Indexed OCR Text

الكوفي؟ فقال: آية من آيات الله، ذلك الكتاب هو وضعه، أعني العلويَّات. (٥٢).
(*) وقال الأزهريُّ: حدثنا عليَّ بن عُمر الحافظ، حدثني أحمد بن محمد بن إسحاق
الياموريُّ، حدثنا محمد بن محمد بن الأشعث بمصر، حدثنا محمد بن سعدان البزاز
البغدادي، حدثنا عبد الله بن مسلمة، حدثنا مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن أنس بن
مالك. قال: كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ وََّ مِنْ وَرِقٍ، وَكَانَ فَصُهُ حَبَئِيًّا.
قال علي بن عُمر: هذا حديث غير محفوظ من حديث الزهري، عن أنس، وهو
غريب عن مالك، تفرد به ابن الأشعث، وكان ضعيفاً، عن شيخه هذا، عن القعنبيِّ، ولا
يصح عن مالك والله أعلم. ((تاريخ بغداد)) ٣٢٤/٥.
(*) وقال ابنُ حَجَر: وأورد الدَّارَقُطْنِيُّ في ((غرائب مالك)) من روايته، عن محمد بن
محمد بن سعدان البزاز، عن القعنبيِّ، حديثاً، وقال: كان ضعيفاً. ((لسان الميزان» ٥٪
(٨٠٣١) .
٣٣٣٣ - محمد بن محمد بن حبَّان الثَّمَار، البصريُّ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن محمد بن حبان التمار البصريُّ، لا بأسَ
به. (١٩٢).
٣٣٣٤ - محمد بن محمد بن الحسين بن هارون بن عزوان، أبو سعيد
الجوهريُّ(١).
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن محمد بن الحسين بن هارون بن عزوان،
لا بأس به. (٢١٥).
٣٣٣٥ - محمد بن محمد بن حكيم المقوّم العبادانيُّ.
(*) قال حمزة السَّهْميُّ: محمد بن محمد بن حكيم المقوم العبادانيُّ، تكلَّموا فيه ولم
أَرَ له أصلاً جيداً، يَزْوِي عن أبي خليفة وغيره. سمعتُ محمد بن محمد بن حكيم يقول:
سمعتُ بشران بن موسى الرامهرمزيّ يقول: سمعتُ بُنْداراً يقول: من طلب الإِغْراب في
الحديث لم ينبل. (٧٥).
٣٣٣٦ - محمد بن محمد بن سُلَيمان الأزديُّ الواسطيُّ، المعروف بابن البَاغَنْدي.
(*) قال السَّهْميَّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيِّ يقول: رأيتُ في كتاب محمد ابن البَاغَنْدي،
(١) ترجم له الخطيب، باسم: محمد بن محمد بن الحسين بن الحسن بن عزوان، أبو سعيد، الجوهري،
الهروي. ((تاريخ بغداد» ٢٠٤/٣.
٦٢١

حدثنا قال: ذَكَرَ سُليمان بن سيف، عن حجاج، عن شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر،
عن الشعبيِّ، عن قَرّظة بن كعب. قال: سمعنا عُمر، وأخطأ فيه، وإنما رواه سليمان، عن
حجاج، عن شعبة، عن سيار، فأخطأ. خطأ ابن الباغندي على خطأ ابن سيف، لأن ابن
سيف روى: شعبة، عن سيار، وهو غلط، وروى الباغنديُّ عنه: شعبة، عن عبد الله بن
أبي السّفر، وهو غلط أيضاً، وإنما الصواب: شعبة، عن بيان، فوهم ابن سيف في بيان
فجعله سيار، وابن الباغندي حدث من حفظه فغلط، قال أبو الحسن: وكان كثيرَ الغلطِ،
وله مثل هذا كثير. (٣٤).
(*) وقال السَّهميُّ: سألتُ أبا الحسن عليَّ بن عُمر الحافظ، عن محمد بن محمد بن
سليمان الباغندي؟ فحكى عن الوزير أبي الفضل بن حنزابة حكاية، قال حمزة بن يوسف:
ثم دخلتُ مصر وسألتُ الوزير أبا الفضل جعفر بن الفضل عن الباغندي هذا؟ وحکیتُ له
ما كنتُ سمعتُ من الدَّارَقُطْنِيِّ. فقال لي الوزير: لحقتُ الباغندي محمد بن محمد بن
سليمان، وأنا ابن خمس سنين، ولم أكن سمعتُ منه شيئاً، وكان للوزير الماضي حجرتان
إحداهما للباغندي يجيئه يوماً ويقرأ له، والأخرى لليزيدي، قال أبو الفضل: سمعتُ أبي
يقول: كنتُ يوماً مع الباغندي في الحجرة يقرأ لي كتب أبي بكر بن أبي شيبة، فقام
الباغندي إلى الطهارة، فمددت يدي إلى جزء من حديث أبي بكر بن أبي شيبة، فإذا على
ظهره مكتوب: مربع، والباقي محكوك، فرجع الباغندي ورأى الجزء في يدي، فتغيَّر
وجهُه وسألتُه، فقال: أيش، هذا مربع؟ فغَيَّر ذلك ولم أفطن له لأني أول ما كنتُ دخلت
في مكتبة الحديث، ثم سألتُ عنه، فإذا الكتاب لمحمد بن إبراهيم مربع، سمع من أبي
بكر بن أبي شيبة، فحك محمد بن إبراهيم وبقي مربع، فبرد على قلبي، ولم أخرج عنه
شيئاً .
وسألتُ أبا بكر بن عبدان، عن محمد بن محمد بن سليمان الباغندي: هل يدخل في
الصحيح؟ قال: لو خرجتُ الصحيحَ صحيحاً لم أدخله فيه، قيل له: لِمَ؟ قال: لأنه كان
يخلط ويُدَلِّس، قال: وليس ممن كتبتُ عنه آثر عندي ولا أكثر حديثاً منه إلا أنه شَرِه.
قال: والباغندي أحفظ من ابن أبي داود.
وسألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن محمد بن محمد بن سليمان الياغندي؟ قال: كان كثيرَ
التدليسِ، يُحدِّث بما لم يسمع، وربما سرق بعض الأحاديث. وقال: أشد ما سمعتُ فيه
من الوزير ابن حنزابة. سمعتُ أبا بكر بن عبدان يقول: سمعتُ أبا عمرو الراسبيَّ يقول:
دخلتُ على الباغندي أنا وابن مظاهر، فأخرج إلينا أصوله فكتبنا منه ما كتبنا، ثم أخرج
إلينا تخريجه، ثم قال له ابن مظاهر: يا أبا بكر اقبل نَّصيحتي، ادفع إليَّ تخريجَكَ هذا
أعرفه وأُخرج لك ما تصيرُ به أبا بكر بن أبي شيبة، قال ابن الراسبي: قال لي ابن مظاهر:
٦٢٢

