Indexed OCR Text

يحيى بن سعيد لا يستمريه. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم والنسائي:
ليس بالقوي. وقال الجوزجاني: يضعفون حديثه وليس بحجة. وقال ابن سعد
والعجلي وسليمان بن حرب وغيرهم: ثقة. وقال ابن حجر: صدوق له أوهام
(ت ٤٨٨، ٣٢/٤، ٢٩٦/١).
ص - سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي، المتوفى سنة ٥٠هـ.
أو بعده (٣٧٣، ٣٧٤، ٣٧٥، ٣٧٦، ٣٧٧). أسلم قديماً قبل عمر وهاجر
هو وزوجته فاطمة بنت الخطاب، ولم يكن بالمدينة زمان بدر فلم يشهدها وشهد
أحداً والمشاهد بعدها وكان من فضلاء الصحابة وأحد العشرة المبشرين بالجنة
(الإصابة ٤٦/٢)؛ (الاستيعاب ٢/٢)؛ (ت ٤٨٨، ٣٤/٤، ٢٩٦/١).
- سعيد بن أبي سعيد، واسمه: كيسان المقبري، أبو سعد المدني،
المتوفى سنة ١٢٣هـ. أو قبلها (٢١٩، ٢٥٢، ٢٥٣، ٢٥٤، ٢٥٥، ٢٥٦،
٢٥٧، ٤٢٧، ٤٢٨، ٨٠٨، ٨٢٢، ٩٧٨، ٩٧٩، ١٠٠١، ١٢٠٠،
١٣٠٨، ١٣١٨، ١٣٣٩، ١٣٤٠، ١٣٥٣، ١٣٦٠، ١٣٦١، ١٣٦٥،
١٣٦٦، ١٦٤٢، ١٦٨٢؛ ١٩١٥، ١٩٢٢، ١٩٢٧، ١٩٦٠، ١٩٩٥،
١٩٩٦، ١٩٩٨، ١٩٩٩، ٢٠٠٠، ٢٠٠١، ٢١٢٣، ٢١٨٧، ٢٢٤٨). قال
أحمد: لا بأس به. وقال ابن المديني وابن سعد والعجلي وأبو زرعة والنسائي
وابن خراش: ثقة. وزاد الأخير: جليل أثبت الناس فيه الليث بن سعد. وقال
أبو حاتم: صدوق. وقال ابن حجر: ثقة تغير قبل موته بأربع سنين (ت ٤٩٠،
٣٨/٤، ٢٩٧/١)؛ (تخ ٤٧٤/٣)؛ (الجرح ٥٧/٤)؛ (ط ابن سعد ١٤٥،
المتمم)؛ (ت ابن معين ٢ /٢٠٠)؛ (الكواكب النيرات ٤٦٦).
- سعيد بن سليمان بن خالد بن نشيط النشيطي، من التاسعة
(٢٢٠٩). قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي لا يرضاه وفيه نظر. وقال
أبو زرعة: ليس بالقوي. وقال أبوداود: لا أحدث عنه. وقال الدارقطني:
تكلموا فيه. وقال ابن حجر: ضعيف (ت ٤٩٣، ٤٤/٤، ٢٩٨/١)؛ (الجرح
٤ / ٢٦).
٣٢١

- سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصاي المدني، المتوفى
سنة ١٣٢ هـ. (١٦٥٦). قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال النسائي
والعجلي: ثقة وأثنى عليه مالك. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر:
ثقة (ت ٤٩٢، ٤٢/٤، ٢٩٨/١)؛ (تخ ٤٨١/٣)؛ (الجرح ٢٥/٤).
- سعيد بن سليمان الضَّبي، أبو عثمان الواسطي البزاز المعروف
بسعدويه، المتوفى سنة ٢٢٥ هـ. (٣٢٨، ٤٨٩، ٥٤٢، ٥٩٢، ٧٩٢، ٩٦٠،
١٠٤٩، ١٣٦٠، ١٣٨٤، ١٤٩١، ١٤٩٢، ١٧٩٧، ١٨٧٨، ٢١١٤،
٢١٨٣). قال أبو حاتم: ثقة مأمون ولعله أوثق من عفان. وقال العجلي
وابن سعد: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة حافظ
(ت ٤٩٢، ٤٣/٤، ٢٩٨/١)؛ (تخ ٤٨١/٣)؛ (الجرح ٤ /٢٦)؛
(ط ابن سعد ٣٤٠/٧)؛ (ت ابن معين ٢٠١/٢).
- سعيد بن سلام العطار (١٩٢٩). قال البخاري: يذكر بوضع
الحديث. وكذبه ابن نمير. وقال النسائي وغيره: بصري ضعيف. وقال أحمد:
كذاب. وقال العجلي: لا بأس به. وقال أبو حاتم وابن حبان: منكر الحديث
جداً. وذكره غير واحد في الضعفاء. قلت: هو متروك متهم (الجرح ٣١/٤)؛
(المجروحين ٣٢١/١)؛ (الميزان ١٤١/٢)؛ (اللسان ٣١/٣).
- سعيد بن سويد (١٤١٥). لم يذكر فيه البخاري ولا ابن أبي حاتم
جرحاً ولا تعديلاً (تخ ٤٧٧/٣)؛ (الجرح ٣٠/٤، ٢٦٦/٧).
ش - سعيد بن سيار الواسطي (٤٩٠). لم أقف على ترجمته (المعجم
الصغير ١٦٩/١).
ص - سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي
(١١٨٤). روى عن النبي ◌َّل مرسلاً. وقال ابن عبدالبر: كان من أشراف
قريش وهو أحد الذين كتبوا المصحف لعثمان. وكان عمره تسع سنوات عندما
قبض رسول اللّه ◌َّر. ولي امرة الكوفة لعثمان وإمرة المدينة لمعاوية وذكر في
٣٢٢

الصحابة (الإصابة ٤٧/٢)؛ (الاستيعاب ٩/٢)؛ (ت ٤٩٤، ٤٨/٤،
٢٩٩/١).
- سعيد بن عبدالله الأودي (١٢١٤). لم أقف عليه .
- سعيد بن عبدالله أبو المغلس (١٨٠٦). لم أقف على ترجمته. وله ذکر
في شيوخ عيسى بن إبراهيم البركي (ت الكمال ١٠٧٧).
ش - سعيد بن عبدالرحمن الديباجي التستري (١٣٩٠). لم أقف على
ترجمته (المعجم الصغير ١٧٠/١).
- سعيد بن عبدالرحمن، أخو أبي حَرَّة الرقاشي (١٩٥٢). قال
ابن عدي: توقف فيه القطان، ولا أرى فيه بأساً. وقال أحمد وابن معين ووكيع:
ثقة. وقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال
الذهبي: لينه القطان وضعفه جماعة. قلت: هو صدوق (الجرح ٤٠/٤)؛
(الميزان ١٤٨/٢)؛ (اللسان ٣٥/٣)؛ المغني ٢٦٣/١).
- سعيد بن عبدالرحمن بن عبدالله الزبيدي، أبو شيبة الكوفي، المتوفى
سنة ١٥٦ هـ. (١٧٩٧). قال ابن معين وأبو داود: ثقة. وقال البخاري:
لا يتابع في حديثه. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يروي المقاطيع. وقال
ابن حجر: مقبول (ت ٤٩٧، ٥٦/٤، ٣٠٠/١)؛ (تخ ٤٩٢/٣)؛
(الجرح ٤١/٤)؛ (ت ابن معين ٢٠٣/٢).
- سعيد بن عبدالرحمن بن وائل (٢٠٩١). ذكره ابن حبان في الثقات.
ولم يذكر فيه ابن أبي حاتم ولا البخاري جرحاً ولا تعديلاً. قلت: هو مقبول
(تخ ٤٩٤/٣)؛ (الجرح ٤ /٤٢)؛ (الثقات ٣٥٢/٦).
- سعيد بن عبدالعزيز بن أبي يحيى التنوخي، أبو محمد الدمشقي،
المتوفى سنة ١٦٨ هـ. (١٤، ٥٥٩، ١٦١٨، ٢٠٣٨). قال أحمد: ليس بالشام
رجل أصح حديثاً منه. هو والأوزاعي عندي سواء. وقال ابن معين وأبو حاتم
والعجلي والنسائي وابن سعد: ثقة. وزاد الأخير: ثبت. وقال أبو مسهر: كان قد
٣٢٣

