Indexed OCR Text

أبو حاتم: شيخ مضطرب الحديث. وقال ابن سعد: كان عالماً بالسيرة وغيرها.
وقال ابن معين شيخ مجهول. وقال ابن حجر: صدوق يخطىء (ت ٨٠٢،
٢٢٠/٦، ٤٨٩/١)؛ (تخ ٣٢٠/٥)؛ (الجرح ٢٦٠/٥)؛ (ط ابن سعد ٤٦٧)؛
(التراث ١ /٤٦٥).
- عبدالرحمن بن عبدالمجيد السهمي (٢٩٧). روى له أبو داود حديثاً
واحداً. وقال ابن حجر: مجهول (ت ٨٠٢، ٢٢٠/٦، ٤٨٨/١).
- عبدالرحمن بن عبدالملك بن سعيد بن أبجر الهمداني الكوفي، المتوفى
سنة ١٨١ هـ. (١٩٠٤). قال ابن معين والعجلي: ثقة. وقال ابن سعد: كان
خيراً فاضلاً صاحب سنة. ووثقه الدارقطني وابن نمير. وقال ابن حجر: ثقة
(ت ٨٠٢، ٢٢١/٦، ٤٨٩/١)؛ (تخ ٣١٨/٥)؛ (الجرح ٢٥٩/٥)؛ (ط ابن
سعد ٣٩٠/٦).
- عبدالرحمن بن عثمان بن (سعد) بن إبراهيم بن محمد بن حاطب
(الحاطبي) (١١٠٨). قال أبو حاتم: ضعيف الحديث. يهولني كثرة ما يسند.
وقال ابن حبان في الثقات: ابن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب يروى
عن أبيه عن جده (تخ ٣٣٠/٥)؛ (الجرح ٢٦٤/٥)؛ (الميزان ٥٧٨/٢)؛
(اللسان ٤٢٢/٣)؛ (تعجيل المنفعة ٢٥٤).
- عبدالرحمن بن عُسَيلة بن عسل بن عسَّال المرادي الصنابحي (٦٥٤).
رحل إلى النبي و # فوجده قد مات قبله بخمس ليال أوست ثم نزل الشام
وروى عنه مرسلاً. قال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث. وقال العجلي: تابعي
ثقة كثير المناقب. وقال ابن حجر: ثقة من كبار التابعين (ت ٨٠٤، ٢٢٩/٦،
٤٩١/١)؛ (تخ ٣٢١/٥)؛ (الجرح ٢٦٢/٥)؛ (ط ابن سعد ٥٠٩/٧)؛
(ت ابن معين ٣٥٣/٢).
- عبدالرحمن بن عمر بن بُوذَوِيه الصنعاني، ويقال عبدالرحمن بن
بوذويه، من السابعة (١٢٢٧). قال الأثرم: أثنى عليه أحمد، وقال: كان من
مثبتيهم. وقال ابن حجر: مقبول (ت ٧٧٨، ١٤٩/٦، ٤٧٤/١)؛
(الجرح ٢٦٣/٥).
٤٤١

- عبدالرحمن بن عمرو الأوزاعي، أبو عمرو، المتوفى سنة ١٥٧هـ.
(٢٠، ٦٢١، ٦٣٠، ٦٤٩، ٧٦٧، ٩٢٦، ٩٥٧، ٩٦٣، ٩٧٣، ٩٧٤،
١٠٠٦، ١٠٠٧، ١٠٥٨، ١١٦٧، ١١٧٤، ١١٧٤/أ، ١٢٨٠، ١٣٢٤،
١٣٥٨، ١٣٥٩، ١٣٨٢، ١٤١٩، ١٤٧٦، ١٧٤٨، ١٧٩٣، ١٩٧٥). كان
إمام الديار الشامية في الفقه وشهرته بالفقه فاقت على علمه بالحديث. وكان
عابداً زاهداً ورعاً آمراً بالمعروف ناهياً عن المنكر وكان مختلطاً بالناس يقضي
حوائجهم عند الولاة والوزراء وثقه العلماء وأثنوا على علمه وسيرته (ت ٨٠٧،
٢٣٨/٦، ٤٩٣/١)؛ (تخ ٣٢٦/٥)؛ (الجرح ١٨٤/١، ٢٦٦/٥)؛
(المعرفة ٣٩١/٢، ٤٠٨)؛ (تذكرة ١٧٨/١)؛ (التراث ٢٢١/٢).
- عبدالرحمن بن عمرو بن جَبَلَة الباهلي (٤٨٨، ١١٣٥، ١٦٣١). قال
أبو حاتم: كان يكذب فضرب على حديثه. وقال الدارقطني: متروك يضع
الحديث. وقال البغوي: ضعيف الحديث جداً. قلت: هو متروك الحديث
(الجرح ٢٦٧/٥)؛ (الميزان ٥٨٠/٢)؛ (اللسان ٤٢٤/٣).
ش - عبدالرحمن بن عمرو بن عبدالله بن صفوان، أبو زرعة
الدمشقي، المتوفى سنة ٢٨١ هـ. (١٤، ٣٥، ١٨٨، ١٩٧، ٣٦٩، ٤٣٠،
٥٦٧، ٧٩٩، ٨٢٨، ١٤٧٦، ١٨٤١، ١٩٦٣، ٢٠٤٩، ٢٠٥١، ٢١١٧).
قال ابن أبي حاتم: كان رفيق أبي وكتب عنه وكان صدوقاً ثقة سئل أبي عنه
فقال صدوق. وقال الخليلي: كان من الحفاظ الأثبات. وقال ابن حجر: ثقة
حافظ مصنف. ومن آثاره وصلنا كتابه التاريخ محفوظ في مكتبة الفاتح بتركيا
والأحاديث والحكايات والعلل والسؤالات محفوظة بالظاهرية (ت ٨٠٦،
٢٣٦/٦، ٤٩٣/١)؛ (الجرح ٢٦٧/٥)؛ (التراث ٤٨٤/١).
- عبدالرحمن بن أبي عمرة الأنصار النَّجاري (١٤٧٢، ١٧٧٦،
١٧٧٧، ١٨٦٥). قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. وقال ابن أبي حاتم في
المراسيل: ليست له صحبة. وذكره مطين في الصحابة. وقال ابن حجر: يقال
ولد في عهد النبي وَله. وقال ابن أبي حاتم: ليست له صحبة (ت ٨٠٨،
٤٤٢

