Indexed OCR Text

٢٣٣٩ - عثمان بن أحمد بن السَّمَّاك، أبو عَمْرو الدَّقَّاق.
(*) قال الدارقطنيُّ: عثمان بن أحمد بن السماك الدقاق، شيخنا أبو عَمرو، كتب عن
العطاردي، والحسن بن مُكْرم، وعبد الرحمن بن محمد بن منصور، ومَنْ بعدهم من
الشيوخ، وأكثر الكتاب، وكتب الكتب الطوال المصنفات بخطه، وكان من الثقات.
((المؤتلف والمختلف)) ١٢٤٥/٣.
(*) وقال السُّلَميُّ: قال الدار قطنيُّ: سمعتُ أبا عمرو ابن السماك يقول: وَجَّهَ إليَّ
الحسين بن علي بن العباس النوبختي، وقد كنتُ قضيتُ له حاجةً، أو حوائج، فقال:
ابعث إلى أبي الحسين ابن أبي عُمر ليقبل شهادتك. فقلتُ: لا أنشط لذاك، أنا أشهد على
رسول الله وَلي وحدي، فتُقبل شهادتي، لا أحب أن أشهد على العامة ومعي آخر.
(٤٣٦).
• - عثمان بن أبي الأَخْيَل السُّلفيُّ، من أهل حِمْص، واسم أبي الأَخْيَل خالد بن
عَمْرو بن خالد.
یاتي، إن شاء الله، برقم (٢٣٤٥).
٢٣٤٠ - عثمان بن إسماعيل بن بَكْر، أبو القاسم السُّكَّريُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: حَدَّثنا عليَّ بن عُمر الحافظ. قال: عثمان بن إسماعيل بن بكر
السُّكَّري، ثقةٌ، مأْمُونٌ، فاضلٌ. ((تاريخ بغداد)) ٢٩٦/١١.
(*) وقال محمد بن علي بن الفتح: حَدَّثنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ، حَدَّثنا عثمان بن
إسماعيل بن بكر السُّكّريّ، وكان من الثّقات. ((تاريخ بغداد)) ٢٩٦/١١.
٢٣٤١ - عثمان بن حَرَّاز، أبو عَمرو الصّيْرفيُّ.
(*) قال الأَزْهَرِيُّ: أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ. قال: أبو عمرو عثمان بن حرَّاز
الصّيرَفيُّ، صديقُنا، ذكر أنه سمع من يوسف القاضي وغيره، مات بعد الخمسين
وثلاثمئة. ((تاريخ بغداد» ٣٠٤/١١.
٢٣٤٢ - عثمان بن الحسن الرَّافِعِيُّ، من وَلَدِ رافع بن خَدِيج.
(#) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ، يُحدِّث بالأباطيل. («الميزان)) ٥٤٩٣١/٣).
(*) وقال ابنُ حَجّر: أورد له الدَّارَقُطْنِيُّ في ((غرائب مالك)) من رواية إسحاق بن
أحمد بن زيدك الأصبهانيّ، عنه، عن عبد الملك، عن مالك، عن نافع، عن ابن عُمر،
رضي الله عنهما، رفعه: ((سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ يُسْكِنَنِي أَحَبَّ الْبِلاَدِ إِلَيْهِ، فَأَسْكَنَّنِي الْمَدِينَةَ)»
٤٤١

الحديث. وبه رفعه: ((مَنِ أَسْتَتَرَ بِسَعفَةٍ نَخْلٍ، فَلاَ تَكْشِفُوهَا عَنْهُ))، وبه: ((أَقِيلُوا ذوي
اَلْهَيْئَات عَثْرَاتِهِمْ)) .
وقال: هذا مُنكرٌ باطلٌ، وأورد له بهذا السَّند حديثين آخرين. وقال في كُلِّ منهما:
باطلٌ، والحَمْل فيه على الرَّافِعِيِّ، واتَّهِمَ بالوَضْع. ((لسان الميزان)) ٤/ (٥٥٥٣).
٢٣٤٣ - عثمان بن حَكِيم بن عَبَّاد بن حُنَيْف الأنصاريُّ الأَوْسِيُّ أبو سَهْل المدنيُّ.
(*) قال البَزْقَانيُّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ: روىْ هُشَيم، عن عثمان بن حَكِيم بن سَهْل بن
حُنَيْف. فقال: أخطأ في نَسَبهِ، إنما هو عثمان بن حَكِيم بن عباد بن حُنَّيف، أَخْو سَهْل بن.
حُنيف. (٣٦٠).
٢٣٤٤ - عثمان بن خالد بن عُمر بن عبد الله، أبو عفَّن العثماني، المدنيُّ الأُمُويُّ.
(*) قال الدارقطني: أبُو عفان، عثمان بن خالد العثماني، هو والد أبي مروان
العثماني، روى عن أبي الزناد، ضعيفُ الحديث. ((المؤتلف والمختلف)) صفحة ١٥٣١.
(*) وذكره ضمن إسناد حديث، وضعفه، انظر ترجمة عبد الله بن حمدان، رقم
(١٨٣٤) .
٢٣٤٥ - عثمان بن خالد بن عمرو السُّلفي، ابن أبي الأخيل، الحمصي.
(*) وثقه الدارقطني.
- انظر ترجمة أبيه خالد، رقم (١١٥٤).
٢٣٤٦ - عثمان بن أبي رَوّاد، الأَزْدي، العَتَكيُّ، أبو عبد الله البَصْريّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ للدَّارِ قُطْنِيِّ: عثمان بن أبي رَوَّاد؟ قال: ثقةٌ. (٤٣٠).
• - عثمان بن أبي زرعة الثقفي.
- هو عثمان بن المغيرة، يأتي برقم (٢٣٦٩).
٢٣٤٧ - عثمان بن أبي سُلَيْمَان بن جُبَيْر بن مُطْعِم بن عَدِي بن نَوْفَل، النَّوْقُليُّ،
المگيُ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ثِقَةٌ. ((العلل)) ١/٥
٢٣٤٨ - عثمان بن صالح بن سَعِيد بن يحيى، أبو القاسم الخَيَّاط، الخُلْقانيُّ.
(*) قال عبد العزيز بن علي الأزجي: حَدَّثنا عليَّ بن عُمر الحافظ، حَدَّثنا أبو عُبَيْد
الضَّبِيُّ، حَدَّثنا عثمان بن صالح بن سعيد البَغْدَاديُّ، حَدَّثنا يحيى بن إسحاق، أخبرني أبو
٤٤٢

