Indexed OCR Text

٢٢١
حرف الدال
حرف الدال
٥٣٩ - داود بن إبراهيم
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص١٧١): حدثنا محمد بن مخلد نا عباس بن محمد نا
أبوبكر بن أبي الأسود نا داود بن إبراهيم.
ترجمه ابن أبي حاتم رحمه الله في ((الجرح والتعديل)» (ج٣ ص٤٠٧) فقال: داود بن
إبراهيم قاضي قزوين، روى عن شعبة ووهيب، روى عنه محمد بن أيوب، سمعت
أبي يقول: داود بن إبراهيم هذا متروك الحديث كان يكذب، قدمت قزوين مع
خالي فحمل إليَّ خالي مسنده فنظرت في أول مسند أبي بكر رضي الله عنه فإذا
حديثٌ كذبٌ عن شعبة فتركه وجهد بي خالي أن أكتب منه شيئًا فلم تطاوعني
نفسي ورددت الکتب علیه. اهـ
٥٤٠- داود بن جبير
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص٢٤١): نا إبراهيم بن حماد بن إسحاق نا أبوعون
محمد بن عمرو بن عون نا داود بن جبير.
ترجمه الحافظ الذهبي في ((الميزان)) فقال رحمه الله: داود بن حنين شيخ يروي عن
رحمة ابن مصعب، يجهل حاله. اهـ
زاد ابن حجر: والصواب أن أسم أبيه (جبير) بالجيم والراء، كذا هو في الأصول
الصحيحة من سنن الدارقطني. وقد قال ابن القطان فيه: مجهول حال. قال وكذلك

٢٢٢
حرف الدال
سمّه داود بن جبير أخو سعيد بن جبير الكوفي، وهو أقدم من هذا. وقد ذكر
الساجي في البغداديين: (داود بن جبير) صاحب الترجمة فقال: هو منكر الحديث.
قال الأزدي: لا أعرفه أنا بجرح ولا عدالة. والذي ذكره أعلم به. اهـ
٥٤١ - داود بن أبي عبد الرحمن القرشي الناجي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٢٤٣): حدثنا القاضي أبوعمر ثنا علي بن
عبدالعزيز ثنا مسلم ثنا داود بن أبي عبدالرحمن القرشي.
ترجمه ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (ج٣ ص٤١٧) فقال: داود بن أبي
عبدالرحمن الناجي، روى عن مطر الوراق ومالك بن دينار روى عنه المقدمي.
سألت أبي عنه فقال: شیخّ. اهـ المراد منه.
٥٤٢- داود بن عمرو المسيبي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص١٢٩): أخبرنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز
قراءة عليه وأنا أسمع ثنا داود بن عمرو المسيبي.
هو داود بن عمرو بن زهير بن عمرو بن جميل بن الأعرج أبوسليمان الضبي نسب
إلى المسيبي لأنه ابن عم محدث أصبهان أحمد بن يونس بن المسيب بن زهير. وداود
هذا مترجم في ((التهذيب» ففي «تهذيب الكمال» أنه يروي عن عبدربه بن نافع أبي
شهاب الحناط، وروى عنه البغدادي.
٥٤٣- داود بن مهران أبوسليمان الدبّاغ.
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص ١٠٠): نا أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني نا
إبراهيم بن راشد نا داود بن مهران.
ترجمه ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (ج٣ ص٤٢٦) فقال: داود بن مهران
أبو سليمان الدباغ بيّاع الأدم، كتب عنه أحمد بن حنبل وأبي والحسن بن محمد بن
الصباح. سمعت أبي يقول؛ داود بن مهران ثقة صدوق. أهـ بتصرف.
--
۔۔

٢٢٣
حرف الراء
حرف الراء
٥٤٤- رباح النوبي أبو محمد مولى آل الزبير
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٢٢٨): حدثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز
أخبرنا محمد بن حميد أخبرنا علي بن مجاهد حدثنا رباح النوبي أبو محمد مولى آل
الزبير.
ترجمه الذهبي في ((الميزان)) فقال: رباح النوبي عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله
عنهما، لینه بعضهم ولا یدری من هو؟. اهـ
٥٤٥- الربيع بن سابق أبوسليمان
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص٥٧): حدثنا أبوصالح الأصبهاني حدثنا هارون
ابن سلیمان الأصبهاني ثنا الربيع بن سابق أبوسليمان.
لم نجده.
٥٤٦ - رجاء بن جميل الأيلي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص٢١١): حدثنا محمد بن الحسن بن علي اليقطيني
حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا موهب بن يزيد ثنا ضمرة عن رجاء بن جميل.
ترجمه ابن أبي حاتم (ج٣ ص٥٠٢) فقال رحمه الله: رجاء بن جميل الأيلي روى
عن الزهري وربيعة، روى عنه ضمرة بن ربيعة، سمعت أبي يقول ذلك. سألت أبي
عن رجاء بن جميل الأيلي الذي روى عنه خالد بن نزار فقال: شيخ. أهـ بتصرف.

