Indexed OCR Text

:
ابن حجر: مجهول. (ت٧٤٧، ٥٠/٦، ٤٥٦/١)؛ (تخ ٢١٣/٥)؛
(الجرح ١٨٣/٥).
- عبدالله بن نمير الهمداني الخارفي، أبوهشام الكوفي، المتوفى
سنة ١٩٩ هـ. (٢٢٥، ٦٧٠، ٧١١، ١٤٠٤، ١٤٤٢، ١٦٩٣، ١٧١٠). قال
ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: كان مستقيم الأمر. ووثقه ابن سعد. وقال
العجلي: ثقة صالح الحديث صاحب سنة. وقال ابن حجر: ثقة صاحب حديث
من أهل السنة. (ت٧٤٩، ٥٧/٦، ٤٥٧/١)؛ (الجرح ١٨٦/٥)؛
(ط ابن سعد ٣٩٤/٦).
عبدالله بن هارون = أبو علقمة الفروي.
- عبدالله بن هاني بن عبدالرحمن بن أبي عبلة (١٣٠٥). قال
أبو حاتم: روى عنه محمد بن عبدالله الهروي أحاديث بواطيل قدمت الرملة
فذكر لي أنه في بعض القرى، وسألت عنه، فقيل: هو شيخ يكذب فلم أخرج
إليه. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال الذهبي: متهم بالكذب.
(الجرح ١٩٤/٥)؛ (الميزان ٥١٧/٢)؛ (اللسان ٣٧١/٣).
- عبدالله بن هبيرة بن أسعد بن كهلان السَّبائي الحضرمي المصري،
المتوفى سنة ١٢٦ هـ. (٧٥٠، ١٠٨١). قال أحمد: ثقة. وقال أبو داود:
معروف. ووثقه يعقوب بن سفيان. وقال ابن حجر: ثقة. (ت ٧٥٠، ٦١/٦،
٤٥٨/١)؛ (تخ ٢٢٢/٥)؛ (الجرح ١٩٤/٥).
- عبدالله بن أبي الهذيل العنزي، أبو المغيرة الكوفي، من الثانية
(٤٠٤، ٦٤٨، ٧٩٦، ١٤٠٧). قال النسائي والعجلي: ثقة. وقال ابن حجر:
ثقة. (ت٧٥٠، ٦٢/٦، ٤٥٨/١)؛ (تخ ٢٢٣/٥)؛ (الجرح ١٩٦/٥).
- عبدالله بن واقد (١٧٠١). لم يتعين عندي من هو؟
- عبدالله بن الوليد بن عبدالله بن معقل بن مقرن المزني الكوفي ويقال له
العجلي، من السابعة (٩٨٦). قال ابن المديني: مجهول لا أعرفه. وقال
٤٢١

ابن معين والعجلي والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال
ابن حجر: ثقة. (ت٧٥٢، ٦٩/٦، ٤٥٩/١)؛ (تخ ٢١٦/٥)؛
(الجرح ١٨٧/٥).
- عبد الله بن الوليد بن ميمون الأموي المكي المعروف بالعدني، من كبار
العاشرة (٤٣٦، ٧٦٢). قال أحمد: لم يكن صاحب حديث وحديثه حديث
صحيح وكان ربما أخطأ في الأسماء كتبت عنه أنا كثيراً. وقال ابن معين: لم أعرفه
فلم أكتب عنه شيئاً. وقال أبو زرعة: صدوق. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه
ولا يحتج به. وقال البخاري: مقارب الحديث. وقال ابن حجر: صدوق ربما
أخطأ. (ت٧٥٣، ٧٠/٦، ٤٥٩/١)؛ (تخ ٢١٧/٥)؛ (الجرح ١٨٨/٥).
- عبدالله بن وهب بن زَمعة بن الأسود بن المطلب الأسدي، من الثالثة
(٢٠٩٩). قال الزبيربن بكار: كان عريف بني أسد. وذكره ابن حبان في
الثقات. وقال ابن حجر: ثقة. وعلى منهجه كان ينبغي أن يقول: مقبول.
(ت٧٥٣، ٧٠/٦، ٤٥٩/١)؛ (تخ ٢١٨/٥)؛ (الجرح ١٨٨/٥)؛
(ط ابن سعد ١٠٥).
- عبدالله بن وهب بن مسلم القرشي، مولاهم أبو محمد المصري
الفقيه، المتوفى سنة ١٩٧ هـ. (٤٧، ٩٠، ١٠٦، ١١٩، ١٨١، ١٨٤، ٢٥٨،
٢٦٣، ٣٠٧، ٣٣٢، ٤٢٥، ٤٢٦، ٤٤٤، ٦٠٧، ٦١٣، ٨٣١، ٨٣٢،
٩٤٨، ١٠١٣، ١٠٥٠، ١١١٠، ١١٢٠، ١١٢٤، ١١٢٩، ١١٦٤،
١٢٧٥، ١٢٩٠، ١٣٠٧، ١٣٢٦، ١٣٣٦، ١٣٤٤، ١٣٥٩، ١٣٦٨،
١٣٧٥، ١٣٧٨، ١٤٠٥، ١٤٢٨، ١٤٨٠، ١٥٣٢، ١٦٩٥، ١٦٩٧،
١٧٢٩، ١٧٣٨، ١٧٩٤، ١٨٤٣، ١٨٥٩، ١٨٦٠، ١٨٨٩، ١٩١٣،
١٩١٥، ٢٠٠٥، ٢٠٩٧، ٢١١٢، ٢١٩٩، ٢٢٢٠). قال أحمد: صحيح
الحديث. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث صدوق أحب
إلي من الوليد بن مسلم وأصح حديثاً منه بكثير. قال ابن سعد: كان كثير العلم
ثقة فيما قال حدثنا وكان يدلس. ووثقه غير واحد. وقال ابن حجر: ثقة حافظ
٤٢٢

عابد. (ت٧٥٣، ٧١/٦، ٤٦٠/١)؛ (تخ ٢١٨/٥)؛ (الجرح ١٨٩/٥)؛
(ط ابن سعد ٥١٨/٧)؛ (التراث ١٣٤/٢).
ش - عبدالله بن وهيب الجذامي الغزي (٤٣٢، ٨٠٣). لم أقف على
ترجمته. وله ذكر في تلامذة محمد بن المتوكل بن أبي السري العسقلاني.
(ت الكمال ١٢٦٤)؛ (المعجم الصغير ٢١٥/١).
- عبدالله بن يحيى بن عبدالرحمن الأنصاري، ابن أخي عمرة
بنت عبدالرحمن (١٩٨١). لم أقف على ترجمته. وله ذكر في شيوخ أبو معشر
نجيح بن عبدالرحمن. (ت الكمال ١٤٠٧).
- عبدالله بن يحيى بن أبي كثير اليمامي، من الثامنة (١٢٧٧،
١٢٧٩). قال أحمد: ثقة لا بأس به. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال
ابن عدي: لا بأس به. وقال ابن حجر: صدوق. (ت٧٥٤، ٧٦/٦،
٤٦٠/١)؛ (تخ ٢٣١/٥)؛ (الجرح ٢٠٣/٥).
- عبدالله بن يحيى بن معبد المرادي (١٧٩٠). لم أقف عليه.
- عبدالله بن يزيد بن آدم الدمشقي (٧٧٦). قال أبو حاتم: لا أعرفه.
وقال أحمد: أحاديثه موضوعة. وقال الجوزجاني: أحاديثه منكرة. قلت:
هو منكر الحديث. (الجرح ١٩٧/٥)؛ (الميزان ٥٢٦/٢)؛ (اللسان ٣٧٨/٣).
ص - عبدالله بن يزيد بن زيد بن حصين الأوسي الأنصاري،
أبو موسى الخطمي (١٤٠٣). روى عن النبي #﴿ وكان صغيراً في عهده وشهد
بيعة الرضوان وهو صغير. قال ابن حجر: صحابي صغير ولي الكوفة
لابن الزبير. (الإصابة ٣٨٣/٢)؛ (الاستيعاب ٣٩١/٢)؛ (ت٧٥٥، ٧٨/٦،
٤٦١/١).
- عبدالله بن يزيد العدوي، أبو عبدالرحمن المقرىء سكن مكة، المتوفى
سنة ٢١٢ هـ. (١٨٣، ٣٩٦، ٥٣٢، ٥٨٤، ٦٥٤، ٦٧٧، ٧٦٢، ٩٠٠،
٩٨٥، ١٠٣٧، ١٠٦١، ١٠٦٣، ١٠٦٤، ١٢٦٠، ١٤٥٦، ١٤٥٨،
٤٢٣

