Indexed OCR Text

سنة ١٧٨ هـ. (٢١٩١٢). قال علي بن الحسين بن جنيد: كان ثقة. وذكره
ابن حبان في الثقات فيمن اسمه خالد ووهم في ذلك. وقال ابن حجر: ثقة
عابد (ت ٣٨٢، ١٧٢/٣، ٢٢٩/١)؛ (تخ ١٨٨/٣)؛ (الجرح ٣٦٥/٣).
- خلاد بن عيسى، ويقال: ابن مسلم الصغار العبدي الكوفي،
أبو مسلم، من السابعة (٦٣٧، ١٢١٩). قال ابن معين: ثقة. وقال مرة:
لا بأس به. وقال أبو حاتم: حديثه متقارب. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال
العقيلي: مجهول بالنقل. وقال ابن حجر: لا بأس به (ت ٣٨٢، ١٧٣/٣،
٢٢٩/١).
- خلاد بن يحيى بن صفوان السلمي، أبو محمد الكوفي، المتوفى
سنة ٢١٣ هـ. على خلاف (٢٥٠، ٧٧٧، ٨٤٢، ١٠٠٩، ١٣٣١). قال
أحمد: ثقة أو صدوق ولكنه كان يرى شيئاً من الأرجاء. وقال أبو حاتم: ليس
بذاك المعروف ومحله الصدق. وقال أبو داود: ليس به بأس. وقال الدارقطني:
ثقة إنما أخطأ في حديث واحد. وقال ابن حجر: صدوق رُمي بالارجاء
(ت ٣٨٢، ١٧٤/٣، ٢٣٠/١)؛ (تخ ١٨٩/٣)؛ (الجرح ٣٦٨/٣)؛
(المعرفة ٢/ ١٦١).
- خلاد بن يزيد الجعفي الكوفي، قيل توفي سنة ٢٢٠هـ. (١٤٣٥).
قال البخاري: لا يتابع عليه. وقال ابن حبان في الثقات: ربما أخطأ. وروى له
ابن خزيمة في صحيحه. وقال ابن حجر: صدوق ربما وهم (ت ٣٨٢،
١٧٥/٣، ٢٣٠/١)؛ (تخ ١٨٩/٣)؛ (الجرح ٣٦٦/٣).
- خِلَاس بن عمرو المَجَري البصري، المتوفى قبيل المائة (٢٠٣٥). قال
أحمد وأبو داود: ثقة ثقة. ولم يسمع من علي، ولا من أبي هريرة شيئاً. وقال
ابن معين: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة وكان يرسل (ت ٣٨٢، ١٧٦/٣،
٢٣٠/١)؛ (تخ ٢٢٧/٣)؛ (الجرح ٤٠٢/٣)؛ (ط ابن سعد ١٤٩/٧)؛
(ت ابن معين ١٤٩/٢)؛ (المغني في ضبط الأسماء ٩٣)؛ (اللباب ٣٨١/٣)،
النسبة إلى هجر وهي بلدة من بلاد اليمن.
٢٨١

ش - خير بن عرفة المصري (٣٥٠، ١٨٦٦). لم أقف على ترجمته
(المعجم الصغير ١٦٠/١). وفيه أبو طاهر التجيبي المصري.
- داهر بن نوح الأهوازي (١٩٤). قال الدارقطني في العلل: شيخ
لأهل الأهواز ليس بقوي في الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما
أخطأ، وأخرج حديثه في صحيحه. قلت: هو صدوق يخطىء (اللسان
٤١٣/٢).
- داود البصري، عن أنس بن مالك (١٤٩٣). قال الأزدي: متروك
الحديث (الميزان ٢٢/٢)؛ (اللسان ٤٢٧/٢)؛ (المغني ٢٢١/١).
- داود بن بلال السعدي (١٠٦٦، ١٦٨٢). لم يذكر فيه ابن أبي حاتم
جرحاً ولا تعديلاً. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: مستقيم الحديث. قلت:
هو مقبول (الجرح ٤٠٨/٣)، وانظر الهامش.
- داود بن الحصين الأموي، مولاهم أبو سليمان المدني، المتوفى
سنة ١٣٥ هـ. (١٠٩٧، ١٠٩٨). قال ابن معين: ثقة. ووثقه العجلي
وابن سعد. وقال ابن المديني: ما روى عن عكرمة فمنكر. وقال أبو زرعة:
لين. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال
ابن حجر: ثقة إلا في عكرمة رُمي برأي الخوارج (ت ٣٨٣، ١٨١/٣،
٢٣١/١)؛ (تخ ٢٣١/٣)؛ (الجرح ٤٠٨/٣)؛ (ط ابن سعد ٣١٧، القسم
المتمم)؛ (التراث ٤٥٧/١).
- داود بن راشد الطَّفَاوي، أبو بحر الكرماني البصري الصائغ (٦٦٨).
قال ابن معين: ليس بشيء. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر:
لين الحديث (ت ٣٨٤، ١٨٣/٣، ٢٣٨/١)؛ (تخ ٢٣٥/٣)؛ (الجرح
٤١٢/٣).
ــ داود بن رُشَيد الهاشمي، مولاهم أبو الفضل الخوارزمي، المتوفى
سنة ٢٣٩ هـ. (٥٧٢، ١٠٨١، ١٤١٠). قال صالح بن محمد: كان يحيى بن
معين يوثقه. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال الدارقطني: ثقة نبيل. وقال
٢٨٢

ابن حجر: ثقة (ت ٣٨٤، ١٨٤/٣، ٢٣١/١)؛ (تخ ٢٤٤/٣)؛
(الجرح ٤١٢/٣).
- داود بن الزِّبَرَقَان الرقاشي، أبو عمرو البصري، المتوفى سنة نيف
وثمانين ومائة (٩١٨، ٢٠٧٠). قال ابن معين: ليس بشيء. وقال الجوزجاني:
كذاب. وقال أبو داود: ضعيف. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال أبو حاتم:
ضعيف الحديث ذاهب الحديث. وقال الأزدي: متروك. وقال ابن حجر:
متروك وكذبه الأزدي. قلت: بل كذبه الجوزجاني (ت ٣٨٥، ١٨٥/٣،
٢٣١/١)؛ (تخ ٢٤٣/٣)؛ (الجرح ٤١٢/٣).
- داود بن سليمان المؤدب (١٦٥٤). حدث عن عمروبن جرير
البجلي. وعنه عبدالله الزبيري الفقيه (بغداد ٣٦٩/٨).
- داود بن عبدالحميد الكوفي، نزيل الموصل (٣١٩). قال أبو حاتم:
لا أعرفه، حديثه يدل على ضعفه. وقال العقيلي: روى عن عمرو بن قيس
أحاديث لا يتابع عليها. وقال الأزدي: منكر الحديث. قلت: هو ضعيف
(الجرح ٤١٨/٣)؛ (الميزان ٢١١/٢)؛ اللسان ٤٢١/٢).
- داود بن عبدالرحمن العطار العبدي، أبو سليمان المكي، المتوفى
سنة ١٧٥ هـ. (٤٥٦، ١١١٠، ١٨٧٣، ٢٢١٩، ٢٢٢٧). قال ابن معين:
ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به، صالح. ووثقه أبوداود والعجلي والبزار
وابن سعد. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال الأزدي: يتكلمون فيه. وقال
ابن حجر: ثقة لم يثبت أن ابن معين تكلم فيه (ت ٣٨٦، ١٩٣/٣،
٢٣٣/١)؛ (تخ ٢٤١/٣)؛ (الجرح ٤١٧/٣)؛ (ط ابن سعد ٤٩٨/٥)؛
(ت عثمان بن سعيد ١٠٧).
- داود بن عطاء المزني، مولاهم المدني، من الثامنة (٢٢١١). قال
أحمد: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، ضعيف الحديث منكر.
وقال البخاري وأبو زرعة: منكر الحديث. وقال النسائي: ضعيف. وقال
الدارقطني: متروك. وقال ابن حجر: ضعيف (ت ٣٨٧، ١٩٣/٣،
٢٣٣/١)؛ (تخ ٢٤٣/٣)؛ (الجرح ٤٢٠/٣).
٠
٢٨٣

