله.
١٥٠٧ - إسناده حسن. وهو موقوف. وعزاه السيوطي لأبي الشيخ (٤٠٤/٣) الدر المنثور.
١٥٠٨ - إسناده ضعيف جداً. فيه أبو عقال وهو هلال بن زيد. وعمر بن هارون وهما
متروکان .
١٥٠٩ - في إسناده. أبو حذيفة وهو موسى بن مسعود النهدي وهو صدوق سيء الحفظ
وبقية رجاله حسن وهو موقوف على مجاهد.
(١) كذا في الأصل. ولم أقف في شيوخه على جعفر بن محمد الزيادي ولعله الفريابي.
١٤٩٨

١٥١٠ - حدثنا أبو خليفة، ثنا يحيى بن خلف، أبو سلمة
الجوباري، ثنا أبو عاصم عن عيسى بن ميمون، عن ابن أبي نجيح، عن
مجاهد ﴿من جاء بالحسنة﴾ قال: كلمة الإِخلاص.
١٥١١ - حدثنا موسى بن هارون، ثنا يحيى الحماني، ثنا شريك عن
ليث، عن مجاهد ﴿من جاء بالحسنة﴾ قال: لا إله إلا الله.
١٥١٢ - حدثنا علي بن المبارك الصنعاني، ثنا زيد بن المبارك، ثنا
محمد بن ثور عن ابن جريج، عن مجاهد ﴿من جاء بالحسنة﴾ قال: كلمة
الإِخلاص لا إله إلا الله.
١٥١٣ - حدثنا موسى بن هارون، ثنا يحيى الحماني، ثنا شريك عن
سالم الأفطس، عن سعيد بن جبير ﴿من جاء بالحسنة﴾ قال: لا إله إلا الله.
١٥١٤ - حدثنا محمد بن العباس المؤدب، ثنا عبيد بن إسحق
العطار، ثنا شريك عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير ﴿من جاء
بالحسنة﴾ قال: لا إله إلا الله، ﴿ومن جاء بالسيئة﴾ قال: الشرك.
١٥١٠ - إسناده حسن. وهو موقوف على مجاهد.
١٥١١ _ في إسناده. ليث بن بي سليم ويحيى الحماني وقد توبعا (انظر ما قبله)
وهو موقوف علی مجاهد؛ والحديث:
- أخرجه ابن جرير عن المثنى عن يحيى الحماني به ولم يسبق لفظه (١٠٩/٧)
التفسير.
١٥١٢ - إسناده حسن. وعنعنة ابن جريج يحمل على السماع لأنه لم يتفرد وهو موقوف على
مجاهد.
١٥١٣ - في إسناده يحيى الحماني وهو ضعيف. وهو موقوف على سعيد بن جبير، وانظر
ما بعده؛ والحديث :
- أخرجه ابن جرير عن المثنى عن يحيى الحماني به مثله (١٠٩/٧).
١٥١٤ - في إسناده عبيد بن إسحق العطار وهو ضعيف. وهو موقوف على سعيد بن
جبير، وانظر ما بعده.
١٤٩٩

١٥١٥ - حدثنا محمود بن محمد الواسطي، ثنا وهب بن بقية، أنبأ
خالد بن عبدالله عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير ﴿من جاء بالحسنة﴾
قال: لا إله إلا الله، ﴿ومن جاء بالسيئة﴾ قال: الشرك.
١٥١٦ - حدثنا عبدالرحمن بن سلم، ثنا سهل بن عثمان،
(ح) وحدثنا محمد بن عبدوس بن كامل، ثنا محمد بن عبدالله بن نمير، قالا: ثنا
يحيى بن يمان عن أشعث بن إسحق، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن
[١٧٣/ب] جبير ﴿من جاء بالحسنة﴾ قال /: لا إله إلا الله، ﴿ومن جاء بالسيئة﴾
قال: الشرك.
١٥١٧ - حدثنا محمد بن عبدوس، ثنا محمد بن عبدالله بن نمير، ثنا
أبو أسامة عن محمد بن أبي القاسم، عن أبيه، عن سعيد بن جبير ﴿من جاء
بالحسنة﴾ قال: لا إله إلا الله.
١٥١٨ - حدثنا محمد بن الليث الجوهري، ثنا محمد بن سليمان
الأسدي، ثنا إسماعيل بن زكريا عن محمد بن عون، عن محمد بن زيد، عن
سعيد بن جبير في قوله تعالى: ﴿من جاء بالحسنة﴾ قال: لا إله إلا الله، ﴿فله
خير منها﴾ يقول: منها خير يؤتى، ﴿ومن جاء بالسيئة﴾ قال: الشرك.
١٥١٩ - حدثنا أبو مسلم الكشي، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا أبو بكر
١٥١٥ _ إسناده حسن. وهو موقوف على سعيد بن جبير.
١٥١٦ - إسناده حسن لغيره. جعفر بن أبي المغيرة. صدوق يخطىء وضعف في سعيد بن
جبير ولكنه توبع (انظر ما قبله) وهو موقوف على سعيد بن جبير؛ والحديث:
- أخرجه ابن جرير عن ابن وكيع عن ابن يمان، به مثله (١٠٨/٧). وأيضاً من
طريق يعقوب العثمي عن جعفر بن أبي المغير، به مثله (١٠٨/٧) التفسير.
١٥١٧ - إسناده حسن. وهو موقوف على سعيد بن جبير.
١٥١٨ - إسناده ضعيف جداً. فيه محمد بن عون. وهو متروك وسبق الأثر من طرق ثابتة
(انظر ما قبله).
١٥١٩ - إسناده ضعيف جداً. فيه أبو بكر الهذلي. وهو متروك. وسيأتي الأثر من طرق
أخرى ثابتة وهو موقوف على الحسن.
١٥٠٠