Indexed OCR Text

- عياش بن الوليد الرقام القطان، أبو الوليد (٤٧٢). قال أبو حاتم:
هو من الثقات (الجرح ٦/٧).
- عياش بن يزيد الكناني. لم أقف عليه (١٤٣٧).
- العيزار بن جرول الحضرمي (٢٠٨٤). قال ابن معين: ثقة. وذكره
ابن حبان في الثقات (تخ ٧٩/٧)؛ (الجرح ٣٧/٧)؛ (تعجيل المنفعة ٣٢٧).
- عيسى بن إبراهيم بن سيار الشُّعيري، أبو إسحق البصري المعروف
بالبركي، المتوفى سنة ٢٢٨هـ. (١٢٥٤، ١٨٠٦). قال أبو حاتم: صدوق.
وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن معين: لا يساوي شيئاً. وقال مسلمة
والبزار: ثقة. وقال الساجي: صدوق أحسبه يهم. وقال ابن حجر: صدوق ربما
وهم (ت ١٠٧٧، ٢٠٤/٨، ٩٦/٢)؛ (الجرح ٢٧٢/٦)؛ (تخ ٦ /٤٠٧)؛
(اللباب ١٤٢/١)، النسبة إلى البرك وهي سكة معروفة بالبصرة.
- عيسى بن إبراهيم العبدي (١٢٣٥). قال ابن عدي: ليس بالمعروف
(الميزان ٣٠٩/٣)؛ (اللسان ٣٩٣/٤)؛ (المغني ٤٩٦/٢).
- عيسى بن أسيد (٢١٢٨). لم أقف عليه.
- عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي، المتوفى
سنة ١٥٧ هـ. وقيل غير ذلك (١٠٠٨). قال أحمد وابن معين والعجلي والنسائي
وابن حجر: ثقة (ت ١٠٧٨، ٢٠٨/٨، ٩٧/٢)؛ (الجرح ٢٧٣/٦)؛
(ط ابن سعد ٣٦٤).
- عيسى بن حماد بن مسلم التجيبي المصري، أبو موسى زُغْبة، المتوفى
سنة ٢٤٨ هـ. (١٩٩). قال أبو حاتم والنسائي والدارقطني: ثقة. وقال أبو داود
والنسائي أيضاً: لا بأس به. وقال ابن حجر: ثقة (ت ١٠٧٨، ٢٠٩/٨،
٩٧/٢)؛ (الجرح ٢٧٤/٦).
- عيسى بن سبرة، مولى قريش عن أبيه عن جده (٣٨١). لم أقف
عليهم .
٥٤١

* عيسى بن سبرة، أبو عبادة الزرقي = عيسى بن عبدالحميد بن سبرة.
- عيسى بن سليم الحمصي العنسي، أبو حمزة، من السابعة (١١٦٤).
قال أبو حاتم: ثقة صدوق. وقال ابن حجر: صدوق له أوهام (ت ١٠٧٩،
٢١١/٨، ٩٨/٢).
- عيسى بن شاذان القطان البصري الحافظ، نزيل مصر، المتوفى بعد
سنة ٢٤٠ هـ. (٢٠٧١). قال أبو داود: ما رأيت أحمد مدح إنساناً قط
إلا عيسى بن شاذان وسمعت أحمد يقول: هو كيس. وقال مسلمة: ثقة. وقال
ابن حبان في الثقات: كان من الحفاظ يغرب. وقال ابن حجر: ثقة حافظ
(ت ١٠٧٩، ٢١٢/٨، ٩٨/٢).
- عيسى بن الضحاك الكندي، (١١٤٩). قال أبو حاتم: لا بأس به
(الجرح ٢٧٩/٦).
- عيسى بن طلحة بن عبيدالله التيمي، أبو محمد المدني، المتوفى
سنة ١٠٠ هـ. (٤٥٣). قال ابن معين والنسائي والعجلي: ثقة. وقال ابن سعد:
كان ثقة كثير الحديث. وقال ابن حجر: ثقة فاضل (ت ١٠٨٠، ٢١٥/٨،
٩٨/٢)؛ (تخ ٣٨٥/٦)؛ (الجرح ٢٧٩/٦)؛ (ط ابن سعد ١٦٤/٥).
- عيسى بن عبدالله بن مالك الدار وهو مالك بن عياض، من السادسة
(١٣٠٤). قال ابن المديني: مجهول لم يرو عنه غير محمد بن إسحق. وذكره
ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: مقبول (ت ١٠٨٠، ٢١٧/٨،
٩٩/٢)؛ (الجرح ٢٨٠/٦).
- عيسى بن عبدالرحمن السلمي ثم البجلي، أبو سلمة الكوفي، المتوفى
بعد سنة ١٥٠هـ. (٢٣٤، ١٧٢١). قال ابن معين وأبو داود وأبو حاتم
والعجلي: ثقة. وزاد أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن مهدي: هو من ثقات
مشيخة الكوفة. وقال ابن حجر: ثقة (ت ١٠٨١، ٢١٩/٨، ٩٩/٢)؛
(تخ ٣٩١/٦)؛ (الجرح ٢٨١/٦)؛ (ط ابن سعد ٣٧٠/٦)؛ (ت ابن معين
٤٦٣/٢).
٥٤٢

- عيسى بن عبدالرحمن بن فروة، ويقال: ابن سَبْرة، أبو عبادة الزرقي
المدني، من السابعة (١١٩٠). قال أبو زرعة: ليس بالقوي. وقال أبو حاتم:
منكر الحديث ضعيف الحديث شبيه بالمتروك. وقال البخاري والنسائي: منكر
الحديث. وقال ابن حبان في المجروحين: يروي المناكير عن المشاهير فاستحق
الترك. وقال ابن حجر: متروك (ت ١٠٨١، ٢١٨/٨، ٩٩/٢)؛
(تخ ٣٩١/٦)؛ (الجرح ٢٨١/٦).
- عيسى بن عبدالرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي، من السادسة
(٣٤٤، ١٩٧٧، ١٩٧٨). قال ابن معين: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن حجر: ثقة (ت ١٠٨١، ٢١٩/٨، ٩٩/٢)؛ (تخ ٣٩٠/٦)؛
(الجرح ٢٨١/٦)؛ (ت عثمان ١٦٠).
- عيسى بن محمد القرشي (٤١). قال أبوحاتم: ليس بقوي. وقال
العقيلي: مجهول لا يعرف ولا يتابع عليه. (الجرح ٢٨٦/٦)؛
(الميزان ٣٢٢/٣)؛ (اللسان ٤ /٤٠٤)؛ (المغني ٢ /٥٠٠).
- عيسى بن المختار بن عبدالله بن عيسى بن أبي ليلى الأنصاري
الكوفي، من التاسعة (٢٢٨، ٢٩٠، ٢١٩٦). قال ابن معين: صالح. وقال
الدارقطني وابن حجر: ثقة. (ت١٠٨٣، ٢٢٩/٨، ١٠١/٢)؛ (ط ابن سعد
٣٧٩/٦).
- عيسى بن مريم عليهما وعلى نبينا الصلاة والسلام (٩٦٦).
- عيسى بن المساور الجوهري، أبو محمد البغدادي، المتوفى
سنة ٢٤٥ هـ. (١٨٤٤). قال النسائي: لا بأس به. وقال الخطيب: كان ثقة.
وقال ابن حجر: صدوق. (ت١٠٨٣، ٢٢٩/٨، ١٠١/٢).
- عيسى بن المسيب البجلي الكوفي (٦٩٧). قال ابن معين: ضعيف
الحديث ليس بشيء. وقال الدارقطني والنسائي: ضعيف. وقال أبو حاتم: محله
الصدق ليس بالقوي. وقال أبو زرعة: شيخ ليس بالقوي. وقال الحاكم:
٥٤٣

