Indexed OCR Text

١٠٥٨ - حفص بن عُقَر بن عبد العزيز بن صُهَيْب، أبو عُمر الدّوريُّ المقْرِىءٌ
الضَّریرُ.
(*) قال الدراقطني: ضعيف. انظر الترجمة رقم (١٠٥٤).
١٠٥٩ - حفص بن عُمر بن عُبَيْدِ الطَّنَافِسيُّ الكُوفيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثِقةٌ. ((العلل)) ٣٨٣/٩.
(*) وقال: قال الشيخُ أبو بكر، يعني النَّيْسَابُوريَّ: حفص ثِقةٌ، وله ابن اسمُه
عبد الرحمن بن حفص الطنافسيَّ، روى المَغّازي عن زياد البكائي، عن محمد بن
إسحاق، وغيره. ((العلل)) ٣٨٣/٩.
(*) وقال: روى عن مالك، روى عنه أيضاً شُعَيْب بن أيوب الصَّرِيفينيّ. ((تهذيب
التهذیب)) ٤٥٥/١.
١٠٦٠ - حفص بن عُقَر بن مَيْمون العَدَنِيُّ، أبو إسماعيل، يُغْرف بالفَرْخ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (١٦٨)، وقال: عن الحكم بن
أَبَان.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ مترُوك. ((العلل» ٢٤٥/١.
(*) وقال: ضعيفٌ. ((العلل)) ٥/ الورقة ١٩٦.
(*) وقال: ليس بِقَوِيٌّ في الحديث. ((تهذيب التهذيب)) ٤٥٦/١.
١٠٦١ - حفص بن عُمر بن نَاجيةِ القَنَّاد.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن حفص بن عُمَّر القَنَّاد. فقال: هو من ناحية
العَسْكَر متروكٌ، يُحدِّث عنه عبد الله بن رشيد، وهو يُحدِّث عن عبد الله بن عُمر.
(١٢٠).
١٠٦٢ - حفص بن عُمَر الإمام أبو عِمران الرَّازِيُّ، الواسطيُّ، يُقال له: النجار.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((تهذيب الكمال)) /(١٤١١).
١٠٦٣ - حفص بن عمر، ويقال: ابن عِفران، الأزرق، البُرْجميُّ، الكوفيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: من أهل الكوفة، لا بأس به. ((العلل)) ١٠٤/١٠.
١٠٦٤ - حفص بن عمر، أبو القاسم، الأردبيليُّ.
(*) قال الدارقطني: دخل رجاء بن مُرجى بغداد سنة أربعين ومئتين، ودخل
٢٢١

حفص بن عُمر الأردبيلي سنة سبعين ومئتين، فكيف سمع منه؟!
انظر ترجمة عبيد الله بن محمد، المعروف بابن بطة، رقم (٢٢٩٩).
:
١٠٦٥ - حفص بن عُمر الحَلَبيُّ. قاضي حلب،
(*) قال البَرْقَانيُّ: سألتُ الدَّارَ قُطْنِيَّ عن حفص بن عُمر الحَّبي. فقال: اجعله ◌ُوفيًّا،
ثُمَّ وَلِيَ قضاءَ حلب، صالحٌ يُعْتَبر به. (١٢١) . .
١٠٦٦ - حفص بن عُمَر الكوفيُّ، عن الثؤِّري.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: مجهولٌ. ((العلل» ٥/ الورقة ١٥.
١٠٦٧ - حفص بن عُمَر المَازِنيُّ، أبو عُمَر المصري.
(*) قال الحاكم: قال الدارقطني: للمصريين شيخٌ يُقَال له: أبو عُمر المازِنيُّ
حفص بن عُمَّر، يُحدَّث عن شعبةً وسعيد، حَدَّث عنه أبو قلابة وغيرُه. (٢٩٩).
١٠٦٨ - حفص بن عمرو بن رَبّال بن إبراهيم بن عَجْلانِ الرَّباليُّ، أبو عُمر،
ويُقَال: أبو عَمرو، الرَّقاشيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: هو ثقةٌ مَأْمُونٌ. ((تاريخ بغداد)) ٢٠٤/٨.
...
١٠٦٩ - حفص بن غِيَاث بن طَلْق بن معاوية بن مالكِ النَّخعيُّ، أبو حُمر الكوفيُّ.
(*) وثقة الدارقطني. ((التتبع)) صفحة ٢٣٧، و((العلل)) ٢٨/٣، و((السنن)) ٢١١/١
و ٣١٧.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ، عنه، هو وشريك بن عبد الله: زيادتُّهما مَقُبولةٍ، لأنهما يُقتان.
«العلل» ٢٢٥/٢.
(*) وقال البَرْقَانيُّ: قال لنا الدَّارَقُطْنِيُّ: تفرَّد به حفص بن غياث، (يعني حديثَه عن
عُبَيْد الله، عن نافع، عن ابن عُمر، أَنَّ النَّبِيَّ وَ﴿ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِـ ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا
اَلْكَافِرُونَ﴾ وَ ﴿قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ﴾). ((تاريخ بغداد)» ٥٠/٤.
(*) وقال محمد بن علي بن الفَتْح: أنبأنا عليُّ بن عُمر الحافظ، حَدَّثنا ابن مَخْلد.
وقال: سمعتُ عبد الله بن أحمد بن حنبل. قال: سمعتُ أبا مَعْمَر يقول: لما جِيءَ
بحفص، وابن إدريس، ووكيع، إلى بغداد إلى القضاء، طری حفص خضابه حين قرب
من بغداد، فالتفت ابن إدريس إلى وكيع. فقال: أما هذا فقد قَبِل. ((تاريخ بغداد)) ٨/
١٨٩.
٢٢٢

١٠٧٠ - حفص ابنُ أخي أنس بن مالك الأنصاريُّ، أبو عُمر المدنيُّ. قِيلَ: إنه
حفص بن عبد الله بن أبي طلحة، وقِيلَ: حفص بن عُبَيْدِ الله بن أبي طلحة، وقِيلَ:
حفص بن عُمر بن عبد الله بن أبي طلحة، وقِيلَ: حفص بن محمد بن عبد الله بن أبي
طلحة.
( ** ) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ الدَّارَقُطْنِيّ: حفصٌ، عن أنس. هو ابن أخي أنس؟ قال:
نعم، هو حفص بن عُمر بن عبد الله بن أبي طلحة. قلتُ: ثِقةً؟ قال: نعم. (١٢٤).
١٠٧١ - حَكَّام بن سَلْمِ الكِنَانيُّ، أبو عبد الرحمن الرَّازِيُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: لا بأسَ به. ((تهذيب التهذيب)) ٤٦١/١.
١٠٧٢ - الحكم بن ظُهَيْرِ الفَزَارِيُّ، أبو محمد الكوفيُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْني في ((الضعفاء والمتروكين)). (١٦٠)، وقال: عن عاصم،
وعلقمة بن مرثد، والسُّدِّي، يَزْوِي عنه مروان الفزاريُّ يقول: ابن أبي خالد.
١٠٧٣ - الحكم بن عبد الله بن خُطَّاف، أبو سلمة العَامِليُّ الحِمْصيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيف. ((العلل) ٤/ الورقة ٣٤.
(*) وقال: كان ضعيفاً. وحمصيٍّ، مَتروكُ الحديثِ. ((العلل)) ٥/ الورقة ٣٠.
(#) وقال: الحكم بن عبد الله بن خُطّاف، كان يضعُ الحديثَ. روى عن الزُّهري،
عن ابن المُسَيّب شيخه خمسين حديثاً، أو أكثر، مُنكرةً لا أصل لها. ((تهذيب الكمال))
٣٣/(٧٤١٢).
١٠٧٤ - الحكم بن عبد الله بن سعد، أبو عبد الله الأَيْلِيُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سَأَلتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن الحكم بن عبد الله الأَيْلي، صاحب
القاسم بن محمد. فقال: متروكٌ. (٩٨).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: قُرشيٍّ، عن القاسم بن محمد، وابن أبي مُلَيْكة، والزّهري،
وابن أبي ليلى، متروكٌ. ((الضعفاء والمتروكون)). (١٦١).
(*) وقال: متروكٌ. ((السّنن)) ٩/٢.
(*) وقال: ضعيفُ الحديثِ. ((السُّنن٤ ١٧٩/٢.
١٠٧٥ - الحكم بن عبد الله، أبو مُطِيع البَلْخِيُّ الخُراسانيُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (١٦٢)، وقال: بَلْخِيٍّ، عن
إبراهيم بن طهمان، وأبي حَنِيفة .
٢٢٣