الفرج الطّناجِيريُّ، حَدَّثنا عُمر بن أحمد الواعظ. قال: وجدتُ في كتاب جَدِّي، سمعتُ
أحمد بن محمد بن بكر. قال: مات عثمان بن صالح الخَيَّاط سنة ست وخمسين ومئتين.
((تاريخ بغداد)) ٢٨٩/١١.
٢٣٤٩ - عثمان بن صالح بن صَفْوانِ السَّهْمِيُّ، أبو يحيى المصريُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارِقُطْنِيِّ: عثمان بن صالح المِصْريُّ؟ قال: ثقةٌ. (٤٠٩).
٢٣٥٠ - عثمان بن صُهَيْب.
(*) قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: أخبرنا إبراهيم بن حمّاد القاضي، قال: سمعتُ أبا
يوسف القُلُوسيَّ يقول: سمعتُ أبا بكر بن أبي الأسود يقول: كان خالي عبد الرحمن بن
مهدي يَتْرك الحديثَ عن الحسن بن أبي جعفر الجفريِّ، وعثمان بن صُهيب، وغيرهما من
أهل القَدّر، للمذهب والضَّعْف. فلما كان بأَخَرةٍ حدَّث عنهم، وخَرَّجهم في تصانيفه.
فقلتُ: يا خال أليس قد كُنتَ أمسكتّ عن الرواية عن هؤلاء؟ فقال: نعم، لكن خفتُ أن
يُخاصموني بين يَدَي ربي، فيقولون: يا رب سّلْ عبد الرحمن لِمَ أسقط عدالتنا؟ وقِيلَ
ليحيى بن سعيد: لم تركتَ الحديثَ عن هؤلاء الضعفاء، ألا تخاف أن يكونوا خصومك
عند الله؟ فقال: لأن يكون هؤلاء خصومي، أحبّ إليَّ من أن يكون خَضْمي
رَسُولُ اللهِ وَالَّ، فيقول: لِمَ حدَّثتَ عني بحديث وأنت ترى أنه كَذِب. (٢٤١).
٢٣٥١ - عثمان بن عبد الله بن سُرَاقة بن المُغْتَمر العدويُّ، أبو عبد الله المدنيّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارِقُطْنِيِّ: عثمان بن عبد الله بن سُرَاقة؟ قال: ثِقةً. (٤٠٦).
(#) وقال حمزة السَّهْمِيُّ، عن الدَّارَقُطْنِيّ: ثقةٌ. ((تهذيب التهذيب» ٦٧/٣.
٢٣٥٢ - عثمان بن عبد الله الأمويُّ الشّاميُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: كان ضعيفاً. ((العلل)) ٧٩/١٠.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: مَتروكُ الحديثِ. وقال مَرَّة: يضعُ الأباطيلَ على الشيوخ
الثِّقَات .
وقال الدَّارَقُطْنِيُّ في ((غرائب مالك)): حَدَّثنا أبو طالب أحمد بن نصر، حَدَّثنا عليّ بن
عبد الله بن المبارك الصَّنْعَانيَّ، حَدَّثنا عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عبد الرحمن بن
الحكم بن أبي العاص، حَدَّثنا مالك، عن أبي الزناد الأَعْرج، عن أبي هريرة. قلتُ
لِلنَّبِيِّ وَّهَ: ((مَنْ أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَّاعَتِكَ)) ... الحديث. قال لنا أبو طالب: قال لنا عليٍّ:
عثمان هذا ضعيفٌ. ((لسان الميزان)) ٤/ (٥٥٨٤).
٤٤٣

٢٣٥٣ - عثمان بن عبد الله بن عمرو، القومسيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: حَدَّثنا محمد بن مَخْلد، حَدَّثنا محمد بن بكر الحَضْرِمِيُّ، حَدَّثنا
عثمان بن عبد الله بن عَمرو القومسيُّ، حَدَّثنا مالك، عن نافع، عن سالم، عن ابن عُمر،
في فَضْل أبي بكر، وعمر، وعثمان، رضي الله عنهم.
وقال: عثمان (بن عبد الله بن عمرو) متروكُ الحديثِ. ((لسان الميزان)) ٤/ (٥٥٨٤).
٢٣٥٤ - عثمان بن عبد الله النصيبيُّ، عن مالك.
(*) قال الدارقطني: ضعيفٌ، وقال أيضاً: متروك.
- انظر ترجمة أحمد بن عيسى، ابن الوشاء، رقم (٢٩١)، للوقوف على حديثه.
٢٣٥٥ - عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن عبد الله الثَّيْمِيُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ: عثمان بن عبد الرحمن التّيميُّ؟ قال: ليس
بالقَوِيّ. (٤٣٢).
٢٣٥٦ - عثمان بن عبد الرحمن بن عُمر بن سعد بن أبي وَقّاص، الزُّهريُّ
الوقاصيّ، أبو عمرو المدنيّ المالكيُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٤٠٣)، وقال: يُعرف بالوقاصيّ،
مدنيٍّ، عن الزُّهْري، وابن أبي مُلَيْكة .
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: مَتروكٌ. ((السُّنن)» ١٥٠/٢.
(*) وقال: مَتروكُ الحديثِ. ((السُّنن)) ١٤٥/٣ و١٦٣.
٢٣٥٧ - عثمان بن عثمان القُرشيُّ، أبو عمرو الغَطَفانيُّ القاضي البَصْرِيُّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عثمان الغَطَّفانيِّ. فقال: أَحد الثُّقات
الصَّالحين وهو خال أبي عُبَيْدِةِ مَعْمَر بن المُثَنَّى. (١٨٨) ..
(*) وذكر الدَّارَقُطْنِيُّ القول السابق في «العلل)) ٥/ الورقة ٤٥.
٢٣٥٨ - عثمان بن عطاء بن أبي مُسْلم الخُراسانيُّ، أبو مسعود المقدسيُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((العلل)) ١١٧/٧ و١١٨.
(*) وقال: ضعيفُ الحديثِ جدًّا. ((السُّنن)) ١٦٤/٣.
٢٣٥٩ - عثمان بن عُمر بن موسى بن عبد الله بن مَغْمر بن عثمان بن عمرو بن
كعب بن سعد التَّيْمِيُّ، من أهل المدينة.
(*) قال أبو محمد بن يَزْبوع الإشْبِيلِيُّ: أما الدَّارَقُطْنِيُّ فذكره في ((العلل)) كثيراً. وقال
٤٤٤

فيه: عثمان بن عُمر بن موسى، عن الزُّهْري، لا يكاد يَمُرُّ للزُّهْري حديثٌ مشهورٌ يتوسع
فيه الرواة إلا كان هذا من جُملتهم. قال: ورأيتُه قد رَجَّح كلامه في بعض المواضع.
((تهذيب الكمال)) ١٩/(٣٨٤٩).
٢٣٦٠ - عثمان بن عُمَير البجليُّ، أبو اليَفْظان الكوفيُّ الأعمى.
(*) قال البَرْقَانيَّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عثمان بن عُمَير، أبي اليقظان؟ فقال: كوفيٍّ،
متروك. (٣٥٦).
(*) وقال الحاكم: قلتُ الدَّارِقُطْنِيّ: عثمان بن عُمَير البَجَليُّ؟ قال: زائعٌ، لم يُختَج
به. (٤٠٧).
(*) وذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٤٠٥)، وقال: كوفيٍّ، عن
أبي الطفيل، وسعيد بن جُبَيْر.
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضعيفُ الحديثِ. ((العلل)) ١١٨/٤.
(*) وقال: ضَعِيفٌ. ((العلل)) ٨٨/٩ و٨٩.
(*) وقال أبو بكر البَرْقَانيُّ: قلتُ لأبي الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ: شريكٌ، عن أبي اليَقْظان،
عن عَدِي بن ثابت، عن أبيه، عن جدِّه، كيف هذا الإسناد؟ قال: ضعيفٌ. قلتُ: مِنْ
جهة مَنْ؟ قال: أبو اليَقْظان ضعيفٌ. قلتُ: فيُتْرك؟ قال: لا، يُخَرَّج، رواه الناس قديماً.
((تهذيب الكمال)) ٤/ (٨٣٧).
٢٣٦١ - عثمان بن فَرْقد العَطَّار البَضريُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارِ قُطْنِيّ: عثمان بن فَرْقد؟ قال: العطَّار، يُخالف الثقات.
(٤٠٥).
٢٣٦٢ - عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خُواستيّ العَبْسِيُّ، مولاهم،
أبو الحسن بن أبي شَيْبة الكوفيُّ.
(*) قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ في كتاب «النَّصْحيف وأخبار المُصَحِّفين)»: حَدَّثنا أبو
القاسم علي بن محمد بن كاس النّخعيَّ القاضي. قال: حَدَّثنا إسماعيل بن عبد الله
الخَصَّاف. قال: قرأ علينا عثمان بن أبي شَيْبة؛ في التفسير: فلما جَهَّزهم بِجَهَازهم جعل
السَّفِينة في رجْل أخيه. فقِيلَ له: إنما هو: ﴿جعل السّقَايَةَ في رَخْل أخيه﴾ قال: أنا وأخي
أبو بكر لا نقرأ لعاصم.
قال أبو الحسن: وقيل: إنه قرأ عليهم في التفسير: ((واتَّبِعوا ما تتلوا الشياطين)) بِكَسْر
الباء .
٤٤٥

