Indexed OCR Text

١٨٧٣ - عبد الله بن صالح بن مُسْلم العجليُّ المُقْرِىءُ.
(*) قال السَّهْمِيَّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عبد الله بن صالح القاضي؟ فقال: ثقةٌ.
(٣٢٢) . .
١٨٧٤ - عبد الله بن الصَّفْر بن نصر، أبو العباس السُّكريُّ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: عبد الله بن الصقر، صدوقٌ. (١٢٧).
١٨٧٥ - عبد الله بن صُهْبان الأسديُّ، أبو العَنْبَس الكُوفيُّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: أبو العَنْبَس عبد الله بن صُهْبان الأَسديُّ، عن
عطية، روى عنه عمار بن محمد، ابن أخت الثّوري. (٤٠٩)، و «المؤتلف والمختلف»
١٥٣٨/٣.
١٨٧٦ - عبد الله بن ضِرار بن عَمْرو.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضِرار بن عَمرو، ببغداد والبصرة، عن يزيد الرّقاشيِّ، يَزوي عنه
ابناه عُبَيْد الله، وعبد الله، ضَعِيفان. ((الضعفاء والمتروكون)). (٣٠٢).
١٨٧٧ - عبد الله بن طاووس بن كَيْسان اليمانيُّ، أبو محمد الأَبْنَاويُّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عبد الله بن طاووس. فقال: ثقةٌ مأمون.
(٢١١).
١٨٧٨ - عبد الله بن عامر الأَشْلَميُّ، أبو عامر المدنيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: مدنيٍّ، ضعيفٌ. ((الضعفاء والمتروكون)). (٣١٦).
(*) وقال: ضعيفٌ. ((السُّنن)) ٣٢٦/١، و((الضعفاء والمتروكون)). (٦٣٢).
١٨٧٩ - عبد الله بن العباس بن جبريل الشّمْعيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: شيخٌ ثِقةٌ، كتبنا عنه. («المُؤْتَلِفِ والمُخْتَلِف» ١٣٤٦/٣.
١٨٨٠ - عبد الله بن عباس بن حفص بن غِيَاث.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: عبد الله بن عباس بن حفص بن غِيَاث، صدوقٌ.
(١٢٣).
١٨٨١ - عبد الله بن العباس الطَّيالسيُّ.
(*) قال الأَزْهَرِيُّ: قال أبو الحسن الدَّارَ قُطْنِيُّ: عبد الله بن العباس الطَّالسيّ، لا بأسَ
به. ((تاريخ بغداد)) ٣٧/١٠.
٣٦١

١٨٨٢ - عبد الله بن عبد الله بن الأصم، أبو العنبس، العامريُّ.
(*) قال الدارقطني: أبو العنبس، عبد الله بن عبد الله بن الأصم، عن عمه يزيد بن
الأصم، روى عنه الثوريُّ، وعبد الواحد بن زياد، ومروان الفزاري: ((المؤتلف
والمختلف)) ١٥٣٨/٣.
١٨٨٣ - عبد الله بن عبد الله بن أُوَيس بن مالك بن أبي عامر الأَصْبحيُّ، أبو
أُوَيس المدنيّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ لأبي الحسنِ الدَّارَقُطْنِيِّ: أبو أُوَيس صاحب الزهريِّ. قال:
اسمُه عبد الله بن عبد الله بن أَوَيْس بن مالك بن أبي عامر، وهو ابن عم مالك بن أنس،
من أهل المدينة، سماعه مع مالك عن الزهري. قلتُ: كيف حديثُه عن الزُّهريّ؟ قال:
في بعضها شيءٌ. (٥٧٠).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثقةٌ. «السُّنن)» ٣١٢/١.
١٨٨٤ - عبد الله بن عبد الرحمن بن أَبْزِئُ الخُزَاعيُّ الكُوفيُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: سعيد، وعبد الله، ابنا عبد الرحمن بن
أبزى، لأبيهما صُخبةٌ. (١٨٧).
١٨٨٥ - عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد بن حمَّاد العَشكريُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قال لنا أبو الحسن الذَّارَقُطْنِيُّ: عبد الله بن عبد الرحمن بن
أحمد بن حماد العسكريُّ، ثقةٌ. «تاريخ بغداد)» ٣٤/١٠.
١٨٨٦ - عبد الله بن عبد الرحمن بن الفَضْل بن بَهْرَام الثَّمِيميّ، أبو محمد
السّمرقنديُّ ۔ صاحب المُسْنِد.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ: من يُقَدّم من محمد بن يحيى وعبد الله بن
عبد الرحمن السَّمَزْ قندي؟ فقال: محمد بن يحيى، ومن أحب أن يَعْرف قُصور علمه عن
علم السَّلَف، فلينظر في علل الزهريّ لمحمد بن يحيى الذُّهليّ. (٣٣١).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيَّ: ثِقَةٌ مشهورٌ. ((العلل)) ٣٤٥/٤.
١٨٨٧ - عبد الله بن عبد الرحمن بن مَغْمر بن حزم الأنْصاريُّ النَّجَّاريُّ، أبو
طُوَالة المدنيُّ.
(*) قال البَرْقَانِيُّ: سألتُّ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عبد الله بن عبد الرحمن بن مَعْمُر بن حزم.
فقال: أبو طُوَالة مدنيٍّ ثقةٌ. (٢٥٩).
٣٦٢

١٨٨٨ - عبد الله بن عبد الرحمن بن يَغْلَئ بن كعب الطَّائفيُّ، أبو يَغْلى النَّقَفِيُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى، روى عنه
وكيع. فقال: طائفيًّ، يُعْتَبر به. (٢٥٨).
١٨٨٩ - عبد الله بن عبد الرحمن القُرَشِيُّ الجُمَحِيُّ، أبو سعيد المدنيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ليس بالقَوِيِّ. («العلل)) ٢١٣/١.
١٨٩٠ - عبد الله بن عبد الرحمن.
(*) روى عن رجل من أصحاب النبي ◌َّر، في الاستنجاء، روى عنه موسى بن أبي
إسحاق الأنصاري، قال الدارقطني: مجهول. (السنن)) ٥٦/١.
• - عبد الله بن عبد الرَّحمن، عنه فروة بن أبي المغراء.
- هو مُعلى بن هلال، يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم (٣٥٤٥).
١٨٩١ - عبد الله بن عبد القُدوس التَّميميُّ السَّعْديُّ، الكوفي، أبو محمد الرَّازيُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٣٢٠). وقال: كوفيٌّ سكن الرّيَّ،
عن الأعمش.
(*) وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ. («الميزان)) ٢/(٤٤٣١).
١٨٩٢ - عبد الله بن عبد الملك الفِهْريُّ، أبو كرز القُرَشيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: مجهولٌ. ((الضعفاء والمتروكون)). (٦١٥).
(*) قال البرقاني: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أبي كرز. قال: هو قاضي الموصل،
عبد الله بن عبد الملك الفِهْريُّ. قلتُ: ثِقةً؟ قال: لا، ولا كَرَامة. ((العلل)) ٥/ الورقة
٢٠٨.
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: مَتروكُ الحديثِ. ((السُّنن؟ ١٢٩/٣.
(*) وقال: متروكٌ. ((السُّنن" ١٤٥/٣.
١٨٩٣ - عبد الله بن عبد الملك، عن مالك، وعنه أيوب بن زُهَير.
(*) ضعَّفه الدَّارَقُطْنِيُّ.
- انظر حديثه، وقول الدارقطني، في ترجمة أيوب بن زهير، رقم (٦٠٦).
١٨٩٤ - عبد الله بن عبد الوهاب النَّفْريّ، البَصْريُّ.
(*) قال ابنُ حَجَر: روى عن مُطَرِّف، عن مالك، عن عمِّه أبي سُهَيْل، عن سعيد بن
٣٦٣