٢٤٢/٦، ٤٩٣/١)؛ (تخ ٣٣٥/٥)؛ (الجرح ٢٧٣/٥)؛ (ط ابن سعد
٨٣/٥).
- عبدالرحمن بن عوسجة الهمداني ثم النهمي الكوفي، المتوفى
سنة ٨٠ هـ. (٢٩٥، ٦٤٦، ١٧١٥، ١٧١٦، ١٧١٧، ١٧١٨، ١٧١٩،
١٧٢٠، ١٧٢١، ١٧٢٢، ١٧٢٣، ١٧٢٤). قال النسائي والعجلي: ثقة.
وقال ابن سعد: كان قليل الحديث. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٨٠٨، ٢٤٤/٦،
٤٩٤/١)؛ (تخ ٣٢٧/٥)؛ (الجرح ٢٧٠/٥)؛ (ط ابن سعد ٢٣٠/٦).
ص - عبدالرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث، أبو محمد
الزهري، المتوفى سنة ٣٢هـ. (٨٥٥، ١١٦٥، ٢٠٩٦، ٢٠٩٧، ٢٢٥١).
أحد العشرة المبشرين بالجنة. أسلم قديماً وهاجر الهجرتين وشهد المشاهد كلها
وكان تاجراً تصدق بشطر ماله في حياة النبي وَّشهر ثم حمل على خمسمائة فرس في
سبيل الله وخمسمائة راحلة ومناقبه كثيرة (الإصابة ٤١٦/٢)؛
(الاستيعاب ٣٩٣/٢)؛ (ت ٨٠٩، ٢٤٤/٦، ٤٩٤/١).
- عبدالرحمن بن غنم الأشعري، المتوفى سنة ٧٨هـ. (١٥، ٧٠٥،
٢٧٠٦، ٢١٣١). مختلف في صحبته وروى عن النبي وص له. وقال ابن سعد
والعجلي: تابعي شامي ثقة. وقال ابن حبان في ثقات التابعين: زعموا أن له
صحبة وليس ذلك بصحيح عندي. وقال ابن حجر: مختلف في صحبته
(الإصابة ٤١٧/٢)؛ (الاستيعاب ٤٢٤/٢)؛ (ت ٨١٠، ٢٥٠/٦،
٤٩٤/١).
- عبدالرحمن بن الفضل بن موفق (٢٤٢). لم أقف عليه.
- عبدالرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، المتوفى
سنة ١٢٦ هـ. (٢٢٢٠). قال أحمد: ثقة ثقة. وقال العجلي وأبو حاتم
والنسائي: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة جليل (ت ٨١١، ٢٥٤/٦، ٤٩٥/١)؛
(تخ ٣٤٠/٥)؛ (الجرح ٢٧٨/٥)؛ (ط ابن سعد ٢١٣).
٤٤٣

ص - عبدالرحمن بن قُرط (١٧٤٧). صحابي، من أهل الصفة، سكن
الشام (الإصابة ٤١٩/٢)؛ (الاستيعاب ٤١٩/٢)؛ (ت ٨١٢، ٢٥٥/٦،
٤٩٥/١).
- عبدالرحمن بن قيس، أبو صالح الحنفي الكوفي، من الثالثة (٢١٢٠).
قال ابن معين وابن سعد: ثقة. وقال العجلي: كوفي تابعي من خيار التابعين
ذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة قيل أن روايته عن حذيفة
(وابن مسعود) مرسلة (ت ٨١٢، ٢٥٦/٦، ٤٩٥/١)؛ (تخ ٣٣٨/٥)؛
(الجرح ٢٧٧/٥)؛ (ط ابن سعد ٢٢٧/٦)؛ (ت عثمان ٢٤٥).
- عبدالرحمن بن قيس الضَّبي، أبو معاوية الزعفراني الواسطي، من
التاسعة (١١٣٦، ٢١٩٤). كان ابن مهدي يكذبه. وقال أحمد: حديثه
ضعيف، متروك الحديث. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال الساجي:
ضعيف. وقال صالح بن محمد: كان يضع الحديث. وقال ابن حجر: متروك
كذبه أبو زرعة وغيره (ت ٨١٣، ٢٥٨/٦، ٤٩٦/١)؛ (تخ ٣٣٩/٥)؛
(الجرح ٢٧٨/٥).
- عبدالرحمن بن كعب بن مالك الأنصاري السلمي (١١٣٤، ١٩٧٣).
قال ابن سعد: كان ثقة وهو أكثر حديثاً من أخيه. وقال ابن حجر: ثقة من كبار
التابعين (ت ٨١٣، ٢٥٩/٦، ٤٩٦/١)؛ (ط ابن سعد ٢٧٤/٥) ..
أو هو عبدالله بن كعب بن مالك الأنصاري السلمي المدني، المتوفى سنة ٩٧هـ.
ثقة، يقال له: رؤية. وثقه أبو زرعة وابن سعد والعجلي وابن حجر (ت ٧٢٦،
٣٦٩/٥، ٤٤٢/١).
- عبدالرحمن بن أبي ليلى ويقال اسمه يسار أو بلال الأنصاري
الأوسي، أبو عيسى الكوفي، المتوفى سنة ٨٦هـ. (٢٢٤، ٢٢٥، ٢٢٦، ٢٢٧،
٢٢٨، ٢٢٩، ٢٧٩، ٤٦٨، ٤٧٩، ٤٨٢، ٥٤٢، ٥٩٢، ٦٦٤، ٧١٤،
٧٨٠، ١٠٥٨، ١٠٨٠، ١١٦٥، ١٤١٥، ١٤٤٥، ١٦٤٥، ١٦٤٦،
١٦٤٧، ١٩٧٧، ١٩٧٨). قال ابن معين والعجلي: تابعي ثقة. وقال الخليلي:
٤٤٤

الحفاظ لا يثبتون سماعه من عمر. وقال غيره: ولا من عثمان. وقال ابن حجر:
ثقة اختلف في سماعه من عمر (ت ٨١٣، ٢٦٠/٦، ٤٩٦/١)؛
(تخ ٣٦٨/٥)؛ (الجرح ٣٠١/٥)؛ (ت عثمان ٧٧)؛ (ط ابن سعد ١٠٩/٦).
- عبدالرحمن بن المبارك بن عبدالله العيشي الطفاوي، المتوفى
سنة ٢٢٩ هـ. (١٨). قال أبو حاتم: ثقة. ووثقه العجلي والبزار في مسنده. وقال
ابن حجر: ثقة (ت ٨١٤، ٢٦٣/٦، ٤٩٦/١)؛ (تخ ٣٥١/٥)؛
(الجرح ٢٩٢/٥)؛ (اللباب ٣٦٨/٢)، النسبة إلى عائشة بنت طلحة بن
عبيدالله .
- عبدالرحمن بن محمد بن زياد المحاربي، أبو محمد الكوفي، المتوفى
سنة ١٩٥ هـ. (٧٠٦، ٨٠٥، ١١٨٠، ١٧٠٦، ١٧١٠، ١٨١٨، ١٨٤٩).
قال ابن معين والنسائي والبزار والدارقطني: ثقة. وقال النسائي وابن معين أيضاً
والعجلي: لا بأس به. وقال أبو حاتم: صدوق إذا حدّث عن الثقات ويروي
عن المجهولين أحاديث منكرة فيفسد حديثه. وقال الساجي: صدوق يهم. وقال
ابن حجر: لا بأس به وکان یدلس قاله أحمد (ت ٨١٥، ٢٦٥/٦، ٤٩٧/١)؛
(تخ ٣٤٧/٥)؛ (الجرح ٢٨٢/٥)؛ (ط ابن سعد ٣٩٢/٦)؛ (ت ابن معين
٣٥٧/٢).
ش - عبدالرحمن بن محمد بن سلم، أبو يحيى الرازي، المتوفى
سنة ٢٩١ هـ. (١٢، ٦٦، ٧٩، ٢٥٠، ٤٦٦، ٥٩٨، ٦٨١، ٧٥٥، ٩٥٦،
١٠٥٦، ١٠٧٥، ١١٠٩، ١١٩٠، ١٣٥٥، ١٤٠٤، ١٥١٦، ١٥٢١،
١٧٠٦، ١٧١٠، ٢٠٣٦، ٢٠٣٩، ٢٢٤٥). قال أبو نعيم الأصبهاني: مقبول
القول. ونعته الذهبي: بأنه الحافظ المجود العلامة المفسر ثم قال: وكان من
أوعية العلم صنف المسند والتفسير وغير ذلك. قلت: هو صدوق
(أصبهان ١١٢/٢)؛ (سير ١٣ /٥٣٠)؛ (تذكرة ٦٩٠/٢)؛ (طبقات المفسرين
٢٨٢/١).
- عبدالرحمن بن محمد بن عبيدالله الفزاري العرزمي (١٦٠٥). قال
أبو حاتم: ليس بقوي (الجرح ٢٨٢/٥).
٤٤٥