وقال أيضاً: حَدَّثنا أحمد بن كامل القاضي. قال: حدثني الحسن بن الحسن بن
الحُبَابِ المُقْرِىءُ، أن عثمان بن أبي شَيْبة قرأ عليهم في التفسير ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلِ رَبُّك
بأَصْحَابِ اٌلْفِيلِ﴾ قالها ال م ((تهذيب الكمال)» ١٩/(٣٨٥٧).
(*) وقال السُّلَمِيُّ: قالُ الدَّارَقُطْنِيُّ: قال محمد بن عثمان بن أبي شَيْبة؛ كان أَبي أكبر
من أبي بكرٍ بثلاث سنين، وكان أبي أكبر من قاسم بعَشْر سنين.
وقال محمد بن عثمان بن أبي شَيْبة: مات عَمِّي أبو بكر في المحرم سنة خمس
وثلاثين، ومات عَمِّي القاسم سنة سبع وثلاثين، ومات أبي سنة تسع وثلاثين. (٣١٩).
٢٣٦٣ - عثمان بن محمد بن بِشْر، أبو عمرو السَّقطيُّ، المعروف بابن سنقة.
(*) قال الخطيبُ: كتبُ الناسُ عنه بانتخاب الدَّارَقُطْنِيِّ. ((تاريخ بغداد)) ٣٠٤/١١.
٢٣٦٤ - عثمان بن محمد بن سعيد الرَّازيُّ الدَّشْتكيُّ، أبو القاسم، ويُقَالَ: أبو
عَمرو الأنْماطيُّ، نزيل البَصْرة، وقد يُنْسَب إلى جدِّه.
(*) وثقه الدَّارَقُطْنِيُّ. ((السُّنْنِ)) ١٨١/١.
٢٣٦٥ - عثمان بن مَخْلِد الثَّمَار الواسطيُّ.
(#) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: لا بأسَ به. ((العلل)) ٥/ الورقة ٥٩.
٢٣٦٦ - عثمان بن مُسْلِم البَنّي، أبو عَمرو البَصْريُّ.
(*) قال البَرْقَانِيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: عثمان بن مُسْلم البَتِّي، ثقةٌ. (٣٥٩).
٢٣٦٧ - عثمان بن مَطَرِ الشَّيْبانيُ، أبو الفَضْل، ويُقَال: أبو عليٍّ، البَصْرِيُّ.
(*) ذكره الدَّارَ قُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٤٠٦)، وقال: بصريَّ، عن ثابت
(#) وضعَّفه الدَّارَ قُطْنِيّ. ((تهذيب التهذيب)) ٨٠/٣.
٢٣٦٨ - عثمان بن مُعَاوِية.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عبد الله بن عثمان بن مُعَاوية. فقال: هو
شَريك شُعبة، وهو أَجَلّ مَنْ روى عن شُعبة وأحفظهم. مات قبل شُعبة. وهو بَضْريَّ وأبوه
عُثمان بن معاوية يَزْوِي عن ثابت البُنَاني. (١٨٩).
٢٣٦٩ - عثمان بن المُغِيرة الثَّقَفيُّ، مولاهم، أبو المُغِيرة الكُوفيُّ، وهو عثمان
الأَعْشى، وهو عثمان بن أبي زُرعة.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سُئِلِ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عثمان بن المُغِيرةِ الثَّقَفيِ، روى عنه الثَّوْري،
٤٤٦

ومِسْعر، وشعبة، وإسرائيل، وغيرهم. فقال: منهم من قال: عثمان بن المُغِيرة، ومنهم
من قال: عثمان أبو المغيرة، ومنهم من قال: عُثمان بن أبي زُرعة، ومنهم من قال:
عثمان الأعْشَى، ومنهم من قال: عثمان الثّقَفيُّ، وهو رجلٌ واحدٌ، يُحدِّث عن أبي رَبيعة
الوَالبِيِّ، وعن زيد بن وَهْب الجُهَني، وعن مجاهد بن جبر، وغيرهم، وعثمان بن
المُغِيرة، ليس بالقَوِيِّ. (٢٣٩).
(*) وقال الذّهبيُّ: ضعَّفَه الدَّارَ قُطْنِيّ. («الميزان)) ٣/ (٥٥٠٨).
٢٣٧٠ - عثمان بن المُغِيرة - قال الذهبي: وليس بالثَّقَفِيَّ.
- قال ابن حَجّر: الظاهر أنه هو .
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: زائغٌ، لم يُخْتَج به. ((الميزان)) ٣/ (٥٥٦٦).
٢٣٧١ - عثمان بن مِقْسَم البُرِّي، أبو سلمة البصريُّ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: عثمان بن مِقْسَم لا شيءٍ. (٢٦٠).
(*) وذكره الدَّارَقُطْنِيَّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٤٠٤)، وقال: بصريٌّ أبو سلمة،
عن يحيى بن سعيد، وهشام بن عُزْوة.
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضعيفُ الحديثِ. ((المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف)) ٢٨٠/١ - ٢٨١.
(*) وقال: ضَعِيفٌ. ((العلل)) ٢٣٨/١ و٢٣٩.
(*) وقال: متروكٌ. ((العلل)» ٢١٣/٤.
٢٣٧٢ - عثمان بن الهَيْئَم بن جَهْم بن عيسى العبديُّ، أبو عَمْرو البصريُّ
المؤذن.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارِقُطْنِيِّ: عثمان بن الهَيْثَم المؤذن؟ قال: صدوقٌ، كثيرُ
الخطأ. (٤٠٨).
٢٣٧٣ - عثمان بن واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عُمر، العدويُّ، العُمَرِيُّ.
(*) قال البَرْقَانِيُّ: قلتُ لِلدَّارَقُطْنِيِّ: عثمان بن واقد؟ قال: عُمَرِيٍّ، كوفيٍّ، لا بأُسَ
به، يُحدّث عن نافع. (٣٥٨).
٢٣٧٤ - عُثْمانِ الشَّخَامِ العدويُّ، أبو سَلَمَةَ البَصْريُّ، يُقَال: اسم أبيه عبد الله،
وقِيلَ: مَیْمُون.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ لِلدَّارَقُطْنيِّ: وكيع، عن عثمان الشّخَّام، فقال: هو بَصْريَّ،
يُعْتَبر به. (٣٥٧).
٤٤٧