المُسَيِّب، عن سعد بن أبي وقاص، في فضل العباس. أخرجه الدَّارَقُطْنِيُّ في ((غرائب
مالك)) من طريق أحمد بن موسى بن إسحاق، عنه. وقال: الرَّاوي عنْ مُطَّرِّف ليس
بالمشهور، والمعروف في هذا رواية محمد بن طلحة الطويل، عن أبي شُهَيْل، بالسند
المذكور. ((لسان الميزان) ٣/ ٤٦٩٧١).
· - عبد الله بن عبدوس.
سلف في عبد الله بن حاضر، برقم (١٨٢٤).
١٨٩٥ - عبد الله بن عُبَيْدِ الله بن أبي مُلَيْكَة القُرشيُّ التَّيْمِيُّ، أبو بكر، ويُقَال: أبو
محمد، المَكِّيُّ الأَخول.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ثقة، ((السنن)) ٣١٣/١.
١٨٩٦ - عبد الله بن ◌ُبَيْد الله الحَجبيُّ.
(*) قال ابنُ حَجَر: عن ميمونة أم المؤمنين، رضي الله عنها، وعنه الزهري، أورد له
الدَّارَقُطْنِيُّ في «غرائب مالك)» حديثاً. وقال: هذا الحجبي مجهولٌ. ((لسان الميزان)» ٣/
(٤٧٠١).
١٨٩٧ - عبد الله بن عُبَيْدة بن نَشِيط الربذيّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارَقُطْنِيِّ: عبد الله بن عُبَيْدة بن نَشِيط؟ قال: ثقةٌ. (٣٧٥).
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: موسى بن عُبَيْدة الرَّبذيَّ، لا يُتَابع على حديثه، وأخوه عبد الله
صالح. ((الضعفاء والمتروكون)). (٥١٧).
١٨٩٨ - عبد الله بن عَتَّاب الشاهد، أبو القاسم، العَبديُّ.
(*) قال العتيقيُّ: سنة تسع وثمانين وثلاثمئة فيها تُونِي أبو القاسم بن عتَّاب الشاهد،
حدَّث بشيْء يسير، وانتقى عليه الدَّارَقُطْنِيُّ جزءاً، وكان ثقةٌ مأموناً. ((تاريخ بغداد)) ١٠/
٤١.
١٨٩٩ - عبد الله بن أبي عُثْبة الأنصاريُّ، البصريُّ، مولى أنس.
(*) قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: عبد الله بن أبي عُثْبة، مولى أنس بن مالك.
(٢٤٥).
١٩٠٠ - عبد الله بن عُثْمان بن خُثَيْمِ القاريُّ المَكِّيُّ، أبو عثمان.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((الإلزامات والتََّبْع)). صفحة ٣٥٢.
٣٦٤
:

١٩٠١ - عبد الله بن عُثْمان بن مُعَاوية البصريُّ، صاحب شُعبة.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عبد الله بن عثمان بن معاوية. فقال: هو
شريك شُعبة، وهو أَجَلُّ من روى عن شُعبة وأضبطهم، مات قَبْل شُعبة، وهو بصريٍّ،
وأبوه عثمان بن معاوية يَروي عن ثابت البُنَاني. (١٨٩).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: شريكُ شُعبة، وهو بَصْريَّ جليلٌ، وهو عبد الله بن عثمان بن
معاوية، أجلٌ من روى عن شعبة. ((العلل)) ٥/ الورقة ٤٦.
١٩٠٢ - عبد الله بن عُزوة بن الزُّبَيْر بن العَوَّام، أبو بكر الأسديُّ.
(*) قال البَزْقَائيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: عبد الله بن عُزوة بن الزُّبَيْر، أحدُ
الأثبات، ثقةٌ. (٢٦٥).
١٩٠٣ - عبد الله بن عَطَاء الطَّائفيُّ المَكِّيُّ، ويُقَال: الكُوفيُّ، ويُقَال: الواسطيُّ،
ويُقَال: المدنيُّ، أبو عطاء.
(*) قال البَزْقَانيُّ: سألتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيَّ عن عبد الله بن عطاء. فقال: كوفيٍّ،
كان بمكة، ليس به بأس. (٢٤٦).
١٩٠٤ - عبد الله بن عَقِيل، أبو عَقِيلِ الثَّقَفِيُّ الكُوفيُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: عبد الله بن عَقِيل، أبو عَقِيل، أثنى عليه
أحمد، يَروي عنه أبو النَّضْر، كوفيٍّ. (٢٦٤).
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: أحد الثّقات. ((العلل)) ٥/ الورقة ٦٨.
١٩٠٥ - عبد الله بن علي بن عبد الله بن جعفر، ابن المدينيُّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عبد الله بن علي بن عبد الله المدينيِّ، روى
عن أبيه كتاب ((العلل))؟ فقال: إنما أخذ كتبه وروى إجازةً ومُنَاولةٌ (١). قال: وما سمع
كثيراً من أبيه. قلتُ: لِمَ؟ قال: لأنه ما كان يُمَكِّنه من كتبه. قال: وله ابنّ آخر يُقَال له:
محمد، وقد سمع من أبيه وقد روى، وهو ثقةٌ. (٣٢٣).
١٩٠٦ - عبد الله بن عُمر بن أحمد بن إسماعيل بن قَرفا.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سمعتُ أبا محمد الحسن بن عليٍّ الزهريَّ يقول: عبد الله بن
عُمر بن أحمد بن إسماعيل بن قَرفا، ليس بشيءٍ. (٣٤٠).
(١) في ((تاريخ بغداد) ٩/١٠: ((وروى أخباره مناولة)).
٣٦٥