* عبدالرحمن المرادي = عبدالرحمن بن حاتم.
ش - عبدالرحمن بن معاوية العتبي (المصري) (٣٨٢). لم أقف على
ترجمته (المعجم الصغير ٢٤٠/١).
ش - عبدالرحمن بن معدان بن جمعة اللاذقي (٤٦٩، ٧٩٩). لم أقف
على ترجمته (المعجم الصغير ٢٤١/١).
- عبدالرحمن بن مَغْراء بن عياض بن الحارث الدَّوسي ، أبو زهير الكوفي،
المتوفى سنة بضع وتسعين ومائة (١٠٢٠). قال أبو زرعة: صدوق. وقال
أبو خالد الأحمر: ثقة. وقال ابن المديني: ليس بشيء كان يروي عن الأعمش
ستمائة حديث تركناه لم يكن بذاك. وقال الساجي: من أهل الصدق فيه
ضعف. وقال ابن حجر: صدوق تكلم في حديثه عن الأعمش (ت ٨١٨،
٢٧٤/٦، ٤٩٩/١)؛ (الجرح ٢٩٠/٥)؛ (تخ ٣٥٥/٥).
- عبدالرحمن بن مغيث (١٤٥٠). روى عن كعب عن صهيب في القول
عند الانصراف من الصلاة. قال ابن المديني: لا يعرف إلا في هذا الحديث.
وقال غيره: له أحاديث أخرى. وقال ابن حجر: مجهول من السادسة
(ت ٨١٨، ٢٧٥/٦، ٤٩٩/١)؛ (الجرح ٢٨٧/٥).
- عبدالرحمن بن المغيرة بن عبدالرحمن الأسدي الحزامي، أبو القاسم
المدني، من العاشرة (١٣٩٠). قال الدارقطني: صدوق. وذكره ابن حبان في
الثقات. وقال ابن حجر: صدوق (ت ٨١٨، ٢٧٦/٦، ٤٩٩/١)؛
(تخ ٣٥٤/٥)؛ (الجرح ٢٨٨/٥).
- عبدالرحمن بن مقاتل التستري، أبو سهل، خال القعنبي، من
العاشرة (١٣٠٣). قال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال:
مستقيم الحديث. وقال ابن حجر: صدوق (ت ٨١٨، ٢٧٦/٦، ٤٩٩/١)؛
(تخ ٣٥٢/٥)؛ (الجرح ٢٩٢/٥).
- عبد الرحمن بن مَلَّ بن عمرو بن عدي، أبو عثمان النهدي، المتوفى
سنة ٩٥هـ. وقيل غير ذلك (٣٠، ٦٠، ٢٠٢، ٢٠٣، ٩١٥، ١٣٦٤،
٤٤٦

١٤٠١، ١٦٦٣، ١٦٦٤، ١٦٦٥، ١٦٦٦، ١٦٦٧، ١٦٦٨، ١٦٦٩،
١٦٧٠، ١٦٧١، ١٨٠٠، ١٨٩٢، ٢١٣٤، ٢١٣٥، ٢١٣٦، ٢١٣٧،
٢١٣٨، ٢١٣٩، ٢١٤٠، ٢١٤١). أدرك الجاهلية وأسلم على عهد
رسول الله وَّله ولم يلقه. قال أبو زرعة والنسائي وابن خراش وابن سعد
وأبو حاتم: ثقة. وزاد الأخير: وكان عريف قومه. وقال ابن حجر: مخضرم من
كبار الثانية ثقة ثبت عابد (ت ٨١٩، ٢٧٨/٦، ٤٩٩/١)؛ (الجرح ٢٨٢/٥)؛
(ط ابن سعد ٩٧/٧)؛ (ت ابن معين ٣٥٩/٢).
- عبدالرحمن بن مهدي بن حسان بن عبدالرحمن العنبري، أبو سعيد
البصري، المتوفى سنة ١٩٨ هـ. (٧٣، ٩٦٩، ١٥٣٧، ١٩٠٥). إمام فقيه
حافظ ثبت حجة عارف بالرجال. قال ابن حبان: كان من الحفاظ المتقنين وأهل
الورع في الدين، ممن حفظ وجمع وتفقه وصنف وحدث، وأبى الرواية إلا عن
الثقات (ت ٨١٩، ٢٧٩/٦، ٤٩٩/١)؛ (تخ ٣٥٤/٥)، (الجرح ٢٨٨/٥)؛
(ط ابن سعد ٢٩٧/٧)؛ (ت ابن معين ٣٥٩/٢).
- عبدالرحمن بن أبي الموال، واسمه زيد، وقيل: عبدالرحمن بن زيد بن
أبي الموال، المتوفى سنة ١٧٣ هـ. (١٣٠٣، ٢٠٩٠). قال أحمد وأبو زرعة:
لا بأس به صدوق. وقال ابن معين: صالح. وقال الترمذي والنسائي: ثقة.
وقال أبو حاتم: لا بأس به هو أحب إلي من أبي معشر. وقال ابن حجر:
صدوق ربما أخطأ (ت ٨٢١، ٢٨٢/٦، ٥٠٠/١)؛ (تخ ٣٥٥/٥)؛
(الجرح ٢٩٣/٥)؛ (ط ابن سعد ٤١٥/٥)؛ (ت ابن معين ٣٥٩/٢).
- عبدالرحمن بن نافع بن جبير بن مطعم (٥٣٤، ٥٨٦). لم أقف على
ترجمته. وله ذكر في شيوخ عبدالعزيز بن عبيدالله (ت الكمال ٨٤٠). وليس
هو عبدالرحمن بن علي بن نافع بن جبيربن مطعم (تخ ٣٢٣/٥)؛ (الثقات
٨٤/٧).
- عبدالرحمن بن هرمز الأعرج، أبو داود المدني، المتوفى سنة ١١٧هـ.
(٧٠، ٧١، ٧٢، ٧٣، ٧٤، ٧٥، ١٠٦، ١٠٧، ١٠٩، ١١٠، ١١١،
٤٤٧