اختلط قبل موته. وقال ابن حجر: ثقة إمام ولكنه اختلط في آخر عمره
(ت ٤٩٧، ٤ /٥٩، ٣٠١/١)؛ (تخ ٤٩٧/٣)؛ (الجرح ٤٢/٤)؛ (ط ابن
سعد ٤٦٨/٧).
- سعيد بن عثمان البلوي المدني، من السادسة (١١٨٩). ذكره
ابن حبان في الثقات. وروى له أبو داود حديثاً واحداً. وقال ابن حجر: مقبول
(ت ٤٩٨، ٦٢/٤، ٣٠٢/١)؛ (الجرح ٤ /٤٧).
- سعيد بن أبي عروبة، واسمه مهران العدوي، أبو النضر البصري،
المتوفى سنة ١٥٦ هـ. أو بعده (٩٧، ٣٦٢، ٣٦٣، ٤٦٥، ٤٦٦، ٥٧٨،
٩٥٩، ١٥٥٨، ١٦٠٢، ٢١٣١، ٢١٧٥، ٢١٨١، ٢٢٣٩). قال ابن معين
والنسائي وأبو زرعة وابن سعد: ثقة. وزاد أبو زرعة: مأمون. وزاد ابن سعد:
اختلط في آخر عمره. وقال أبو حاتم: هو قبل أن يختلط ثقة وكان أعلم الناس
بحديث قتادة. وقال ابن حجر: ثقة حافظ له تصانيف لكنه کثیر التدليس وكان
من أثبت الناس في قتادة. قلت: جميع الروايات الواردة في هذا الكتاب عن قتادة
ما عدا الرواية الأخيرة (ت ٤٩٩، ٦٣/٤، ٣٠٢/١)؛ (تخ ٥٠٤/٣)؛
(الجرح ٦٥/٤)؛ (ط ابن سعد ٢٧٣/٧)؛ (ت ابن معين ٢٠٤/٢)؛ (التراث
١٣٢/١).
- سعيد بن عطية الليثي، أبو سلمة، من السادسة (٤٥). ذكره
ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: مقبول (ت ٤٩٩، ٦٦/٤، ٣٠٢/١)؛
(تخ ٥٠٤/٣)؛ (الجرح ٥٣/٤).
* سعيد بن عفير = سعيد بن كثير بن عفیر.
- سعيد بن عمرو بن جعدة بن هبيرة المخزومي الكوفي (٣٢٧). ذكره
ابن حبان في الثقات، ولم يذكر البخاري ولا ابن أبي حاتم فيه جرحاً
ولا تعديلاً. قلت: هو مقبول (تخ ٥٠٠/٣)؛ (الجرح ٤٩/٤)؛ (تعجيل المنفعة
١٥٤).
٣٢٤

- سعيد بن عمرو بن سعيد السكوني، أبو عثمان الحمصي، من الحادية
عشرة (١٩٢١). قال ابن أبي حاتم: كتب إلي بجزء من حديثه وهو صدوق.
وذكره ابن حبان في الثقات. وقال النسائي: لا بأس به. وقال ابن حجر:
صدوق (ت ٥٠٠، ٦٧/٤، ٣٠٢/١)؛ (الجرح ٥١/٤).
- سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، أبو عنبسة الأموي، المتوفى بعد
سنة ١٢٠ هـ. (٤٠١). قال أبوحاتم وأبو زرعة والنسائي: صدوق. وقال
أبو حاتم مرة: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٥٠٠، ٦٨/٤، ٣٠٢/١)؛
(تخ ٤٩٩/٣)؛ (الجرح ٤٩/٤).
- سعيد بن عمرو بن سهل بن اسحق بن محمد الكندي الأشعثي،
أبو عثمان، المتوفى سنة ٢٣٠هـ. (٩٣٢). كتب عن ابن معين. وقال أبو زرعة
ومطين: ثقة. وقال ابن سعد: هوثقة صدوق مأمون. وقال ابن حجر: ثقة
(ت ٥٠٠، ٦٨/٤، ٣٠٢/١)؛ (الجرح ٥١/٤)؛ (ط ابن سعد ٣٢٧/٦).
- سعيد بن عمران (١٥٩٠). لم أقف عليه.
- سعيد بن كثير بن عُفَير بن مسلم الأنصاري، مولاهم أبو عثمان
المصري، المتوفى سنة ٢٢٦هـ. وقد ينسب إلى جده (٢١٩، ٨٣٧، ١٦٩٦،
١٩١٣). قال أبو حاتم: لم يكن بالثبت كان يقرأ من كتب الناس وهو صدوق.
وقال ابن معين: ثقة لا بأس به. وقال النسائي: لا بأس به. وضعفه السعدي.
وتعقبه ابن عدي وقال: هو عند الناس صدوق ثقة. وقال ابن حجر: صدوق
عالم بالأنساب وغيرها. (ت٥٠١، ٧٥/٤، ٣٠٤/١)؛ (تخ ٥٠٩/٣)؛
(الجرح ٥٦/٤)؛ (ط ابن سعد ٥١٨/٧).
- سعيد بن أبي كعب العبدي (٨١٧). لم أقف عليه.
- سعيد بن محمد بن سعيد الجرمي، من كبار الحادية عشرة (٩٨٧).
قال أبو زرعة: سألت ابن نمير وابن أبي شيبة عنه فأثنيا عليه. وقال أحمد
وابن معين: صدوق. وقال أبو داود: ثقة. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال
٣٢٥

