Indexed OCR Text

عمر وعلي مرسل. وقال ابن حبان: كان عابداً فاضلاً. وقال ابن حجر: يرسل
كثيراً. ثقة. (ت١٢٦، ٣٨٣/١، ٨٦/١)؛ (تخ ١٦/٢)؛ (الجرح ٣٠٤/٢)؛
(ت ابن معين ٢ / ٤٥)؛ (الميزان ٢٧٨/١).
- إياد بن لقيط السدوسي، من الرابعة (٥١٥). قال ابن معين والنسائي
ويعقوب بن سفيان: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن حجر:
ثقة. (ت١٢٧، ٣٨٦/١، ٨٦/١)؛ (تخ ٦٩/٢)؛ (الجرح ٢ /٣٤٥).
- إياس بن أبي تميمة فيروز، أبو مخلد البصري، من السادسة
(٢٠٦٥). قال ابن معين: صالح. وقال أبو حاتم: صالح لا بأس به. ووثقه
أحمد. وقال ابن حجر: صدوق. (ت١٢٧، ٣٨٧/١، ٨٧/١)؛
(تخ ٤٣٥/١)؛ (الجرح ٢٨١/٢).
- إياس بن سلمة بن الأكوع الأسلمي، أبو سلمة المدني، المتوفى
سنة ١١٩ هـ. (٨٨، ١٦٠٦، ٢٠٠٢). قال ابن معين والعجلي والنسائي
وابن سعد: ثقة، وزاد: كان كثير الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال
ابن حجر: ثقة. (ت١٢٧، ٣٨٨/١، ٨٧/١)؛ (تخ ٤٣٩/١)؛
(الجرح ٢٧٩/٢)؛ (ت عثمان بن سعيد ٦٩).
- إياس بن عامر الغافقي المصري، من الثالثة (٥٣٢، ٥٨٤). قال
العجلي: لا بأس به. وذكره ابن حبان في الثقات. وصحح له ابن خزيمة. وقال
ابن حجر: صدوق. (ت ١٢٧، ٣٨٩/١، ٨٧/١)؛ (تخ ٤٤١/١)؛
(الجرح ٢٨١/٢).
- أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني، أبو بكر البصري، المتوفى
سنة ١٣١ هـ. (١١٢، ١٦٥، ٦٣٥، ٧٢٩، ٨٤٨، ٨٦٢، ٩٤٦/م، ٩٥٢،
١٠٠٥، ١١٨٧، ١٢٠٢، ٢١٤٦٦، ١٦٦٣، ١٨٣٢، ٢٠٣٤، ٢٠٣٥،
٢٠٧٠، ٢٠٧١، ٢٠٨٥، ٢٠٨٦، ٢٠٨٧، ٢٢١٧، ٢٢٣٨). قال الحسن:
سيد شباب أهل البصرة. وقال شعبة: سيد الفقهاء. وقال ابن سعد: كان ثقة
ثبتاً في الحديث جامعاً كثير العلم حجة عدلاً. وقال أبو حاتم: ثقة لا يسأل عن
٢٠١

مثله. وقال ابن حجر: ثقة ثبت حجة ووصلنا من آثاره (أحاديث) بتهذيب
إسماعيل بن إسحق بن إسماعيل القاضي البصري، المتوفى سنة ٢٨٢هـ.
محفوظة في الظاهرية. (ت١٣٣، ٣٩٧/١، ٨٩/١)؛ (تخ ٤٠٩/١)؛
(الجرح ٢٥٥/٢)؛ (ت ابن معين ٤٨/٢)؛ (ط ابن سعد ٢٤٦/٧)؛
(التراث ١٥٨/١).
- أيوب بن خالد بن صفوان بن أوس بن جابر الأنصاري
(ابن أبي أيوب الأنصاري)، من الرابعة (١٣٠٧، ١٨٩١). فرق أبو زرعة
وأبو حاتم بين أيوب بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري وبين أيوب بن خالد بن
صفوان وجعلهما ابن يونس واحداً. قال ابن حجر: وسبب ذلك أن خالد بن
صفوان والد أيوب، وأمه عمرة بنت أبي أيوب الأنصاري، فهو جده لأمه،
فالأشبه قول ابن يونس فقد سبقه إليه البخاري. وذكره ابن حبان في الثقات.
ورجحه الخطيب. وقال الأزدي: أيوب بن خالد ليس حديثه بذاك، تكلم فيه
أهل العلم بالحديث وكان يحيى بن سعيد ونظراؤه لا يكتبون حديثه. وقال
ابن حجر: فيه لين. (ت١٣٤، ٤٠١/١، ٨٩/١)؛ (الجرح ٢٤٥/٢)؛
(تخ ٤١٣/١).
- أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيدالله
(١٧٥٢). ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.
(الجرح ٢٤٨/٢).
- أيوب بن عتبة، أبو يحيى قاضي اليمامة من بني قيس بن ثعلبة،
المتوفى سنة ١٦٠ هـ. ١٤٨٥، ١٦٩٤). قال ابن معين: ليس بالقوي. وقال مرة
وابن المديني والجوزجاني والنسائي وابن عمار وعمروبن علي ومسلم وغيرهم:
ضعيف. وقال البخاري: هو عندهم لین. وقال العجلي: یکتب حديثه ولیس
بالقوي. وقال ابن حجر: ضعيف. (ت١٣٥، ٤٠٨/١، ٩٠/١)؛
(تخ ٤٢٠/١)؛ (الجرح ٢٥٣/٢)؛ (ت ابن معين ٥٠/٢)؛ (ط ابن سعد
٥٥٦/٥).
٢٠٢

- أيوب بن محمد بن زياد بن فروخ الوزان، أبو محمد الرقي، المتوفى
سنة ٢٤٩ هـ. (١١٧٧). قال النسائي: ثقة. وقال يعقوب بن سفيان: شيخ
لا بأس به. وقال الخطيب: حديثه كثير مشهور. وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن حجر: ثقة. (ت١٣٦، ٤١١/١، ٩١/١)؛ (المعرفة ٢ /٤٥٧).
- أيوب بن ميسرة بن حلبس الدمشقي (١٤٣٦). قال ابن حجر:
رأيت له ما ينكر. وقد ذكره ابن حبان في الثقات ولم يذكر فيه ابن أبي حاتم
جرحاً ولا تعديلاً. (تخ ٤٢٢/١)؛ (الجرح ٢٥٧/٢)؛ (ت ابن معين ٥١/٢)؛
(اللسان ٤٨٩/١)؛ تعجيل المنفعة ٤٧).
- أيوب بن نوح المطوعي. لم أقف على ترجمته (١٠٠١).
- باذام، ويقال باذان، أبو صالح مولى أم هانىء بنت أبي طالب، من
الثالثة (٣٢٨). قال أحمد: كان ابن مهدي ترك حديثه. وقال ابن معين: ليس
به بأس، وإذا روى عنه الكلبي فليس بشيء. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه
ولا يحتج به. وقال النسائي: ليس بثقة. ووثقه العجلي وحده. وضعفه غير
واحد في ما يرويه من التفسير خاصة. وقال ابن حبان: يحدث عن ابن عباس
ولم يسمع منه. وقال ابن حجر: ضعيف مدلّس. (ت ١٣٧، ٤١٦/١،
٩٣/١)؛ (تخ ١٤٤/٢)؛ (الجرح ٤٣١/٢).
- بارق الحنفي (١٥٧٧). لم أقف عليه.
ـ بجاد بن موسى بن سعد بن أبي وقاص (٢١٣٣). ذكره ابن
أبي حاتم في الجرح ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً. (الجرح ٤٣٧/٢).
- بحر بن كنيز الباهلي، أبو الفضل البصري المعروف بالسقاء، المتوفى
سنة ١٦٠ هـ. (٢٠٦٧). قال يزيد بن زريع وابن معين والنسائي: ليس بشيء.
وقال البخاري: ليس بالقوي عندهم. وقال أبو حاتم وابن سعد: ضعيف.
وقال ابن حبان: كان ممن فحش خطؤه وكثر وهمه حتى استحق الترك. وقال
ابن حجر: ضعيف. (ت؟، ٤١٨/١، ٩٣/١)؛ (ط ابن سعد ٢٨٤/٧)؛
(تخ ١٢٨/٢)؛ (الجرح ٤١٨/٢).
٢٠٣