٢ - عبد الله بن عمر بن أنفع الحميريُّ.
- انظر رقم (١٩١١).
١٩٠٧ - عبد الله بن عُمر بن البازيار.
( ** ) قال البَرْقَانيُّ: أخبرنا عليّ بن عُمر الحافظ. قال: عبد الله بن عمر البازيار،
بغداديٍّ، ثقةٌ. ((تاريخ بغداد)) ٢٣/١٠.
١٩٠٨ - عبد الله بن عُمر بن حفص بن عاصم بن عُمر بن الخَطَّاب العدويُّ
المدنيُّ، أبو عبد الرحمن العُمَريُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: عاصم ضعيفٌ، قريبٌ من عبد الله. (٥٨٣).
١٩٠٩ - عبد الله بن عُمر بن سعد النصيبيُّ.
(*) قال الدارقطنيّ: مجهول.
انظر ترجمة عبد الغفار بن عبد الرحيم، رقم (٢٢٠٢)، للوقوف على حديثه، وقول
الدار قطني.
١٩١٠ - عبد الله بن عُمر النُّمَيْرِيُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارِ قُطْنِيِّ: عَبد الله بن عُمر النُّمَيْريَّ؟ قال: ثِقَةٌ، محتَجِّ به
في كتاب البُخَاري. (٣٧١).
١٩١١ - عبد الله بن عُمر، عنه بَقِيَّة بن الوليد.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وروى بَقِيَّة بن الوليد عن شيخ له، مجهولٌ، سمَّاه عبد الله بن
عُمر، قال بعضهم: هو عبد الله بن عُمر بن أَنْفع الحِمْيَريَّ .. ((العلل)» ٢٩٩/٩.
---
١٩١٢ - عبد الله بن عَمرو بن حَسَّان الواقعيُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٣٢١)، وقال: بَصْرِيٍّ، يكذبُ،
عن شُعبةَ، وَشَرِيك.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفُ الحديثِ، رماه عليّ بن المديني بالكَذِب. ((السُّتَنْ)) ٣/
٦٨.
(*) انظر ترجمة عبد الله بن أحمد بن ربيعة، رقم (١٧٩٠)، للوقوف على حديثه.
١٩١٣ - عبد الله بن عمرو بن غَيْلان - أو: ابن عبدان - الثَّقَفيُّ.
(*) قال ابنُ حَجَر : روىُ الدَّارَقُطْنِيُّ من طريق مُعَاوية بن سلام، عن أخيه زيد، عن
٣٦٦

جدِّه أبي سلاَّم، عن فلان بن غَيْلان الثّقَفِيّ، أنه سمع عبد الله بن مسعود يقول: ((دَعَاني
رَسُولُ اللهَ لَيْلَةَ الْجِنَّ بِوَضُوءٍ فَجِئْتُه بِإِدَاوَةٍ، فَإِذَا فِيهَا نَبِيذٌ، فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ وَ)). قال
الدَّارَقُطْنِيُّ: الرَّجُلُ الثقفيُّ، قِيلَ: هو عبد الله بن عَمْرو بن غَيْلان، وقِيلَ: بل عَمرو بن
عبدان، وهو مجهولٌ. ((لسان الميزان)) ٣/ (٤٧٣٣).
١٩١٤ - عبد الله بن عَمْرو بن هند المَخْزوميُّ، عن عليّ.
(*) قال الذهبي: قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ليس بِقَوِيٍّ. («الميزان)) ٢/ (٤٤٨٦).
١٩١٥ - عبد الله بن عَمرو، أبو مُرَاية، العجليُّ، البصريُّ.
(*) قال البرقانيُّ: سمعتُ الدارقطنيَّ يقول: قتادة، عن أبي مُرَاية، بصريٍّ، لم
يُحَدِّث عنه غيره، يُعتبر به. (٥٩٢).
١٩١٦ - عبد الله بن عِفران.
(#) قال الحاكم: قلتُ الدَّارِقُطْنِيّ: عبد الله بن عِمْران؟ قال: ثِقةً. (٣٧٤).
١٩١٧ - عبد الله بن عَوْن بن أبي عون، عبد الملك، بن يزيد الهلاليُّ، أبو محمد
البَغْدَادِيُّ الأَدَميُّ الخرّاز.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: بغداديٍّ، ثقةٌ.
وقال: حَدَّثنا أبو القاسم بن مَنِيع، حَدَّثنا عبد الله بن عون الخرّاز، وكان من خِيّار
عباد الله، سنة ست وعشرين ومئتين. ((المؤتلف والمختلف)) ٥٣٨/١.
(*) وقال: ثقةٌ، وزيادته مقبولةٌ، ومن الحُفاظ. ((العلل)) ٤/ الورقة ١٤٥.
(*) وقال: كان كثير الشَّك. ((العلل)) ٥/ الورقة ١٢٧.
١٩١٨ - عبد الله بن العلاء بن زَبْر بن عطَارد الربعيُّ الدَّمَشقيُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارِقُطْنِيّ: عبد الله بن العلاء بن زَبْر؟ قال: ثقةٌ، يُجْمَّع
حديثُه. (٣٧٢).
١٩١٩ - عبد الله بن عيسى بن موسى المدينيّ.
(*) أخرج الدَّارَقُطْنِيُّ في ((غرائب مالك)»: عن عليّ بن محمد البصريٍّ، عن
عبد الله بن عيسى بن موسى المديني، وَرَّاق أبي مُصْعب، عن مُطَرِّف، عن مالك، عن
عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد، رضي الله
عنه، رفعه: ((ثَلاَثٌ لاَ يُفْطِرْنَ الصَّائِمَ: أَلْقَيْءُ. وَالإِخِتِلاَمُ، والْحِجَامَةُ)). وقال: لا يَصِحَ
عن مالك، وعبد الله بن عيسى ضعيفٌ. ((لسان الميزان)) ٣/ (٤٧٣٦).
٣٦٧

١٩٢٠ - عبد الله بن عيسى، أبو محمد المدينيُّ.
(*) قال ابن حَجَر: عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، رضي
الله عنه، قال: قال رسول الله وَله: ((دخلتُ الجنةَ، فارتقيتُ أعلاها، فَلأَنَا بطرقها أبصر
مني بطرق المدينة، فبكى أبو بكر ... )) الحديث، روى عنه أبو قيس عبد البر ين.
عبد العزيز، قال الدَّارَقُطْنِيُّ: مجهولٌ، وحديثُه لا يَثْبت. ((لسان الميزان)). ٣/ (٤٧٤٠).
١٩٢١ - عبد الله بن عيسى الجَزَّرِيُّ.
(*) ذكر الدَّارَقُطْنِيّ حديثه عن عفان، عن شعبة، عن عاصم، عن أبي رزین، عن ابن
عباس، قال: قال رسول اللهِ وَل9: ((لا تُقتل المرأة إذا ارتدت)) وقال الدارقطنيُّ: عبد الله بن
عيسى هذا كذابٌ، يضع الحديث على عفان وغيره، وهذا لا يصح عن النبيِّ وَّرَ، ولا
رواه شعبة. («السنن» ١١٧/٣ و ١١٨.
١٩٢٢ - عبد الله بن غابر، الألْهَانيُّ، أبو عامر الشَّامي الحِمْصيّ.
(*) قال البَزْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: عبد الله بن غابر، أبو عامر الألْهَانيّ،
حِمْصيٍّ، لا بأس به. (٢٦٦).
١٩٢٣ - عبد الله بن غالب الحُدّانيُّ، أبو قُرَيش، ويُقَال: أبو فِرَاسِ، البصريُّ،
العابد.
(*) قال السُّلَمِيُّ: قالِ الدَّارَقُطْنِيَّ: أبو قُرَيش الذي يَروي عن أبي سعيد الخُدْريِّ،
اسمُه عبد الله بن غالب الحُدّاني، روى عنه مالك بن دينار. (٢٣٦).
• - عبد الله بن غالب، عن عطاء.
(*) انظر ترجمة غالب بن عُبيد الله رقم (٢٦٨٩).
١٩٢٤ - عبد الله بن فيروز الدَّاناجِ البَصْريُّ.
.(*) قال البَرْقَانيَّ: قلتُ الدَّارَقُطْنِيّ: عبد العزيز الذَّبَّاغ، عن الدَّاناج، عن عكرمة.
فقال: عبد العزيز، هو ابنُ المختار، ثِقَةٌ، والدَّاناج اسمه عبد الله بن فيروز، ثِقَةٌ، عن
عكرمة، سماعٌ. (٢٩٨).
١٩٢٥ - عبد الله بن قُرَيْش بن إسحاق، أبو أحمد الأسديُّ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: عبد الله بن قُرَيش بن إسحاق، أبو أحمد الأَسَديُّ،
لا بأس به، عنده الوِجَادات. (١٢٦).
٣٦٨