:
• - عثمان أبو المغيرة، وابن أبي زُرعة، وعثمان الأعشى، وعثمان الثقفي.
- هو رجلٌ واحد، سلف في عثمان بن المغيرة، رقم (٢٣٦٩).
٢٣٧٥ - عَجْلاَنِ المدنيُّ، مَوْلى المُشْفَعِلّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ لِلدَّارَقُطْنيُّ: عجلان، عن أبي هريرة، قال: هو مولى
المُشْمَعِلّ، يُعتبر به. (٤٠٢).
٢٣٧٦ - عَدِي بن أرطاة الفزاريُّ.
( ** ) قال البَزْقَانيُّ: قلتُ لِلذَّارَقُطْنيّ: عدي بن أرطاة، عن عمرو بن عَبْسة، فقال:
بَضْريَّ، يُخْتَج به. (٤٠١).
٢٣٧٧ - عَدِي بن ثابت الأنصاريُّ الكُوفيُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ للذَّارَقُطْنِيِّ: عدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده، عنْ
النّبِيِّ ◌َّهُ. قال: لا يَثْبت، ولا يُعْرف أبوه ولا جدّه، وعديُّ ثقةٌ. (٣٩٩).
(*) وقال السُّلَمِيُّ: سألتُ الذَّارَقُطْنِيَّ عن عدي بن ثابت. فقال: ثقةٌ، إِلاَّ أنه كان
رافضيًّا غالياً فيه (١). (٢٠١).
٠٠
(*) وقال أبو بكر البَرْقَانِيُّ: قلتُ لأبي الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ: شريك، عن أبي اليقظان،
عن عَديٍّ بن ثابت، عن أبيه، عن جدِّه، كيف هذا الإسناد؟ قال: ضعيفٌ. قلتُ: مِنْ
جهة مَنْ؟ قال: أبو اليقظان ضعيفٌ. قلتُ: فَيُتْرك؟ قال: لا، يُخَرَّج، رواه الناس قديماً.
قلتُ له: عدي بن ثابت، ابْنُ مَنْ؟ قال: قد قِيلَ: ابن دينار، وقِيلَ: إنه يعني جده أبو
أُمُّه، وهو عبد الله بن يزيد الخطميُّ، ولا يَصِح من هذا كله شيءٌ. قلتُ: فيصح أن جَدّه
أبا أمه عبد الله بن يزيد الخطمي؟ قال: كذا زعم يحيى بن معين. ((تهذيب الكمال)) ٤٪
(٨٣٧).
٢٣٧٨ - عديُّ بن عَمِيرةِ الكندِيُّ، أبوزُرَارة.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: قال مسلم بن الحجاج في ((كتاب الوحدان)): عديُّ بِن عَميرة،
والصُّنَابح بن الأعسر، ودُكَيْن بن سعيد المزنيَّ، ومرداس بن مالك الأسلميُّ، وأبو شَهْم،
وأبو حازم، لم يَزْوِ عنهم غير قيس بن أبي حازم. ((الإلزامات والتََّبُّع)) صفحة ٦٦.
(١) نقل ابنُ حَجَر رواية السّلَمي هذه بلفظ: قال السلميُّ: قلتُ للدارقطنيّ: عدي بن ثابت. قال: ثقة،
إلا أنه كان غاليًا، يعني في التشيع. ((تهذيب التهذيب)) ٨٥/٣.
٤٤٨

(*) وقال: أخرج مسلم حديث عديّ بن عميرة، ولم يَزْوِ عنه غير قيس. ((الإلزامات
والتَّتَبَّع) صفحة ٦٨.
٢٣٧٩ - عَدِيّ بن الفضل التَّيْميُّ، أبو حاتم البصريّ.
(*) قال البَرْقَانيَّ: قال لي الدَّارَقُطْنِيَّ: عَدِي بن الفضل، بصريٍّ، مَتروٌ. (٤٠٠).
(*) وقال: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عَدِيّ بن الفضل. قال: يُتْرك، ثم قال: وأبو جُزَيّ
نصر بن طَرِيف أسوأ حالاً منه. (٥١٨).
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضَعِيفٌ. ((العلل)) ٤/ الورقة ٣٥.
٢٣٨٠ - عِرَاك بن خالد بن يزيد بن صالح بن صُبَيْحَ المريُّ، أبو الضَّحّاك
الدمشقيّ.
(*) قال البَرْقَانِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عِرَاك بن خالد. فقال: لا بأسَ به. (٤١١).
٢٣٨١ - عُزْوة بن رُوَيم اللخميُّ، أبو القاسم الأردنيُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: عُزْوة بن رُوَيْم شاميٍّ، لا بأسَ به.
(٤١٣).
٢٣٨٢ - عُزْوة بن الزُّبَيْر بن العوام بن خُوَيْلد بن أسد، أبو عبد الله المدنيُّ.
(*) قال الذَّارَقُطْنِيُّ: قد روى عن عُروة بن مُضَرِّس، حميد بن منهب، وعُزْوة بن
الزبير، وفي روايتهما نظر. ((الإلزامات والتَّتَبْع)). صفحة ٨٥.
(*) وقال، لم يسمعه عُزوة منه، إنما سمعه من مروان، عن زيد بن ثابت. يعني
حديثَ زيد بن ثابت، ((كان رَسُولُ اللهِ وَهَ رُبَّمَا قَرَأَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الْمَغْرِبِ
بالأَغْرَاف)». «العلل» ٦/ ١٢٧.
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: لا يصح سماعُه من أبيه. ((تهذيب التهذيب)) ٩٤/٣.
٢٣٨٣ - عُزْوة بن عامر القرشيُّ، ويُقَال: الجهنيُّ، المكيُّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سُئِلِ الدَّارَقُطْنِيُّ عن عُبَيْد الله، وعبد الرحمن، وعروة، بني عامر.
فقال: ثقاتٌ. (٢٦٥).
٢٣٨٤ - عُزوة بن مروان الجَرّار، يُعرف بالعرقيَّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: كان أُمَّيًّا، وليس بالقَوِيِّ في الحديث. («المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف».
٥٣٧/٢.
٤٤٩

(*) وقال: عُزوة الجرّار، هو ابن مروان العرقي، قرية من قُرى الشام، يُقَال لها:
عرقة، وكان أُمَّيًّا. («العلل)) ٥/ الورقة ٨٥.
٢٣٨٥ - عُروة بن مُضَرِّس بن أوس بن حارثة بن لام الطائيُّ، شهد مع.
النَّبِيِّ ◌َرْ حَجَّة الوداع.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: لم يَزْوِ عن عروة بن مُضَرِّس غير الشعبي. ((تهذيب التهذيب»
٣ /٩٦.
(*) وقال الدارقطني: روى عن عروة بن مضرس، حُميد بن مُنْهِب، وعروة بن
الزبير، وفي روايتهما نظر. ((الإلزامات والتتبع)) صفحة ٨٥.
٢٣٨٦ - عَزْرة بن ثابت بن أبي زيد الأنصاريُّ البصريُّ.
( ** ) وثقه الدَّارَ قُطْنِيُّ. ((السُّنْن)» ١٨١/١.
٢٣٨٧ - عصام بن زيد حِجَازيٍّ.
عن محمد بن المنكدر، عن جابر، أن النَّبِيَّ وَّهِ رقي المِنْبر، فقال: آمين.
الحديث .
(#) ذكر الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الأفراد)) أن عبد الله بن نافع تفرَّد به عنه. «تهذيب التهذيب))
٠٩٩/٣
٢٣٨٨ - عصام بن قُدَامة البجليُّ، ويُقَال: الجَدَليُّ، أبو محمد الكُوفيُّ.
(*) قالِ البَرْقَانِيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: عصام بن قُدَامة البجليُّ، كوفيٍّ، يُعْتّبر
به. (٤٠٦).
٢٣٨٩ - عِصْمة بن بُشّير البراجميُّ.
(*) قال البَزْقَانيُّ: قلتُ للدَّار قُطْنِيُّ: عِصْمة بن بشير، عن الفَزَع، عن المُنَفَّع صاحب
النَّبِيِّ وَِّ. فقال: عصمة مجهولٌ، والفَزَع كذلك، والمُنَفَّع أعرابيٍّ من أصحاب النَّبِيِّ ◌َِ
(٤١٢).
(*) انظر رقم (٣٥٨٦).
٢٣٩٠ - عِصْمة بن زامل الطَّائيُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ الدَّارَ قُطْنِيِّ: جميل بن حماد، عن عِصْمة بن زامل، عن أبيه،
عن أبي هريرة، رضي الله عنه. فقال: هذا إسناد بدويٌّ، يُخَرَّج اعتباراً. (٧٢).
٤٥٠