ابن حجر: صدوق رمي بالتشيع. (ت٥٠٢، ٧٦/٤، ٣٠٤/١)؛
(تخ ٥١٤/٣)؛ (الجرح ٥٩/٤).
ش - سعيد بن محمد بن المغيرة المصري (٨٠٩، ٨٤٤، ٨٥٢،
١٠٤٩). لم أقف عليه. وجاء في المعجم الصغير (١٦٨/١) سعيد بن محمد بن
المغيرة الواسطي ولعلهما واحد.
- سعيد بن المرزبان العبسي، أبو سعد البقال، المتوفى بعد
سنة ١٤٠ هـ. (١٩١، ٣٠٤، ٨٧٩، ٩٩١). قال ابن معين: ليس بشيء.
وقال عمروبن علي: ضعيف الحديث متروك الحديث. وقال أبو زرعة: لين
الحديث مدلس، قيل: هو صدوق؟ قال: نعم لا يكذب. وقال البخاري: منكر
الحديث. وقال أبو حاتم: لا يحتج بحديثه. وقال النسائي والعجلي: ضعيف.
وقال ابن حجر: ضعيف مدلس. (ت٥٠٣، ٧٩/٤، ٣٠٥/١)؛
(تخ ٥١٥/٣)؛ (الجرح ٦٢/٤)؛ (ط ابن سعد ٣٥٤/٦)؛ (ت ابن معين
٢٠٧/٢).
- سعيد بن أبي مريم = سعيد بن الحكم.
- سعيد بن مسروق الثوري الكوفي، المتوفى سنة ١٢٦ هـ. على خلاف
(٩٩٨، ١٤٩٧، ١٩٤٠). قال ابن معين وأبو حاتم والعجلي والنسائي
وغيرهم: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة. (ت٥٠٣، ٨٢/٤، ٣٠٥/١)؛
(تخ ٥١٣/٣)؛ (الجرح ٦٦/٤).
- سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبدالملك بن مروان بن الحكم
الأموي، المتوفى بعد سنة ٩٠هـ. (٢٢٦، ٢٣٦٨، ٨٣٥، ١٠٩٩). قال
ابن معين: ليس بشيء. وقال البخاري: منكر الحديث فيه نظر. وقال
النسائي: ضعيف. وقال أبوحاتم: ليس بالقوي، هو ضعيف الحديث منكر
الحديث. وقال ابن حبان في الثقات: يخطىء. وقال في المجروحين: منكر
الحديث، فاحش الخطأ. وقال ابن حجر: ضعيف. (ت٥٠٤، ٨٣/٤،
٣٠٥/١)؛ (تخ ٥١٦/٣)؛ (الجرح ٦٧/٤)؛ (المجروحين ٣٢١/٢)؛
(ت عثمان ١١٩).
٣٢٦

- سعيد بن المسيب بن حُزْن بن أبي وهب القرشي المخزومي، المتوفى
سنة ٩٥هـ. وقيل غير ذلك (١٠٨، ١٧٥، ٤٤٨، ٥٧٣، ٧٦٢، ٨٣٠،
١١٩٢، ١١٩٣، ١١٩٤، ١١٩٥، ١٢٠٤، ١٢٠٦، ١٢١٠، ١٢٥٦،
١٤٨٨، ١٦٥٥، ١٨٦١، ١٩٦٦، ٢٠٣٣، ٢١٨٦). أحد العلماء الأثبات
فقيهاً عالماً ورعاً، اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل. وقال ابن المديني:
لا أعلم في التابعين أوسع علماً منه. (ت٥٠٤، ٨٤/٤، ٣٠٥/١)؛
(تخ ٥١٠/٣)؛ (الجرح ٥٩/٤)؛ (ط ابن سعد ١١٩/٥)؛ (ت ابن معين
٢٠٧/٢)؛ (التراث ٤٤٥/١).
- سعيد بن المغيرة الصياد، أبو عثمان المصيصي، المتوفى سنة ٢٢٠ هـ.
(٥٧٨). قال الحسن بن الصباح: كان من خيار الناس. وقال أبو حاتم: كان
ثقة حسبك به فضلاً. وقال ابن حبان في الثقات: ربما أغرب. وقال ابن حجر:
ثقة. (ت ٥٠٥، ٨٨/٤، ٣٠٦/١)؛ (الجرح ٤ /٦٧).
- سعيد بن منصور بن شعبة الخراساني، أبو عثمان المروزي ويقال
الطالقاني، المتوفى سنة ٢٢٧هـ. (١١٦، ٢٢٤، ٦٧٢، ٧٨٩، ١٠١٢،
١١٠٢، ١٣٦٧، ١٥٢٦، ١٧٤٧، ٢٠٩١، ٢١٥٧). قال أحمد: هو من أهل
الفضل والصدق. وقال أبو حاتم: من المتقنين الأثبات ممن جمع وصنف. ووثقه
ابن خراش ومسلمة بن قاسم ويعقوب بن سفيان وابن قانع وغيرهم. وقال
ابن حجر: ثقة مصنف وكان لا يرجع عما في كتابه لشدة وثوقه به. (ت٥٠٥،
٨٩/٤، ٣٠٦/١)؛ (تخ ٥١٦/٣)؛ (الجرح ٦٨/٤)؛ (ط ابن سعد
٥٠٢/٥)؛ (التراث ١٥٤/١).
- سعيد بن موسى الأزدي (١٠٥٥). اتهمه ابن حبان بالوضع ثم ساق
له من حديث سليمان بن سلمة الخبائري وهو ساقط. (المجروحين ٣٢٦/١)؛
(الميزان ١٥٩/٢)؛ (اللسان ٤٤/٣)؛ (المغني ٢٦٦/١).
- سعيد بن ميسرة البكري (١١٣٩). قال البخاري: عنده مناكير.
وقال الحاكم: روى عن أنس موضوعات. وكذبه يحيى القطان. وقال
٣٢٧

أبو حاتم: ليس يعجبني حديثه هو منكر الحديث، ضعيف الحديث. وذكره
ابن حبان وابن الجارود والساجي في الضعفاء. قلت: هو متروك، متهم.
(الجرح ٦٣/٤)؛ (تخ ٥١٦/٣)؛ (المجروحين ٣١٦/١)؛ (الميزان ١٦٠/٢)؛
(اللسان ٤٥/٣).
- سعيد بن هاشم الفيومي المصري، المتوفى سنة ٢٢٤ هـ. (٢٠٢٨).
قال الدارقطني: ضعيف الحديث. (الميزان ١٦١/٢)؛ (اللسان ٤٦/٣).
- سعيد بن أبي هند الفزاري، المتوفى سنة ١١٦هـ. أو بعدها (٨٥٣،
١٩٥٩). قال ابن سعد: له أحاديث صالحة. وقال العجلي: ثقة. وذكره
ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة أرسل عن أبي موسى. (ت ٥٠٦،
٩٣/٤، ٣٠٧/١)؛ (تخ ٥١٨/٣)؛ (الجرح ٧١/٤)؛ (ط ابن سعد ٥٠
القسم المتمم).
- سعيد بن أبي هلال الليثي، مولاهم أبو العلاء المصري، المتوفى
سنة ١٤٩ هـ. وقيل غير ذلك (٣٣٢، ٤٦١، ١٤٤٥، ١٧٢٩، ١٧٣٨،
١٩١٥، ٢١٧٧). قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال الساجي: صدوق. وقال
أحمد: ما أدري أي شيء يخلط في الأحاديث. ووثقه العجلي وابن سعد
وابن خزيمة والدارقطني والخطيب وغيرهم. وقال ابن حجر: صدوق.
(ت٥٠٧، ٩٤/٤، ٣٠٧/١)؛ (تخ ٥١٩/٣)؛ (الجرح ٧١/٤)؛ (ط ابن سعد
٥١٤/٧).
- سعيد بن وهب الهمداني الكوفي، المتوفى سنة ٧٦هـ. (٥٩٩). أدرك
زمن النبي وَله. وقال ابن معين: ثقة. ووثقه العجلي وابن نمير وغيرهما. وقال
ابن حجر: ثقة مخضرم. (ت٥٠٧، ٩٥/٤، ٣٠٧/١)؛ (تخ ٥١٧/٣)؛
(الجرح ٦٩/٤)؛ (ط ابن سعد ١٧٠/٦).
- سعيد بن يحيى بن سعيد بن أبان الأموي، أبو عثمان البغدادي،
المتوفى سنة ٢٤٩ هـ. (٤٠٧، ٢٢١٤). قال ابن المديني: هو أثبت من أبيه.
وقال النسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال صالح بن محمد: صدوق
٣٢٨