١٩٢٦ - عبد الله بن قَيْس الكِنْدِيِّ السَّكونيُّ التَّراغميُّ، أبو بَحْرِيَّةِ الحِمْصيُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: قالوا: قرأَ على مُعاذ. ((العلل)) ٨٥/٦.
١٩٢٧ - عبد الله بن كَرْز القُرَشِيُّ، أبو كَرْز، قاضي المَوْصِل.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سألتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيَّ رحمهُ الله ونَضَّر وجهَهُ وغفر لنا وله
ولجميع المسلمين، عن عبد الله بن كَرْز، عن نافع. فقال: مجهولٌ. (٢٤٤).
(*) وقال: سألتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيَّ عن أبي كرز، قال: هو قاضي الموصل
عبد الله بن عبد الملك الفِهْريُّ، قلتُ: ثِقةٌ؟ قال: لا، ولا كرامة. فكان أبو الحسن
الدَّارَقُطْنِيُّ يذهب إلى أن عبد الله بن کرز ليس بأبي کرز لأنه قال: إِن عبد الله بن کَزْز
مجهولٌ، وبَيَّن حال أبي كرز وسمَّى أباه عبد الملك، ونرى قولَه هذا وَهْماً، والصواب ما
ذكرناه من أن أبا كَرْز هو عبد الله بن كرز لا ابن عبد الملك، وكذلك رأيتُ حديثاً
للمعافى بن سُلَيْمان عنه قد نَسَبَهُ فيه، فقال: حدثنا أبو كَرْز عبد الله بن كَرْز، عن الزُّهري.
((تاريخ بغداد)) ١٠/ ٤٥.
١٩٢٨ - عَبد الله بن كُلاَّب.
(*) قال الدارقطني: هو ابن كُلأَّب، المتكلم على مذهب المُثبتة. ((المؤتلِف
والمختلف)) ١٩٨٨/٤.
١٩٢٩ - عبد الله بن كَيْسانِ المَرْوَزِيُّ، أبو مجاهد.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: شيخٌ من أهل خُراسان، لم يكن بالقَوِيِّ. ((العلل)) ٤/ الورقة ٩١.
١٩٣٠ - عبد الله بن لُحَي الحِمْيَرِيُّ، أبو عامر الهَوْزَنيُّ، الحِمْصيُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ، عن الدَّارَقُطْنِيِّ: أبو عامر الهوزني، هو عبد الله بن لُحي،
حمصئٍّ، لا بأس به. (٢٦٠).
(*) وقال السُّلميُّ: قال الدارقطنيُّ: أبو عامر الهوزني، اسمه عبد الله بن لُحي.
(٢٢٩) .
١٩٣١ - عبد الله بن لَهِيعة بن عُقْبةِ الحَضْرميُّ، أبو عبد الرحمن المِصْريُّ الفقيه،
قاضي مصر.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سُئِل الدَّارَقُطْنِيُّ: إذا حَدَّث أبو عبد الرحمن النَّسائي وابن خُزَيْمة
بحديث، أيما تُقَدِّمه؟ فقال: أبو عبد الرحمن، فإنه لم يكن مِثلُه أقدم عليه أحداً، ولم يكن
في الورع مثله، لم يُحَدِّث بما حدَّث ابن لَهِيعة، وكان عنده عالياً عن قُتَيْبة. (١١١).
٣٦٩

(*) وقال السُّلَمِيَّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ: إذا حَدَّث محمد بن إسحاق بن خُزَيْمة
وأحمد بن شُعَيْب النَّسائي، من يُقَدَّم منهما؟ فقال: النَّسائي لأنه أسند، على أني لا أُقَدِّم
على النّسائي أحداً، وإن كان، ابن خزيمة إماماً ثَبْتاً معدومَ النَّظِير. قال: وسمعتُ أبا
"طالب الحافظ يقول: من يَضْبر على ما صبر عليه أبو عبد الرحمن، كان عنده حديث ابن
لَهِيعة ترجمةٌ ترجمةً فما حدَّث بها، وكان لا يَرَى أن يحدث بحديث ابن ◌َهِيعة. (٣٣).
(*) وقال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عبد الله بن لَهِيعة. فقال: يُضَعَّف حديثُه.
(١٩٣).
(*) وقال: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: قال ابنُ لَهِيعة، عن موسى بن عُقْبة. قال: كان
النَّبِيِّ وََّ، يَحْتَجِمُ فِي الْمَسْجِدِ، وأخطأ فيه، وإنما هو يَخْتَجِرُ في المسجد. (٢٥٤).
(*) وذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٣٢٢)، وقال: يُغْتَّبر بما يروي
عنه العبادلة: ابن المبارك، والمُقْرىء، وابن وهب.
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: لا يُخْتَج به. ((العلل)) ٣٤٧/٥ و((السُّنن)) ١١٢/٢ .:
(*) وقال البَرْقانيُّ: قِيلَ للشيخ (الدَّارَ قُطْنِيٌ): أَيّهما أقوى؟ (يعني عَمْرو بن الحارث،
وابن لَهِيعة). قال: عَمْرو بن الحارث أثبتُ. ((العلل)) ١٥٦/١٠.
(*) وقال: لا يُخْتَج بحديثه. ((السُّنن) ٧٦/١.
(*) وقال ضعيفُ الحديثِ. ((السُّنن)) ٧٦/١.
(#) وقال: ليس بالقَوِيّ. ((السُّنن)» ٣٥١/١.
(#) وقال: ابن لَهِيعة، عن أخيه، وهما ضَعِيفان. ((السُّنن)) ٦٨/٤.
(#) وقال البرقاني: سُئِل الدارقطنيّ عن سماع ابن لهيعة، عن الأعرج. قال
صحيح، قدم الأعرج مصر، وابن لهيعة كبير. ((العلل)) ١٢٨/١١.
١٩٣٢ - عبد الله بن مالك بن سُلَيْمَانِ السَّعديُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: هو وأبوه من خُبَثاء المُرْجِئة. ((لسان الميزان)) ٣/ (٤٧٧٦).
١٩٣٣ - عبد الله بن المُبَارك بن واضح الحَنْظَلَيُّ التَّمِيمِيُّ، أبو عبد الرحمن
المزوزِيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ بعد أن ذكر حديثاً من رواية عبد الله بن رَجَاء: قد خالفه ابن
المُبَارك، وابن وهب، وهما أحفظُ منه. (الإلزامات والتَّتَبُّع)). صفحة ٢٩٦.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: من أثبتِ الناس. ((السُّنن)» ١٠٦/٤.
٣٧٠