- داود بن علي بن عبدالله بن عباس الهاشمي الشامي، المتوفى
سنة ١٣٣ هـ. (٤٨٢، ٢١٩٦). قال ابن معين: شيخ هاشمي يحدث بحديث
واحد، أرجو أنه ليس يكذب. وقال ابن عدي: وعندي لا بأس بروايته عن أبيه
عن جده. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطىء. وقال ابن حجر: مقبول
(ت ٣٨٧، ١٩٤/٣، ٢٣٣/١)؛ (الجرح ٤١٨/٣)؛ (ت عثمان ١٠٨).
- داود بن عمرو بن زهير الضبي، أبو سليمان البغدادي، المتوفى
سنة ٢٢٨ هـ. (٣٣٧، ١٠٧٥، ١٣٠٨، ١٤٦٤، ١٥٤٦). قال ابن معين:
لا بأس به. وقال البغوي: ثقة مأمون. وقال ابن قانع: ثقة ثبت. ولم يتفطن
ابن الجوزي فنقل في الضعفاء أن أبا زرعة وأبا حاتم قالا: إنه منكر الحديث،
وإنما قولهما لصاحب الترجمة التي بعده. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٣٨٨،
١٩٥/٣، ٢٣٣/١)؛ (تخ ٢٣٦/٣)؛ (الجرح ٤٢٠/٣)؛ (ط ابن سعد
٣٤٩/٧).
- داود بن عيسى النخعي الكوفي (٢٧٠، ٧٦٠، ١١١٩). لم يذكر فيه
البخاري ولا ابن أبي حاتم جرحاً ولا تعديلاً وذكره ابن حبان في الثقات وقال:
كان متقناً عزيز الحديث. قلت: هو مقبول. (الجرح ٤١٩/٣)؛
(تخ ٢٤٢/٣)؛ (الثقات ٢٨٧/٦).
- داود بن قيس الفراء الدباغ، أبوسليمان القرشي، مولاهم المدني
(١١٩٩). قال أحمد وابن المديني والشافعي وأبو زرعة وأبو حاتم والنسائي
وابن سعد: ثقة، وزاد أبو حاتم: وهو أحب إلينا من هشام بن سعد. وكان
القعنبي يثني عليه. وقال ابن حجر: ثقة فاضل. (ت٣٨٩، ١٩٨/٣،
٢٣٤/١)؛ (تخ ٢٤٠/٣)؛ (الجرح ٤٢٢/٣)؛ (ط ابن سعد ٤٠٤ القسم
المتمم)؛ (ت عثمان بن سعيد ١٠٧).
ش - داود بن محمد بن صالح المروزي (أو المرورزي) (٩٨٩،
١٥٥٩، ١٧٦٢). لم أقف على ترجمته. سمع منه الطبراني بمصر. (المعجم
الصغير ١٦١/١).
٢٨٤

- داود بن منصور النسائي، أبو سليمان الثغري، المتوفى سنة ٢٢٣هـ.
(١٦٦٠). سئل عنه أحمد: كيف هو؟ فقال: لا أدري وكرهه. وقال النسائي:
ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال العقيلي: يخالف في حديثه. وقال
ابن حجر: صدوق يهم. (ت٣٩٠، ٢٠٢/٣، ٢٣٤/١)؛ (الجرح ٤٢٦/٣).
- داود بن مهران، أبو سليمان الدباغ، المتوفى سنة ٢١٧ هـ. (١٨٤٧).
قال العجلي: ثقة سكن بغداد. وقال يعقوب بن شيبة: كان شيخاً صدوقاً ثقة.
وقال محمد بن عبدالرحيم: كان ثقة بغدادياً. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال
ابن حبان: كان متقناً. (الجرح ٤٢٦/٣)؛ (بغداد ٣٦٣/٨)؛ (تعجيل
المنفعة ١١٩).
- داود بن أبي هند واسمه دينار بن عُذافِر، أبو محمد البصري، المتوفى
سنة ١٤٠ هـ. (٥٤، ١٩٤، ٣٣٤، ٦٨٤، ١٠٩١). قال أحمد: ثقة ثقة. وقال
مرة: كثير الاضطراب والخلاف. وقال ابن معين وأبو حاتم والنسائي وابن سعد
ويعقوب بن شيبة: ثقة وزاد الأخير ثبت. وقال ابن حجر: ثقة متقن كان يهم
بأخرة. قلت: وقال ابن حبان: كان يهم إذا حدث من حفظه. (ت٣٩١،
٢٠٤/٣، ٢٣٥/١)؛ (تخ ٢٣١/٣)؛ (الجرح ٤١١/٣)؛ (ط ابن سعد
٢٥٥/٧).
- داود بن يزيد بن عبدالرحمن الأوْدِي الزَّعافِري، المتوفى سنة ١٥١هـ.
(١٤٣٠). قال أحمد وابن معين وأبو داود: ضعيف. وقال أبو حاتم: ليس
بالقوي يتكلمون فيه. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال الساجي: صدوق يهم.
وقال ابن حجر: ضعيف. (ت٣٩٢، ٢٠٥/٣، ٢٣٥/١)؛ (تخ ٢٣٩/٣)؛
(الجرح ٤٢٧/٣)؛ (ط ابن سعد ٣٦٣/٦)؛ (ت ابن معين ١٥٤/٢)؛
(اللباب ٦٨/٢)، النسبة إلى الزعافر واسمه حرب بن عامر).
* دحيم الدمشقي = عبدالرحمن بن إبراهيم.
- دحيم المِعْولي (١١١٣، ١١٢١). لم أقف عليه. (اللباب ٢٣٨/٣)،
النسبة إلى معولة وهو ابن شمس).
٢٨٥

