Indexed OCR Text

الصَّوَّاف المتوفى سنة (٣٥٩ هـ)، اختيار أبي الحسن الدارقطني)).
(٦٣) ((الفوائد المنتخبة من حديث أبي بحر محمدبن الحسن بن كوثر البزبهاري المتوفى
سنة (٣٦٢ هـ)، انتخاب أبي الحسن علي بن عمر الدارقطني)).
(٦٤) «الفوائد المنتخبة من حديث أبي عمرو عثمان بن محمد بن بشر السَّقَطي (ت ٣٥٦
هـ) بانتخاب أبي الحسن الدار قطني)).
(٦٥) ((الفوائد المنتخبة من حديث أبي الحسن علي بن إبراهيم بن حماد الأزدي (ت ٣٥٦
هـ) بانتخاب أبي الحسن الدار قطني)).
(٦٦) ((الفوائد المنتخبة من حديث أبي الحسين علي بن عبد الله بن الفضل بن العباس بن
محمد البغدادي (ت ٣٦٣ هـ))).
(٦٧) ((الفوائد المنتخبة العوالي من الشيوخ الثقات، انتقاء أبي الحسن الدار قطني)).
(٦٨) ((حديث عمر الكَثَّاني، رواية محمد الآبنوسي، وفيه من الأخبار رواية الدارقطني،
رواه عنه الآبنوسي».
(٦٩) «الفوائد المنتخبة من حديث أبي عمر محمد بن العباس بن زكريا المعروف بابن
حَيُّوية المتوفى سنة (٣٨١هـ)، بتخريج الدارقطني)).
(٧٠) «الفوائد المنتخبة من حديث أبي العباس أحمد بن محمد بن الحسين بن إسحاق
الضرير الرازي)) انتقاء الدار قطني.
(٧١) ((الفوائد المنتقاة: لأبي بكر محمد بن عُبَيْد الله بن محمد بن عُبَيْد الله بن الحسين
الكاتب الكرخي (ت ٣٨٨ هـ) تخريج أبي الحسن الدارقطني)). وقال الخطيب
البغدادي وهو يتحدث عن الانتخاب: (( .. وكان فيهم جماعة يَسْتفيد الطلبة
بانتقائهم، ويكتب الناس بانتخابهم، كأبي بكر بن الجعابي، وعمر بن المظفر، وأبي
الحسن الدارقطني وغيرهم».
وقال أيضاً: ((وأمّا أبو الحسن الدارقطني، فكان انتخابه يشمل على النوعين من
الصِّحَاح والمشاهير، والغرائب والمناكير، ويرى أن ذلك أجمع للفائدة، وأكثر للمنفعة)).
وكان المحدِّثون يُعَلِّمون على ما ينتخبوه في أصول الشيوخ. قال الخطيب: ((ورأيت علامة
أبي الحسن الدارقطني في أصلٍ لبعض الشيوخ في الحاشية اليُسرى خَطّاً عريضاً بالحُمْرَةِ)).
(٧٢) ((كتاب القراءات)».
(٧٣) ((القضاء باليمين مع الشاهد)».
(٧٤) «المُدَبَّج)).
٢١

(٧٥) (كتاب المساجد).
(٧٦) (المُسْتَجاد من الحديث))
(٧٧) ((مسند أبي حنيفة)).
(٧٨) ((مسند أبي الفَضْل جعفر بن محمد المعروف بابن حِنْزَابة)) بتخريج الحافظ أبي
الحسن الدارقطني.
(٧٩) ((المسند الكبير لِدَعْلَج بن أحمد السِّجْزِي ت ٣٥١ هـ) بتخريج الحافظ أبي الحسن
الدار قطني .
(٨٠) ((كتاب معرفة مذاهب الفقهاء)).
(٨١) («المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف».
(٨٢) ((كتاب النُّزول)) أو ((أحاديث النُّزُول)).
ولقد انتفع المُسلمون من مصنفات أبي الحسن الدارقطني على مر العصور حتى قال
ابن الصلاح رحمه الله تعالى: ((سبعة من الحُفّاظ أحسنوا التصنيف وعظم الانتفاع
بتصانيفهم في أعصارنا)» وبدأ بأبي الحسن الدَّارقُطْني رحمه الله تعالى ..
٢٢

بيان
بمصادر هذه الموسوعة التي جمعنا منها
أقوال أبي الحسن الدار قطني
١ - سنن الدارقطني. طبعة عالم الكتب، واعتمدنا الجزء والصفحة.
٢ - العلل الواردة في الأحاديث النبوية، لأبي الحسن الدارقطني:
أ - اعتمدنا المجلدات الإحدى عشر المطبوعة الصادرة عن دار طيبة، بتحقيق
محفوظ الرحمان زين الله السلفي، وهي تنتهي عند الورقة التاسعة من المجلد
الرابع من نسختنا الخطية للعلل والتي تحتوي على خمس مجلدات مخطوطة،
وأَحَلْنا الأقوال الواردة في هذه المجلدات على رقم المجلد والصفحة.
ب - بدءاً من الورقة (١٩٤) من المجلد الثالث المخطوط وحتى آخر المجلد
الخامس المخطوط، اعتمدنا نسختنا الخطية وأَخَلْنا على رقم المجلد، ورقم
الورقة .
فإذا قلنا بعد قول: ((العلل)) ٥٠/٤، مثلاً، فهو إشارة إلى المطبوع، أما إذا قلنا:
(«العلل)) ٤ / الورقة ٥٠، فهو إشارة إلى المخطوط.
٣ - المؤتلف والمختلف، للدارقطني، طبعة دار الغرب الإسلامي، تحقيق، د.موفق بن
عبد الله بن عبد القادر، واعتمدنا رقم الصفحة .
٤ - الضعفاء والمتروكون، للدارقطني، طبعة مؤسسة الرسالة، تحقيق السيد / صُبحي
البَذْري السّامرائي، واعتمدنا رقم الترجمة .
٥ - الإلزامات والتتبع، للدارقطني، طبعة دار الكتب العلمية، تحقيق أبي عبد الرحمان
مقبل بن هادي الوادعي، واعتمدنا رقم الصفحة.
٦ - سؤالات الحاكم النيسابوري للدارقطني، طبعة مكتبة المعارف، تحقيق د.موفق بن
عبد الله بن عبد القادر، واعتمدنا رقم الترجمة.
٢٣