٢٢٤
حرف الراء
٥٤٧ - رجاء بن سعيد البزاز
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٤٠٧): حدثنا محمد بن أحمد بن زيد الحتاي(١) نا
موسى بن علي الختلي نا رجاء بن سعيد البزاز ..
لم نجده.
٥٤٨- رحمة بن مصعب الفرّاء الواسطي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص ٢٤١): نا إبراهيم بن حماد بن إسحاق نا أبوعون
محمد بن عمر بن عون نا داود بن جبير نا رحمة بن مصعب أبوهاشم الفراء
الواسطي.
ترجمه الذهبي في («الميزان)) فقال رحمه الله: رحمة بن مصعب الواسطي عن عثمان بن
سعد، قال ابن معين: ليس بشيء -وذکر من مناکیره حدیثین في الحج ثانيهما هو
حديث الدارقطني هنا -. أهـ
وزاد الحافظ في ((اللسان)) فقال: وذكره العقيلي وقال: أصله سرخسي، وساق له
حديث جابر عن عمر رضى الله عنهما وقال: لا يتابع عليه، وقال ابن القطان:
رحمة ابن مصعب هذا كناه الدارقطني في روايته في هذا الحديث أبا هاشم فيحتمل
أن يكون آخر غير هذا إلا أن هذا كناه العقيلي أبا مصعب . -قال الحافظ :- قلت:
لا يمنع أن یکنی کنیتین وقد قال الآجري: سألت أبا داود عنه فأثنى عليه خيرًا،
وذكره ابن حبان في «الثقات». اهـ
رزيق بن عبدالله المخرمي
انظر: زريق بن عبدالله بن نصر المخرمي، سيأتي (٥٥٥) في الزاي.
(١) صوابه: الحنائي.

٢٢٥
حرف الراء
٥٤٩- رضوان بن أحمد بن إسحاق الصيدلاني
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص٢٧): ثنا رضوان بن أحمد بن إسحاق بن
جالينوس الصيدلاني.
ترجمه الخطيب في ((تاريخه)) (ج٨ ص٤٣٢) فقال: رضوان بن أحمد بن إسحاق بن
عطية بن عبدالله بن سعد أبوالحسين التميمي، وهو رضوان بن جالينوس
الصيدلاني، كان أحمد يلقب جالينوس، سمع عبدالله بن محمد بن أبي الدنيا، وذكر
غيره. وذكر من تلاميذه الدارقطني - إلى أن قال الخطيب :- وكان ثقة. قال طلحة
ابن محمد: مات في سنة أربعٍ وعشرين وثلاثمائة. اهـ مختصرًا ..
٥٥٠- روح بن صلاح المصري
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص٢١٩): نا دعلج بن أحمد نا محمد بن إبراهيم
البوشنجي نا روح بن صلاح.
ترجمه ابن حجر في ((اللسان)) فقال: روح بن صلاح المصري يقال له ابن سيابه،
ضعفه ابن عدي يكنى أبا الحارث، وقد ذكره ابن حبان في ((الثقات)). وقال
الحا کم: ثقةٌ مأمون. مات روح سنة ثلاث وثلاثین ومائتين. انتهى. ذكره ابن
يونس في («تاريخ الغرباء» فقال: من أهل الموصل قدم مصر وحدث بها. رويت عنه
مناكير، ثم ذكر وفاته. ونسبه ابن صلاح: ابن سياية بن عمرو بن الحارثي. وقال
الدار قطني: ضعيف في الحديث. وقال ابن ماكولا: ضعَّفوه سكن مصر. وقال ابن
عدي بعد أن أخرج له حدیثین: له أحاديث كثيرة في بعضها ◌ُكْرَة. اهـ
٥٥١- روح بن غطيف
قال الدار قطني رحمه الله (ج١ ص ٤٠١): حدثنا أبو عبدالله المعدل أحمد بن عمرو بن
عثمان بواسط حدثنا عمار بن خالد التمار ثنا القاسم بن مالك المزني ثنا روح بن
غطیف.

