Indexed OCR Text

٢١٠٦ - عبد الرحمن بن عبد الملك، وقِيلَ: ابن محمد، بن شَيْبة الحِزَّاميُّ، أبو بكر
المدني.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارقُطْنِيِّ: عَبد الرحمن بن شَيْبة المدنيُّ؟ قال: ثِقةٌ.
(٣٨٣).
٢١٠٧ - عبد الرحمن بن عُبَيْد بن نِسْطاس بن أبي صَفِيَّة الثعلبيُّ العامريُّ، أبو
يَغْفُور الصغير الكوفيُّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: أبو يَعْفُور، اسمه عبد الرحمن بن عُبَيْد بن
نِسْطاس. (٢٥٦).
٢١٠٨ - عبد الرحمن بن أبي عتَّاب.
(*) قال ابْنُ حَجَر: وقرأتُ بخط الدَّارَقُطْنِيِّ في ((مسند زياد بن سعد» تأليفه: حديثُه
عن زيد بن أبي عتاب، وقيل: عبد الرحمن بن أبي عتاب. ((تهذيب التهذيب)) ٦٦٨/١.
٢١٠٩ - عبد الرحمن بن عَلْقمة، ويُقَال: ابن أبي عَلْقمة.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ الدَّارَقُطْنِيِّ: عبد الرحمن بن عَلْقمة، عن النَّبِيِّ وَّهِ. فقال:
لا تَصح صُحْبته، ولا يُغْرف. (٢٧٨).
٢١١٠ - عبد الرحمن بن علي بن رمضان، أبو القاسم المصريّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سمعتُ أبا محمد بن غُلاَم الزُّهري يقول: عبد الرحمن بن علي بن
رمضان المصريُّ، أبو القاسم، قَدِم البصرة، ومات بها، ليس بالمَرْضِيّ، حَدَّثنا عن
حفص بن عُمر بن الصباح. (٣٣٨).
٢١١١ - عبد الرحمن بن علي بن شَيْبان الحنفيَّ اليماميُّ.
(*) قال البَزْقَانيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن هذين الإسنادين: مُلازم بن عَمْرو، عن
عبد الله بن بدر، عن قَيْس بن طَلْق، عن أبيه، عن النَّبِيِّ وَّر. وعبد الله بن بدر، عن
عبد الرحمن بن علي، عن أبيه، عن ابن شَيْبان، عن النّبِيِّ وََّ. فقال: حَمَلَهما الناسُ
ويُخَرَّجان. (٥٧٠).
٢١١٢ - عبد الرحمن بن عَمْرو بن جَبَلة الباهليُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضَعِيفٌ. ((العلل)) ٢٣٨/١ و٢٣٩.
(*) وقال: مَتروكُ الحديثِ. (العلل" ٣٣٠/٤ و٣٩٣/١١، و ((السُّنّن)» ١/ ١٦٢.
٤٠١

(#) وقال: متروكٌ، يضعُ الحديث. ((السُّنَن)) ١٦٣/١.
(*) وقال: أيوب بن خوط، وداود بن المُحَبَّر، وعبد الرحمن بن عَمْرو بن جَبَلةُ،
والحسن بن دينار، كُلُّهم متروكون، وليس فيهم من يجوز الاحتجاج بروايته، لو لم يكن
له مُخَالف. ((السُّنَن)» ١/ ١٦٤.
٢١١٣ - عبد الرحمن بن عَمْرو بن سَهْل الأنصاريُّ، المَدَنيُّ، وقد يُنْسب إلى جَدَّه.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ومن نسب عبد الرحمن. فقال: ابن عَمْرو بن سُهَيْلٍ، يعني
بالتَّصْغير، فقد وَهِمَ. ((تهذيب التهذيب)) ٥٣٦/٢.
٢١١٤ - عبد الرحمن بن عَمْرو بن أبي عَفْرو الشَّاميُّ، أبو عَمْرو الأوزاعيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: الأوزاعي دخل على ابن سيرين في مرضه ولم يسمع منه.
((السُّنن)) ٦٤/١.
(*) وقال: إمامٌ. ((السُّتْن)» ١٦٤/٣.
٢١١٥ - عبد الرحمن بن أبي عَوْف الجُرَشِيُّ الحِمْصِيُّ الكُوفيّ.
(*) قال السَّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن ابن أبي عوف، فقال: ثِقةً. (٣٩٨).
٢١١٦ - عبد الرحمن بن غَزْوانِ الخُزَاعِيُّ، ويُقَال: الضَّبِّيُّ، أبو نوح، المَغْروفِ
بقُراد.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن غَزْوان،
أبو بكر، مَتروٌ يضع هو وأبوه جميعاً، وجدُّه قُرَاد أبو نوح ثِقةً. (١٢٨).
(*) وقال الحاكم: قلتُ الدَّارِقُطْنِيّ: عَبد الرحمن بن غَزْوان؟ قال: قُراد، ثقةٌ، وله
أَفْرَاد. (٣٨٦).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ في ((غرائب مالك)): حَدَّثنا أبو بكر النَّيْسَابُوريّ، حَدَّثَنَا
العباس بن محمد، حَدَّثنا أبو نوح عبد الرحمن بن غَزْوان قُرَاد؛ حَدَّثنا اللَّيْكُ بن سعد،
عن مالك، عن الزُّهريَّ، عن عروة، عن عائشة، أَنَّ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ النَِّيَِِّ* جَلَسُّ
بَيْنَ يَدَيْهِ. فَقَّالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ لِي مَمْلُوكِينَ يَكْذِبُونَنِي وَيَخُونُونَنِي، وَيَعْصُونَنِي،
وَأَضْرِبُهُمْ وَأَسُبُّهُمْ، فَكَيْفَ أَنَا مِنْهُمْ؟ فَقَالَ: لَهُ رَسُولُ اللهِهِ: تَحْسِبُ مَا خَانُوكَ وَعَصَوْكَ
وَكَذَبُوكَ وَعِقَابَكَ إِيَّاهُمْ ... الحديث.
قال الدَّارَقُطْنِيُّ: قال لنا أبو بكر: ليس هذا من حديث مالك، وأخطأ فيه قُرَّاد،
والصواب: عن اللَّيْث ما جَدَّثنا به بَخر بن نَصْر من كتابه، حَدَّثنا ابن وهب، أخبرني
٤٠٢