١٦٥٧، ١٧٣٣، ٢٠٩٢). قال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي: ثقة. وكان
ابن المبارك يقول: زرزدَّة يعني ذهباً مضروباً خالصاً. ووثقه ابن سعد والخليلي
وابن قانع وغيرهم. وقال ابن حجر: ثقة فاضل أقرأ القرآن نيفاً وسبعين سنة.
(ت٧٥٧، ٨٣/٦، ٤٦٢/١)؛ (تخ ٢٢٨/٥)؛ (الجرح ٢٠١/٥)؛ (ط ابن
سعد ٥٠١/٥)؛ (التراث ١٤٥/١).
- عبدالله بن يزيد المعافري، أبو عبدالرحمن الحُبُلي المصري، المتوفى
سنة ١٠٠ هـ. (٢٥٨، ٢٦٣، ٤٤٤، ٤٤٥، ٦٥٤، ٨٩٧، ١٠٧١، ١١٢٤،
١٢٦٠، ١٣٢٩، ١٣٣٦، ١٤٠٦، ١٤٨٢، ١٧٩٤). قال ابن معين
وابن سعد والعجلي: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة. (ت٧٥٧، ٨١/٦،
٤٦٢/١)؛ (الجرح ١٩٧/٥)؛ (تخ ٢٢٦/٥)؛ (ط ابن سعد ٥١١/٧).
- عبدالله بن يسار (ابن أبي نجيح) الثقفي، أبويسار المكي، المتوفى
سنة ١٣١ هـ. (١٥٠٩، ١٥١٠، ١٥٤٦، ١٧٦٣). قال أحمد: ثقة وكان أبوه
من خيار عباد الله. وقال أبو حاتم: إنما يقال فيه القدر وهو صالح الحديث.
وقال ابن معين والعجلي وأبو زرعة والنسائي وابن سعد: ثقة. وقال ابن حجر:
ثقة رمي بالقدر وربما دلس. (ت٧٤٨، ٥٤/٦، ٤٥٦/١)؛ (تخ ٢٣٣/٥)؛
(الجرح ٢٣/٥)؛ (ط ابن سعد ٤٨٣/٥).
- عبدالله بن (أبي) يعقوب الكرماني (٦٨٤). قال الحاكم: كان في
أيامي ولم أسمع منه. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال الذهبي: ضعيف.
(سير ٣٦٤/١٥)؛ (الميزان ٥٢٧/٢)؛ (اللسان ٣٧٩/٣).
- عبدالله بن يعلى النهدي الكوفي (٢٣٤). ذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن حجر: مقبول. (ت٧٥٨، ٨٦/٦، ٦٣، ٤٥٨/١)؛ (تخ ٢٣٤/٥)؛
(الجرح ٢٠٤/٥).
- عبدالله بن يوسف التنيسي، أبو محمد الكلاعي المصري، المتوفى
سنة ٢١٨ هـ. (٨، ١٧٠، ٣٤٦، ٥٥٩، ٩١٣، ٩٢٨، ١١٧٨، ١٢٨١،
١٣٧٧، ١٦٦٧، ١٨٦٣، ١٨٨٦، ٢١٨٧). قال ابن معين: أوثق الناس في
٤٢٤

الموطأ القعنبي، ثم عبدالله بن يوسف. وقال أبو حاتم والعجلي: ثقة. وقال
البخاري: كان من أثبت الشاميين. ووثقه ابن يونس وابن الخليلي وغيرهما.
وقال ابن حجر: ثقة متقن من أثبت الناس في الموطأ. (ت٧٥٨، ٨٧/٦،
٤٦٣/١)؛ (تخ ٢٣٣/٥)؛ (الجرح ٢٠٥/٥).
- عبدالأعلى بن حماد بن نصر الباهلي المعروف بالنرسي، المتوفى
سنة ٢٣٧ هـ. (٢١، ٢٩٢، ٣٥٣، ٦٧٣، ٨٩٦، ١٧٧٧، ١٨٥٨، ٢١٨١).
قال ابن معين وأبو حاتم والدارقطني وابن قانع ومسلمة والخليلي: ثقة. وقال
ابن خراش: صدوق. وقال النسائي: لا بأس به. وقال ابن حجر: لا بأس به.
(ت ٧٥٩، ٩٣/٦، ٤٦٤/١)؛ (تخ ٧٤/٦)؛ (الجرح ٢٩/٦).
- عبدالأعلى بن عامر الثعلبي الكوفي، من السادسة (٩٦٢، ٢٠٦٢).
قال ابن معين: ليس بذاك القوي. وقال أحمد وابن سعد: كان ضعيفاً في
الحديث. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث ربما رفع الحديث وربما وقفه. وقال
أبو حاتم: ليس بقوي. وقال النسائي: ليس بقوي ويكتب حديثه. وقال
الساجي وابن حجر: صدوق يهم. (ت٧٦٠، ٩٤/٦، ٤٦٤/١)؛
(تخ ٧١/٦)؛ (الجرح ٢٦/٦)؛ (ط ابن سعد ٣٣٤/٦).
- عبدالأعلى بن عبدالأعلى بن محمد القرشي البصري، المتوفى
سنة ١٨٩ هـ. (٤٧٢، ٥١٣، ١٤٦٨). قال ابن معين وأبو زرعة: ثقة. وقال
أبو حاتم: صالح الحديث. وقال النسائي: لا بأس به. ووثقه العجلي وابن نمير
وغيرهما. وقال ابن حجر: ثقة. (ت٧٦٠، ٩٦/٦، ٤٦٥/١)؛ (تخ ٧٣/٦)؛
(الجرح ٢٨/٦)؛ (ط ابن سعد ٢٩٠/٧)؛ (ت ابن معين ٣٣٩/٢).
- عبدالأعلى بن مسهر بن عبدالأعلى الغساني، أبو مسهر الدمشقي،
المتوفى سنة ٢١٨هـ. (١٤، ١٤٧٦). قال أحمد: رحم الله أبا مسهر ما كان أثبته
وجعل يطريه. وقال أبوحاتم وابن معين والعجلي وغيرهم: ثقة. وقال
ابن حبان: كان إمام أهل الشام في الحفظ والإتقان، ممن عني بأنساب أهل بلده
وأبنائهم وإليه كان يرجع أهل الشام في الجرح والعدالة لشيوخهم. وقال
٤٢٥