- دَرَّاج بن سمعان واسمه عبدالرحمن، أبو السمح القرشي السهمي،
مولاهم المصري، المتوفى سنة ١٢٦ هـ. (١٣٧٧، ١٣٧٨، ١٤٨٠، ١٤٨١،
١٦٩٦، ١٦٩٧، ١٨٥٩، ١٨٦٠، ١٨٨٨، ١٨٨٩). قال ابن معين: ثقة.
وقال أحمد: حديثه منكر. وقال أبوداود وأحمد أيضاً: أحاديثه مستقيمة إلا
ما كان عن أبي الهيثم عن أبي سعيد فإن فيها ضعف. وقال النسائي: ليس
بالقوي. وقال أبو حاتم: في حديثه ضعف. وقال الدارقطني: ضعيف. وقال
مرة: متروك. وقال ابن حجر: صدوق. في حديثه، عن أبي الهيثم: ضعيف.
(ت٣٩٢، ٢٠٨/٣، ٢٣٥/١)؛ (تخ ٢٥٦/٣)؛ (الجرح ٤٤١/٣)؛
(المعرفة ٢١٤/٣)؛ (ت عثمان ١٠٧).
ش - دَرَّان بن سفيان بن معاوية القطان البصري (١٣٧، ٥١٥).
لم أقف على ترجمته. (المعجم الصغير ١٦٢/١).
ـ دعامة بن يزيد (٩٩٤/م). لم يذكر البخاري ولا ابن أبي حاتم فيه
جرحاً ولا تعديلاً. (تخ ٢٥٩/٣)؛ (الجرح ٤٤٠/٣).
ـ دُوَيد بن نافع الأموي، مولاهم أبو عيسى الدمشقي ويقال الجهني،
من السادسة (٣٦٧، ٣٧٠، ١٣٨٦). قال أبو حاتم: شيخ. وقال ابن حبان:
مستقيم الحديث إذا كان دونه ثقة. ووثقه الذهلي والعجلي. وقال ابن حجر:
مقبول. (ت٣٩٥، ٢١٤/٣، ٢٣٦/١)؛ (تخ ٢٥١/٣)؛ (الجرح ٤٣٨/٣).
ـ ذَرّ بن عبدالله بن زرارة المرهَبي الكوفي، من السادسة (١، ٢، ٣،
٤، ٥، ٦، ٧). قال أحمد: ما بحديثه بأس. وقال ابن معين والنسائي
وابن خراش وابن نمير: ثقة. وقال أبو حاتم والبخاري والساجي: صدوق.
وقال أبوداود: كان مرجئاً. وقال ابن حجر: ثقة عابد رُمي بالأرجاء.
(ت٣٩٥، ٢١٨/٣، ٢٣٨/١)؛ (تخ ٢٦٧/٣)؛ (الجرح ٤٥٣/٣)؛
(ط ابن سعد ٢٩٣/٦)؛ (اللباب ١٩٩/٣)، النسبة إلى مرهبة وهو بطن من
همذان .
٢٨٦

- ذكوان، أبو صالح السمان الزيات المدني، المتوفى سنة ١٠١هـ.
(١٨، ٤٠، ٢١٥، ٢١٦، ٢٦١، ٢٦٢، ٢٩١، ٢٩٢، ٣٢٦، ٣٣٠، ٣٣١،
٣٣٢، ٣٣٦، ٣٤٦، ٣٤٧، ٣٤٨، ٣٤٩، ٣٤٩/ب، ٤٠٦، ٤٥٤، ٥٧٥،
٥٧٧، ٦٠٧، ٦١١، ٦١٢، ٦١٣، ٧٠٩، ٧١٩، ٧٢٠، ٧٢١، ٧٢٢،
٧٩٩، ٨٠٠، ٨٩٦، ٩٣٨، ١٠٠٠/م، ١٠٤٣، ١٢٤٩، ١٣٢٧، ١٣٣٥،
١٣٧٦، ١٣٨٦، ١٤٤٤، ١٤٥٥، ١٤٨٩، ١٤٩٠، ١٥٢٤/م، ١٥٢٥/م،
١٥٧٩/م، ١٦٤٣، ١٦٧٢، ١٦٨١، ١٦٨٣، ١٧٠٧، ١٨٦٦، ١٨٦٨،
١٨٩٤، ١٨٩٥، ١٨٩٦، ١٨٩٧، ١٩١٣، ١٩١٤، ١٩٢٦، ١٩٧٩،
٢٠٠٣، ٢٠٠٩، ٢٠٨٠). قال أحمد: ثقة ثقة من أجل الناس وأوثقهم. وقال
أبو حاتم: ثقة صالح الحديث يحتج بحديثه. ووثقه ابن معين وأبو زرعة
وابن سعد والعجلي والساجي وغيرهم. وقال ابن حجر: ثقة ثبت. (ت٣٩٦،
٢١٩/٣، ٢٢٨/١)؛ (تخ ٢٦٠/٣)؛ (الجرح ٤٥٠/٣)؛ (ط ابن سعد
٢٢٦/٦)؛ (ت عثمان ٢٤٥).
- راشد بن سعد المُقْراني ويقال الحُبْراني الحمصي، المتوفى سنة ١١٣هـ.
على خلاف (٩٢٨). قال أحمد: لا بأس به. وقال ابن معين وأبو حاتم والنسائي
ويعقوب بن شيبة وابن سعد: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة كثير الإِرسال.
(ت٣٩٨، ٢٢٥/٣، ٢٤٠/١)؛ (تخ ٢٩٢/٣)؛ (الجرح ٤٨٣/٣)؛
(ط ابن سعد ٤٥٦/٧)؛ (ت عثمان ١١٠)؛ (اللباب ٢٤٧/٣)، النسبة إلى
مقراء وهي قرية بدمشق.
- راشد بن نجيح الحِمَّاني، أبو محمد البصري، من الخامسة (٢٠٦١).
قال أبو حاتم: صالح الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات وقال: ربما أخطأ.
وقال ابن حجر: صدوق ربما أخطأ. (ت٣٩٨، ٢٢٨/٣، ٢٤٠/١)؛
(تخ ٢٩٤/٣)؛ (الجرح ٤٨٤/٣)؛ (اللباب ٣٨٦/١)، النسبة إلى حِمّان وهي
قبيلة من تیم.
ص - رافع بن خديج بن رافع بن عدي الأنصاري الحارثي، المتوفى
سنة ٧٣هـ. على خلاف (٩٠٨، ١٩١٨، ١٩٦٦). صحابي جليل، استصغر
٢٨٧