إلا أنه كان يغلط. وقال ابن حجر: ثقة ربما أخطأ. (ت٥٠٧، ٩٧/٤،
٣٠٨/١)؛ (تخ ٥٢١/٣)؛ (الجرح ٤ /٧٤).
- سعيد بن يحيى بن صالح اللخمي، أبو يحيى الكوفي المعروف
بسعدان، المتوفى قبل سنة ٢٠٠ هـ. (٩٢٧). قال دحيم: ما هو عندي ممن يتهم
بالكذب. وقال أبو حاتم: محله الصدق. وقال ابن حبان: ثقة مأمون مستقيم
الأمر في الحديث. وقال ابن حجر: صدوق وسط. (ت٥٠٨، ٩٨/٤،
٣٠٨/١).
- سعيد بن يزيد الحميري القَتّباني، أبو شجاع الإِسكندراني، المتوفى
سنة ١٥٤ هـ. (١٤٥٩). قال ابن معين وأبو زرعة والنسائي: ثقة. وقال
أبو داود: كان له شأن. وقال ابن يونس: كان من العباد المجتهدين ثقة في
الحديث. وقال ابن حجر: ثقة عابد. (ت٥٠٩، ١٠١/٤، ٣٠٩/١)؛
(تخ ٥٢١/٣)؛ (الجرح ٧٣/٤)؛ (ت ابن معين ٢١٠/٢)؛ (اللباب ١٤/٣)،
النسبة إلى قتبان وهو بطن من رعين نزلوا مصر؛ (اللباب ٥٨/١)، النسبة إلى
الإِسكندرية.
- سعيد بن يسار، أبو الحباب المدني، المتوفى سنة ١١٦ هـ. (١٣٤١).
قال ابن معين وأبو زرعة والنسائي والعجلي وابن سعد: ثقة. وقال ابن حجر:
ثقة متقن. (ت ٥٠٩، ١٠٢/٤، ٣٠٩/١)؛ (تخ ٥٢٠/٣)؛ (الجرح ٤ /٧٢)؛
(ط ابن سعد ٥ /٢٨٤).
- سعيد بن يعقوب الطالقاني، أبوبكر، المتوفى سنة ٢٤٤هـ. (٣٠).
قال أبو زرعة والنسائي والدارقطني ومسلمة: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق.
وقال ابن حجر: ثقة صاحب حديث. قال ابن حبان: ربما أخطأ. (ت٥٠٩،
١٠٣/٤، ٣٠٩/١)؛ (تخ ٥٢٢/٣)؛ (الجرح ٧٥/٤).
- سعيد بن يوسف الرحبي ويقال الزرقي، الحمصي، من الخامسة
(١١٧٤/أ). قال ابن معين والنسائي: ضعيف. وقال أحمد: ليس بشيء. وقال
أبو حاتم: ليس بالمشهور وحديثه ليس بالمنكر. وقال ابن حجر: ضعيف.
(ت ٥٠٩، ١٠٣/٤، ٣٠٩/١).
٣٢٩

- سعيد وكان أبوه مولى لحذيفة (٥٣٨، ٥٨٨).
- سُعَير بن الخِمْس التميمي، أبو مالك ويقال أبو الأحوص، من
السابعة (١٢٦٩). قال ابن معين والدارقطني: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح
الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال ابن سعد: كان صاحب سنة وعنده
أحاديث. وقال الترمذي: هو ثقة. وقال ابن حجر: صدوق. (ت ٥١٠،
٤ /١٠٥، ٣١٠/١)؛ (تخ ٢١٣/٤)؛ (الجرح ٣٢٣/٤)؛ (ط ابن سعد
٣٨٦/٦)؛ (ت عثمان ١١٩).
- سفيان بن حمزة بن سفيان الأسلمي، أبو طلحة المدني، من الثامنة
(١٦٣٢، ١٧٠٩، ١٩٤٤). قال أبو زرعة: صدوق. وقال أبو حاتم: صالح
الحديث. وقال ابن حجر: صدوق. (ت٥١٠، ١٠٩/٤، ٣١٠/١)؛
(تخ ٤ /٩٠)؛ (الجرح ٤ /٢٣٠).
- سفيان بن زياد العصفري، أبو الورقاء الأحمري الأسدي الكوفي، من
السادسة (١٢٢٨). قال ابن معين وأبو حاتم وأبو زرعة: ثقة. وقال ابن حجر:
ثقة. (ت٥١٢، ١١١/٤، ٣١١/١)؛ (الجرح ٢٢١/٤)؛ (ت ابن معين
٢١١/٢).
- سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري، أبو عبدالله الكوفي، المتوفى
سنة ١٦١ هـ. (١، ١٠، ٥٢، ٥٧، ٧٢، ٧٣، ٩٨، ٢٥٠، ٢٥٩، ٢٦٦،
٢٨٣، ٢٩٤، ٣٤٩، ٣٥٤/م، ٣٧٢، ٣٩١، ٣٩٧، ٤٠٠، ٤١١، ٤١٧،
٤٣٩، ٤٥٠، ٤٨٣، ٥٥٣، ٥٦٥، ٥٧٦، ٥٧٨، ٥٩٤، ٦٠٠، ٦٠٨،
٦١٥، ٢٦٣٧، ٦٥١، ٦٦٩، ٧٠٨، ٧٢٦، ٧٤١، ٧٥٤، ٧٧٥، ٧٨١،
٧٩٦، ٨٢٢، ٨٢٧، ٨٤١، ٨٥١، ٨٥٦، ٨٦٥، ٨٨٢، ٨٩٨، ٩٠٢،
٩١٠، ٩١٦، ٩٣٧، ٩٤١، ٩٤٤، ٩٥٠، ٩٥١، ٩٥٣، ٩٦٤، ٩٨٣،
١٠٠٩، ١٠١٠، ١٠٣١، ١٠٤٧، ١٠٥٥، ١٠٦٩، ١٠٧١، ١٠٧٦،
١٠٩٦، ١١١٣، ١١٢١، ١١٢٥، ١١٤٤، ١١٤٨، ١١٥٧، ١١٩٢،
١١٩٦، ١٢١٥، ١٢٢٤، ١٢٣٧، ١٢٦٧، ١٢٧٢، ١٢٨٢، ١٢٩٥،
٣٣٠