١٠٧٦ - الحكم بن عَبْدة الشَّيْبَانيُّ، ويُقَال، الرُّعَيْنِيُّ، أبو عَبْدة البصريّ، نزيل
مصر.
( ** ) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: بَضْرِيٍّ، سكن مصر. ((العلل)) ١١٣/٨.
١٠٧٧ - الحكم بن عُتَيْبةِ الكِنْدِيُّ، أبو محمد، ويُقَال: أبو عبد الله، ويُقَال: أبو عُمر الكوفيُّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سُئل الدَّارَ قُطْنِيُّ: الحكم، عن ابن عُمر، أَسَماع أم مُرسل؟ فقال:
الحكم أدرك جماعةً من الصَّحَابة، وليس للحكم عن ابن عُمر علّةٌ، كذا رُوِيّ. (٣٨٤) ..
(*) وقال السُّلَمِيُّ: قال الشيخُ أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ: قرأتُ بخط أبي بكر الحدَّادِ،
عن أبي عبد الرحمن النّسائي، قال: ذِكْرُ المدلسين :... والحكم. (٤٤٢) ..
(*) وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: أخبرنا عبد الله بن محمد بن ناصح، أخبرنا
أحمد بن علي بن سعيد، أخبرنا يحيى بن معين، أخبرنا جَرير، عن مُغِيرةٍ، قال: كان
الحكم إذا قَدِم المدينةَ أخلواً له ساريةً رسولِ اللهِ وَلاَ يُصَلي إليها. (١١٣).
(*) وقال السلميُّ: قَال الدَّارَقُطْنِيُّ: أخبرنا عبد الله بن محمد بن ناصح، أخبرنا
عبد الله بن أحمد، أخبرنا أبو همَّام، أخبرنا أبو داود، عن أبي إسرائيل، عن مجاهد بن
رُومي، قال: ما كُنَّا نعرف فَضْلَ الحكم إلا إذا اجتمع في مسجدنا علماءُ الناس، نظرتُ
إليهم عيالاً على الحكم. (١١٤).
١٠٧٨ - الحكم بن عُمَّيْر الثمالي.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: كان بَذْريًّا. ((لسان الميزان)) ٢٩٢٠١/٢).
١٠٧٩ - الحكم بن فُضَيْل، أبو محمد الواسطيّ، نزل المَدّائن.
(*) قال الأَزْهَرِيُّ: أنبأنا عليُّ بن عُمر الحافظ. قال: الحكم بن فُضَيل أبو محمد،
عِدَاده في أهل واسط، تُوفِيُّ سنة خمس وسبعين ومئة. ((تاريخ بغداد)) ٢٢٣/٨.
١٠٨٠ - الحكم بن المُطَّلِب بن عبد الله بن المطلب بن حَنْطَب، المَخْزُوميُّ.
(*) قال البّزْقَانيُّ: سألتُ الدَّارَ قُطْنِيَّ عن عبد العزيز بن المطلب. فقال: شيخٌ مدنيٌّ،
يُعْتَبر به، وأبوه المُطّلب بن عبد الله بن المطلب بن حَنْطب ثِقةٌ، وأخوه الحكم بن المطلب
يُقَارِبُه، يُعْتَّبر به. (٢٩٤ و٢٩٥ و٢٩٦).
١٠٨١ - الحكم بن مِينَاء، الأنصاريُّ المدنيّ.
(*) قال البّزْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَ قُطْنِيَّ يقول: الحكم بن ميناء، من أهل المدينة، ثقةٌ،
( ٩٩).
٢٢٤

١٠٨٢ - الحكم بن نافع البَهْرانيُّ، أبو اليمان الحمصيُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيَّ، بإسناده عن أبي عبد الرحمان النسائي، قال: سُهيل بن أبي صالح
خيرٌ من أبي اليمان. انظر ترجمة سُهيل بن أبي صالح، رقم (١٥٥٤).
١٠٨٣ - الحكم الكوفيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: أبو غُفَيْلة الكوفيّ، وأخوه الحكم، جميعاً من شيوخ الشّيعة.
(«المُؤْتَّلف والمُخْتَلِف)». ١٨١٠/٤.
١٠٨٤ - حَكِيم بن جُبَيْرِ الأَسَديُّ الكُوفيّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن حَكِيم بن جُبَير. فقال: كوفيٌّ يُتْركُ، هو
الذي روى: ((لا تَحلُّ الصدقة لمن له خَمْسون دِزْهماً.)). (١٠٠).
( ** ) وذكره الدَّارَقُطْنِيَّ، في ((الضعفاء والمتروكين)). (١٦٣)، وقال: كوفيٍّ، عن
سعيد بن جُبير، والنَّخعي، والشّغبي.
(*) وقال: ضعيفٌ، تركه شُعبة وغيرُه. وقال: متروك. ((السُّنن» ١٢٢/٢.
(*) وقال: ضعيفُ الحديثِ. ((العلل) ٢٧١/٦.
١٠٨٥ - حَلْبَس بن محمد البَضْريُّ الكَلْبيُّ.
(*) ذكره الدَّارَ قُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (١٩٣)، وقال: عن الثّوري.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: مَتروكُ الحديثِ، كوفيٍّ. ((العلل)) ١٦٩/٥.
١٠٨٦ - حَمَّاد بن أُسامة بن زَيْدِ القُرَشِيُّ، مولاهم، أبو أسامة الكُوفيُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ثِقةً. ((العلل» ٣٣٨/٤و٥/ الورقة ١٨.
(*) وقال: ثقةٌ حافظً. ((العلل)) ٥/ الورقة ٤٤.
(*) وقال عنه هو، وحفص بن غياث، وأَسْباط بن محمد: أثباتٌ. ((السُّنن)) ٢١١/١.
١٠٨٧ - حمَّاد بن إسماعيل بن إبراهيم بن مِقْسَمِ الأَسَديُّ، المعروف بابن عُلَيَّة.
(*) قال البَرْقَانيَّ: أنبأنا عليّ بن عُمر الحافظ، حَدَّثنا الحسن بن رشيق، حَدَّثنا
عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النّسائي، عن أبيه. قال: حمّاد بن إسماعيل بن إبراهيم،
بغدادي، ثقةٌ. ((تاريخ بغداد)» ١٥٧/٨.
١٠٨٨ - حمّاد بن الجَعْد الهُذَّليُّ البَضْريُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارقُطْنِيّ: حماد بن الجَعْد؟ قال: جَرَّحه عبد الرحمن بن
٢٢٥