٧ - سؤالات أبي عبد الرحمان السلمي للدارقطني، طبعة دار العلوم، تحقيق: د.سليمان
آتش، واعتمدنا رقم الترجمة، وهي طبعة نادراً ما تقف فيها على شيء صحيح، فقد
امتلأت بالتصحيف، والزيادة، والنقص، والوهم، وبالجملة فهي من أسوء ما طُبع
من سؤالات في الجرح والتعديل.
٨ - سؤالات البرقاني للدارقطني، طبعة كتب خانه جميلي - باكستان، تحقيق د.
عبد الرحيم محمد أحمد، واعتمدنا رقم الترجمة .
٩ - سؤالات حمزة بن يوسف السهمي للدارقطني، وغيره من المشايخ، طبعة مكتبة
المعارف بالرياض، تحقيق د. موفق بن عبد الله بن عبد القادر. واعتمدنا رقم
الترجمة .
وهي تحتوي - كما هو ظاهر من عنوانها - على أقوال للدارقطني، وغيره، فنقلناها
جميعاً، لتعم الفائدة.
١٠ - تاريخ بغداد، للخطيب، طبعة دار الكتاب العربي، واعتمدنا رقم المجلد والصفحة.
١١ - تهذيب الكمال، للمِزّي، طبعة مؤسسة الرسالة، تحقيق د.بشار عواد معروف،
واعتمدنا رقم المجلد ورقم الترجمة. وقد نقلنا عنه ما انفرد به من أقوال الدارقطني،
أما ما وافق فيه أَيًّا من الكتب السابقة فقد اكتفينا بعزوه إلى مصادره المتقدمة.
١٢ - تهذيب التهذيب، لابن حجر، طبعة مؤسسة الرسالة، واعتمدنا رقم الجزء
:
والصفحة. وأيضاً نقلنا عنه ما انفرد به من أقوال الدار قطني.
١٣ - ميزان الاعتدال في نقد الرجال، للذهبي، طبعة دار الفكر، تحقيق علي محمد
البجاوي، واعتمدنا رقم الجزء ورقم الترجمة.
١٤ - لسان الميزان، لابن حجر، طبعة دار الكتب العلمية، واعتمدنا رقم الجزء، ورقم
الترجمة .
(*) تنبيه :
السؤالات المطبوعة وقع فيها من التحريف والتصحيف، والوهم والنقصان ما لا حصر
له، ولذا كنا نرجع إلى مصادر الترجمة لإصلاح ما أفسده المحققون، ومن هنا، فإذا وقع
الباحثُ على نقلِ هنا يختلف مع سؤالاتٍ مطبوعة، وأراد معرفة الصواب، فعليه الرجوع
إلى كتب رجال الحديث ليقف على ما أراد.
وفي بداية العمل حاولنا أن نجمع ذلك في حواشي الكتاب، وأن نُثبت ما حدث من
٢٤

تحريف في السؤالات المطبوعة وغيرها، فوجدنا أن هذا سيضيف إلى الكتاب مجلداً آخر،
على الأقل.
ثم إن الذي يقرأ في هذا الباب، ويبحث في أسماء الرجال، لا بد وأن تكون ملكة
البحث عنده مؤهلةً لكشف التحريف والتصحيف.
وقد يَسَّر الله سبحانه لنا مراجعة السؤالات المطبوعة، على نسخنا الخطية منها، والتي
رزقنا الله بها، مدة إقامتنا ببغداد، من مكتبة السيد صبحي البدري السامرائي، فأثبتنا
الصواب عن هذه النسخ، بالإضافة إلى مصادر التراجم، والفضل لله رب العالمين.
٢٥

بسم الله الرحمن الرحيم
حرف الألف
١ - آدمُ بنُ أبي إِياسٍ، عبد الرحمن، العَسْقَلانيُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ثقةٌ. (السُّنن)) ١٦٢/٢.
٢ - أَباء بن جعفر، أبو سعيد البخارميُّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سمعتُ أبا محمد الحسن بن علي بن عَمرو القطان يقول: أباء بن
جعفر، أبو سعيد البخارميُّ، يضع الحديث، كذّاب على رسول الله وَله، ومما تبين أمره،
أنه حَدَّثَ بنسخةٍ كتبناها عنه، نحو المئة حديثٍ، عن شيخ له مجهولٍ، زعم أن اسمه
أحمد بن سعيد بن عُمر الثّقَفِي المطوعي، عن سفيان بن عُيَّيْنة، عن إبراهيم بن ميسرة،
عن أنس بن مالك، فيها مُتونٌ تُعرَف بغير هذا الإسناد، عن النبي ◌ََّ، وفيها مناكير لا
تُعرف، وممَّا أَعرف منها؛ أن رسول الله مَ ﴿ قال: ((فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ
عَلَى الطَّعَامِ.))(١). (٢٠٤).
٣ - أبان بن تَغْلِب الرَّبَعِيُّ، أبو سَعْد الكُوفِيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: غيره أحفظ منه. التتبع)) صفحة ٣٦٥.
٤ - أَبَانَ بِن جَبَلة، كُوفيٌّ.
( ** ) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)) (١٠٧).
( ** ) ضعَّفهُ الدَّارَ قُطْنِيُّ. ((الميزان)) ١/ (٣).
٥ - أَبَان بن سعيد بن أَبَان بن سعيد بن العاص، الأُمويُّ.
(*) وثقة الدارقطني. انظر ترجمة أخيه عبد الله، رقم (١٨٦٠).
(١) وإن كان الحديث منكراً من هذا الوجه، فقد جاء من طرق صحيحة، من رواية عبد الله بن
عبد الرحمان، عن أنس، أخرجه البخاري ٣٦/٥ و٩٧/٧ و١٠٠، ومسلم ١٣٨/٧.
٢٧