اللَّيْث، عن زياد بن عَجْلاَن، عن زياد مولى ابن عَيَّاش، قال: أَتَّى رَجُلٌ فَجَلَسَ بَيْنَ يَدَيْ
رَسُولِ اللهِ وَله ... فذكره.
قال الدَّارَقُطْنِيُّ: لم يَزْوِه عن مالك، عن الزُّهْري غير قُرَاد، عن الليث، وليس
بمحفوظ، وساقه الدَّارَقُطْنِيُّ من عدة طرق غير هذه عن قراد كذلك. ((تهذيب التهذيب»
٥٤٢/٢.
٢١١٧ - عبد الرحمن بن أبي الغمر، أبو زيد المِضريُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: حديثُه عند المِصْريين. ((تهذيب التهذيب)) ٥٤٣/٢.
٢١١٨ - عبد الرحمن بن غَنْم الأشعريّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارِقُطْنِيّ: عَبد الرحمن بن غَنْم الأشعريّ؟ قال: تابعيٍّ،
ثقةٌ. (٣٨٧).
٢١١٩ - عبد الرحمن بن قُرَيْش بن فُهَيْر بن خُزَيمة، أبو قُرَيْش الهَروِيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: مُتَأَخّر، له أحاديث غرائب. ((المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف». ١٨٧٩/٤.
٢١٢٠ - عبد الرحمن بن القطاميَّ البَضْريُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((السُّنن)) ١٧٥/٤.
٢١٢١ - عبد الرحمن بن قَيْس الضَّبِّيُّ، أبو معاوية الزَّغْفَرانيَّ الواسطيُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٣٣٣)، وقال: بصريَّ، خرج إلى
نَيْسَابور، عن شُعْبة، والثّوْري، وحُمَيْد، ومحمد بن عمرو.
٢١٢٢ - عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاريّ الأَوسيُّ، أبو عيسى الكوفيُّ.
(*) قال البرقاني: قيل للدار قطني: صَحَّ سماعُ عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن معاذ.
قال: فيه نَظَر، لأن مُعاذاً قديمُ الوفاة مات في طاعون عمواس، وله نيف وثلاثون سنة.
(العلل)) ٦١/٦.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: لا يَثْبت سماعُه من عبد الله بن زيد. ((السُّنّن) ٢٤١/١.
(*) وقال: لم يُذْرك عُمر. ((السُّنن)) ١٦٨/٢.
٢١٢٣ - عبد الرحمن بن مالك بن مِغْوَل الكوفيُّ البَجَليُّ.
(#) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في («الضعفاء والمتروكين)). (٣٣٤)، وقال: كوفيٍّ، عن أبيه،.
وعُبَيْد الله بن عُمر.
٤٠٣

(*) وقال: مَتروكٌ. «السُّتَنْ)) ٧١/٢.
٢١٢٤ - عبد الرحمن بن محمد بن حبيب بن حماد الحَبيبيُّ، المَزْوَزِيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: عبد الرحمن بن محمد الحَبيبيُّ المروزي، وعلي بن محمد
الحَبيبيُّ، ابن عمه، يُحدثان بنسخ وأحاديث مناكير. ((المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف)) ٩٥٧/٢
و ٩٥٨.
٢١٢٥ - عبد الرحمن بن محمد بن زياد المُحَاربيُّ، أبو محمد الكُوفيُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّار قُطْنِيُّ: عَبد الرحمن بن محمد المحاربيُّ؟ قال: ثقةٌ.
(٣٨٠).
٢١٢٦ - عبد الرحمن بن محمد بن سلام بن ناصح البَغْدَاديُّ، أبو القاسم مولى
بني هاشم، سكن طرسوس.
(*) قال السّلَّمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسيِّ.
فقال: ثِقةً. (٢٢٠).
٢١٢٧ - عبد الرحمن بن محمد بن عُبَيْد الله بن أبي سُلَيْمَانِ العَرْزَميُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن
عُبيد الله بن أبي سُلَيْمَان الْعَزْزَميُّ هو عم عبَّاد بن أحمد العرزميِّ، ومحمد بن عبد الرحمن
متروكٌ، وأبوه وجدُّه. (٤٤٢ و ٤٤٣).
(*) وذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٣٣٩)، وقال: أخو إسحاق
وإسحاق مَتروك أيضاً، ولهما أخ ثالث يُسَمَّى حسناً، له مقاطيع يُعْتَبر به.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: إسحاق بن عُبَيْد الله العرزميُّ، أخو عبد الرحمن، وأخوه
مَتروكٌ أيضاً. ((الضعفاء والمتروكون)). (١٠٠).
٢١٢٨ - عبد الرحمن بن محمد بن محمد أبو سعد الإستراباذيُّ، الإدريسيُّ.
( ** ) قال الأَزْهَرِيَّ: رأيتُ أبا سعد الإِدريسيَّ وقد حمل كتابَهُ الذي صنَّفه في «تاريخ
سَمَرْقَنْد)» إلى أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ، فنظر أبو الحسن فيه، ثم قال: هذا كتابٌ حسنٌ.
((تاريخ بغداد)) ٣٠٣/١٠.
٢١٢٩ - عبد الرحمن بن محمد بن المُغِيرَة، الكوفيُّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: عبد الله بن محمد بن المُغِيرة، وله أَخٌ يُقَال له:
٤٠٤

عبد الرحمن، حَدَّث عنه سعيد بن منصور، ولعبد الرحمن ابن يُقَال له: علي بن
عبد الرحمن، يُلَقَّب بعلاّن، حدَّث عنه أبو بكر النَّيْسَابُوريُّ، وابن صاعد، وغيرهما،
وحمزة بن المغيرة عمَّهما. (٢٥١).
٢١٣٠ - عبد الرحمن بن محمد بن منصور، أبو سعيد الحارثيُّ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثيُّ، أبو
سعيد، ليس بالقَوِيّ. (١٤٥).
• - عبد الرحمن بن محمد، أبو سَبْرة، المدنيُّ.
يأتي، إن شاء الله تعالى، في أبي سَبْرة، برقم (٤٠٥٥).
• - عبد الرحمن بن محمد الحَبِيبي المَرْوَزيُّ.
(*) سبق برقم (٢١٢٤).
٢١٣١ - عبد الرحمن بن محمد، يروي عن الشَّائب بن يزيد.
(*) قال البَرْقَانيَّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عبد الرحمن بن محمد، يَروي عن
السائب بن يزيد. فقال: هو شيخٌ مدنيٍّ، لا أدري من هو، يُعْتَبر به. (٢٨٨).
٢١٣٢ - عبد الرحمن بن مرزوق بن عطية البُزوريُّ، أبو عوف.
(*) قال السّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أبي عبد الله أحمد بن أبي عوف البُزوريّ
العدل؟ فقال: ثِقةً، هو وأبوه وعمُّه وإنما يُحكى عنه حكاية. (١٣٤).
(*) وقال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: عبد الرحمن بن مرزوق، أبو عوف، لا بأسَ به.
(١٤٤).
• - عبد الرحمن بن مسعود بن أشرس الإفريقيُّ.
- سلف في ابن أشرس، برقم (٢٠٦١).
٢١٣٣ - عبد الرحمن بن مُشْهِر الكُوفيُّ، أخو عليّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: عبد الرحمن بن مُسْهر، هو أخو علي بن مُسْهر،
يُحدث عن هشام بن عُرْوة، وأبي سعد البَقَّال، وهو ضعيفٌ، وأخوه عليٍّ ثِقةً. (٢٦٣).
(*) وذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٣٣٥)، وقال: أخو عليٍّ بن
مُسْهر، عن أبي سعد البقال وهشام بن عُروة، وأخوه ثقة.
٤٠٥