- بدل بن المحبر بن المنبه التميمي اليربوعي البصري، المتوفى في حدود
سنة ٢١٥ هـ. (١٤٦٢، ٢١٩٢). قال أبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق
وهو أرجح من بُهز وأمية بن خالد وحبان. وقال ابن عبدالبر: هو عندهم ثقة
حافظ. وقال الدارقطني: ضعيف حدث عن زائدة بحديث لم يتابع عليه. وقال
ابن حجر: ثقة ثبت إلا في (حديثه) عن زائدة. (ت١٣٩، ٤٢٣/١، ٩٤/١)؛
(الجرح ٤٣٩/٢).
- البراء السليطي، من الثالثة (٢٠١٤). ذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن حجر: مقبول (ت ١٤٠، ٤٢٨/١، ٩٥/١)؛ (تخ ١١٨/٢)؛
(الجرح ٢ /٤٠٠).
ص - البراء بن عازب بن الحارث بن عدي الأوسي المدني، المتوفى
سنة ٧٢هـ. (٢٤٠، ١١٢٤١، ٢٤٢، ٢٤٣، ٢٤٤، ٢٤٥، ٢٤٦، ٢٤٩،
٧٢٥٠، ٢٧٩، ٢٨٠، ٢٨٢، ٢٩٥، ٤٧٦، ٦٣٣، ٨٤١، ٨٤٢، ٨٤٣،
١٠٧٤، ١٧١٥، ١٧١٦، ١٧١٧، ١٧١٨، ١٧١٩، ١٧٢٠، ١٧٢١،
١٧٢٢، ١٧٢٣، ١٧٢٤، ٢١٢٩). استصغر يوم بدر وشهد مع رسول الله وعمله
(١٥) غزوة. وأول مشاهده أحد، وقيل: الخندق، وافتتح الري سنة ٢٤هـ.
(الإِصابة ١٤٢/١)؛ (الاستيعاب ١٣٩/١)؛ (ت ١٣٩، ٤٢٥/١، ٩٤/١).
- البراء بن عبدالله بن يزيد الغنوي البصري القاضي، من السابعة
(٦٦٣). قال ابن معين والنسائي وابن حبان: ضعيف. وقال أبو داود: ليس به
بأس. وقال ابن عدي: ليس له كثير حديث، وهو عندي أقرب إلى الصدق منه
إلى الضعف. وقال يعقوب بن سفيان: لين. وقال ابن حجر: ضعيف
(ت ١٤٠، ٤٢٦/١، ٩٥/١)؛ (تخ ١١٩/٢)؛ (الجرح ٤٠١/٢)؛
(ت ابن معين ٥٥/٢)؛ (المعرفة ٦٦٥/٢).
- بركة المجاشعي، أبو الوليد البصري، من الرابعة (٢١٧٦). قال
أبو زرعة: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة (ت ١٤١،
٤٣٠/١، ٩٥/١)؛ (الجرح ٤٣٢/٢).
٢٠٤

- بُريد بن أبي مريم مالك بن ربيعة السَّلولي البصري، المتوفى
سنة ١٤٤ هـ. (٢٩، ٤٣١، ٤٨٤، ٧٣٦، ٧٣٧، ٧٣٨، ٧٣٩، ٧٤٠،
٧٤١، ٧٤٢، ٧٤٣، ٧٤٤، ٧٤٥، ٧٤٦، ٧٤٧، ٧٤٨، ١٣١٠، ١٣١١،
١٣١٢). قال ابن معين وأبو زرعة والنسائي والعجلي: ثقة. وقال أبو حاتم:
صالح. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة (ت ١٤١،
٤٣٢/١، ٩٦/١)؛ (تخ ٢ /١٤٠)؛ (الجرح ٤٢٦/٢)؛ (ت ابن معين
٥٦/٢).
ص - بريدة بن الحُصَيب بن عبدالله الأسلمي، المتوفى سنة ٦٣هـ.
(١١٤، ٣٠٩، ٧٩٤، ٧٩٥، ١٠٨٥، ١٢٣٥، ١٢٣٦، ١٢٣٧، ١٢٣٨،
١٢٣٩، ١٢٧٠، ١٩٥٠، ١٩٦٨، ١٩٦٩). أسلم قبل بدر ولم يشهدها،
وشهد خيبر وفتح مكة وغزا مع النبي ◌َّ ست عشرة غزوة. وكان ممن بايع
بيعة الرضوان. وسكن المدينة، ثم انتقل إلى البصرة، ومنها إلى مرو فمات بها.
وكان غزا خراسان في زمن عثمان رضي الله عنه (الإِصابة ١٤٦/١)؛
(الاستيعاب ١٧٣/١)؛ (ت ١٤١، ٤٣٢/١، ٩٦/١)؛ (تخ ١٤١/٢).
ص - بُسْر بن أرطأة، ويقال: ابن أبي أرطأة، واسمه عمير بن عويمر
القرشي العامري الشامي، المتوفى سنة ٨٦هـ. (١٤٣٦). مختلف في صحبته.
والأرجح أنه صحابي صغير لم يرو عن النبي ◌َّ إلا حديثين
(الإصابة ١٤٧/١)؛ (الاستيعاب ١٥٤/١)؛ (ت ١٤١، ٤٣٥/١، ٩٦/١)؛
(تخ ١٢٣/٢).
- بُسر بن سعيد المدني العابد، مولى ابن الحضرمي، المتوفى
سنة ١٠٠هـ. أو بعده (٨٣١، ٨٣٢، ٨٣٣). قال ابن معين والنسائي: ثقة.
وقال أبو حاتم: لا يسأل عن مثله. ووثقه ابن سعد، وقال: كان كثير الحديث.
وقال العجلي: تابعي مدني ثقة. وقال ابن حجر: ثقة جليل (ت ١٤٢،
٤٣٧/١، ٩٧/١)؛ (تخ ١٢٣/٢)؛ (الجرح ٤٢٣/٢)؛ (ط ابن سعد
٢٨١/٥).
٢٠٥