٦ - أَبَان بن سفيان القَوْصليُّ.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: جَزَرِيٌّ مَتْروكٌ. ((الضعفاء والمتروكون)) (١٠٥).
٧ - أَبَان بن طارق البَضْرِيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: دُرُست بن زياد القُشَيْري، بَصْري عن يزيد الرّقَاشي، وأبان بن
طارق لا يروي عنه غيرُه. ((الضعفاء والمتروكون)) (٢١٣) ..
٨ - أَبَان بن عبد الله بن أبي حازم بن صَخْر بن العَيْلَةِ، البَجَلِيُّ الأَحْمَسيُّ
الگُوفيُّ.
---
( ** ) قال الدَّارَ قُطْنِيَّ: كان ضعيفاً. («العلل» ٢٧٦/٨.
٩ - أبان بن أبي عيَّاش، فَيْروز، أبو إسماعيل العَبْدِيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: يُحدِّث عن أنس، متروك. ((الضعفاء والمتروكون)) (١٠٣).
(*) وقال: متروك الحديث. ((السُّنَن" ٧٦/١.
(*) وقال: متروك. ((السُّنَّن)) ٣٥/١ ,٣٢/٢.
١٠ - أبان بن المُخَبَّر.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: روى عنه مروان الفزاريُّ، مُقلِّ، متروك. («الضعفاء والمتروكون)»!
(١٠٦).
١١ - أبان الرَّقَاشِيِّ، والد يزيد.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيَّ: مجهولٌ لا يُعرف إلاّ بابنه، وله حديثٌ واحد. ((الضعفاء
والمتروكون» (١٠٤).
١٢ - أبان الصُّرَيْمِيُّ، أبوٌ مِشْعِر.
(*). قال السّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: أبو مسعر أبان الصريمي، سمع عبد الملك بن
يعلى والحسن، روى عنه المُعْتَمر، وعبد الصمد بن عبد الوارث. (٤٤ و٣٤٠).
١٣ - إبراهيم بن أَبَانِ، بُضريٌّ.
(*) قال الذهَبِيُّ: ضَعَّفه الدَّارَ قُطْنِيُّ. ((الميزان)) ١/ (٢٧).
١٤ - إبراهيم بن أحمد بن بِشْران بن زكريا بن أحمد بن الحجّاج بن سيار بن
بَيّان، أبو إسحاق الصيرفيُّ، يلقب سِنَّان.
٢٨

(*) قال الخطيب: قال لي الأَزْهَرِيُّ: كان هذا الشيخُ ثِقةً ثِقةً، انتقى عليه الدَّارَقُطْنِيُّ،
وَكَتَبْنا بانتخابه عنه. ((تاريخ بغداد)» ١٨/٦.
١٥ - إِبراهيم بن أحمد بن عُثْمان البغداديُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: مجهول. انظر ترجمة يحيى بن السَّكن، رقم (٣٨٤٢)، للوقوف
على حديثه.
١٦ - إبراهيم بن أحمد بن عُمر بن خَفص الوكيعي، أبو إسحاق الفَارِض(١).
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: إبراهيم بن أحمد بن عُمر بن حفص بن جَهْم بن
واقد، مولى حُذيفة بن اليمان، أبو إسحاق الفَارض(١)، ثقةٌ، مأمون، كان مكْفُوفاً، وأبوه
ثقةٌ. (٤٥).
(*) وقال عُبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي: قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ:
إبراهيم بن أحمد بن عُمر الوكيعي، ثقةٌ. («تاريخ بغداد)» ٦/٦.
١٧ - إبراهيم بن أحمد بن عَمرو، أبو إسحاق الهَمَذَاني، الصَّحَّاف.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: كُوفيٍّ، لا بأس به. (٣٩).
١٨ - إبراهيم بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله، أبو إسحاق الطِّبَرِيُّ،
المُقْرِىء.
(#) قال الخطيب: كان أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ خَرْجَ له خمسمئةَ جُزء. ((تاريخ بغداد)»
١٩/٦.
١٩ - إبراهيم بن أحمد بن قزوان.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ليس بالقَويِّ. (٤٦).
٢٠ - إبراهيم بن أَذْهم بن منصور العِجْليُّ، وَقِيل: التُّعِيمِيُّ، أبو إسحاق، الَبَلْخِيُّ،
الزَّاهِدُ.
(*) قال السَّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن إبراهيم بن أدهم. فقال: إذا حدَّث عنه ثقةٌ
فهو صحيحُ الحديثِ. (١٧).
٢١ - إبراهيم بن أَشباط بن السَّكّن، أبو إسحاق البَزَّار.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيّ عن إبراهيم بن أسباط؟ فقال: ثقةٌ. (١٨٠).
(١) قال ابن المنادي: كان من أعلم الناس بالفرائض. ((تاريخ بغداد» ٦/٦. قلنا: ولهذا نُسب إليها.
٢٩