٢٣٩١ - عِصْمة بن عبد الله، أبو عاصم الأسديُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: كوفيٍّ من أهل القُرآن. («العلل» ١٢٣/١٠.
٢٣٩٢ - عِضْمة بن محمد بن فضالة الأنصاريّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: مَتروكٌ. («العلل)) ١٤/٤.
٢٣٩٣ - عِضْمَة، أبو حُكَيْمَة.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: حَدِّثنا ابن مَخْلد، حَدَّثنا القاسم بن عبد الوارث، حَدَّثنا
عَمْرو بن علي، حَدَّثنا عِضْمة أبو حُكَيْمة، جليلٌ. ((المُؤْتَلِف والمُخْتَلِفِ)) ٥٦٦/٢.
٢٣٩٤ - عطاء بن أبي رَبّاح، واسمه أَشلم القرشيُّ، مولاهم، أبو محمد المكيّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: قال خالد بن أبي نَوْف، عن عطاء: أدركتُ مِئتين من أصحاب
رَسُولِ اللهِ وَلَ﴾. ((تهذيب الكمال)) ٢٠/ (٣٩٣٣).
٢٣٩٥ - عطاء بن السَّائب بن مالك، ويُقَال: زيد، ويُقَال: يزيد الثقفيُّ، أبو يزيد،
ويُقَال: أبو السَّائب، ويُقَال: أبو زيد، ويُقَال: أبو محمد الكُوفيُّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيَّ: دخل عطاء بن السائب البصرة وجلس، فسماع
أيوب وحماد بن سلمة في الرحلة الأولى صحيح، والرحلة الثانية فيه اختلاط. (٤٤٣).
(*) وقال الحاكم: قلتُ الدَّار قُطْنِيِّ: عطاء بن السَّائب؟ قال: تركوه. (٤٤٨).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: تَغَيِّر حفظُه. ((العلل» ٢٠٨/٣.
(*) وقال: اختلط في آخر عُمُره. ((العلل)) ١٨٨/٥ و٢٨٨/٨.
(*) وقال: عطاء اختلط، ولم يخرجوا عن عطاء ولا يُختَج من حديثه إِلاَّ بما رواه
الأكابر: شعبة والثوري ووهيب ونظراؤهم، وأما ابن عُلَيَّة والمتأخرون ففي حديثهم عنه
نظر. «العلل)) ١١/ ١٤٣.
(*) وقال: حَدَّثنا محمد بن مَخْلد. قال: سمعتُ العباس بن محمد يقول: سألتُ
يحيى بن معين عن عطاء بن السائب، يعني عن أنس بن مالك، فإنه يروي عنه. قال:
مُرْسَل .
قال الدَّارَقُطْنِيُّ: هو كبيرٌ أدركه. ((العلل)» ٤/ الورقة ٤٢.
(*) وقال: تَغَيَّر. ((العلل» ٤ / الورقة ٩٩.
٢٣٩٦ - عطاء بن صُهَيْب الأنصاريُّ، أبو النَّجاشيِّ.
(*) قال البَرْقَانيَّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: أبو النجاشيّ، عن رافع، اسمه عطاء بن
٤٥١

صُهَيْب، وقِيلَ غير هذا. (٣٩٢) ..
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: أبو النَّجاشي هذا اسمه عطاء بن صُهَيْب، ثِقةٌ مشهورٌ، صَحِبَ
رافع بن خَدِيج ستَّ سنين، وروى عنه عكرمة بن عمار، والأوزاعيُّ، وأيوب بن عُثْبة،
وغيرهم. («السُّنن)) ٢٥٢/١.
٢٣٩٧ - عطاء بن عجلان الحنفيُّ، أبو محمد البصريُّ العَطَّار.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٤٢٣)، وقال: بصريٌّ، عن أنس،
وأبي نَضْرة.
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: مَّتروكُ الحديثِ. ((السُّنن)) ١١٢/١ و٢٢٠ و٢٢٣.
(*) وقال: ضعيفٌ. ((السُّنْن)) ١/ ١٥٤.
(*) وقال: ضعيفٌ، لا يُعْتَبر به. ((الميزان)) ٣/ ٥٦٤٤١).
٢٣٩٨ - عطاء بن أبي مسلم الخُراسانيُّ، أبو أيوب، ويُقَال: أبو عثمان، ويُقال:
أبو محمد، ويُقَال: أبو صالح البَلْخيُّ، نزيل الشام، مولى المُّهَلَّب بن أبي صفرة
الأزْديُّ، اسم أبيه عبد الله، ويُقَال: مَيْسرة.
( ** ) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وخالفهم محمد بن مسلم الزُّهْريُّ، وهو أحفظ من جميعهم.
(يعني جماعة منهم عطاء الخراساني). «العلل)) ٦٩/٦: ٧١.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثِقةٌ في نفسه، إلاّ أنه لم يَلْق ابن عباس. ((تهذيب الكمال))
٢٠ / (٣٩٤١).
٢٣٩٩ - عَطّاف بن خالد بن عبد الله بن العاص، أبو صفوان، المخزوميُّ، المدنيُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: مدنيٍّ، ضعيفٌ. ((الضعفاء والمتروكون)). (٤٢٦).
٢٤٠٠ - عطية بن بُشْر المازنيُّ الهلاليُّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: عبد الله بن بُشْر، وأخوه عطية بن بسر، وأخته
الصَّمَّاء بنت بسر، كُلُّهم من بني سليم، ولهم صُخبة. (٨١).
(*) وقال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عطية بن بسر، له صُحْبة من النَّبِيِّ وَّه؟
قال: نعم. (٢٢٢).
٢٤٠١ - عطية بن سعد بن جُنَّادة العوفيُّ الجدليُّ القَيْسيُّ، أبو الحسن الكوفيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: مضطربُ الحديث. ((العلل)) ٢٩١/٤.
٤٥٢