٢٢٦
حرف الراء
ترجمه الحافظ في ((اللسان)) فقال رحمه الله: روح بن غطيف، وهَّاه ابن معين، وقال:
النسائي: متروك. وله عن الزهري -وذكر حديثه في («السنن»- انفرد به عنه القاسم
ابن مالك المزني. انتهى. قال أبوحاتم: منكر الحديث. وقوله إن القاسم بن مالك:
تفرد به، ليس كذلك، فقد ذکر ابن عدي أن غير القاسم رواہ عن روح، وذکر
الدارقطني في (العلل)) أن أنس بن عمرو البحلي تابعه عن روح، وقال: منكر
الحديث جدًا. وذكر البخاري في ((التاريخ الكبير)) حديثه وقال: هذا باطل. وقال
أبو حاتم أيضًا: ليس بثقة. وقال الساجي: منكر الحديث. اهـ بتصرف.
۔۔۔

٢٢٧
حرف الزاي
حرف الزاي
٥٥٢- زبيد بن الصلت بن معاوية
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٢٠٢): حدثنا أبو محمد بن صاعد نا الربيع بن
سليمان حدثنا أسد بن موسى نا حماد بن سلمة عن محمد بن زياد عن زبيدٍ بن
الصلت.
ترجمه أبوحاتم بن حبان في ((الثقات)) (ج٤ ص ٢٧٠) فقال: زبيد بن الصلت بن
معاوية بن حجر بن الحارث بن ثور وهو من كندة، كنيته أبو كثير وقد قيل:
أبو عبدالله حليف بني جمح وهو أخو كثير بن الصلت، يروي عن عمر. روى عنه
عروة بن الزبير وقتادة قال: إنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم. اهـ
٥٥٣- زرعة بن مسلم بن جرهد
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٢٠٤): نا يعقوب بن إبراهيم البزاز ثنا بشر بن
مطر نا سفيان بن عيينة عن أبي النضر عن زرعة بن مسلم.
هو زرعة بن عبدالرحمن بن جرهد الأسلمي وهو في ((التقريب)).
قال البخاري في ((تاريخه)) (ج٣ ص ٤٤٠) في ترجمة (زرعة بن عبدالرحمن): وقال
ابن عيينة: زرعة بن مسلم بن جرهد ولم يصح.

٢٢٨
حرف الزاي
٥٥٤- زريق بن عبدالله بن نصر المخرمي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص١١٣): حدثنا رزيق(١) بن عبدالله المخرمي.
ترجمه الخطيب رحمه الله في («تاريخ بغداد)) (ج٨ ص١٩٦) فقال: زريق بن عبد الله
ابن نصر بن أحمد أبوأحمد المخرمي الدَّلال، حدث عن أحمد بن الفرج الجشمي
وذكر غيره وذكر ممن روى عنه أبو الحسن الدارقطني وقال الدارقطني: كتبنا عنه لم
یکن به بأس. وقال البرقاني عن الدارقطني: بغدادي ثقة. قال ابن الثلاج: توفي في
شهر رمضان سنة سبع وعشرين وثلاثمائة. اهـ مختصرًا.
٥٥٥_ زفر بن الهذيل العنبري
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص١٩٢): (ح) ونا أبوذر أحمد بن محمد بن محمد
ابن سليمان نا عمر بن شبة بن عبيدة نا أبو قتيبة سلم بن قتيبة الشعيري نا زفر بن
الهذيل.
ترجمه الذهبي في ((الميزان) فقال رحمه الله: زفر بن الهذيل العنبري، أحد الفقهاء
والزُّهاد صدوق، وثقه غير واحدٍ وابن معين. وقال ابن سعد: لم يكن في الحديث
بشيء. قلت: مات سنة ثمان وخمسين ومائة عن ثمان وأربعين سنة. أهـ
وقال الحافظ في ((اللسان)) مضيفًا: قال أبونعيم الفضل بن دكين: كان ثقة مأمونًا.
وقال يحيى: هو ثقة مأمون ... توفي بالبصرة في ولاية أبي جعفر ... الخ الترجمة.
٥٥٦ - زكريا بن إبراهيم بن عبدالله بن مطيع
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص ٤٠): نا عبدالله بن محمد بن إسحاق الفاکهي نا
أبو يحيى بن أبي ميسرة نا يحيى بن محمد الجاري نا زكريا بن إبراهيم بن عبدالله بن
مطيع.
(١) كذا في «السنن»، وفي «تاريخ بغداد» (زريق).