(*) وقال الأَزْهَريُّ: عن أبي الحسن الدَّارَ قُطْنِيِّ، قال: إبراهيم بن أسباط بن السَّكنَ،
بَغْداديٌّ ثقةٌ. ((تاريخ بغداد)»: ٤٥/٦.
٢٢ - إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن مِهْران الثَّقَفِيُّ السَّرَاجُ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيّ، عن محمد بن إسحاق السراج، فقال: هم ثلاثة
إخوة: إبراهيم، وإسماعيل، ومحمد، بنو إسحاق بن إبراهيم السراج، وحدثوا جميعاً،
وكانوا كلهم ثقات، وكان لإسماعيل ابن يقال له: أبو عمرو بن إسماعيل، ببغداد، وكان
من الأفاضل. (٣٠٧).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: كان ثِقةً. ((تاريخ بغداد)) ٢٦/٦.
(*) وقال الحسن بن محمد الخلاَّل: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ، قال: إبراهيم بن
إسحاق السَّرَّاج، ثقةٌ. ((تاريخ بغداد)) ٢٧/٦.
۔۔
٢٣ - إبراهيم بن إسحاق بن بَشِير بن عبد الله، أبو إسحاق الحَرْبِيُّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن إبراهيم الحربي، وإسحاق الحربي. فقال:
إسحاق الحربي شيخ ثقةٌ، وإبراهيم الحربي كان إماماً، وكان يقاس بأحمد بن حنبل في
زُهده وعِلْمِهِ وَوَرَعه. (٢٨).
( ** ) وقال السُّلَمِيَّ: قال: الدَّارَقُطْنِيُّ: سمعتُ أبا طاهر القاضي يقول: وُلِدَ إبراهيم
الحربيُّ سنة ثمان وتسعين (ومئة)، ومات سنة خمس وثمانين ومئتين. (٥٠).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: إبراهيم يُخطىء كثيراً ولا يرجع. «العلل)) ٤٨/١١.
.(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: وقول إبراهيم صحيح، وكان من أعلم الناس بهذا الشأن.
وذلك بعد ذكر الخلاف في حديث عروة عن عائشة، «استفتت أُمّ حبيبة بنت جحشُ
رسول الله (ََّ في الاسْتِخَاضَةِ)). ((العلل)) ٥/ الورقة ٢٣ ـ ٢٤.
(*) وذكره الدَّارَ قُطْنِيُّ ضمن إسناد حديث، ثم قال: رجاله كلَّهم ثقاتٌ، ((السنن)) ١/
١٨١.
(*) وقال الأزهريُّ: قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ: إبراهيم الحربي، ثقةٌ.
(*) وقال عُبيد الله بنُ أبي الفتح: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ قال: أبو إسحاق
إبراهيم بن إسحاق الحربي، إمامٌّ مُصَنَّف، عالمٌ بكل شيء، بارع في كل علم، صدوق،
مات ببغداد سنة خمس وثمانين ومئتين. ((تاريخ بغداد)» ٤٠/٦.
٢٤ - إبراهيم بن إسحاق بن أبي العَنْبَسِ القاضي، أبو إسحاق.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: إبراهيم بن إسحاق بن أبي العَنْبَسِ، القاضي،
٣٠٠

صدوقٌ. (٥١).
(*) وقال عُبيد الله بن أبي الفتح: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ، قال: إبراهيم بن أبي
العَنْبَس الكوفيُّ، ثقةٌ. ((تاريخ بغداد)) ٢٦/٦.
٢٥ - إبراهيم بن إسحاق بن نُخْرة الصَّنْعانيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: إبراهيم بن الحجاج بن نُخْرة الصنعاني، يروي عن إسحاق بن
إبراهيم الطبري، وعبد الله بن أبي غسان، وغيرهما، حَدَّث عنه أبو عيسى الرملي،
وغيره. ((المؤتلف والمختلف)) ٢٥٢/١.
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: مجهولٌ. انظر ترجمة إسحاق بن إبراهيم الطبري، رقم
(٤٤٨)، للوقوف على حديثه، وقول الدَّراقطنيِّ.
٢٦ - إبراهيم بن إسحاق الصِّينيُّ.
(*) قال البَزْقاني: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: إبراهيم بن إسحاق الصيني، متروكٌ.
(١٩).
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: متروكٌ. ((الضعفاء والمتروكون)) (٣١).
٢٧ - إبراهيم بن إسحاق، أبو إسحاق الصَّوَّاف.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: إبراهيم بن إسحاق، أبو إسحاق الصواف، ثقةٌ
(٥٠).
٢٨ - إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأنصاريُّ، أبو إسماعيل المدنيُّ.
(*) قال البَزْقَاني: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حَبِيبة،
متروكٌ. (٢٢).
(*) وقال الدارقطنىُّ :
(الضعفاء والمتروكون)) (٣٢).
متروك.
(#) وقال: ليس بالقويّ في الحديث. وقال: ضعيفٌ. ((السُّنن)) ٦٢/١.
٢٩ - إبراهيم بن إسماعيل بن مُجَمَّع بن جارية الأنصاري، أبو إسحاق المدنيُّ.
(*) قال البَزْقَانيُّ: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: إبراهيم بن إسماعيل بن مُجَمِّع، متروكٌ.
(٢١).
( ** ) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: متروكٌ. ((الضعفاء والمتروكون)) (٣٠).
٣٠ - إبراهيم بن إسماعيل بن محمد، أبو إسحاق السَّوطي.
(٤ ** ) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: إبراهيم بن إسماعيل، أبو إسحاق السَّوطي، لا
٣١

بأس به. (٤٣).
٣١ - إبراهيم بن أورمة فَرُّخ، أبو إسحاق الأَصْبَهانيُّ.
(#) قال الحسن بن محمد الخلال: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ قال: إبراهيم بن
أورمة الأَصْبَهَانيَّ الحافظ، ثقةٌ نبيلٌ. ((تاريخ بغداد)» ٤٤/٦.
٣٢ - إبراهيم بن بشير، مگِيٌّ.
(*) ذكره الدَّارَ قُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)) (٢٩)، وقال: عن مالك، وابن عُيَيْنة،
ومعاوية الضّال، وحُباب بن فَضَالة.
(#) وقال الذهَبِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((الميزان)) ١/ (٥٥).
٣٣ - إبراهيم بن بَكْر، أبو إسحاق الشَّيْبَانيُّ.
(*) قال البَرْقَاني: سمعتُ الدَّارَقُطْنِيَّ يقول: إبراهيم بن بكر الشَّيْباني، بَغداديٍّ،
متروكٌ. (٢٣).
٣٤ - إبراهيم بن أبي بكر بن المُنْكدر التَّيْمِيُّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: إبراهيم بن أبي بكر بن المنكدر التيمي قُرْشِيٍّ
حجازيٌّ، روى عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، وهو ضعيفٌ. (٥٥).
(*) وذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)) (١٦)، وقال: حجازيٍّ، عن
ربيعة بن أبي عبد الرحمن :
• - إبراهيم بن بيطار الخوارزمي.
يأتي، إن شاء الله تعالى، في ابن عبد الرحمن، برقم (٨٣).
٣٥ - إبراهيم بن ثُمَامَةَ الحَنَّفِيُّ، أبو إسحاق البَضْرِيُّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: أبو إسحاق إبراهيم بن ثُمامة الحنفي البصريُّ كان بمصر، روى
عنه: شيبان بن أبي شيبة، وأبو بكر محمد بن مهدي الزهراني، ويحيى بن سُليمان
الحنفي، وحاتم.
سألتُ القاضي أيا القاسم صدقة بن علي بن المؤمل الموصليُّ، فقال: هو ثقة.
(٤٠٥).
٣٦ - إبراهيم بن جابر، أبو إسحاق الفَقِيهُ.
(*) قال الأَزْهَرِيُّ: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ قال: إبراهيم بن جابر، أبو إسحاق
٣٢