صدوق لم يجرح قط. وقال الدارقطني وابن عدي: صالح الحديث. وذكره
ابن حبان في الضعفاء. قلت: هو صدوق يخطىء. (الجرح ٢٨٨/٦)؛
(المجروحين ١١٩/٢)؛ (الميزان ٣٢٣/٣)؛ (اللسان ٤٠٥/٤)؛ (تعجيل
المنفعة ٣٢٨)؛ (ط ابن سعد ٣٤٦/٦)؛ (ت ابن معين ٤٦٤/٢).
- عيسى بن المغيرة بن الضحاك بن عبدالله الأسدي الحزامي، من
التاسعة (١١٤٩). قال ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال
أبو حاتم: شيخ محله الصدق. وقال ابن حبان في الثقات: ربما أخطأ. وقال
ابن حجر: صدوق ربما أخطأ. (ت١٠٨٣، ٢٣١/٨ هامش، ١٠٢/٢)؛
(تخ ٣٩٦/٦)؛ (الجرح ٢٨٧/٦)؛ (ط ابن سعد ٣٥٦/٦)؛ (ت عثمان
١٧٥).
- عيسى بن موسى بن محمد بن أياس بن بكير (٢٦، ٢٧، ٨٠١).
قال أبوحاتم: ضعيف. وذكره ابن حبان في الثقات. (تخ ٣٩٢/٦)؛
(الجرح ٢٨٥/٦)؛ (الميزان ٣٢٥/٣)؛ (المغني ٥٠١/٢).
- عيسى بن ميمون الجرشي المكي، أبو موسى المعروف بابن داية، من
السابعة، وهو صاحب التفسير (١٥١٠، ١٥٨٤). قال ابن معين: ليس به
بأس. وقال أبو حاتم وأبو داود وابن المديني والساجي: ثقة. ووثقه الترمذي
والدارقطني وأبو أحمد الحاكم وغيرهم. وقال ابن حجر: ثقة. (ت١٠٨٤،
٢٣٥/٨، ١٠٢/٢)؛ (تخ ٤٠١/٦)؛ (الجرح ٢٨٧/٦)؛ (ت ابن معين
٤٦٥/٢).
- عيسى بن ميمون المدني يعرف بالواسطي ويقال له ابن تليدان (٤١٠،
١٠٤٩، ١٤٨٦، ٢١٢٦، ٢١٤٢). قال البخاري: منكر الحديث. وقال
أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: متروك الحديث. وقال ابن حجر:
ضعيف من السادسة. (ت١٠٨٤، ٢٣٦/٨ هامش، ١٠٢/٢)؛
(تخ ٤٠١/٦)؛ (الجرح ٢٨٧/٦)؛ (ت ابن معين ٤٦٦/٢).
٥٤٤

- عيسى بن يونس بن أبي إسحق السبيعي، أبو عمرو الكوفي، المتوفى
سنة ١٨٧ هـ. وقيل سنة ١٩١هـ. (٢١٤، ٣٩٨، ٩٠١، ٩٣٢، ١٠٠٧،
١١٨٩، ١٣٦٣، ٢٠٣٩). قال أحمد وأبو حاتم ويعقوب بن شيبة
وابن خراش: ثقة. وقال ابن سعد والعجلي: كان ثقة ثبتاً في الحديث. وقال
ابن حجر: ثقة مأمون. (ت١٠٨٦، ٢٣٧/٨، ١٠٣/٢)؛ (تخ ٦ /٤٠٦)؛
(الجرح ٢٩١/٦)؛ (ت ابن معين ٤٦٦/٢)؛ (ط ابن سعد ٤٨٨/٧).
- غالب بن خُطّاف وهو ابن أبي غيلان القطان، أبو سليمان البصري،
من السادسة (١٢٠، ١١٣٧، ١١٤٠، ١٩٤١). قال أحمد: ثقة ثقة. وقال
ابن معين والنسائي وابن سعد: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق صالح. وضعفه
ابن عدي. وقال الذهبي: لعل الذي ضعفه ابن عدي آخر. وقال ابن حجر:
صدوق. (ت١٠٨٨، ٢٤٢/٨، ١٠٤/٢)؛ (تخ ٩٩/٧)؛ (الجرح ٤٨/٧)؛
(ط ابن سعد ٢٧١/٧)؛ (ت ابن معين ٤٦٨/٢).
- غالب بن المُذيل الأودي، أبو الهذيل الكوفي، من الخامسة (١٦٩٨).
قال ابن معين: ثقة. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: لا بأس به. وذكره
ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: صدوق رمي بالرفض. (ت١٠٨٨،
٢٤٤/٨، ١٠٤/٢)؛ (تخ ٩٩/٧)؛ (الجرح ٤٧/٧).
- غسان بن بُرزين الطّهوي، أبو المقدام البصري، من السابعة
(٢٠١٤). قال ابن معين والعجلي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان
يخطىء. وقال ابن حجر: صدوق ربما أخطأ. (ت١٠٨٩، ٢٤٦/٨،
١٠٥/٢)؛ (تخ ١٠٧/٧)؛ (الجرح ٥٠/٧)؛ (اللباب ٢٩٢/٢)، النسبة إلى
طهيّة وهو بطن بن تميم.
- غسان بن الربيع الأزدي الموصلي، المتوفى سنة ٢٢٦ هـ. (٢٩٥،
٧٩١). قال الدارقطني: ضعيف. وقال مرة: صالح. وقال الذهبي: كان
ورعاً صالحاً ليس بحجة في الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان
نبيلاً فاضلاً ورعاً. قلت: هولين مع صلاحه وورعه. (الجرح ٥٢/٧)؛
٥٤٥