يوم بدر وشهد أحداً والخندق وأكثر المشاهد، وأصابه يوم أحد سهم، فقال له
رسول الله ال: أنا أشهد لك يوم القيامة. (الإِصابة ٤٩٥/١)؛
(الاستيعاب ٤٩٥/١)؛ (ت٣٩٩، ٢٢٩/٣، ٢٤١/١).
ـ رباح بن زيد القرشي، مولاهم الصنعاني، المتوفى سنة ١٨٧هـ.
(١٩٠). قال أبو حاتم: جليل ثقة. وقال النسائي: ثقة. ووثقه العجلي والبزار
وغيرهما. وقال ابن حجر: ثقة فاضل. (ت٤٠٠، ٢٣٣/٣، ٢٤٢/١)؛
(تخ ٣١٥/٣)؛ (الجرح ٤٩٠/٣)؛ (ط ابن سعد ٥٤٧/٥).
ـ رباح بن عبدالرحمن بن أبي سفيان العامري، أبوبكر الحويطبي
المدني، المتوفى سنة ١٣٣ هـ. (٣٧٣، ٣٧٤، ٣٧٥، ٣٧٦، ٣٧٧، ٣٧٨).
قال ابن عبدالبر: يقال حديثه مرسل. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال
ابن حجر: مقبول. (ت٤٠٠، ٢٣٤/٣، ٢٤٢/١)؛ (تخ ٣١٤/٣)؛
(الجرح ٤٨٩/٣).
- رِبْعي بن حِراش بن جحش بن عمرو العبسي، أبو مريم الكوفي،
المتوفى سنة ١٠١هـ. على خلاف (٢٥٩، ٢٦٠، ٢٨١، ٢٨٣، ٢٨٤،
١٠١٤، ١٠١٥، ١٣٩٤). قال ابن سعد: كان ثقة وله أحاديث صالحة. وقال
العجلي: تابعي ثقة من خيار الناس. وقال ابن حجر: ثقة عابد مخضرم.
(ت٤٠١، ٢٣٦/٣، ٢٤٣/١)؛ (تخ ٣٢٧/٣)؛ (الجرح ٥٠٩/٣)؛
(ط ابن سعد ١٢٧/٦).
- ربيح بن عبدالرحمن بن أبي سعيد الخدري المدني، من السابعة
(٣٨٠). قال أبو زرعة: شيخ. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وقال
الترمذي عن البخاري: منكر الحديث. وقال ابن حجر: مقبول. (ت٤٠٢،
٢٣٨/٣، ٢٤٣/١)؛ (تخ ٣٣١/٣)؛ (الجرح ٥١٨/٣).
- الربيع بن أنس البكري ويقال الحنفي البصري ثم الخراساني، المتوفى
سنة ١٣٩ هـ. على خلاف (٩، ١٠٩٥، ١٥٦٠، ١٥٦٩، ١٩١٨، ٢٢٣٧).
قال العجلي وأبو حاتم: صدوق. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال
٢٨٨

ابن معين: كان يتشيع فيفرط. وقال ابن حبان: الناس يتقون من حديثه ما كان
من رواية أبي جعفر عنه لأن في أحاديثه عنه اضطراباً كثيراً. وقال ابن حجر:
صدوق له أوهام رمى بالتشيع. (ت٤٠٢، ٢٣٨/٣، ٢٤٣/١)؛
(الجرح ٤٥٤/٣)؛ (التراث ٥٦/١).
- الربيع بن بدر بن عمرو التميمي السعدي، أبو العلاء البصري،
المتوفى سنة ١٧٨ هـ. (١٩٢٦). قال ابن معين: ليس بشيء. وقال البخاري:
ضعفه قتيبة. وقال أبو داود: ضعيف. وقال النسائي ويعقوب بن سفيان
وابن خراش: متروك. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث ذاهب الحديث
لا يشتغل به ولا بروايته. وقال ابن حجر: متروك. (ت٤٠٢، ٢٣٩/٣،
٢٤٣/١)؛ (تخ ٢٧٩/٣)؛ (الجرح ٤٥٥/٣)؛ (ت ابن معين ١٦٠/٢)؛
(المعرفة ٦١/٣).
- الربيع بن البراء بن عازب الأنصاري، الكوفي، من الثالثة (٨٤٣).
قال العجلي: كوفي ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة.
(ت٤٠٢، ٢٤٠/٣، ٢٤٣/١)؛ (تخ ٣٧٠/٣)؛ (الجرح ٤٥٥/٣).
- الربيع بن خُثَيم بن عائذ بن عبدالله، أبويزيد الكوفي، المتوفى
سنة ٦٣ هـ. على خلاف (١٩٤٠/م). قال الشعبي: كان من معادن الصدق.
وقال ابن معين: لا يسأل عن مثله. وقال له ابن مسعود: لورآك رسول الله وَل
لأحبك. وقال ابن حجر: ثقة عابد مخضرم. (ت٤٠٣، ٢٤٢/٣، ٢٤٤/١)؛
(تخ ٢٦٩/٣)؛ (الجرح ٤٥٩/٣)؛ (ط ابن سعد ١٨٢/٦).
- الربيع بن الرُّكَين بن الربيع بن عميلة الفزاري الكوفي (٧٤٩).
لم يذكر فيه البخاري ولا ابن أبي حاتم جرحاً ولا تعديلاً. (الجرح ٢/ ٤٦٠)؛
(تخ ٢٧٤/٣)؛ (الاكمال ٨٩/٤).
- الربيع بن سهل بن الركين بن الربيع الفزاري (٧٤٩). وقد فرق بينه
وبين الربيع بن الركين ابن حبان كما فعل ذلك البخاري وتبعه ابن أبي حاتم.
واقتصر الذهبي في الميزان على الربيع بن سهل بن الركين. وأشار ابن حجر في
٢٨٩