الفقيه، صاحبُ كتاب ((الإِخْتِلاف))، إمامٌ فاضلٌ. ((تاريخ بغداد)) ٥٣/٦.
٣٧ - إبراهيم بن جَعْفر بن أحمد بن أَيُّوب المِصِّيصيّ.
(*) روى الدَّارَقُطْنِيُّ، في ((غرائب مالك)) عن القاضي أبي بكر أحمد بن محمود بن
خُرَّزَاد الأهوازي، عن إبراهيم بن جعفر، عن أحمد بن حرب، عن عبد الله بن الوليد
العَدَنيّ، عن مالك، عن نافع، عن ابن عُمر، مرفوعاً؛ ((من قرأ هاتين الآيتين؛ آية
الكرسي، وأول ﴿حم﴾ المُؤمن، حتى ينتهي إلى قوله: ﴿إليه المصير﴾ حين يُمسي،
حُفِظ بها حتى يُصبح ... )) الحديث.
وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: باطل، وإبراهيم بن جعفر مجهول. ((لسان الميزان)) ١/ (٩١)،
و«ذيل الميزان)). (١٥).
٣٨ - إبراهيم بن جُرَيْج الزّهاويُّ.
( ** ) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: لم يَزْوِ هذا مُسنداً غيرُ إبراهيم بن جُرَيْج، وكان طَبِيباً، فجعل له
إسناداً، ولم يُسند غيرُه هذا الحديثَ. (يعني حديثَهُ عن زيد بن أبي أَنَيْسة، عن الزهري
عن أبي سلمة، عَن أبي هُرَيْرَةً عَنِ النَّبِيِّ نَّهِ الْمَعِدَةُ حَوْضُ الْبَدَنِ وَأَلْعُرُوقُ إِلَيْهَا وَارِدَةٌ)،
قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ولا يُعرف هذا من كلام النبي ◌َّ، إنما هو من كلام عبد الملك بن
سعيد بن أبجر. ((العلل)) ٤٣/٨.
٣٩ - إبراهيم بن حبيب بن الشّهيد، أبو إسحاق الأزْديُّ.
(*) قال السَّهْمِيَّ، عن الدَّارَ قُطْنِيِّ: ثقة. (١٩٦).
(*) وقال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن إسحاق بن إبراهيم بن الشّهيد. فقال: هو،
وأبوه، وجده، ثِقاتٌ. (٣١).
٤٠ - إبراهيم بن الحجّاج بن زيد السَّاميُّ النَّاجِيُّ، أبو إسحاق البَضْرِيُّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن إبراهيم بن الحجاج السّامي، وإبراهيم
النِّيلي. فقال: ثِقَتان. (٣٩ ,٤٠).
(*) وقال ابن حجر: قال الدَّارَتُطْنِيَّ في ((الجرح والتعديل)): ثقةً. ((تهذيب التهذيب))
٦٢/١.
٤١ - إبراهيم بن الحجاج النِّلي، أبو إسحاق البَضريُّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن إبراهيم بن الحجاج السَّامي، وإبراهيم
النيلي. فقال: ثِقتان. (٣٩ ,٤٠).
٣٣

--
٤٢ - إبراهيم بن حرب بن خالد بن نزار.
(*) قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: إبراهيم بن حرب، أخو سماك بن حرب. (٥١).
٤٣ - إبراهيم بن الجُسَين بن حكمان، أبو منصور الصَّيْرفيُّ، المعروف بابن
الكرجيِّ.
(*) قال الخطيبُ: كان قد أكثر الكتابَ، وأراد أن يُصنّف مُسنداً مُعلَّلاً، فكان أبو
الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ يُخْضِره عنده في كل أسبوع يوماً، ويُعَلِّم على الأحاديث في أصولهِ.
وقد حَدَّث الدَّارَقُطْنِيُّ عن أبي منصور بن الكَرْجي في كتاب ((المدبج)) حديثاً. ((تاريخ
بغداد)» ٥٩/٦.
٤٤ - إبراهيم بن الحكم بن أبان العَدَنيُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين))، وقال: قال أحمد بن حنبل: في
سبيل الله دراهم أنفقناها إلى عَدّن إلى إبراهيم بن الحكم. (٢).
(*) وقال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((تهذيب التهذيب)) ٦٣/١.
٤٥ - إبراهيم بن الحكم بن ظُهَيْرِ الكُوفيُّ.
(*) قال الذهَبِيُّ: قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضَعيفٌ. ((الميزان)) ١/ (٧٣).
٤٦ - إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل، أبو إسحاق الأزّديُّ.
(*) قال السَّهْمِيَّ: سألت الدَّارَقُطْنِيَّ عن أبي إسحاق إبراهيم بن حماد القاضي؟ قال:
ثِقةٌ جَبَلٌ. (١٧٩).
(*) وذكره الدَّارَقُطْنِيُّ ضمن إسناد حديث وقال: كلهم ثقاتٌ. ((السُّنن)) ١٦١/٢.
(*) وقال عُبَيْد الله بن أبي الفتح: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ، قال: أبو إسحاق
إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد، ثقةٌ فاضلٌ. ((تاريخ بغداد)» ٦/
٦١.
٤٧ - إبراهيم بن حماد بن أبي حازم الزُّهريُّ الضَّرير.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في «الضعفاء والمترُوكين)) (٢٨)، وقال: سكن مصر، عن مالك
والحجازيين.
(*) وقال الذهَبِيُّ: ضعَّفَه الدَّارَقُطْنِيُّ. («الميزان)) ١/ (٧٤).
(*) وقال ابنُ حَجَر: ذكر الدَّارَقُطْنِيُّ أَنَّه سكن مِصْر، وأَخْرج له في ((الغرائب)) من
٣٤