(بغداد ٣٢٩/١٢)؛ (الميزان ٣٣٤/٣)؛ (اللسان ٤١٨/٤)؛ (تعجيل
المنفعة ٣٣٠).
- غيلان بن جامع بن أشعث المحاربي، أبو عبدالله الكوفي، المتوفى
سنة ١٣٢ هـ. (٢٠٢٦). قال ابن معين وابن المديني ويعقوب بن شيبة وأبو داود
وابن سعد: ثقة. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال ابن حجر: ثقة. (ت١٠٩٠،
٢٥٢/٨، ١٠٦/٢)؛ (تخ ١٠٤/٧)؛ (الجرح ٥٣/٧)؛ (ط ابن سعد
٣٥٢/٦).
- غيلان بن جرير المِعْولي الأزدي البصري، المتوفى سنة ١٢٩هـ.
(١٣). قال أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي والعجلي وابن سعد
وابن حجر: ثقة. (ت١٠٩١، ٢٥٣/٨، ١٠٦/٢)؛ (تخ ١٠١/٧)؛
(الجرح ٥٢/٧)؛ (ط ابن سعد ٢٤٠/٧).
- فائد بن عبدالرحمن الكوفي، أبو الورقاء العطار، المتوفى بعد
سنة ١٦٠ هـ. (٢٩٦). قال أحمد: متروك الحديث. وقال ابن معين والنسائي:
ليس بثقة. وقال أبو زرعة وأبو حاتم: لا يشتغل به. وقال أبوحاتم أيضاً:
ذاهب الحديث لا يكتب حديثه. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال
ابن حجر: متروك اتهموه (ت١٠٩١، ٢٥٥/٨، ١٠٨/٢).
- فرات بن محبوب السكوني، أبو بحر الكوفي (٩١٦). لم يذكر فيه
ابن أبي حاتم جرحاً ولا تعديلاً. (الجرح ٨٠/٧).
- فراس بن يحيى الهمداني الخارفي، أبو يحيى الكوفي، المتوفى
سنة ١٢٩ هـ. (١٨٠، ١٩٤٦، ١٩٤٧). قال أحمد وابن معين والنسائي
والعجلي وابن عمار: ثقة. وقال أبو حاتم: شيخ كان معلماً ثقة، ما بحديثه
بأس. وقال ابن القطان: ما بلغني عنه شيء وما أنكرت من حديثه إلا حديث
الاستبراء. وقال ابن حجر: صدوق ربما وهم. (ت١٠٩٢، ٢٥٩/٨،
١٠٨/٢)؛ (تخ ١٣٩/٧)؛ (الجرح ٩١/٧)؛ (ط ابن سعد ٣٤٤/٦).
٥٤٦

فرج بن فضالة بن النعمان القضاعي، أبو فضالة الحمصي الدمشقي،
المتوفى سنة ١٧٩ هـ. (٨٧٥، ١٤٠٢). قال ابن معين والنسائي والساجي
وابن المديني: ضعيف الحديث. وقال البخاري ومسلم: منكر الحديث. وقال
أبو حاتم: صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به، حديثه عن يحيى بن سعيد فيه
نكارة وهو في غيره أحسن حالاً وروايته عن ثابت لا تصح. وقال ابن حجر:
ضعيف. (ت١٠٩٣، ٢٦٠/٨، ١٠٨/٢)؛ (تخ ١٣٤/٧)؛ (الجرح ٨٦/٧)؛
(ط ابن سعد ٣٢٧/٧، ٤٦٩)؛ (المعرفة ٣٧٨/٣).
- فردوس بن الأشعري الكوفي (٥٠٤، ٧١٢). قال أبو حاتم: شيخ.
(الجرح ٩٣/٧)؛ (تخ ١٤١/٧).
- فروة بن عبدالله بن سلمة الأنصاري (١٠٥٤). لم أقف عليه.
- فروة بن أبي المغراء واسمه معدي كرب الكندي، أبو القاسم
الكوفي، المتوفى سنة ٢٢٥ هـ. (٧٢٥، ٩٧٠). قال أبو حاتم: صدوق. ووثقه
الدارقطني. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: كوفي صدوق.
(ت ١٠٩٤، ٢٦٥/٨، ١٠٨/٢)؛ (تخ ١٢٨/٧)؛ (الجرح ٨٣/٧).
- فروة بن نوفل الأشجعي الكوفي، المتوفى في خلافة معاوية بن
أبي سفيان (٢٧٧، ٢٧٨، ١٣٥٧). روى عن النبي وَ لّ مرسلاً. وقال
أبو حاتم: ليست له صحبة ولأبيه صحبة. وذكره ابن حبان في ثقات التابعين.
وقال ابن حجر: مختلف في صحبته والصواب الصحبة لأبيه، وهو من الثالثة.
(ت ١٠٩٤، ٢٦٦/٨، ١٠٩/٢)؛ (تخ ١٢٧/٧)؛ (الجرح ٨٣/٧)؛
(الإصابة ٢١٧/٣).
- فضَّال بن جبير، أبو المهند الغداني صاحب أبي امامة (٣١٨). قال
ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة وهي نحو عشرة أحاديث. وقال ابن حبان:
شيخ بصري يزعم أنه سمع أبا امامة وقال: يروي عن أبي أمامة ما ليس من
حديثه لا يحل الاحتجاج به بحال. (المجروحين ٢٠٤/٢)؛ (الميزان ٣٤٧/٣)؛
(اللسان ٤ / ٤٣٤).
٥٤٧

ص - فضالة بن عُبيد بن ناقذ بن قيس بن أوس، أبو محمد الأنصاري،
المتوفى سنة ٥٣هـ. (٨٩، ٩٠، ١٣٥، ٨٤٠، ١٠٨٢، ١٤٢٣، ١٦٧٣).
شهد أحداً وما بعدها وولاه معاوية الغزو وقضاء دمشق واستخلفه عليها لما غاب
عنها. (الإِصابة ٢٠٦/٣)؛ (الاستيعاب ١٩٧/٣)؛ (ت١٠٩٥، ٢٦٧/٨،
١٠٩/٢).
ش - الفضل بن الحباب بن محمد بن شعيب بن عبدالرحمن، أبو خليفة
الجمحي، المتوفى بعد سنة ٣٠٥ هـ. (٢، ٢٨، ٥٠، ٦٥، ٨١، ٨٤، ١٣٧،
١٥٣، ١٩٣، ٢٤١، ٣٥٢، ٤٠٦، ٦٦٤، ٦٧٩، ٧٢٩، ٧٣٤، ٨٤٢،
٩١٠، ٩٣١، ١٠٢١، ١١٧١، ١١٨٤، ١٢٤٤، ١٢٥١، ١٣٠٤، ١٣١٨،
١٣٤١، ١٣٤٢، ١٣٤٥، ١٣٤٧، ١٣٤٨، ١٤٠١، ١٤٠٨، ١٤٥٧،
١٥١٠، ١٥٤١، ١٦٠٧، ١٦١٤، ١٦٣٠، ١٧٥٠، ١٧٦٦، ١٧٦٧،
١٩٥٢، ١٩٥٨، ١٩٨١، ٢٠٠١، ٢١٥٢، ٢١٩١، ٢٢٣٧). قال
الذهبي: رحل إليه من الأقطار وكان ثقة عالمً ما علمت فيه ليناً إلا ما قال
السليماني، إنه من الرافضة فهذا لم يصح عن أبي خليفة. وقال الخليلي:
احترقت كتبه منهم من وثقه ومنهمٍ من تكلم فيه وهو إلى التوثيق أقرب. وقال
مسلمة بن قاسم: كان ثقة مشهوراً كثير الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات.
(الإِرشاد في معرفة علماء الحديث ٨٣/ب)؛ (سير ٧/١٤)؛ (تذكرة ٦٧٠)؛
(الميزان ٣٥٠/٣)؛ اللسان ٤٣٩/٤)؛ (مرآة الجنان ٢٤٦/٢)؛ (النجوم
الزاهرة ١٩٣/٣).
- الفضل بن دكين، وهو لقب، واسمه عمرو بن حماد بن زهير التيمي،
أبو نعيم الملائي الكوفي، المتوفى سنة ٢١٨هـ. (٣١، ١٨٨، ٢٣٤، ٢٤٠،
٢٥٩، ٢٦٦، ٢٨٣، ٣٠٥، ٣٧١، ٣٧٢، ٣٨٥، ٣٩٧، ٤١١، ٤٣٩،
٤٥٠، ٤٨٥، ٤٨٦، ٥٤١، ٥٦٠، ٥٧٦، ٦٠٨، ٦١٥، ٦٣٦، ٦٦٩،
٦٨٦، ٧٥٩، ٧٧٧، ٧٩٦، ٨٠٦، ٨٢٧، ٨٩٢، ٨٩٩، ٩٠٢، ٩٨٣،
٩٨٤، ٩٨٦، ١٠٢٧، ١٠٦٠، ١٠٦٢، ١٠٧١، ١٢١٥، ١٣١٢، ١٣٣٢،
١٣٨٠، ١٣٨٧، ١٤٠٨، ١٤٨٩، ١٤٩٨، ١٥٠٤، ١٥٠٧، ١٥٢٤،
٥٤٨