تعجيل المنفعة إلى من فرق بينهما ومن جمع بينهما ولعل هذه الرواية التي جمعت
بين الرجلين تؤيد صنيع من فرق بينهما والله أعلم. وفي الربيع بن سهل بن
الركين قال البخاري: يخالف في حديثه. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال
أبو زرعة: منكر الحديث. وقال أبوحاتم: شيخ. (تخ ٢٧٤/٣)؛
(الجرح ٤٦٣/٢)؛ (الميزان ٤١/٢)؛ اللسان ٤٤٦/٢)؛ (تعجيل
المنفعة ١٢٤).
- الربيع بن صَبيح السعدي، أبو بكر البصري، المتوفى سنة ١٦٠هـ.
(٣٣٩). قال أحمد: رجل صالح. وقال ابن معين: ثقة. ومرة: ضعيف. وقال
ابن سعد والنسائي: ضعيف. وقال أبو زرعة: صالح صدوق. وقال أبو حاتم :
صالح والمبارك أحب إلي منه. وقال ابن حجر: صدوق سيىء الحفظ، كان
عابداً مجاهداً. (ت ٤٠٥، ٢٤٧/٣، ٢٤٥/١)؛ (الجرح ٤٦٤/٣)؛
(ط ابن سعد ٢٧٧/٧)؛ (ت عثمان بن سعيد ١١١)؛ (ت ابن معين
١٦١/٢).
- الربيع بن عميلة الفزاري الكوفي (١٦٨٧). قال ابن معين والعجلي
وابن سعد: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. (ت٤٠٥، ٢٤٩/٢،؟)؛
(الجرح ٤٦٧/٣)؛ (ط ابن سعد ١٧٦/٦)؛ (ت عثمان بن سعيد ١١٠).
- الربيع بن مسلم الجمحي، أبو بكر البصري، المتوفى سنة ١٦٧هـ.
(٢١٥٣). قال أحمد وأبو حاتم والعجلي: ثقة. وقال ابن معين: ليس به بأس.
وقال أبو داود: هو أروى الناس عن محمد بن زياد. وقال ابن حجر: ثقة.
(ت ٤٠٦، ٢٥١/٣، ٢٤٦/٢)؛ (تخ ٢٧٥/٣)؛ (الجرح ٤٦٩/٣)؛
(ت ابن معين ١٦٢/٢).
- الربيع بن نافع، أبو توبة الحلبي، سكن طرسوس، المتوفى
سنة ٢٤١ هـ. (٧٦٨، ٧٧١). قال أحمد: لم يكن به بأس كان يجيثني. وقال
أبو حاتم ويعقوب بن شيبة: ثقة صدوق حجة. وقال ابن حجر: ثقة حجة
عابد. (ت ٤٠٦، ٢٥١/٣، ٢٤٦/١)؛ (تخ ٢٧٩/٣)؛ (الجرح ٤٧٠/٣).
٢٩٠

- الربيع بن يحيى بن مِقْسم المرئي، أبو الفضل البصري الأشناني،
المتوفى سنة ٢٢٤ هـ. (٣٨٦). قال أبو حاتم: ثقة ثبت. وذكره ابن حبان في
الثقات. وقال ابن قانع: إنه ضعيف. وقال الدارقطني: ضعيف ليس بالقوي
يخطىء كثيراً. وقال ابن حجر: صدوق له أوهام. (ت٤٠٦، ٢٥٢/٣،
٢٤٦/١)؛ (تخ ٢٧٩/٣)؛ (الجرح ٤٧١/٣)؛ (اللباب ١٩١/٣)، النسبة إلى
امرىء القيس بن مضر، والأشناني نسبة إلى أشنان وهو غلام المتوكل؛
(اللباب ٦٦/١).
ص - ربيعة بن الحارث بن عبدالمطلب بن هاشم الهاشمي ابن عم
رسول الله مصر، المتوفى سنة ٢٣هـ. (٢١٠، ٢١١). له صحبة. وقد أطعمه
النبي ص18 من خيبر مائة وسق كل عام. (الإصابة ١ /٥٠٦)؛ (ت٤٠٦،
٢٥٣/٣، ٢٤٦/١).
- ربيعة بن شيبان السعدي، أبو الحوراء البصري، من الثالثة (٧٣٦،
٧٣٧، ٧٣٨، ٧٣٩، ٧٤٠، ٧٤١، ٧٤٢، ٧٤٣، ٧٤٤، ٧٤٥، ٧٤٦،
٧٤٧، ٧٤٨، ٧٤٩). قال النسائي والعجلي: ثقة تابعي. وذكره ابن حبان في
الثقات. وقال ابن حجر: ثقة. (ت٤٠٧، ٢٥٦/٣، ٢٤٦/١)؛
(تخ ٢٨٢/٣)؛ (الجرح ٤٧٤/٣).
ص - ربيعة بن عامر بن الهاد، ويقال بن بجاد الأزدي (٩٢). معدود
في الصحابة. له عن النبي و جر حديث واحد (الإصابة ٥٠٩/١)؛
(الاستيعاب ٥٠٩/١)؛ (ت ٤٠٧، ٢٥٧/٣، ٢٤٦/١).
- ربيعة بن أبي عبدالرحمن فروخ التيمي مولاهم، أبو عثمان المدني
المعروف بربيعة الرأي، المتوفى سنة ١٣٦ هـ. (٣٩، ٢٠٤، ٢٠٥، ٢١٧،
٣٠٦، ٣٠٧، ٤٢٦). قال أحمد والعجلي وأبو حاتم والنسائي: ثقة. وقال
يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت، أحد مفتي المدينة. وقال يحيى بن سعيد: ما رأيت
أحداً أفطن منه. وقال ابن حجر: ثقة فقيه مشهور (ت ٤٠٨، ٢٥٨/٣،
٢٤٧/١)؛ (تخ ٢٨٦/٣)؛ (الجرح ٤٧٥/٣)؛ (ط ابن سعد ٣٢٠ القسم
المتمم)؛ (ت ابن معين ١٦٣/٢)؛ (التراث ٢٥/٢).
٢٩١

ص - ربيعة بن كعب بن مالك الأسلمي، أبو فراس المدني، المتوفى
سنة ٦٣ هـ. (٧٦٦، ٧٦٧، ٧٦٨، ٧٦٩، ٧٧٠، ٧٧١، ٧٧٢، ٧٧٣، ٧٧٤). كان
من أهل الصفة وخدم النبي ◌َّله وصحبه قديماً وعمّر بعده (الإِصابة ٥١١/١)؛
(الاستيعاب ٥٠٦/١)؛ (ت ٤٠٩، ٢٦٢/٣، ٢٤٨/١).
ـ ربيعة بن ناجد الأزدي، ويقال الأسدي الكوفي، من الثانية
(١٨٤٣). قال العجلي: كوفي تابعي ثقة. وقال الذهبي: لا يكاد يعرف.
وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٤١٠، ٢٦٥/٣،
٢٤٨/١)؛ (تخ ٢٨١/٣)؛ (الجرح ٤٧٣/٣)؛ (ط ابن سعد ٢٢٦/٦)؛
(المغني في الضعفاء ٢٣٠/١ وقال فيه جهالة).
- ربيعة بن يزيد الإِيادي، أبو شعيب الدمشقي القصير، المتوفى سنة
١٢٣ هـ. على خلاف (١٤، ٨٢). قال العجلي وابن عمار ويعقوب بن شيبة
ويعقوب بن سفيان والنسائي وابن سعد: ثقة. وقال ابن حبان: كان من خيار
أهل الشام. وقال ابن حجر: ثقة عابد (ت ٤١٠، ٢٦٤/٣، ٢٤٨/١)؛
(الجرح ٤٧٤/٣)؛ (ط ابن سعد ٤٦٥/٧)؛ (المعرفة ٤٧٣/٢).
. - ربيعة بن يورا (١٦٧٣). لم يذكر فيه البخاري ولا ابن أبي حاتم
جرحاً ولا تعديلاً (تخ ٢٨٢/٣)؛ (الجرح ٤٧٥/٣).
- رجاء بن حيوة بن جرول، ويقال جندل بن الأحنف الكندي، المتوفى
سنة ١١٢ هـ. (٧٠٠، ٧٠١، ٧٢١، ١١٨٠). قال ابن سعد: كان ثقة فاضلاً
كثير العلم. وقال العجلي والنسائي: ثقة. وأثنى عليه مكحول خيراً. وقال
ابن حجر: ثقة فقيه (ت ٤١٠، ٢٦٥/٣، ٢٤٨/١)؛ (تخ ٣١٢/٣)؛ (ط ابن
سعد ٤٥٤/٧).
- رجاء بن محمد بن رجاء العَذْرِي البصري السَّقَطي، المتوفى
سنة ٢٤٩هـ. (٣٩٤). قال ابن أبي عاصم: ثقة. وقال ابن أبي حاتم: سمع
منه أبي بالبصرة في الرحلة الثانية. وقال النسائي: لا بأس به. وقال
٢٩٢