مهدي، وقال: كان جاري، وقال: لم يَكُن يدري أيش يقول. (٢٩٧).
١٠٨٩ - حمّاد بن الحسن بن عَنْبَسة، أبو عُبَيْد الله النَّهْشَلِيُّ.
(*) قال السّهْمِيَّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن حمّاد بن الحسن بن عَنْبَسة؟ فقال: ثِقَةٌ.
(٢٦٢).
حماد بن أبي حميد، أبو إبراهيم، الزرقي، المدني.
هو محمد بن أبي حميد، يأتي برقم (٣٠٤٦).
١٠٩٠ - حمّاد بن زيد بن دِرْهم الأَزْدِيُّ الجُهْضَميُّ، أبو إسماعيل البَضْرِيُّ،
الأزرق.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: كان قليلَ الوَهم. ((العلل)) ١٣٤/٨.
(*) وقال: حمّاد لم يسمع هذا من عَمرو (يعني حديثَ عَمرو بن دينار، عن ابن
عُمّر، عَنِ النَّبِيِّ ◌َ ﴿ قَالَ: لاَ تُلْحِفُوا فِي الْمَسْأَلَةِ ... الحديث). ((العلل)) ٤/ الورقة ٩٣.
(*) وقال: ثقة. ((السُّنن)) ١٤٨/١.
١٠٩١ - حَمَّاد بن سَلَمَة بن دينار البَصْريُّ، أبو سلمة.
(*) قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: دخل عطاء بن السائب البَصْرة وجلس، فسماعُ
أيوب وحمّاد بن سلمة في الرّحلة الأولى صحيح، والرِّحلة الثانية فيه اخْتِلاط. (٤٤٣) ..
(*) وقال السّلَمِيُّ: قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: المُقَدّم في عمرو بن دينار، إسماعيل بن جعفر،
وحمّاد بن سلمة رُبَّما يَسْهو. (٢٢٧).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: حمّاد بن سلمة أثْبَت الناس في حديث ثابت. ((العلل)) ٤/
الورقة ٢٢.
١٠٩٢ - حمَّاد بن أبي سُلَيمان، مُسْلم، الأشعريُّ مولاهم، أبو إسماعيل الكوفيّ
الفَقِيه.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((العلل)) ٢٦٩/٣ و١٦٧/٥.
١٠٩٣ - حمَّاد بن عبد الرحمن الكَلْبيُّ، أبو عبد الرحمن.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: أصله كوفيٍّ، وقع بالشام، حَدَّث عنه هشام بن عمَّار. ((العلل)
٧/ ٤٧.
٢٢٦

١٠٩٤ - حمّاد بن عَمرو، أبو إسماعيل النَّصِيبيُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (١٦٤). وقال: عن الأعمش،
وزید بن رُفَیع.
(*) وقال: ضعيف. ((السُنّن» ١٦٤/٣.
١٠٩٥ - حمَّاد بن عيسى بن عُبَيْدة بن الطُّفَيْلِ الجُهَنيُّ، غريقُ الجُحْفَةِ.
(*) ذكره الدَّارَ قُطْنِيَّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (١٦٥).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفُ الحديثِ. ((المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف)) ١٥١٥/٣.
١٠٩٦ - حمّاد بن غَسَّان.
(*) قال الذهبي: ضَعَّفَهُ الدَّارَقُطْنِيَّ. ((الميزان)) ١/(٢٢٦٥).
(*) وقال ابنُ حَجَر: له عن مَغْن، عن مالك، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج، عن
أبي هريرة، رضي الله عنه، قال: ((إِنَّما بَالَ رَسُولُ اللهِوَ قَائِماً مِنْ وَجَعَ كَانَ بِمَأْبِضِهِ)» .
قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: تفرَّد به حمَّاد بن غَسَّان، عن معن بهذا الإسناد. ((لسان الميزان)) ٢/
(٢٩٧٠).
١٠٩٧ - حمَّاد بن المُبَارك البَغْداديُّ.
(*) قال أبو القاسم الأَزْهَرِيّ، وعبد الملك بن عُمر الرَّزاز: حَدَّثنا عليَّ من عُمر
الدَّارَ قُطْنِيُّ، حَدَّثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق الْبَزَّار، والحسن بن
رشيق، بمصر. قالا: حَدَّثنا الحُسَين بن حُمَّيد بن موسى العَكْيُّ، حَدَّثنا حمَّاد بن المبارك - -
البغداديّ، حَدَّثنا عبد الله بن مَيْمون البغدادي. قال: حَدَّثنا إسماعيل بن أُمَيَّة، عن ابن
جُرَيْج، عن عطاء، عَنْ جَابٍِ. قَالَ: مَا صَعِدَ النَّبِيُّ: وَ﴿ اٌلْمِنْبَرَ قَطْ، إِلَّ قَالَ: عُثْمَانُ في
الْجَنَّةِ .
قال الدَّارَقُطْنِيُّ: كذا قال حمّاد بن المبارك، عن عبد الله بن مَيْمون، عن إسماعيل بن
أُمَيَّة، عن ابن جُرَيْج، وهذا الحديث إنما يُعْرف من رواية إسماعيل بن يحيى بن عُبَيْد الله
التّيْمِيّ، عن ابن جُرَيْج، والله أعلم. ((تاريخ بغداد)) ١٥٦/٨ و١٥٧.
١٠٩٨ - حمَّاد بن المِنْهال البصريُّ. عن محمد بن راشد.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: مجهولٌ. ((السُّنن)) ٢١٩/١.
١٠٩٩ حمّاد التَّنوخيُّ عِن هِشام بن عُزوة.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: مجهول.
٢٢٧