(*) وقال: ضعيفٌ. ((السُّنن)» ٣٩/٤.
٢٤٠٢ - عفيف بن سالم الموصليُّ البجليُّ، أبو عَمْرو، مولى بجيلة.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عفيف بن سالم الموصليّ. فقال: ربما
أخطأ، لا يُترك. (٣٩٨).
٢٤٠٣ - عُقْبة بن عبد الله الأصم الرفاعيُّ العبديُّ البصريُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٤٢٢)، وقال: بصريٍّ، عن
عطاء بن أبي رباح، والحسن.
٢٤٠٤ - عُقْبَة بن عُبَيْد، أبو الرَّخَالِ الطّائيُّ الكُوفيُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارِقُطْنِيِّ: عقبة بن عُبَيْد الكُوفيُّ؟ قال: ليس به بأسّ.
(٤٣١).
٢٤٠٥ - عُقْبة بن علقمة اليَشْكريُّ، أبو الجنوب الكوفيُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((السُّنن)) ٢٣١/١.
(*) وقال: ضعيفُ الحديثِ. ((السُّنن)) ١٤٨/٣.
٢٤٠٦ - عُقْبَة بن عمرو بن ثعلبة، الأنصاريُّ، أبو مسعود البَذْريُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: إلا أن أبا بكر بن حزم قال: عن عُزوة، حدثني أبو مسعود، أو
بشير بن أبي مسعود، وكلاهما قد صحب النّبِيَّ وَّرَ. ((العلل)) ١٨٦/٦ و١٨٧.
٢٤٠٧ - عُقْبة بن نافع بن عَبْد القيس بن لقيط القرشيُّ الفِهْريُّ.
(*) قال السُّلَمِيَّ: قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: عُقْبة بن نافع، أدرك زمان النّبِيِّ وَِّ، ولم يَرَه.
(٢٣٨).
٢٤٠٨ - عُقْبة بن وَسَّاج بن حِصْن الأزديُّ البُزْسَانيُّ البصريُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارِ قُطْنِيِّ: عُقْبة بن وسَّاج؟ قال: ثِقةً. (٤٤١).
٢٤٠٩ - عُقيل بن خالد بن عَقِيل، الأَيْلِيُّ، أبو خالد، الأُمُويُّ، مولاهم.
(*) قال الدار قطنيُّ: من الثقات. (تهذيب الكمال)) ١٩/(٣٦٣٤).
٢٤١٠ - عكرمة بن إبراهيم الأزديُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيِّ يقول: عكرمة بن إبراهيم الأزديُّ. كان من أهل
الكوفة، أقام بالبصرة. (٤٠٤).
٤٥٣

٢٤١١ - عكرمة بن عمَّار العجليُّ، أبو عمَّار اليماميُّ.
(*) قال البَزْقَانِيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: عكرمة بن عمَّار، يماميٍّ، ثِقةً. (٤٠٣).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثِقةٌ. ((الإلزامات والتَّتَبُّع)). صفحة ١٢٦، و(«العلل)) ٢٨٠/٩
و٢٨١.
٢٤١٢ - عكرمة البَزبريُّ، أبو عبد الله المدنيُّ، مولى ابن عباس.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: مالك بن أنس له عادة بهذا أن يُسْقِط اسم الضعيف عنده في
الإسناد مثل عكرمة ونحوه. ((العلل)) ٩/٢.
٢٤١٣ - علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك بن علقمة بن سلامان بن كَهْل، أبو
شبيل النخعيّ الكُوفيُّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عبد الرحمن بن يزيد بن قيس. فقال: هو
أخو الأسود بن يزيد، وكان ابن أخي علقمة، وعلقمة عمّهما وهما أسنّ منه. وكلهم
ثقاتٌ. قال: وبلغني أنه جِيءَ عبد الله بن مسعود بشراب فعرضه على علقمة، فقال: أنا
صائم، وعرضه على الأسود، فقال: أنا ضائم، وعرضه على عبد الرحمن، فقال: أنا
صائم، وعرضه على الربيع بن خُثَيْم، فقال: أنا صائم. فأخذه عبد الله فشربه ثم قرأ:
﴿يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَّلَّب فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ﴾. (٢٠٧).
٢٤١٤ - عُلْوان، أبو رُهُمٍ، روى عنه ليث بن أبي سليم.
( ** ) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: عُلْوان أبو رُهْم، مجهولٌ يُشْرك، لا
يُحدِّث عنه غير ليث بن أبي سليم. (٤٠٧).
٢٤١٥ - علي بن إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن
درهم، أبو الحسن الأزديُّ.
(*) قال الخطيبُ: كتب الناسُ بانتخاب الدَّارَ قُطْنِيِّ. ((تاريخ بغداد)) ٣٣٩/١١.
٢٤١٦ - علي بن إبراهيم بن عبد المجيد، أبو الحسين الواسطيّ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: علي بن إبراهيم بن عبد المجيد، أبو الحسين
الواسطي، ثِقةً. (١٣٧).
٢٤١٧ - علي بن إبراهيم بن قَطَر، أبو الحسن السُّكّريُّ.
(*) قال الخلاَّل، عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ: علي بن مَطَر السُّكَّري، ثقةٌ. ((تاريخ
بغداد)» ٣٣٧/١١.
٤٥٤

٢٤١٨ - علي بن إبراهيم البصريُّ البَزَّاز، أبو الحسن الجُزجانيُّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سمعتُ أبا بكر الإسماعيلي يقول: حدثني علي بن إبراهيم البصريُّ
البزاز، أبو الحسن الجُزْجانيُّ، ولم يكن بشيءٍ. قال: حَدَّثنا هناد بن السري. (٤٨).
٢٤١٩ - علي بن أحمد بن الحسين العجليُّ، المعروف بابن أبي قِرْبَة.
(*) قال السّهْمِيُّ: سألتُ أبا الحسن بن سفيان الحافظ، عن علي بن أحمد بن
الحسين العجليّ المَعْروف بابن أبي قِرْبة؟ فقال: هو عندي ثقةٌ إِلاَّ أنه قد تَكَلَّموا فيه، مات
سنة ثمان وثلاثمئة .
وسمعتُ أبا الحسن بن سُفْيان الحافظ الكوفيّ يقول: حضرتُ مجلس الأَشْناني وهو
يُمْلي علينا، وفي المجلس رجل من ولد علي بن الحسين بن سلامة جده من قبل أبيه،
وابن أبي قربة جده من قبل أمه، فجرى حديث حدَّثه جميعاً فغمزهما الأُشناني، فقام ابن
سلامة فقال: يا أبا جعفر نحن في مجلسنا أسمعنا خيراً، فاستحى الأشنانيُّ استحياءً
شديداً، وارتعدت يداه حتى سقط الكتاب من يده، وأمسك ومضى الرجل وما رأيتُه حضر
مجلسه بعد ذلك. (٣٠٤ و ٣٠٥).
٢٤٢٠ - علي بن أحمد بن سَهل، أبو الحسن، الأنصاريُّ.
(*) قال الدارقطني: مجهول. انظر ترجمة عيسى بن يونس، رقم (٢٧٢١).
٢٤٢١ - علي بن أحمد بن محمد بن فُرَيْس بن سهل، ابن أبي الفوارس.
(*) قال الدارقطني: يُعرف بابن أبي الفوارس، كتب الحديث. انظر ترجمة أخيه
محمد، رقم (٢٩٣٣).
٢٤٢٢ - علي بن أحمد بن النَّضْر، أبو غالب.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيَّ: علي بن أحمد بن النَّضْر، أبو غالب، ضعيفٌ.
(١٣٣).
٢٤٢٣ - علي بن أحمد بن الهَيْئَم بن خالد، أبو الحسن البزار.
(*) قال محمد بن علي بن الفضل: أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، حَدَّثنا علي بن
أحمد بن الهَيْثَم البزَّار، الشيخُ الصالح. ((تاريخ بغداد)» ٣٢٠/١١.
٢٤٢٤ - علي بن أحمد الكعبيُّ، بصريٌّ.
(*) قال ابن حَجّر: روى عن أبي غزية، عن عبد الوهاب بن موسى، عن مالك، عن
أبي الزناد، عن هشام بن عُزوة، عن أبيه، عن عائشة، رضي الله عنها، حديثين أحدهما:
٤٥٥