٢٢٩
حرف الزاي
قال الذهبي في ((الميزان)) في ترجمة يحيى الجاري -بعد ذكره هذا الحديث الذي في
الدارقطني -: هذا حديث منكر أخرجه الدارقطني، وزكريا ليس بالمشهور، روى
عنه ابن أبي فدیك أيضًا.اهـ المراد منه.
٥٥٧- زكريا بن الحكم الأسدي الرسعني
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص٢٤٤): نا أحمد بن عیسی بن السکین نا ز کریا
ابن الحكم الذسعني(١).
ترجمه ابن حبان في ((الثقات)) (ج٨ ص٢٥٥) فقال رحمه الله: زكريا بن الحكم
الأسدي الرسعني من رأس العين كنيته أبويحيى، يروي عن يزيد بن هارون وعبدالله
ابن بكر السهمي وأهل العراق. حدثنا عنه أبو عروبة وأهل الجزيرة مات برأس العين
سنة ثلاث وخمسین ومائتين و کان يخضب رأسه ولحیته. اهـ
وترجمه كذلك الحافظ في ((اللسان)) نقلا عن «ذيل الميزان)» لشيخه العراقي فقال رحمه
الله: زكريا بن الحكم - إلى أن قال :- قال ابن القطان: مجهول. قال الحافظ: قلت:
ولیس مجهول فقد روى عنه هؤلاء ووثقه ابن حبان. اهـ
٥٥٨- زكريا بن عطية
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص٨٢): نا جعفر بن محمد بن نصير نا محمود بن
محمد المروزي قال قرأت على إبراهيم بن يوسف اللجي نا المسيب بن شريك نا
زكريا بن عطية.
ترجمه الحافظ ابن حجر رحمه الله في ((اللسان)) فقال: زكريا بن عطية عن عثمان بن
عطاء الخراساني. قال أبوحاتم: منكر الحديث. انتهى. روى عنه الخلال وأبوأمية
الطرسوسي وغيرهما. وقال العقيلي: هو الحنفي مجهول بالنقل ... -ثم ذكر له
(١) صوايه: الرسعني.

٢٣٠
حرف الزاي
حديثًا -. اهـ المراد منه.
زكريا بن يحيى بن أيوب المدائني
انظره في يحيى بن زكريا بن يحيى المدائني، سيأتي في الياء (١٢٤٦).
٥٥٩- زكريا بن يحيى بن زكريا الباهلي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص٥٨): وحدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا زكريا بن
يحيى الباهلي.
ترجمه الخطیب في «تاريخه، (ج٨ ص٤٥٨) فقال: زکریا بن یحیی بن زکریا
أبو الفضل الباهلي، وذكر جمعًا من شيوخه وذكر من تلاميذه القاضي المحاملي وهو
الحسين بن إسماعيل . - ثم قال الخطيب :- وكان ثقة. أهـ المراد.
٥٦٠- زكريا بن يحيى الحميري
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص١٣٢): نا عبيدالله بن عبدالصمد بن المهتدي نا
أحمد بن محمد بن رشدين نا زكريا بن يحيى الحميري.
ترجمه الحافظ الذهبي في (الميزان)) فقال: زكريا بن يحيى الكندي عن الشعبي، قال
يحيى: ليس بشيء. قلت: وكان ضریرًا. اهـ
زاد الحافظ في ((اللسان)). وذكره ابن حبان في ((الثقات)) وقال: روى عنه أبو أسامة
وجعفر بن عون. وقال ابن أبي حاتم. اهـ المراد. وفي ((الجرح والتعديل)) (ج٣ ص
٦٠٠): روى عن عكرمة .... وعنه جرير بن عبدالحميد وحاتم بن إسماعيل
وأبو أسامة وجعفر بن عون سمعت أبي يقول ذلك. ونقل عن عثمان بن سعيد
الدارمي قوله: قلت ليحيى بن معين: زكريا أبويحيى الكوفي روى عن الشعبي من
زكريا هذا؟ فقال: ليس بشيء. قلت: ابن من هو؟ قال: ابن يحيى. اهـ
٥٦١- زهير بن عبَّاد الرؤاسي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص٢٨٤): نا جعفر بن نصیر نا ابن رشدین نا زهير
۔۔