انظر ترجمة عمر بن محمد الخطيب، رقم (٢٥٧٧)، للوقوف على القول والحديث.
١١٠.٠ - حَمَّاد المالِكي، عن الحسن.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: قَدَريَّ كذّابٌ. ((الضعفاء والمتروكون)). (١٦٦).
١١٠١ - حمَّان، ويُقَالُ: أبو حمان الهُنائيُّ. وفي اسمه اختلاف.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: لا يَضْبط. ((العلل)) ٧٣/٧.
١١٠٢ - حَمْد بن حَمْدٍ.
( ** ) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: من شيوخ الشّيعة. ((المُؤْتَلِفِ والمُخْتَلِف) ٨٢٢/٢.
١١٠٣ - حمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أيوب بن شريك، أبو عليّ
الرَّازيُّ، وهو أصبهانيُّ الأصل.
(*) قال الأَزْهَرِيَّ: أنبأنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ. قال: حمد، شيخٌ كتبنا عنه، من
شيوخ الرّيَّ وعُدولِهِمْ. ((تاريخ بغداد)» ٢٩١/٨.
١١٠٤ - حَمْدُون بن أحمد بن سَلْم أبو جعفر، الواسطي، السَّمْسَار.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: حَمْدون بن أحمد بن سلم السمسار، ابن بنت
سعدويه، لا بأسَ به. (٩٢).
١١٠٥ - حمزة بن إسماعيل بن كُلْثوم، أبو يعلى الطَّبَرِيُّ، الجُرْجَانِيُّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن حمزة بن إسماعيل بن كُلْثوم، أبي يعلى
الطَّبَرِيِّ بِجُرْجان؟ فقال: كَذَّابٌ، وِحدَّث بالمُعْضِلات وكلُّ شيء. (٢٧٩).
١١٠٦ - حَمْزة بن أبي حَفْزة، واسمه مَيْمون، الجُعفيُّ، الجَزَريُّ، النَّصِيبيُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ الدَّارَ قُطْنِيِّ: أبو شهاب، عن حمزة. فقال: هو حمزة
التّصِيبِيُّ، يُحدِّث عن عَمرو وغيره، مَتروك. (١١٣).
(*) وذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (١٨١)، وقال: عن أبي الزّبَيْرِ،
و عمرو بن دينار.
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((العلل» ٩/ ٤٠٧.
١١٠٧ - حَمْزة بن داود بن سُلَيْمان بن الحكم، أبو يَغْلِى المُؤَدِّب.
(*) قال السّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن حمزة بن داود بن سُليمان بن الحكم بن
الحَجَّاجِ بن يوسف المُؤَدِّب، أبي يعلى بالأبلة؟ فقال: ذاك لا شَيْء. (٢٧٨).
٢٢٨

١١٠٨ - حمزة بن المُغِيرة بن نَشِيطِ المَخْزوميُّ الكُوفيُّ العابد.
(*) قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: عبد الله بن محمد بن المُغِيرة، وله أَخْ يُقَالُ له:
عبد الرحمن. حَدَّث عنه سعيد بن منصور، ولعبد الرحمن ابن يُقَال له: عليّ بن
عبد الرحمن يُلَقَّبِ بَعلان، حدَّث عنه أبو بكر النَّيْسَابُوريَّ، وابن صاعد، وغيرهما.
وحمزة بن المغيرة عَمُهما، روى عن عاصم الأحول، قال: سألتُ أبا العالية عن قوله:
﴿اهْدِنَا الصِّراطَ المُسْتَقِيمُ﴾، قَالَ: هُوَ رَسُولُ اللهِ وَ وَأبو بكر وعمر صاحباه. فأتيتُ
الحسن فأخبرته بذلك فصدق. أخبرنا به المحاملي، حَدَّثنا الفضل بن سهل، حَذَّثنا أبو
النّضْر، حَدَّثنا حمزة بن المغيرة بهذا. (٢٥١ و٢٥٢).
١١٠٩ - حُقَيد بن الأسود بن الأَشْقر البصريُّ، أبو الأسود الكرابيسيُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ للدّار قُطْنِيِّ: حُمّيْد بن الأسود؟ قال: لا بأسَ به. (٣٠٠).
١١١٠ - خُقَيد بن أبي الجون الإسكندراني.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ في ((غرائب مالك)»: ضعيفٌ، وأرود له عن ابن وَهْب، عن
مالك، عن نافع، عن ابن عُمر، رضي الله عنهما: ((خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِوَالْ مُحْمَراً
وَجْهُهُ، يَجُرُّ رِدَاءَهُ، فَصَعدَ الْمِثْبَرَ، فَحَمِدَ الله وَأَثْنَىْ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: يَاأَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ الله
زَادَكُمْ صلاةً إلىْ صَلاَئِكُمْ وَهِيَ الْوِتْرُ)) رواه عنه عليّ بن سعيد الرَّازِيُّ، وهذا موضوعٌ بهذا
الإسناد .
وبهذا الإسناد إلى ابن عُمَر، قال: ((أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِلَّهِ وَأَوْتَّرَ الْمُسْلِمُونَ)) وهذا أَسْهَل
من الذي قبله. وقال الدَّارَقُطْنِيُّ عقب الأول: لا يَثْبُت هذا. ((لسان الميزان)) ٢/(٣٠٢٩).
.. ١١١١ - حُمَيْد بن حمَّاد بن خوار، ويُقال: ابن أبي الخُوار، التَّمِيميُّ، أبو الجَهْم
الكوفيّ.
(*) قال البَرْقَانِيُّ: قلتُ: حُمَيْد بن حمَّاد بن خوار. فقال الدَّارَقُطْنِيَّ: وقِيلَ: ابنُ أبي
الخوار، من أهل الكوفة، يُعتَبر به. (٩٢).
١١١٢ - حُمّيد بن أبي حُمَيد الطّويل، أبو عُبَيْدة الخُزَاعِيُّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: قال الشيخُ أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيَّ: قرأتُ بخط أبي بكر الحدَّاد،
عن أبي عبد الرحمن النّسائيّ، قال: ذِكْرُ المُدَلِسين :... وحُمّيد الطُّوِيل. (٤٤٢).
١١١٣ - حُميد بن الرَّبيع بن حُمّيد، أبو الحسن اللَّخْميُّ، الكوفيُّ.
(*) قال الأَزْهَرِيُّ: سُئِل أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ عن حميد بن الرَّبيع؟ فقال: تَكلَّموا
٢٢٩