١٣٢٩، ١٣٣٢، ١٣٩٠، ١٤٠٦، ١٤٠٨، ١٤١١، ١٤١٦، ١٤٤٦،
١٤٩٧، ١٥٠١، ١٥٢٤، ١٥٢٥، ١٥٣٧، ١٥٤١،
١٤٨٩، ١٤٩٦،
١٥٤٨، ١٥٦٣، ١٥٦٦، ١٥٨٤، ١٥٨٥، ١٥٩٦، ١٥٩٧ ١٦٠٧،
١٦١٢، ١٦١٤، ١٦٤٥، ١٧٠٣، ١٧١١، ١٧٣٤، ١٧٤٢، ١٧٥٣،
١٧٧٠، ١٨٠٨، ١٨١٤، ٢١٨٤٢، ١٨٧٦، ١٩٠٥، ١٩١٩، ١٩٢٣،
١٩٤٠، ١٩٤٩، ١٩٥٧، ١٩٨٦، ٢٠١١، ٢٠١٣،
١٩٣٠، ١٩٣٦،
٢٠٢٠، ٢٠٢٧، ٢٠٣٠، ٢٠٣٧، ٢٠٤٥، ٢٠٤٦، ٢٠٦٣، ٢١٣٤،
٢١٤٤، ٢٢٠٣، ٢٢٠٧، ٢٢١٥، ٢٢٢٢، ٢٢٢٥، ٢٢٣٣، ٢٢٣٥). إمام
حجة، ثقة حافظ، فقيه عابد، وكان ربما دلس. وكتب الأخ حسنين محمد
حسين فلمبان دراسة بعنوان (سفيان الثوري محدثاً) نال بها درجة الماجستير من
جامعة الملك عبدالعزيز بمكة المكرمة عام ١٣٩٨ هـ. وكتب الأستاذ هاشم عيد
ياسين المشهداني دراسة بعنوان (سفيان الثوري وأثره في التفسير) نال به شهادة
الماجستير من جامعة الأزهر. وطبع الكتاب سنة ١٤٠١هـ. (ت٥١٢،
١١١/٤، ٣١١/١)؛ (تخ ٩٢/٤)؛ (الجرح ٢٢٢/٤)؛ (ت ابن معين
٢١١/٢)؛ (التراث ٢٢٢/٢).
- سفيان بن أبي العوجاء السلمي، أبو ليلى الحجازي، من الثالثة
(٢٢١٢). قال البخاري: فيه نظر. وقال أبو حاتم: ليس بالمشهور. وقال
الذهبي: حديثه منكر ولا يعرف إلا به. وقال ابن حجر: ضعيف. (ت٥١٤،
١١٧/٤، ٣١٢/١)؛ (تخ ٨٨/٤)؛ (الجرح ٢١٩/٤).
- سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي، أبو محمد الكوفي،
المتوفى سنة ١٩٨ هـ. (٤، ١٠٨، ١٩٨، ٢٢٤، ٢٣١، ٢٤١، ٤٥١، ٦٠٩،
٦٤٦، ٦٨٩، ٧٢٨، ٨٤٧، ٨٧٣، ٨٨٦، ٨٩٢، ٩٦١، ١٠٢٥، ١٠٧٠،
١١١٢، ١٢١٨، ١٢٧٢، ١٢٩١، ١٣٣٥، ١٤١٢، ١٧٤٢، ١٩٣٢،
٢٠٠١، ٢١٠٥، ٢٢٢٢). ثقة حافظ إمام حجة، فقيه، تغير حفظه بأخرة،
وكان ربما دلس عن الثقات. وكتب الأستاذ أحمد صالح محايري دراسة بعنوان
٣٣١

(سفيان بن عيينة مفسراً) نال بها شهادة الماجستير من جامعة الملك سعود.
ت ٥١٤، ١١٧/٤، ٣١٢/١)؛ (تخ ٩٤/٤)؛ (الجرح ٤ /٢٢٥).
- سفيان بن محمد الفزاري المصيصي (٢٠٠٥). قال ابن أبي حاتم:
سمع منه أبي وأبو زرعة وتركا حديثه. سمعت أبي يقول: هو ضعيف
الحديث. وقال الحاكم: روى عن ابن وهب وابن عيينة أحاديث موضوعة. وقال
الدارقطني: كان ضعيفاً سيىء الحال في الحديث. وقال ابن عدي: كان يسرق
الحديث ويسوي الأسانيد. قلت: هو ضعيف. (الجرح ٢٣١/٤)؛
(الميزان ١٧٢/٢)؛ (اللسان ٥٤/٣).
- سفيان بن وكيع بن الجراح الرؤاسي، أبو محمد الكوفي، المتوفى
سنة ٢٤٧ هـ (٧٤٧). قال البخاري: يتكلمون فيه لأشياء لقنوه. وقال
أبو زرعة: لا يشتغل به. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن حجر: كان
صدوقاً. إلا أنه ابتلي بوراقة، فأدخل عليه ما ليس من حديثه فنُصح فلم يقبل
فسقط حديثه. (ت٥١٦، ١٢٣/٤، ٣١٢/١)؛ (الجرح ٢٣١/٤).
ص - سفينة (١٢٣١). مولى رسول الله وَ لقر اختلف في اسمه اختلافاً
كثيراً وقيل كان عبداً لأم سلمة فأعتقته وشرطت عليه أن يخدم النبي وَّد.
(الإصابة ٥٨/٢)؛ (الاستيعاب ١٢٩/٢)؛ (ت٥٢٠، ١٢٥/٤، ٣١٢/١).
- سلمان الأغر، أبو عبدالله المدني، مولى جهينة أصله من أصبهان، من
كبار الثالثة (٢٠٧، ١٨٦٧). قال شعبة: كان قاصاً من أهل المدينة وكان
رضياً. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن عبدالبر: هو من ثقات تابعي أهل
الكوفة. (قلت: وصاحب الترجمة مدني ولعله سبق قلم منه). ووثقه الذهلي.
وقال ابن حجر: ثقة. (ت٥٢١، ١٣٩/٤، ٣١٥/١)؛ (تخ ١٣٧/٤)؛
(الجرح ٢٩٧/٤)؛ (أصبهان ٣٣٦/١)؛ (ت ابن معين ٢٢٣/٢).
- سليمان أبو حازم الأشجعي الكوفي، المتوفى على رأس المئة. (٦٩،
١١٤٥، ١٨٦٤). وثقه أحمد وأبو داود وابن معين والعجلي وابن سعد. وقال
٣٣٢