هذا الرجل لا يكذب، ولكن يحمله الشّرّه على أن يقول: حدثنا، ووجدتُ في كتبه في
مواضع ذكره فلان وفي كتابي عن فلان، ثم رأيتُه يقول: أخبرنا. (٣٦).
وسمعتُ أبا مسعود الدِّمشقيَّ يقول: سمعتُ الزينبيَّ ببغداد يقول: دخلتُ على
محمد بن محمد الباغندي، فسمعتُه يقول: لا تكتبوا عن ابني(١) فإنَّه يكذب، فدخلتُ على
ابنه أبي ذر فسمعتُه يقول: لا تكتبوا عن أبي، فإنه يكذب. (١٠٨).
وسألتُ ابن عبدان عن ابن صاعد، أهو أكثر حديثاً، أو الباغندي؟ فقال: ابن صاعد
أكثر حديثاً ولا يتقدمه أحدٌ في الدِّراية، والباغندي أعلى إسناداً منه. (٣٧٩).
(*) وقال السَّلَميَّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن محمد بن محمد بن سليمان الباغندي،
فقال: هو مُخَلْط مدلس، يكتب عن بعض من حضره من أصحابه، ثم يُسْقط بينه وبين
شيخه ثلاثة، وهو كثير الخطأ. حدثنا عنه عند بعضهم: حدثنا فلان، وعند آخر ذكر
فلان، وعند آخر بينه وبين شيخه رجل. (٣٠٦).
٣٣٣٧ - محمد بن محمد بن مَزْزوق الباهليُّ، أبو عبد الله البصريُّ، ابن بنت
مهدي بن مَيْمون، وقد يُنْسَب إلى جده.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ثقةٌ. ((السُّنن)) ١٧٨/٢.
٣٣٣٨ - محمد بن محمد بن موسى بن حماد، أبو أحمد، المعروف بالبربريّ.
(*) قال الخطيب: ذكره الدَّارَ قُطْنِيُّ. فقال: ليس بالقَوِيِّ. ((تاريخ بغداد)» ٢٤٣/٣.
٣٣٣٩ - محمد بن محمد بن ناشف الهَرَويُّ.
(*) قال ابنُ حَجَر: ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في إسنادٍ مجهولٍ. ((لسان الميزان)) ٨٠٦٠١/٥).
٣٣٤٠ - محمد بن محمد بن النُّعمان بن شبل الباهليُّ، البَصْريُّ.
(*) اتهمه الدَّارَقُطْنِيّ وضعَّفه جدًّا. ((تهذيب التهذيب)) ٦٩٠/٣.
(*) وقال ابنُ حَجَر: وقد أخرج الدَّارَ قُطْنِيَّ في ((غرائب مالك)) أحاديث من طريق ابن
شبل محمد بن محمد بن النعمان بن شبل البصري: حدثنا جدي، حدثنا مالك،
واستنكرها. ((لسان الميزان)) ٥/ (٨٠٢٢).
٣٣٤١ - محمد بن محمد الكعبيُّ، عن ابن عيينة.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: شيخٌ لا أعرفه. ((العلل» ٥/ الورقة ١١٠.
(١) في المطبوع: ((أبي))، وأثبتناه عن «تاريخ بغداد)) ٨٦/٥.
٦٢٣

٣٣٤٢ - محمد بن محمود بن محمد بن منّويه، أبو الحسن.
(*) قال السَّهْميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أبي عبد الله محمود بن محمد الواسطيّ؟
فقال: ثقةٌ. وكتبتُ عن ابنه أبي الحسن محمد بن محمود، وكان ثقةً. (٣٦٧).
٣٣٤٣ - محمد بن مَخْلد بن حفص، أبو عبد الله الدُّوريُّ العطّار.
(*) قال السَّهْميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أبي عبد الله محمد بن مَخْلَد العطَّارِ؟ فقال:
ثقةٌ مأمون. (٢٠).
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ثقةٌ. ((السُّنن)» ١٨١/١.
٣٣٤٤ - محمد بن مَخْلَد، أبو أسلم الرُّعَيْنِيُّ الحمصيُّ.
(*) قال ابن حَجَر: أخرج الدَّارَقُطْنِي، في ((غرائب مالك)) من رواية الفضل بن
عبد الله الهاشمي، حدثنا عبد الله بن محمد بن مسلم، حدثنا عبد الواحد بن محمد
الأشج، حدثنا أبو أسلم الرعيني، عن مالك، عن الزهريَّ، عن أنس، رفعه؛ ((لا تأخذوا
دينكم عن مسلم أهل الكتاب ... )) الحديث. قال الدارقطني: أبو أسلم متروك، ومَنْ رواه
عنه مجهول. ((لسان الميزان)) ٤/ (٥٣٩٨)، و٥/ (٨٠٦٨).
• - محمد بن مرزوق الباهليُّ، أبو عبد الله، البصريّ.
هو محمد بن محمد بن مرزوق، سلف برقم (٣٣٣٧).
٣٣٤٥ - محمد بن مروان السُّدِّيُّ، أبو عبد الرحمان الكوفيُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في («الضُّعفاء والمتروكين)) (٤٧١)، وقال: كوفيٌّ مُصنّف، عن
عُبَيْد الله بن عمر، ویزید بن أبي زياد.
٣٣٤٦ - محمد بن مروان القَطَّانِ.
(*) قال البَرْقَانِيُّ: قلتُ الدَّارَقُطْنِيِّ: محمد بن مروان القطان. قال: شيخٌ من الشّيعة،
حاطب ليلٍ لا يكاد يُحدّث عن ثقةٍ، مترود. (٤٥٨).
٣٣٤٧ - محمد بن مروان، عن عبد العزيز بن أبان.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ ضمن إسناد حديث، وقال عن رواته: ضُعفاء. ((السُّنن» ٢/
٢٦٤.
٣٣٤٨ - محمد بن مُزْيَد بن محمود بن منصور، أبو بكر الخُزَاعيُّ، ابن أبي
الأزهر.
(*) قال السَّهْميُّ: سمعتُ الحسن بن علي بن عمرو البصري يقول: محمد بن
٦٢٤