١٩٣٤ - عبد الله بن المُثَنَّى بن عبد الله بن أنس بن مالك، أبو المُثَنَّى الأنصاريُّ
البصريّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارِ قُطْنِيِّ: عَبد الله بن المُثَنَّى الأنصاريُّ؟ قال: ثِقَةٌ حُجةٌ.
(٣٧٧).
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ثقةٌ، وقال مَرَّةً: ضعيفٌ. ((تهذيب التهذيب)) ٤١٨/٢.
١٩٣٥ - عبد الله بن أبي المُجَالد، ويُقَال: محمد بن أبي المُجَالد، الكُوفيُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّار قُطْنِيّ: محمد بن أبي المُجَالد؟ قال: ثقةٌ. (٤٧٨).
١٩٣٦ - عبد الله بن مُحَرّر العامريُّ الجزريُّ الحرّانيُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٣١٩)، وقال: بصريٍّ، سكن
الشَّام، عن الزُّهري، وقتادة.
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: مَتروكُ الحديثِ. ((السُّنن)) ٧٦/١.
(*) وقال: مَتروك. ((السُّنن)» ١٠٢/١.
(*) وقال: ضعيفٌ. ((السُّنن)) ٤١/٤.
١٩٣٧ - عبد الله بن محمد بن جعفر، أبو القاسم القَرْوينيُّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عبد الله بن محمد بن جعفر، أبي القاسم
القزوينيِّ القاضي؟ فقال: ضعيفٌ. (٣٣٦).
(*) وقال الحاكم: سألتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيَّ عن عبد الله بن محمد بن جعفر
القَزْويني، المُحدِّث بمصر، فقال: كذّابٌ، يضع الحديثَ، وضع لعمرو بن الحارث أكثر
من مِئَّة حديث. وقال لي أبو إسحاق النَّسائي: أفسده علينا ابن المُظفَّر، قلتُ: وكيف؟.
قال: كان يُحدِّثنا ولم يقف على حاله، حتى جاء فقال: أين حديثُ المصريين عمرو بن
الحارث وغيره من هؤلاء، فوقع في هذه البلايا. (١١٥ و٢٦٤).
(*) وقال الحاكم، عن الدَّارَقُطْنِيُّ: كذّاب، أَلَّف كتاب ((سُنن الشافعي))، وفيها نحو
مئتي حديث، لم يُحدِّث بها الشَّافعيُّ. («الميزان» ٢/ (٤٥٦٧).
١٩٣٨ - عبد الله بن محمد بن جعفر المخرميُّ.
(*) كذَّبه الدَّارَ قُطْنِيُّ. ((الميزان)) ٢/ (٤٥٧٩).
١٩٣٩ - عبد الله بن محمد بن الحسين بن الصَّباح الحذَّاء.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيّ: ثقةٌ. ((العلل)) ٥/ الورقة ١٥٣.
٣٧١

١٩٤٠ - عبد الله بن محمد بن ربيعة بن قُدَامة القُدَاميُّ، المصيصيُّ.
(*) قال ابن حَجَر: قد ضعَّفه الدَّارَقُطْنِيُّ في ((غرائب مالك)) في مواضع بعبارات
مختلفة، مرة قال: ضعيفٌ، ومرة قال: غيرُه أثبتُ منه. وقال في موضع منها: حَدَّثني أبو
: بكر بن أحمد بن جعفر الخداش المصريّ، حَدَّثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن
رشدين، حَدَّثنا محمد بن الوليد بن أَبَان، حَدَّثنا عبد الله بن محمد بن ربيعة القداميُّ، ثقةٌ
مأمون صدوقٌ، عن مالك، فذكر حديثاً، كذا قال، وأظن واصفه بذلك ابن رشدين، وهو
ضعيفٌ أيضاً. وقال الدَّارَقُطْنِيُّ عقب الحديث المذكور: لم يَرْوِه عن مالك غير القدَاميُّ،
وهو ضعيفٌ. ((لسان الميزان)) ٣/ (٤٧٨٨).
(*) انظر ترجمة سند بن يحيى، رقم (١٥٦٢).
١٩٤١ - عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل بن ميمون، أبو بكر النَّيْسَابُوريّ.
(*) قال السَّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أبي بكر النَّيْسَابُوريَّ. فقال: لم نّرّ مثلَه في
مشايخنا، لم نَرَ أَحفظ منه للأسانيد والمتون، وكان أفقه المشايخ، جالس المزنيَّ والرَّبيع،
وكان يَعْرف زيادات الألفاظ في المتون، ولما قعد للتَّحديث قالوا: حَدِّث. قال: بل
سَلُوا. فسُئل عن أحاديث فأجاب فيها، وأملاها، ثم بعد ذلك ابتدأ يُحدِّث. (٣٢٥).
(*) ووثقه الدارقطنيّ. (السنن)) ٣٠٥/١ و٣١١.
١٩٤٢ - عبد الله بن محمد بن زياد، أبو محمد المُقْرِىءُ المَعْروف بابنِ الجَمَّال.
(*) قال محمد بن علي بن الفتح: سمعتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيَّ ذكر أبا محمد ابن
الجَمَّال، فقال: كان من الثّقات. ((تاريخ بغداد)) ١٢٠/١٠.
١٩٤٣ - عبد الله بن محمد بن سِنَان الرُّوحيُّ الواسطيّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: عبد الله بن محمد بن سنان الرُّوحي، متروكٌ، حدَّث بالدّينور،
ووَلِيَ قضاءها. ((الضعفاء والمتروكون)) (٣٢٤).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: شيخٌ ليس بالقَوِيّ. ((العلل) ٢٥٠/٨.
(*) وقال: بصريٍّ، مَتروكٌ. («الميزان)) ٢/(٤٥٤٧).
١٩٤٤ - عبد الله بن محمد بن سَوَّار، أبو العباس الهاشميّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عبد الله بن سوَّار الهاشميِّ الكُوفيِّ؟ فقال:
ثقةٌ. (٣٢١).
(*) وقال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: عبد الله بن محمد بن سوّار الهاشميُّ، مولاهم،
صدوقٌ. (١١٦).
٣٧٢٠