- بسر بن عبيدالله الحضرمي الشامي، من الرابعة (١٢٦٢). قال العجلي
والنسائي ومروان بن محمد وغيرهم: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال
ابن حجر: ثقة حافظ (ت ١٤٣، ٤٣٨/١، ٩٧/١)؛ (تخ ١٢٤/٢)؛
(الجرح ٤٢٣/٢).
- بِسْطَام بن مسلم بن نمير العَوْذِي البصري، من السابعة (١٩٥٢).
قال ابن معين وأبو زرعة والعجلي وأبو داود: ثقة. وقال أبو حاتم وأحمد بن حنبل
والنسائي: ليس به بأس. وزاد أحمد وأبو حاتم: صالح الحديث. وقال
ابن حجر: ثقة (ت ١٤٣، ٤٣٩/١، ٩٧/١)؛ (تخ ١٢٥/٢)؛
(الجرح ٤١٣/٢)؛ (اللباب ٣٦٣/٢)، النسبة إلى عوذ بن سود بن الحجر، بطن
من الأزد.
- بشار بن الحكم الضَّبي البصري، أبو بدر (١٧٨٢). قال أبو زرعة:
منكر الحديث. وقال ابن عدي: منكر الحديث عن ثابت وغيره ولا يتابع
وأحاديثه أفراد. وأرجو أنه لا بأس به. وقال ابن حبان: منكر الحديث جداً،
ينفرد عن ثابت بأشياء ليست من حديثه كأنه ثابت آخر لا يكتب حديثه إلا على
جهة التعجب (تخ ١٢/٢)؛ (الجرح ٤١٦/٢)؛ (المجروحين ١٩١/١)؛
(الميزان ٣٠٩/١)؛ (اللسان ١٦/٢).
- بشار بن موسى، أبو عثمان العجلي الخفاف، من العاشرة (٢١٨٢).
قال البخاري: منكر الحديث، قد رأيته وكتبت عنه وتركت حديثه. وقال
ابن معين والنسائي: ليس بثقة. وقال أبو حاتم: يتكلمون فيه وينكر عن الثقات
وهو شيخ. وضعفه أبو زرعة وأبو داود وعمرو بن علي. وذكره ابن حبان في
الثقات، وقال: كان صاحب حديث يغرب. وقال ابن حجر: ضعيف كثير
الغلط كثير الحديث (ت ١٤٣، ٤٤١/١، ٩٧/١)؛ (تخ ١٣٠/٢)؛
(الجرح ٤١٧/٢)؛ (بغداد ١١٨/٧).
- بشر غير منسوب عن أنس بن مالك (١٤٩١، ١٤٩٢، (١٤٩٣)،
١٤٩٤). قال ابن حبان في الثقات: قيل أنه بشر بن دينار. وقال ابن حجر:
مجهول، من الخامسة (ت ١٥٢، ٤٦٢/١، ١٠٢/١).
٢٠٦

- بشر بن بكر التنيسي، أبو عبدالله البجلي، دمشقي الأصل، المتوفى
سنة ٢٠٥ هـ. وقيل سنة ٢٠٠هـ. (١٧٤٨). قال أبو زرعة والعجلي والعقيلي
والدار قطني: ثقة. وقال أبو حاتم: ما به بأس. وقال الحاكم: مأمون. وذكره
ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة يُغرب (ت ١٤٥، ٤٤٣/١،
٩٨/١)؛ (تخ ٧٠/٢)؛ (الجرح ٣٥٢/٢).
- بشر بن ثابت البصري، أبو محمد البزار، من التاسعة (١٣٣٨). قال
أبو حاتم: مجهول. وقال بشر بن آدم الأصغر: كان ثقة. وقال الدارقطني: ثقة،
وليس من الأثبات من أصحاب شعبة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال
ابن حجر: صدوق (ت ١٤٥، ٤٤٤/١، ٩٨/١)؛ (الجرح ٣٥٢/٢).
- بشر بن الحسين، أبو محمد الأصبهاني الهلالي (١٥٠٦). قال
البخاري: فيه نظر. وقال أبو حاتم: يكذب على الزبير. وقال الدارقطني:
متروك. وقال ابن حبان: يروي عن الزبيربن عدي بنسخة موضوعة ما لكثير
حديث منها أصل، يرويها عن الزبير عن أنس. وقال ابن عدي: عامة حديثه
ليس بمحفوظ. قلت: هو متروك (تخ ٧١/٢)؛ (الجرح ٣٥٥/٢)؛
(المجروحين ١٩٠/١)؛ (الميزان ٣١٥/١)؛ (اللسان ٢١/٢).
- بشر بن رافع الحارثي، أبو الأسباط النَّجْراني، من السابعة (٥٤٠،
١٦٧٤). قال ابن معين: ليس به بأس. وقال أحمد: ليس بشيء ضعيف في
الحديث. وقال البخاري: لا يتابع في حديثه. وقال النسائي: ضعيف. وقال
أبو حاتم: ضعيف الحديث منكر الحديث لا نرى له حديثاً قائماً. وقال
ابن حجر: ضعيف (ت ١٤٨، ٤٤٨/١، ٩٩/١)؛ (تخ ٧٤/٢)؛
(الجرح ٣٥٧/٢)؛ (ت ابن معين ٥٩/٢).
ش - بشر بن أبي عاصم الكوفي (١٨١٨). لم أقف على ترجمته
(المعجم الصغير ١٠٩/١)، وفيه بشر بن عاصم بن أخي هناد بن السري .
- بشر بن عُبَيس بن مرحوم بن عبدالعزيز بن مهران العطار البصري،
المتوفى سنة ٢٣٥هـ. أو ٢٣٨ هـ. (١٨٥٧). قال ابن حبان في الثقات: روى
٢٠٧

عنه أبو زرعة والناس ربما خالف. وقال ابن حجر: صدوق يخطىء (ت ١٤٩،
٤٥٤/١، ١٠٠/١)؛ (الجرح ٣٦٢/٢)؛ (المغني في ضبط الأسماء ١٧٠).
- بشر بن عمارة الخثعمي المكْتِبْ الكوفي، من السابعة (٩٩٢،
١٥٤٥، ١٥٧٢، ١٧٥٩). قال أبو حاتم: ليس بالقوي في الحديث. وقال
البخاري والساجي: يعرف وينكر. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن عدي:
لم أر في أحاديثه حديثاً منكراً، وهو عندي حديثه إلى الاستقامة أقرب. وقال
ابن حجر: ضعيف (ت ١٥٠، ٤٥٥/١، ١٠٠/١)؛ (تخ ٨٠/٢)؛
(الجرح ٣٦٢/٢)، المكتب: يقال لمن يعلم الصبيان الخط والأدب
(اللباب ٢٥١/٣).
- بشر بن عمر بن الحكم بن عقبة الزهراني الأزدي، أبو محمد
البصري، المتوفى سنة ٢٠٧ هـ. (٢٠٥٠). قال أبو حاتم: صدوق. وقال
ابن سعد: كان ثقة ووثقه العجلي والحاكم. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال
ابن حجر: ثقة (ت ١٥٠، ٤٥٥/١، ١٠٠/١)؛ (الجرح ٣٦١/٢)؛
(ط ابن سعد ٥ / ٥٥٩).
- بشر بن عون القرشي الشامي، أبوعون (١٧٢٦). قال أبو حاتم:
مجهول. وقال ابن حبان: روى عن بكار بن تميم عن مكحول عن وائلة نسخة
فيها نحو مائة حديث (أو ستمائة) كلها موضوعة لا يجوز الاحتجاج به بحال.
وذكر ابن طاهر في تكملة الاكمال أن أحاديثه نسخة موضوعة، قلت: هو متروك
متهم (الجرح ٣٦٢/٢)؛ (المجروحين ١٩٠/١)؛ (الميزان ٣٢١/١)؛
(اللسان ٢٨/٢).
- بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي، مولاهم أبو إسماعيل البصري،
المتوفى سنة ١٨٦ هـ. أو بعده (١٦١، ٣٣٨، ٣٧٤، ٤٤٨، ٦٢٨، ٦٢٩،
٦٩٨، ٧٥٧، ١١٤٢، ١٨٩١، ١٩٢٢، ١٩٢٤، ١٩٩٥، ٢٠٢١). قال
أحمد بن حنبل: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة. وَعدَّه ابن معين في أثبات شيوخ
البصريين. وقال أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي والعجلي وابن سعد والبزار
٢٠٨