١٧٠، ١٧١، ١٧٢، ١٧٣، ١٧٤، ٤٠٩، ٤٨١، ٤٩٣، ٤٩٤، ٤٩٥،
٤٩٦، ٤٩٧، ٥٢٥، ٥٢٦، ٥٢٧، ٥٢٨، ٥٢٩، ٥٣٠، ٥٤٨، ٥٤٩،
٥٥٠، ٥٥١، ٥٥٢، ٥٦٨، ٥٧٤، ٥٧٩، ٥٨٠، ٥٨١، ٥٨٢، ٥٨٣،
٦٢٠، ٨٢٥، ١٣٧٥، ١٥٨٥، ٢٠٠٦، ٢٠٢٨، ٢٠٢٩، ٢٠٣٠، ٢٠٣١،
٢٢٤٩). قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. وقال العجلي: مدني تابعي
ثقة. وقال أبو زرعة وابن خراش: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة ثبت عالم.
(ت٨٢٣، ٥٠١/١،٢٩٠/٦)؛ (تخ ٥ /٣٦٠)؛ (الجرح ٢٩٧/٥)؛ (ط ابن
سعد ٢٨٣/٥)؛ (ت ابن معين ٣٦١/٢).
- عبدالرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي، أبو عتبة الشامي، المتوفى
سنة ١٥٥ هـ. وقيل غير ذلك (١٢٦٢، ١٤١٨، ١٤١٩). قال أحمد: ليس به
بأس. وقال ابن معين والعجلي وابن سعد والنسائي وغير واحد: ثقة. وقال
أبو حاتم: صدوق لا بأس به ثقة. وضعفه الفلاس. وتعقبه الخطيب بقوله:
كأنه اشتبه عليه بابن تميم. وقال ابن حجر: ثقة. (ت٨٢٥، ٢٩٨/٦،
٥٠٢/١)؛ (تخ ٣٦٥/٥)؛ (الجرح ٢٩٩/٥)؛ (ط ابن سعد ٤٦٦/٧)؛
(ت ابن معين ٣٦١/٢).
- عبدالرحمن بن يزيد بن قيس النخعي الكوفي (٣٤١، ٣٤٢،
٢٠٧٣). قال ابن معين وابن سعد والعجلي والدارقطني: ثقة. وقال ابن حجر:
ثقة. (ت٨٢٦، ٢٩٩/٦، ٥٠٢/١)؛ (ت ابن معين ٣٦٢/٢)؛ (ط ابن سعد
١٢١/٦، ٣٠٩).
- عبدالرحمن بن يعقوب الجهني المدني مولى الحَرَفَة، من الثالثة (٦٣،
٦٤، ٦٥، ٦٦، ٦٧، ٦٨، ٧٦، ٧٧، ٧٨، ٧٩، ٨٠، ١٢٣، ١٢٤٠،
١٢٤١، ١٢٤٢، ١٢٤٣، ١٢٤٤، ١٢٤٥، ١٢٥٠، ١٢٥١، ١٢٥٢،
١٢٥٣، ١٢٥٤، ١٢٥٥، ١٣٠٦، ٢٠٨١). قال ابن أبي حاتم: قلت
لأبي: هو أوثق أو المسيب بن رافع؟ قال: ما أقربهما. وقال النسائي: ليس به
بأس. وقال العجلي: تابعي ثقة. وقال ابن حجر: ثقة. (ت٨٢٦، ٣٠١/٦،
٥٠٣/١)؛ (تخ ٣٦٦/٥)؛ (الجرح ٣٠١/٥)؛ (ط ابن سعد ٣٠٩/٥).
٤٤٨

- عبدالرحيم بن زيد بن الحواري العمي البصري، أبوزيد، المتوفى
سنة ١٨٤ هـ. (١٧٤٥). قال ابن معين: ليس بشيء. وقال مرة: كذاب
خبيث. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال أبو حاتم: يترك حديثه منكر
الحديث. وقال البخاري: تركوه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال
ابن حجر: كذبه ابن معين. (ت٨٢٧، ٣٠٥/٦، ٥٠٤/١)؛ (تخ ١٠٤/٦)؛
(الجرح ٣٣٩/٥)؛ (ت ابن معين ٣٦٢/٢).
- عبدالرحيم بن سليمان الكناني، أبو علي المروزي، المتوفى
سنة ١٨٧ هـ. (٣٥١، ٣٦٥، ٨٩٤، ١٠٩٣). قال ابن معين وأبو داود: ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث عنده مصنفات. وقال ابن المديني والنسائي:
ليس به بأس. وقال العجلي: ثقة متعبد كثير الحديث. وقال ابن حجر: ثقة له
تصانيف. (ت٨٢٧، ٣٠٦/٦، ٥٠٤/١)؛ (تخ ١٠٢/٦)؛ (الجرح
٣٣٩/٥)؛ (ت ابن معين ٣٦٢/٢).
- عبدالرحيم بن ميمون المدني، أبو مرحوم المعافري، المتوفى
سنة ١٤٣ هـ. (٣٩٦، ٦٧٧، ٩٠٠، ١٨٦٣). قال ابن معين: ضعيف
الحديث. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال النسائي: أرجو أن
لا بأس به. وقال ابن حجر: صدوق زاهد. (ت٨٢٨، ٣٠٨/٦، ٥٠٥/١)؛
(تخ ١٠١/٦)؛ (الجرح ٣٣٨/٥).
- عبدالرحيم عن ابن عمر (١٧٠٠). لم أقف عليه. ووقع في بعض
الروايات عبدالرحمن المدني.
- عبدالرزاق بن همام بن نافع الحميري، مولاهم أبو بكر الصنعاني،
المتوفى سنة ٢١١ هـ. (٣٨، ١٤١، ١٤٩، ١٥٢، ١٦٩، ١٧٣، ١٧٩،
٢٤١، ٢٥٠، ٢٥٣، ٢٦٧، ٣٥٥، ٣٥٩، ٣٩١، ٣٩٩، ٤٠٠، ٤٢٣،
٤٤٦، ٤٥١، ٤٥٣، ٤٨٠، ٤٨٣، ٥٠١، ٥٠٩، ٥٣٨، ٥٤٠، ٥٤٥،
٥٥٦، ٥٧٠، ٥٧١، ٥٧٨، ٥٨٨، ٥٩٤، ٦٠٠، ٦٠٥، ٦٠٩، ٦١٨،
٤٤٩

٦٣٤، ٦٣٧، ٦٤١، ٦٤٦، ٦٩٤، ٧٠٨، ٧٢٦، ٧٢٧، ٧٤٦، ٧٥٣، ٧٦٦،
٧٨٢، ٨١٠، ٨١٣، ٨٤١، ٨٤٥، ٨٤٦، ٨٤٨، ٨٥٠، ٨٥١، ٨٥٥، ٨٥٦،
٨٥٧، ٨٥٨، ٨٥٩، ٨٦١، ٨٦٢، ٨٦٣، ٨٦٤، ٨٦٥، ٨٧٣، ٨٨٣/م،
٩٢٤، ٩٣٧، ٩٤١، ٩٤٢، ٩٤٤، ٩٥٠، ٩٥١، ٩٥٢، ٩٥٣، ٩٦٦،
٩٦٧، ٩٧١، ١٠٠٤، ١٠٠٥، ١٠٦٨، ١٠٦٩، ١٠٧٠، ١٠٧١، ١٠٩٨،
١١٠٠، ١١٤٨، ١١٥٧، ١١٥٨، ١١٩٢، ١١٩٦، ١١٩٨، ١١٩٩،
١٢٠٠، ١٢٠١، ١٢٠٢، ١٢١١، ١٢٢٢، ١٢٢٧، ١٢٣٠، ١٢٤٠،
١٢٤٦، ١٢٧١، ١٦٠٣، ١٦٢٦، ١٦٢٨، ١٦٣٧، ١٦٧٤، ١٧١١،
١٧٣٤، ١٨٠١، ١٨٧١، ١٨٩٨، ١٩٣٠، ١٩٥١، ١٩٦٢، ١٩٩٠،
٢٠٣٥، ٢٠٤٠، ٢٠٥٤، ٢٠٧٧، ٢٠٨٥، ٢١٢٣، ٢١٢٧، ٢١٣٤،
٢١٣٥، ٢١٤٤، ٢١٦٢، ٢١٦٩، ٢١٩٨، ٢١٩٩، ٢٢٠٦، ٢٢٢٢،٢٢١٨،
٢٢٢٣، ٢٢٢٦، ٢٢٣١، ٢٢٣٥، ٢٢٣٦، ٢٢٤٢، ٢٢٤٤). قال
ابن عدي: ولعبدالرزاق أصناف وحديث كثير وقد رحل إليه ثقات المسلمين
وأئمتهم وكتبوا عنه إلا أنهم نسبوه إلى التشيع وقد روى أحاديث في الفضائل
ولم يتابع عليها فهذا أعظم ما ذموه من روايته لهذه الأحاديث ولما رواه في مثالب
غيرهم. وأما في باب الصدق فأرجو أنه لا بأس به. قال أبو حاتم: يكتب
حديثه ويحتج به. وقال النسائي: فيه نظر لمن كتب بأخرة. كتب عنه أحاديث
مناكير. وقال العجلي والبزار: ثقة يتشيع. وقال ابن حجر: ثقة حافظ مصنف
مشهور عمي في آخر عمره فتغير وكان يتشيع. (ت٨٢٩، ٣١٠/٦،
٥٠٥/١)؛ (تخ ١٣٠/٦)؛ (الجرح ٣٨/٦)؛ (ط ابن سعد ٥٤٨/٥)؛
(الكواكب النيرات ٢٦٦)؛ (التراث ١٤٤/١).
- عبدالسلام بن حرب بن سلم النهدي الملائي، أبو بكر الكوفي، المتوفى
سنة ١٨٧ هـ. (١٨١٥، ١٨٢٨). قال ابن معين: صدوق. وقال مرة
والنسائي: لا بأس به. وقال أبوحاتم: ثقة صدوق. وقال الترمذي: ثقة
حافظ. وقال الدارقطني: ثقة حجة. وقال العجلي: عند الكوفيين ثقة ثبت
والبغداديون يستنكرون بعض حديثه، والكوفيون أعلم به. وقال ابن حجر: ثقة
٤٥٠