١٥٩٥، ١٥٩٦، ١٦٠٧، ١٦٢٠، ١٦٥٥، ١٧١١، ١٧١٢، ١٧٢١،
١٧٥٣، ١٧٧٠، ١٨٠٩، ١٩٢٣، ١٩٣١، ١٩٣٧، ١٩٣٩، ١٩٤٠،
١٩٤٦، ١٩٤٩، ١٩٦٣، ١٩٨٦، ١٩٩٨، ٢٠١١، ٢٠١٢، ٢٠٣٧،
٢٠٨٤، ٢٢٠٣، ٢٢٠٧). قال أحمد: ثقة كان يقظاً في الحديث عارفاً به ثم
قام في أمر الامتحان ما لم يقم غيره عافاه الله. وقال ابن معين: ما رأيت أثبت
من رجلين أبي نعيم وعفان. وقال أبو حاتم: كان حافظاً متقناً. وقال النسائي:
ثقة مأمون. وقال ابن سعد: كان ثقة مأموناً كثير الحديث حجة. ونظر
ابن المبارك في كتبه وقال: ما رأيت أصح من كتبك. وقال ابن حجر: ثقة ثبت،
من كبار شيوخ البخاري. (ت١٠٩٦، ٢٧٠/٨، ١١٠/٢)؛ (تخ ١١٨/٧)؛
(الجرح ٦١/٧)؛ (ت ابن معين ٤٧٣/٢)؛ (ط ابن سعد ٤٠٠/٦)؛
(التراث ١٤٧/١).
- الفضل بن سهل بن إبراهيم الأعرج، أبو العباس البغدادي الحافظ،
المتوفى سنة ٢٥٥ هـ. (٢٣٧، ١٢٠٦، ١٤٥٦). قال أبو حاتم: صدوق. وقال
النسائي: ثقة. وقال ابن حجر: صدوق. (ت١٠٩٨، ٢٧٧/٨، ١١٠/٢)؛
(الجرح ٦٣/٧).
ص - الفضل بن العباس بن عبدالمطلب بن هاشم ابن عم النبي وَلِّر،
المتوفى سنة ١٨هـ. (٢١٠). أردفه رسول اللّه ◌َلاخير في حجة الوداع، وحضر
غسل النبي 18َّ، وغزا مع النبي وَله مكة وحنيناً وثبت معه يومئذ.
(ت ١٠٩٩، ٢٨٠/٨، ١١٠/٢)؛ (الإصابة ٢٠٨/٣)؛ (الاستيعاب
٢٠٨/٣).
ش - الفضل بن العباس القرطمي البغدادي (٧٧٦).
(بغداد ١٢ /٣٧١).
ش - الفضل بن العباس بن مهران الأصبهاني، أبو العباس، المتوفى
سنة ٢٩٣هـ. (٢١٨٩). قال أبو نعيم: ثقة مأمون له أصول.
(أصبهان ١٥٢/٢).
٥٤٩

- الفضل بن عبدالله الرهاوي (٨١٨). لم أقف عليه.
- الفضل بن عطية بن عمرو بن خالد المروزي، من السادسة (٨٧٢،
٢١١٠). قال ابن معين وأبو داود: ثقة. وقال ابن معين أيضاً وأبو زرعة: ليس
به بأس. وقال عمروبن علي: ضعيف الحديث. وقال ابن راهويه: ثقة. وقال
ابن حجر: صدوق ربما وهم. (ت١٠٩٩، ٢٨١/٨، ١١١/٢)؛
(تخ ١١٦/٧)؛ (الجرح ٦٤/٧).
- الفضل بن العلاء، أبو العباس الكوفي، من التاسعة (٢٧٨، ٩٣٢،
١٨١١). قال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه. وقال النسائي وابن معين: ليس
به بأس. وقال ابن المديني: ثقة. وقال الدارقطني: كان كثير الوهم. وقال
ابن حجر: صدوق له أوهام. (ت١١٠٠، ٢٨٢/٨، ١١١/٢)؛
(تخ ١١٧/٧)؛ (الجرح ٦٥/٧)؛ (ت ابن معين ٤٧٤/٢).
- الفضل بن عيسى بن أبان الرقاشي، أبوعيسى البصري، من
السادسة (٢١). قال ابن معين: كان قاصاً وكان رجل سوء. وقال أبو زرعة
وأبو حاتم: منكر الحديث، وزاد أبو حاتم: في حديثه بعض الوهن ليس
بالقوي. وقال النسائي: ضعيف. وقال الفسوي: معتزلي ضعيف الحديث.
وقال ابن حجر: منكر الحديث، ورمي بالقدر. (ت١١٠٠، ٢٨٣/٨،
١١١/٢)؛ (تخ ١١٨/٧)؛ (الجرح ٦٤/٧)؛ (المعرفة ١٣٩/٣)؛
(ت ابن معين ٤٧٤/٢).
- الفضل بن موسى السيناني، أبو عبدالله المروزي، المتوفى
سنة ١٩٢ هـ. (٢٠٩، ٥٠٦، ١٨٧٥). قال ابن معين وابن سعد والبخاري:
ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق صالح. وقال وكيع: ثبت. وقال الحاكم: إمام
من أئمة الحديث في عصره. وقال ابن حجر: ثقة ثبت ربما أغرب. (ت١١٠١،
٢٨٦/٨، ١١١/٢)؛ (تخ ١١٧/٧)؛ (الجرح ٦٨/٧)؛ (ط ابن سعد
٣٧٢/٧)؛ (اللباب ١٦٩/٢)، النسبة إلى سینان، إحدى قرى مرو.
٥٥٠