مزيد بن منصور بن أبي الأزهر، ليس بالمَرْضِيِّ، حدثنا عن أبي كُرّيْب. (٧٣).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن مَزْيَد، المعروف بابن أبي الأزهر النحويّ،
البوسنجي، روى عن حماد بن إسحاق بن إبراهيم كتاب الأغاني، وروى عن أبي كُرَیب،
وحسين بن عبد الرحمان الاحتياطي، والزبير بن بكار، وكان صاحبَ المبرد، وله شِعْرٌ
كثير، وكان ضعيفاً فيما يرويه، كتبنا عنه أحاديث منكرة. ((المؤتلف والمختلف)» ٤/
٢٠٣٥.
٣٣٤٩ - محمد بن مسلم بن تَدْرُس الأسديُّ، أبو الزُّبَيْرِ المكيُّ.
(*) قال السُّلَميُّ: قال الشيخ أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ: قرأتُ بخط أبي بكر الحدَّاد،
عن أبي عبد الرحمان النسائي، قال: ذِكْرُ المدلسين: وأبو الزبير المكيُّ. (٤٤٢).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: وتابعهم زُهَيْر بن معاوية فرواه عن ليث، عن أبي الزبير، عن
جابر، ثم قال: فقلتُ لأبي الزبير: أسمعتّ جابراً؟ فقال: ليس جابر حدثني ولكن
صفوان، أو ابن صفوان. (يعني حديثَ أبي الزبير، عن جابر. قال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ وَه
لاَ يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ ﴿ آلم تَنْزِيلُ﴾ و﴿ِتَبَارَكِ﴾). («العلل» ٤/ الورقة ٧٩ و٨٠.
٣٣٥٠ - محمد بن مسلم بن عُبَيْد الله بن عبد الله بن شهاب الزهريُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: لم يسمع الزهريُّ من المسور شيئاً. «العلل)) ٢١٣/٢.
(*) وقال: خالفهم محمد بن مسلم الزهري وهو أحفظ من جميعهم. (يعني من أبي
حازم سلمة بن دينار، والوليد بن عبد الرحمان بن الزجاج، ومحمد بن قيس القاص،
وشهر بن حوشب، وعطاء الخراساني، ويزيد بن أبي مريم، ويونس بن ميسرة بن
حلبس). ((العلل)) ٦٩/٦ - ٧١.
(*) وقال: هذا الحديث لم يسمعه الزهريُّ من أنس. (يعني حديثَ الزهري، عن
أنس، قال رَسُولُ اللَّهِ وَّهَ: يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ هُذَا الْفَجْ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ....
الحديث). ((العلل» ٤ / الورقة ٣٥.
(#) وقال: قال يحيى بن سعد: قلتُ لابن شهاب: أَحدَّثَك عروة، عن عائشة، عن
النبيِّ وَّرَ؟ قال: لم أسمع من عُزوة في ذلك شيئاً. (يعني في حديث عروة، عن عائشة
أنها وحفصة أصبحتا صائمتين .... الحديث). ((العلل)) ٥/ الورقة ١١٨ و١١٩.
(*) وقال: الصحيح أن الزهري لم يسمعه من عَمْرة، وإنما بلغه عنها. (يعني حديثَ
عَمْرة، عن عائشة، ذَبَحَ رَسُولُ اللَّهِ وَ عِن نِسَائِهِ .... ). ((العلل)) ٥/ الورقة ١٤٨.
(*) وقال: لم يسمع ذلك الزهريُّ من عُزوة. (يعني حديثَ عُزوة، عن بُسْرة، أو
٦٢٥

زيد بن خالد، قال رسول الله وَّ﴾: إذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأ). («العلل)) ٥٪ الورقة
٢٠٦.
(*) وقال: الزهريُّ لم يسمع من سعد بن إسحاق. ((العلل)) ٥/ الورقة ٢٢٢.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: لم يصح سماعه من أُم عبد الله الدَّوسية. ((تهذيب التهذيب))
٦٩٩/٣.
• - محمد بن مسلم بن مهران بن المثنى.
سلف في محمد بن إبراهيم بن مسلم، برقم (٢٩٠٢).
٣٣٥١ - محمد بن مسلمة بن الوليد، أبو عبد الله الواسطيّ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيَّ: محمد بن مسلمة بن الوليد، أبو عبد الله الواسطيُّ،
لا بأس به. (١٦٨) ..
٣٣٥٢ - محمد بن مُضْعَب بن صدقة القُرقُسانيُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: لم يكن حافظاً. ((العلل)) ٢٣٤/٣.
٣٣٥٣ - محمد بن المُطَفَّر بن موسى بن عيسى، أبو الحسين البزاز البغداديُّ.
(*) قال السُّلَميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن محمد بن المظفر، فقال: ثقةٌ، مأمون.
فقلتُ: يُقَال: إنه يميل إلى الشّيعة. فقال: قليلاً، مقداره ما لا يضر، إن شاء الله.
(٣١٣).
(*) وقال البَرْقَانِيُّ: كتب الدَّارَقُطْنِيُّ عن ابن مظفر ألفَ حديث، وألف حديث،
وألف حديث، فعدد ذلك مرَّات. ((تاريخ بغداد)) ٢٦٣/٣.
(*) وقال محمد بن عُمر بن إسماعيل القاضي: رأيتُ أبا الحسن الدَّارَقُّطْنِيَّ يُعَظّم أبا
الحسين بن المظفر، ويُجِلّه، ولا يستند بحضرته، وقد روى عنه في جموعه أشياء كثيرة.
«تاریخ بغداد)» ٢٦٣/٣.
٣٣٥٤ - محمد بن مُعَافى بن أبي حنظلة، أبو عبد الله الصَّيْداويُّ.
(*) قال السَّهْميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن محمد بن معافى بن أبي حنظلة، أبي
عبد الله الصيداويّ؟ فقال: ما علمتُ إلاَّ خيراً. (٨٤).
٣٣٥٥ - محمد بن معاوية بن أَغْين، أبو علي النَِّسَابوريُّ.
(*) قال البَرْقَانِيُّ: قلتُ الدَّارَقُطْنِيِّ: محمد بن معاوية النَّيْسَابوريُّ، حدَّث عنه مطين
وغيرُه، قال: كان بمكة يضعُ الحديثَ، متروكٌ. (٤٥٦).
٦٢٦

(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: حدَّث ببغداد ثم بمكة، يكذب، وليس هو ابن مالج، ابن مالج
ثقةً. ((الضُّعفاء والمتروكون)) (٤٧٢).
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: كذّابٌ، يضعُ الحديثَ. «تهذيب التهذيب)) ٧٠٥/٣.
٣٣٥٦ - محمد بن مُعَاوية بن يزيد الأنماطيُّ، أبو جعفر البغداديُّ، المعروف
بابن مالج.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن معاوية النَّيْسَابوريُّ حدَّث ببغداد، ثم بمكة يكذب،
وليس هو ابن مالج، ابن مالج ثقةٌ. ((الضعفاء والمتروكون)) (٤٧٢).
٣٣٥٧ - محمد بن مَغْن بن محمد بن معن بن نَضْلة الفِفَاريُّ، أبو يونس المدنيُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن معن الغِفَاريَّ؟ قال: ثقةٌ. (٤٧٢).
٣٣٥٨ - محمد بن المُغِيرة، أبو جعفر المُقْرِىءُ، يُغْرف بالميِّت.
(*) قال محمد بن إسماعيل بن عُمر بن محمد البجليُّ: قال لنا أبو الحسن
الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن المُغِيرة، أبو جعفر الميّتِ المُقْرىء، بغداديٌّ. ((تاريخ بغداد)» ٣/
٢٨٣.
٣٣٥٩ - محمد بن المُفَضِّل بن سَلّمة بن عاصم الضَّبيُّ، البغداديُّ، أبو الطيب،
الشافعيّ.
(*) قال الدارقطنيُّ: وُلد أبو الطيب بن سلمة الشافعي سنة سبعين، وتُوفي سنة ستٍ
وثلاثمئة(١). ((الإلزامات والتتبع)) صفحة ١١٦.
٣٣٦٠ - محمد بن أبي مُقَاتل.
(*) قال ابنُ حَجَر: عن مالك، عن نافع، عن ابن عُمر، رضي الله عنه، رفعه؛
((أَوْحَى اللَّهُ إِلَى دَاوَدَ؛ أَنَّ الْعَبْدَ مِنْ عَبِيدِي لَيَأْتَينِي بِالْحَسَنَةِ فَأَحكمهُ إِلَى جَنَّتِي .... ))
الحديث. وعنه به أحمد بن محمد بن سليمان بن الفأفأ، أورده الدَّارَقُطْنِيُّ وقال: باطلٌ،
وابن أبي مقاتل مجهولٌ. ((لسان الميزان)) ٥/ ٨١١٣).
٣٣٦١ - محمد بن أبي المَلِيح بن أسامة الهُذليُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: مُبَشِّر بن أبي المليح عن أبيه، لا بأسَ
(١) في ((تاريخ بغداده ٣٠٨/٣، و(سير أعلام النبلاء» ٣٦١/١٤: ((سنة ثمان وثلاثمئة).
٦٢٧