حافظ له مناكير. (ت٨٣٠، ٣١٦/٦، ٥٠٥/١)؛ (تخ ٦٦/٦)؛
(الجرح ٤٧/٦)؛ (المعرفة ٢١٩/٣)؛ (ط ابن سعد ٣٨٦/٦).
- عبدالسلام بن عجلان ويقال ابن غالب الهجيمي، أبو الخليل
(٢٠٥٨). قال أبوحاتم: شيخ بصري يكتب حديثه. وذكره ابن حبان في
الثقات وقال: يخطىء ويخالف. قلت: هو صدوق يخطىء. (تخ ٦٥/٦)؛
(الجرح ٤٦/٦)؛ (الثقات ١٢٧/٧).
- عبدالسلام بن مطهّر بن حسام بن مِصْك بن ظالم الأزدي، أبو مظفر
البصري، المتوفى سنة ٢٢٤ هـ. (٥٠١، ١٧٥٦، ١٨٧٨). قال أبو حاتم:
صدوق. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: صدوق. (ت٨٣٣،
٣٢٥/٦، ٥٠٧/١)؛ (تخ ٦٧/٦)؛ (الجرح ٤٨/٦).
- عبدالسلام بن هاشم البزاز الأعور، أبو عثمان (١٠٣٣). قال
أبو حاتم: ليس بقوي. وقال عمروبن علي: لا أقطع الشهادة على أحد إنه
يكذب إلاّ على عبدالسلام بن هاشم. وذكره ابن حبان في الثقات. وفي المعجم
الأوسط قال الطبراني: سمعت موسى بن هارون يقول: سألت عثمان بن
طالوت عن عبدالسلام بن هاشم، فقال: شيخ لنا بصري، فقلت له: أكان
ثقة؟ قال: ما أعلم إلا خيراً. قلت: هو ضعيف. (تخ ٦٦/٦)؛
(الجرح ٤٧/٦)؛ (المعرفة ٢٠٨/٣)؛ (الثقات ١٢٦/٧)؛ (الميزان ٦١٩/٢)؛
(اللسان ٤ /١٨).
- عبدالصمد بن حسّان المروزي (١١٤٨). قال البخاري: كتبت عنه
وهو مقارب. وقال أبوحاتم: صالح الحديث صدوق. وذكره ابن حبان في
الثقات. وقال الذهبي: تركه أحمد بن حنبل. وتعقبه ابن حجر: لم يصح هذا
وهو صدوق إن شاء الله. (تخ ١٠٥/٦)؛ (الجرح ٥١/٦)؛ (الميزان ٦٢٠/٢)؛
(اللسان ٤ /٢٠).
- عبدالصمد بن عبدالعزيز المقرىء (١٥٢٣). لم أقف عليه.
٤٥١

- عبدالصمد بن عبدالوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي، أبو سهل
البصري، المتوفى سنة ٢٠٧ هـ. (٢٠١٩، ٢٠٩٨). قال أبو حاتم: صدوق
صالح الحديث. ووثقه ابن سعد والحاكم. وقال ابن قانع: ثقة يخطىء. وقال
ابن المديني: ثبت في شعبة. وقال ابن حجر: صدوق ثبت في شعبة. (ت٨٣٣،
٣٢٧/٦، ٥٠٧/١)؛ (تخ ١٠٥/٦)؛ (الجرح ٥٠/٦)؛ (ط ابن سعد
٣٠٠/٧)؛ (ت ابن معين ٣٦٤/٢).
- عبدالصمد بن محمد بن معدان السلمشيني (٦٧٦). لم أقف عليه.
ولم أقف على النسبة أيضاً (بالشين المعجمة) ولعله السلمسيني (بالسين المهملة).
(الأنساب ٧ /١٧٧).
- عبدالصمد بن معقل بن منبه بن كامل اليماني (الصنعاني)، المتوفى
سنة ١٨٣ هـ. (١٩٠). قال أحمد وأحمد بن صالح وابن معين: ثقة. وذكره
ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: صدوق معمّر. (ت٨٣٤، ٣٢٨/٦،
٥٠٧/١)؛ (تخ ١٠٤/٦)؛ (الجرح ٥٠/٦)؛ (ط ابن سعد ٥٤٧/٥).
عبدالعزيز بن أبي حازم سلمة بن دينار المحاربي، مولاهم أبوتمام
المدني، المتوفى سنة ١٨٤ هـ. (١٢٥٣، ١٣٥٦، ١٤٢٢). قال أحمد: لم يكن
يعرف بطلب الحديث يقولون إنه سمع كتب أبيه. قال ابن معين: ثقة صدوق
ليس به بأس. وقال أبو حاتم: صالح. وقال النسائي: ثقة. وقال مرة: ليس به
بأس. ووثقه العجلي وابن نمير وابن سعد. وقال ابن حجر: صدوق فقيه.
(ت ٨٣٥، ٣٣٣/٦، ٥٠٨/١)؛ (تخ ٢٥/٦)؛ (الجرح ٣٨٢/٥)؛ (ط ابن
سعد ٤٢٤/٥).
- عبدالعزيز بن الحصين بن الترجمان، أبو سهل المروزي الأصل
(١١٢، ٤٦٦، ٧٠٥). قال ابن معين: ضعيف. وقال مسلمة: ذاهب
الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة ولا يكتب حديثه. وقال البخاري: ليس
بالقوي عندهم. وقال أبو زرعة: لا يكتب حديثه. وقال أبو داود: متروك
الحديث. وأعجب من كل ما تقدم أن الحاكم أخرج له في المستدرك وقال: إنه
٤٥٢