(*) وقال الذَّارَقُطْنِيُّ: مشهورٌ، وكان قاضياً على جَبُّل، ولم يكن بالقَوِيِّ في
: الحديث، وأخوه عليَّ بن مُسْهر ثقةٌ. ((المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف)). ٩٥٢/٢ و٩٥٣.
٢١٣٤ - عبد الرحمن بن مُطْعِم البُنَانِيُّ، أبو المِنْهَال المكيُّ، البصريُّ.
(*) قال البَرْقَانِيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: عبد الرحمن بن مُطْعِم، هو أبو المنهال،
ثِقةٌ. (٢٧٩).
٢١٣٥ - عبد الرحمن بن مُعَاوية.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: عبد الرحمن بن مُعَاوية، هو من ولد
عُثْبَة بن أبي سُفْيانٍ. (٢٨٠).
٢١٣٦ - عبد الرحمن بن المُغِيرة بن عبد الرحمن الأَسَديُّ، الحِزاميُّ، أبو القاسم
المدنيّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ للدَّارِقُطْنِيِّ: عَبد الرحمن بن المُغِيرة؟ قال: مدنيٍّ صدوقٌ.
(٣٨٤).
(*) وقال السَّهْمِيُّ عن الدَّارَ قُطْنِيِّ: صدوقٌ. ((تهذيب التهذيب)) ٥٥٥/٢.
٢١٣٧ - عبد الرحمن بن مَهْدي بن حسّان بن عبد الرحمن العَنْبَرِيُّ، وقِيلَ:
الأزديُّ، مولاهم، أبو سعيد البصريُّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: قال الدار قطنيُّ: أخبرنا إبراهيم بن حمَّاد القاضي. قال: سمعتُ أبا
يوسف القُلُوسيَّ يقول: سمعتُ أبا بكر بن أبي الأسود يقول: كان خالي عبد الرحمن بن.
مهدي يَتْرك الحديثَ عن الحسن بن أبي جعفرِ الجُفْرِيُّ، وعثمان بن صُهَيْب، وغيرهما من
أهل القَدَر، للمذهب والضَّغْف، فلما كان بأَخَرةٍ حَدَّث عنهم، وخرجھم في تصانيفه.
فقلتُ: يا خال، أَلَيْسَ قد كنتَ أمسكتَ عن الرِّوَاية عن هؤلاء؟ فقال: نعم. لكن خفت
أن يُخَاصموني بين يَدَيْ ربي فيقولون: يارب، سَلْ عبد الرحمن لِمَ أسقط عدالتنا؟ وقِيل
ليحيى بن سعيد: لِمَ تركتَ الحديثَ عن هؤلاء الضعفاء، ألا تخاف أن يكونوا خصومَك
عند الله؟ فقال: لأن يكون هؤلاء خصومي أحب إليَّ من أن يكون خَصْمي رَسُول اللهِصَلَّه.
فيقول: لِمَ حدثتّ عني بحديث وأنت ترى أنه كذب. (٢٤١).
(*) وقال السَّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ: مَنْ يُقَدَّم من يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن
مهدي. فقال: يُقَدَّم يحيى بن سعيد، فإنه كان أسمح الناس، إذا كان في نفسه من
الحديث شيءٌ تركه. (٣٧٦)
٤٠٦

(*) ووثقه الدّارَقُطْنِي. ((العلل)) ١٠٧/٤.
٢١٣٨ - عبد الرحمن بن مهران المدنيُّ، أبو محمد مولى الأزْذ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ للدارَقُطْنِيِّ: عبد الرحمن بن مهران، عن أبي هريرة. فقال:
شيخٌ مدنيّ، يُعْتَبر به. (٢٨١).
٢١٣٩ - عبد الرحمن بن مهران المدنيّ، مولى بني هاشم.
(*) قال البَرْقَانِيُّ: قلتُ للدَّارَ قُطْنِيِّ: ابن أبي ذِثْب، عن عبد الرحمن بن مهران، عن
عبد الرحمن بن سعد. فقال: هذا عبد الرحمن، مدنيٍّ، يُعْتَبر به، وعبد الرحمن بن سعد،
صالحٌ مدنيٌّ كَتَّه الزَّهري أبا حُمّيد، وسمَّاه صفوان بن سليم: عبد الرحمن، ثم سقَط عليَّ
كلمة قالها لي الدَّارَقُطْنِيُّ من الرُّقْعة، أظنها الأعرج. (٢٩٠ و٢٩١).
٢١٤٠ - عبد الرحمن بن أبي الموالي، أبو محمد، مولى آل عليّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارِقُطْنِيِّ: عَبد الرحمن بن أبي الموالي؟ قال: ثِقةً.
(٣٨١).
٢١٤١ _ عبد الرحمن بن نافع بن جُبَيْرِ الزّهريُّ.
(*) قال البَزْقَانيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عبد الرحمن بن نافع بن جُبَيْر الزُّهريّ.
فقال: مجهولٌ، وأبوه مَغْروفٌ. (٢٨٥).
٢١٤٢ - عبد الرحمن بن النُّعمان، الأنصاريُّ.
(*) قال البَرْقَانيَّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عبد الرحمن بن النُّعمان الأنصاريُّ، فقال:
متروكٌ. (٢٨٤).
٢١٤٣ - عبد الرحمن بن النعمان، عن سليمان بن قتة.
(*) قال ابن حَجَر: قال الدَّارَقُطْنِيُّ في الرّاوي عن محمد بن كُلَيْب بن جابر: مَتروكٌ.
وقال في الرَّاوي عن سُلَيْمَان بن قتة، عقب روايته عنه عن أبي سعيد، في كتاب «السُّنن)):
كُلَّهم ثقات. ((تهذيب التهذيب» ٢/ ٥٦٠.
٢١٤٤ - عبد الرحمن بن هانىء بن سعيد الكُوفيُّ، أبو نُعَيْم، النخعيُّ، الصغير.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: مَتروكٌ. ((العلل)) ٥/ الورقة ٥٠.
٢١٤٥ - عبد الرحمن بن هُزمز الأعرج، أبو داود المدنيّ.
(*) قال الذَّارَقُطْنِيُّ: عبد الرحمن بن سعد عن أبي هريرة، يُكْنَى أبا حُمَّيْد،
٤٠٧

وعبد الرحمن بن هُؤْمز، يُكْنِى أبا داود، وهما أعرجان، وجميعاً يرويان عن أبي هريرة
((العلل)) ٨/ ٢٢٥.
٢١٤٦ - عبد الرحمن بن وَزدانِ الغِفَاريُّ، أبو بكر المكيُّ المؤذن.
(*) قال البَزْقَانيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أبي بكر عبد الرحمن بن وَرْدَان الغِفَاري،
يَزْوي عن أنس. فقال: مدنيٌّ، يُعْتَبر به، وليس بأخي سلمة بن وَرْدَان. (٢٧٢).
(*) وقال: سمعتُ الدَّارِقُطْنِيَّ يقول:" موسى بن وَزْدَان كان بمصر، وعبد الرحمن بن
وَزْدَان أبو بكر الغفاريُّ، مدنيٍّ، صالحٌ، يُحدِّث عن أنس، وسلمة بن وردان مدنيٌّ، ليس
بينهم قرابةٌ. (٥٧٥ و٥٧٦ و٥٧٧).
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ليس بِقَوِيٌّ. ((الميزان)) ٢/ (٤٩٩٧) ..
٢١٤٧ - عبد الرحمن بن يَامين، أبو العلاء.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ في ((المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف)): له عن سعيد بن المُسَيّب أحاديث لا
يُتابع عليها، والأصح أن اسم أبيه آمين، يعني بمد وهمزة. ((لسان الميزان)) ٥١٢٩٧/٣).
٢١٤٨ - عبد الرحمن بن يحيى العُذْريّ.
(*) قال ابن حَجَر: أخرجه الدَّارَقُطْنِيُّ في ((غرائب مالك)) واستنكره، يعني حديثَه عن
مالك، عن أبي الزّناد، عن خارجة بن زيد، عن أبيه؛ ((جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ إِلَى النَّبِيِّ ◌َهـ
فَسَأَلَهُ أَرْضاً بَيْنَ جَبَلَيْنٍ، فَكَتَبَّ لَهُ بِهَا فَأَسْلَمَ)) ... الحديثَ. وأخرج عنه بهذا الإسناد
، أحاديث أُخرى، وقال: تفرَّد بها عن مالك، وليس هو بقَوِيٍّ. وقال في موضع آخر:
ضعيفٌ، وسمَّى جدَّه سعيداً، ووصفه من طريق أخرى بأنه مدنيٍّ. ((لسان الميزان)) ٣/
(٥١٣٣).
• - عبد الرحمن بن يَرْبوع المَخْزُوميُّ.
!
- سلف في عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع، برقم (٢٠٩١) ..
٢١٤٩ - عبد الرحمن بن يَزِيد بن تَمِيمُ السُّلَمِيُّ الدُّمَشْقِيُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في (الضعفاء والمتروكين)). (٣٣٦)، وقال: أبو أسامة يغلط في
نَّسَبِهِ، يَزْوي عن الزهري، وإسماعيل بن عُبَيْد الله بن أبي المهاجر الدمشقيّ، وإسماعيل
هذا ثقةٌ.
(*) وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيُّ، وغيره: مَتروكُ الحديثِ. ((الميزان)) ٢/ (٥٠٠٦).
٤٠٨