به. ويُختَج بحديثه، وأخواه زياد ومحمد يُحدّثان عن أبيهما أيضاً، يُعْتَبر بهما. (٤٨٦).
٣٣٦٢ - محمد بن المنذر الزُّبَيْريُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: زُبَيْريٍّ، من ولد الزبير، من أهل المدينة، لا بأس به. ((العلل))
٥/ الورقة ٣٨.
٣٣٦٣ - محمد بن المنذر، لقبه شَكَّر.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: من حُفَّاظِ الحديث. («المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف» ١٣١٥/٣.
٣٣٦٤ - محمد بن منصور بن ثابت بن خالد الخزاعيُّ، أبو عبد الله الجوَّاز المكيّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: شيخٌ ثقةٌ .. ((المُؤْتَلِفِ والمُخْتَلِف» ٩٢٧/٢.
٣٣٦٥ - محمد بن منصور بن النَّضْر بن إسماعيل، أبو بكر، المعروف بابن أبي
الجَهْم، الشّيعيّ، من شيعة المنصور.
(*) قال أبو الطّيِّب عبد العزيز بن علي القرشيُّ، وعبد الصمد بن علي الهاشمي:
حدثنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ. قال: محمد بن منصور بن النَّضْر بن إسماعيل، ثقةٌ صدوقٌ.
وقال الهاشمي: ثقةٌ مأمونٌ. ((تاريخ بغداد)) ٢٥١/٣.
٣٣٦٦ - محمد بن منصور بن يزيد، أبو جعفر الكوفيُّ المُرَاديُّ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن منصور بن يزيد، أبو جعفر، الكوفيُّ،
المراديُّ، ثقةٌ. (١٦٦).
٣٣٦٧ - محمد بن المُنْكَدر بن عبد الله التَّيميُّ، أبو عبد الله، ويُقال: أبو بكر.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثلاثة لم يكن بالمدينة أعبد منهم: أبو بكر بن المنكدر،
وعمر بن المنكدر، ومحمد بن المنكدر.
- انظر ترجمة أبيه المنكدر، رقم (٣٥٨٧).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: لا يَثْبت لابن المنكدر سماع من أبي بَرْزة. ((العلل)) ٣٠٨/٦.
٣٣٦٨ - محمد بن المِنْهَالِ التِّمِيميُّ المجاشعيُّ الضَّرير.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: كان ثقةٌ. ((العلل» ١١/٤.
٣٣٦٩ - محمد بن مُنِير بن صغير.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ليس بالمشهور، وهم في حديث. ((لسان الميزان)) ٥/(٨١٣٧).
٦٢٨

٣٣٧٠ - محمد بن مُهَاجر، أبو عبد الله القاضي، أخو حنيف.
(*) قال البَزْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: محمد بن مهاجر، أخو حنيف.
بغداديٌّ، متروكٌ. (٤٦٠).
(*) وقال الدار قطنيُ: محمد بن مهاجر الطالقاني، القاضي، أخو خَنيف، يُحدث عن
ابن عُيينة، وأبي معاوية الضرير، وأبي أسامة، وغُنْدر، وغيرهم، وكان ضعيفاً في
الحديث، حدثنا عنه جماعةٌ من شيوخنا، منهم: محمد بن مخلد، وابن أبي الثلج،
والحسن بن إدريس القافلاني، وغيرهم (المؤتلف والمختلف)) ٦٠٣/٢ و٦٠٤.
· - محمد بن مهران بن المثنى.
- سلف في محمد بن إبراهيم بن مسلم، برقم (٢٩٠٢).
٣٣٧١ - محمد بن موسى بن اَغين الجَزَريَّ، أبو يحيى الحرَّانيُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارَقُطْنِيِّ: محمد بن موسى بن أعين؟ قال: ثقةٌ. (٤٧٦).
٣٣٧٢ - محمد بن موسى بن حماد البربريُّ، قمطر.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن موسى بن حماد البربريُّ، يُعْرف بقمطر،
ليس بالقَوِيّ. (٢٢١).
٣٣٧٣ - محمد بن موسى بن عمران بن حبان، أبو عبد الله الأُبلِّيّ.
(*) قال السَّهْميَّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أبي عبد الله محمد بن موسى بن عمران بن
حبان الأُبليّ بالبصرة؟ فقال: هذا ليس به بأسّ. (٩٢).
٣٣٧٤ - محمد بن موسى بن عيسى بن أبي موسى، أبو بكر، الحضرميُّ، مولاهم،
المصريّ.
(*) قال السهميُّ، عن الدارقطني: ثقة. (٢٩).
٣٣٧٥ - محمد بن موسى بن أبي موسى، أبو عبد الله، المعروف بالنهرتيري.
(*) قال البَزْقَانيَّ، عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ: أنه ذكر له حديث فقال: حدَّث به
شيخٌ لأهل بغداد جليلٌ، يُغرف بأبي عبد الله النهرتيريّ. ((تاريخ بغداد)) ٢٤٢/٣.
٣٣٧٦ - محمد بن موسى بن هلال الطويل.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: متروك الحديثِ. («الميزان)) / (٨٢٣٦).
٦٢٩

٣٣٧٧ - محمد بن موسى الحارثيّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((السُّنن» ١٢٦/٢.
٣٣٧٨ - محمد بن موسى، أبو غزية الكبير، الأنصاري القاضي، مدنيّ.
(*) أنَّهِمَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ بالوُضْع. ((لسان الميزان)) ٥/(٨١٤٦).
- انظر ترجمة عمر بن محمد بن فليح، رقم (٢٥٧٦).
٣٣٧٩ - محمد بن مُيَسَّر، أبو سعد الصَّاغانيُّ الضرير.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضعيفٌ. («السُّن)) ٣٣٠/١.
٣٣٨٠ - محمد بن ميمون الزَّعفرانيُّ، أبو النضر الكوفيُّ المَفْلُوج.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: كوفيٍّ، يُكْنى أبا النضر، ليس به بأسّ. ((العلل» ٥٨/٤،
و (تهذيب الكمال» ٢٦ / (٥٦٥٠).
٣٣٨١ - محمد بن ميمون المَزْوَريُّ، أبو حمزة السُّكَّريُّ.
(*) قال السُّلَميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أبي حمزة السُّكريّ. فقال: ثقةٌ، أُخرج عنه
في الصحيح. (٣٢٩).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثقةٌ .. ((العلل)) ١٦٦/٤.
٣٣٨٢ - محمد بن نَشْر الهمدانيُّ الكوفيُّ.
(*) قال السُّلَميُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن نشر الهمدانيُّ، روى عن ابن الحنفية،
وعامر الشعبيِّ، روى عنه ليث بن أبي سليم، ومُقَاتل بن حيان. (٨٧).
٣٣٨٣ - محمد بن نَصْر بن أحمد بن محمد بن مكرم، أبو العباس المعدل، وهو
ابن أخي مكرم بن أحمد القاضي.
(*) قال الأزهريُّ: حدثنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ. قال: محمد بن نصر بن أحمد بن
مكرم الشاهد البزاز، كان من رِجَالات الناس. ((تاريخ بغداد)! ٣٢٠/٣.
٣٣٨٤ - محمد بن نَصْرُ بن عيسى الباهليُّ.
(*) قال الدارقطنيُّ: ضعيفٌ، لا يُحتج به. انظر ترجمة موسى بن إبراهيم أبي عمران
المروزي، رقم (٣٦٠٠) للوقوف على حديثه، وقول الدارقطني.
٣٣٨٥ - محمد بن نَصْر، أبو جعفر الصَّائغ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن نصر، أبو جعفر الصائغ، صدوقٌ فاضلٌ.
ناسِك. (٢٠٣).
٦٣٠