وغيرهم: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة ثبت عابد (ت ١٥١، ٤٥٨/١،
١٠١/١)؛ (تخ ٨٤/٢)؛ (الجرح ٣٦٦/٢)؛ (ط ابن سعد ٢٩٠/٧).
- بشر بن منصور السُّلَيمي، أبو محمد البصري، المتوفى سنة ١٨٠هـ.
(٣٥٤، ٦٧٣، ٨٩٦). قال أبو زرعة: ثقة مأمون. وقال أبو حاتم: ثبت في
الحديث. وقال يعقوب بن شيبة: كان قد سمع ولم يكن له عناية بالحديث. وقال
ابن حجر: صدوق عابد زاهد (ت ١٥١، ٤٥٩/١، ١٠١/١)؛ (تخ ٨٤/٢)؛
(الجرح ٢ /٣٦٥).
ش - بشر بن موسى بن صالح، أبو علي الأسدي، المتوفى
سنة ٢٨٨هـ. (١٨٣، ١٩٩، ٢٢٤، ٢٣١، ٢٥٠، ٢٦٠، ٢٨٤، ٣٧٨،
٣٩٦، ٤٢١، ٥٣٢، ٥٥٤، ٥٨٤، ٦٥٤، ٦٧٧، ٧٦٢، ٧٧٧، ٧٧٨،
٨٣٢، ٨٣٣، ٨٣٥، ٨٤٢، ٨٩٨، ٩٠٠، ٩٨٥، ١٠٠٩، ١٠١٠،
١٠٢٣، ١٠٣٧، ١٠٦١، ١٠٦٣، ١٠٦٤، ١١٣٩، ١١٤٨، ١٢٦٠،
١٢٦٧، ١٢٧٢، ١٢٩١، ١٣٠١، ١٣٣١، ١٣٣٥، ١٤٥٨، ١٤٩٨،
١٦٣٣، ١٦٩٢، ١٧٠٣، ١٧٣٣، ١٧٤٩، ١٨٠٨، ١٨٤٢، ١٩٧٩،
١٩٨٠، ١٩٨٤، ٢٠٣٥، ٢٠٩٢، ٢١٨٢، ٢٢١٥، ٢٢٣٤). قال الخطيب:
كان ثقة أميناً عاقلاً ركيناً. وقال الدارقطني: ثقة نبيل. وقال أحمد الخلال: شيخ
جليل مشهور قديم السماع، كان أحمد بن حنبل يكرمه وكتب له إلى الحميدي
إلى مكة. ونعته الذهبي: بأنه الإِمام الحافظ الثقة المعمر، قلت: هو ثقة
(الجرح ٣٦٧/٢؛ (بغداد ٨٦/٧)؛ (سير ٣٥٢/١٣)؛ (تذكرة ٦١١).
- بشر بن نمير القُشَيرِي البصري، المتوفى بعد سنة ١٤٠ هـ. (١٦٩٥).
قال أحمد: ترك الناس حديثه. وقال ابن معين والنسائي: ليس بثقة. وقال
البخاري: منكر الحديث. مضطرب، تركه علي. وقال أبو حاتم: متروك
الحديث. وقال ابن حجر: متروك متهم (ت ١٥٢، ٤٦٠/١، ١٠٢/١)؛
(تخ ٨٤/٢)؛ (الجرح ٣٦٨/٢)؛ (ت ابن معين ٥٩/٢)؛ (اللباب ٣٧/٣)،
النسبة إلى القشير وهو قشر بن تميم).
٢٠٩

- بشر بن الوليد الكندي الفقيه القاضي، المتوفى سنة ٢٣٨هـ.
(١٣٥٣، ٢٠٠٠). قال الدارقطني: ثقة. وسئل عنه أبو داود: أثقة؟ قال: لا.
وقال السليماني: منكر الحديث. وقال صالح بن جزرة: هو صدوق ولكنه
لا يعقل، كان قد خرّف. وقال مسلمة: ثقة وكان ممن امتحن وكان أحمد يثني
عليه. وقال الذهبي: محدث صادق كان حسن المذهب وله هفوة لا تزيل صدقه
وخيره إن شاء الله. قلت: مما سبق من أقوال العلماء هو عندي صدوق تغير بآخره
(ط ابن سعد ٣٥٥/٧)؛ (الجرح ٣٦٩/٢)؛ (بغداد ٨٠/٧)؛
(سير ٦٧٣/١٠)؛ (الميزان ٣٢٦/١)؛ (اللسان ٣٥/٢).
- بشير بن زاذان (١٦٢٩، ١٧٣٧). قال أبو حاتم: صالح الحديث.
وقال ابن معين: ليس بشيء. وضعفه الدارقطني. وذكره الساجي وابن الجارود
والعقيلي في الضعفاء. وقال ابن عدي: أحاديثه ليس لها نور وهو ضعيف غير ثقة
يحدث عن جماعة ضعفاء وهو بينّ الضعف. وقال ابن حبان: غلب الوهم على
حديثه حتى بطل الاحتجاج به. قلت: هو ضعيف حدث عن جماعة ضعفاء
(الجرح ٣٧٤/٢)؛ (ت ابن معين ٦٠/٢)؛ (المجروحين ١٩٢/١)؛
(الميزان ٣٢٨/١)؛ (اللسان ٣٧/٢).
- بُشَير بن كعب بن أبي الحميري العدوي، ويقال: العامري، من
الثانية (٣١٢، ٣١٣، ٦٣٢). قال النسائي والعجلي وابن سعد والدارقطني:
ثقة. وزاد العجلي: تابعي بصري. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال
ابن حجر: ثقة مخضرم (ت ١٥٤، ٤٧١/١، ١٠٤/١)؛ (تخ ١٣٢/٢)؛
(ط ابن سعد ٢٢٣/٧).
- بَشِير بن نَهيك السدوسي، ويقال: السلولي، أبو الشعثاء البصري،
من الثالثة (٢١٧٦). قال العجلي والنسائي وأحمد وابن سعد وغيرهم: ثقة.
وقال أبو حاتم: لا يحتج بحديثه. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر:
ثقة (ت ١٥٤، ٤٧٠/١، ١٠٤/١)؛ (الجرح ٣٧٩/٢)؛ (ط ابن سعد
٢٢٣/٧).
٢١٠