ابن عبدالبر: أجمعوا على أنه ثقة. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٥٢٢، ١٤٠/٤،
٣١٥/١)؛ (تخ ١٣٧/٤)؛ (الجرح ٢٩٧/٤)؛ (الكنى للدولابي ١٤١/١).
- سلمان رجل من أهل الشام (الشامي)، من الرابعة (١٠٩٠). ذكره
ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: مقبول (ت ٥٢٢، ١٤١/٤، ٣١٥/١).
ص - سلمان الخير الفارسي، أبو عبدالله بن الإِسلام، أصله من
أصبهان، المتوفى سنة ٣٣هـ. (٣٠، ٢٠٢، ٢٠٣، ٣٠٠،٢٩٩، ١٨٠٠،
١٨٧٧). صحابي جليل. أسلم عند قدوم النبي وَالر المدينة وأول مشاهده
الخندق وشهد بقية المشاهد يقال بلغ ثلاثمائة سنة (الإِصابة ٧٢/٢)؛
(الاستيعاب ٥٦/٢)؛ (ت ٥٢٠، ١٣٧/٤، ٣١٥/١).
- سلم بن عبدالرحمن النخعي الكوفي، أخو حصين، من
السادسة (٦٩٧). قال ابن معين والعجلي والدارقطني: ثقة. وقال أبو حاتم:
صالح. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن حجر: صدوق (ت ٥١٩،
١٣١/٤، ٣١٤/١)؛ (تخ ١٥٦/٤)؛ (الجرح ٢٦٣/٤)؛ (ت ابن معين
٢٢٣/٢).
- سلم بن قتيبة الشعيري، أبو قتيبة الخراساني نزيل البصرة، المتوفى بعد
سنة ٢٠٠ هـ. (٤٧٧). قال ابن معين: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: ليس به
بأس كثير الوهم يكتب حديثه. وقال ابن قانع والحاكم والدارقطني: ثقة. وقال
ابن حجر: صدوق (ت ٥١٩، ١٣٢/٤، ٣١٤/١)؛ (تخ ١٥٩/٤)؛
(الجرح ٢٦٦/٤)؛ (ت ابن معين ٢٢٣/٢)؛ (اللباب ٢٠٠/٢)، النسبة إلى
بيع الشعير وإلى باب الشعير محلة بالكرخ.
- سلمة بن تمام، أبو عبدالله الشقري، من الرابعة (١٣٩٩). قال أحمد
والنسائي: ليس بالقوي في الحديث. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم:
صدوق لا بأس به. ووثقه العجلي وابن نمير. وقال العقيلي: أرجو أنه لا بأس
به. وقال ابن حجر: صدوق (ت ٥٢٢، ١٤٢/٤، ٣١٦/١)؛ (تخ ٧٩/٤)؛
(الجرح ٤ /١٥٧)؛ (ت ابن معين ٢٢٤/٢)؛ (ت عثمان ١٢٨).
٣٣٣

- سلمة بن حرب الكلابي (١٠٤٦). عن أبي مدرك. مجهول
كشيخه. وقال أبو حاتم: مجهول. وقال الأزدي: ضعيف مجهول. وذكره
ابن حبان في الثقات. قلت: هو مجهول (الجرح ١٥٩/٤)؛ (الميزان ١٨٩/٢)؛
(اللسان ٦٧/٣).
- سلمة بن دينار أبو حازم الأعرج التمار المدني القاضي، المتوفى سنة
١٤٤ هـ. على خلاف (٤٨٩، ٢٠٧٩). قال أحمد وأبو حاتم والعجلي والنسائي
وابن سعد: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة عابد (ت ٥٢٣، ١٤٣/٤، ٣١٦/١)؛
(تخ ٧٨/٤)؛ (الجرح ١٥٩/٤)؛ (ط ابن سعد ٣٣٢ المتمم)؛
(التراث ٤٢٧/٢).
- سلمة بن سابور (١٥٠٤). ضعفه ابن معين. وقال ابن حبان في
الثقات: كان يحيى القطان يتكلم فيه. ومن المحال أن يلحق بسلمة ما جنت
يدا عطية. قلت: هو صدوق تكلم في روايته عن عطية. (الجرح ٤ /١٦٣)؛
(تخ ٨٣/٤)؛ (اللسان ٦٨/٣).
ص - سلمة بن سعد بن هريم العنزي. ويقال سلمة بن سعيد
(١٩٥٨). قال ابن عبدالبر: لم يرو عنه غير ابنه سعد بن سلمة
(الإِصابة ٦٥/٢)؛ (الاستيعاب ٩١/٢).
- سلمة بن شبيب النيسابوري، أبو عبدالرحمن الحجري، المتوفى
سنة ٢٤٧ هـ. (١٠٦٥، ٢١٩٤). قال أبو حاتم وصالح بن محمد: صدوق.
وقال النسائي: ما علمنا به بأساً. ووثقه أبو نعيم والحاكم وغيرهما. وقال
ابن حجر: ثقة (ت ٥٢٤، ١٤٦/٤، ٣١٦/١)؛ (تخ ٨٥/٤)؛
(الجرح ٤ / ١٦٤).
- سلمة بن علقمة التميمي، أبو بشر البصري، المتوفى سنة ١٣٩هـ.
(١٦١). قال أحمد: بخ ثقة ووثقه ابن سعد وابن معين وابن المديني والعجلي.
وقال أبوحاتم: صالح الحديث ثقة. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال
٣٣٤

ابن حجر: ثقة (ت ٥٢٥، ١٥٠/٤، ٣١٨/١)؛ (تخ ٤ /٨٢)؛
(الجرح ٤ /١٦٧)؛ (ط ابن سعد ٢٨٥/٧).
ص - سلمة بن عمرو بن الأكوع، واسمه سنان بن عبدالله بن بشير
الأسلمي، المتوفى سنة ٧٤هـ. (٨٨، ١٦٠٦، ٢٠٠٢). شهد بيعة الرضوان،
وأول مشاهده الخندق وغزا مع رسول الله وَ طير سبع غزوات وكان من الشجعان
ويسبق الفَرَس عدواً (الإِصابة ٦٦/٢)؛ (الاستيعاب ٨٧/٢)؛ (ت ٥٢٦،
٤ /١٥٠، ٣١٨/١)؛ (تخ ٦٩/٤)؛ (الجرح ٤ /١٦٦).
- سلمة بن كهيل بن حصين الحضرمي، أبو يحيى الكوفي، المتوفى
سنة ١٢٢ هـ. (٢٩٠، ٢٩٣، ٢٩٤، ١٦٠٧، ١٦٠٨، ١٦٠٩، ١٦١٠). قال
أحمد: متقن الحديث. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: ثقة مأمون. وقال
أبو حاتم: ثقة متقن. وقال النسائي: ثقة ثبت. وقال ابن حجر: ثقة
(ت ٥٢٧، ١٥٥/٤، ٣١٨/١)؛ (تخ ٧٤/٤)؛ (الجرح ١٧٠/٤)؛ (ط ابن
سعد ٣١٦/٦)؛ (ت ابن معين ٢٢٦/٢).
- سلمة بن نبيط بن شريط بن أنس الأشجعي، أبو فراس الكوفي، من
الخامسة (١٢١٨، ١٥٣٠). قال أحمد وابن معين والعجلي والنسائي وأبو داود:
ثقة. وقال أبوحاتم: صالح ما به بأس. وقال البخاري: يقال اختلط بآخره.
وقال ابن حجر: ثقة يقال اختلط بآخره (ت ٥٢٧، ١٥٨/٤، ٣١٩/١)؛
(تخ ٧٥/٤)؛ (الجرح ٤ /١٧٣).
- سلمة بن وردان الليثي الجندعي، مولاهم أبو يعلى المدني، المتوفى سنة
١٠٦ هـ. (٣٧٩، ١٢٩٨، ١٤٧٠). قال أحمد: منكر الحديث ضعيف الحيث.
وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال ابن أبي حاتم: ليس بالقوي تدبرت حديثه
فوجدت عامتها منكرة لا يوافق حديثه عن أنس حديث الثقات إلا في حديث
واحد يكتب حديثه. وقال النسائي والعجلي والدارقطني وغيرهم: ضعيف.
وقال ابن حجر: ضعيف (ت ٥٢٨، ١٦٠/٤، ٣١٩/١)؛ (تخ ٤ /٧٧)؛
(الجرح ٤ /١٧٤)؛ (ط ابن سعد ٣٦٣ القسم المتمم)؛ (ت عثمان ١٢٧).
٣٣٥