٣٣٨٦ - محمد بن نَهار بن عمّار بن أبي المحياة، يحيى بن يعلى، أبو الحسن
التّيْميُّ.
(#) قال الخطيب: حدثنا أبو علي بن شاذان، عن أبي بكر الشافعي، عن محمد بن
نهار، عن قُتَيْبة بن سعيد، وسليمان بن عبد الرحمان ابن بنت شُرَخبيل، فذكر أبو الحسن
الدَّارَقُطْنِيُّ أن محمد بن نهار لم يسمع من قتيبة، ولا من ابن بنت شرحبيل شيئاً. وقال:
كان لأبي بكر الشافعي أصل عن إسماعيل بن الفضل البلخيّ، وفي أوله ثلاثة أحاديث عن
محمد بن نهار، فنقل عُمر البصري منه حديث قتيبة، وابن بنت شرحبيل، وكان سماع
الشافعي من إسماعيل بن الفضل عنهما، فوهم عُمر فنقلهما عن محمد بن نهار، وقرأهما
على الشافعي كذلك، وسمعهما الناس في كتابه، وَدُوْنا على الوَهْم.
وقال عبد الملك بن عُمر بن خلف الرزاز: قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن
نهار، ضعيفٌ. ((تاريخ بغداد» ٣٢٨/٣.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ في «غرائب مالك»: حدثني أحمد بن محمد الیاموري، حدثنا
جعفر بن محمد الحسني، حدثنا محمد بن نهار، سمعتُ الرياشي، سمعتُ الأصمعي
قال: كنتُ عند مالك، فدخل الأوزاعي، فقال له مالك: حديث ترويه، عن يحيى بن أبي
كثير في حلْقِ القفا، فحدث عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، رضي الله عنه:
(نَهَى رَسُولُ اللَّهِ وَلَ عَنْ حَلْقِ الْقَفَا إِلاَّ فِي الْحِجَامَةِ) وقال: هذا باطلٌ، لا يصح عن
مالك، ولا عن الأوزاعي، ومحمد بن نهار، ضعيفٌ. ((لسان الميزان)) ٥/ (٨١٩٧).
٣٣٨٧ - محمد بن أبي النوَّار، البصريُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: محمد بن أبي النوار، بصريّ ثِقَةٌ.
(٤٦١).
٣٣٨٨ - محمد بن نوح بن عبد الله، أبو الحسن الجُنْدَيْسَابُوريَّ.
(*) قال السَّهْميَّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن نوح الجُنْدَيُسَابوري؟ فقال: هو ثقةٌ
مأمون. (٨).
(*) وقال أحمد بن محمد بن غالب: حدثنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ، حدثنا محمد بن
نوح الجُنْدَيْسَابُوريّ، وكان ثقةٌ مأموناً. ((تاريخ بغداد)» ٣٢٤/٣.
٣٣٨٩ - محمد بن نوح بن سعيد المُؤَذِّن.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((الميزان)» ٤/ (٨٢٧٣).
٦٣١

٣٣٩٠ - محمد بن هارون بن إبراهيم الرَّبعيُّ، أبو جعفر البغداديُّ، البُزَّاز،
المعروف بأبي نَشِيط.
(*) قال الحسن بن أبي طالب، عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ، قال: محمد بن هارون
الحربيّ، أبو نشيط، ثقةً. ((تاريخ بغداد)» ٣٥٣/٣.
٣٣٩١ - محمد بن هارون بن عبد الله بن حُفَيْد بن سليمان بن ميَّاح، أبو حامد
الحضرميُّ، المعروف بالبَغْرانيّ.
(*) قال السَّهميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن محمد بن هارون بن عبد الله بن حميد، أبي
حامد الحضرميّ ببغداد؟ فقال: ثقةٌ. (١٨).
(*) وقال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: مات البعراني أول يوم من المحرم سنةٍ
إحدى وعشرين (يعني وثلاثمئة). ((تاريخ بغداد)» ٣٥٩/٣.
٣٣٩٢ - محمد بن هارون بن عيسى، أبو إسحاق، ويُغرف بابن بريه.
(*) قال السَّهْميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن محمد بن بريه الهاشميّ؟ فقال: لا شيء.
((الضعفاء والمتروكين)) (٤٩٦).
فى
(٤٦) .
(*) وذكره الدار قطني
٣٣٩٣ - محمد بن هارون بن عيسى، أبو بكر الأزديُّ الرزّاز.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن هارون بن عيسى، عن مسلم بن
إبراهيم، ليس بالقَوِيِّ. (٢١٠).
٣٣٩٤ - محمد بن هارون الفلاّس البغداديُّ، يُلَقب شِيصا.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: كان من الحُفَّاظ للمسند والمقطوع. ((المُؤْتَلِفِ والمُخْتَلِف» ٤/
١٨٦٠.
(*) وقال الحسن بن أبي طالب: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ. قال: محمد بن هارون
أبو جعفر شيصا، ثقةً حافظ. ((تاريخ بغداد)) ٣٥٣/٣.
٣٣٩٥ - محمد بن هاشم الثقفيُ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضعِيفٌ. ((العلل)) ٢٧٣/٦.
٣٣٩٦ - محمد بن هشام بن البَخْتريُّ بن أبي الدميك.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن هشام بن البَخْتريّ بن أبي الدميك، لا
بأس به. (١٧٦).
٦٣٢