- الفضل بن الموفق الثقفي، أبو الجهم الكوفي، من التاسعة (٢٤٢).
قال أبوحاتم: كان شيخاً صالحاً ضعيف الحديث وكان يروي أحاديث
موضوعة. وقال ابن حجر: فيه ضعف (ت ١١٠١، ٢٨٧/٨، ١١١/٢).
- الفضل بن هارون (البغدادي) صاحب أبي ثور الفقيه (٨٧٥).
(بغداد ١٢ /٣٧٢).
- فِضَّة أبو مودود البصري، من الثامنة (٣٠). روى له الترمذي هذا
الحديث الواحد. وقال أبو مودود: اثنان؛ أحدهما يقال له فضة بصري
وهو الذي يروي هذا الحديث والآخر عبدالعزيز بن أبي سليمان مدني، وكانا
في عصر واحد. وقال أبوحاتم: أبو مودود المدني أحب إليّ من أبي مودود
فضة. وقال ابن حجر: فيه لين. وقال الطحاوي في مشكل الآثار: أبو مودود
هو عبدالعزيز بن أبي سليمان وهو عند أهل الحديث ثقة، وهو من أهل
البصرة، وهو خلاف أبي مودود المدني. قلت: اشتبه عليه فقلبهما وخالف
الترمذي وأبو حاتم لذا لا يعتد بتوثيق الطحاوي هنا، والله أعلم (ت ١١٠٢،
٢٩٠/٨، ١١٢/٢)؛ (الجرح ٣٨٤/٥)؛ (مشكل الآثار ١٦٩/٢)، وانظر
ترجمة عبدالعزيز بن أبي سليمان.
- فضيل بن حسين بن طلحة البصري، أبو كامل الجحدري، المتوفى
سنة ٢٣٧ هـ. (٦٩، ٢٥٠، ٩٨٢، ١٨٦٩). قال أحمد: بصير بالحديث متقن
يشبه الناس وله عقل سديد. وقال ابن المديني: ثقة. وذكره ابن حبان في
الثقات. وقال ابن حجر: ثقة حافظ (ت ١١٠٢، ٢٩٠/٨، ١١٢/٢)؛
(الجرح ٧١/٧).
- فضيل بن سليمان النميري، أبو سليمان البصري، المتوفى
سنة ١٨٦ هـ. وقيل غير ذلك (٦٩، ٢٠٧، ١٠٩٠، ١٤٥٠، ١٤٧٣،
١٨٦٩، ٢١٤٠). قال ابن معين: ليس بثقة. وقال أبو زرعة: لين الحديث.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه وليس بالقوي. وقال النسائي: ليس بالقوي.
وقال الساجي: کان صدوقاً وعنده مناکیر. وقال ابن حجر: صدوق له خطأ کثیر
٥٥١

(ت ١١٠٢، ٢٩١/٨، ١١٢/٢)؛ (ت ابن معين ٤٧٦/٢)؛ (الجرح
٧٢/٧).
- فضيل بن عبدالوهاب بن إبراهيم الغطفاني، أبو محمد القَنَّاد السكري
الكوفي، من العاشرة (١٠٧٢). قال ابن معين: ثقة لا بأس به. وقال
أبو حاتم: بغدادي ثقة. وقال البزّار: ليس به بأس. وقال ابن حجر: ثقة
(ت ١١٠٢، ٢٩٢/٨، ١١٣/٢٠).
- فضيل بن عمرو الفقيمي (٩٥٤، ١٣٠١، ١٩٣٩). قال ابن معين
وابن سعد: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به وهو من كبار أصحاب إبراهيم
(تخ ١٢٠/٧)؛ (الجرح ٧٣/٧)؛ (ط ابن سعد ٣٣٤/٦)؛ (المعرفة ١٢/٣،
١٠٩).
- فضيل بن عياض بن مسعود بن بشر التميمي اليربوعي، أبو علي،
المتوفى سنة ١٨٧ هـ. (١٤٥، ٢٤٥، ٤١٣، ٧١٤، ٨٧٠، ٨٩٩، ٩٩٦،
١٠٦٥، ١٦٤٦، ١٨٩٦، ٢١٢٠، ٢٢٤٥). قال ابن عيينة والدارقطني: ثقة.
وقال ابن مهدي: رجل صالح ولم يكن بحافظ. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال
النسائي: ثقة مأمون رجل صالح. وقال ابن سعد: كان ثقة نبيلاً فاضلاً عابداً
ورعاً كثير الحديث. وقال ابن حجر: ثقة إمام عابد الزاهد
المشهور (ت ١١٠٣، ٢٩٤/٨، ١١٣/٢)؛ (تخ ١٢٣/٧)؛ (الجرح ٧٣/٧)؛
(ط ابن سعد ٥٠٠/٥)؛ (التراث ٤٣٢/٢).
- فضيل بن غزوان بن جرير الضبي، مولاهم أبو الفضل الكوفي،
المتوفى بعد سنة ١٤٠هـ. (١٩٩). قال أحمد وابن معين: ثقة. ووثقه يعقوب بن
سفيان ومحمد بن عبدالله. وقال ابن حجر: ثقة (ت ١١٠٥، ٢٩٧/٨)؛
(١١٣/٢)؛ (الجرح ٧٤/٧)؛ (الفسوي ١١٢/٣)؛ (ت عثمان ١٩١).
- فضيل بن مرزوق الأغر الرقاشي الكوفي، المتوفى في حدود
سنة ١٦٠ هـ. (٤٢١، ٧٧٨، ١٠٣٥، ١٠٨٨، ١٤٩٥، ١٩٤٥، ١٩٧٢).
قال الثوري وابن عيينة وابن معين: ثقة. وقال أحمد: لا أعلم إلا خيراً. وقال
٥٥٢

أبو حاتم: صالح الحديث صدوق بهم كثيراً يكتب حديثه. وقال النسائي:
ضعيف. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وقال ابن حبان في الثقات:
يخطىء. وقال ابن حجر: صدوق يهم ورمي بالتشيع (ت ١١٠٥، ٢٩٨/٨،
١١٣/٢)؛ (تخ ١٢٢/٧)؛ (الجرح ٧٥/٧)؛ (ت ابن معين ٤٧٩/٢).
ش - فضيل بن محمد الملطي، أبو يحيى، إمام مسجد ملطية (٣١،
٤٨٥، ٥٦٠، ٨٠٦، ١٠٢٧، ١٥٠٧، ١٦٥٥، ١٩٣٧). قال
ابن أبي حاتم: كتب إلي بجزئين من حديثه (الجرح ٧٦/٧).
- فطر بن خليفة القرشي المخزومي، مولاهم أبو بكر الحناط الكوفي،
المتوفى بعد سنة ١٥٠ هـ. (٢٤٠، ٢٤٢، ٢٤٩، ٢٥٠، ٨٤٢). قال أحمد: ثقة
صالح الحديث. وكان عند يحيى بن سعيد: ثقة. وقال ابن معين: ثقة إن
شاء الله ومن الناس من يستضعفه. وقال أبو حاتم: صالح. وقال النسائي: ثقة
حافظ كيس. وقال مرة: ليس به بأس. وقال الساجي: ثقة صدوق ليس
بمتقن. وقال ابن حجر: صدوق رمي بالتشيع (ت ١١٠٦، ٣٠٠/٨،
١١٤/٢)؛ (الجرح ٩٠/٧)؛ (ط ابن سعد ٣٦٤/٦)؛ (ت ابن معين
٤٧٧/٢).
- فليح بن سليمان بن أبي المغيرة الخزاعي، أبو يحيى المدني، المتوفى
سنة ١٦٨ هـ. (٧١٧، ٧١٨، ١٨٦٥، ٢٠٩١، ٢١٥٢، ٢١٥٧). قال
ابن معين: ليس بالقوي ولا يحتج بحديثه. وقال أبوحاتم والنسائي: ليس
بالقوي. وقال ابن عدي: لفليح أحاديث صالحة يروي عن الشيوخ من أهل
المدينة أحاديث مستقيمة وغرائب وقد اعتمده البخاري في صحيحه وروى عنه
الكثير وهو عندي لا بأس به. وقال الساجي: من أهل الصدق ويهم. وقال
الحاكم: اعتماد الشيخين عليه يقوي أمره. وقال ابن حجر: صدوق كثير الخطأ
(ت ١١٠٦، ٣٠٣/٨، ١١٤/٢)؛ (تخ ١٣٣/٧)؛ (الجرح ٨٤/٧)؛ (التراث
١٣٤/١).
- قابوس بن أبي ظبيان الجنبي الكوفي، المتوفى في خلافة مروان بن
٥٥٣