فيه. ((تاريخ بغداد)» ٨/ ١٦٣.
(*) وقال الخطيبُ: سألتُ أبا بكر البَرْقَانيَّ عن حُمَيد بن الربيع. فقال: كان أبو
الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ يُحسن القولَ فيه، وأنا أقول إنه ليس بحُجَّة، لأني رأيتُ عامَّةً شيوخنا
يقولون: هو ذاهبُ الحديثِ. ((تاريخ بغداد)» ٨/ ١٦٤.
(*) وذكر أبو عبد الرحمن السَّلَمِيُّ أنه سأل الدَّارَقُطْنِيَّ عن حُمَيد بن الربيع. فقال:
تكلّم فيه يحيى بن مّعِين، وقد حمل الحديثَ عنه الأئمَّةُ ورووا عنه، ومن تكلم فيه لم
يتكلم فيه بحجّةٍ. ((تاريخ بغداد)» ١٦٥/٨.
١١١٤ - حُمّيْد بن زياد، وهو ابن أبي المُخارق المدنيُّ، أبو صخر، الخَرَّاطِ،
ويُقَال: حُمَيْد بن صخر.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ: حُمَید بن صخر، أبو صخر. فقال: هو حُمَيد بن زياد،
مدنيٌّ، ولكن كذا يُقَال، وهو ثقةٌ. (٩٣).
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: غيرُه أثْبَت منه. (الإلزامات والتََّبْع)). صفحة ٢٠٢.
١١١٥ - حُمَيْد بن عطاء، وقِيلَ: ابنُ عليٍّ، وقِيلَ: ابنُ عبد اللّه، الأعرج، الكوفيُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ: حُمَيد بن عطاء، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن مسعود.
فقال الدَّارَقُطْنِيُّ: حُمَيد متروك. أحاديثه شِبْه الموضوعة، وهو كوفيٍّ، وعبد الله بن
الحارث، كوفيٍّ ثِقةٌ، ولم يسمع من ابن مسعود. (٩٧).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: عن عبد الله بن الحارث، متروك. ((الضعفاء والمتروكون)).
(١٦٧).
١١١٦٠ - خُمَيْدٍ بن عليَّ العُقَيْليُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلبَتُ للدَّارِقُطْنِيِّ: حُمَيْد بن عليَّ العُقَيْلي. فقال: لا يَسُتقيم
حديثُهُ، ولا يُختَج به. (٩٤) ..
١١١٧ - حُميد بن أبي غَنِيَّةِ الأَصْبَهَانيُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: عِدَاده في الكوفيين، ثِقةٌ. ((المُؤْتَلِف والمُخْتَلِفُ)) ١٦٥٦/٣
و ١٦٥٧.
١١١٨ - حُقَيد بن مُنْهب بن حارثةَ بن حَزْم.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وقد روى عن عُزوة بن مُضَرِّس، حُمَيْد بن منهب، وعُزوة بن
الزّبَيْر، في روايتهما نظر. ((الإلزامات والتُتُبُّع)). صفحة ٨٥.
٠٠٢٣٠

١١١٩ - حُمَّيْد بن هانىء، أبو هانىء الخّؤْلانيُّ المصريُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُ: حُمَيْد بن هانىء أبو هانىء. قال الدَّارَقُطْنِيُّ: مصريٍّ لا
بأُسَ به، ثم قال: ثقةٌ. (٩٥).
١١٢٠ - خُمَيد بن هِلال بن هُبَيْرة، ويُقَال: ابن سُوَيد بن هُبَيْرة، العدويّ، أبو
نصر البصريُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: لم يسمع من عُقْبة (يعني ابن عامر) شيئاً. ((العلل)) ١١٣/٢.
(#) وقال: حَدَّثنا محمد بن مَخْلد، حَدَّثنا عباس بن محمد، حَدَّثنا أبو بكر بن أبي
الأسود، حَدَّثنا داود بن إبراهيم، حَدَّثْنِي وُهَيْب، حَدَّثنا ابن عَوْن، عن محمد (يعني ابن
سيرين) قال: كان أربعة يُصَدِّقون من حدثهم، ولا يُبَالون مِمَّن يسمعون الحديثَ :..
وحُمَيد بن هلال. «السُّنن» ١/ ٧١.
• حُمَيد الأَغْرِجِ الكُوفيُّ القاصُّ المُلائِيُّ، وهو حُمَيد بن عطاء، ويُقَال: ابن عليٍّ،
ويُقَال: ابن عبد الله، ويُقَال: ابن عُبَيْد.
سبق برقم (١١١٥).
١١٢١ - حُمَيْدِ المَكِّيُّ، مولى ابنِ عَلْقمةَ.
(*) قال البَزْقَانيُّ: قلتُ: حُمَيْد، مولى ابن علقمةً، عن عطاء. قال الدَّارَقُطْنِيُّ:
مَجهولٌ. (٩٦).
١١٢٢ - حَنَان بن سَدِير بن حَكِيم بن صُهَيْب الصَّيْرَفيُّ، الكوفيُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: من شُيوخ الشّيعة. ((المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف)) ١/ ٤٣٠. و«العلل»
١٨٤/٥.
١١٢٣ - حَنَانِ بن أبي مُعَاوية القُبِّيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: من شُيوخِ الشّيعةِ. ((المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف)) ٤٣٢/١.
١١٢٤ - حَنْبَل بن إسحاق. ابن عم أحمد بن حَنْبل.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: كان صدوقاً. ((المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف)) ٧٦٨/٢.
(*) وقال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، وحَنْبَل ابن عم
أحمد بن حنبل. فقال: ثِقَتان ثَبْتان. (٢٠٨).
٢٣١

١١٢٥ - حَنَّش بن المُعْتَمر، ويُقَال: ابن رَبيعة الكِنَانِيُّ، أبو المُعْتَمر الكوفيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: قَالِ البُخَاري: يتكلّمون في حديثِه. ((المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف» ٢/
١
٦٩٨ و ٦٩٩.
١١٢٦ - حَنْظَلة بن عامر العَنْبرِيُّ.
(*) قال ابنُ حَجَر: عن مالك، عن نافع، عن ابن عُمَّر، رضي الله عنهما، في
القُنُوتِ، وفيه قصة العُرَنِيِّن، وقول ابن عمر: «لَمْ يَقْنُتْ بَعْدَهُم، وَصَحِبْتُ أَبَا بَكْرٍ فِي
السَّفَرِ وَالْحَضَرِ، فَلَمْ يَقْنُتْ حَتَّى حَارَبٌ أَهْلَ الرِّدَّةِ، وفيه ذِكْر عُمر، ثم عُثْمانِ، ثم عليّ،
وَأَنَّه قَبَتَ يَدْعُو على مُعَاوية، وقَنَتِ مُعَاوية يدعو عليه، وإنما القُنُوت إلى الأَثْمَّة إذا فُتِقَ
عليهم فَتْقٌ مِنْ ناحية العَدُوّ قَنَتُوا، وأما قُنُوتكم أنتم في صَلاَةَ الفَجْر فهو كَلامٌ)).
أخرجه الدَّارَ قُطْنِيُّ في (غرائب مالك)) من رواية موسى بن إبراهيم بن النَّضْرِ العَطَّار،
عن الحسن بن كَثِير عنه. وقال: حنظلةُ مجهولٌ، والراوي عنه ضعيفٌ، والحديثُ مُنكرٌ.
((لسان الميزان» ٢ / (٣٠٦٣).
١١٢٧ - حَيَّن بن عُبَيْد الله العَدويُّ، عن عبد الله بن بريدة
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: لَيْس بِقَوِيٍّ. ((السّنن)) ٢٦٥/١.
· خَيْدَرة بن إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن.
سبق في إسحاق بن إبراهيم بن محمد، برقم (٤٣٧).
١١٢٨ - حُيِّي بن هانىء أبو قَبِيل المَعَافريُّ المصريُّ.
(*) قال السُّلَمِيَّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: أبو قَبِيل حي، ويُقال: حيى بن هانىء وهو ثقةٌ.
(١١٥).
٢٣٢