٣٣٩٧ - محمد بن هشام بن أبي خَيْرَة السدوسيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: بصريٍّ، سكن مصر، ثقةٌ. ((المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف» ٣٨٦/١.
٣٣٩٨ - محمد بن الهَيْثَم بن حماد بن واقد، أبو عبد الله، ابن أبي القاسم،
البغدادي، يُغرف بأبي الأحوص.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيَّ: محمد بن الهَيْثَم بن حماد بن واقد، أبو عبد الله،
يُعرف بأبي الأحوص القاضي، ثقةٌ مأمون حافظً. يُقال له: محمد بن أبي القاسم، قاضي
عكبرا. (١٨٦).
(*) وقال أبو بكر البَزْقَانيُّ: ذكر أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ أبا الأحوص محمد بن الهَيْثم
القاضي. فقال: كان من الثّقات الحُفَّاظ. «تاريخ بغداد)» ٣٦٣/٣.
٣٣٩٩ - محمد بن واسع بن جابر بن الأخنس الأزديّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: محمد بن واسع الأزديُّ، بصريَّ، عابد
ثقةٌ. قلتُ: هو الذي يُحدِّث عن سالم بن عبد الله بن عُمر. قال: نعم. ثم قال: إلا أنه
بُلِيَ برواة عنه ضُعفاء. (٤٦٣).
٣٤٠٠ - محمد بن الوزير بن الحكم السُّلميُّ، أبو عبد الله الدِّمشقيُّ.
(*) قال أبو بكر البَرْقَانيُّ: قلتُ لأبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن الوزير الدّمشقي،
ومحمد بن الوزير الواسطي، أيهما أحب إليك؟ قال: جميعاً ثقتان. ((تهذيب الكمال)» ٢٦/
(٥٦٧٠).
٣٤٠١ - محمد بن الوزير بن قيس العَبْديُّ، أبو عبد الله الواسطيُّ.
(*) قال أبو بكر البَزْقَانيَّ: قلتُ لأبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن الوزير الدِّمشقي،
ومحمد بن الوزير الواسطي أيهما أحب إليك؟ قال: جميعاً ثقتان. ((تهذيب الكمال)» ٢٦/
(٥٦٧٠).
٣٤٠٢ - محمد بن الوليد بن أبان، أبو جعفر القلانسيُّ المُخَرَّميُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((السُّنن)) ٧٢/٢.
٣٤٠٣ - محمد بن الوليد بن بحر المنكثيُّ.
(*) قال الدار قطني: مجهول. انظر ترجمة سويد بن عبد الله، رقم (١٥٨١) للوقوف
على حديثه.
٦٣٣

• - محمد بن الوليد بن علي السُّلّميُّ البصريُّ.
(*) سبق في محمد بن علي بن الوليد، رقم (٣٢٦٣).
٣٤٠٤ - محمد بن الوليد بن نُوَيْفع الأسديُّ، مولى آل الزبير.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: محمد بن الوليد بن نُوَيْفع، من أهل
المدينة، يُعْتبر به. (٤٦٢).
٣٤٠٥ - محمد بن وهب بن عطية بن معبد السُّلَميُّ، أبو عبد الله الدمشقيُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ لِلدَّارَ قُطْنِيِّ: محمد بن وهب بن عطية؟ قال: ثقةٌ. (٤٨٢).
٣٤٠٦ - محمد بن وهب بن مسلم، القرشيُّ، الدمشقيُّ.
(*) أورد الدَّارَقُطْنِيُّ في ((غرائب مالك)) عن علي بن أحمد بن الأزرق، عن أحمد بن
جعفر بن أحمد بن سعيد الفهري، عن الربيع بن سليمان الجيزي، حدثنا محمد بن وهب
الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا مالك، عن سُمَّي، عن أبي صالح، عن أبي
هريرة، رضي الله عنه، سمعتُ رسول اللهِوَ له يقول: ((أول ما خلق الله القلم، ثم خلق
النون، وهو الدواة، ثم خلق العقل، ثم قال: ما خلقت خلقاً أعجب إليَّ منك.)) وقال
الدارقطني: هذا حديثٌ غير محفوظ عن مالك، ولا عن سُمّي، والوليد بن مسلم ثقة،
ومحمد بن وهب، ومن دونه، ليس بهم بأس، وأخاف أن يكون دخل على بعضهم
حديث في حديث. ((لسان الميزان)) ٥/ ٨٢٣٠١).
٣٤٠٧ - محمد بن يحيى بن إسماعيل التِّمِيميّ الثَّمَار.
(*) قال السَّهميُّ: سمعتُ أبا محمد الحسن بن علي، يقول: محمد بن يحيى بن
إسماعيل التّميميُّ التمَّار، ليس بالمرضِيِّ. حدثنا من حفظه قال: حدثنا يحيى بن
حبيب بن عربي، حدثنا حماد بن زيد، عن منصور، عن ابن طاووس، عن أبيه، عن
سعيد بن جُبَيْر، عن ابن عباسٍ. قال: بَيْنَمَا النَّبِيِّ وَّ بِعَرَفَاتٍ يَوْمَ عَرَفَةَ فِي الْمَوْقِفِ إِذْ
هَبَطَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ. فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ اللَّهَ الْعَلِيَّ الأَعْلَّى .... الحديث. (٣١).
٣٤٠٨ - محمد بن يحيى بن أبي حزم القُطَعيُّ، أبو عبد الله البصريُّ.
(*) قال السَّهْميَّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن حديث محمد بن يحيى القطعيّ، عن
عاصم بن هلال البارقي، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عُمر، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ أَّهِ :
لاَ طَلَاقَ إِلاَّ بَعْدَ نِكَاح. فقال: رواه ابن صاعد، وتابعه غير واحد، منهم علي بن
الحسين بن سليمان القافلاني، وآخر إنسان مصيصيٍّ، وغيرهما. قال: ثم رجع عنه
القطعي.
٦٣٤

قال حمزة: ووجدتُ أنا هذا الحديث عند ابن البواب المُقْرِي عُبَيْد الله بن أحمد في
كتابه ((من الفوائد)) قد خرج عن ابن صاعد هذا الحديث، وقد جعل فيه أن النّبِيَّ وَلَّ قَالَ:
لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ. وكأنه قد وَهِمَ ودخل له حديث في حديث، ولم يعمد لذلك، والله
أعلم، ثم رجع عنه. (١٠٧).
٣٤٠٩ - محمد بن يحيى بن الحسين، أبو بكر العَمِّيُّ، بصريُّ الأصلِ.
(*) قال السَّهْميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أبي بكر محمد بن يحيى بن الحسين العميِّ؟
فقال: ثقةٌ. (٧).
(*) وقال الخطيبُ: سألتُ أبا بكر البَرْقَانِيَّ، عن محمد بن يحيى العمي. فقال:
أمرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ أن نخرج أحاديثه في الصحيح، وقال: ليس به بأسٌ. ((تاريخ
بغداد)) ٤٢٦/٣.
٣٤١٠ - محمد بن يحيى بن سُلَيمان، أبو بكر، الوراق، المَزوزيُّ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن يحيى بن سليمان، أبو بكر المروزيّ،
صاحبُ أبي عُبَيْد، صدوقٌ. (١٨٣).
٣٤١١ - محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب، الذُّهليُّ، أبو
عبد الله النَّسابوريُّ.
(*) قال السُّلَميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ: من يُقَدّم من محمد بن يحيى وعبد الله بن
عبد الرحمان السَّمَرْقَتْدِيّ؟ فقال: محمد بن يحيى، ومن أحب أن يعرف قصور علمه عن
علم السلف، فلينظر في ((علل حديث الزهري)) لمحمد بن يحيى الذهلي. (٣٣١).
٣٤١٢ - محمد بن يحيى بن عبد الله بن العباس بن محمد بن صول، أبو بكر،
المعروف بالصوليِّ.
(*) قال الأزهريّ: سمعتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيّ يذكر، أن الصولي روى حديث أبي
أيوب الأنصاري، عن رَسُولِ اللَّهِ وَ﴿ قَالَ: مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَأَتْبَعَهُ سِئًا مِنْ شَوَّال.
فصحّف فيه فقال: وأتبعه شيئاً من شوال. ((تاريخ بغداد)) ٤٣١/٣.
٣٤١٣ - محمد بن يحيى بن عبد الكريم بن نافع الأزديُّ، أبو عبد الله، ابن أبي
حاتم، البَضرِيُّ، نزیل بغداد.
(*) قال الدراقطنيُّ: حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي، حدثنا محمد بن يحيى
الأزدي، نبيلٌ، ((العلل)) ١/ ١٧٥.
٦٣٥