ابن حجر: ثقة فاضل. (ت٧٦٠، ٩٨/٦، ٤٦٥/١)؛ (تخ ٧٣/٦)؛
(الجرح ٢٩/٦)؛ (ط ابن سعد ٤٧٣/٧)؛ (ت ابن معين ٣٣٩/٢).
- عبدالأعلى بن واصل بن عبدالأعلى بن هلال الأسدي الكوفي، المتوفى
سنة ٢٤٧ هـ. (٨٣٦). قال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي والدارقطني:
ثقة. وقال ابن حجر: ثقة. (ت٧٦٢، ١٠١/٦، ٤٦٥/١)؛ (الجرح ٣٠/٦).
- عبدالجبار بن العباس الشبامي الهمداني الكوفي، من السابعة (٤٧٧).
قال أحمد: أرجو أن لا یکون به بأس وکان یتشیع. وقال ابن معين وأبو داود:
ليس به بأس. وقال أبو حاتم: ثقة. وقال العجلي: صويلح لا بأس به. وقال
ابن حجر: صدوق يتشيع. (ت٧٦٢، ١٠٢/٦، ٤٦٥/١)؛ (تخ ٦ /١٨٠)؛
(الجرح ٣١/٦)؛ (ط ابن سعد ٣٦٦/٧).
- عبدالجبار بن عمر الأيلي، أبو عمر، ويقال: أبو الصباح الأموي،
المتوفى بعد سنة ١٦٠ هـ. (٦٧٨، ٢٠٩٦، ٢٠٩٧). قال ابن معين: ضعيف
ليس بشيء. وقال ابن سعد: كان ثقة. وقال أبو زرعة: واهي الحديث وأما
مسائله فلا بأس بها. وقال أبو حاتم: منكر الحديث ضعيف ليس محله الكذب.
وقال البخاري: عنده مناكير. وضعفه الترمذي وأبو داود والنسائي والدارقطني.
وقال ابن حجر: ضعيف (ت ٧٦٣، ١٠٣/٦، ٤٦٦/١)؛ (تخ ١٠٨/٦)؛
(الجرح ٣١/٦)؛ (ط ابن سعد ٥٢٠/٧)؛ (ت ابن معين ٣٤٠/٢).
- عبدالجبار بن العلاء بن عبدالجبار العطار، أبو بكر البصري، المتوفى
سنة ٢٤٨ هـ. (١٢٢٠، ١٨٧٦، ١٩١٩). قال أبو حاتم: صالح الحديث،
ومرة: شيخ. وقال النسائي: ثقة، ومرة: لا بأس به. وقال العجلي: ثقة. وقال
ابن حجر: لا بأس به (ت ٧٦٣، ١٠٤/٦، ٤٦٦/١)؛ (تخ ١٠٩/٦)؛
(الجرح ٤٢/٦).
- عبدالجبار بن وائل بن حُجر الحضرمي الكوفي، أبو محمد، المتوفى
سنة ١١٢ هـ. (٥١٧، ٥١٨، ٥١٩، ٥٢٠). قال ابن معين: ثقة. وقال مرة:
ثبت ولم يسمع من أبيه شيئاً. وقال ابن سعد: كان ثقة ويتكلمون في روايته عن
٤٢٦

أبيه ويقولون لم يلقه. وبهذا المعنى قال الجريري ويعقوب بن سفيان ويعقوب بن
شيبة والدارقطني وآخرون. وقال ابن حجر: ثقة لكنه أرسل عن أبيه (ت ٧٦٣،
١٠٥/٦، ٤٦٦/١)؛ (تخ ١٠٦/٦)؛ (الجرح ٣٠/٦)؛ (ط ابن سعد
٣١٢/٦)؛ (المعرفة ٣٧٧/٣)؛ (ت ابن معين ٣٤٠/٢).
- عبدالجليل بن عطية القيسي، أبو صالح البصري، من السابعة
(٣٤٥، ٩٩٥، ١٠٣٢). قال ابن معين: ثقة. وقال البخاري: يهم في الشيء
بعد الشيء. وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم. وقال ابن حجر:
صدوق يهم (ت ٧٦٤، ١٠٦/٦، ٤٦٦/١)؛ (تخ ١٢٣/٦)؛ (الجرح
٣٣/٦)؛ (ت ابن معين ٣٤١/٢).
- عبدالحكم بن عبدالله، ويقال بن زياد القسملي البصري، من الخامسة
(١٩٦٧). قال أبو حاتم: منكر الحديث ضعيف الحديث. وقال البخاري
والساجي: منكر الحديث. وقال أبو نعيم الأصبهاني: روى عن أنس نسخة
منكرة لا شيء. وقال ابن حجر: ضعيف (ت ٧٦٤، ١٠٧/٦، ٤٦٦/١)؛
(تخ ١٢٩/٦)؛ (الجرح ٣٥/٦).
- عبدالحميد بن بكار السلمي، أبو عبدالله الدمشقي، من العاشرة
(١٣٢٤). ذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: مقبول (ت ٧٦٤،
١٠٩/٦، ٤٦٧/١)؛ (الجرح ٩/٦).
- عبدالحميد بن بهرام الفزاري المدائني، من السادسة (١٢٥٨،
١٤٣٩، ٢١٢٥). قال أحمد وابن معين وأبو داود: ثقة. وقال ابن المديني:
هو عندنا ثقة وإنما كان يروي عن شهر بن حوشب من كتاب. وقال أبو حاتم:
ليس به بأس أحاديثه عن شهر صحاح. قال ابنه: يحتج بحديثه؟ قال: لا،
ولكن يكتب حديثه. وقال النسائي: لا بأس به. وقال ابن حجر: صدوق
(ت ٧٦٤، ١٠٩/٦، ٤٦٧/١)؛ (تخ ٥٤/٦)؛ (الجرح ٨/٦)؛ (ت ابن معين
٣٤١/٢).
٤٢٧