حرف الخاء
١١٢٩ - خَارجة بن عبد الله بن سُلَيمان بن زيد بن ثابت الأنصاريُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: مدنيٌّ ضعيفٌ. ((الضعفاء والمتروكون)). (٢٠٧).
١١٣٠ - خَارجة بن مُضْعب بن خارجة الضّبَعيُّ، أبو الحجاج الخُرَاسانيُّ
السّرَخْسيِّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن خارجة بن مصعب. فقال: ضعيفٌ. وأخوه
عليٌّ بن مصعب ضعيفٌ. (١١٦).
(*) وذكره الدَّارَقُطْنِيَّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٢٠٤).
(#) وقال: ضعيف. ((السُّنن)) ٣٥١/١.
١١٣١ - خَازم بن الحسين، أبو إسحاق الحُمَيْسي، ويقال: الخميسيُّ، البَضريُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: خازم بن الحسين أبو إسحاق الحُمَيْسِيُّ،
بَصريَّ، وقع إلى الكوفة في آخر أَمْره، مَتروكٌ، يُحدّث عن مالك بن دينار وغيره.
(١٢٦).
(*) وقال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: اسم أبي إسحاق الحُمَّيْسي، خازم بن الحسين،
روى عن مالك بن دينار. (١١٨).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: كوفيٍّ، يُعرف بِكُنْيته، يُعْتَبر به، وليس من الحُفّاظ ((تهذيب
التهذيب)) ٥١٣/١.
١١٣٢ - خازم بن يحيى بن إسحاق، أبو الحسن الحُلْوَانيُّ.
(*) قال أحمد بن محمد بن غالب البرقاني: سُئِل أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيَّ عن حديث
نَبْهان، عن أُم سَلَمة، أَقْبَلَ ابْنُ أُمَّ مَكْتُوم. فَقَالَ رَسُولُ اللهِوَ لِي وَلِمَيْمُونَةَ: أَحْتَجِبَا مِنْهُ.
فَقُلْنَا: إِنَّهُ أَعْمِى لاَيَبْصِرُ. فَقَالَ: أَفَعَمْيَاوَأْنِ أَنْتُمَا؟ أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ؟.
٢٣٣

فَقَالَ: حدَّث به خازم بن يحيى الحُلْوَانيَّ، عن ابن أبي السَّريّ، عن عبد الرزاق، عن
مَعْمر، عن ابن المُبَارك، عن يونس، عن الزُّهْري، ووهم فيه، وإنما رواه عبد الرزاق،
عن ابن المبارك. ليس فيه مَغْمر. ((تاريخ بغداد» ٣٣٩/٨.
١١٣٣ - خازم العَذَزي، أبو محمد البَصْريّ، قِيلَ: اسمٌ أبيه مروان.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: خازم، أبو محمد البصري العنزي، يروي عن عطاء بن السائب،
كنَّاه نصر بن علي. وقيل: هو خازم بن مروان. ((المُؤْتَّلِف والمُخْتَلِف)» ٢/ ٦٥٢.
١١٣٤ - خاقان بن عبد الله بن الأَهْتَم.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ليس بالقَوِيِّ. ((العلل)) ١٦٤/٧.
١١٣٥ - خالد بن أَسْلَمِ القُرَشِيُّ العَدَويُّ، مولى عُمر.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارِقُطْنِيِّ: خالد بن أسلم مولى عُمر؟ قال: ثقةٌ، إنما له
حديثين وليس بالمُكْثِر. (٣٠٧).
١١٣٦ - خالد بن إسماعيل بن الوليد، أبو الوليد المَخْزوميُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٢٠٦) ..
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: متروكٌ. ((السُّنن)) ٣٨/١.
(*) وقال: ضعيفٌ. ((السُّنن)" ٣٤٦/١.
٠ ٠
١١٣٧ - خالد بن إلياس، ويُقَال: إياس، بن صخر بن أبي الجَهْم، أبو الهيثم
العدويُّ المدنيّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (١٩٧)، وقال: مدنيٌّ، عن رَبِيعة بن
أبي عبد الرحمن وهشام بن عروة ..
١١٣٨ - خالد بن أبي بكر بن عُبَيْد الله بن عبد الله بن عُمر بن الخطاب، العدويُّ،
المدنيّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ليس بِقَوِيٌّ. ((العلل)) ٢٢/٢.
١١٣٩ - خالد بن الحارث بن عُبَيْد بن سُلَيمان، ويُقَال: ابن الحارث بن سُلَيم بن
عُبَيْد بن سُفْيان الهُجَيْمي، أبو عثمان البَضْريُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: روى عنه حسَّان بن إبراهيم الكِزماني، وهو أكبر من خالد وأقدم
وفاة.
٢٣٤

وقال في موضع آخر: أَحدُ الأثبات. ((تهذيب التهذيب)) ٥١٥/١.
١١٤٠ - خالد بن حَيَّانِ الرَّقي، أبو يزيد الكِنْدِيُّ الخَزَّاز.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن خالد بن حَيَّان، يَروي عنه ابن نُمَيْر. فقال:
هو أبو يزيد الخَرَّاز. رَقْيٍّ، لا بأسَ به. (١٣٢).
١١٤١ - خالد بن خِداش بن عَجْلانِ الأَزِّدِيُّ المُهَلَّبِيُّ، أبو الهَيْثم البَضْريُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثِقةٌ، وربما وَهِمَ. ((العلل)) ٢٠٤/١١.
١١٤٢ - خالد بن خَلَيِّ الكَلاَعِيُّ، أبو القاسم الحِمْصيُّ القاضي.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارِقُطْنِيّ: خالد بن خَليَّ الحِمْصيُّ؟ قال: هذا ليس له شيءٌ
مُنكَرٌ. (٣٠٩).
١١٤٣ - خالد بن دينار التَّعِيميُّ السَّعْديُّ، أبو خَلْدة البَصْرِيُّ الخَيَّاط.
(*) قال الحاكم: قلت للدّار قُطْنِيّ: أبو خَلْدة، خالد بن دينار؟ قال: ثقةً. (٣٠٥).
١١٤٤ - خالد بن سعيد بن عَمْرو بن سعيد بن العاص الأقُويُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارِقُطْنِيّ: خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد؟ قال: قد
أخرج عنه (يعني البخاري) وعن أخيه إسحاق، وليس بهما بأس. (٣٠٦).
١١٤٥ - خالد بن سَلمة، أبو سَلمة الجُهَنِّيُ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ، وليس بالذي يَزْوِي عنه زكريا بن أبي زائدة. ((السُّنن))
١/ ١٤٢.
١١٤٦ - خالد بن سُلَيمان، أبو مُعَاذ البَأْخيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ في ((غرائب مالك)): حَدَّثنا محمد بن نوح الجُنْدَيْسَابُوريّ، حَدَّثنا
عليّ بن حرب الجُنْدِيْسَابُوري، حَدْثنا سُلَيمان بن أبي هَوْذَة، حَدَّثنا أبو معاذ، عن ابن
◌ُرَيْج، عن عمرو بن دينار، رفعه: ((الْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، وَأَلْمِكْيَّالُ مِكْيَالُ أَهْلِ مَكَّةَ)) .
وبه إلى أبي مُعَاذ. قال: وعن مالك، عن إسحاق بن أبي طَلْحة، عن أنسٍ، نحوه.
وقال: غريبٌ تفرَّد به أبو معاذ. ((لسان الميزان)) ٢/(٣١٠٩).
١١٤٧ - خالد بن طُلَيْق بن محمد بن عِمْران بن خُصَين الخُزَاعيُّ البَصْريُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٢٠٢)، وقال: بَصْريٍّ، عن أبيه
عن جدِّه.
٢٣٥