٢١٥٠ - عبد الرحمن بن يزيد بن جارية الأنصاريُّ، أبو محمد المدنيُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارِقُطْنِيِّ: عَبد الرحمن بن يزيد بن جارية؟ قال: ثِقةٌ.
(٣٨٥).
٢١٥١ - عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النَّخعيُّ، أبو بكر الكوفيّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عبد الرحمن بن يزيد بن قيس. فقال: هو
أخو الأسود بن يزيد. وكان ابن أخي علقمة. وعلقمة عمهما، وهما أسنُّ منه. وكلهم
ثقات.
قال: وبلغني أنه جِيءَ عبد الله بن مسعود بشراب فعرضه على علقمة، فقال: أنا
صائم، وعرضه على الأسود، فقال: أنا صائم، وعرضه على عبد الرحمن، فقال: أنا
صائم، وعرضه على الربيع بن خُثَيْم، فقال: أنا صائم. فأخذه عبد الله فشربه ثم قرأ:
﴿يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالأَبْصَارُ﴾. (٢٠٧).
٢١٥٢ - عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خِراش، الشيعيُّ الكافر.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ أحمد بن عَبدان، عن عبد الرحمن بن يوسف بن خِراش،
يُقْبَل قولُه؟ قال: لم أسمع فيه شيئاً.
سألتُ أبا زُزعة، محمد بن يوسف الجُرْجَانيَّ، عن عبد الرحمن بن خِراش؟ فقال:
كان أَخْرِج مَثَالب الشيخين وكان رافضياً(١). (٣٤١).
٢١٥٣ - عبد الرحمن بن يونس بن محمد الرَّقيُّ، أبو محمد السَّرَّاج.
(*) قال الأَزْهَرِيُّ: سُئِل أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ، عن عبد الرحمن بن يونس الرَّقْيِّ.
فقال: لا بأسَ به. ((تاريخ بغداد)» ٢٧٠/١٠.
٢١٥٤ - عبد الرحمن، جليسُ مِسْعَر.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ: روى حفصُ بن غياث، عن عبد الرحمن جليس
(١) قال الذهبي في ترجمته: هذا والله، الشيخ المعثر، الذي ضل سعيه، فإنه كان حافظ زمانه، وله
الرحلة الواسعة، والاطلاع الكثير، والإحاطة، وبعد هذا، فما انتفع بعلمه، فلا عتب على حمير
الرافضة. (ميزان الاعتدال)) ٥٠٠٩.
ونقول؛ ونحن نعتب على الذهبي، رحمه الله، إذ شَبَّه الرافضي بالحمار، فما ذنب الحمير أن يُشّبَّهوا
بالروافض، أعداءِ الكرام البررة أبي بكر الصديق، وعمر الفاروق، وعثمان الحياء، وعائشة أم
المؤمنين، ووالله إنه لظلم للحمير، والكلاب، وحتى الخنازير، أن تشبه بأعداء الصحابة، فزادُنا إلى
الله حُبهم، وإن كثرت ذنوبنا، وبدت عيوبنا، نسأل الرحمن الرحيم أن يحشرنا يوم القيامة مع الذين
أحبوا أبا بكر وعمر وعثمان وعلي وعائشة، وأصحاب رسول الله وَله.
٤٠٩

مِسْعَر. قال: مجهولٌ. (٢٨٢).
· - عبد الرحمن، صاحب السقاية، مولى أم بُرثن.
سلف في ابن آدم، برقم (٢٠٥٥).
٢١٥٥ - عبد الرحيم بن زيد بن الحَوَارِيّ العَمِّيُّ، أبو زيد البصريُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٣٤٢)، وقال: عن أبيه، وأبوه
صالحٌ.
٢١٥٦ - عبد الرحيم بن سليم بن حَيَّان.
(#) قال الدار قطنيُّ: ضعيفٌ. ((العلل)» ٢٢٤/٤.
٢١٥٧ - عبد الرحيم بن محمد بن زيد السُّكَّريُّ.
(*) قال الحسن بن محمد الخلاَّل: قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ: عبد الرحيم بن محمد
السُگّريّ، ثِقةٌ بغداديٍّ. ((تاريخ بغداد)» ٨٦/١١.
٢١٥٨ - عبد الرحيم بن هارون الغَسَّانيُّ، أبو هشام الواسطيّ.
(*) قال البَزْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: عبد الرحيم بن هارون الغَسَّاني، متروكٌ
يَكْذب، واسطيٍّ، إن شاء الله، وكان ببغداد. (٣١٥).
٢١٥٩ - عبد الرزاق بن عُمر الثقفيُّ، أبو بكر الدُّمشقيُّ الكبير.
( ** ) قال البَرْقَانِيُّ: سألتُ الذَّارَقُطْنِيَّ عن عبد الرزاق بن عُمر الدمشقي. فقال
ضعيفٌ. فقِيلَ: مِنْ أي شيءٍ ضعفُه؟ فقال: قِيلَ: إِن كتابه عن الزُّهري ضاع؛ فقيل: هو
في معنى صالح بن أبي الأخضر؟ فقال: ذاك فوق عبد الرزاق.
وسألته عنه مرَّة أُخرى. فقال: هو ضعيفٌ، يُعْتَبر به، ويُكنى أبا بكر. (٣٣٣).
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((الضعفاء والمتروكون)). (٣٥٤).
٢١٦٠ - عبد الرزاق بن همَّام بن نافع، أبو بكر الحِمْيَريُّ، مولاهم، الصنعانيُّ
صاحب «المصَنَّف».
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثقةٌ، لكنه يُخطىء على مَعْمُر في أحاديث. ((الميزان)) ٢/
(٥٠٤٤) .
(*) وذكره الدَّارَقُطْنِيُّ ضمن إسناد حديث، ثم قال: كلهم ثقاتٌ. ((السُّنن)»: ٣١١/١.
٤١٠