١٩٤٥ - عبد الله بن محمد بن شاكر، أبو البَخْتريِّ العَنْبريُّ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: أبو البَخْتريِّ، عبد الله بن محمد بن شاكر العنبريُّ،
بَغْدَادٍّ، أصلُه كوفيٍّ، صدوقٌ ثِقةً. (١١٧).
١٩٤٦ - عبد الله بن محمد بن أبي شَيْبة، إبراهيم بن عُثْمان بن خُواستيّ
العَبْسِيُّ، أبو بكر الكُوفيُّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: قال محمد بن عثمان بن أبي شَيْبة: كان أَبِي أكبر
من أبي بكر بثلاث سنين، وكان أبي أكبر من قاسم بعشر سنين. وقال محمد بن عثمان بن
أبي شيبة: مات عَمِّي أبو بكر في المحرم سنة خمس وثلاثين، ومات عَمْي القاسم سنة
سبع وثلاثين، ومات أبي سنة تسع وثلاثين. (٣١٩).
(*) وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: حَدَّثنا عبد الله بن يحيى الطلحيّ، حَدَّثنا
الحسن بن حُباش، سمعتُ عبد الله بن الحكم القَطَوانيَّ يقول: سمعتُ أبا عُبَيْد القاسم بن
سلام يقول: انتهى علمُ الناسِ إلى أربعة: أحمد بن حنبل ويحيى بن معين، وأبو بكر بن
أبي شَيْبة، وعلي بن المدينيُّ، فأما أحمد بن حنبل فكان أفقههم، وأما يحيى فكان
أجمعهم له، وأما أبو بكر بن أبي شَيْبة فكان أحفظهم له، وأما علي فكان أعرفهم به.
(٣٨٨).
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: أصحابُ ابن عُيَيْنة الحُفّاظ، منهم ... وأبو بكر بن أبي شَيْبة.
((العلل)) ٢٥٣/١٠.
١٩٤٧ - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم، أبو القاسم، المَغْروف بابن
الثَّلاَج.
(*) قال السَّهْمِيُّ: أبو القاسم عبد الله بن محمد بن إبراهيم، المعروف بابن الثّلأَّج
البَغْدَادِيُّ، كان مَعْروفاً بالضَّعْف.
سمعتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيَّ وجماعةً من حُفَّاظ بغداد يتكلمون فيه، ويتهمونه بوضع
الأحاديث، وتركيب الأسانيد. (٣٢٩).
(*) وقال السُّلَّمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أبي القاسم بن الثَّلاج، فقال: لا تَشْتَغِل به،
فوالله ما رأيتُه قط في مجلس من مجالس العلم إلا بعد رجوعي من مصر، رأيتُه أولاً في
مجلس أبي حامد الهمدانيِّ المَزْوَزيّ، ولا رأيتُ له سماعاً في كتاب أحد، ثم لا يَقْتَصر
على هذا حتى يَضَعَ الأحاديث والأسانيد ويُرَكْب، وقد حدثتُ بأحاديث فأخذها وترك
اسمي واسم شيخي، وحدَّث عن شيخ شيخي. (٤٢٩).
٣٧٣

(*) وقال الذهبي: كَذَّبه الدَّارَقُطْنِيُّ. ((الميزان)) ٤/ (١٠٥٢٥).
١٩٤٨ - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عثمان بن المختار، أبو محمد المُزَّنيُّ،
الواسطيُّ، يُعْرف بابن السَّقَّاءِ.
(*) قال أبو العلاء الواسطيُّ: سمعتُ أبا محمد بن السَّقاء يَذْكر أنه لما ورد بغدادَ
بأخرة حدثهم مجالِسَه كُلُّها بِخُضْرة أبي الحسن بن المُظَفَّر والدَّارَ قُطْنِيَّ من حفظه، قال أبو
العلاء: ثم سمعتُ ابن المُظَفَرِ والدَّارَقُطْنِيَّ يقولان: لم نَرَ مع أبي محمد بن السَّقَّاء كتاباً،،
وإنما حَدَّئنا حفظاً - أو كما قال -.
وحَدَّثنا أبو العلاء مَرَّة أخْرِى، قال: قال لنا أبو محمد بن السَّقَّاءِ: حدثتُهم ببغداد وما
رأَوْا معي كتاباً، قال أبو العلاء: فلما اجتمعتُ ببغداد مع أبي الحسن بن المُظَفِّر، وأبي
الحسن الدَّارَقُطْنِيٌّ ذكرتُ لهما ذلك. فقالا: صدق، وما أخذنا عليه خطأ في شَيْءٍ رواه،
غير أنه حدَّث عن أبي يعلى، عن بشر بن الوليد، عن أبي يوسف، عن أبي حنيفة، عن
الأعمش، حديث السَّمّاسرة، وفي القلب من هذا الحديث شيءٌ، ((تاريخ بغداد)» ١٠/
١٣١٠.
١٩٤٩ - عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن غَزْوان، أبو بكر الخُزَاعيُّ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيَّ: عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن غزوان، أبو
بكر، مَتروٌ، يضعُ هو وأبوه جميعاً، وجدُّه قُرَاد أبو نوح ثقةٌ. (١٢٨).
١٩٥٠ - عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن المِشْوَر بن مَخْرَمة الزُّهريّ
البصريُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: من الثِّقات، قليلُ الخطأ. ((العلل)) ٣١٧/١١.
١٩٥١ - عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان، أبو القاسم البغويُّ، ابن
بنت أحمد بن منيع.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ أبا بكر بن عَبدان عن أبي القاسم عبد الله بن محمد
البَغَويّ؟ فقال: لا شَكَّ أنه يدخل في الصحيح .
وسمعتُ أبا الحُسَين محمد بن غسَّان يقول: سمعتُ الأَزْدَبيليَّ، وكان من أصحابنا،
يكتب الحديثَ ويفهم، قال: سُئِلَ ابنُ أبي حاتم عن أبي القاسم البَغّويِّ، يدخل في
الصحيح؟ قال: نعم.
وسمعتُ أبا الحسين يعقوب بن موسى الأَزْدَبِيليَّ يقول: سألتُ أحمد بن طاهر فقلتُ:
٣٧٤

موسى بن هارون الحمّال، أيش كان يقول في ابن بنت أحمد بن مَنِيع؟ فقال: أيش كان
يقول ابنُ بنت مَنِيع في موسى بن هارون؟ قال: فقلتُ له: كيف هذا؟ فقال: لأَنّه كان
يرضى منه رأساً برأس.
وسمعتُ أحمد بن عَبدان الحافظ يقول: سمعتُ عُمر البصريَّ يقول: سمعتُ :
عبد الله بن محمد البَغَويَّ يقول: كنت يوماً ضيّقَ الصَّدْر فخرجتُ إلى الشّطْ وقعدتُ وفي
يدي جزء عن يحيى بن معين أنظر فيه، فإذا موسى بن هارون الحمّال، فقال: يا أبا
القاسم أيش معك؟ قلتُ: جزء عن يحيى بن معين. قال: فأخذه من يدي وطرحه في
الدِّجْلَة. وقال: تريد أن تجمع بين أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعلي بن المديني.
قال عبد الله: فما تعلّق في قلبي منه شيءٌ، ولا أذكر عنه شيئاً. (٣٣٥).
(*) وقال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن ابن مَنِيع، فقال: ثِقةٌ جَبَلٌ، إمامٌ من
الأئمة، ثَبْتٌ، أقل المشايخ خطأً، وكان ابنُ صاعد أكثرَ حديثاً من ابن منيع، إلا أن كلام
ابن منيع في الحديث أحسن من كلام ابن صاعد. (١٩٧).
(*) وقال أبو طاهر حَمْزة بن محمد بن طاهر الدَّقَّاق؛ من حفظه، قال: سألتُ
عليَّ بن عُمر الدَّارَقُطْنِيَّ: هل روى عبد الله بن محمد البَغَويُّ عن يحيى بن معين؟ فقال:
لم يَزْوِ عنه غير حكاية، سمعتُ عُمر البصريَّ ذكرها، قال: سمعتُ البَغْوِيَّ يقول: لما
قَدِمَ يحيى الحمَّاني بغدادَ، نزل في دور الصحابة، فمضينا إليه لنسمع منه، فكْنًا على بابه
وقوفاً إذ أقبل يحيى بن معين راكب بغلة، فدخل إليه وأطال عنده الجلوس، ثم خرج فقُمْنا
إليه، وقلنا له: ما تقول في الرجل؟ فقال يحيى بن معين: الثّقَّةُ وابن الثقة. ((تاريخ بغداد))
١٠/ ٠١١٣
(*) وقال حمزة بن محمد بن طاهر الدَّقَّاق: سمعتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: كان
أبو القاسم بن مَنِيع قَلَّما يتكلم على الحديث، فإذا تَكلَّم كان كلامُه كالمِسْمار في السَّاج.
«تاريخ بغداد)» ١١٦/١٠.
(*) وقال البرقاني: قلتُ لأبي الحسن الدارقطنيّ: تجمع في الحديث ابن مَنِيع، وابن
أبي داود، وابن صاعد، من تُقَدِّم؟ فقال: ابن منيع، لِسِنْه، ثم ابن صاعد. («تاريخ بغداد»
٢٣٣/١٤.
(*) وقال الدارقطني: ثقة. («السنن)) ٣١٣/١.
١٩٥٢ - عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، عن أبي بكر بن أبي شَيْبة.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس بالمَعْرُوف. ((السُّنن» ١٧٧/٢.
٣٧٥