(*) وقال محمد بن إسماعيل بن عمر البجليُّ: قال لنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ:
محمد بن يحيى بن عبد الكريم الأزديّ، بصريّ سكن بغداد. «تاريخ بغداد) ٤١٥/٣.
(#) وقال الحسن بن أبي طالب: عن الدَّارَقُطْنِيّ. قال: محمد بن يحيى الأزديّ،
بصريٌّ، ثقةٌ. «تاريخ بغداد) ٤١٥/٣.
٣٤١٤ - محمد بن يحيى بن علي بن عبد الحميد الكِنانيُّ، أبو غسَّان المدنيُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارَقُطْنِيِّ: أبو غسَّان محمد بن يحيى الكنانيُّ؟ قال: حُجَّةٌ.
(٤٨٠).
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ثقةٌ. ((تهذيب التهذيب)) ٧٣١/٣.
٣٤١٥ - محمد بن يحيى بن فَيَّاض الزِّمَّاني الحنفي، أبو الفضل البصريُّ.
(*) قال البَرْقَانِيُّ: قلتُ الدَّارَقُطْنِيِّ: محمد بن يحيى بن فيّاض الزِّمَّانِيَ، يُحدِّث عنه.
ابن غنام. قال: بصريّ، ثقةٌ. (٤٦٥).
٠ ٣٤١٦ - محمد بن يحيى بن قيس السَّبَئِيُّ المأربيُّ، أبو عُمر اليمانيُّ.
(*) قال البَرْقَانِيُّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيّ: محمد بن يحيى بن قيس المأربي. قال: يُحدِّث
عن ابن جُرَيْج، ثقةٌ. وأبوه كذلك. (٣٦٤).
٣٤١٧ - محمد بن يحيى بن المُنْذِر، أبو سليمان القزاز.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن يحيى بن المنذر، أبو سليمان القزاز،
بصريَّ، لا بأس به. (١٩٤).
٣٤١٨ - محمد بن يحيى بن هارون، أبو جعفر الإسكافيُّ.
(*) قال الخطيب: ذكر الدَّارَقُطْنِيَّ أنه سمع منه بإسكاف، ثم قال الخطيب: أخبرني
أبو القاسم الأزهري، حدثنا علي بن عمر الحافظ، حدثنا أبو جعفر محمد بن يحيى بن
هارون الإسكافي، ثقة مأمون. ((تاريخ بغداد)» ٤٢٦/٣.
• - محمد بن يحيى الأزديّ.
هو محمد بن يحيى بن عبد الكريم، سلف برقم (٣٤١٣).
٣٤١٩ - محمد بن يحيى الزُّهريَّ، أبو غزية، الصغير، المدنيُّ كان بمصر.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: مدنيٍّ، عن عبد الوهاب بن موسى، يضعُ. ((الضُّعفاء
والمتروكون)) (٤٨٢).
٦٣٦٠

(*) وقال: متروك. ((الميزان)) ٨٢٩٩١/٤).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ في ((غرائب مالك»: حدثنا أبو بكر الخياش المصري، حدثنا
محمد بن عبد الله بن حكيم، بمصر، حدثنا أبو غزية محمد بن يحيى الزهري، حدثنا
عبد الوهاب بن موسى، حدثني مالك، عن ابن شهاب، حدثني سعيد بن المُسَيّب،
حدثني عبد الله بن عُمر، قال: لما وَلِيَ عليٍّ، فذكر قصة فيها، فقال عليٍّ: إن أبا بكر
سبقني إلى أربع، الحديث. قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا يثبت عن الزهري، ولا عن مالك، وأبو
غزية هذا هو الصغير، منكرُ الحديث.
ثم أورد من طريق عُليل(١) بن أحمد، قال: وكان ثقةً، حدثنا أبو غزية محمد بن
يحيى، قال: حدثني أبو العباس عبد الوهاب بن موسى بهذا السند إلى ابن عُمر،
رضي الله عنه رفعه: ((أَلْيَمِينُ مَنْدَمَةٌ، أَوْ مَأْثَمَةٌ)). وقال: لا يصح هذا عن مالك، ولا عن
الزهريِّ، والحَمْل فيه على أبي غزية. ((لسان الميزان)) ٨٢٣١١/٥).
- سبق له حديثان، في ترجمة علي بن أحمد الكعبي، رقم (٢٤٢٤).
٣٤٢٠ - محمد بن يزيد بن أبي زياد الثقفيُّ الفلسطينيُّ، مولى المُغيرة بن
شعبة.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: مجهولٌ. انظر ترجمة أيوب بن قطن، رقم (٦١٣)، للوقوف
على حديثه، وقول الدارقطني.
٣٤٢١ - محمد بن يزيد بن سِنان الجَزَّريُّ، أبو عبد الله بن أبي فَرْوة الرهاويُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((السُّنن)) ١٧٢/١.
٣٤٢٢ - محمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة، أبو هشام، الكوفي،
الرَّفاعيُّ.
(*) قال السَّلَميَّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أبي هشامِ الرفاعيِّ، فقال: تكلُّموا فيه، وإنما
تكلّم فيه أهل بلدته. (٣٩١).
(*) وقال أبو بكر البَرْقَانيُّ: ثقةٌ، أمرني أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ أن أُخَرَج حديثَه في
الصحيح. ((تاريخ بغداد)) ٣٧٦/٣.
(١) في المطبوع: ((عليك)»، وهو عليل بن أحمد بن يزيد بن عليل، أبو الحسن، العنزي، انظر ((الإكمال))
٢٦٠/٦، و((توضيح المشتبه؟ ٣٣٨/٦.
٦٣٧

٣٤٢٣ - محمد بن يزيد الأدميُّ الخرّاز، أبو جعفر البغداديُّ، المقابريُّ، ويُغرف
بالأحمر.
(*) قال الحسن بن أبي طالب: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ. قال: محمد بن يزيد
الأدمي، ثقةٌ. («تاريخ بغداد)) ٣٧٤/٣.
٣٤٢٤ - محمد بن يزيد السلمي، محمش.
(*) قال الدار قطنيُّ: ضعيفٌ. انظر ترجمة إبراهيم بن زيد الأسلمي، رقم (٥٨)،
للوقوف على حديثه، وقول: الدارقطنيّ.
٣٤٢٥ - محمد بن يعقوب بن إسحاق بن ماسك، أبو بكر الرزَّاز.
(*) قال الخطيب: روى عنه أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ، وذكر أنه سمع منه بواسط.
((تاريخ بغداد)) ٣٩٢/٣.
٣٤٢٦ - محمد بن يعقوب بن سَؤرة التميميُّ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن يعقوب بن سورة التميميُّ، لا بأس به.
(٢٠١) .
٣٤٢٧ - محمد بن يعقوب، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: مَعْروف، روايته عن إسحاق بن عبد الله. ((العلل)) ١١٦/٦.
٣٤٢٨ - محمد بن يَغْلَى السُّلَميُّ الكوفيُّ، ويُقَال له: زُنْبور.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((السُّنن)) ٣٨/٢.
٣٤٢٩ - محمد بن يوسف بن الحكم، أبو عبد الله الصَّابونيُّ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن يوسف بن الحكم، أبو عبد الله
الصابونيُّ، لا بأسَ به. (١٨٧).
٣٤٣٠ - محمد بن يوسف بن عيسى الطَّبَّاعِ، أبو بكر.
( ** ) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: محمد بن يوسف بن عيسى الطَّبَّاع، أبو بكر،
صدوقٌ. (١٨٥).
٣٤٣١ - محمد بن يوسف بن محمد بن سُوقة.
(*) قالِ السَّلَميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن محمد بن يوسف بن محمد بن سُوقة. فقال:
ضعيفٌ. (٢٨٩).
٦٣٨