- عبدالحميد بن جعفر بن عبدالله بن الحكم بن رافع الأنصاري
الأوسي، المتوفى سنة ١٥٣ هـ. (١٤٧١). قال أحمد: ثقة ليس به بأس، وكان
سفيان يضعفه من أجل القدر. وقال ابن معين: ثقة ليس به بأس. وقال
أبو حاتم: محله الصدق. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن سعد: ثقة
كثير الحديث. وقال ابن حجر: صدوق رمى بالقدر وربما وهم (ت ٧٦٥،
١١١/٦، ٤٦٧/١)؛ (تخ ٥١/٦)؛ (الجرح ١٠/٦)؛ (ط ابن سعد ٤٠٠)؛
(ت ابن معين ٣٤١/٢).
- عبدالحميد بن أبي جعفر الفراء (٥١٩). قال أبو حاتم: شيخ كوفي.
وذكره ابن حبان في الثقات (تخ ٥٢/٦)؛ (الجرح ١٧/٦)؛ (تعجيل المنفعة
٢٤٤) .
- عبدالحميد بن الحسن الهلالي، أبو عمرو الكوفي، من الثامنة (٢٥٠،
٨٠٤). قال ابن معين: ليس به بأس. وقال مرة: ثقة. وقال أبو زرعة:
ضعيف. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال أبو داود: كان ابن المديني يضعفه وأحمد
ينكره. وقال الساجي والدارقطني: ضعيف. وقال ابن حجر: صدوق يخطىء
(ت ٧٦٦، ١١٣/٦، ٤٦٧/١)؛ (تخ ٥٤/٦)؛ (الجرح ١١/٦).
- عبدالحميد بن أبي ربيعة عن أبيه (١٨٧٧). لم أقف عليه ولا على
أبيه.
- عبدالحميد بن سليمان الخزاعي، أبو عمر المدني الضرير، من الثامنة
(٤٨٩). قال أحمد: ما كان أرى به بأساً. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال
ابن المديني والنسائي والدارقطني: ضعيف. وقال أبو داود: غير ثقة. وقال
يعقوب بن سفيان: لم يكن بالقوي في الحديث. وقال ابن حجر: ضعيف
(ت ٧٦٦، ١١٦/٦، ٤٦٨/١)؛ (تخ ٥٢/٦)؛ (الجرح ١٤/٦)؛ (المعرفة
٤٣/٣).
- عبدالحميد بن صالح بن عجلان البُرجمي، أبو صالح الكوفي، المتوفى
سنة ٢٣٠ هـ. (٤٩، ٣٦٧، ٣٧٠، ٧٩٤، ٧٩٥، ١٢٩٩، ٢٠٣٩). قال
٤٢٨

أبو حاتم: صدوق. وقال مطين ومسلمة: كان ثقة. وقال ابن قانع: صالح.
وقال ابن حجر: صدوق (ت ٧٦٧، ١١٧/٦، ٤٦٨/١)، (الجرح ١٤/٦)؛
(اللباب ١٣٣/١)، النسبة إلى البراجم، وهي قبيلة من تميم.
- عبدالحميد بن عبدالله بن عبدالله بن أويس بن مالك الأصبحي،
أبو بكر بن أبي أويس المدني، المتوفى سنة ٢٠٢ هـ. (١٨٣٨). قال ابن معين:
ثقة. وقال مرة: ليس به بأس. وقال النسائي: ضعيف. وقال الدارقطني:
حجة. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٧٦٧، ١١٨/٦، ٤٦٨/١)؛ (تخ ٦ /٥٠)؛
(الجرح ١٥/٦)؛ (المعرفة ٤/٣)؛ (ت عثمان ٢٣٩).
- عبدالحميد بن عبدالرحمن الحمّاني، أبو يحيى الكوفي الخوارزمي،
المتوفى سنة ٢٠٢ هـ. (٥٣٩، ٥٨٧، ١٥٤٤، ١٥٧١). قال ابن معين: ثقة.
وقال أبو داود: كان داعية في الأرجاء. وقال النسائي: ليس بقوي ومرة: ثقة.
وقال ابن سعد وأحمد والعجلي: كان ضعيفاً. وقال ابن عدي: هو ممن يكتب
حديثه. وقال ابن حجر: صدوق يخطىء ورمي بالأرجاء (ت ٧٦٨، ١٢٠/٦،
٤٦٩/١)؛ (تخ ٤٥/٦)؛ (الجرح ١٦/٦)؛ (ط ابن سعد ٣٩٩/٦)؛
(ت عثمان ١٨٦).
- عبدالحميد بن واصل، أبوواصل الباهلي (٩١٥). لم يذكر فيه
البخاري ولا ابن حاتم جرحاً ولا تعديلاً. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت:
هو مقبول، أرسل عن ابن مسعود وعن أنس (تخ ٤٦/٦)؛ (الجرح ١٨/٦)؛
(الثقات ١٢٦/٥).
- عبدالخالق بن زيد بن واقد (٤٠٥). قال النسائي: ليس بثقة. وقال
البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث ليس
بقوي. وقال أبو زرعة: شيخ وذكره العقيلي في الضعفاء. قلت: هو ضعيف
الحديث (تخ ١٢٥/٦)؛ (الجرح ٣٧/٦)؛ (الميزان ٤٠٠/٢)؛ (اللسان
٤٠١/٣).
٤٢٩

- عبد خير بن يزيد، ويقال: ابن بجيد الهمداني الكوفي، من الثانية
(١٨٤٧). قال ابن معين والعجلي: ثقة. وذكره ابن حبان في ثقات التابعين
وذكره بعضهم في الصحابة. وقال ابن حجر: مخضرم ثقة لم يصح له صحبة
(ت ٧٧٠، ١٢٤/٦، ٤٧٠/١)؛ (تخ ١٣٣/٦)؛ (الجرح ٣٧/٦)؛
(بغداد ١٢٦/١١)؛ (ت عثمان ١٥٠).
- عبدربه بن بارق الحنفي، أبو عبدالله الكوفي، من الثالثة (١٥٧٧).
قال أحمد: ما أرى به بأساً. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال النسائي: ليس
بالقوي. وقال الساجي: سمعت الخرشي يحدث عنه بمناکیر. وقال ابن حجر:
صدوق يخطىء (ت ٧٧٠، ١٢٥/٦، ٤٧٠/١)؛ (تخ ٧٨/٦)؛ (الجرح
٤٣/٦)؛ (ت ابن معين ٢٩٧/٢).
- عبدربه بن خالد بن عبدالملك النميري، أبو المفلِّس البصري، المتوفى
سنة ٢٤٢ هـ. (٦٩، ١٠٩٠، ١٤٧٣). ذكره ابن حبان في الثقات. وقال
ابن حجر: مقبول (ت ٧٧٠، ١٢٦/٦، ٤٧٠/١).
- عبد ربه بن ربيعة (٣٣٩). لم أقف على ترجمته. وله ذكر في شيوخ
الربيع بن صبيح (ت الكمال ٤٠٥) وفيه قيل عبدربه بن سفيان، ولم أقف عليه
أيضاً.
- عبدربه بن سعيد بن قيس بن عمرو الأنصاري البخاري المدني،
المتوفى سنة ١٣٩ هـ. (٢١٠، ٢١١، ٧٧٩، ١٠٥٧، ١١١٢، ١١٢٠،
١١٢٥، ١٢٨٩، ١٢٩٠، ١٢٩١). قال ابن القطان: كان رقاداً حي الفؤاد.
وقال أحمد: ثقة. وقال ابن معين: ثقة مأمون. وقال أبو حاتم: حسن الحديث
ثقة. وقال النسائي والعجلي وابن سعد: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال
ابن حجر: ثقة (ت ٧٧٠، ١٢٦/٦، ٤٧٠/١)؛ (تخ ٧٦/٦)؛
(الجرح ٤١/٦)؛ (ط ابن سعد ٣٣٨).
- عبدربه بن عبيد الأزدي الجُرمُوزي، مولاهم أبو كعب صاحب
الحرير، من السابعة (١٢٥٧). قال ابن المديني: كان يحيى بن سعيد يوثقه.
٤٣٠