ثقة. قلت: هو ضعيف. (تخ ٣٠/٦)؛ (الجرح ٣٨٠/٥)؛ (ت ابن معين
٣٦٥/٢)؛ (بغداد ٤٣٩/١٠)؛ (الميزان ٦٢٧/٢)؛ (اللسان ٢٨/٤).
- عبدالعزيز بن الخطاب الكوفي، أبو الحسن، المتوفى سنة ٢٢٤هـ.
(١٤١٣، ١٨٥٨). قال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي: ثقة. وقال
ابن حجر: صدوق. (ت٨٣٦، ٣٣٥/٦، ٥٠٨/١)؛ (تخ ٢٩/٦)؛
(الجرح ٣٨١/٥).
- عبدالعزيز بن رُفيع الأسدي، أبو عبدالله المكي الطائفي، المتوفى
سنة ١٣٠ هـ. (٤٩٠، ٧٠٧، ٧٠٨، ٧٠٩، ١٠٩٣، ٢٠٣٧). قال أحمد
ويحيى وأبو حاتم والنسائي والعجلي: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة. (ت٨٣٧،
٣٣٧/٦، ٥٠٩/١)؛ (تخ ١١/٦)؛ (الجرح ٣٨١/٥)؛ (ط ابن سعد
٣٢٣/٦)؛ (ت ابن معين ٣٦٥/٢).
- عبدالعزيز بن أبي روّاد واسمه ميمون وقيل أيمن بن بدر المكي،
المتوفى سنة ١٥٩ هـ. (٧٣٠، ٩١٤/م). وثقه يحيى القطان وابن معين
والعجلي. وقال أحمد: كان رجلاً صالحاً وكان مرجئاً، وليس هو في التثبت مثل
غيره. وقال أبو حاتم: صدوق ثقة في الحديث متعبد. وقال النسائي: ليس به
بأس. وقال علي بن الجنيد: كان ضعيفاً وأحاديثه منكرات. وقال ابن حجر:
صدوق عابد ربما وهم ورمي بالارجاء. (ت ٨٣٧، ٣٣٨/٦، ٥٠٩/١)؛
(تخ ٢٢/٦)؛ (الجرح ٣٩٤/٥)؛ (ت ابن معين ٣٦٦/٢).
- عبدالعزيز بن أبي سليمان الهذلي، مولاهم أبو مودود المدني (٣١٧).
قال أحمد وابن معين وأبو داود وابن نمير وابن المديني: ثقة. وقال أبو حاتم: هو
أحب إلي من أبي مودود فضَّة. وقال ابن حجر: (ثقة). (ت٨٣٨،
٥٠٩/١،٣٤٠/٦)؛ (تخ ١٥/٦)؛ (الجرح ٣٨٤/٥)؛ (ط ابن سعد ٤٤٩)؛
(مخطوط التقريب).
- عبدالعزيز بن صهيب البناني، مولاهم البصري، المتوفى سنة ١٣٠هـ.
(٣٥٩، ١٠٩٢، ١٤٣٢، ٢١٨٢). قال أحمد: ثقة ثقة. وقال ابن معين
٤٥٣

وابن سعد والنسائي والعجلي: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح. وقال ابن حجر:
ثقة. (ت٨٣٨، ٣٤١/٦، ٥١٠/١)؛ (تخ ١٤/٦)؛ (الجرح ٣٨٥/٥)؛
(ط ابن سعد ٢٤٥/٧).
- عبدالعزيز بن عبدالله بن أبي سلمة الماجشون، المتوفى سنة ١٦٤هـ.
(٤٩٣، ٤٩٥، ٥٢٥، ٥٢٧، ٥٤٨، ٥٥٠، ٥٧٩، ٥٨٠، ٥٨١، ٩٨٨،
١٤٥٥، ١٩٧٩، ٢٠٥٥). قال أبو زرعة وأبو حاتم وأبو داود والنسائي
وابن سعد وأحمد بن صالح والبزار: ثقة. وقال ابن خراش: صدوق. وقال
ابن حجر: ثقة فقيه مصنف. (ت٨٣٨، ٣٤٣/٦، ٥١٠/١)؛ (تخ ١٣/٦)؛
(الجرح ٣٨٦/٥)؛ (ط ابن سعد ٤١٤/٥، ٣٢٣/٧)؛ (ت ابن معين
٣٦٦/٢)؛ (اللباب ١٤١/٣).
- عبدالعزيز بن عبدالله بن يحيى بن عمرو الأويسي، أبو القاسم
المدني، من كبار العاشرة (٢٠٨، ٤٦٩). قال يعقوب بن شيبة وأبو داود: ثقة.
وقال أبو داود: مرة ضعيف. وقال أبو حاتم: صدوق هو أحب إلي من يحيى بن
بكير. وقال الدارقطني: حجة. وقال ابن حجر: ثقة. (ت٨٣٩، ٣٤٥/٦،
٥١٠/١)؛ (تخ ١٣/٦)؛ (الجرح ٣٨٧/٥).
- عبدالعزيز بن عبيدالله بن حمزة بن صهيب الحمصي، من السابعة
(٥٣٤، ٥٨٦). قال ابن معين: ضعيف الحديث لم يحدث عنه غير إسماعيل بن
عياش. وقال أبو زرعة: مضطرب الحديث واهي الحديث. وقال أبو داود: ليس
بشيء. وقال النسائي: ليس بثقة ولا يكتب حديثه. وقال الدارقطني: متروك.
وقال ابن حجر: ضعيف لم يرو عنه غير إسماعيل بن عياش. (ت٨٤٠،
٣٤٨/٦، ٥١١/١)؛ (الجرح ٣٨٧/٥)؛ (ت ابن معين ٣٦٦/٢).
- عبدالعزيز بن عثمان بن جبلة بن أبي روّاد الأزدي، المتوفى
سنة ٢٢٩ هـ.، وقيل غير ذلك (١٣٠). ذكره ابن حبان في الثقات. وقال
ابن حجر: مقبول. (ت٨٤٠، ٣٤٩/٦، ٥١١/١).
- عبدالعزيز بن عمر بن عبدالرحمن بن عوف (٢٢٠٤، ٢٢٠٥). روى
عنه ابنه محمد. قال ابن القطان: مجهول الحال. (اللسان ٣٦/٤).
٤٥٤

- عبدالعزيز بن عمر بن عبدالعزيز بن مروان بن الحكم الأموي،
أبو محمد المدني، المتوفى في حدود سنة ١٥٠هـ. (٩١٢، ١٠٢٥، ١٠٢٦،
١٠٢٧). قال ابن معين وأبو داود ويعقوب بن سفيان وابن عمار: ثقة. وقال
النسائي وأبو زرعة وابن عياض: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.
وقال ابن حبان في الثقاتِ: يخطىء يعتبر حديثه إذا كان دونه ثقات. وقال
ابن حجر: صدوق يخطىء. قلت: هو صدوق ربما أخطأ. (ت٨٤٠،
٣٤٩/٦، ٥١١/١)؛ (تخ ٢١/٦)؛ (الجرح ٣٨٩/٥)؛ (المعرفة ٤٣٩/٢)؛
(ت ابن معين ٣٦٧/٢).
- عبدالعزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد الدَّرَاوَرْدِي، أبو محمد
المدني، المتوفى سنة ١٨٧ هـ. (٦٧، ٧٨، ٣٧٨، ٤٩٢، ٩٣٨، ٩٤٠،
١٢٤٥، ١٣٩٦، ١٥٣٣، ١٧٩٨، ١٨٢١، ٢٠٠٣، ٢٠٦٩، ٢١٦٤،
٢١٧٨، ٢٢١٦، ٢٢٢٤). قال أحمد: كان معروفاً بالطلب وإذا حدث من
كتابه فهو صحيح، وإذا حدث من كتب الناس وهم. وكان يقرأ من كتبهم
فيخطىء وربما قلب حديث عبدالله بن عمر يرويها عن عبيدالله بن عمر. وقال
ابن معين: ثقة حجة. وقال مرة والنسائي: ليس به بأس. وقال أبو زرعة:
سيىء الحفظ، فربما حدث من حفظه الشيء فيخطىء. وقال ابن سعد: كان
ثقة كثير الحديث يغلط. وقال ابن حجر: صدوق كان يحدث من كتب غيره
فيغلط (ت ٨٤٢، ٣٥٣/٦، ٥١٢/١)؛ (تخ ٢٥/٦)؛ (الجرح ٣٩٥/٥)؛
(ط ابن سعد ٤٢٤/٥)؛ (ت ابن معين ٣٦٧/٢).
- عبدالعزيز بن المختار الأنصاري، أبو إسحق الدباغ البصري، من
السابعة (٢٦١، ٤٠٤، ٦٤٨، ٧١٩، ١٤٠٧، ٢٠٢٢). قال ابن معين: ثقة.
وقال أبو زرعة والنسائي وابن معين أيضاً: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: صالح
الحديث مستوي الحديث ثقة. ووثقه العجلي والدارقطني وغيرهما. وقال
ابن حجر: ثقة (ت ٨٤٢، ٣٥٥/٦، ٥١٢/١)؛ (تخ ٢٤/٦)؛
(الجرح ٣٩٣/٥)؛ (ت ابن معين ٣٦٧/٢)؛ (التراث ١٤١/١).
٤٥٥

- عبدالعزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص، أبو الأصبغ المدني،
المتوفى بعد سنة ٨٢هـ. (١٠٢٥). قال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث. وقال
النسائي: ثقة. وقال ابن حجر: صدوق (ت ٨٤٣، ٣٥٦/٦، ٥١٢/١)؛
(تخ ٨/٦)؛ (الجرح ٣٩٣/٥)؛ (ط ابن سعد ٢٣٦/٥).
- عبدالعزيز بن مسلم القسملي، مولاهم أبوزيد المروزي، المتوفى
سنة ١٦٧ هـ. (١٢٥٤، ١٦٨٢، ١٨٠٣، ١٩٥٥). قال ابن معين والعجلي
وابن نمير: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث ثقة. وقال النسائي: ليس به
بأس. وقال ابن حجر: ثقة عابد ربما وهم (ت ٨٤٣، ٣٥٦/٦، ٥١٢/١)؛
(تخ ٢٨/٦)؛ (الجرح ٣٩٥/٥)؛ (ت ابن معين ٣٦٧/٢)؛ (ت عثمان
١٨٥).
- عبدالعزيز بن (عمران) بن مقلاص المصري الخزاعي (١١٩،
١٠١٣، ١٣٤٤، ١٥٣٢، ١٦٩٥، ١٧٢٩، ١٩١٥، ٢١١٢). وهو ابن ابنة
سعيد بن أبي أيوب المصري. سئل عنه أبوحاتم، فقال: صدوق
(الجرح ٣٩١/٥).
- عبدالعزيز بن يحيى بن يوسف البكائي، أبو الأصبغ الحراني، المتوفى
سنة ٢٣٥ هـ. (٣١٦، ٤٩٨، ٥٠٥، ٩٧٨). قال أبو حاتم: صدوق. وقال
أبو داود: ثقة. وقال ابن حجر: صدوق ربما وهم (ت ٨٤٤، ٣٦٢/٦،
٥١٣/١)؛ (تخ ١٩/٦)؛ (الجرح ٣٩٩/٥).
- عبد الغفار بن داود بن مهران بن زياد البكري، أبو صالح الحراني، المتوفى
سنة ٢٢٤ هـ. (٦٦٣). قال أبو حاتم: لا بأس به صدوق. وقال الخطيب: كان ثقة
ثبتاً حسن الحديث. وقال ابن حجر: ثقة فقيه (ت ٨٤٥، ٣٦٥/٦،
٥١٤/١)؛ (تخ ١٢١/٦)؛ (الجرح ٥٤/٦).
- عبدالغفار بن القاسم أبو مريم الأنصاري (١٧٢٢). قال ابن المديني:
كان يضع الحديث. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال البخاري: ليس بالقوي
عندهم. وقال أبو داود: أنا أشهد أنه كذاب لأني قد لقيته وسمعت منه. وقال
٤٥٦

أبو حاتم والنسائي وغيرهما، متروك الحديث. وذكره الساجي والعقيلي
وابن الجارود وابن حبان وغيرهم في الضعفاء. قلت: هو متروك (تخ ١٢٢/٦)؛
(الجرح ٥٣/٦)؛ (ت ابن معين ٣٦٧/٢)؛ (المعرفة ٣٤/٣، ٦٧)؛
(المجروحين ١٤٣/٢)؛ (الميزان ٦٤٠/٢)؛ (اللسان ٤٢/٤).
- عبدالغفور بن عبدالعزيز، أبو الصباح الأنصاري الواسطي (١٧٨٠).
قال ابن معين: ليس حديثه بشيء. وقال البخاري: تركوه منكر الحديث. وقال
أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال ابن عدي: ضعيف منكر الحديث
(تخ ١٣٧/٦)؛ (الجرح ٥٥/٦)؛ (المجروحين ١٤٨/٢)؛ (الميزان ٦٤١/٢)؛
(اللسان ٤ / ٤٣).
- عبدالغني بن عبدالعزيز العسال المصري (١٢٦٤). لم أقف عليه.
- عبدالقدوس بن الحجاج الخولاني، أبو المغيرة الحمصي، المتوفى
سنة ٢١٢ هـ. (٣٢١، ١١٧٤). قال أبو حاتم: كان صدوقاً. وقال العجلي
والدارقطني: ثقة. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن حجر: ثقة
(ت ٨٤٦، ٥١٥/١،٣٦٩/٦)؛ (تخ ١٣٠/٦)؛ (الجرح ٥٦/٦)؛ (المعرفة
١٩٨/١، ٥٣٤).
- عبدالكبير بن عبدالمجيد بن عبيدالله، أبو بكر الحنفي البصري، المتوفى
سنة ٢٠٤ هـ. (٤٢٧، ١٣٦١، ١٦٤٩، ١٧٣١). قال أحمد وابن سعد
والعجلي: ثقة. وقال أبو زرعة: هم ثلاثة أخوة وهم ثقات. وقال ابن حجر:
ثقة (ت ٨٤٧، ٣٧٠/٦، ٥١٥/١)؛ (تخ ١٢٦/٦)؛ (الجرح ٦٢/٦)؛
(ط ابن سعد ٢٩٩/٧)؛ (ت عثمان ٢٤١).
- عبدالكريم بن سَليط بن عقبة، ويقال عطية الحنفي المروزي، نزيل
البصرة، من السادسة (١٩٥٠). ذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر:
مقبول (ت ٨٤٨، ٣٧٣/٦، ٥١٥/١)؛ (تخ ٩٢/٦)؛ (الجرح ٦١/٦)؛
(ت عثمان ١٥٩).
٤٥٧

- عبدالكريم بن مالك الجزري، أبو سعيد الحراني، المتوفى
سنة ١٢٧ هـ. (١٨٠٧). قال ابن معين: ثقة ثبت. وقال ابن سعد وابن عمار
والعجلي وأبو زرعة وأبو حاتم والترمذي والبزار والدارقطني وغيرهم: ثقة. وقال
ابن حجر: ثقة (ت ٨٤٨، ٣٧٣/٦، ٥١٦/١)؛ (تخ ٨٨/٦)؛
(الجرح ٥٨/٦)؛ (ت ابن معين ٣٦٩/٢)؛ (ت عثمان ١٠٦).
- عبدالكريم بن أبي المُخارق، واسمه قيس، ويقال طارق أبو أمية
المعلم البصري، المتوفى سنة ١٢٧ هـ. (٥٣٨، ٥٨٨، ٩٨٢، ١٤٦١،
١٧٤٤). قال أحمد وابن عيينة: ضعيف. وقال ابن عدي: الضعف على رواياته
بين. وقال النسائي والدارقطني: متروك. وقال ابن عبدالبر: مجمع على ضعفه.
وقال ابن حجر: ضعيف (ت ٨٤٨، ٣٧٦/٦، ٥١٦/١)؛ (تخ ٨٩/٦)؛
(الجرح ٥٩/٦)؛ (ط ابن سعد ٢٥٢/٧)؛ (ت ابن معين ٣٦٩/٢).
- عبدالملك بن أبي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث المخزومي المدني،
من الخامسة (١٨٢٣). قال النسائي وابن سعد والعجلي: ثقة. وقال ابن حجر:
ثقة (ت ٨٥١، ٣٨٧/٦، ٥١٧/١)؛ (تخ ٤٠٧/٥)؛ (الجرح ٣٤٤/٥)؛
(ط ابن سعد ٢٠٦)؛ (ت ابن معين ٢ /٣٧٠).
- عبدالملك بن خالد (١٤٥٤). لم أقف عليه.
- عبدالملك بن سعيد بن حيان بن أبجر الهمداني الكوفي، من السادسة
(١٩٠٤). قال أحمد وابن معين والنسائي: ثقة. وقال أبو زرعة وأبو حاتم:
هو أحب إلينا من إسرائيل. وقال العجلي: كان ثقة ثبتاً. وقال حجر: ثقة عابد
(ت ٨٥٣، ٣٩٤/٦، ٥١٩/١)؛ (تخ ٤١٦/٥)؛ (الجرح ٣٥١/٥)؛ (ت ابن
معين ٣٧١/٢).
- عبدالملك بن سعيد بن سويد الأنصاري، من الثالثة (٤٢٦). قال
العجلي: مدني تابعي ثقة. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٨٥٣، ٣٩٥/٦،
٥١٩/١)؛ (تخ ٤١٧/٥)؛ (الجرح ٣٥١/٥).
٤٥٨