طريق إسحاق بن الحسن الطّحَّان، حَدَّثنا إبراهيم بن حمّاد بن أبي حازم المدنيّ، مولى
بني زُهرة، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، رضي الله تعالى عنه،
رفعه: ((خَمْسَةٌ لا جُمُعَة عليهم)) الحديث. وقال: تَفَرَّد به إبراهيم، وكان ضعيفاً. ((لسان
الميزان)» ١/(١١٥).
ـ وله حديثان أيضاً، في ((غرائب مالك)) للدارقطني، ذكرناهما في ترجمة عمر بن
الربيع الخشاب، رقم (٢٥٤٣).
٤٨ - إبراهيم بن حيّان بن حَكيم، ويُقال: ابن البراء، من ولد أنس.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)) (١٥)، وقال: عن شُعيب، ومالك،
وحماد بن زيد، وشريك.
٤٩ - إبراهيم بن أبي حَيَّة، أبو إسماعيل المَكِّي، واسم أبي حَيَّة اليَسَّع.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)) (١٧)، وقال: مَكْيٍّ، روى عنه:
قُتَّيْبة، وداود بن حماد بن فُرَافِصة.
(*) وقال الذهَبِيُّ: قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: مَتروكٌ. («الميزان)) ١/ (٧٩).
٥٠ - إبراهيم بن خالد بن عُبَيْدِ القُرَشي، أبو محمد الصَّنْعاني المؤذِّن.
(*) قال السُّلَمِيَّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن إبراهيم بن خالد الصَّنعاني. فقال: ثقةٌ.
(٣) .
٥١ - إبراهيم بن خُثَيْم بن عِراك بن مالك، بَغْدَادٌّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)) (٦).
٥٢ - إبراهيم بن دبيس بن أحمد بن علي الحدَّاد.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيّ: سُبات، هو شيخٌ كتبنا عنه، وهو إبراهيم بن دُبيس بن أحمد
الحداد، يُعرف بسُبات، يروي عن محمد بن الجهم السِّمَّري، ومحمد بن الحسين
الحنيني، وأحمد بن محمد البِرتي، وغيرهم. ((المؤتلف والمختلف)» ١٣٩١/٣ و١٣٩٢.
٥٣ - إبراهيم بن رَجَاء، عن مالك.
(*) قال أبنُ حَجَر: روى الدَّارَقُطْنِيُّ في ((غرائب مالك)) في ذِكْرِ نَضْلة بن مُعَاوية،
وقِصَّته مع وَصِيْ عيسى ابن مريم. قال الدَّارَقُطْنِيُّ: لا يَثْبُت عن مالك، ولا عن نافع،
وساقه من طريقين، عن مالك. ((لسان الميزان)) ١/ (١٤١).
٣٥

٥٤ - إبراهيم بن رُستم المَرْوَزِيُّ، عن قيس بن الربيع.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: مشهورٌ وليس بالقويِّ. ((العلل)) ٤/ الورقة ١٢٩.
٥٥ - إبراهيم بن زكريا العبدسي، أبو إسحاق العجليُّ البَصْرِيُّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سمعتُ الدَّارَ قُطْنِيَّ يقول: إبراهيم بن زكريا، شيخٌ ضعيفٌ، يُحَدِّث
عن شعبة. (١٨٥).
(*) وذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)) (٢٣)، وقال يَزوي عن خالد
الواسطي.
(*) وقال: ضعيفٌ. (العلل)) ١٧٨/٣، و((السنن)) ١٢٧/١.
٥٦ - إبراهيم بن زِيَادُ العِجّليُّ.
(*) قال ابنُ حَجَر: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: عن ابن عَوْن، حَدَّثْنا مُطَيِّن، حَدَّثنا إبراهيم بن
زياد، حَدَّثنا أبو بكر بن عيَّاش، عن عاصم، عن زِرُّ، عن عبد الله، رَضِي الله عنه، سُئِلَ
رَسُولُ اللهِوَ﴿ عَنِ الْغِنَىْ. فَقَالَ: (الْيَأْسُ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ))، قال مُطَيْن: قلتُ لإبراهيم
ابن زياد: هذا رأَيْتَ في النَّوم؟! فغضب وقال: لي تقول هذا؟ ((لسان الميزان)) ١/ (١٤٩).
٥٧ - إبراهيم بن زياد البَغْدَادِيُّ، أبو إسحاق، المعروف بِسَبَلان.
(*) قال الحاكم: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ: فلم يذكر في الصحيح عن إبراهيم بن زياد
سَبلان؟ فقال: ما أعرف في سَبلان إِلاَّ خيراً. (٢٧٥).
٥٨ - إبراهيم بن زَيْد الأسلميُّ.
(*) ذكره الدَّارَ قُطْنِيُّ في ((الضُّعفاء والمتروكين)) (١٨)، وقال: عن مالك.
(*) أخرج الدَّارَقُطْنِيُّ، في ((غرائب مالك))، من طريق محمد بن يزيد السلمي، وهو
محمش، حدثنا إبراهيم بن زيد، حدثنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي
هُرَيرة، قال: ((كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِوَّهَ إِذْ دَخَلَ غُلامٌ، فَدَعَا بِهَذِهِ الدَّعَوَاتِ، فَقَالَ
التَّبِيُّ ◌ََّ: مَادَعَا بِهِنَّ أَحَدٌ إِلاَّ أَسْتُجِيبَ لَهُ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَغْفِرُكَ، وَأَسْأَلُكَ الثَّوْبَةَ مِنْ مَظَالِمْ
كَثِيرَةٍ لِعِبَادِكَ قِبَلِي ... )» الحديث. قال الدَّارَقُطْنِيُّ: إبراهيم مجهول، ومحمد بنّ يَزيد
ضعيفٌ. ((لسان الميزان)) ١/ (١٥٥).
- وانظر ((المجروحين)) لابن حبان ١١٣/١ فقد ساق الحديث بتمامه، قال: أخبرناه
إبراهيم بن سعيد التستري، حدثنا محمد بن يزيد، فذكره.
- ومن طريق الدَّارَقُطْنِي، عن ابن حِبان، أورده ابنُ الجوزي، في ((العلل المتناهية))
٣٦