٢٣١
حرف الزاي
ابن عباد.
ترجمه ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (ج٣ ص٥٩١) فقال: زهير بن عباد
الرؤاسي ابن عم و کیع بن الجراح. وذکر ممن روى عنه ابن عيينة. کتب عنه أبي
بدمشق وبمصر في الرحلة الأولى وروى عنه. سئل أبي عنه فقال: أصله كوفي ثقة.
اهـ بتصرف.
وذكره ابن حبان في ((الثقات)) (ج٨ ص٢٥٦) وقال: يخطئ ويخالف. اهـ
٥٦٢- زيد بن إسماعيل بن سيار الصائغ
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص٥٨): ثنا محمد بن مخلد نا زيد بن إسماعيل.
ترجمه الخطيب رحمه الله في ((التاريخ)) (ج٨ ص٤٤٧) فقال: زيد بن إسماعيل بن
سيار بن مهدى أبوالحسن الصائغ، وذكر من تلاميذه محمد بن مخلد. ونقل عن ابن
أبي حاتم قوله: سمعت منه مع أبي ببغداد ومحله الصدق. اهـ باختصار.
٥٦٣- زيد بن الحسين بن عيسى بن زيد
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٣٠٨): حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا جعفر
ابن محمد بن الحسین بن عیسی بن زید ثنا زيد بن الحسين بن عیسی بن زید.
لم نجده.
٥٦٤- زيد بن رفيع الجزري
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص١٦٤): نا الرهاوي الحسن بن أحمد بن أحمد بن
سعید نا محمد بن أبي فروة نا أبي نا عمار بن مطر نا حماد بن عمرو عن زيد بن
رفیع.
ترجمه الحافظ في ((اللسان)) فقال رحمه الله: زيد بن رفيع جزري عن أبي عبيدة بن
عبدالله بن مسعود، ضعفه الدارقطني. وقال النسائي: ليس بالقوي. انتهى. وذكره
ابن حبان في ((الثقات)) وقال: كان فقيهًا ورعًا فاضلاً. وقال عبدالله بن أحمد:

٢٣٢
حرف الزاي
سألت أبي عنه فقال: ثقةٍ ما به بأس، قلت: سمع من أبي عبيدة؟ قال: نعم. وفي
رواية الأثرم: ما علمت إلا خيرًا. وقال أبوداود: جزري ثقة. وذكره ابن شاهين
في «الثقات». اهـ
٥٦٥- زيد بن طلحة التيمي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص٢٢٤): نا محمد بن عمرو بن البختري نا أحمد بن
الخليل نا الواقدي نا ابن أبي سبرة عن يعقوب بن زيد بن طلحة التيمي عن أبيه.
ترجمة ابن حبان رحمه الله في ((الثقات)) فقال: زيد بن طلحة التيمي والد يعقوب بن
زید، یروي عن ابن عباس. روى عنه سعيد المقبري والثوري. اهـ
٥٦٦٠ - زيد بن نعيم
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص٢٠٩): نا الحسين بن إسماعيل ومحمد بن جعفر
المطيري وأبوبكر أحمد بن عيسى الخواص قالوا نا محمد بن عبدالله بن منصور
أبوإسماعيل الفقیه نا یزید بن نعيم ببغداد.
صوابه: زید بن نعیم.
ترجمه الحافظ في ((اللسان)) رحمه الله فقال: زيد بن نعيم لا يعرف في غير هذا
الحديث -وذكر هذا الحديث-، ثم قال: هذا حديث غريب أخرجه الدارقطني.
انتھی. وقال ابن القطان: لا يعرف حاله. أهـ المراد.
وله ترجمة في «تاریخ بغداد» (ج٨ ص٤٤٦).