- سلمة بن وهرام اليماني، من السادسة، (٣٧١). قال أحمد: روى
عنه زمعة أحاديث مناكير أخشى أن يكون حديثه ضعيفاً. وقال أبو زرعة
وابن معين: ثقة. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس بروايات الأحاديث التي
يرويها عنه غير زمعة. وقال ابن حجر: صدوق (ت ٥٢٨، ١٦١/٤،
٣١٩/١)؛ (تخ ٨١/٤)؛ (الجرح ٤ /١٧٥).
- سُلمى بن عياض بن منقذ بن مالك (١٤٣٨). روى عن جده
(الجرح ٤/ ٣١٤).
- سُليك بن مِسحَل الرازي (١٣٨٩). قال ابن سعد: كان قليل
الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات. ولم يذكر فيه ابن أبي حاتم ولا البخاري
جرحاً ولا تعديلاً. قلت: هو مقبول (تخ ٢٠٦/٤)؛ (الجرح ٤ /٣٠٨)؛
(تعجيل المنفعة ١٦٢).
- سليم بن حنظلة البكري السعدي (٧٩٦). لم يذكر فيه البخاري
ولا ابن أبي حاتم جرحاً ولا تعديلاً (تخ ١٢٣/٤)؛ (الجرح ٢١٢/٤).
- سليم بن عامر الكلاعي الخَبَائري، أبو يحيى الحمصي، المتوفى
سنة ١٣٠ هـ. (١٢٨، ٤٥٨، ١٤١٧). قال العجلي والنسائي ويعقوب بن
سفيان وابن سعد: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال ابن حجر: ثقة
وغلط من قال أنه أدرك
(ت ٥٢٩، ١٦٦/٤، ١٦٦/١)؛
النبى ول#
(تخ ٤ /١٢٥)؛ (الجرح ٢١١/٤) (ط ابن سعد ٤٦٤/٧)؛ (اللباب ٤١٨/١)،
النسبة إلى الخبائر وهو بطن من الكلاع.
- سُليم بن منصور بن عمار أبو الحسن (١١٩٠). قال ابن أبي حاتم:
قلت لأبي أهل بغداد يتكلمون فيه، فقال مه وسألت ابن أبي الثلج عنه،
فقلت: يقولون كتب عن ابن علية وهو صغير؟ قال: لا. كان هو أسن منا.
وقال الذهبي: تكلم فيه ولم يترك. قلت: هو ضعيف (الجرح ٢١٦/٤)؛
(الميزان ٢٣٢/٢)؛ (اللسان ١١٢/٣)؛ (المغني ١ /٢٨٥).
٣٣٦

- سليمان بن أحمد الدمشقي الجرشي الواسطي (١٤٨٨، ١٨٦١). قال
ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي وأحمد ويحيى ثم تغير وأخذ في الشرب والمعازف
فترك. وقال البخاري: فيه نظر. وكذبه يحيى وضعفه النسائي. وقال صالح:
جزرة يتهم في الحديث. وقال ابن عدي: هو عندي ممن يسرق الحديث وله
أفراد. قلت: هو ضعيف (تخ ٣/٤)؛ (الجرح ١٠١/٤)؛ (الميزان ١٩٤/٢)؛
(اللسان ٧٢/٣)؛ (المغني ١ /٢٧٧).
* سليمان الأحول = سليمان بن أبي مسلم الأحول.
ش - سليمان بن أيوب بن حذلم الدمشقي الأسدي، المتوفى سنة
٢٨٩ هـ. (٦٣١، ٩٠١، ١٠٣٨). قال النسائي: صدوق. وقال ابن حجر:
صدوق (ت ٥٣١، ١٧٣/٤، ٣٢١/١).
- سليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة
الطلحي، المتوفى بعد سنة ٢٠٠هـ. (١٧٥٢). أورد له ابن عدي أحاديث
مناكير. وقال: عامة أحاديثه لا يتابع عليها. ووثقه يعقوب بن شيبة. وذكره
ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: صدوق يخطىء (ت؟، ١٧٣/٤،
٣٢١/١)؛ (الجرح ٤ /١٠١).
- سليمان بن بريدة بن الحصيب الأسلمي المروزي، المتوفى
سنة ١٠٥ هـ. (٧٩٤، ٧٩٥، ٩١٦، ١٠٨٥، ١٢٣٥، ١٢٣٦، ١٢٣٧،
١٢٣٨، ١٢٣٩، ١٢٧٠، ١٩٦٨). قال ابن معين وأبو حاتم والعجلي
وغيرهم: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٥٣٢، ١٧٤/٤، ٣٢١/١)؛
(تخ ٤/٤)؛ (الجرح ١٠٢/٤)؛ (ط ابن سعد ٢٢١/٧).
- سليمان بن بلال التيمي القرشي، مولاهم المدني، المتوفى سنة ١٧٢هـ.
وقيل غير ذلك (٢٠٨، ٣٠٦، ٣٠٧، ٣١٦، ٦٣٩، ٧٠٠، ٨٦٧، ٨٨٤،
١٠٤١، ١١٤٧، ١٢٨٥، ١٨٣٨، ٢٠٨١). قال أحمد: لا بأس به ثقة. وقال
ابن معين: ثقة صالح. ووثقه ابن سعد والخليلي وابن عدي وعثمان بن
٣٣٧

أبي شيبة وغيرهم. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٥٣٢، ١٧٥/٤، ٣٢٢/١)؛
(تخ ٤/٤)؛ (الجرح ١٠٣/٤)؛ (ط ابن سعد ٤٢٠/٥).
- سليمان بن حرب بن بجيل الأزدي، أبو أيوب البصري، المتوفى
سنة ٢٢٤ هـ. (٨١، ١٥١، ١٥٩، ٣٠٢، ٥٣٧، ٥٩١، ٦٠١، ٧١٠،
١٢٥٩، ١٤٠١، ١٦٦٣، ١٧١٨، ١٨٦٧، ١٨٨٢، ٢٠١٢، ٢٠٤٣،
٢٠٨٦، ٢١٥٣). قال أبو حاتم: إمام من الأئمة وكان لا يدلس ويتكلم في
الرجال وفي الفقه. وكان قل من يرضى من المشائخ فإذا رأيته قد روى عن شيخ
فاعلم أنه ثقة. ووثقه النسائي وابن سعد وغيرهم. وقال ابن حجر: ثقة إمام
حافظ (ت ٥٣٣، ١٧٨/٤، ٣٢٢/١)؛ (تخ ٨/٤)؛ (الجرح ٤ /١٠٨)؛
(ط ابن سعد ٣٠٠/٧).
ش - سليمان بن الحسن العطار (٢٠٦١). لم أقف عليه.
- سليمان بن حيان الأزدي، أبو خالد الأحمر، الكوفي، المتوفى
سنة ١٩٠ هـ. وقيل غير ذلك (٧٢٨، ٧٩٣، ٩٧٩، ١١٤٥، ١٣٣٩،
١٣٤٠، ١٥٢٢، ١٨٥٦، ١٩١٧). قال ابن معين وابن المديني: ثقة. وقال
مرة: ليس بشيء. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: صدوق.
ووثقه ابن سعد. وقال ابن حجر: صدوق يخطىء (ت ٥٣٤، ١٨١/٤،
٣٢٣/١)؛ (تخ ٨/٤)؛ (الجرح ٤ /١٠٦)؛ (ط ابن سعد ٣٩١/٦).
- سليمان بن داود عليه الصلاة والسلام (٩٦٧، ٩٦٨).
- سليمان بن داود بن الجارود، أبو داود الطيالسي البصري الحافظ،
المتوفى سنة ٢٠٤ هـ. (٧٢٨، ٩٢٩، ١٢٣٣، ١٦٣٥، ١٦٥٢، ١٩٣٨). قال
أحمد: صدوق ثقة. فقيل: إنه يخطىء. فقال: يحتمل له. وقال العجلي: ثقة،
وكان كثير الحفظ. وقال النسائي: ثقة من أصدق الناس لهجة. وقال أبو حاتم:
محدث صدوق كان كثير الخطأ وهو أحفظ من أبي أحمد الزبيري. وقال
ابن حجر: ثقة حافظ غلط في أحاديث (ت ٥٣٤، ١٨٢/٤، ٣٢٣/١)؛
(تخ ٤ /١٠)؛ (الجرح ١١١/٤)؛ (التراث١٤٢/١)؛ (ط ابن سعد ٢٩٨/٧).
٣٣٨