٣٦١/٢، قال: أنبأنا ابن خيرون. قال: أنبأنا الجوهري، عن الدَّارَقُطْنِيّ، عن أبي
حاتم بن حبان، فذكره.
٥٩ - إبراهيم بن زيد التفليسي.
(*) روى الدَّارَقُطْنِيُّ، في ((غرائب مالك)) من طريق الحسن بن محمد السكوني، عن
محمد بن إدريس الأصبهاني، عن أحمد بن سعيد بن جرير الأصبهاني، عن إبراهيم بن
زيد التفليسي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عُمر، رضي الله عنهما، مرفوعاً؛ ((صنفان
من أُمتي ليس لهما في الإسلام نصيبٌ، القدرية، والرافضة.))، وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: هذا
باطلٌ، بهذا الإسناد، ومَنْ دون مالك ضعفاء. ((لسان الميزان)) ١/ (١٥٥) و٢/(٢٥٩٦).
٦٠ - إبراهيم بن السَّرِي بن يحيى التَّمِيميّ، أبو القاسم.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ أبا الحسن محمد بن أحمد بن حماد الحافظ، بالكوفة، عن
إبراهيم بن السري بن يحيى بن المُقْرىء؟ فقال: كان ثقةً، وكان صاحبَ أخبارٍ، مات سنة
خمس عشرة وثلاثمئة. (١٨٦).
٦١ - إبراهيم بن سَعِيد الجَؤْهريَّ، أبو إسحاق الطَّبَرِيُّ البَغْدَادِيُّ.
(*) قال السَّلَمِيَّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ، عن إبراهيم بن سعيد الجَوْهَريِّ. فقال: ثِقةٌ.
(١٠).
٦٢ - إبراهيم بن سَلْمان، مدني.
(*) قال ابنُ حَجَر: قال الدَّارَقُطْنِيَّ في حواشي السُّنن: ليس بالمَشْهُور. ((لسان
الميزان ١/ (١٦٣).
٦٣ - إبراهيم بن سُليمان بن رَزِين، أبو إسماعيل المُؤدِّبُ.
(*) قال عُبَيْدُ الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ، قال:
إبراهيم بن سليمان أبو إسماعيل، بغداديٍّ ثقةً. ((تاريخ بغداد)» ٨٨/٦.
٦٤ - إبراهيم بن سُلَيْمَانِ الحَذَّاء.
(*) قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: مَتروكٌ. («الميزان» ١/ (١٠٣).
٦٥ - إبراهيم بن سُلَيْمانِ الخَرَّارُ الكُوفِيُّ، النَّهْميُّ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: إبراهيم بن سليمان الخرّاز الكُوفيُّ، يُعرف
بالنهمي، مَتروك. (٤٠).
٣٧

(*) وذكر له الذَّارَقُطْنِيُّ في ((غرائب مالك)» حديثاً، وضعفه، انظر ترجمة محمد بن
أسامة المدني، رقم (٢٩٤٩)، للوقوف على حديثه، وقول الدَّارَقُطْنِي.
٦٦ - إبراهيم بن سُوَيدِ النَّخَعِيُّ الكُوفِيُّ الأَغْور.
(*) قال الحاكم: قلتُ الدَّارَقُطْنِيِّ: إبراهيم بن سُوَيد النخعيَّ؟ قال: هو قليلُ
الحديث، وليس في حديثه شيءٌ يُنكر، إنما هو حديثُ السَّهْو وحديث الرّفا. (٢٧١).
٦٧ - إبراهيم بن سَلاَّم المَكِّيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: إِبراهيم بن سَلاَّم المَكْيُّ، كان ضعيفاً، عن ابن عُيَيْنة، ((تاريخ
بغداده ٢١٧/٤.
( ** ) وذكره الدَّارَقُطْنِيُّ ضمن إسناد حديثٍ، وضَعَّفَهُ. انظر ترجمة عبد الله بن حمدان،
رقم (١٨١٢).
٦٨ - إبراهيم بن شَريك بن الفضل بن خالد، أبو إسحاق الأسَدِيُّ.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ أبا الحسن الدَّارَقُطْنِيَّ عن أبي إسحاق، إبراهيم بن شريك
الأسدي؟ فقال: ثقةٌ .
سمعتُ أبا حفص عُمر بن محمد الزيات يقول: سمعتُ ابنَ عُقْدة يقول: ما دخل
عليكم أوثق من إبراهيم بن شريك الأسدي. (١٧٨).
(*) وقال عُبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ، قال:
إبراهيم بن شريك بن الفضل أبو إسحاق، كوفيٍّ ثقةٌ. «تاريخ بغداد)» ١٠٢/٦.
٦٩ - إبراهيم بن شُعَيْث المدنيُّ.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: قرأتُ في أصل أبي عبد الله محمد بن مَخْلد، حَدَّثنا علي بن
الحسين بن حبان، عن أبيه، عن يحيى بن معين: إبراهيم بن شعيث مصريٌّ، حدث عنه
ابن وهب، ليس هو بشيء ((المؤتلف والمختلف)». ١٣٥٩/٣.
٧٠ - إبراهيم بن شمّاس الغازي، أبو إسحاق السَّمَرْ قَنْدِيُّ.
(*) قال الأَزْهَرِيُّ: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ، قال: إبراهيم بن شمَّاس، سَمَرْ قَنديّ
ثقةٌ. ((تاريخ بغداد)) ١٠١/٦.
٧١ - إبراهيم بن صالح بن دِزهم الباهليُّ، أبو محمد البَصْريُّ.
(*) ذكره الدَّارَ قُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)) (٢٦)، وقال: بصريٌّ مُقِلُّ، يَرْوي عن
أبيه، أبوه صالح ثقةٌ.
٣٨