٢١٦١ - عبد السلام بن أبي الجنوب المدنيُّ.
(*) ذكره الذَّارَ قُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٣٦٤)، وقال: عن الزُّهري،
وخالد بن قُدَامة.
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: منكرُ الحديثِ. ((تهذيب التهذيب)) ٥٧٥/٢.
٢١٦٢ - عبد السلام بن حبيب بن أبي ثابت، قيس بن دينار الأسديُّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت. فقال: هم
ثلاثةُ إخوة: عبد الله، وعُبَيْد الله، وعبد السلام، وكلهم ثقاتٌ. (٢١٠).
٢١٦٣ - عبد السلام بن حرب بن سَلْم النهديُّ المُلاَئِيُّ، أبو بكر الكُوفيُّ، أصله
بصريّ.
( ** ) قال السَّلَمِيَّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عبد السلام بن حرب. فقال: ثقةٌ. (١٩٤).
(*) وقال الحاكم: قلتُ الدَّار قُطْنِيِّ: عَبد السلام بن حرب؟ قال: ثقةٌ حُجَّةٌ.
(٤٠٠).
٢١٦٤ - عبد السَّلام بن حفص، أبو مصعب.
(*) قال الدارقطني: أبو مصعب، اسمه عبد السّلام بن حفص. ((العلل)) ٣٣٧/٤.
٢١٦٥ - عبد السلام بن صالح بن سُلَيْمَان بن أيوب بن مَيْسَرة القرشيُّ، مولاهم،
أبو الصَّلْتِ الهَرَويُّ، سكن نَيْسَابور، الشيعيُّ، الكافر.
(*) قال البَرْقَانيُّ: ذُكِرَ أبو الصَّلْت عبد السلام بن صالح الهَرَوِيُّ عند أبي الحسن
الدَّارَقُطْنِيَّ، فقال أبو الحسن - وأنا أسمع -: كان خبيثاً رافضيًّا. قال لي دعلج: إنه سمع
أبا سعد الزاهد الهرويّ - وقِيلَ له: ما تقول في عبد السلام بن صالح؟ فقال: نُعَيْم بن
الهَيْصَمِ، ثِقَّةٌ. فقِيلَ: إنما سألناك عن عبد السلام، فقال: نُعَيْم ثِقةً، لم يزد على هذا.
وقال أبو الحسن: روى عن جعفر بن محمد الحديث، عن آبائه، عن النّبِيِّ ◌َ ﴿، أنه قال:
((الإِيْمَانُ إِقْرَارٌ بِالْقَوْلِ، وَعَمَلٌ بِالجَوَارِحِ)) ... الحديث. وحكى لنا أبو الحسن أنه سمعه
يقول: كلبٌ للعَلَوِيَّةِ خير من جميع بنيَ أَمَيَّة، فَقِيلَ: فيهم عثمان؟ فقال: فيهم عثمان(١).
((تاريخ بغداد)» ٥١/١١.
(١) هذا هو دين الشيعة الروافض، وكراهيتهم لأصحاب رسول الله وَ لفيه، وها هم ﴿قد بدت البغضاءُ من
أفواههم وما تُخفي صدورهم أكبر﴾، ولا أدري كيف يوضع هؤلاء حتى بين الكذابين من رواة =
٤١١

٢١٦٦ - عبد السلام بن صالح بن كثير، أبو عَفْرو، البصريُّ، الدَّارِميُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: بصريٍّ، ليس بالقَوِيِّ. ((السُّنن)) ١١٠/١.
٢١٦٧ - عبد السلام بن عبد الله بن جابر الأخمسيّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: لم يُدْرك الزَّبَيْر. («العلل)) ٢٤٦/٤.
(*) وقال أيضاً: هو مُرْسَلٌ عن عليّ. ((العلل)) ١٣٠/٤.
٢١٦٨ - عبد السلام بن عُبَيْد بن أبي فَزْوة.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُ: ليس بشيءٍ. («العلل)) ٢٠٠/٩.
٢١٦٩ - عبد السلام بن محمد بن شاكر.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: أبو البَخْتريَّ عبد الله بن محمد بن شاكر العَثْبريُّ،
بَغْدَادِيٍّ، أصلُه كوفيٍّ، صدوقٌ ثِقةً، وأخوه عبد السلام بن محمد بن شاكر، لا بأس به.
(١١٧ و١١٨).
(*) وقال الحاكم: قال الدَّارقطنيُّ: عبد السلام بن محمد بن شاکر، لا بأس به،
يعنى أخا عبد الله أبي البَخْتريّ. (١٤٦).
٢١٧٠ - عبد السلام بن محمد القُرَشيُّ، الأمويُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ في ((غرائب مالك)): عبد السلام ضعيف جدًّا. وروى الدَّارَ قُطْنِيُّ
في ((غرائب مالك)) أيضاً من طريقه، عن الزُّبير بن بكار، عن مُطَرِّف، عن مالك، عن أبي
الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، رفعه: ((مَامِنْ مُعَمَّر يُعَمَّرُ فِي الإِسْلامِ
أَرْبَعِينَ سَنَّةً إِلاَّ صَرَفَ الله عَنْهُ ثَلاثَةً أَنْواعٍ مِنَ الْبَلاَءِ: الْجُنُونَ، وَالْجُذَامَ، وَالْبَرَصَ)»
الحديث. وقال بعده: لا يَثْبُت، عن مالك، وعبد السلام مُنكرُ الحديثِ. ((لسان الميزان)»
٤/ (٥١٨٩).
الحديث، إنه هنا يسب عثمان بن عفان، ونحن لا نعرف واحدًا من الشيعة سَبِّ أبا لهب، أو أبا
جهل، لكننا عرفناهم يسبون أبا بكر، وأبا عبيدة، ولا غرابة في ذلك، فكيف ننتظر من قوم لوط
شهادةَ حُسن سيرٍ وسلوكٍ للوط عليه السّلام، أمّا شهادة الوحي النازل من السماء، الطاهر المطهر، في
عثمان بن عفان، فقد رواها النبيُّ ◌َ#، فقال في عثمان: ((ألا أستحي من رجل تستحي منه
الملائكة» .
اللَّهُمَّ ارزقنا حب أوليائك، واحشرنا معهم، وارزقنا بُغض أعدائك، وباعد بيننا وبينهم بُعد السماء
السابعة من الأرض.
٤١٢
:

٢١٧١ - عبد السلام بن مَسْلَمة بن سليمان، أبو مروان، الأندلسيُّ.
(*) ضَعَّفَهُ الدار قطنيُّ. انظر حديثه، وقول الدارقطني، في ترجمة ضمام بن عبد الله،
رقم (١٧٠٩).
٢١٧٢ - عبد السلام بن مطهر بن حسام بن مِصَكّ بن ظالم بن شيطان الأَزْديُّ،
أبو ظَفَر البصريُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ للدارقطني: أبو ظَفَر عبد السَّلام بن مطهر بن الحسام بن
مِصَك بن شيطان، شيخُ أبي خليفة، كذا نَسَبَهُ؟ قال: نعم، بصريٍّ، ثِقَةٌ. (٣٣٢).
(*) وقال الحاكم: قلتُ الدَّار قُطْنِيِّ: عَبد السلام بن مطهر؟ قال: ثقةٌ. (٤٠١).
٢١٧٣ - عبد الصمد بن سُلَيْمَان الأزرق الواسطيّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ عن ضعفاء، عن سُلَيْمَان بن أبي سراج، وخَصِيب بن
جَخدر، متروكٌ. ((الضعفاء والمتروكون)). (٣٥٣).
٢١٧٤ - عبد الصمد بن الفضل بن موسى البَلْخيُّ، أبو يحيى.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ثِقةٌ. ((العلل)) ١٣٨/٥. و((سؤالات السُّلمي)). (١٩٢).
٢١٧٥ - عبد الصمد بن محمد الهَمْدانيُّ.
(*) قال ابنُ حَجّر: عبد الصمد بن محمد الهمداني، روى عن أبي الطاهر بن
السرح، عن ابن وهب، عن مالك، وهشام بن سعد، وحفص بن ميسرة، عن زيد بن
أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس، رضي الله عنهما، رفعه؛ ((لا يجتمع كافر
وقاتله من المسلمين في النار أبداً.))، وعنه الفضل بن عُبيد الله الهاشمي، قال الدَّارَقُطْنِيُّ
في ((الغرائب)): هذا غير محفوظ عن مالك، وعبد الصمد ليس بالقَوِيّ. ((لسان الميزان))
٤/ (٥٢٠٧).
٢١٧٦ - عبد الصمد بن النُّعمان البَغْدَادِيُّ البَزَّاز.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ليس بالقَوِيِّ. («الميزان» ٢/ (٥٠٧٩).
٢١٧٧ - عبد العزيز بن أبان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص، أبو
خالد الكُوفيُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيَّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٣٤٨)، وقال: كوفيٍّ، عن
النّوري .
٤١٣

(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: مَتروكٌ. (العلل)) ١٩٣/٦.
(#) وقال: ضعيفٌ. ((السُّنن)) ١٨٢/٢ و٢٦٤.
(*) وقال: مَتروكُ الحديثِ. ((السُّنن)) ٢٦٤/٤.
٢١٧٨ - عبد العزيز بن بكر بن الشرود.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عبد العزيز بن بكر بن الشّرود، فقال: هو
وأبوه وجدّه ضُعفاء. (١٨٦).
- -
٢١٧٩ - عبد العزيز بن جُرَيْج المكيّ، مولى قُرَيْش.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ: عبد العزيز بن جُرَيْج، عن عائشة. قال:
مجهولٌ. وقِيلَ: هو والد ابن جُرَيْج، فإن كان هو فلم يسمع من عائشة، يُتْرِك هذا
الحديث. (٢٩٧).
٢١٨٠ - عبد العزيز بن الحصين بن التّرجمان، أبو سَهْل المَرْوَزيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((السُّنن)) ١٦٤/١.
٢١٨١ - عبد العزيز بن أبي رَجَاء.
(*) قال عبد الغني بن سعيد الحافظ: قال لنا أبو الحسن علي بن عُمر: كتاب
((العقل)) وضعه أربعةٌ؛ أولهم مَيْسرة بن عبد ربه، ثم سرقه منه داود بن المُحَبَّر، فَرَكْبَه
بأسانيد غير أسانيد ميسرة، وسرقه عبد العزيز بن أبي رجاء فركبه بأسانيد أخر، ثم سرقه
سليمان بن عيسى السجزي، فأتى بأسانيد أخر، أو كما قال الدارقطني. («تاريخ بغداد)» ٨٪
٣٦٠.
(*) وقال ابنُ حَجَر: عبد العزيز بن أبي رجاء، عن مالك بن أنس، قال الدار قطنيُّ:
متروك، وله مُصَنَّفٌ، موضوعٌ كله. قال علي بن زياد المَثُّوثي، بفتح الميم، وضم
الفوقية، مشدودة، وآخره مثلثة، نسبة إلى متوث، بلد بين قُرقوب والأهواز: حدثناً
عبد العزيز بن أبي رجاء، حدثنا مالك، عن سُهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، وأبي
سعيد، رضي الله عنهما، قالا: قال رسولُ اللهِ وَ ل﴿: ((ابن آدم، أطع ربك تُسَمَّى عاقلاً،
ولا تعصه تُسَمَّى جاهلاً.))، وهذا باطلٌ على مالك.
علي بن زياد المتوثي، حدثنا عبد العزيز بن أبي رجاء، حدثنا مالك، عن سُهيل، عن
أبيه، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال: سمعتُ النبيَّ ◌َ# يقول؛ ((استشيروا ذوي
العقول ترشدوا، ولا تعصوهم فتندموا.))، أورده الدارقطني في ((غرائب مالك)) من طريق
علي المذكور. وقال: هذا حديث منكر. ((لسان الميزان)) ٤/ (٥٢٢٩).
٤١٤٠

٢١٨٢ - عبد العزيز أبي رِزْمة، واسمه غَزْوان، اليَشْكريُّ مولاهم، أبو محمد
المروزيّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ليس هو بِقَوِيٍّ. ((السُّنن)) ١/ ٧٧.
٢١٨٣ - عبد العزيز بن أبي رَؤَّاد، مولى المُهَلَّب بن أبي صُفْرة.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد،
لا يُخْتَج به، يُعْتَبر به، وأبوه أَيضاً لَيْنٌ، والابن أثبتُ. قِيلَ: إِنه مُرجىءٌ، ولا يُعْتَبر بأبيه
يُتْرِك، وهما مَكِّيَّان. (٣١٧).
( ** ) وقال السُّلَمِيُّ: سُئِل الدَّارَقُطْنِيُّ عن عبد العزيز بن أبي روّاد، فقال: هو متوسطُ
الحديثِ، ربما وَهِمَ في حديثه. (٢٥٩).
٢١٨٤ - عبد العزيز بن أبي سلمة بن عُبَيْد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب،
أبو عبد الرحمن المدنيّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عبد العزيز بن أبي سلمة العُمَرِيِّ، الذي
يروي عن إبراهيم بن سعد. فقال: ليس به بأس. (٢١٣).
٢١٨٥ - عبد العزيز بن صُهَيْب البُنَّانيُّ، مولاهم، الأعمى البصريُّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: قال عبد العزيز بن صُهَيْب: دخلتُ على يونس بن
خَبَّاب، فذكرتُ عنده عثمان. فقال: لعلك من هؤلاء النَّواصب الذين يُحِبُّون عثمان بن
عفان الذي قَتَل ابنتي رَسُولِ اللهِ وَّؤَ؟ فقلتُ له: قتل الواحدة، لِمَ زوَّجه الأخرى؟!
(٢٣٧).
٢١٨٦ - عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجِشُون، التَّيْمِيُّ، مولاهم، أبو
عبد الله، ويُقَال: أبو الأَصْبَغِ.
(*) قال الدارقطني: يروي عن زيد بن أسلم، وعمرو بن أبي عَمرو، ومحمد بن
المنكدر، والزهريٍّ، وغيرهم. انظر ترجمة أبيه، رقم (١٨٤٣).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ أيضاً (بعد أن ذكر حديثاً من رواية الضحاك بن عثمان): خالفه
رجلان حافظان، مالك، والماجشون. ((الإلزامات والتْتَبَّع)) صفحة ٣٤٢.
٢١٨٧ - عبد العزيز بن عبد الله بن العبَّاس بن محمد بن علي بن عبد الله بن
عباس، أبو القاسم الهاشميُّ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: عبد العزيز بن عبد الله بن العباس بن محمد بن
علي بن عبد الله بن عباس، أبو القاسم الهاشمي، لا بأس به. (١٤٩).
٤١٥