١٩٥٣ - عبد الله بن محمد بن عَقِيل، أبو محمد المدنيّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ليس بالقَوِيِّ. ((العلل)) ١٧٤/١.
(#) وقال، بعد أن ذكر اختلافاً في إسناد حديث: الإضطراب فيه من جهة ابن عَقيل،
والله أعلم. ((العلل)) ٧/ ٢٠.
(*) وقال: ضعيفٌ. ((العلل)) ٢٢٢/٣.
١٩٥٤ - عبد الله بن محمد بن عليّ بن نُفَئِل، أبو جعفر النُّفَيْلِيُّ.
(#) قال الحاكم: قلتُ الدَّارِقُطْنِيَّ: عَبد الله بن محمد النُّفَيْلِيُّ؟ قال: ثِقَةٌ، مأمونٌ،
يُختَج به. (٣٧٦) ..
١٩٥٥ - عبد الله بن محمد بن عمارة، يُعرف بابن القَدَّاح، الأنصاريُّ.
(*) قال ابنُ حَجَر: أورد له الدَّارَقُطْنِيُّ في («الغرائب)) عن مالك، عن إسحاق بن:
عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس، حديثَ الطَّيْر، وهو خبرٌ مُنكرٌ. وقال: تفرَّد بهِ
القداحيّ، عن مالك، وغيرُه أثبتُ منه. ((لسان الميزان)) ٣/ (٤٧٩٠).
١٩٥٦ - عبد الله بن محمد بن عُمر بن عليّ بن أبي طالب، أبو محمد العَلَويُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ الدَّارَقُطْنِيّ: الحسين بن زيد بن علي بن الحسين، عن
عبد الله بن محمد بن عُمر بن علي، عن أبيه، عن جده، عن عليٍّ. فقال: كلُّهم ثقاتٌ
(٨٥).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: أحمد بن عيسى بن عبد الله بن محمد، أبو طاهر، عن ابنُ
أبي نُديك وغيره، وأبوه عيسى يُعْرف بمُبَارك. وجَدُّه عبد الله صالحٌ، حدَّث عنه أبو
أسامة، كذَّابٌ(١). ((الضعفاء والمتروكون)). (٥٣).
١٩٥٧ - عبد الله بن محمد بن مسلم، أبو بكر الجُورَبَذيُّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سمعتُ أبا بكر الإسماعيليَّ يقول: حَدَّثنا عبد الله بن محمد بن
مسلم الجُورَبَذِيُّ، أبو بكر، صدوقٌ. (٦٦).
١٩٥٨ - عبد الله بن محمد بن المُغِيرة الكوفيُّ، نزيل مصر.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عبد الله بن محمد بن المغيرة. فقال:
ضعيفٌ. (١٧٧).
(١) المتهم بالكذب هنا هو أحمد بن عيسى وحده.
٣٧٦

(*) وقال الذَّارَقُطْنِيُّ: أصلُه كوفيٍّ، سكن مصر، له عن الثَّوري أحاديث انفرد بها.
(«العلل» ٨/ ٢٥٢.
- انظر ترجمة عَمِّه حمزة بن المغيرة، رقم (١١٠٨).
ـ وترجمة أخيه عبد الرحمن، رقم (٢١٢٩).
١٩٥٩ - عبد الله بن محمد بن المُهَاجر، أبو محمد، يعرف بفَوْزان.
(*) قال الذَّارَ قُطْنِيُّ: نبيلٌ جليلٌ، كان أحمد يُجِلُّه. («العلل» ١٤٦/٧.
١٩٦٠ - عبد الله بن محمد بن نَاجِية بن نَجَبَةَ، أبو محمد، مولى بني هاشم.
(*) قال السَّهْمِيَّ: سمعتُ أبا بكر الإسماعيليَّ يقول: أخبرنا عبد الله بن محمد بن
نَاجِية بن نَجَبَةً، الشيخُ الثَّبْت. (٦٤).
• - عبد الله بن محمد بن وَهْب الدّينوريّ.
- هو عبد الله بن حمدان بن وهب، سلف برقم (١٨٣٤).
١٩٦١ - عبد الله بن محمد بن ياسين، أبو الحسن الدُّوريّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عبد الله بن محمد بن ياسين؟ فقال: ثقةٌ.
سمعتُ أبا بكر الإسماعيليَّ يقول: أخبرني عبد الله بن محمد بن ياسين الثّقةُ المأمونُ.
(٣٢٠).
١٩٦٢ - عبد الله بن محمد بن يحيى بن عُروة بن الزُّبَيْر المدنيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: كثيرُ الخطأ على هشام، وهو ضعيفُ الحديثِ. ((السُّنن)» ٣/
٢٠٢.
١٩٦٣ - عبد الله بن محمد بن يحيى، أبو الطَّيَّب البَزَّاز، يُغرف بابن أخت
العباس.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: حافظٌ ثِقةً. ((العلل)) ٣١٣/٥.
١٩٦٤ - عبد الله بن محمد بن يعقوب، أبو محمد الحارثيُّ البُخَاريُّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ أبا زُرعة أحمد بن الحسين الرَّازيَّ، عن أبي محمد
عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي البخاري؟ فقال: ضعيفٌ. ثم قال: حدثنا
عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي ببخارى. قال: حَدَّثنا داود بن أبي العَوَّام، حدَّثنا
٣٧٧