وقال أحمد ووكيع وابن معين وأبو داود والنسائي: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة
١
(ت ٧٧٠، ١٢٨/٦، ٤٧١/١)؛ (تخ ٧٩/٦)؛ (الجرح ٤١/٦).
- عبد ربه بن نافع الكناني، أبوشهاب الحناط الكوفي، المتوفى
سنة ١٧١ هـ. (٤١، ٣٤٤، ١٠٩١). قال أحمد والعجلي: ما بحديثه بأس.
وقال ابن معين وابن سعد وابن نمير والبزار والعجلي أيضاً: ثقة. وقال النسائي:
ليس بالقوي. وقال ابن خراش: صدوق. وقال الساجي وابن حجر: صدوق
بهم (ت ٧٧١، ١٢٨/٦، ٤٧١/١)؛ (تخ ٨١/٦)؛ (الجرح ٤٢/٦)؛
(ط ابن سعد ٣٩١/٦).
* عبدربه أبو نعامة السعدي في الكنى.
- عبدربه بن أبي يزيد، ويقال: ابن يزيد، من الرابعة (٩٣٤). قال
ابن المديني: مجهول لم يرو عنه غير قتادة. وقال البخاري: نسبه همام. وقال
علي: عرفه ابن عيينة، قال: كان يبيع الثياب. وقال ابن حجر: مستور
(ت ٧٧١، ١٣٠/٦، ٤٧١/١٠)؛ (تخ ٧٧/٦)؛ (الجرح ٤١/٦)؛ (المعرفة
٦٤٦/٢).
- عبدالرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون القرشي، أبو سعيد
الدمشقي المعروف بدُحيم، المتوفى سنة ٢٤٥هـ. (٤٠٩، ٤١٦، ٧٦٣،
١٠٢٢، ١٠٣١، ١١٨٨، ١٣٥٨، ١٥٨٨، ٢٠٩٩، ٢١٠٠). قال العجلي
وأبو حاتم والنسائي والدارقطني ومسلم: ثقة. وقال الخليلي: أحد حفاظ الأئمة
متفق عليه ويعتمد عليه في تعديل شيوخ الشام وجرحهم. وقال ابن حجر: ثقة
حافظ متقن (ت ٧٧٢، ١٣١/٦، ٤٧١/١)؛ (تخ ٢٥٦/٥)؛ (الجرح
٢١١/٥).
- عبدالرحمن بن إبراهيم القاص المدني، نزيل كرمان (١٤٤٩). قال
ابن معين: ثقة. وقال مرة: ليس بشيء. وقال العجلي: ثقة. وقال النسائي
وأبو حاتم: ليس بالقوي. وقال أبوداود والعقيلي وابن حبان: منكر الحديث.
وقال أبو زرعة: لا بأس أحاديثه مستقيمة، قلت هو صدوق كثير الخطأ والوهم
٤٣١

(تخ ٢٧٥/٥)؛ (الجرح ٢١١/٥)؛ (المجروحين ٦٠/٢)؛ (ت ابن معين
٣٤٣/٢)؛ (تعجيل المنفعة ٢٤٦)؛ الميزان ٥٤٥/٢).
ص - عبدالرحمن بن أبزي الخزاعي (٢٩٣، ٢٩٤). مختلف
في صحبته، روى عن النبي صَلّ. وقال البخاري: له صحبة. وذكره غير واحد
في الصحابة. وذكره ابن حبان في ثقات التابعين. وقال ابن حجر: صحابي
صغير (الإِصابة ٣٨٨/٢)؛ (الاستيعاب ٤١٧/٢)؛(ت ٧٧٢، ١٣٢/٦، ٤٧٢/١).
- عبدالرحمن بن إسحق بن سعد بن الحارث، أبو شيبة الواسطي، من
السادسة (٤٣٤، ٤٣٥، ٤٦٠، ٦١٠، ٧٢٥، ٩٧٠، ١٠٤٢، ١٤١٥،
١٤٣١). قال أحمد: ليس بشيء منكر الحديث. وقال ابن معين: ليس بشيء
ضعيف. وقال أبو حاتم وابن سعد ويعقوب بن سفيان وأبو داود والنسائي
وابن حبان: ضعيف. وقال البخاري: فيه نظر. وقال أبو زرعة: ليس بقوي.
وقال ابن حجر: ضعيف (ت ٧٧٤، ١٣٦/٦، ٤٧٢/١)؛ (تخ ٢٥٩/٥)؛
(الضعفاء له ٦٩)؛ (الجرح ٢١٣/٥)؛ (المعرفة ٣٧/٣)؛ (ت ابن معين
٣٤٤/٢)؛ (ط ابن سعد ٣٦١/٦).
- عبدالرحمن بن إسحق بن عبدالله بن الحارث بن كنانة العامري
القرشي، مولاهم المدني، ويقال له: عباد بن إسحق، من السادسة (٤٤٨،
١١٨١، ١٢٧٤، ١٩٢٢، ١٩٩٥، ١٩٩٦، ٢٢٤٨). قال أحمد: صالح
الحديث ليس به بأس. وقال ابن معين: ثقة. وقال مرة: صالح. وقال
أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به وقريب من ابن اسحق صاحب المغازي
وهو حسن الحديث وليس بثبت. وقال البخاري: ليس ممن يعتمد على حفظه
إذا خالف من ليس دونه وإن كان ممن يحتمل في بعض. وقال الدارقطني:
ضعيف. وقال الساجي، وابن حجر: صدوق رمي بالقدر (ت ٧٧٤، ١٣٧/٦،
٤٧٢/١)؛ (تخ ٢٥٨/٥)؛ (الجرح ٢١٢/٥)؛ (ت ابن معين ٣٤٤/٢)؛
(ت عثمان ٤٥).
- عبدالرحمن بن بكر بن الربيع بن مسلم الجمحي البصري، المتوفى
سنة ٢٣٠ هـ. (١٥٣، ٩٤٧). قال أبو حاتم: محله الصدق، يحدث عن جده
٤٣٢