محمد (١٣٩٨، ١٧٦٠، ١٧٦١). قال ابن معين في رواية وأحمد: ثقة. وقال
أحمد: ليس بذاك. وقال ابن معين: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف
الحديث لين يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال النسائي: ليس بالقوي ضعيف.
وقال الفسوي: ثقة. وقال ابن سعد: فيه ضعف ولا يحتج به. وقال ابن حجر:
فيه لين (ت ١١٥/٢،٣٠٦/٨،١١٠٧)؛ (تخ ١٩٣/٧)؛ (الجرح ١٤٥/٧)؛
(ط ابن سعد ٣٣٩/٦)؛ (المعرفة ١٤٥/٣).
- القاسم بن أبي بزة المكي، المتوفى سنة ١١٤هـ. (١٥٣٤). قال
ابن معين والعجلي والنسائي وابن سعد: ثقة. وقال ابن حبان في الثقات:
لم يسمع التفسير عن مجاهد أحد غير القاسم وكل من يروي عن مجاهد التفسير
فإنما أخذه من كتاب القاسم. وقال ابن حجر: ثقة (ت ١١٠٧، ٣١٠/٨،
١١٥/٢)؛ (تخ ١٦٧/٧)؛ (الجرح ١٢٢/٧)؛ (ط ابن سعد ٤٧٩/٥).
- القاسم بن الحكم بن كثير بن جندب العربي، أبو أحمد الكوفي، المتوفى
سنة ٢٠٨ هـ. (١٣٥٤). قال النسائي: ثقة. وقال أبو زرعة: صدوق. وقال
أبو حاتم: محله الصدق يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال ابن حبان في الثقات:
مستقيم الحديث. وقال ابن حجر: صدوق فيه لين (ت ١١٠٨، ٣١١/٨،
١١٦/٢)؛ (تخ ١٧١/٧)؛ (الجرح ١٠٩/٧).
- القاسم بن خليفة الكوفي (١٩٦١). قال علي بن الحسين بن جنيد:
كتبت عنه مع جريج وكان شيعياً من أصحاب حسن بن صالح
(الجرح ١٠٩/٧).
ش - القاسم بن زكريا بن يحيى البغدادي الحافظ المعروف بالمطرز،
المتوفى سنة ٣٠٥هـ. (١١١٦). قال الخطيب: كان ثقة ثبتاً. وقال
أبو الحسين بن المنادي: كان من أهل الحديث والصدق والمكثرين في تصنيف
المسند والأبواب والرجال. وقال مسلمة بن قاسم: كان مشهوراً فاضلاً. وقال
ابن حجر: حافظ ثقة (ت ١١٠٨، ٣١٤/٨، ١١٦/٢)؛ (بغداد ١٢ /٤٤١)؛
(التراث ٢٧٠/١).
٥٥٤

- القاسم بن سلام البغدادي، أبو عبيد، المتوفى سنة ٢٢٤ هـ. (٤٣).
إمام مشهور صاحب مصنفات. قال ابن حبان: كان أحد أئمة الدنيا صاحب
حدیث وفقه ودين وورع ومعرفة بالأدب وأيام الناس جمع وصنف واختار وذب
عن الحديث ونصره وقمع من خالفه. وقال ابن حجر: ثقة فاضل (ت ١١٠٩،
١١٧/٢،٣١٥/٨)؛ (تخ ١٧٢/٧)؛ (الجرح ١١١/٧)؛ (ط ابن سعد ٣٥٥/٧)؛
(ت ابن معين ٤٧٩/٢).
- القاسم بن عبدالله بن عمر بن حفص بن عاصم العدوي العمري
المدني، المتوفى بعد سنة ١٦٠ هـ. (١٠٠٢). قال أحمد: اف اف ليس بشيء.
وقال أحمد: كذاب كان يضع الحديث ترك الناس حديثه. وقال البخاري:
سكتوا عنه. وقال ابن معين وابن المديني: ليس بشيء. وقال أبو حاتم والنسائي
والعجلي: متروك الحديث. وقال ابن حجر: متروك رماه أحمد بالكذب
(ت ١١١١، ٣٢٠/٨، ١١٨/٢)؛ (تخ ١٧٣/٧)؛ (الجرح ١١١/٧)؛
(ت ابن معين ٤٨١/٢).
- القاسم بن عبدالرحمن الشامي، أبو عبدالرحمن الدمشقي، المتوفى
سنة ١١٢ هـ. (٢٢٢، ٢٧٦، ٣١٠، ٣٤٠، ٣٦٦، ٣٩٣، ٤٧٥، ٩٤٣،
١٧٤٤، ١٩٢١، ١٩٧٠، ٢١٠٧، ٢١٩٣). قال أبو حاتم: روايته عن علي
وابن مسعود مرسلة. وقال أيضاً: حديث الثقات عنه مستقيم لا بأس به وإنما
ينكر عنه الضعفاء. وقال العجلي: ثقة يكتب حديثه وليس بالقوي. وقال
الفسوي والترمذي ويعقوب بن شيبة: ثقة. وقال ابن حجر: صدوق يرسل
كثيراً (ت ١١١١، ٣٢٢/٨، ١١٨/٢)؛ (الجرح ١١٣/٧)؛ (ط ابن سعد
٤٤٩/٧)؛ (المعرفة ٣٣٠/٢، ٣٨٩/٣).
- القاسم بن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود المسعودي، أبو عبدالرحمن
الكوفي، المتوفى سنة ١٢٠هـ. أو سنة ١١٦ هـ. (٥٥٣، ٨٨٩، ١٠٣٥). قال
ابن معين وابن سعد والعجلي وابن خراش وغيرهم: ثقة. وزاد العجلي: كان
رجلاً صالحاً. وقال ابن حجر: ثقة عابد (ت ١١١١، ٣٢١/٨، ١١٨/٢)؛
٥٥٥