(*) وقال ابنُ حَجَر: أخرج الدَّارَقُطْنِيُّ في ((غرائب مالك)). وفي ((الأفراد" من رواية
عبد الله بن إسماعيل القرشي عنه، عن علي بن الربيع بن الركين بن الربيع الفزاريّ، عن
مالك، عدة أحاديث غرائب. ((لسان الميزان)) ٥/ (٨٢٨٣).
٣٤٣٢ - محمد بن يوسف بن واقد بن عُثْمانِ الضَّبِّيُّ، مولاهم، أبو عبد الله
الفزيابيُّ.
(*) قال السُّلَميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ: إذا اجتمع قَبِيصة والفِزيابي في الثوري، من
يُقَدَّم؟ فقال: يُقَدَّم الفريابي لفضله ونسكه. (٣٢٤).
(*) وقال السُّلمي: قال الدارقطني: سمعتُ أبا طاهر القاضي يقول: وُلد الفريابي
وأبو خليفة سنة سبع ومئتين. (٥٠).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: أصحاب الثوري الحفاظ منهم: الفِزيابيَّ. («الإلزامات والتَّتَبُّع»
صفحة ٣١٣.
٣٤٣٣ - محمد بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن نَبْهَان بن
طريف بن عاصم، أبو بكر، ويُقَال: أبو عبد الله، الرَّازيُّ.
(*) قال أبو القاسم الأزهريُّ: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ. قال: محمد بن يوسف بن
يعقوب الرازيُّ، شيخٌ دجّال كذابٌ، يضعُ الحديثَ، والقراءات، والنُّسَخ، وضع نحواً من
ستين نسخة قراءات، ليس لشيءٍ منها أصل، ووضع من الأحاديث المسندة ما لا يضبط.
((تاريخ بغداد)» ٣٩٧/٣.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ في ((غرائب مالك)): حدثني أبو القاسم هبة الله بن جعفر
المُقْرِي، قال: حدثنا محمد بن يوسف بن يعقوب الرازيُّ، قال: حدثنا إدريس بن علي
الرازيُّ، قال: حدثنا يحيى بن الضريس، قال: حدثنا مالك، عن زيد بن أسلم، عن
عطاء بن يسار، عن أبي سعيد، رضي الله عنه، رفعه: ((إِذَا تَغَوَّطَ الاثْنَان، فَلْيَتَوَارَ كُلَّ
وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَنْ صَاحِبِهِ، وَلاَ يَتَحَدَّثَانِ عَلَى طَرَفِهِمَا)». قال الدَّارَقُطْنِيَّ: لا يصح عن عطاء،
ولا عن زيد، ولا عن مالك، والمتهم بوضعه محمد بن يوسف، ثم ساق له حديثاً آخر،
وقال: كان يضعُ الأحاديث والنُّسَخ. ((لسان الميزان)) ٥/(٨٢٨١).
٣٤٣٤ - محمد بن يوسف الخُواريُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((الميزان)) ٤/ (٨٣٤٨).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ في «غرائب مالك»: حدث محمد بن عَمرو العقيليُّ المُقْرِي،
عن محمد بن يوسف الخواري، عن سلام بن الحارث الهَرَويّ، حدثنا عبد الله بن نافع،
٦٣٩

عن مالك، عنِ سُمّي، عن أبي بكر بن عبد الرحمان، عن أبي هريرة، رضي الله عنه،
رفعه: ((نَظْفُوا أَفْوَاهَكُمْ فَإِنَّهَا طُرُقُ الْقُرْآنِ)). حدثني به الحسن بن إسماعيل، قال: حدثنا.
عمر بن الربيع أبو طالب، قال: حدثنا العقيلي. قال الدَّارَقُطْنِيُّ: هذا باطلٌ، لا يصح عن
مالك. ((لسان الميزان)) ٥/(٨٢٨٤).
٣٤٣٥ - محمد بن يوسف القُرشيُّ، مولى عثمان، وقيلَ: مولى عَمرو بن عثمان،
مدنيّ.
(*) قال البَزْقَانيَّ: قلتُ الدَّارَ قُطْنِيّ: محمد بن يوسف، مولى عمرو بن عثمان، عن
أبيه، عن معاوية. قال: محمد ثقةٌ من أهل المدينة، وأبوه لا بأس به، سمع من معاوية.
(٤٦٦).
٣٤٣٦ - محمد بن يونس بن محمد العَقْريُّ.
(*) قال السَّهْميَّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن محمد بن يونس بن محمد العَقْري بالبصرة؟
فقال: ليس به بأس. (٧٩).
:
٣٤٣٧ - محمد بن يونس بن موسى بن سليمان بن عُبَيْد بن ربيعة بن كُدَيْم،
أبو العباس القرشيُّ، المعروف بالكُدَيْميِّ.
(*) قال السَّهْميَّ: سُئل أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ، عن محمد بن يونس الكديمي،
فسمعتُه يقول: قال لي أبو بكر أحمد بن المطلب بن عبد الله بن الواثق الهاشميّ: كنّا يوماً
عند القاسم المطرز وكان يقرأ علينا مسند أبي هريرة، فمر في كتابه حديث عن الكُدَيْمي،
فامتنع عن قراءته، فقام إليه محمد بن عبد الجبار وكان قد أكثر عن الكُدَيْمي، فقال: أيها
الشيخ أحب أن تقرأه، فأبى، وقال: أنا أُجائيه بين يدي الله تبارك وتعالى يوم القيامة،
وأقول: إن هذا كان يكذب على رسولك، وعلى العلماء.
سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: كان الكديمي يُتَّهم بوضع الحديث. (٧٤)، و «سؤالات
السلمي». (٣٠٨).
:
(*) وقال السَّهْميُّ: سمعتُ أبا نصر محمد بن أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي، يقول:
سمعتُ علي بن حمشاذ يقول: سمعتُ أحمد بن عبد الله الأصبهاني يقول: لَقِيتُ
عبد الله بن أحمد بن حنبل، فقال: أين كنتَ؟ فقلتُ: في مجلس الكُدَيميّ. فقال: لا
تذهب إلى ذاك، فإنه كذّابٌ، فلما كان في بعض الأيام مررتُ به، وإذا عبد الله یکتب
عنه، فقلتُ: يا أبا عبد الرحمان، أليس قلتَ: لا تكتب عن هذا فإنه كذَّاب؟ قال: فأومأ
بيده إلى فِيهِ، أن اسكت. فلما فرغ وقام من عنده، قلتُ: يا أبا عبد الرحمان، أليس:
٦٤٠