أحاديث صحاحاً. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: صدوق
(ت ٧٧٧، ١٤٥/٦، ٤٧٣/١)؛ (الجرح ٢١٧/٥).
- عبدالرحمن بن أبي بكر بن عبيدالله بن أبي مليكة التيمي المدني،
من السابعة (٣٢٢، ١٢٩٦، ١٣١٩، ١٣٣٠). قال أحمد: منكر الحديث.
وقال ابن معين: ضعيف. وقال أبوحاتم: ليس بقوي في الحديث. وقال
النسائي: ليس بثقة. وقال الساجي: صدوق فيه ضعف يحتمل. وقال
ابن سعد: له أحاديث ضعيفة. وقال ابن حجر: ضعيف (ت ٧٧٧، ١٤٦/٦،
٤٧٤/١)؛ (تخ ٢٦٠/٥)؛ (الجرح ٢١٧/٥)؛ (ط ابن سعد ٤٩٥/٥).
- عبدالرحمن بن أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي، أبو حاتم
البصري، المتوفى سنة ٩٦هـ. (٣٤٥، ١٠٣٢). قال ابن سعد: كان ثقة وله
أحاديث ورواية. وقال العجلي: بصري تابعي ثقة. وقال ابن حجر: ثقة
(ت ٧٧٨، ١٤٨/٦، ٤٧٤/١)؛ (تخ ٢٦٠/٥)؛ (ط ابن سعد ١٩٠/٧)؛
(ت ابن معين ٣٤٥/٢).
- عبدالرحمن البَيلَماني مولى عمر، من الثالثة (١٣١، ١٣٢، ٣٢٣،
٣٨٧). قال أبو حاتم: لين. وقال الدارقطني: ضعيف لا تقوم به حجة. وقال
صالح جزرة: منكر الحديث. وقال ابن حجر: ضعيف (ت ٧٧٨، ١٤٩/٦،
٤٧٤/١)؛ (تخ ٢٦٣/٥)؛ (الجرح ٢١٦/٥)؛ (ط ابن سعد ٥٣٦/٥).
- عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي، أبو عبدالله الدمشقي، المتوفى
سنة ١٦٥ هـ. (٦٢٠، ٧٦٣، ١٠٨٩، ١٨٥٢). قال أحمد: أحاديثه مناكير.
وقال ابن معين: صالح وقال أيضاً والعجلي وأبو زرعة: لين. وقال دحيم: ثقة
يرمى بالقدر. وقال أبو حاتم: ثقة يشوبه شيء من القدر وتغير عقله في آخر
حياته وهو مستقيم الحديث. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن حجر:
صدوق يخطىء ورُمي بالقدر وتغير بأخرة (ت ٧٧٨، ١٥٠/٦، ٤٧٤/١)؛
(تخ ٢٦٥/٥)؛؛ الجرح ٢١٩/٥)؛ (ت عثمان ١٤٦)؛ (بغداد ٢٢٤/١٠)؛
(ت ابن معين ٣٤٥/٢).
٤٣٣

- عبدالرحمن بن جُبير بن نُفير الحضرمي، أبو حميد الحمصي، المتوفى
سنة ١١٨ هـ. (٨٤٠، ١١٦٣، ١١٦٤، (١٨٥٣). قال أبو زرعة والنسائي
وابن سعد: ثقة. وزاد الأخير: وبعض الناس يستنكر حديثه. وقال أبو حاتم:
صالح الحديث. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٧٨٠، ١٥٤/٦، ٤٧٥/١)؛
(تخ ٢٦٧/٥)؛ (الجرح ٢٢١/٥)؛ (ط ابن سعد ٤٥٥/٧).
ش - عبدالرحمن بن أبي جعفر الدمياطي (٢٩٧). لم أقف عليه.
ش - عبدالرحمن بن حاتم المرادي، أبوزيد (٩٢٨). لم أقف على
ترجمته (المعجم الصغير ٢٤١/١).
- عبدالرحمن بن الحارث بن عيّاش المخزومي، أبو الحارث المدني،
المتوفى سنة ١٤٣ هـ (١٠٠٢، ١٠٠٣). قال ابن معين: صالح. وقال مرة:
ليس به بأس. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال
ابن سعد والعجلي: كان ثقة. وقال أحمد: متروك. وقال ابن نمير: لا أقدم على
ترك حديث. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: صدوق له أوهام
(ت ٧٨١، ١٥٥/٦، ٤٧٦/١)؛ (تخ ٢٧١/٥)؛ (الجرح ٢٢٤/٥)؛
(ط ابن سعد ٢٦٩)؛ (ت عثمان ١٦٤).
- عبدالرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي المدني، المتوفى
سنة ٤٣ هـ. (٤٩٨، ٧٥١). ولد في زمان النبي بَ لّ. وقال العجلي: مدني
تابعي ثقة. وقال الدارقطني: مدني جليل يحتج به. وقال ابن حجر: كان من
كبار ثقات التابعين (ت ٧٨١، ١٥٦/٦، ٤٧٦/١)؛ (تخ ٢٧٢/٥)؛
(الجرح ٢٢٤/٥)؛ (ط ابن سعد ٥/٥).
- عبدالرحمن بن الحارث المرادي (١٩٦). لم أقف عليه.
- عبدالرحمن بن حجيرة الخولاني، أبو عبدالله المصري، المتوفى
سنة ٨٣هـ. (١٨٣). قال النسائي: ثقة. وقال العجلي والدارقطني: مصري
تابعي ثقة. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٧٨٢، ١٦٠/٦، ٤٧٧/١)؛
(تخ ٢٧٦/٥)؛ (الجرح ٢٢٧/٥)؛ (المعرفة ٥٠٨/٢، ٥١١).
٤٣٤

- عبدالرحمن بن حرملة بن عمرو الأسلمي، أبو حرملة، المتوفى
سنة ١٤٥ هـ. (٣٧٤، ٣٧٥، ٣٧٦، ٣٧٧، ٢١٨٦). قال ابن معين: صالح.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال النسائي: لا بأس به. وقال
ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. وقال الساجي: صدوق يهم في الحديث.
وقال ابن حجر: صدوق ربما أخطأ (ت ٧٨٣، ١٦١/٦، ٤٧٧/١)؛
(تخ ٢٧٠/٥)؛ (الجرح ٢٢٣/٥)؛ (ت ابن معين ٣٤٦/٢).
- عبدالرحمن بن حسان الكناني، أبو سعيد الفلسطيني، من السابعة
(٦٦٥). قال العجلي: شامي ثقة. وقال الدارقطني: لا بأس به. وذكره
ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: لا بأس به (ت ٧٨٤، ١٦٣/٦،
٤٧٧/١)؛ (تخ ٢٧٠/٥)؛ (الجرح ٢٢٢/٥)؛ (المعرفة ٤٠٢/٢).
- عبدالرحمن بن الحسن بن مسعود الموصلي الزجاج (١٩١). قال
أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال غيره: صالح الحديث. ولينه
آخرون. قلت: هو صدوق يخطىء (تخ ٢٧٦/٥)؛ (الجرح ٢٢٧/٥)؛
(الميزان ٥٥٦/٢)؛ (اللسان ٤١١/٣).
ش - عبدالرحمن بن الحسين الصابوني التستري، (أبو مسعود) (٨٣٦).
لم أقف على ترجمته (المعجم الصغير ٢٤١/١).
- عبدالرحمن بن حماد الطلحي التيمي (١٧٥١). قال أبو حاتم: منكر
الحديث. وقال أبو زرعة: عندما سئل عنه أسأل الله السلامة. وقال ابن حبان:
يروي عن طلحة بن يحيى بنسخة موضوعة. ساقط الاحتجاج به لما أتى
مما لا أصل له في الروايات. وقال الأزدي: ضعيف. قلت: هو ضعيف منكر
الحديث (تخ ٢٧٥/٥)؛ (الجرح ٢٢٦/٥)؛ (المجروحين ٦٠/٢)؛
(الميزان ٥٥٧/٢)؛ (اللسان ٤١٢/٣).
- عبدالرحمن بن حميد بن عبدالرحمن الرؤاسي الكوفي، من السابعة
(٧٨٧، ١٩٥٠). قال ابن معين والنسائي والعجلي وابن سعد: ثقة. وزاد
٤٣٥