(*) وقال الذهبيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ليس بالقَوِيِّ. («الميزان)) ١/ (٢٤٣٥).
١١٤٨ - خالد بن عامر بن عَيَّاشِ.
(*) قال ابن حَجَر: روى عن فِطْر بن خليفة، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن
عليٍّ، رضي الله عنه، حديث: ((مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ)).
قال الدَّارَقُطْنِيُّ: لم يُتابع عليه. ((لسان الميزان)) ٢/(٣١١٧).
١١٤٩ - خالد بن عبد الرحمن بن بُكَيْرِ السُّلَمِيُّ، أبو أُمَيَّة البَصْريّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّار قُطْنِيِّ: خالد بن عبد الرحمن، عن غالب القَطَّان؟ قال:
هذا يُقال له: ابنُ بُكَير، ما به بأُسٌ. (٣٠٤).
١١٥٠ - خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن سَلَمة المَخْزُومِيُّ، المَكِّيُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((العلل)) ٨٩/٢.
(*) وقال: ليس بالقَوِيِّ. («العلل)) ٢٧/٨.
(*) وقال: ضعيفٌ، وذَكَّرَ له حديثاً، فقال: الحَمْلُ فيه على خالد. ((تهذيب
التهذيب» ٥٢٥/١.
١١٥١ - خالد بن عبد الرحمن العَبْدِيُّ، أبو الهَيْتمِ العَطَّار، الكُوفيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُ: لا أَعْلَمه روى غيرَ هذا الحديث الباطلِ، يعني ما رواه عيسى بن
أحمد العَسْقَلانِيُّ بَبَلْخِ، حَدَّثنا إسحاق بن القُرَاتِ، حَدَّثنا خالد بن عبد الرحمن أبو الهَيْئمُ،
عن سِمَاك بن حربٌ، عن طارق بن شهاب، عن عُمر، مرفوعاً: ((بُعِثْتُ دَاعِياً ومُبَلِّغاً،
وَلَيْسَ إِلَيَّ مِنَ الْهُدَىْ شَيْءٌ، وَجُعِلَ إِنِيسُ مُزَيِّناً، وَلَيْسَ إِلَيْهِ مِنَ الصَّلاَلَّةِ شَيْءٌ. ((الميزان)»
١/(٢٤٤١).
١١٥٢ - خالد بن عَلْقَمَةِ الهَمْدَانيُّ الوَادَعِيُّ، أبو حَيَّةِ الكُوفيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ عن خالد بن عَلْقمة وعبد الملك بن سَلْع، هُمَا أثبتُ مِمَّن
خالفهما. (يعني من إسماعيل السُّدِيِّ، والمُسَيّب بن عَبْدٍ خَيْر، وأبي السَّوْدَاءِ النَّهْدِيِّ).
(العلل)) ٥٢/٤.
١١٥٣ - خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص الأُمُوِيُّ
السعيديُّ، الكوفيّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٢٠١)، وقال: كوفيٍّ، عن الثَّوْري
والناس، من وَلَدٍ سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص.
٢٣٦

١١٥٤ - خالد بن عمرو السُّلَفيِّ الحِمْصِيُّ، أبو الأَخْيل.
(*) قال الأَزْهَرِيُّ: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيٌّ. قال: عثمان، وأحمد، ابنا خالد بن
عَمْرو السَّلَفي، من أهل حِمْص، ثِقَتان، وأبوهما ضعيفٌ. (تاريخ بغداد)) ١٢٩/٤.
١١٥٥ - خالد بن غَسَّان بن مالك، أبو عَبْس(١) الدَّارِميُّ.
(*) قال السَّهْمِيَّ: سألتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ عن أبي عَبْس(١) خالد بن غَسَّان بن
مالك الدَّارِمِيِّ بالبَصْرة؟ فقال: متروك، يُحدّث بما لم يسمع، وكان آيَةً. (٢٨٦).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: أبو عَبْس، خالد بن غسان بن مالك، بصريُّ، يُحدث عن
مسلم بن إبراهيم، وأبي الوليد، وغيرهما، كان ضعيفاً. ((المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف» ١٦٢٠/٣
و ١٦٢١.
(*) وقال: متروكُ الحديثِ. ((الميزان)) ١/(٢٤٤٩).
١١٥٦ - خالد بن القاسم، أبو الهَيْثم المدائنيُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيَّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (١٩٦)، وقال: مدائنيٍّ، من
الحُفّاظ، عن لَيْث بن سعد، وهُشَيْم.
(*) وقال البرقانيَّ: قيل للدّار قُطْنِيٍّ: خالد بن القاسم المدائني ثِقةً؟ قال: لا أَضْمن
لك هذا، جَرحُوه. («العلل)) ٤ / الورقة ١٣٦.
(*) وقال الذهبي: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((الميزان)) ١/ (٢٤٥١).
١١٥٧ - خالد بن مَخدوج، أبو روح الواسطيّ.
(*) ذكره الدَّارَ قُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٢٠٠)، وقال: واسطيٍّ، عن أنسٍ.
١١٥٨ - خالد بن محمد بن خالد، أبو محمد الخُتُليُ.
(*) قال السَّهْمِيَّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن خالد بن محمد أبي محمد الخُتُّليِّ ببغداد؟
فقال: صالح. (٢٨٨).
١١٥٩ - خالد بن مشكان الفَرّاء البَضْريّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن خالد بن مشكان الفَرَّاء، فقال: بصريٍّ مُقلِّ،
يُعْتَبر به. (١٣٣).
(١) تحرف في المطبوع من ((سؤالات السهمي)) إلى: ((عيسى))، وجاء على الصواب في («المؤتلف
والمختلف».
٢٣٧