(أَنَّ النّبِيَّ ◌ََّ لَمَّا حَجْ مَرَّ بِقَبْرٍ أُمِّهِ آمِنَةَ، فَسَأَلَ الله عَزَّ وَجَلَّ فَأَخْيَاهَا فَآمَنَتْ بِهِ، فَرَدَّهَا إِلى:
حُفْرَتِهَا)). والثاني بهذا الإسناد: ((أَنَّ النَّبِيَّ وَوَ كَانَ يَنْقُلُ الحِجَارَةَ لِلْبَيْتِ عُرْيَاناً، فَجَاءَهُ
جِبْرَائِيلُ وَمِيكَائيلُ، فَزراهُ، وَطَفِقًا يَحْمِلاَنِ الْحِجَارَةَ عَنْهُ شَفَقَةٌ مِنَ الله عَلَيْهِ)) ..
قال الدَّارَقُطْنِيُّ: والإسناد والمَتْنان باطلان، ولا يصح لأبي الزناد، عن هشام، عن
أبيه، عن عائشة شيءٌ، وهذا كَذِبٌ على مالك، والحمل فيه على أبي غزية، والمُتَّهم
بوضعه هو، أو مَنْ حَدَّث به عنه. وعبد الوهاب بن موسى، ليس به بأس. «لسان
الميزان )» ٤ / (٥٧٦٦).
· - علي بن أبي الأزهر.
- هو علي بن سراج، يأتي برقم (٢٤٥٦).
٢٤٢٥ - علي بن إسحاق بن إبراهيم بن مسلم بن ميمون بن نذير بن عدي بن
ماهان الحنظليُّ، أبو الحسنِ السَّمَر قَنْدِيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ في ((العلل): علي بن إسحاق ثقةٌ. ((تهذيب التهذيب)) ١٤٣/٣.
٢٤٢٦ - علي بن إسحاق السُّلَمِيُّ، أبو الحسن العَزْوَزيُّ، ثم الداركانيُّ، صاحب
عبد الله بن المبارك.
(*) قال الخلاَّل: عن أبي الحسن الدَّارَ قُطْنِيِّ. قال: عليّ بن إسحاق المَرْوَزِيُّ، ثِقةٌ.
(«تاريخ بغداد)) ٣٤٩/١١.
٢٤٢٧ - عليّ بن الأقْفر بن عَمْرو بن الحارث الهمدانيُّ، أبو الوازع الكوفيُّ.
( ** ) قال الحاكم: قلتُ الدَّارِقُطْنِيِّ: علي بن الأقمر؟ قال: تابعيٍّ، ثقةٌ. (٤١٨).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: روى عن أسامة أيضاً: عليَّ بن الأقمر، ومجاهد، وفي
روايتهما عنه نظرٌ. («الإلزامات والتَّبَّع)). صفحة ٩٠.
٢٤٢٨ - علي بن بَحْر بن بَرِّي القَطَّان، أبو الحسن البَغْدَاديُّ، فارسيُّ: الأصل.
(*) قال الخلاَّل، عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ. قال: علي بن بحر بن بَرِّي، ثِقةٌ.
((تاريخ بغداد)» ٣٥٣/١١.
...
٢٤٢٩ - علي بن بخار، أبو الحسن الرازيُّ.
(*) قال الأَزْهَرِيُّ: أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ. قال: علي بن بخار، أبو الحسن
الرازيُّ، شيخٌ كتبنا عنه في دار القُطْن. («تاريخ بغداد)» ٣٥٥/١١.
٤٥٦

٢٤٣٠ _ علي بن بلال المُقَلَّبيُّ.
(*) قال السَّهْمِيَّ: سمعتُ أبا محمد الحسن بن علي البصريّ يقول: علي بن بلال
المهلبيُّ، ليس بالمَرْضِيِّ، قَدِمَ علينا البصرة، وكان داعيةً للرفض، حَدَّثنا عن إسحاق بن
محمد بن مروان.
وسمعتُ أبا الحسين بن غسّان يقول: حَدَّث علي بن بلال المهلبيُّ عن الثقات بما
لا يحتملون. (٣٠٧).
٢٤٣١ - علي بن الجَعْد بن عُبَيْد الجوهريُّ، أبو الحسن البَغْدَاديُّ، مولى بني
هاشم.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: منع أحمد بن حنبل، عبد الله ابنه، أن
يُحدِّث عن علي بن الجَعْد. فسألتُه: ما سبب ذلك؟ فقال: لأنه وقف في حديث القرآن.
وعلي بن الجعد قد أخرج عنه البخاريّ.
قال: وسُئل عليَّ بن المديني: أيهما أحب إليك في شعبة؛ علي بن الجعد، أو
شبابة؟ فقال: خرب الله بيت علي إن كان في شعبة مثل شبابة.
سمعتُ أبا طالب الحافظ يقول: سمعتُ عثمان بن خرزاذ يقول: سألتُ يحيى بن
معين: عَمَّن أكتب حديث شعبة؟ فقال: عن علي بن الجعد، وضرب على جنبه.
قلتُ: وإن كان الدَّارَقُطْنِيُّ يُطْرِيهِ ويُثْبت عن يحيى هذا فقد جعله علي بن المديني في
أول طبقات أصحاب شعبة، وعلي بن الجعد في آخرهم، وجعله في الطبقة السابعة، ولا
يُقْبَل من يحيى هذا، ويدع أصحاب شعبة مثل يحيى بن سعيد، وغُنْدر، وابن أبي عدي،
وأمثالهم. (٢٢٣).
(*) وقال الحاكم: قلتُ الدَّارقُطْنِيُّ: علي بن الجعد؟ قال: ثقةٌ. (٤١١).
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ثِقةٌ مأمون. ((تهذيب التهذيب)) ١٤٨/٣.
٢٤٣٢ - علي بن جَمِيل بن يزيد، أبو الحسن الرَّقيُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((العلل)) ١٧٤/٨.
٢٤٣٣ - علي بن حرب بن عبد الرحمن الجُنْدَيسابوريُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: نبيلٌ. («العلل)» ١٢٤/٥.
٢٤٣٤ - علي بن حرب بن محمد بن علي بن حيَّان الطائيُّ، أبو الحسن
الموصليّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن علي بن حرب. فقال: ثِقةً. (١٧٥ و٢١٩).
٤٥٧