ابن حبان: مستقيم الحديث. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٤١٢، ٢٦٨/٣،
٢٤٩/١)؛ (الجرح ٥٠٣/٣).
- رجل من أسجع (٢٧).
- رجل عن أنس (١١٨، ١٨٤٠).
- رجل من أهل الشام (٤٩١).
- رجل من عبس (٥٢٣).
- رجلين قد سماهما (٦٢٦).
- رجل من مجاشع (٦٢٩).
- رجل من أهل الشام، يكنى أبا عمر (٧٠٧).
- رجل عن أبي هريرة (٨٠١).
- من أثق به عن رجل أنه سمع عمر (٨٥٧).
- رجل عن عمه (٨٥٨).
- رجل عن سعيد بن جبير (٨٨٢).
- بضعاً وثلاثين رجلاً كلهم يوثق به (٩١٧).
- رجل ممن كان يجالس الحسن (٩٤٥).
- رجل عن شهر بن حوشب (٩٦٦).
- امرأة من قيس (١٣٩٢).
- رجل ان حصيناً (١٣٩٤).
- رجل من قريش (١٤٣١).
- رجل عن سالم (١٤٤٦).
٢٩٣

- شيخ بالبصرة أبيض الرأس (١٤٦٧، ١٤٦٨) = عبدالرحمن بن
سمرة .
- شيخ من تيم (١٤٩٨، ١٥٠٠، ١٥٠١).
- أشياخ من تيم (١٤٩٩).
- رجل عن مجاهد (١٥٦٣).
- رجل من بني مخزوم يكنى أبا شبل عن جده (١٦٣٠).
- رجل من أهل دمشق (١٦٤٤).
- رجل من الأنصار (١٦٩٩) (تعجيل المنفعة ٥٤٧).
- شيخ من بني سليم رضي الله عنه (١٧٣٤).
- رجلٌ كان يصحب أبا أمامة (١٧٣٦).
- رجل من أهل فدك (١٧٤٦).
٢
- رجل من المهاجرين (١٨٣١، ١٨٣٢) = الأغر المزني.
- رجل من بني نمير عن أبيه عن جده (١٩٤١). ولم يذكره ابن حجر في
التقريب أو التهذيب لأن شرطه في ذكر الأسماء المبهمة عدم الاستقصاء.
- نفر من الأنصار (١٩٥٠).
- رجلٌ من الأنصار (١٩٧١).
- رجل يدعى أبا عمير (٢٠٨٤).
- الرُحَيل بن معاوية بن حُديج الجعفي الكوفي، من التاسعة (١٢٣٦).
قال ابن معين: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: كانوا ثلاثة أوثقهم زهير ثم
رحيل. وقال ابن حجر: صدوق (ت ٤١٢، ٢٧٠/٣، ٢٧١/١)؛
(تخ ٣٣٢/٣)؛ (الجرح ٥١٥/٣) (المغني في ضبط الأسماء ١١٠).
٢٩٤

- رزق الله بن موسى الناجي، أبو الفضل البغدادي الإِسكافي، المتوفى
سنة ٢٦٠ هـ. على خلاف (٧٤). قال الخطيب: كان ثقة. وقال النسائي:
صالح. وقال مسلمة: صالح لا بأس به. وقال ابن شاهين: ثقة وذكره
ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: صدوق بهم (ت ٤١٣، ٢٧٢/٣،
٢٥٦/١)؛ (الجرح ٥٢٤/٣).
- رشدين بن سعد بن مفلح المهري، أبو الحجاج المصري، المتوفى
سنة ١٨٨ هـ. (٧٥، ٨٩، ٤٤٥، ٨٢٣، ١٦٢٩، ١٧٣٧، ٢٠٣١، ٢٢٤٩).
قال أحمد: ليس به بأس في أحاديث الرقاق. وقال ابن معين: لا یکتب حديثه.
وقال عمروبن علي وأبو زرعة وابن قانع والدارقطني: ضعيف الحديث. وقال
أبو حاتم: منكر الحديث وفيه غفلة ويحدث بالمناكير عن الثقات، ضعيف
الحديث. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال ابن حجر: ضعيف (ت ٤١٤،
٢٧٧/٣، ٢٥١/١)؛ (تخ ٣٣٧/٣)؛ (الجرح ٥١٣/٣)؛ (ط ابن
سعد ٥١٧/٧)؛ (ت عثمان ١١٠).
ص - رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان، أبو معاذ الزرقي، المتوفى
سنة ٤١ هـ. (١٠٧٥). أبوه أول من أسلم من الأنصار وشهد هو وابنه العقبة،
وشهد رفاعة بدراً (الإصابة ٥١٧/١)؛ (الاستيعاب ٥٠١/١)؛ (ت ٤١٥،
٢٩١/٣، ٢٥١/١).
- رُفَيْعُ بن مهران أبو العالية الرياحي، مولاهم البصري، المتوفى
سنة ٩٣هـ. (١٩٤، ١٠٢٣، ١٠٢٤، ١٠٨٣، ٢/١٥٦٠، ١٥٦٩/م،
١٩١٧، ١٩١٨، ٢٠٥٠، ٢٢٣٧). أدرك الجاهلية وأسلم بعد وفاة
الرسول وَل﴿ بسنتين. قال أبو زرعة وأبو حاتم وابن معين والعجلي: ثقة. وقال
الأخير: لم يسمع من علي وإنما يرسل عنه. وقال اللالكائي: مجمع على ثقته.
وقال ابن حجر: ثقة كثير الإِرسال (ت ٤١٦، ٢٨٤/٣، ٢٥٢/١)؛
(تخ ٣٢٦/٣)؛ (الجرح ٥١٠/٣)؛ (المغني في ضبط الأسماء ١١٢)؛
(اللباب ٤٦/٢)، النسبة إلى رياح بن يربوع بطن من تميم.
٢٩٥