١١٦٠ - خالد بن نِزَارِ بن المغيرة بن شليم الغَسَّانيُّ الأَيْليُّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيّ عن طاهر بن خالد بن نزار. فقال: هو وأبوه
ثِقتان. (١٧٢).
١١٦١ - خالد بن النّضْر بن عَمرو بن النضر، أبو يزيد القُرَشيُّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أبي يزيد خالد بن النَّضْر بن عمرو بن النضر
القُرَشي بالبَصْرة؟ فقال: ثِقةٌ. (٢٨٧).
١١٦٢ - خالد بن يزيد بن زياد الأَسَدِيُّ الكَاهِلِيُّ، أبو الهَيْثم الطبيب الكوفيُّ.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارِ قُطْنِيِّ: خالد بن يزيد الكَاهِليُّ؟ قال: هو الطبيب، ليس
به بأس. (٣٠٨).
١١٦٣ - خالد بن يزيد، ويُقَال: ابن أبي يزيد، وهو المشهور، ابن سَمَّال بن
رُسْتُم، الأُمُويَّ مولاهم، أبو عبد الرحيم الحرَّانيُّ.
(*) قال الأَزْهَرِيُّ: أنبأنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ. قال: خالد بن أبي يزيد بن سَمَّال بن
رُسْتم، نسبه لنا أبو بكر الأبهري، عن أبي عَرُوبة .
قاله باللام، ويفتح السِّين، وتشديد الميم. ((تاريخ بغداد)) ٢٩٤/٨.
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: أبو عبد الرحيم، خالد بن أبي يزيد بن سَمَّال بن رستم، مولى
عثمان بن عفان، روى عن زيد بن أبي أَنيسة، نَسَبَهُ لنا أبو بكر الأبهري، عن أَبي عَروبة،
في ((تاريخ الجزيرة)»، وهو خال محمد بن سلمة الحراني، أكثر روايته عن أبي عبد
الرحيم، خاله. ((المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف)) ١٢٤٢/٣ و١٢٤٣.
١١٦٤ - خالد بن يزيد بن صالح بن صُبَيح المُرِّي. أبو هاشم الدِّمَشْقَيُّ. والد
عِراك بن خالد.
(*) قال البَرْقَانِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن خالد بن يزيد بن صالح بن صُبَيْح المُرِّي.
فقال: والدُ عِراك، هو دمشقَيِّ يُعْتَبر به. (١٣٤).
١١٦٥ - خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك، هانىء الهَمْدَانِيُّ، أبو هاشم
الدَّمَشْقيُّ.
(*) ذكره الدَّارَ قُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (١٩٩)، وقال: شاميٍّ، عن أبيه،
وأبوه من الثقات.
٢٣٨

(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((تهذيب الكمال)) ٨/ (١٦٦٣).
١١٦٦ - خالد بن يزيد الجُمَحِيُّ، أبو عبد الرحيم المِصْريُّ، مولى ابن الصَّبِيغ.
(*) قال الذَّارَقُطْنِيُّ: أبو عبد الرحيم ثِقٌ، أَثْبت منه، يعني من يزيد بن سنان.
((العلل)) ٦/ ١٤٠.
١١٦٧ - خالد بن يزيد العُمَريُّ، أبو الوليد المَكِّيُّ.
(*) قال السَّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن خالد بن يزيد العُمَرِيِّ. فقال: ضعيفٌ.
(١١٧).
(*) وقال: ضعيفٌ. ((السُّنن)) ٢٢٦/١.
١١٦٧م - خالد بن يوسف، أبو الربيع، السمتي.
(*) قال السُّلميُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن أبي الربيع السمتي. فقال: تكلموا فيه.
(٣٩٢).
١١٦٨ - خالد العَبْد.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيَّ: بصريٍّ، أكثر روايته عن الحسن، متروكٌ. ((الضعفاء
والمتروكون». (١٩٨).
(*) وقال الذهبي: كذَّبه الدَّارَقُطْنِيَّ. ((الميزان)) ١/ (٢٤٣٨).
١١٦٩ - خِداش بن الدَّخداخ(١).
(*) قال الدَّارَقُطْنِيَّ: خِداش بن الدخداخ، يروي عن مالك، وابن لَهِيعة، وغيرهما،
روى عنه محمد بن غالب تمتام، وأحمد بن داود المكي، وغيرهما. «المُؤْتَلِف
والمُخْتَلِفِ)» ٢/ ٩٧٢.
(*) وقال ابن حَجَر: ضعَّفه الدَّارَقُطْنِيَّ في الرّواة عن مالك، بعد أن خرج من طريق
محمد بن عبد الله المَعْمَريّ، عن محمد بن غالب تَمْتام، عنه، عن مالك، عن نافع، عن
ابن عُمر، رضي الله عنهما، رفعه: ((لاَ تُكْرِهُوا مَرْضَاكُمْ عَلَى الطَّعَام))، وقد تابعه جماعةٌ
من الضُّعفاء، منهم عبد الوهاب بن نافع، ومحمد بن عمر بن الوليد اليَشْكُريّ. ((لسان
الميزان» ٢/(٣١٦٦).
(١) خداش بن الدخداخ، بخاء معجمة، في المواضع الثلاثة، انظر ((المؤتلف والمختلف)) للدارقطني ٢/
٩٧٢، و((الإكمال)) لابن ماكولا ٣١٨/٣، و((توضيح المشتبه) ٢٦/٤، و«تبصير المنتبه٤ ٥٥٨/٢.
٢٣٩

(*) انظر ترجمة عبد الوهاب بن نافع، رقم (٢٢٦٧).
١١٧٠ - خِرَاش بن حَوْشَب بن يزيد الشَّيْبانيُ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سُئلُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن بني حَوْشب. فقال: هم سِتّةُ إخوة: شَيْف بن
حَوْشب، والعَوَّام بن حوشب، ويوسف بن حوشب، ومُنير بن حوشب، وطِلاَب بن
حوشب، وخِراشُ بن حَوْشَب. وكلهم حَدَّثوا. وطِلاَب يُكْنى أبا مريم، وخِرَاش هو والد
شِهَاب بن خِرَاش. وكُنْيَة العَوَّام، أبو عيسى. (١٦٨).
١١٧١ - الخَزْرَجُ بن عثمانِ السَّعْديُّ، أبو الخَطَّاب البَصْرِيُّ بَيَّاعِ السَّابريّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: قلتُّ للدَّارَقُطْنِيّ: أحمد بن يونس، عن الخَزْرج بن عثمان، عن
أبي أيوب، عن أبي هريرة. فقال: الخزرج بَصْريَّ يُتْرك. وأبو أيوب عن أبي هريرة
جماعة، ولكن هذا مجهولٌ (١٢٧).
١١٧٢ - خِشْف بن مالك الطَّائيّ الكُوفيُ، عن ابن مسعود.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: هو رجل مجهولٌ، ولم يَرو عنه إلا زيد بن جبير بن حرمل
الجشمي. ((السّنن) ١٧٤/٣
١١٧٣ - خُشَيْش بن أَصْرم بن الأسود، أبو عاصم النّسائي.
(*) قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: أخبرني محمد بن عبد الله، حَدَّثنا أحمد بن أبي
خالد، عن أبي عبد الرحمن النّسائيِّ. قال: خُشَيْش بن أَصْرم، كُنْيَته أبو عاصم، وهو
ثقةٌ. (١٢٢).
١١٧٤ - خَصِيب بن جَخدر، بَضريٌّ.
( ** ) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)). (٢٠٥)، وقال: بَضْريَّ، عن أبي
صالح، وعَمْرو بن دينار، والنعمان بن نُعَيْم، لا يُعْرف إلا بِرِوَايَة خَصِيب عنهِ.
وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: متروك. ((الضعفاء والمتركون)). (٢٥٣).
١١٧٥ - الخّصِيب بن زَيْدِ التَّمِيميّ.
(*) قال البَرْقَانيَّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيّ عن الخَصِيب بن زيد، يَزْوي عن الحسن. فقال:
شيخْ لا بأسَ به، ليس له كبيرُ مُسنَدٍ. (١٣٥).
١١٧٦ - خُصَيْف بن عبد الرحمن الجَزَّريُّ، أبو عون الحَرَّانيُّ الأُمُويُّ.
(*) قال البَرْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: خُصَيْف بن عبد الرحمن جَزَرِيٌّ يُعْتَّبَر
به، یھِم. (١٢٥).
٢٤٠