٢٣٣
حرف السين
حرف السين
٥٦٧- سابق بن عبدالله أبوسعيد البربري
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص١٤٨): حدثنا الحسين بن سعيد بن الحسين بن
يوسف المروروذي وعثمان بن أحمد الدقاق قالا ثنا محمد بن عبيدالله بن المنادي ثنا
أبوبدر شجاع بن الوليد حدثنا أبوسعيد الذي كان يسكن الجزيرة وهو سابق.
ترجمه ابن حبان رحمه الله (ج٦ ص٤٣٣) فقال: سابق بن عبدالله أبو سعيد البربري
من أهل بربر سكن الرقة، يروي عن مكحول وعمرو بن أبي عمرو. روى عنه
الأوزاعي وأهل الجزيرة. وهو الذي يروي عن سعيد بن سمعان. أهـ
٥٦٨- السري بن سهل الجنديسابوري
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٧٦): نا عبدالباقي بن قانع نا السري بن عاصم
الجنديسابوري.
ترجمه الحافظ في (اللسان)) نقلاً عن شيخه العراقي فقال: السري بن سهل
الجنديسابوري عن عبدالله بن رشيد. وعنه عبدالصمد بن علي بن مكرم، لا يحتج
به ولا بشيخه، قاله البيهقي. قال ابن حجر: قلت: ولعله السري بن عاصم. اهـ.
[ وانظر الذي بعده من ((اللسان)) لزامًا ].
وترجمه ابن ماكولا في ((الإكمال)) (ج٢ ص٤٣٧) فقال: أبوسهل السري بن سهل
ابن خربان الجنديسابوري يحدث عن عبدالله بن رشيد بنسخة (مجاعة بن الزبير)

٢٣٤
حرف السين
روى عنه عبدالصمد بن على المكرمي وعبدالباقي بن قانع وغيرهما. أهـ
وترجمه الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) وفيات (٢٨١ - ٢٩٠) ص (١٨٢) فقال: السري
ابن سهل الجنديسابوري عن عبدالله بن رشيد. وعنه عبدالصمد الطسني والطبراني
وغيرهما. توفي بفارس سنة تسعٍ وثمانين - أي ومائتين -. أهـ.
٥٦٩- السري بن عاصم أبوسهل الهمداني
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٥٩): نا أبوبكر أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي
حدثني السري بن عاصم أبوسهل.
ترجمه الخطيب (ج٩ ص١٩٢) فقال: السري بن عاصم أبو سهل الهمداني حدث
عن عیسی بن یونس وذكر غيره وذكر ممن روى عنه: أحمد بن محمد بن إسماعيل
الآدمي - ثم ذكر حديثًا- وقال عقبه: هذا الحديث إنما يحفظ من رواية يعقوب
الدورقي عن ابن علية ويقال: إنه تفرد به، وقد سرقه السري بن عاصم منه، وكان
يسرق الأحاديث الأفراد فيرويها، وقال ابن خراش: حدثنا السري بن عاصم وكان
يكذب. وقال أبو الفتح الأزدي: متروك الحديث. وقال ابن قانع: مات في صفر من
سنة ثمان وخمسين ومائتين. أهـ مختصرًا.
انظر ترجمة الذي قبله، وفيها قول الحافظ ابن حجر: لعله السري بن عاصم. والله
أعلم.
٥٧٠- سعد بن الحسن أبوهمام
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص٨٢): نا محمد بن أحمد بن زيد الجناني(١) نا محمد
این أحمد بن داود بن أبي عتاب نا أحمد بن أبي العباس الرملي نا ضمرة عن سعيد
ابن الحسن.
صوابه: سعد بن الحسن.
. (١) كذا في «السنن» - بجيم ثم نونين بينهما ألف-، والصواب: (الحنائي) - بجاء مهملة ونون وبعد الألف همز -.
۔۔

٢٣٥
حرف السين
ترجمه ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (ج٤ ص٨٢) فقال: سعد بن الحسن
أبوهمام، روى عن ليث وزائدة. وروى عنه ضمرة ومحمد بن يوسف الفريابي.
سمعت أبي يقول ذلك. اهـ
وترجمه ابن حبان في «الثقات» (ج٨ ص٢٨٣).
٥٧١- سعد بن عبدالله بن عبدالحكم المصري
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص٧٢): ثنا أبو محمد بن صاعد نا سعد بن عبدالله بن
عبدالحکم.
ترجمه ابن أبي حاتم رحمه الله (ج٤ ص٩٢) فقال: سعد بن عبدالله بن عبدالحكم
المصري أبو عمير روى عن أبي زرعة وهبِ الله بن راشد. سمعت منه بمكة ومصر
وهو صدوق، سئل أبي عنه فقال: مصري صدوق. أهـ بتصرف
٥٧٢- سعد بن محمد البيروتي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٤٧): نا أبو طلحة أحمد بن محمد بن عبدالكريم نا
سعید(١) بن محمد ببيروت.
ترجمه ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (ج٤ ص ٩٥) فقال رحمه الله: سعد بن
محمد البيروتي أبو محمد ... روى عنه أبي وكتبت عنه وهو صدوق ثقة. اهـ المراد.
وفي ترجمته من ((تاريخ الإسلام)) وفيات (٢٦١-٢٨٠) ص(٣٥٣-٣٥٤) ذكر أنه
توفي سنة تسع وسبعين والله أعلم.
٥٧٣- سعدان بن يزيد أبو محمد البزاز
قال الإمام الدارقطني (ج١ ص٣٣٦): (ح) وحدثنا محمد بن مخلد ثنا سعدان بن
یزید.
(١) في («تاريخ الإسلام)) و((الجرح والتعديل)): (سعد)، وفي الدارقطني: (سعيد) والله أعلم.