- بقية بن الوليد بن صائد بن كعب الكلاعي الحمصي، المتوفى
سنة ١٩٧ هـ. (٢٠، ٣٥٠، ٤٦٢، ١٣٢٤، ١٣٨٦، ١٤٢٧، ١٦٠٨،
١٧٢٢، ١٨٢٣، ٢٠٧٨). قال ابن المبارك: كان صدوقاً ولكنه يكتب عمن
أقبل وأدبر. وقال أيضاً: نعم الرجل بقية لولا أنه يكني الأسامي ويسمي الكنى.
وبمعنى كلام ابن المبارك قال ابن معين والنسائي وأبو زرعة، وقال هذا الأخير:
بعد أن نقل كلام ابن المبارك قد أصاب ابن المبارك في ذلك. وقال أبو حاتم:
يكتب حديث بقية ولا يحتج به وهو أحب إلي من إسماعيل بن عياش. وقال
ابن حجر: صدوق كثير التدليس عن الضعفاء. قلت: هو صدوق إذا صرح
بالسماع عن ثقة وحديثه ضعيف إذا دلس أو روى عن المجهولين والضعفاء
(ت ١٥٥، ٤٧٣/١، ١٠٥/١)؛ (تخ ٣٧٠/١)؛ (الجرح ٤٣٤/٢)؛
(ت ابن معين ٦١/٢)؛ (ط ابن سعد ٤٦٩/٧)؛ (الميزان ٣٣٧/١).
- بكار بن تميم، عن مكحول (١٧٢٦). قال أبو حاتم: بكاربن تميم
وبشر مجهولان (الراوي عنه). وقال الذهبي: مجهول وذا نسخة باطلة. قلت:
هو مجهول (الجرح ٤٠٨/٢)؛ (الميزان ٣٤٠/١)؛ (اللسان ٤٢/٢)؛ (المغني
١١٠/١).
- بكر بن بكار القيسي، أبو عمرو البصري (٢٥٠). قال
ابن أبي حاتم: ضعيف الحديث سيىء الحفظ له تخليط. وقال ابن معين:
ليس بشيء. وقال أبو حاتم والنسائي: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: أحاديثه
ليست بالمنكرة جداً. وذكره ابن حبان في الثقات. وذكره العقيلي وابن الجارود
والساجي في الضعفاء. قلت: هو ضعيف (ت؟، ٤٧٩/١،؟)؛
(تخ ٨٨/٢)؛ (الجرح ٦٩/٣)؛ (ت ابن معين ٦٢/٢)؛ (الميزان ٣٤٣/١).
- بكر بن خالد، (لعله) الكوفي (٢١٧٦). ذكره الطوسي في رجال
الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق رضي الله عنه. قلت: هو مجهول الحال
(اللسان ٢ /٥٠).
- بكر بن خُنَيس الكوفي العابد، نزيل بغداد (١٨٤٩). قال ابن معين:
ليس بشيء. وقال في رواية: صالح لا بأس به إلا أنه يروى عن ضعفاء ويكتب
٢١١

من حديثه الرقاق. وقال أحمد بن صالح وابن خراش والدارقطني: متروك. وقال
عمرو بن علي ويعقوب بن شيبة والنسائي والعقيلي: ضعيف. وقال أبو حاتم:
كان رجلاً صالحاً غزاء وليس بقوي في الحديث. وقال أبو زرعة: ذاهب
الحديث. وقال ابن حجر: صدوق له أغلاط أفرط فيه ابن حبان. قلت:
هو ضعيف (ت ١٥٦، ٤٨١/١، ١٠٥/١)؛ (تخ ٨٩/٢)؛ (الجرح
٣٨٤/٢)؛ (ت ابن معين ٦٢/٢)؛ (الميزان ٣٤٤/١).
ش - بكر بن سهل بن إسماعيل بن نافع الدمياطي، مولاهم
أبو محمد، المتوفى سنة ٢٨٩هـ. (٨، ٤٤، ٨٢، ١٢٨، ١٧٠، ٢٤٧، ٣١٠، ٣٢٠،
٣٤٦، ٤٢٩، ٤٤٥، ٥٤٢، ٥٤٤، ٥٥٩، ٥٩٢، ٦٠٦، ٦١١، ٦٥٨،
٦٧٢، ٦٧٨، ٧٢٠، ٨٩٣، ٩١٣، ٩٩٠، ٩٩٩، ١٠١١، ١٠١٥،
١١٠٢، ١١٠٥، ١١٦٢، ١١٦٣، ١١٧٨، ١٢٨١، ١٣٧٧، ١٤١٧،
١٤٨٠، ١٥٠٥، ١٥٣٨، ١٥٤٠، ١٥٤٣، ١٥٥٠، ١٥٧٠، ١٥٧٦،
١٥٨٢، ١٥٨٣، ١٥٩٨، ١٦٠٠، ١٦١١، ١٦٦٧، ١٧٣٥، ١٨٥٤،
١٨٦٣، ١٨٨٦، ٢٠١٥، ٢١٨٧). قال النسائي: ضعيف. وقال مسلمة بن
قاسم: تكلم الناس فيه وضعفوه من أجل الحدیث الذي حدث به عن سعيد بن
كثير حديث أعروا النساء يلزمن الحجال. وقال ابن حجر: لم ينفرد به بل رواه
أبو بكر المقري في فوائده. وقال الذهبي في المغني: متوسط. ضعفه النسائي،
وقال في السير: حمل الناس عنه وهو مقارب الحال. قلت: هو صدوق يخطىء
(سير ١٣ /٤٢٥)؛ (الميزان ٣٤٥/١)؛ (اللسان ٥١/٢)؛ (المغني ١١٣/١)؛
(ط القراء ١٧٨/١)؛ (ط المفسرين ١١٧/١).
- بكر بن صدقة (٧٢١). لم أقف على ترجمته، وجاء ذكره في شيوخ
الحسن بن داود المنكدري (ت الكمال ١٥٨).
- بكر بن عبدالله بن عمرو المزني، أبو عبدالله البصري، المتوفى سنة
١٠٨ هـ. على خلاف (١٠٨٣، ١١٧٣/م، ١١٥٧/م). قال ابن معين
والنسائي وأبو زرعة: ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة ثبتاً مأموناً حجة فقيهاً ..
وقال ابن حجر: ثقة ثبت جليل (ت ١٥٧، ٤٨٤/١، ١٠٦/١)؛
٢١٢