- رقبة بن مصقلة بن عبدالله العبدي الكوفي، المتوفى سنة ١٢٩هـ.
(١٩٩، ١٤٤١). قال أحمد: شيخ ثقة من الثقات مأمون. وقال ابن معين
والنسائي وأبو حاتم: ثقة. وقال الدارقطني: ثقة، إلا أنه كانت فيه دعابة. وقال
ابن حجر: ثقة مأمون وكان يمزح (ت ٤١٧، ٢٨٦/٣، ٢٥٢/١)؛
(تخ ٣٤٢/٣)؛ (الجرح ٥٢٢/٣)؛ (الإكمال ٨٧/٤).
- رواد بن الجراح، أبو عصام العسقلاني، أصله من خراسان من
التاسعة (٢٠١). قال ابن معين: لا بأس به إنما غلط في حديث سفيان. وقال
أحمد: صاحب سند لا بأس به إلا أنه حدث عن سفيان بمناكير. وقال البخاري :
كان قد اختلط لا يكاد يُقوّم حديثه. وقال أبو حاتم: تغير حفظه في آخر عمره
وكان محله الصدق. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن حجر: صدوق
اختلط بآخره فترك وفي حديثه عن الثوري ضعف شديد (ت ٤١٧، ٢٨٩/٣،
٢٥٣/١)؛ (تخ ٣٣٦/٣)؛ (الجرح ٥٢٤/٣)؛ (ت ابن معين ١٦٧/٢)؛
(المعرفة ٣٧٧/٣).
- روح بن حاتم، أبو غسان البصري (الجذوعي) (١٢٧٠). قال
أبو حاتم: صدوق. وقال ابن حبان في الثقات: مستقيم الحديث. قلت:
هو صدوق (الجرح ٥٠٠/٣، وانظر الهامش).
- روح بن الحارث بن حنش (١٠٣٧). عن أبيه عن جده. ذكره
ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً، والحارث لم أقف على ترجمته وله
ذكر في ترجمة أبيه حنش (الجرح ٤٩٧/٣).
- روح بن عبادة بن العلاء القيسي، أبو محمد البصري، المتوفى
سنة ٢٠٥ هـ. (٩٧، ١٠٢، ١٥٥٦، ٢٢٠٤، ٢٢٠٥). قال ابن معين: ليس
به بأس صدوق. حديثه يدل على صدقه. وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله.
وقال الخطيب: كان كثير الحديث وصنف الكتب في السنن والأحكام وجمع
التفسير وكان ثقة. وقال ابن حجر: ثقة فاضل (ت ٤١٨، ٢٩٣/٣،
٢٥٣/١)؛ (تخ ٣٠٩/٣)؛ (الجرح ٤٩٨/٣)؛ (ط ابن سعد ٢٩٦/٧).
٢٩٦

- روح بن عبدالمؤمن الهذلي مولاهم، أبو الحسن البصري المقرىء،
المتوفى سنة ٢٣٣ هـ. على خلاف (١١٥٣، ٢٢٣٧، ٢٢٤٦). قال أبو حاتم:
صدوق. وذكره ان حبان في الثقات. وقال ابن حجر: صدوق (ت ٤١٩،
٢٩٦/٣، ٢٥٣/١)؛ (تخ ٣١٠/٣)؛ (الجرح ٤٩٩/٣).
ش - روح بن الفرج القطان، أبو الزنباع المصري، المتوفى
سنة ٢٨٢ هـ. (١٦٤، ٣٦٥، ٤٢٩، ٨٣٧، ٨٨٤، ٨٩٤، ١١١٠، ١٣٣٧،
١٩١١، ١٩١٢، ٢٠٨١). قال الكندي: كان من أوثق الناس. وقال
ابن قديد: ذاك رجل نفسه رفعه الله بالعلم والصدق. وقال الخطيب: ثقة.
وقال المزي: كان من الثقات. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٤٢٠، ٢٩٧/٣،
٢٥٤/١).
- روح بن القاسم التميمي العنبري، أبو غياث البصري، المتوفى
سنة ١٤١ هـ. (١٢٣، ٢٦٢، ٣٠٣، ٣٢٦، ٣٤٧، ٤٢٥، ٦٣٩، ٨٨٥، ١٠٥٠،
١٠٥٣، ١٢٤١). قال ابن معين وأبو حاتم وأبو زرعة وأحمد بن حنبل: ثقة.
وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن حبان: كان حافظاً متقناً. وقال
ابن حجر: ثقة حافظ (ت ٤٢٠، ٢٩٨/٣، ٢٥٤/١)؛ (تخ ٣٠٩/٣)؛
(الجرح ٤٩٥/٣)؛ (ت ابن معين ١٦٩/٢).
- روح بن مسافر، أبو بشر البصري، المتوفى سنة ١٧٢ هـ. (٢٠٣٩).
قال ابن معين: لا يكتب حديثه. وقال البخاري: تركه ابن المبارك. وقال
أبو داود والجوزجاني وأحمد: متروك. وقال أبو حاتم: ضعيف لا يكتب حديثه.
وقال النسائي: ليس بثقة ولا مأمون. قلت: هو متروك (تخ ٣١٠/٣)؛
(الجرح ٤٩٦/٣)؛ (ت ابن معين ١٦٩/٢)؛ (بغداد ٣٩٩/٨)؛
(الميزان ٦١/٢)؛ (اللسان ٢ /٤٦٧).
- رياح بن عَبِيدة السلمي الكوفي، من الرابعة (٨٩٨). فرق المزي بينه
وبين رياح بن عبيدة الباهلي، واستغرب من هذا الصنيع ابن حجر ورجح أنهما
رجل واحد. ورياح بن عبيدة الباهلي وثقه ابن معين وأبو زرعة والنسائي. وذكره
٢٩٧

ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة هكذا فرق بينهما المزي وهو شخص
واحد اختلف في نسبته فقيل سلمى وقيل باهلي (ت ٤٢٠، ٣٠٠/٣،
٢٥٥/١)؛ (تخ ٣٢٩/٣)؛ (الجرح ٥١١/٣).
- ريحان بن سعيد بن المثنى بن معدان الناجي، أبو عصمة البصري،
المتوفى سنة ٢٠٤ هـ. (٢٢١٧). قال ابن معين والنسائي وأبو حاتم: لا بأس به
وزاد الأخير شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال العجلي: منكر الحديث. وقال
ابن قانع: ضعيف. وقال ابن حجر: صدوق ربما أخطأ (ت ٤٢٠، ٣٠١/٢،
٢٥٥/١)؛ (تخ ٣٣٠/٣)؛ (الجرح ٥١٧/٣)؛ (ت عثمان ١٠٩).
- زائدة بن أبي الرقاد الباهلي، أبو معاذ البصري، من الثامنة (٩١١،
١٨٩٠). قال البخاري والنسائي: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: يحدث عن
زياد النميري عن أنس أحاديث مرفوعة منکرة، ولا ندري منه أو من زياد. وقال
ابن حجر: منكر الحديث (ت ٤٢١، ٣٠٥/٣، ٢٥٦/١)؛ (تخ ٤٣٧/٣)؛
(الجرح ٦١٣/٣).
- زائدة بن قدامة الثقفي، أبو الصلت الكوفي، المتوفى سنة ١٦٣هـ.
(٥٣، ٢٧١، ٣٤١، ٣٤٢، ٣٨٦، ٥١٠، ٥٣٥، ٥٥٧، ٥٥٨، ٢٥٨٩،
٦٦٢،٦٠٢، ٦٨٨، ٧٢٨، ١١٨٢، ١١٩٣، ١١٩٧، ١٤٦٢، ١٥٢٦، ١٥٢٩،
٢١٤٦، ٢٢١٣، ٢٢٢٥، ٢٢٤٣). قال أحمد: المتثبتون في الحديث أربعة وعد
منهم زائدة بن قدامة. وقال أبو زرعة: صدوق من أهل العلم. وقال أبو حاتم
والعجلي: ثقة صاحب سنة. وقال ابن حبان: من الحفاظ المتقنين لا يعد السماع
حتى يسمع ثلاث مرات. وقال ابن حجر: ثقة صاحب سنة (ت ٤٢١،
٣٠٦/٣، ٢٥٦/١)؛ (تخ ٤٣٢/٣)؛ (الجرح ٦١٣/٣)؛ (ط ابن
سعد ٣٧٨/٦)؛ (ت عثمان ٥١)؛ (ت ابن معين ٢ /١٧٠).
- زبان بن فائد المصري، أبوجوين الحمراوي، المتوفى سنة ١٥٥هـ.
(٣٢٤، ١٧٣٢، ١٨٨٦، ١٨٨٧). قال أحمد والساجي: أحاديثه مناكير. وقال
ابن معين: شيخ ضعيف. وقال أبو حاتم: شيخ صالح. وقال ابن حبان: منكر
٢٩٨

الحديث جداً. وقال ابن حجر: ضعيف الحديث مع صلاحه وعبادته
(ت ٤٢٢، ٣٠٨/٣، ٢٥٦/١)؛ (الجرح ٦١٦/٣)؛ (تخ ٤٤٣/٣).
- زبيد بن الحارث بن عبدالكريم اليامي الكوفي، المتوفى سنة ١٢٣هـ.
على خلاف (٤١٧، ١٧١٦، ٢٠٤٣، ٢٠٤٤، ٢٠٤٦). قال القطان: ثبت.
وقال ابن معين وأبو حاتم والنسائي وغيرهم: ثقة. وقال العجلي: ثقة ثبت في
الحديث وكان علوياً. وقال ابن حجر: ثقة ثبت عابد. (ت ٤٢٣، ٣١٠/٣،
٢٥٧/١)؛ (تخ ٤٥٠/٣)؛ (الجرح ٦٢٣/٣)؛ (ط ابن سعد ٣٠٩/٦)؛
(المعرفة ٨٥/٣).
- الزبير بن بكار بن عبدالله بن مصعب الزبيري الأسدي المدني، المتوفى
سنة ٢٥٦ هـ. (٢٢١١). قال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي بمكة ورأيته
ولم أكتب عنه. وقال الدارقطني: ثقة. وقال الخطيب: كان ثقة ثبتاً عالماً بالنسب
عارفاً بأخبار المتقدمين. وقال البغوي: كان ثبتاً عالماً ثقة. وقال السليماني: منكر
الحديث. وقال ابن حجر: ثقة أخطأ السليماني في تضعيفه (ت ٤٢٤،
٣١٢/٣، ٢٥٧/١)؛ (الجرح ٥٨٥/٣).
- الزبير بن عدي الهمداني اليامي، أبو عدي الكوفي القاضي، المتوفى
سنة ١٣١ هـ. (١٥٠٦). قال أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي والعجلي
والدارقطني والفسوي: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة (ت ٤٢٥، ٣١٧/٣،
٢٥٨/١)؛ (تخ ٤١٠/٣)؛ (الجرح ٥٨٠/٣)؛ (التراث ١٢٤/١).
ص - الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبدالعزى الأسدي،
المتوفى سنة ٣٦هـ. (١٧٨٧). حواري رسول الله وَ له. وابن عمته صفية
بنت عبدالمطلب، وأحد العشرة المبشرين بالجنة. شهد بدراً وما بعدها وهاجر
الهجرتين. وهو أول من سل سيفاً في سبيل الله. وله مناقب كثيرة
(الإِصابة ٥٤٥/١)؛ (الاستيعاب ٥٨٠/١)؛ (ت ٤٢٦، ٣١٨/٣،
٢٥٩/١).
٢٩٩

- الزبير بن الوليد الشامي، من الرابعة (٨٣٤). ذكره ابن حبان في
الثقات، وروى له أبوداود والنسائي في عمل اليوم حديثاً واحداً. وقال
ابن حجر: مقبول (ت ٤٢٧، ٣٢٠/٣، ٢٥٩/١)؛ (تخ ٤١٠/٣)؛
(الجرح ٥٨٠/٣).
- زَحَرْ بن حصين، عن جده، وعنه أبو السكين الطائي (٢٢١٠). قال
الذهبي: لا يعرف (الجرح ٦١٩/٣)؛ (الميزان ٦٩/٢)؛ (اللسان ٤٧٣/٢)؛
(المغني ١ /٤٣٨)؛ (الإكمال ١٧٨/٤).
- زُرارة بن مصعب بن عبدالرحمن بن عوف الزهري المدني، من الثالثة
(٣٢٢). قال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر ثقة
(ت ٤٢٨، ٣٢٣/٣، ٢٦٠/١)؛ (تخ ٤٣٩/٣)؛ (الجرح ٦٠٤/٣).
- زِر بن حُبيش بن حُبّاشة بن أوس الأسدي، أبو مريم الكوفي، المتوفى
سنة ٨٣ هـ. (٤٤٢، ٤٧٨، ٦٠٨، ١١١٣). وثقه ابن معين وأحمد والعجلي.
وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. وقال ابن حجر: ثقة جليل مخضرم
(ت ٤٢٩، ٣٢١/٣، ٢٥٩/١)؛ (تخ ٤٤٧/٣)؛ (الجرح ٦٢٢/٣)؛
(ط ابن سعد ١٠٤/٦).
- زريق بن السخت (٢١٠٨). لم أقف عليه ولا على (رزيق بن
السخت).
- زكريا بن إسحق المكي، من السادسة (١٣٢٠). وثقه أحمد وابن معين
وابن سعد وأبو داود ووکیع والبرقي والحاكم وغيرهم. وقال ابن معین: کان یری
القدر. وقال أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي: لا بأس به. وقال ابن حجر: ثقة
رمي بالقدر (ت ٤٢٩، ٣٢٨/٣، ٢٦١/١)؛ (تخ ٤٢٣/٣)؛ (الجرح
٥٩٣/٣)؛ (ط ابن سعد ٤٩٣/٥).
- زكريا بن إسماعيل بن يعقوب بن زيد بن ثابت، عن أبيه (١٠٥٤).
لم أقف علیھما.
٣٠٠