٢١٨٨ - عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عَمرو الأُوَيسيُّ، أبو القاسم المدنيُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّار قُطْنِيِّ: عَبد العزيز بن عبد الله الأُوَيسيُّ؟ قال: حُجَّةٌ.
(٣٩٤).
٢١٨٩ - عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسيّ.
۔
(*) ذكره الدَّارَ قُطْنِيُّ في: ((الضعفاء والمتروكين)). (٣٥٠)، وقال: عن خُصَيْف.
٢١٩٠ - عبد العزيز بن عُبَيْد الله بن حمزة بن صُهَيْب بن سنان الحمصيُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: عبد العزيز بن عُبيد الله بن حمزة،
حمصيٍّ مَتروكٌ. (٢٩٩).
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضعيفٌ، لا يُختج به. ((السُّنن) ٢٦٨/٤.
(*) وقال: ليس بالقَوِيِّ. ((السُّنن)) ٣٤٩/١.
٢١٩١ - عبد العزيز بن عثمان بن جَبَلابن أبي رَؤَّاد الأزديُّ، أبو الفضل
المَرْوَزِيُّ، ولقبه شاذان.
(*) قال الحاكم: قلتُ للدَّارِ قُطْنِيِّ: شاذان بن عثمان؟ قال: ثقةٌ. (٣٥٨).
٢١٩٢ - عبد العزيز بن عِمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف،
أبو ثابت الزُّهريُّ المدنيّ الأعرج.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٣٤٩)، وقال: مدنيٍّ.
(*) وقال الدَّار قُطْنيُّ: مدينيٍّ ضَعيفُ الحديثِ. ((العلل)) ٢٢٠/١.
(*) وقال: ليس بالقويّ. ((السُّنن)) ٣٤/١.
(#) وقال: ضعيفٌ ((السُّنْن)) ١١٦/٤.
٢١٩٣ - عبد العزيز بن محمد بن عُبَيْد بن أبي عُبَيْدِ الدَّرَاوَزديُّ، أبو محمد
المدنيّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ابن جُرَيْج أحفظ منه. ((العلل)) ٢١٣/٨.
٢١٩٤ - عبد العزيز بن المُخْتار الأنصاريُّ أبو إسحاق، ويُقَال: أبو إسماعيل
الدَّبَّاغِ البصريّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ الدَّارَقُطْنِيِّ: عبد العزيز الدَّبَّاغ، عن الدَّاناج، عن عكرمة.
فقال: عبد العزيز، هو ابن المختار، ثِقةٌ، والذَّاناج اسمه عبد الله بن فيروز، ثقةٌ، عن
عكرمة سماعٌ. (٢٩٨).
٤١٦

٢١٩٥ - عبد العزيز بن المُطَّلب بن عبد الله بن حَنْطَب المَخْزُوميُّ المدنيُّ.
(*) قال البَرْقَانيَّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عبد العزيز بن المطلب، فقال: شيخٌ مدنيّ،
يُعْتَبر به. (٢٩٤).
٢١٩٦ - عبد العزيز بن مُعَاوية بن عبد الله بن أُمَيَّة الأمويُّ، أبو خالد القرشيُّ
البصريُّ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيَّ: عبد العزيز بن معاوية، أبو خالد القرشيّ، لا بأسَ
به، من ولد عَتَّاب بن أسيد، أُمويٍّ. (١٤٨).
٢١٩٧ - عبد العزيز بن مُنِيب بن سلام بن الضُّريس، أبو الدَّرداء المَرْوَزِيُّ، مولى
عبد الرحمن بن سمرة.
(*) قال الأَزْهَرِيُّ: قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ: عبد العزيز بن مُنِيب، مَرْوزيٍّ، ليس
به بأس. ((تاريخ بغداد)» ٤٥١/١٠.
٢١٩٨ - عبد العزيز بن يحيى بن عبد العزيز بن مُسلم بن ميمون الكِنانيُّ،
المكيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: قرأتُ في كتاب داود بن عليَّ الأصبهانيّ الذي صَنَّفَه في فضائل
الشّافعي، وذكر فيه أصحابه الذين أخذوا عنه، فقال: وقد كان أحد أتباعه والمُقْتَّبِسين عنه
والمُعْتَرِفين بفضله: عبد العزيز بن يحيى الكِنَانيَّ المكيّ، كان قد طالت صُخْبَتُه للشافعي
واتباعه له، وخرجَ معه إلى اليمن، وآثارُ الشافعيّ في كُتُب عبد العزيز المكيّ بَيِّنَةٌ عند ذكر
الخصوص والعموم والبيان، كل ذلك مأخوذٌ من كتاب المُطَّلِبي رحمه الله. ((تهذيب
الكمال)» ١٨/(٣٤٨٢).
٢١٩٩ - عبد العزيز بن يعقوب بن أبي سلمة الماجشون.
(*) قال الدارقطني: الماجشون، يعقوب بن أبي سلمة. ومن ولده: يوسف بن
يعقوب، وعبد العزيز بن يعقوب. فأما يوسف فروى عن الزهري، وصالح بن إبراهيم بن
عبد الرحمن بن عوف، وصالح بن كيسان، وأبيه يعقوب، وغيرهم، وأما أخوه
عبد العزيز بن يعقوب فيزوي عن محمد بن المنكدر أحاديث مراسيل، حَدَّث عنه أحمد بن
حنبل، ومحمود بن خِدَاش، والحسن الزعفرانيُّ. وعبد العزيز هذا يُكْنى أبا الأصبغ.
(«العلل)) ٢٨٨/١١، و((سؤالات السلمي)) (٣٧٩).
٢٢٠٠ - عبد العظيم بن حبيب بن رَغبان، أبو بَكْرة.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ليس بثقةٍ، كثيرُ الغلط. ((العلل)) ٢٤١/٩.
٤١٧