(تخ ١٥٨/٧)؛ (الجرح ١١٢/٧)؛ (ت ابن معين ٤٨١/٢)؛ (ط ابن سعد
٣٠٣/٦).
- القاسم بن عوف الشيباني البكري الكوفي، من الثالثة (٣٦٣،
٣٦٤). قال أبوحاتم: مضطرب الحديث ومحله عندي الصدق. وقال
ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه. وقال النسائي: في عمل اليوم والليلة:
ضعيف الحديث. وقال ابن عدي: اشتهر بحديث الحشوش وله غيره شيء
يسير. وقال ابن حجر: صدوق يغرب (ت ١١١٣، ٣٢٦/٨، ١١٨/٢)؛
(تخ ١٦٦/٧)؛ (الجرح ١١٤/٧).
ش - القاسم بن الليث بن مسرور بن الليث الرسعني، أبو صالح الغساني،
المتوفى سنة ٣٠٤هـ. (١٠٣٦، ١٨٦٥، ٢٠٩١، ٢١٥٧). قال الدارقطني: ثقة
مأمون. وقال ابن يونس ومسلمة وابن حجر: ثقة (ت ١١١٤، ٣٣١/٨،
١١٩/٢)؛ (الأنساب ١٢٢/٦)، النسبة إلى مدينة رأس العين بديار بكر وإلى
قرية من فلسطين.
- القاسم بن مالك المزني، أبو جعفر الكوفي، المتوفى بعد سنة ١٩٠هـ.
(٧٢٥، ٩٧٠، ١٩٩٧). قال أحمد وأبو داود: صدوق. وقال ابن معين
والعجلي وابن سعد وابن عمار وغيرهم: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح وليس
بالمتين. وقال ابن حجر: صدوق فيه لين (ت ١١١٥، ٣٣٢/٨، ١١٩/٢)؛
(الجرح ١٢١/٧)؛ (ط ابن سعد ٣٩٠/٦)؛ (ت ابن معين ٤٨٢/٢).
- القاسم بن مبرور الأيلي، المتوفى سنة ١٥٩هـ. (٢١٧٠، ٢١٧١
٢١٧٢، ٢١٧٣، ٢١٧٤، ٢١٨٥). ذكره ابن حبان في الثقات. وقال مالك
عندما سمع نبأ وفاته: كنت أحسبه يكون خلفاً عن الأوزاعي. وقال ابن حجر:
صدوق فقيه أثنى عليه مالك (ت ١١١٥، ٣٣٣/٨، ١٢٠/٢)؛ (الجرح
١٢١/٧).
- القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، أبو محمد، المتوفى
سنة ١٠٦ هـ. (٦٦٧، ٩٢٦، ١٠٠٤، ١٠٠٥، ١٠٠٦، ١٠٠٧، ١٠٠٨،
٥٥٦

١٠٤١، ١٠٤٩، ١٢٤٧، ١٩٦٤، ٢٢٢٠). قال يحيى بن سعيد: ما أدركنا
بالمدينة أحداً نفضله على القاسم. وقال ابن عيينة: كان أفضل أهل زمانه. وقال
ابن سعد: كان ثقة رفيعاً عالماً فقيهاً إماماً ورعاً كثير الحديث. وقال ابن حجر:
ثقة، أحد الفقهاء بالمدينة (ت ١١١٥، ٣٣٣/٨، ١٢٠/٢)؛ (تخ ١٥٧/٧)؛
(الجرح ١١٨/٧)؛ (ط ابن سعد ١٨٧/٥)؛ (ت ابن معين ٤٨٢/٢).
- القاسم بن محمد بن عباد بن عباد المهلبي الأزدي، أبو محمد
البصري، من الحادية عشرة (٢١٢٢). قال الخطيب: كان ثقة. وذكره
ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة (ت ١١١٦، ٣٣٦/٨،
١٢٠/٢).
- القاسم بن مخيمَرة الهمداني، أبو عروة الكوفي، المتوفى سنة ١٠٠ هـ.
(٦٩٩): قال ابن سعد: كان ثقة وله أحاديث. وقال ابن معين: ثقة. وقال
أبو حاتم: صدوق ثقة. ووثقه العجلي وابن خراش وغيرهما. وقال ابن حجر: ثقة
فاضل (ت ١١١٦، ٣٣٧/٨، ١٢٠/٢)؛ (ط ابن سعد ٣٠٣/٦)؛
(تخ ١٦٧/٧)؛ (الجرح ١٢٠/٧)؛ (ت ابن معين ٤٨٣/٢).
- القاسم بن معن بن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود المسعودي
الكوفي، المتوفى سنة ١٧٥ هـ. (٤١٤، ٤٣٦، ٧٠١، ١٩٩٢). قال ابن معين:
كان رجلاً نبيلاً. وقال أبو حاتم: صدوق ثقة وكان أروى الناس للحديث
والشعر وأعلمهم بالعربية والفقه. وقال أبو داود: كان ثقة يذهب إلى شيء من
الإِرجاء. ووثقه ابن سعد وغيره. وقال ابن حجر: ثقة فاضل (ت ١١١٧،
٣٣٨/٨، ١٢٠/٢)؛ (تخ ١٧٠/٧)؛ (الجرح ١٢٠/٧)؛ (ط ابن سعد
٣٨٤/٦).
- القاسم بن هاشم بن سعيد بن سعد السمسار، المتوفى سنة ٢٥٩هـ.
(١١٣٦). قال الخطيب: كان صدوقاً (بغداد ٤٣٠/١٢).
- القاسم بن الوليد الهمداني، أبو عبدالرحمن الكوفي، المتوفى
سنة ١٤١ هـ. (١٧٢٣). قال ابن معين والعجلي وابن سعد: ثقة. وقال
٥٥٧

ابن حبان في الثقات: يخطىء ويخالف. وقال ابن حجر: صدوق يغرب
(ت ١١١٧، ٣٤٠/٨، ١٢١/٢)؛ (تخ ١٦٧/٧)؛ (الجرح ١٢٢/٧)؛
(ط ابن سعد ٦ /٣٥٠).
- قبيصة بن ذؤيب بن حلحلة الخزاعي، أبو سعيد المدني، المتوفى سنة
بضع وثمانين هجرية (١١٥٤، ١١٥٥). ولد يوم الفتح ولا يصح سماعه
وروى عن النبي صل أحاديث مراسيل. وثقه ابن سعد والعجلي. وقال
الزهري: كان من علماء هذه الأمة. وقال ابن حجر: من أولاد الصحابة وله
رؤية (ت ١١١٩، ٣٤٦/٨، ١٢٢/٢)؛ (تخ ١٧٥/٧)؛ (الجرح ١٢٥/٧)؛
(ط ابن سعد ٤٤٧/٧، ١٧٦/٥)؛ (ت ابن معين ٤٨٤/٢)؛ (التراث
٢ /٢٠).
- قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان السُّوائي، أبو عامر الكوفي، المتوفى
سنة ٢١٥ هـ. (٧٥٤، ١٧٤٢، ٢٠٢٠، ٢٠٣٠). قال ابن معين: ثقة في كل
شيء إلا في حديث سفيان، سمع منه وهو صغير. وقال ابن سعد: كان ثقة
صدوقاً كثير الحديث عن سفيان الثوري. وقال أبو حاتم: هو صدوق ولم أر في
المحدثين من يحفظ يأتي بالحديث على لفظ واحد لا يغيره سوى قبيصة. وقال
النسائي: ليس به بأس. وقال ابن خراش: صدوق. وذكره ابن حبان في
الثقات. وقال ابن حجر: صدوق ربما خالف (ت ١١١٩، ٣٤٧/٨،
١٢٢/٢)؛ (الجرح ١٢٦/٧)؛ (ت ابن معين ٤٨٤/٢)؛ (التراث ٦٨/١).
ص - قبيصة بن المخارق بن عبدالله بن شداد بن معاوية الهلالي
البصري ((٧٣٣)، ٢٢١٧). صحابي وفد على النبي مَل وروى عنه وسكن
البصرة (الإصابة ٢٢٢/٣)؛ (الاستيعاب ٢٥٤/٣)؛ (ت ١١٢٠، ٣٥٠/٨،
١٢٣/٢).
- قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز، أبو الخطاب السدوسي، المتوفى
سنة ١١٧ هـ. (١٧، ٢٨، ٣٥، ٨١، ٩١، ٩٥، ٩٦، ٩٧، ١٦٣، ١٩٢،
١٩٣، ٢٥١، ٣٥٥، ٣٥٦، ٣٦١، ٣٦٢، ٣٦٣، ٣٦٤، ٤٦١، ٢٤٦٥،
٥٥٨