(تخ ٩٠/٢)؛ (الجرح ٣٨٨/٢)؛ (ط ابن سعد ٢٩٠/٧)؛ (ت ابن
معين ٦٢/٢).
- بكر بن عبدالرحمن بن عبدالله بن عيسى بن أبي ليلى الأنصاري
الكوفي القاضي، المتوفى سنة ٢١١هـ. على خلاف (٢٢٨، ٢٩٠، ٢١٩٦).
قال أبو حاتم وأبو زرعة: رأيناه ولم نكتب عنه. وقال الدارقطني: ثقة. وذكره
ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة (ت ١٥٧، ٤٨٥/١، ١٠٦/١)؛
(تخ ٩١/٢)؛ (الجرح ٣٨٩/٢).
- بكر بن عمرو المعافِري المصري، المتوفى بعد سنة ١٤٠ هـ. (١٨٣).
قال أبو حاتم: شيخ. وقال أحمد: يروى له. وقال ابن يونس كانت له عبادة
وفضل. قال ابن القطان: لا نعلم عدالته. وقال الدارقطني: ينظر في أمره.
وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: صدوق عابد (ت ١٥٨،
٤٨٥/١، ١٠٦/١)؛ (تخ ٩١/٢)؛ (الجرح ٣٩٠/٢)؛ (اللباب ٢٢٩/٣)،
النسبة إلى المعافر بن يعفر بن مالك.
- بكر بن عمرو، وقيل ابن قيس أبو الصديق الناجي، المتوفى سنة
١٠٨ هـ (٩٦٨، ١١٩١، ١٢٠٧، ١٢٠٨، ١٢٠٩، ٢١٢٤). قال أبو زرعة
والنسائي وابن معين: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن سعد:
يتكلمون في أحاديثه ويستنكرونها. وقال ابن حجر: ثقة (ت ١٥٨، ٤٨٦/١،
١٠٦/١)؛ (الجرح ٣٩٠/٢)؛ (ط ابن سعد ٢٢٦/٧)؛ (ت ابن
معين ٢ / ٦٢).
ش - بكر بن محمد القزاز البصري، أبو عثمان (٣٦٢، ٦٤٧، ٩٩٣،
١٥٢٨، ١٥٨١، ١٧٥٧). لم أقف على ترجمته (المعجم الصغير ١١١/١)، وفيه
(أبو عمر المعدل).
- بكر بن مضر بن محمد بن حكيم بن سلمان، أبو محمد المصري،
المتوفى سنة ١٧٣ هـ. أو بعده (١٩١١). قال أحمد: ثقة ليس به بأس. وقال
ابن معين والنسائي والعجلي والخليلي وأبو حاتم: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة ثبت
(ت ١٥٨، ٤٨٧/١، ١٠٧/١)؛ (تخ ٩٥/٢)؛ (الجرح ٣٩٢/٢).
٢١٣

- بكر بن وائل بن داود التيمي الكوفي، من الثامنة (٥٦٣، ١٨٠٨).
قال أبو حاتم: صالح. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال الحاكم: وائل وابنه
ثقتان. وقال ابن حجر: صدوق (ت ١٥٨، ٤٨٨/١، ١٠٧/١)؛
(تخ ٩٥/٢)؛ (الجرح ٣٩٣/٢)؛ (ت ابن معين ٦٣/٢).
- بكير بن أبي بكير (٢١٠٤). لم أقف عليه.
- بكير بن شهاب الكوفي، من السادسة (٩٨٦). قال أبو حاتم: شيخ.
وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: مقبول (ت ١٥٩، ٤٩٠/١،
١٠٧/١)؛ (تخ ١١٤/٢)؛ (الجرح ٤٠٤/٢).
- بكير بن عبدالله بن الأشج القرشي مولاهم، المتوفى سنة ١١٧هـ.
على خلاف (١٨١، ١٩٩، ١٢٢٦، ١٤٧٤). قال أحمد: ثقة صالح. وقال
النسائي: ثقة ثبت. ووثقه ابن معين وأبو حاتم والعجلي وابن سعد وغيرهم.
وقال ابن حجر: ثقة (ت ١٥٩، ٤٩١/١، ١٠٨/١)؛ (تخ ١١٣/٢)؛
(الجرح ٤٠٣/٢)؛ (ط ابن سعد القسم المتمم ٣٠٨).
- بكير بن عتيق العامري، ويقال المحاربي، من السادسة (١٨٥٠).
قال ابن سعد: حج ستين حجة وكان ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال
ابن حجر: صدوق (ت ١٦٠، ٤٩٣/١، ١٠٨/١)؛ (تخ ١١٥/٢)؛
(الجرح ٤٠٤/٢)؛ (ط ابن سعد ٣٤٧/٦)؛ (المعرفة ١١٣/٣).
- بكير بن مسمار الزهري، أبو محمد المدني، المتوفى سنة ١٥٣هـ.
(١٧٣١). قال البخاري: فيه بعض النظر. وقال العجلي: ثقة. وقال النسائي:
ليس به بأس. وقال ابن عدي: مستقيم الحديث. وقال ابن حبان في الثقات:
وليس هذا ببكيربن مسمار الذي يروى عن الزهري ذاك ضعيف. وقال
ابن حجر: صدوق (ت ١٦٠، ٤٩٥/١، ١٠٨/١)؛ (تخ ١١٥/٢)؛
(الجرح ٤٠٣/٢)؛ (المعرفة ٤٠٨/١).
- بكير بن وهب الجزري، من الخامسة (٢١٢٠، ٢١٢١، ٢١٢٢).
قال الأزدي: ليس بالقوي. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر:
٢١٤

صدوق. قلت: هو مقبول (ت ١٦٠، ٤٩٦/١، ١٠٨/١)؛ (تخ ١١٢/٢)؛
(الجرح ٤٠٢/٢)؛ (المعرفة ٢٢٢/٣)؛ (اللباب ٢٧٧/١)، النسبة إلى الجزيرة
وهي عدة بلاد منها الموصل وسنجار وحران وغيرها.
* بندار = محمد بن بشار.
- بهز بن أسد العمي، أبو الأسود البصري، المتوفى بعد سنة ٢٠٠هـ.
على خلاف (١٣٥٠). قال أحمد: إليه المنتهى في التثبت. وقال ابن معين: ثقة.
وقال أبو حاتم: صدوق ثقة. ووثقه ابن سعد والعجلي وغيرهما. وذكره
ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة ثبت (ت ١٦٠، ٤٩٧/١،
١٠٩/١)؛ (تخ ١٤٣/٢)؛ (الجرح ٤٣١/٢)؛ (ط ابن سعد ٢٩٨/٧)؛
(ت ابن معين ٦٤/٢).
ص - بلال بن رباح التيمي، مولاهم المؤذن، المتوفى سنة ٢٥هـ. على
خلاف (٤٦٢، (٤٩١)). من السابقين الأولين وعذّب في اللّه وشهد بدراً
والمشاهد كلها، قيل: ولم يؤذن لأحد بعد رسول الله وَ ل ﴿ إلا مرة واحدة في
المدينة حين قدمها للزيارة بطلب من الصحابة ولم يتم الأذان
(الإِصابة ١٦٥/١)؛ (الاستيعاب ١٤١/١)؛ (ت ١٦٤، ٥٠٢/١،
١١٠/١).
بلال بن يحيى العبسي الكوفي، من الثالثة (١٣٨٠، ١٣٨٩). قال
ابن معين: ليس به بأس. وروايته عن حذيفة مرسلة. وذكره ابن حبان في
الثقات. وقال ابن حجر: صدوق (ت ١٦٥، ٥٠٥/١، ١١٠/١)؛
(تخ ١٠٦/٢)؛ (الجرح ٣٩٦/٢)؛ (المعرفة ٣١١/٣).
- بلال بن يحيى بن طلحة بن عبيدالله التيمي المدني، من السابعة
(٩٠٣). روى له الترمذي حديثاً واحداً في القول عند رؤية الهلال. وذكره
ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: لين. وعلى منهجه كان ينبغي أن يقول:
مقبول (ت ١٦٥، ٥٠٥/١، ١١٠/١)؛ (تخ ١٠٩/٢)؛ (الجرح ٣٩٦/٢).
٢١٥