(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ ف ((غرائب مالك)): حَدَّثنا محمد بن موسى بن عيسى، وأبو
بكر محمد بن عبد الله بن صالح الأبهريَّ، قالا: حَدَّثنا أحمد بن محمد بن عُمر بن
حفص، حَدَّثنا أبي، حَدِّثنا عبد العظيم بن حبيب، حَدَّثنا مالك، عن سعيدِ المَقْبُريّ، عن
أبي هريرة، رضي الله عنه، رفعه: ((مَنْ تَوَضَّأْ فَأَحْسَنَ الْوُضوءَ، ثُمَّ أَتَى مَسْجِداً ... ))
الحديث، ثم قال: هذا حديثٌ غريبٌ، تفرَّد به عبد العظيم بن حبيب، يُكْنَى أبا بكر،
ويُعْرف بابن رغبان، ولم يكن بالقَوِيّ في الحديث. ((لسان الميزان)) ٤/ (٥٢٦٨).
٢٢٠١ - عبد الغفار بن داود بن مِهْران بن زياد، أبو صالح الحَرَّانيُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارِقُطْنِيِّ: عَبد الغفار بن داود الحرَّانيّ؟ قال: ثقةٌ. (٣٩٨).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: أحمد بن داود بن عبد الغفار الحراني، عن أبي مُضْعب،
مَتروكٌ، كذَّابٌ، وجده عبد الغفار بن داود من الثّقات. ((الضعفاء والمتروكون)). (٥٢).
(*) وقال: لم يسمع منُّ شُعبة شيئاً. ((العلل)) ٤/ الورقة ٤٣.
٢٢٠٢ - عبد الغفار بن عبد الرحيم بن عبد الغفار النَّجَّار.
(*) قال ابنُ حَجَر: عن عبد الله بن عُمر بن سعد النَّصِيبِيّ، عن سَهْلِ بن صغير، أبي
الحسن البصري، عن مالك، عن أبي الزناد، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، رفعه: ((إِنَّ
الله في السَّمَاءِ الدُّنْيَا سَبْعِينَ أَلْفَ مَّلَكِ يَلْعَنُونَ مَنْ يَشْتَمُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ)). أخرجه الدَّارَقُطْنِيُّ
في ((غرائب مالك)) عن محمد بن الحسين الحرانيّ، عن عبد الغفار. وقال: هذا منكرٌ،
وسهل ضعيفٌ، ومَنْ دونه مجهولٌ: ((لسان الميزان)) ٣/ (٤٧٢٦) و٤/ (٥٢٧٢).
٢٢٠٣ - عبد الغفار بن القاسم بن قيس، أبو مريم الكوفيُّ، الأنصاريُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: عبد الغفار بن القاسم، أبو مريم،
مَتروٌ، ثم قال: شيخُ شعبة، أَثْنى عليه شعبةُ وخَفِيَ على شعبة، وبقي بعد شعبة فَخَلَّط
.(٣١٦).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: كوفيٍّ، ضعيفٌ، حدَّث عنه شعبة، ولعله لم يَخْبرِه. ((الضُّعفاء
والمتروكون)) (٣٥٦).
(*) وقال: ضعيفٌ. ((السنن)) .١٨٦/٢ و١٣٨/٤.
٢٢٠٤ - عبد الغفور بن عبد العزيز بن سعيد، أبو الصباح الواسطيُّ.
(*) ذكره الدَّارَ قُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٣٥٧)، وقال: له عن أبي هاشم
الرمانيّ نسخةٌ .
٤١٨

٢٢٠٥ - عبد القُدُّوس بن حبيب الكلاعيُّ، أبو سعيد الشاميُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٣٦٥)، وقال: شاميٍّ، أبو سعيد،
عن الشعبيّ، وعكرمة، والحسن، والزهريّ.
٢٢٠٦ - عبد القُدُّوس بن الحجاج الخولانيُّ، أبو المغيرة الحمصيُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: عبد القدوس بن الحجاج أبو المغيرة،
يزوي عن الأَوْزاعيِّ، ثِقةٌ. (٣٢٤).
(*) وقال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عبد القدوس بن الحجاج. فقال: ثقةٌ.
(١٨٥).
٢٢٠٧ - عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحبحاب، أبو بكر
الحَبْحَابِيُّ، البصريُّ العَطَّار.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّار قُطْنِيِّ: عَبد القدوس الحبحابيُّ؟ قال: ثِقةً. (٤٠٢).
٢٢٠٨ - عبد الكبير بن عبد المجيد بن عُبَيْد الله، أبو بكر الحنفيّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: عبد الكبير بن عبد المجيد، هو أبو بكر
الحنفيَّ، وهم أربعة إخوة هذا، وأخوه عُبَيْد الله بن عبد المجيد أبو علي، وشريك،
وعُمَيْر، لا يُغْتمد منهم إِلاَّ على أبي بكر، وأبي علي. (٣١٨ و٣١٩).
٢٢٠٩ - عبد الكريم بن إبراهيم بن حبَّان بن إبراهيم الجنبيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثقةٌ، حَدَّثنا عنه جماعةٌ من المصريين. («المُؤْتَّلِف والمُخْتَلِف»
٤٢٤/١.
٢٢١٠ - عبد الكريم بن الحارث بن يزيد الحضرميُّ، أبو الحارث المِضْريُّ العابد.
(*) قال الدَّارَقُطْنِي: أخرج مسلم عن حرملة، عن ابن وهب، عن أبي شُريح، عن
عبد الكريم بن الحارث، أن المستورد قال: سمعتُ النبيِّ وَّ يقول: ((تقوم الساعةُ والروم
أكثر الناس))، قال: عبد الكريم لم يُدرك المستورد، ولا أدرك أبوه الحارثَ بن يزيد،
والحديث مرسلٌ، والله أعلم. («الإلزامات والتتبع)) صفحة ٢١٣.
٢٢١١ - عبد الكريم بن رَوْح بن عَنْبَسة بن سعيد بن أبي عيَّاش البزَّار، أبو
سعيد البَصْريُّ، مولى عثمان.
(*) ضَعَّفَهُ الدَّارَ قُطْنِيُّ. ((السُّنن)» ٣٢/٣.
٤١٩

٢٢١٢ - عبد الكريم بن مالك الجزريُّ، أبو سعيد الحرانيُّ.
(*) قال البَرْقَانيَّ: قلتُ الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الكريم، عن زياد بن أبي مريم. فقال: هو
الجزريُّ، ثقةٌ. (٣٠٥).
٢٢١٣ - عبد الكريم بن محمد بن طاهر بن أبي طاهر الصنعانيُّ.
( ** ) قال السَّهْمِيُّ: سمعتُ الحسن بن علي البصريّ يقول: عبد الكريم بن محمد بن
طاهر بن أبي طاهر الصنعانيّ، قَدِمَ إلينا، ليس بالمَرْضِيِّ، حَدَّثنا عن محمد بن عبد الله
المُقْرِي. (٣٣٧).
٢٢١٤ - عبد الكريم بن أبي المُخَارق، واسمه قيس، ويُقَال: طارق، أبوٍ أُمَيَّة
المعلم البصريّ.
(*) قال البَرْقَانيَّ: قلتُ للدَّارِقُطْنِيِّ: ابنُ أبي ليلى، عن عبد الكريم، فقال: هذا أبو
أُمَيَّة البصريُّ، يُتْرك. (٣٠٦).
(*) وقال الحاكم: سمعتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: حدثني الوزير أبو الفضل،
عن محمد بن موسى بن المأمون، عن أبي عبد الرحمن النّسائي، قال: ولا نعلم مالكاً
روى عن أحد يُتْرك حديثُه غير عبد الكريم بن أبي المخارق، أبي أَمَيَّة البصريّ، والله
أعلم. (٥٢٣).
(*) وذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٣٦١)، وقال: عن نافع، وابن
سيرين، والحسن، يَروي عنه ابنُ أبي ليلى، ويَروي عنه وعن الجزريّ، الثَّوْرِيُّ، وابنُ
جُرَيْج يرويان عنه، وعن عبد الكريم الجزريّ.
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: أيوب لا يَرْضى عبد الكريم بن أبي المخارق، وقد حُفِظ عن
أيوب أنه قال - مع قِلّة كلامه رضي الله عنه -: عبد الكريم كان غير ثقةٌ. ((العلل)) ١٠٪
١٠.
(*) وقال: مَتروك. ((السُّنن)) ١٦٤/١.
٢٢١٥ - عبد المُتَعَال بن طالب بن إبراهيم الأنصاريُّ الظفريُّ، أبو محمّد
البغداديُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارِقُطْنِيِّ: عَبد المتعالِ بن طالب؟ قال: ثقةٌ من أهل بغداد.
(٣٩٧).
٢٢١٦ - عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد الأزديُّ، أبو عبد الحميد المكيُّ.
(*) قال البَرْقَانيَّ : سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد،
٤٢٠٠
---