٤٦٦، ٤٦٧، ٤٧٢، ٤٧٣، ٥١١، ٥١٢، ٥٤٥، ٥٤٦، ٥٧٨، ٦٢٣،
(٦٢٣)، ٩٠٦، ٩٢٥، ٩٣٤، ٩٤٩، ٩٥٩، ٩٦٩، ١٠٢٤، ١٠٧٣،
١٢٠٧، ١٢٠٨، ١٢٠٩، ١٣٤٢، ١٣٤٣، ١٣٧١، ١٤٢٠، ١٤٣٢،
١٥٥٨/م، ١٦٠٢، ١٦٠٣/م،| ١٦٠٥، ١٦٢٨/م، ١٨٣٦، ١٨٣٧،
١٨٧١، ١٨٧٨، ١٩٠٨، ٢٠٥٠، ٢٠٥٦، ٢٠٧٥، ٢١١٧، ٢١٣١،
٢١٤٩، ٢١٥٠، ٢١٧٥، ٢١٨١، ٢١٩٢، ٢٢٢٩، ٢٢٣٠، ٢٢٤٦). كان
من علماء الناس بالقرآن والفقه ومن حفاظ أهل زمانه وكان مدلساً على قدر فيه.
وأطنب الإِمام أحمد على علمه وفقهه ومعرفته بالاختلاف والتفسير وقال: كان
أحفظ أهل البصرة لم يسمع شيئاً إلا حفظه. وقال ابن حجر: ثقة ثبت وهو رأس
الطبقة الرابعة (ت ١١٢١، ٣٥١/٨، ١٢٣/٢)؛ (تخ ١٨٥/٧)؛
(الجرح ١٣٣/٧)؛ (ط ابن سعد ٢٩٩/٧)؛ (التراث ٥٢/١).
ص - قتادة بن عياش الجرشي، والد هشام بن قتادة الرهاوي (٨١٨).
قال البخاري وابن أبي حاتم: له صحبة وروى عن النبي ◌َّر .
(الإصابة ٢٢٦/٣)؛ (الاستيعاب ٢٥١/٣)؛ (تخ ١٨٥/٧)؛ (الجرح
١٣٣/٧).
- قتادة بن الفضل بن عبدالله بن قتادة الجرشي الرهاوي (٨١٨). قال
أبو حاتم: شيخ. (الجرح ١٣٥/٧).
- قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي، مولاهم البَغْلاني،
أبو رجاء، المتوفى سنة ٢٤٠ هـ. (٨٩، ٢٧٣، ٣١٧، ٣٧٩، ٨٢٣، ٩٣٢،
٢٠٩٠). قال ابن معين وأبو حاتم والنسائي: ثقة. وزاد الأخير: صدوق. وقال
عمرو بن علي: مررت عليه بمنى فجزته ولم أحمل عنه فندمت. وقال الحاكم: ثقة
مأمون. وقال ابن حجر: ثقة ثبت. (ت١١٢٣، ٣٥٨/٨، ١٢٣/٢)؛
(تخ ١٩٥/٧)؛ (الجرح ١٤٠/٧)؛ (ط ابن سعد ٣٧٩/٧).
- قَحْذَم بن أبي قَحْذَم الجرمي البصري، وهو قحذم بن النّضْر بن
معبد (١٧٤٩). لم يذكر فيه ابن أبي حاتم ولا البخاري جرحاً ولا تعديلاً.
(تخ ٢٠٣/٧)؛ (الجرح ١٤٩/٧)؛ (الإِكمال ١٠١/٧).
٥٥٩

- قحطبة بن غدانة الجشمي، أبو معمر (٣٢٥، ٤٢٢). قال أبو حاتم:
صدوق. (الجرح ١٤٩/٧).
- قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي المدني، من الرابعة
(١٢٢٩، ١٧٠٨). ذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: مقبول.
(ت ١١٢٤، ٣٦٣/٨، ١٢٤/٢).
- قدامة بن محمد بن قدامة بن خَشْرَم الأشجعي المدني، من التاسعة
(١٢٢٦، ١٤٧٤). قال عثمان: سألت ابن معين، فقال: لا أعرفه، قال
عثمان: إنه لا يجيزه وأما قدامة فمشهور. وقال حاتم وأبو زرعة: ليس به بأس.
وقال ابن حبان: كان يروي المقلوبات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. وقال
ابن حجر: صدوق يخطىء. (ت١١٢٥، ٣٦٥/٨، ١٢٤/٢)؛ (الجرح
١٢٩/٧)؛ (ت عثمان ١٩٤).
- قدامة بن موسى بن عمر بن قدامة بن مظعون الجمحي المكي، المتوفى
سنة ١٥٣ هـ. (١٤٥٥). قال ابن معين وأبو زرعة: ثقة. وقال الزبير بن بكار:
كان ثبتاً وعُمّر. وقال ابن حجر: ثقة، عمّر. (ت١١٢٥، ٣٦٥/٨،
١٢٤/٢)؛ (تخ ١٧٩/٧)؛ (الجرح ١٢٨/٧)؛ (ط ابن سعد ٣٨٩).
ص - قرة بن أياس بن هلال المزني، أبو معاوية البصري، المتوفى
سنة ٦٤هـ. (١٩٧١). صحابي نزل البصرة، وهو جد أياس القاضي، روى
عن النبي وَله، لم يرو عنه غير ابنه معاوية بن قرة. (الإصابة ٢٣٢/٣)؛
(الاستيعاب ٢٥٢/٣)؛ (ت١١٢٧، ٣٧٠/٨، ١٢٥/٢).
- قرة بن حبيب بن يزيد بن شهرزاد القَنَوي، أبو علي البصري، المتوفى
سنة ٢٢٤هـ. (١٧٩٦، ١٩٦٧). قال أبو حاتم: كان صدوقاً ثقة، غزا مع
الربيع بن صبيح كتبنا عنه أيام الأنصاري. وقال الدارقطني وابن حجر: ثقة.
(ت١١٢٧، ٣٧٠/٨، ١٢٥/٢)؛ (تخ ١٨٣/٧)؛ (الجرح ١٣٢/٧)؛
(اللباب ٦١/٣)، النسبة إلى القناة وهي الرمح لصنعه أو بيعه.
٥٦٠