تبيع بن سليمان، أبو العدبّس الأصفر، من السادسة (١٤٤٢). قال
أبو حاتم: اسمه تبيع بن سليمان وتبعه ابن ماكولا. وقال في موضع آخر
لا يسمى روى عن أبي مرزوق وعنه أبو العنبس. وقال البخاري في تسميته
منيعاً. وتبعه ابن حبان في الثقات والناس. وقال الحافظ يوسف بن خليل هذا
مما وهم فيه أبو حاتم وابنه وتبعه ابن ماكولا والصحيح ما قاله البخاري. وقال
الذهبي: فيه جهالة. وقال ابن حجر: مجهول (ت ١٦٢٦، ٥٠٨/١ +
١٦٦/١٢، ٤٥٠/٢)؛ (تخ ٢٩/٨)؛ (الجرح ٤٤٧/٢).
- تمام بن نجيح الأسدي الدمشقي، من السابعة (٢٨٧، ١٧٨٦). قال
ابن معين ويعقوب بن سفيان: ثقة. وقال أحمد: ما أعرفه. وقال أبو حاتم:
منكر الحديث ذاهب. وقال أبو زرعة: ضعيف. وقال البخاري: فيه نظر. وقال
النسائي: لا يعجبني حاله. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه الثقات
وهو غير ثقة. وقال ابن حجر: ضعيف (ت؟، ٥١٠/١، ١١٣/١)؛
(تخ ١٥٧/٢)؛ (الجرح ٤٤٥/٢)؛ (ت ابن معين ٦٦/٢)؛ (المعرفة ٣٦٥/٣).
- تميم بن المنتصر بن تميم بن الصلت بن لاحق الهاشمي، مولاهم
الواسطي، المتوفى سنة ٢٤٤هـ. على خلاف (٧٧٥). قال النسائي: ثقة. وقال
أبو داود: صحيح الكتاب ضابط متقن. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال
ابن حجر: ثقة ضابط (ت ١٦٩، ٥١٤/١، ١١٣/١)؛ (الجرح ٤٤٤/٢).
- ثابت بن أسلم البُناني، أبو محمد البصري، المتوفى سنة ١٢٧هـ. على
خلاف (٢٥، ١٢١، ١٢٢، ٢٧٩، ٤٧١، ٤٨٧، ٥١١، ٦٦٤، ٩١٨،
٩٢٤، ١٠٤٠، ١٠٦٦، ١١٢٧، ١٢٣٠، ١٥٩١، ١٧٨٢، ١٨٣٣، ١٨٣٤،
١٩١٦، ١٩٥٤، ١٩٥٥، ٢٠١٦، ٢٠١٧، ٤٢١٨٢، ٢١٨٣). قال
النسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: أثبت أصحاب أنس الزهري ثم ثابت ثم قتادة.
وقال أبو زرعة: ثابت عن أبي هريرة مرسل. وقال ابن سعد: كان ثقة مأموناً.
وقال العجلي: ثقة رجل صالح. وقال ابن حجر: ثقة عابد (ت ١٧٠، ٢/٢،
١٤٥/١)؛ (تخ ١٥٩/٢)؛ (الجرح ٤٤٩/٢)؛ (ط ابن سعد ٢٣٢/٧)؛
٢١٦

١
(ت ابن معين ٦٨/٢)؛ (المراسيل ٢٩)؛ (اللباب ١٧٨/١)، النسبة إلى بنانة بن
سعد بن لؤي .
- ثابت بن ثوبان العَنْسِي الدمشقي، من السادسة (١٨٥٢). قال
أبو حاتم: ثقة. وقال أحمد والعجلي: لا بأس به. وقال معاوية بن صالح: ثقة
لا بأس به. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة (ت ١٧٠،
٤/٢، ١١٥/١)؛ (تخ ١٦١/٢)؛ (الجرح ٤٤٩/٢).
- ثابت بن أبي صفية دينار، وقيل سعيد أبو حمزة الثمالي الأزدي
الكوفي، من الخامسة (٩٤٧، ١١٦٥). قال أحمد: ضعيف ليس بشيء. وقال
ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: لين الحديث يكتب حديثه ولا يحتج
به. وقال أبو زرعة: لين. وقال النسائي: ليس بقوي. وضعفه الجوزجاني
وابن سعد وابن عدي وغيرهم. وقال ابن حجر: ضعيف رافضي (ت ١٧١،
٧/٢، ١١٦/١)؛ تخ ١٦٥/٢)؛ (الجرح ٤٥٠/٢)؛ (ط ابن سعد ٣٦٤/٦)؛
(ت ابن معين ٦٩/٢)؛ (المعرفة ٥٦/٣)؛ (بغداد ١٣ /٤٤٠).
- ثابت بن قيس الأنصاري الزرقي المدني، من الثالثة (٩٧١، ٩٧٢،
٩٧٣، ٩٧٤، ٩٧٦). قال النسائي: ثقة. وقال ابن منده: مشهور من أهل
المدينة رووا له حديثاً واحداً. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة
(ت؟، ١٣/٢، ١١٧/١)؛ (تخ ١٦٧/٢)؛ (الجرح ٤٥٦/٢)؛ (ط ابن
سعد ٢٧٩/٥)؛ (المعرفة ٣٨٢/١).
ص - ثابت بن قيس بن شماس بن مالك بن امرىء القيس الخزرجي
المدني، المتوفى سنة ١٢ هـ. (١١١٠). من كبار الصحابة، شهد المشاهد كلها
وبشره النبي طه بالجنة واستشهد باليمامة. (الإصابة ١٩٥/١)؛
(الاستيعاب ١٩٢/١)؛ (ت؟، ١٢/٢، ١١٦/١).
ش - ثابت بن نعيم (الهوجي)، أبو معن (١٣١٨). ذكره مسلمة بن
قاسم في الصلة وقال: مجهول. حدثنا عنه يعقوب بن إسحق بن حجر. قلت:
هو مجهول. (اللسان ٧٩/٢).
٢١٧

- ثابت بن يزيد الأحول، أبو زيد البصري، المتوفى سنة ١٦٩هـ.
(٧٩١). قال ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة والنسائي: ليس به بأس. ووثقه
أبو حاتم وأبو داود. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة ثبت.
(ت١٧٣، ١٨/٢، ١١٨/١)؛ (تخ ١٧٢/٢)؛ (الجرح ٢ /٤٦٠)؛
(المعرفة ١ / ٢٢٩).
- ثمامة بن عبدالله بن أنس بن مالك الأنصاري البصري، المتوفى بعد
سنة ١١٠ هـ. (٤٠٣، ٩٦٥، ٢٢١١). قال أحمد والنسائي والعجلي: ثقة.
وقال ابن سعد: كان قليل الحديث. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به
وأحاديثه قريبة من غيره وهو صالح فيما يرويه عن أنس عندي. وقال ابن حجر:
صدوق. (ت١٧٥، ٢٨/٢، ١٢٠/١)؛ (تخ ١٧٧/٢)؛ (الجرح ٢ / ٤٦٦)؛
(ط ابن سعد ٢٣٩/٧)؛ (المعرفة ١ /٥٠٤، ٢٤٤/٢).
- ثمامة بن وائل بن حصين، أبو ثفال المرّي، من الخامسة (٣٧٣،
٣٧٤، ٣٧٥، ٣٧٦، ٣٧٧، ٣٧٨). قال البخاري: في حديثه نظر. وقال
البزار: مشهور. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: مقبول.
(ت١٧٦، ٢٩/٢)، ١٢٠/١)؛ (الجرح ٤٦٧/٢).
ص - ثَوبان بن بجدد، ويقال ابن جحدر الهاشمي. مولى النبي بَثّ ،
المتوفى سنة ٥٤هـ. (٣١، ٣٠٤، ٦٤٩، ١٠٣١، ١٤١٧، ١٦٧٩، ٢١٠١).
يمني الأصل، اشتراه النبي ◌َّ وأعتقه وخيّره بين قومه وبين بقائه بالمدينة،
فاختار النبي وَّر ولازمه إلى أن توفي رجل، ثم خرج إلى الشام واستوطن حمص،
وتوفي بها. (الإِصابة ٢٠٤/١)؛ (الاستيعاب ٢٠٩/١)؛ (ت١٧٦، ٣١/٢،
١٢٠/١).
- ثَور بن زيد الدِّيلي، مولاهم المدني، المتوفى سنة ١٣٥ هـ. (١٠٧٩).
قال أحمد وأبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن معين وأبو زرعة والنسائي:
ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة. (ت١٧٦، ٣٢/٢،
١٢٠/١)؛ (تخ ١٨١/٢)؛ (الجرح ٤٦٨/٢)؛ (ت ابن معين ٧١/٢)؛
(الأنساب ٤٤٩/٥)، النسبة إلى بني الديل بن هداد بن زيد من الأزد.
٢١٨