(*) وقال ابنُ حَجَر: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((تهذيب التهذيب)) ٦٩/١.
٧٢ - إبراهيم بن صرمة بن أبي صِرْمة الأنْصاريُّ.
(*) ذكره الدَّارَقُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)) (٢٧)، وقال: عن يحيى بن سعيد
الأنصاريِّ .
(#) وقال الذهَبِيُّ: ضعَّفَه الدَّارَ قُطْنِيُّ. («الميزان)) ١/(١١٥).
٧٣ - إبراهيم بن طَهْمَانِ بن شعبة، أبو سعيد الهَرَوِيُّ، الخُراسانيُّ.
(*) قال السُّلَمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن إبراهيم بن طهمان. فقال: ثقةٌ، وإنما تُكُلّم
فيه بسبب الإرجاء. (١٦).
(*) وقال الدَّارَقُطْنِيَّ: قال النيسابوري: قلت لمحمد بن يحيى (الذهلي): إبراهيم بن
طهمان يُحتَج بحديثه؟ قال: لا.
وقال: حَدَّثنا إسماعيل بن محمد الصفار، حَدَّثنا عباس بن محمد، حَدَّثنا أبو إسحاق
الطالقاني. قال: سمعتُ ابن المبارك يقول: كان إبراهيم بن طهمان ثَبْتاً في الحديث.
(«السُّنن)) ٨١/٣.
٧٤ - إبراهيم بن العبّاس، ويقال: ابن أبي العبّاس، السَّامَرِّيُّ، أبو إسحاق،
الكُوفيُّ.
(#) قال الحسن بن محمد الخلاَّل: قال أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيُّ: إبراهيم بن أبي
العباس السامريُّ، بغداديَّ ثِقةٌ. ((تاريخ بغداد)» ١١٦/٦.
٧٥ - إبراهيم بن عبد الله بن أَيّوب، أبو إسحاق المُخَرُّمي.
(*) قال السَّهْمِيُّ: سألتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عن إبراهيم بن عبد الله بن أيوب أبي إسحاق
المُخَرِّمي؟ فقال: ليس بثقةٍ، حدَّث عن قوم ثقات بأحاديث باطلة، ومن حديثه: روى عن
خالد بن خداش، والقواريريٍّ، عن جعفر، عن مالك بن دينار، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ وَلِّل
قَالَ: إِنَّ الله يَأَمُرُ الْمَلاَئِكَةَ أَنْ لا يَكْتُبُوا عَلَى الصَّائِمِينَ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ وَهَ بَعْدَ الْعَصْرِ ذَنْباً.
قال: وهذا باطل، والإسناد ثقاتٌ كلهم. (١٨٣).
٧٦ - إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهَرَوِيُّ، أبو إسحاق.
( ** ) قال الحسن بن محمد الخلال: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ. قال: إبراهيم بن
عبد الله الهَرَوي، ثقةٌ ثبتٌ. ((تاريخ بغداد)) ١٢٠/٦.
٣٩

(*) وقال الأَزْهَرِيُّ: أخبرنا عليّ بن عمر الحافظ، أخبرنا عبد الله بن إسحاق
المعدل، أخبرنا الحارث بن محمد. قال: سنة أربع وأربعين ومئتين فيها مات إبراهيم بن
عبد الله الهروي المحدث، في شهر رمضان، بِسُر من رأى. ((تاريخ بغداد)) ١٢٠/٦.
(*) قال الذهَبِيُّ: قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ثقةٌ ثبتْ حافظٌ. («الميزان» ١/ ١٢١١ و١٢٩).
٧٧ - إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصّيصيّ.
(*) ذكره الدَّارَ قُطْنِيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)» (٢٢)، وقال: عن الحارث بن عطية،
وو کیع.
٧٨ - إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، الكناني.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: اختلف في اسم ابن قارظ، فقيل: عبد الله بن إبراهيم. وقيل:
إبراهيم بن عبد الله. ((العلل)) ٣٩٦/٩.
٧٩ - إبراهيم بن عبد الله بن عُمر العَبْسِيُّ، أبو إسحاق القصَّار، الكُوفيُّ.
(*) قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: إبراهيم بن عبد الله بن عُمر، العَبْسيُّ، أبو إسحاق
القصّار، الكوفيُّ، عن وكيع، لا بأسَ به. (٤١).
٨٠ - إبراهيم بن عبد الله بن مُسْلم البَصْرِيُّ، أبو مُسْلم الكَجِّي.
(*) قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: سمعتُ أبا طاهر القاضي يقول: وُلِد أبو مسلم
الگجّي في سنة مئتين. (٥٠).
(*) وقال الأَزْهَرِيَّ: عن أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيِّ، قال: أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله
ابن مسلم البصري، يُعرف بالكَجِّي، صدوقٌ ثقةٌ. ((تاريخ بغداد)) ١٢٣/٦ .
٨١ - إبراهيم بن عبد الله بن همّام، ابن أخي عبد الرزاق.
(*) قال الدَّارَقُطْنِيُّ: عن عمِّه، كذّابٌ، يَضَعُ الحديثَ. ((الضعفاء والمتروكون))
(٢١).
٨٢ - إبراهيم بن عبد الرحمن بن إسماعيل السَّكْسَكيُّ، أبو إسماعيل الكُوفيُ.
(*) قال الحاكم: قلتُّ لعليّ بن عمر الدَّارَقُطْنِيّ: إبراهيم السَّكْسَكيُّ، لِمَ تُرك مسلمٌ
حديثَهُ؟ قال: تَكَلَّم فيه يحيى بن سعيد. قلتُ: بِحُجَّةٍ؟ قال: هو ضعيفٌ. (٢٦٩).
٨٣ - إبراهيم بن عبد الرحمن، ويُقال: ابن بيطار، أبو إسحاق الخوارزمي.
(*) روى عن عاصم الأحول، قال الدَّارَ قُطْنِيُّ: ضعيفٌ. ((السنن)) ٢٠٢/٢.
٤٠