الحارث بن مسلم، حَدَّثنا الهَيْثَم بن حكيم، عن حسَّان، عن أنس، قَالَ: قال
رَسُولُ اللهِوَ﴿: طَالِبُ الْعِلْمِ بِيْنِ الْجُهَّالِ، كَالحَيْ بَيْنَ الأَمْوَاتِ. (٣١٨).
١٩٦٥ - عبد الله بن محمد البَلَويُّ، أبو محمد.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: زَبَّان بن قِسْوَر، حديثُه مُنكر الإسناد، حدث به عبد الله بن
محمد البلويُّ. ((المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف)). ١٠٨٤/٣.
(*) وقال الذهبي: قال الدَّار قُطْنِيُّ: يضعُ الحديثَ. ((الميزان)) ٢/ (٤٥٥٨).
١٩٦٦ - عبد الله بن محمد البَيَّاعيُّ.
(*) قال الدارقطني: مجهول. انظر ترجمة سويد بن عبد الله، رقم (١٥٨١)،
للوقوف على حديثه، وقول الدارقطني.
- عبد الله بن محمد السَّانحيُّ.
( ** ) قال ابنُ حَجَر: روى عن جَدِّه، وعنه محمد بن الوليد المنكثي (وقع في
المطبوع: المليكي)، اليمني. قال الدارقطني: مجهول، والخبر لا يثبت منكر. ((لسان
الميزان» ٤٨١١.
- كذا وقع، وهو الذي قبله. انظر حديثه، وقول الدارقطني، في ترجمة سويد بن
عبد الله، رقم (١٥٨١).
١٩٦٧ - عبد الله بن محمد العَدَويُّ التَّعِيميُّ.
( ** ) قال البَرْقَانيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عبد الله بن محمد العَدَوِيِّ، يُحدِّث عن
علي بن زيد بن جُدعان. فقال: مَتروكٌ. (٢٦١).
(*) وقال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن العدويِّ. فقال: كتب وسمع، ولكنه
جَازَف، ووضع أسانيد ومتوناً، وحمل أسانيد على متون، ومتوناً على أسانيد. (٢٣).
( ** ) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: مُنْكرُ الحديثِ. ((تهذيب التهذيب» ٤٢٨/٢.
١٩٦٨ - عبد الله بن محمد، عن الزُّهْريَّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: كان رجلاً صالحاً، كان ضعيفاً. ((العلل)) ٢٧٦/٤.
١٩٦٩ - عبد الله بن مسلم بن قُتَّيْبة، أبو محمد.
(*) قال الذَّهبيُّ: رأيتُ في ((مِرآةَ الزّمان)) أن الدَّارَ قُطْنِيَّ قال: كان ابن قُتَيْبة يميل إلى
التَّشْبِيه، مُنْحَرفاً عن العِثْرة، وكلامُه يدل عليه. («الميزان)) ٢/ (٣٦٠١).
۔۔
٣٧٨
٠٠

١٩٧٠ - عبد الله بن مسلم بن هُزْمُز المَكِّيُّ.
( ** ) ذكره الدَّارَ قُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٣١١)، وقال: مكيُّ، عن مجاهد،
وعطاء .
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ليس بالقَوِيّ. ((العلل)) ١٤٩/٦.
١٩٧١ - عبد الله بن مسلم السُّلَمِيُّ، أبو طَيْبة المَرْوَزِيُّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: أبو طَيْبةَ المَرْوَزِيُّ، عبد الله بن مسلم، ليس به
بأس. (٤٣١).
١٩٧٢ - عبد الله بن مَسْلَمة بن قَغْنَب القَعْنَبِيُّ، أبو عبد الرحمن الحارثيُّ المدنيُّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: يُقَدَّم في ((الموطأ)) معن، وابن وهب، والقعنبيُّ،
وأبو مصعب ثقةٌ في الموطأ. (٤٧) و(٣٤٢).
(*) وقال السَّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: قال أحمد بن شُعَيْب، النسائي: القعنبيُّ فوق
عبد الله بن يوسف في ((المُوَطَّأ)). (١٥٠).
١٩٧٣ - عبد الله بن المِسْوَر بن عَوْن بن جعفر بن أبي طالب، أبو جعفر القرشيُّ
الهاشميُّ المدائنيُّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سُئِل الدَّارَقُطْنِيُّ عن عمرو بن مُرّة، عن أبي جعفر، من أبو جعفر
هذا؟ فقال: هو عبد الله بن المِسْوَر بن عون بن جعفر بن أبي طالب. (١٠٥).
(*) وذكره الدَّارَقُطْنِيَّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٣٢٣)، وقال: يُزْسِل عن
النَّبِيِّ ◌ََّ، وعن ابن مسعود، وابن عباس.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: متروكٌ. ((العلل» ١٩٠/٥.
• - عبد الله بن المطوس، أبو المطوس.
- يأتي في الكنى، برقم (٤١١٤).
١٩٧٤ - عبد الله بن مُعانِق الأشعريُّ، أبو مُعانق الدِّمَشْقيُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: ابن مُعَانق، أو أبو معانق، عن أبي مالك
الأشعريّ، لا شيء، مجهولٌ. (٦٠٨).
١٩٧٥ - عبد الله بن معدان، أبو قعدان الكوفيّ.
(*) قال الدارقطني: اسم أبي مَعدان، عبد الله بن معدان، کوفيٍّ، لا بأس به.
«العلل)» ١٩٥/٥.
٣٧٩

١٩٧٦ - عبد الله بن مَعْقِل بن مُقَرِّن.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: تابعيٌّ. ((السُّنن)) ١٣٢/١.
• - عبد الله بن أبي مليكة.
سبق في ابن عُبيد الله، برقم (١٨٩٥).
١٩٧٧ - عبد الله بن مهران بن الحسين النَّحَويُّ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: عبد الله بن مهران بن الحسين النَّحَويُّ، لا بأسَ
به. (١٢٢).
١٩٧٨ - عبد الله بن مهران الرَّفاعيُّ، عن مالك.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ. (الميزان)) ٢/ (٤٦٣٦).
١٩٧٩ - عبد الله بن موسى، عن القاسم الشَّاميَّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((السُّنن)) ٨٨/٢.
١٩٨٠ - عبد الله بن المُؤمّل بن وهب الله القُرَشيُّ المخزوميُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((السُّنن)» ٥٧/٤.
١٩٨١ - عبد الله بن مَيْسرة، أبو ليلى الحارثيُّ الكوفيُّ، ويُقَال: الواسطيّ.
(*) ذكره الذَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٣١٥)، وقال: عن الشّعبي،
وإبراهيم بن أبي حرة، يكنيه هُشَيْم أبا إسحاق، وأبا عبد الجليل، وغيره يكنيه أبا ليلى.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((تهذيب التهذيب)) ٤٤١/٢.
• - عبد الله بن ناجذ، أبو صادق الأزديّ.
يأتي، إن شاء الله تعالى، في الكنى، برقم (٤٠٧١).
١٩٨٢ - عبد الله بن نافع بن أبي نافع الصّائغ المخزوميُّ، مولاهم، أبو محمد
المدني.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عبد الله بن نافع الصَّائع. فقال: مدنيٍّ فقيهٌ،
يُعْتَبر به. (٢٥٦).
١٩٨٣ - عبد الله بن نافع العدويُّ، مولاهم المدنيُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سألتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيَّ، عن عبد الله بن نافع، مولى
ابن عُمر. فقال: مَترودٌ: (٢٤٩).
٣٨٠