- ثور بن يزيد بن زياد الكلاعي، ويقال الرحبي، الحمصي، المتوفى
سنة ١٥٣ هـ. على خلاف (٤٦، ٢٤١، ٢٦٤، ٨٩١، ٨٩٢، ٩٣٥،
١٠٣١). قال الثوري: خذوا عن ثور واتقوا قرنيه. وقال يحيى بن سعيد:
ما رأيت شامياً أوثق منه. وقال ابن سعد: كان ثقة في الحديث ويقال إنه كان قدرياً.
وقال دحيم: ثقة، ما رأيت أحداً يشك أنه قدري وهو صحيح الكتاب. ووثقه
ابن معين والنسائي وأبو داود والعجلي وأحمد بن صالح. وقال ابن حجر: ثقة إلا
أنه يرى القدر. (ت١٧٦، ٣٣/٢، ١٢١/١)؛ (تخ ١٨١/٢)؛
(الجرح ٤٦٨/٢)؛ (ط ابن سعد ٤٦٧/٧)؛ (ت ابن معين ٧٢/٢).
* جابر بن سليم = أبو جريء. في الكنى.
ص - جابر بن سمرة بن جنادة، ويقال ابن عمرو بن جندب السُّوائي،
المتوفى سنة ٧٤هـ. على خلاف (٦٥٥). صحابي ابن صحابي. أخرج له
أصحاب الصحيح. (ت١٧٨، ٣٩/٢، ١٣٢/١)؛ (الإصابة ٢١٢/١)؛
(الاستيعاب ٢٢٥/١)؛ (اللباب ١٥٢/٢)، النسبة إلى سواءة بن عامر بن
صعصعة .
ص - جابر بن عبدالله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة الخزرجي، المتوفى
سنة ٧٧ هـ. على خلاف (٢١، ٨٧، ١٨٤، ٢٢٠، ٢٢١، ٢٦٦، ٢٦٧،
٢٦٨، ٢٦٩، ٢٧٠، ٢٧١، ٢٧٢، ٢٨٦، ٣١١، ٤٣٠، ٤٩٩، ٦٧٣،
٦٧٨، ٨٤٥، ٨٥٠، ٨٥١، ٨٦٧، ٨٦٨، ٨٨٠، ٨٩٠، ١٠٢٢، ١٠٥٣،
١٠٧٢، ١١٤١، ١٣٠٣، ١٤٤٩، ١٤٦٣، ١٤٦٤، ١٤٦٥، ١٤٨٣،
١٦٧٥، ١٧٩٠، ١٨٩١، ١٩٢٨، ١٩٣٧، ١٩٥٦، ٢٠٠٨، ٢٠٣٨،
٢٠٤٩، ٢٠٥١، ٢٠٧٠، ٢٠٧١، ٢٠٧٢، ٢١٠٩، ٢١١٠، ٢١١١،
٢١٣٠، ٢١٩٧، ٢٢٢١، ٢٢٢٨، ٢٢٣٢). صحابي ابن صحابي، غزا مع
رسول الله وَّلي تسع عشرة غزوة. لم يشهد بدراً ولا أحداً. شهد العقبة الثانية مع
أبيه وهو صغير وكان من المكثرين الحفاظ للسنن وله صحيفة مشهورة نسبت إليه
واستخدم معمر بن راشد هذه الصحيفة، ويبدو أن أحمد بن حنبل نقل هذه
٢١٩

الصحيفة أيضاً. (المسند ٢٩٢/٣ - ٤٠٠)؛ (الإصابة ٢١٣/١)؛
(الاستيعاب ٢٢١/١)؛ (ت١٧٩، ٤٢/٢، ١٢٢/١)؛ (التراث ١٢٠/١).
- جابر بن عمرو أبو الوازع الراسبي البصري الكوفي، من الثالثة
(١٩٢٠). قال أحمد ويحيى: ثقة. وقال النسائي: منكر الحديث. وقال
ابن معين: ليس بشيء. وقال ابن عدي: لا أعرف له كثير رواية وإنما يروي
عنه قوم معدودون وأرجو أنه لا بأس به. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال
ابن حجر: صدوق یهم. (ت١٨٠، ٤٣/٢، ١٢٣/١)؛ (تخ ٢٠٩/٢)؛
(الجرح ٤٩٥/٢)؛ (ط ابن سعد ٢٣٦/٧)؛ (ت ابن معين ٧٥/٢)؛ (المعرفة
٢٩/٣، ٧٦).
- جابر بن يزيد بن الحارث الجعفي الكوفي، المتوفى سنة ١٢٧ هـ. على خلاف
(٤٨٠). قال شعبة: صدوق في الحديث إذا قال حدثنا وسمعت فهو من أوثق
الناس. وقال وكيع: مهما شككتم في شيء فلا تشكوا في أن جابراً ثقة. حدثنا
عنه مسعر وسفيان وشعبة. وقال ابن معين: كان كذاباً. وقال أحمد: تركه يحيى
وعبدالرحمن. وقال النسائي: متروك. وقال ابن سعد: كان ضعيفاً جداً في رأيه
وفي روايته. وضعفه العجلي والساجي وابن عدي. وقال ابن حجر: ضعيف
رافضي. ووصلت إلينا مقتبسات من كتبه في تاريخ الطبري. (ت١٨١،
٤٦/٢، ١٢٣/١)؛ (تخ ٢١٠/٢)؛ (الجرح ٤٩٧/٢)؛ (ط ابن سعد
٢٤٥/٦)؛ (ت ابن معين ٧٦/٢)؛ (المعرفة ٢٩٧/١)؛ (التراث ٤٩١/١).
- جابر بن يزيد (١٩٦). لعله الذي قبله وإلا فلم أقف عليه.
- جارية بن هرم أبو شيخ الفُقَيمِي (٣١٤). قال النسائي: ليس
بالقوي. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال الدارقطني: متروك. وقال
العقيلي: كان رأساً في القدر ضعيف الحديث. وقال الساجي: صاحب بدعة
متروك الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات وقال: ربما أخطأ. قلت: هو متروك
رُمي بالقدر. (تخ ٢٣٨/٢)؛ (الجرح ٥٢٠/٢)؛ (الميزان ٣٨٥/١)؛
(اللسان ٩١/٢)؛ (المغني ١٢٦/١)؛ (اللباب ٤٣٧/٢)، النسبة إلى فقيم بن
دارم بن مالك بطن من تميم.
٢٢٠