- عبدالملك بن أبي سليمان، واسمه ميسرة أبو عبدالله العرزمي،
المتوفى سنة ١٤٥هـ. (٢٢٥، ١٥٢٦، ٢٢٢١، ٢٢٣٢). قال ابن المبارك:
ميزان. وقال أحمد وابن معين وأبو زرعة والنسائي: ثقة. وقال ابن عمار: ثقة
حجة. وقال العجلي: ثقة ثبت في الحديث. وقال ابن سعد: كان ثقة مأموناً
ثبتاً. وقال الترمذي: ثقة مأمون لا نعلم أحداً تكلم فيه غير شعبة. وقال
ابن حجر: صدوق له أوهام (ت ٨٥٤، ٣٩٦/٦، ٥١٩/١)؛ (تخ ٤١٧/٥)؛
(الجرح ٣٦٦/٥)؛ (ط ابن سعد ٣٥٠/٦)؛ (ت ابن معين ٣٧١/٢).
- عبدالملك بن الصباح المسمعي، أبو محمد الصنعاني البصري، المتوفى
سنة ١٩٩ هـ. (٩٩٤). قال أبو حاتم: صالح. وقال ابن قانع: كان ثقة. وقال
ابن حجر: صدوق (ت ٨٥٤، ٣٩٩/٦، ٥١٩/١)؛ (تخ ٤٢٠/٥)؛
(الجرح ٣٥٤/٥).
- عبدالملك بن عبدالرحمن بن الأصبهاني (١٢١٨، ١٢١٩). قال
الذهبي في المستدرك: إن الفَلاس كذبه (أصبهان ١٣٠/٢)؛
(المستدرك ٦٠/٣).
- عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج الأموي مولاهم، أبو خالد المكي،
المتوفى سنة ١٥٠هـ. (١٠، ١١، ١٧٣، ١٧٩، ١٩٩، ٢٩٩، ٢٤٠٧،
٤٩٦، ٥٢٨، ٥٣٨، ٥٥١، ٥٨٢، ٥٨٨، ٦٠٥، ٦٣٨، ٦٩٤، ٧٥٣،
٧٥٤، ٨١٠، ٨٥٥، ٨٥٩، ٨٦٣، ٩٣٩، ٩٧٦، ١٠٦٨، ١١٩٨،
١٢٤٦، ١٣٣٤، ١٥١٢، ٢/١٥٦٨، ١٦٢٢، ١٨٧٣، ١٩١٤، ١٩٦٢،
٢٠٩٤، ٢١١٨، ٢٢٣١، ٢٢٣٦). قال أحمد: كان من أوعية العلم، وقال:
هو من أوائل من صنفوا، وإذا قال ابن جريح: قال فلان وأخبرت جاء بمناكير
وإذا قال أخبرني وسمعت فحسبك به. وقال ابن معين: ثقة في كل ما روى عنه
من كتاب. وقال أبو زرعة: بخ من الأئمة. وقال ابن خراش: صدوق. وقال
العجلي: كان ثقة. وقال ابن حجر: ثقة فقيه فاضل وكان يدلس (ت ٨٥٥،
٤٠٢/٦، ٥٢٠/١)؛ (تخ ٤٢٢/٥)؛ (الجرح ٣٥٦/٥)؛ (ط ابن
سعد ٤٩١/٥)؛ (ت عثمان ٤٣)؛ (التراث ١٣٠/١).
٤٥٩

- عبدالملك بن عبدالعزيز القُشيري، أبو نصر التمار الدقيقي، المتوفى
سنة ٢٢٨هـ. (٢٩١، ٧٠٦، ٩٤٩، ٢١٥٨). قال أبو حاتم: ثقة يعد من
الأبدال. وقال أبو داود والنسائي وابن سعد: ثقة. وزاد الأخير: وكان فاضلاً
خيراً ورعاً. وقال ابن حجر: ثقة عابد. (ت ٨٥٦، ٤٠٦/٦، ٥٢٠/١)؛
(تخ ٤٢٣/٥)؛ (الجرح ٣٥٨/٥)؛ (ط ابن سعد ٣٤٠/٧).
- عبدالملك بن عمرو القيسي، أبو عامر العَقَدي البصري، المتوفى
سنة ٢٠٥ هـ. (٣٤٥، ٩٠٣، ١٠٣٢، ١٢٧٧، ٢٠٠٩). قال ابن معين
وأبو حاتم: صدوق. وقال النسائي: ثقة مأمون. وقال ابن سعد وابن معين
أيضاً: كان ثقة. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٨٥٧، ٤٠٩/٦، ٥٢١/١)؛
(تخ ٤٢٥/٥)؛ (الجرح ٣٥٩/٥)؛ (ط ابن سعد ٢٩٩/٧)؛ (ت عثمان
١٣٧).
- عبدالملك بن عميربن سويد بن حارثة القرشي، ويقال اللخمي،
أبو عمر الكوفي، المتوفى سنة ١٣٦ هـ. (٢٥٩، ٢٦٠، ٢٨١، ٢٨٣، ٢٨٤،
٦٦١، ٢٦٦٢، ٦٨٣، ٦٨٦، ٦٨٧، ٦٨٨، ٦٨٩، ٦٩٠، ٦٩١، ٦٩٢،
٦٩٣٠). قال أحمد: مضطرب الحديث جداً مع قلة روايته. وقال ابن معين:
مخلط. وقال العجلي: صالح الحديث تغير حفظه قبل موته. وقال النسائي:
ليس به بأس. وقال ابن نمير: كان ثقة ثبتاً في الحديث. وقال ابن معين أيضاً:
ثقة إلا أنه أخطأ في حديث أو حديثين. وقال ابن حجر: ثقة فقيه تغير حفظه
وربما دلس (ت ٨٥٨، ٤١١/٦، ٥٢١/١)؛ (تخ ٤٢٦/٥)؛ (الجرح
٣٦٠/٥)؛ (ط ابن سعد ٣١٥/٦)؛ (ت ابن معين ٣٧٣/٢).
- عبدالملك بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي المدني،
من السابعة (١٢٢٩). قال ابن معين: صالح. وقال البخاري: يعرف وينكر.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث ليس بالقوي يحدث بالمناكير عن الثقات. وقال
النسائي: ليس بالقوي. وقال الساجي: وثقه ابن معين. ووثقه العجلي
وابن مير. وقال ابن حجر: ضعيف (ت ٨٥٩، ٤١٤/٦، ٥٢١/١)؛
(تخ ٤٢٨/٥)؛ (الجرح ٣٦٢/٥).
٤٦٠