٢٣٦
حرف السين
ترجمه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (ج٩ ص٢٠٤) فقال: سعدان بن يزيد أبو محمد
البزاز نزيل (سر من رأى). وذكر من شيوخه ابن علية، ومن تلاميذه محمد بن
مخلد. قال ابن أبي حاتم: کتبت عنه مع أبي وسُئل عنه أبي فقال: صدوق.قال ابن
مخلد: توفي في رجب سنة اثنتين وستين -يعني ومائتين -. اهـ بتصرف.
٥٧٤- سعيد بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص١٨٣): نا محمد بن مخلد نا الرمادي نا أبو صالح
الحراني عبدالغفار بن داود نا مفضل بن فضالة عن يونس بن يزيد عن سعيد بن
إبراهيم.
هو سعيد بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف كذا سماه مفضل بن فضالة، وسّاه.
إسحاق بن الفرات سعدًا، قال الدارقطني: مجهول. وحول حديثه في الدارقطني
کلام نفیس فراجعه في ترجمته من ((لسان الميزان)).
٥٧٥- سعيد بن إسرائيل بن عبدالله المروزي
· قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص٢٥٢): (ح) ونا علي بن إبراهيم بن حماد القاضي
نا سعيد بن إسرائيل أبو عثمان المروزي.
ترجمه الحافظ الخطيب رحمه الله (ج٩ ص٩٨) فقال: سعيد بن إسرائيل بن عبد الله
أبو عثمان مروزي الأصل -روى عن جمعٍ ذكرهم ثم قال: روى عنه عبد الصمد
الطسني وجعفر بن محمد بن الحكم المؤدب والطبراني - وروى من طريقه حديثًا ولم
يذكر فيه جرحًا ولا تعديلاً وفي سندٍ بعده؛ سعيد بن إسرائيل القطيعي البغدادي -.
وذكره الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) مجلد وفيات (٢٨١- ٢٩٠) ص(١٨٢) وقال:
توفي سنة ثمان وثمانين.
٥٧٦- سعيد بن بحر القراطيسي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص٢٧٥): حدثنا الحسين بن إسماعيل نا سعيد بن

٢٣٧
حرف السين
بحر القراطيسي.
ترجمه الخطيب رحمه الله في ((تاريخه)) (ج٩ ص٩٣) فقال: سعيد بن بحر أبو عثمان -
وقيل: أبو عمرو - القراطيسي، وذكر من مشايخه عثمان بن عمر بن فارس. ومن
الرواة عنه القاضي المحاملي. قال: وكان ثقة. قال ابن السراج: مات ليومين بقيت
من رمضان سنة ثلاث وخمسين. اهـ
٥٧٧- سعيد بن الحسن بن يوسف المروروذي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص٢١): حدثنا الحسن بن سعيد بن الحسن بن
یوسف المروروذي قال وجدت في کتاب جدي وحدثني به أبي.
ترجمه الخطيب في ((تاريخه)) (ج٩ ص٩٦) فقال: سعيد بن الحسن بن يوسف
المعروف بابن أهرش(١) مروروذي الأصل، حدث عن أبيه وعن سعدويه الواسطي
روی عنه ابنه الحسن . -وساق له حدیثًا۔ و لم یذ کر فیه جرحًا ولا تعدیلاً.
سعيد بن الحسن
صوابه: سعد بن الحسن، تقدم (٥٧٠).
٥٧٨- سعيد بن ذي لعوة
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص ٢٦٠): حدثنا عبدالله بن جعفر بن خشيش نا
سلم بن جنادة نا وكيع عن عمرو بن منصور المشرقي عن عامر عن سعيد بن ذي
لعوة.
ترجمه ابن حجر في ((اللسان)) فقال: سعيد بن ذي لَعْوَة الذي روى عنه الشعبي،
ضعفه يحيى وأبو حاتم وجماعة وفيه جهالة، وقال ابن حبان: دجَّال. وقال البخاري:
يخالف الناس في حديث. انتهى. قال العجلي: كوفي ثقة، والبغداديون يضعِّفونه.
(١) كذا في ((تاريخ بغداد)» وفي ترجمة ولده [ ابن الهرش ]، والله أعلم.