- سليمان بن داود بن حماد بن سعد المهري، أبو الربيع، المتوفى سنة
٢٥٣ هـ. (٤٧). قال النسائي: ثقة. وقال أبو داود: قل من رأيت في فضله
وسمع منه أبوحاتم في الرحلة الثانية. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٥٣٥،
١٨٦/٤، ٣٢٣/١)؛ (الجرح ١١٤/٤)؛ (اللباب ٢٧٥/٣)، النسبة إلى
مهرة بن حیدان .
- سليمان بن أبي داود الحراني (٤٧٦). قال البخاري: منكر الحديث.
وضعفه أبو حاتم. وقال أحمد: ليس بشيء. وقال أبو زرعة: لين الحديث. وقال
ابن حبان: منکر الحدیث جداً يروي عن الإثبات ما يخالف حديث الثقات حتى
خرج عن حد الاحتجاج به إلا فيما وافق الأثبات من رواية ابنه عنه
(تخ ١١/٤)؛ (الجرح ١١٥/٤)؛ (الميزان ٢٠٦/٢)؛ (اللسان ٩٠/٣)،
(المجروحين ٣٣٥/١).
- سليمان بن داود العتكي، أبو الربيع الزهراني البصري الحافظ، المتوفى
سنة ٢٣٤ هـ. (٦٥، ٢٤٥، ٢٥٤، ٥٣٣، ٥٣٦، ٥٨٥، ٥٩٠، ٧١٧،
١٠٣٣، ١١٣١، ١٢٤٤، ١٢٥١، ١٣٠٨، ١٣٩٣، ١٤٩٩، ١٥٣٦،
١٧١٧، ١٨٧٩، ١٩٥٢، ٢١٣٨، ٢١٤٧). قال ابن معين وأبو زرعة
وأبو حاتم ومسلمة بن قاسم: ثقة. وقال ابن خراش: تكلم الناس فيه
وهو صدوق. وقال ابن حبان في الثقات: لا أعلم أحداً تكلم فيه بخلاف
ما زعم ابن خراش. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٥٣٦، ١٩٠/٤، ٣٢٤/١)؛
(تخ ١١/٤)؛ (الجرح ١١٣/٤).
- سليمان بن داود، ويقال ابن محمد بن سليمان، أبو داود المباركي،
المتوفى سنة ٢٣١هـ. (١٤١٦). قال ابن معين: لا بأس به. وقال أبو زرعة:
ثقة شيخ. وقال ابن قانع: صالح، وقال ابن حجر: صدوق (ت ٥٣٧،
٤ / ١٩١، ٣٢٩/١)؛ (الجرح ٤ /١٤٠).
- سليمان بن داود المنقري الشاذكوني البصري الحافظ، المتوفى
سنة ٢٣٤ هـ. (٨١٢، ١٦٨٨، ١٦٩٠، ١٧٨٤). قال البخاري: فيه نظر.
٣٣٩

وقال أبو حاتم: ليس بشيء متروك الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة. وكذبه
ابن معين. وقال العجلي: رجل سوء ماجن كان يحفظ. وقال ابن عدي: هو من
الحفاظ المعدودين ما أشبه أمره بما قال عبدان يحدث حفظاً فيغلط. وقال
البغوي: رماه الأئمة بالكذب (الجرح ١١٥/٤)؛ (ط ابن سعد ٣٠٩/٧)؛
(الميزان ٢٠٥/٢)؛ (اللسان ٨٤/٣)؛ (اللباب ١٧٢/٢)، النسبة إلى شاذكونة.
- سليمان بن زيد بن ثابت الأنصاري المدني، من الثالثة (١٠٥٤).
ذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: مقبول (ت ٥٣٧، ١٩٣/٤،
٣٢٥/١)؛ (تخ ١٤/٤)؛ (ط ابن سعد ٢٦٣/٥).
- سليمان مولى سعد (١٦٩٠). لم أقف عليه.
- سليمان بن سُحَيم، أبو أيوب المدني، من الثالثة (٦٠٩). قال أحمد:
ليس به بأس. وقال ابن معين والنسائي وابن سعد: ثقة. وقال أحمد بن صالح:
له شأن ثبت. وقال ابن حجر: صدوق (ت ٥٣٧، ١٩٣/٤، ٣٢٥/١)؛
(تخ ١٧/٤)؛ (الجرح ١١٩/٤)؛ (ط ابن سعد ٣٣١، القسم المتمم).
- سليمان بن سفيان التيمي، أبو سفيان المدني، من الثامنة (٩٠٣).
قال ابن معين: ليس بثقة. وقال ابن المديني: روى أحاديث منكرة. وقال
أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال أبو زرعة: منكر الحديث. وقال النسائي:
ليس بثقة. وقال ابن حجر: ضعيف (ت ٥٣٨، ١٩٤/٤، ٣٢٥/١)؛
(تخ ١٧/٤)؛ (الجرح ١١٩/٤).
- سليمان بن سلمة الخبائري، أبو أيوب الحمصي (١٦٦٩). سمع منه
أبو حاتم وما حدث عنه، وقال: متروك لا يشتغل به. وقال النسائي: ليس
بشيء. وقال الخطيب: مشهور بالضعف. وقال ابن عدي: له غير حديث
منكر. قلت: هو ضعيف (تخ ١٩/٤)؛ (الجرح ١٢١/٤)؛ (الميزان ٢٠٩/٢)؛
(اللسان ٩٣/٣).
- سليمان بن سُليم الكناني الكلبي، مولاهم أبو سلمة الشامي، المتوفى
سنة ١٤٧ هـ. (١٣٨٨). قال أحمد وابن معين وأبو حاتم ويعقوب بن سفيان
٣٤٠