الأخير: وله أحاديث. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٧٨٤، ١٦٥/٦، ٤٧٨/١)؛
(تخ ٢٧٤/٥)؛ (الجرح ٢٢٥/٥)؛ (ط ابن سعد ٢٣٧).
- عبدالرحمن بن خالد بن نجيح (٣٩). قال الدارقطني: متروك
الحديث. وفي موضع آخر: ضعيف. وقال ابن يونس: منكر الحديث. قلت:
هو ضعيف منكر الحديث (الميزان ٥٥٧/٢)؛ (اللسان ٤١٣/٣).
* عبدالرحمن بن الرماح. انظر: ترجمة عوسجة بن الرماح (٦٤٦).
- عبدالرحمن بن زبيد بن الحارث اليامي الكوفي (١٧٢٠). ذكره ابن حبان في
الثقات. وقال البخاري: روى عنه يحيى بن عقبة ويحيى منكر الحديث.
قلت: هو مقبول (تخ ٢٨٦/٥)؛ (الجرح ٢٣٥/٥)؛ (الميزان ٥٦١/٢)؛
(اللسان ٤١٥/٣).
- عبدالرحمن بن أبي الزناد بن عبدالله بن ذكوان القرشي، مولاهم
المدني، المتوفى سنة ١٧٤ هـ. (١٠٧، ٦٥٣، ١٣٧٥، ٢٠٢٩). قال ابن معين:
ضعيف. وقال أحمد: مضطرب الحديث. وقال ابن المديني: ما حدث بالمدينة
فهو صحيح وما حدث ببغداد أفسده البغداديون. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة
صدوق وفي حديثه ضعف. وقال النسائي: لا يحتج به. وقال الترمذي
والعجلي: ثقة. وقال ابن حجر: صدوق. وتغير حفظه لما قدم بغداد وكان فقيهاً
(ت ٧٨٦، ١٧٠/٦، ٤٧٩/١)؛ (الجرح ٢٥٢/٥)؛ (ط ابن سعد ٤١٥/٥،
٣٢٤/٧)؛ (ت ابن معين ٣٤٧/٢)؛ (ت عثمان ١٥٢).
- عبدالرحمن بن زياد بن أنعم، أبو خالد الأفريقي، المتوفى
سنة ١٥٦ هـ. (١٠٦١/م، ١٠٦٣/م، ١٠٦٤/م، ١٠٧١، ١٣٢٩، ١٤٠٦،
١٤٥٨، ١٤٦٠، ١٧٣٣). قال أحمد: ليس بشيء. وقال مرة: منكر الحديث.
وقال ابن معين: ضعيف يكتب حديثه وإنما أنكر عليه الأحاديث الغرائب التي
يحدثها. وقال الفسوي: لا بأس به، وفي حديثه ضعف. وقال النسائي
والترمذي: ضعيف. وقال الساجي: فيه ضعف. وكان أحمد بن صالح ينكر
على من يتكلم فيه ويقول: هو ثقة. وقال ابن حجر: ضعيف في حفظه
٤٣٦

(ت ٧٨٧، ١٧٣/٦، ٤٨٠/١)؛ (تخ ٢٨٣/٥)؛ (الجرح ٢٣٤/٥)؛
(المعرفة ٤٣٣/٢)؛ (ت ابن معين ٣٤٧/٢).
- عبدالرحمن بن زيد بن أسلم العدوي، مولاهم المدني، المتوفى
سنة ١٨٢ هـ. (١٤٨٤). قال أحمد والنسائي وأبو زرعة: ضعيف. وقال
ابن معين: حديثه ليس بشيء. وقال البخاري وأبو حاتم: ضعفه ابن المديني
جداً. وقال أبو حاتم أيضاً: ليس بالقوي في الحديث، كان في نفسه صالحاً وفي
الحديث واهياً. وقال ابن حجر: ضعيف (ت ٧١٨، ١٧٧/٦، ٤٨٠/١)؛
(تخ ٢٨٤/٥)؛ (الجرح ٢٣٣/٥)؛ (ط ابن سعد ٤١٣/٥)؛ (ت عثمان
١٥٢)؛ (التراث ٦٣/١).
- عبدالرحمن بن زيد بن الخطاب العدوي، المتوفى سنة بضع وستين
هجرية. (٢١٢٨). ولد في حياة النبي ◌َّ فحنكه ومسح على رأسه ودعا له
بالبركة. ولم يرو عن النبي وَ ل ◌َر شيئاً (ت ٧٨٩، ١٧٩/٦، ٤٨٠/١)؛
(تخ ٢٨٤/٥)؛ (الجرح ٢٣٣/٥)؛ (المعرفة ٨٠٩/٢)؛ (ط ابن سعد ٤٩/٥).
- عبدالرحمن بن سابط، ويقال عبدالرحمن بن عبدالله بن سابط الجمحي
المكي، المتوفى سنة ١١٨ هـ. (١٠٨٤، ٢١٤١٦، ١٩٣٧). تابعي أرسل عن
النبي ◌َّ﴾. وقال ابن سعد وابن حبان: تابعي ثقة. وقال ابن حجر: ثقة كثير
الإِرسال (ت ٧٨٩، ١٨٠/٦، ٤٨٠/١)؛ (تخ ٢٩٤/٥، ٣٠١)؛
(الجرح ٢٤٠/٥)؛ (ط ابن سعد ٤٧٢/٥)؛ (ت ابن معين ٣٤٨/٢).
- عبدالرحمن بن السائب، ويقال عبدالله الهلالي، من الثالثة (١١٠٥).
قال ابن سعد: كان قليل الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال
ابن حجر: مقبول (ت ٧٩٠، ١٨٢/٦، ٤٨١/١)؛ (تخ ٢٩٢/٥)؛
(الجرح ٢٤١/٥)؛ (ط ابن سعد ٤٨/٧).
- عبدالرحمن بن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الأنصاري
الخزرجي، المتوفى سنة ١١٢ هـ. (٣٨٠). قال النسائي: ثقة. وقال ابن سعد:
كان كثير الحديث وليس هو ثبت ويستضعفون روايته ولا يحتجون به. وقال
٤٣٧