(*) وقال البَزْقَانيُّ: أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ، حَدَّثنا الحسن بن رشيق، حَدَّثنا
عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، عن أبيه. قال: علي بن حرب، موصليٍّ صالح.
!
وقال الأَزْهَرِيُّ: سُئِّل أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ عن علي بن حرب. فقال: ثِقةً ((تاريخ
بغداد)» ٤١٩/١١.
٢٤٣٥ - علي بن الحَزَّوَّر الكُوفيُّ، وهو ابن أبي فاطمةَ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن علي بن أبي فاطمة. يُحدِّث عنه يونس بن
بُكَير. فقال: مجهولٌ يُتْرك. (٣٦٧).
(*) وذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٤٠٩)، وقال: كوفيٍّ، عن
أصبغ بن نباتة، وأبي مريم الحنفيّ.
(*) وقال: ليس بالقَوِيُّ في الحديث. ((المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف» ٧٢٤/٢ - ٧٢٥.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((تهذيب التهذيب)) ١٥٠/٣.
٢٤٣٦ - عليّ بن الحسن بن أحمد بن خالد بن فَرُّوخ، أبو الحسين الحرانيُّ،
المعروف بابن الكَلاَّس.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيَّ: لم يكن بالقَوِيِّ. («العلل)» ١٩٣/٤.
(*) وقال الذّهبيُّ: روى عنه الدَّارَ قُطْنِيُّ وضَعَّفه. ((الميزان)) ٣/ (٥٨٠٩).
( ** ) وقال البَرْقَانيُّ: أخبرنا الدَّارَقُطْنِيُّ. قال: لم يكن قويًّا. ((لسان الميزان)) ٤/
(٥٨٢٤).
٢٤٣٧ - علي بن الحسن بن بيان المُقْرِىءُ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: علي بن الحسن بن بيان المُقْرِىء، ثقةٌ. (١٣٢).
(*) وقال الأَزْهَرِيُّ: أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيَّ. قال: علي بن الحسن بن بيان
المُقْرىءُ، يعرف بالباقلاني، البَغْدَاديُّ، ثقةٌ. ((تاريخ بغداد)) ٣٧٥/١١.
٢٤٣٨ - علي بن الحسن بن جعفر، أبو الحسين البزاز، يعرف بابن كرنيب،
وبابن العطار، المخرمي، الرصافي.
(*) قال الحاكم: ذكرتُ للدارقطني، ابنَ العطار، وهو علي بن الحسين(١) الرصافي،
(١) كذا ورد في سؤالات الحاكم، و((تاريخ دمشق)) ١٢/ الورقة ٩، و((تاريخ بغداد)) ٣٨٦/١١: ((علي بن
الحسين» وقد نقلا سؤالات الحاكم، ولكن اسم صاحب الترجمة عندهما - أي عند ابن عساكر، =
٤٥٨

فذكر من إدخاله على الشيوخ شيئاً فوق الوصف، وأنه أشهد عليه، واتخذ محضراً
بأحاديث أدخلها على دعلج بن أحمد. (٢٥٤).
(*) وقال السُّلميُّ: سألتُ الدارقطنيَّ عن أبي الحسين ابن العطار، الرصافي. فقال:
سكتّ، وسكتنا. (٤٠٠).
٢٤٣٩ - علي بن الحسن بن عَبْدوَيْه.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: علي بن الحسن بن عَبْدَويه. بَغْدَادٌّ، لا بِأُسَ به.
(١٣٩).
٢٤٤٠ - علي بن الحسن بن عرفة بن يزيد العبديُّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سُئِل الدَّارَقُطْنِيُّ عن علي بن الحسن بن عرفة؟ فقال: ثقةٌ.
(٣٣٠).
٢٤٤١ - علي بن الحسن بن قحطبة، أبو القاسم الصَّيْقَل.
(#) قال الدارقطني: ثقة. ((السنن)) ٣١٣/١.
(*) وقال محمد بن عُمَر بن إسماعيل الداوودي: أخبرنا عليَّ بن عُمرَ الحافظ، حَدَّثنا
علي بن الحسن بن قحطبة الصَّيْقل، ثِقةٌ صدوقٌ. ((تاريخ بغداد)) ٣٨٢/١١.
٢٤٤٢ - علي بن الحسن بن هارون بن رستم السقطيُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: صدوقٌ، كتبنا عنه في سنة اثنتين وعشرين وثلاثمئة. ((المُؤْتَّلِف
والمُخْتَلِف)) ١٠٤٥/٢.
٢٤٤٣ - علي بن الحسن الساميُّ، المصريُّ.
(*) قال السَّهْمِيَّ: سمعتُ أبا بكر بن عَبدان الحافظ، يقول: سمعتُ ابن صاعد
يقول: لا يُكْتَب حديثُ علي بن الحسن الساميُّ لمناكير يَرْويها. (٣٤٧).
(*) وقال البَرْقَانيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن علي بن الحسن الساميِّ، فقال: مصريٌّ،
يكذب، يَزوي عن الثقات بواطيل، مالك، والثوري، وابن أبي ذئب. (٣٦٨).
= والخطيب: ((علي بن الحسن))، وكذلك في ((ميزان الاعتدال) ٥٨٠٧، و((لسان الميزان» ٤/(٥٨٢٢)،
و («الكشف الحثيث)» ٥٠١، لكن الذهبي أعاد في الميزان (٥٨٢٦) ترجمةً، لعلي بن الحسين
الرصافي، وذكر فيها قولَ الدارقطني المذكور في ترجمة علي بن الحسن، وقال الذهبيُّ: هذه صفة
علي بن الحسن بن کرنیب، وقد مرّ.
٤٥٩

(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((العلل)) ٤/ الورقة ٢٨.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: سمعتُ أبا طالب، يعني أحمد بن نصر الحافظ، يقول: قال
لي أخوميمون، واسمه أحمد بن مَيْمون بن زكريا البَغْدَاديُّ: اتفقنا على ألاَّ نكتبٍ بمصر
حديث ثلاثة وهم: علي بن الحسن السامي، وروح بن صلاح، وعبد المنعم بن بشير.
«لسان الميزان)» ٤/ (٥٨٢٠).
(*) وقال ابنُ حَجَر: سعيد بن عثمان التنوخيّ، الحمصيَّ، عن علي بن الحسن
الساميِّ، عن مالك، وعنه محمد بن أحمد بن الهيثم، أورد الدارقطني في ((غرائب مالك)»
حديث هشام، عن أبيه، عن عائشة، رفعه؛ ((أقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم)،
وقال الدارقطنيُّ: تفرد به علي بن الحسن، وهو متروكٌ، ومَنْ دونه ضعفاء. (لسان
الميزان» ٣/ ٣٧٥٦).
٢٤٤٤ - علي بن الحسين بن إبراهيم بن الحر بن زعلان، أبو الحسن، المعروف
بابن إِشْكاب.
(*) قال البَرْقَائِيُّ: أخبرنا علي بن عُمر الدَّارَقُطْنِيُّ، حَدَّثنا الحسن بن رشيق المصريُّ،
حَدَّثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، عن أبيه، قال: علي بن الحسين بن
إبراهيم، يُقال له: ابن إشكاب، نسائيٌّ، ثقةٌ. ((تاريخ بغداد)» ٣٩٣/١١.
٢٤٤٥ - علي بن الحسين بن أبي بُردة الكُوفيُّ.
(*) قال البَرْقَانِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن علي بن الحسين بن أبي بُرْدة. فقال: كوفيٍّ،
صالح. (٣٦٦).
٢٤٤٦ - علي بن الحسين بن بشير بن سلامة الدُّهْقانيُّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سمعتُ أبا الحسن بن سفيان الحافظ الكُوفيَّ يقول: حضرتُ
مجلسَ الأُثناني وهو يُمْلي علينا، وفي المجلس رجل من ولد علي بن الحسين بن
سلامة، جده من قبل أبيه، وأبن أبي قربة جده من قبل أمه، فجرى حديث حدثه جميعاً
فغمزهما الأشناني فقام ابن سلامة، فقال: يا أبا جعفر، نحن في مجلسنا أسمعنا خيراً،
فاستحى الأُشناني استحياءً شديداً، وارتعدت يداه حتى سقط الكتاب من يده وأمسك،
ومضى الرجل، وما رأيتُه حضر مجلسه بعد ذلك.
وسألتُ أبا الحسن بن حماد، عن أبي الحسين علي بن الحسين بن بشير بن سلامة
الدهقائيّ؟ فقال: كان ثِقَةً، مات سنة ثمان وثلاثمئة ولم أكتب عنه شيئا. (٣٠٥).
٤٦٠