العجلي: تابعي مدني ثقة. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٧٩٠، ١٨٣/٦،
٤٨١/١)؛ (تخ ٢٨٨/٥)؛ (الجرح ٢٣٨/٥)؛ (ط ابن سعد ٢٦٧/٥).
* عبدالرحمن بن سلم الرازي = عبدالرحمن بن محمد بن سلم.
ص - عبدالرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبدشمس العَبْشَمي، المتوفى
سنة ٥٠ هـ. (١٤٦٦، ١٤٦٩، ١٤٨٨، ١٨٦١). أسلم يوم الفتح. وغير
اسمه النبي ◌ّلّ من عبدكلال إلى عبدالرحمن. شهد غزوة تبوك ومؤتة وهو الذي
افتتح سجستان وكابل وغيرهما ثم رجع إلى البصرة فمات بها
(الإِصابة ٤٠٠/٢)؛ (الاستيعاب ٤٠٢/٢)؛ (ت ٧٩٢، ١٩٠/٦،
٤٨٣/١)؛ (اللباب ٣١٥/٢)، النسبة إلى عبدشمس بن عبدمناف.
- عبدالرحمن بن سلّم الجمحي، أبو أيوب البصري، المتوفى
سنة ٢٣٢ هـ. (٥٩٦). قال أبو حاتم: صدوق. وقال صالح جزرة: هو وابنه
محمد صدوقان، ورأيت يحيى بن معين يختلف إليهما. وقال ابن حجر: صدوق
(ت ٧٩٣، ١٩٢/٦، ٤٨٣/١)؛ (الجرح ٢٤٢/٥).
- عبدالرحمن بن شريح بن عبدالله المَعَافِري، أبو شريح الإِسكندراني،
المتوفى سنة ١٦٧ هـ. (٢٠١٥). قال أحمد: ثقة ليس به بأس. وقال ابن معين
والعجلي: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال الفسوي: كان كخير الرجال.
وضعفه ابن سعد وحده، فقال: منكر الحديث. وقال ابن حجر: ثقة فاضل
لم يصب ابن سعد في تضعيفه (ت ٧٩٣، ١٩٣/٦، ٤٨٤/١)؛
(تخ ٢٩٦/٥)؛ (الجرح ٢٤٣/٥)؛ (ت ابن معين ٣٤٩/٢)؛ (ط ابن
سعد ٥١٦/٧)؛ (المعرفة ٤٤٥/٢).
- عبدالرحمن بن شريك بن عبدالله النخعي الكوفي، المتوفى
سنة ٢٢٧ هـ. (١١١٦). قال أبو حاتم: واهي الحديث. وقال ابن حبان في
الثقات ربما أخطأ. وقال ابن حجر: صدوق يخطىء (ت ٧٩٣، ١٩٤/٦،
٤٨٤/١)؛ (تخ ٢٩٦/٥)؛ (الجرح ٢٤٤/٥)؛ (المعرفة ٥٣٦/١).
٤٣٨

- عبدالرحمن بن شيبة الجدي (١٢١٨). لم أقف عليه.
- عبدالرحمن بن صالح الأزدي العتكي، أبو صالح الكوفي، المتوفى
سنة ٢٣٥ هـ. (١٦٠٥، ٢١٢٩). قال ابن معين: ثقة صدوق شيعي، وكتب
عنه. وقال أبو حاتم وصالح بن محمد: صدوق. وقال موسى بن هارون: ثقة،
وكان يحدث بمثالب أزواج رسول الله وَليّر وأصحابه. ولهذا لم يكتب أبو داود
عنه. وقال ابن حجر: صدوق يتشيع (ت ٧٩٤، ١٩٧/٦، ٤٨٤/١)؛
(تخ ٢٩٨/٥)؛ (الجرح ٢٤٦/٥)؛ (ط ابن سعد ٣٦٠/٧).
- عبدالرحمن بن عابس بن ربيعة النخعي الكوفي، المتوفى سنة ١١٩هـ.
(١٦٣٥). قال ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم والنسائي والعجلي وابن نمير
وابن وضاح: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٧٩٦، ٢٠١/٦، ٤٨٥/١)؛
(تخ ٣٢٧/٥)؛ (الجرح ٢٦٩/٥)؛ (المعرفة ٩٩/٣، ١٨٧).
- عبدالرحمن بن عائش الحضرمي، ويقال السكسكي (١٤١٤،
١٤١٨، ١٤١٩). مختلف في صحبته. وفي إسناد حديثه. وقال البخاري: له
حديث واحد إلا أنهم يضطربون فيه. وقال أبو زرعة: ليس بمعروف. وقال
أبو حاتم: هو تابعي وأخطأ من قال له صحبة. وصحح صحبته ابن حبان تبعاً
للبخاري. ووقع عند البغوي في إسناد حديثه التصريح بسماعه من النبي مقالة
وعند غيره. وذكره ابن حجر في الإصابة (ت ٧٩٧، ٢٠٥/٦، ٤٨٦/١)؛
(الإصابة ٤٠٥/٢)؛ (الاستيعاب ٤١٧/٢)؛ (ط ابن سعد ٤٣٨/٧).
- عبدالرحمن بن عبدالله بن سعد بن عثمان الدشتكي، أبو محمد الرازي
المقرىء، المتوفى سنة بضع عشرة ومائتين (١١٥٢، ١٥٦١). قال أبو حاتم:
صدوق كان رجلاً صالحاً. وقال ابن معين: هو وعمرو بن أبي قيس: لا بأس
بهما، فقيل لهما: ثقتان؟ فقال: ثقتان. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٧٩٧،
٢٠٧/٦، ٤٨٦/١)؛ (تخ ٣١٥/٥)؛ (الجرح ٢٥٥/٥).
- عبدالرحمن بن عبدالله عن الحسن (١٧٣٧). لم يتعين عندي من هو؟
٤٣٩

- عبدالرحمن بن عبدالله بن عتبة بن عبدالله بن مسعود المسعودي
الكوفي، المتوفى سنة ١٦٥ هـ. وقيل غير ذلك (٤٣٦، ٩٣٢، ١٢٣٣، ١٧١٣،
١٧٩٦، ٢١٠٤). قال ابن معين: ثقة. وقال ابن نمير: ثقة واختلط بأخرة.
وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث إلا أنه اختلط في آخر عمره ورواية
المتقدمين عنه صحيحة. وقال النسائي: لا بأس به. وقال ابن حجر: صدوق
اختلط قبل موته. وضابطه أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط (ت ٧٩٩،
٤٨٧/١،٢١٠/٦)؛ (تخ ٣١٤/٥)؛ (الجرح ٢٥٠/٥)؛ (ت ابن معين
٣٥١/٢)؛ (ت عثمان ١٨٥)؛ (ط ابن سعد ١٨١/٦)؛ (الكواكب النيرات
٢٨١).
- عبدالرحمن بن عبدالله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن
الخطاب العمري، المتوفى سنة ١٨٦ هـ. (١٠٠٣). قال أحمد: أحاديثه مناكير
كان كذاباً. وقال ابن معين: ضعيف. وقال أبو زرعة: متروك الحديث. وقال
أبو حاتم: كان يكذب وهو متروك الحديث. وقال البخاري: ليس ممن يروي
عنه . وقال مرة: يتكلمون فيه. وقال مرة: سكتوا عنه. وقال النسائي: متروك
الحديث. وقال ابن حجر: متروك (ت ٨٠٠، ٢١٣/٦، ٤٨٧/١)؛
(تخ ٣١٦/٥)؛ (تاريخ الصغير له ٢٣٩/٢)؛ (ت ابن معين ٣٥١/٢).
- عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود الهذلي الكوفي، المتوفى سنة ٧٩هـ.
(٥٥٣، ٨٨٩، ١٠٣٥). قال يعقوب بن شيبة: كان ثقة قليل الحديث وقد
تكلموا في روايته عن أبيه وكان صغيراً. وقال ابن معين والعجلي: ثقة. وقال
أبو حاتم: سمع من أبيه وهو ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث.
وقال ابن حجر: ثقة وقد سمع من أبيه شيئاً يسيراً (ت ٨٠٠، ٢١٥/٦،
٤٨٨/١)؛ (تخ ٢٩٩/٥)؛ (الجرح ٢٤٨/٥)؛ (ط ابن سعد ١٨١/٦)؛
(ت ابن معين ٣٥١/٢).
- عبدالرحمن بن عبدالعزيز بن عبدالله الأنصاري الأوسي، أبو محمد
المدني، المتوفى سنة ١٦٢هـ. (١٩٧٣). قال يعقوب بن شيبة: ثقة. وقال
٤٤٠