٢٣٨
حرف السين
وقال ابن المديني وأبو حاتم: مجهول. وقال أبوزرعة: ليس بالقوي. وذكره العقيلي
· وابن الجارود وغيرهما في ((الضعفاء». اهـ بتصرف.
٥٧٩- سعيد بن أبي سعد
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص٢٢٧): نا عبدالله نا عثمان نا يحيى بن زكريا عن
سعید بن أبي سعد.
لم نجده.
٥٨٠- سعيد بن سليمان بن ماتع الحميري
قال الدارقطني رحمه الله (ج ١ ص ١٨٥): ثنا محمد بن جعفر بن رميس نا عثمان بن
معبد نا سعيد بن سليمان بن ماتع الحميري.
ترجم له الحافظ في (اللسان)) وقال -بعد أن ذكر الحديث بالإسناد المتقدم -: رواه
الدارقطني وقال: إسناده ضعيف. وقال ابن القطان: كل من دون ابن المنكدر لا
يعرف. أهـ
٥٨١- سعيد بن سلام العطار
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص٢٨٣): حدثنا محمد بن مخلد وآخرون قالوا نا
محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي نا سعيد بن سلام العطار.
ترجمه الحافظ في ((اللسان)) فقال رحمه الله: سعيد بن سلام العطار من جيل
عبدالرزاق كذبه ابن نمير، وقال البخاري: يذكر بوضع الحديث. وقال النسائي
وغيره: بصري ضعيف. وقال أحمد بن حنبل: كذَّاب. ومن منكراته -وساق
حديثًا -. وقال العجلي: لا بأس به. انتهى. وقال العقيلي في الحديث المذكور: لا
يتابع عليه، ولا يعرف إلا به. وقال أحمد: اضرب على حديثه. وقال أبو حاتم: منكر
الحديث جدًا. وقال النسائي في (التمییز»: ضعيف لا يكتب حديثه. وقال أبوداود:
ضعيف. وقال الحربي: غيره أوثق منه. اهـ باختصار.

٢٣٩
حرف السين
٥٨٢- سعيد بن عتاب بن أبان أبو عثمان
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص٢٨٦): ثنا محمد بن مخلد نا سعيد بن عتاب
أبو عثمان.
ترجمه الخطيب في ((تاريخه)) (ج٩ ص٩٥) فقال: سعيد بن عتاب بن أبان أبو عثمان،
وذكر جملةً من شيوخه، وذكرمن تلاميذه محمد بن مخلد وغيره . -قال الخطيب :-
و کان ثقة. اهـ بتصرف.
٥٨٣- سعيد بن عثمان الوراق
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص٩٠): حدثنا الحسن بن أحمد بن صالح الحلبي ثنا
سعید بن عثمان الوراق.
لم نجده.
٥٨٤- سعيد بن محمد بن أحمد الحناط
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٤٤): نا سعيد بن محمد بن أحمد الحناط.
ترجمه الخطيب في ((تاريخه)) (ج٩ ص١٠٦) فقال: سعيد بن محمد بن أحمد بن
سعید أبوعثمان البيع وهو أخو زبیر بن محمد الحافظ وذکر عبدالرحمن بن يونس
السراج في شيوخه وذكر أبا الحسن الدارقطني في تلاميذه -إلى أن قال :- ذكره
يوسف القواس في جملة شيوخه الثقات. قال ابن قانع وعمر بن أحمد بن شاهين:
مات سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة قال ابن شاهين: في جمادى الآخرة وقال ابن
قانع: في رمضان. قال الخطيب: وقول ابن شاهين أصح، ذكر موسى بن محمد بن
عتاب أنه مات في يوم الأربعاء للنصف من جمادى الآخرة. أهـ المراد.
٥٨٥- سعيد بن محمد بن ثواب البصري
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص١٢١): حدثنا الحسين بن إسماعيل نا سعيد بن
محمد بن ثواب.

-( ٢٤٠
حرف السين
ترجمه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (ج٩ ص٩٤) فقال: سعيد بن محمد بن ثواب
البصري یعرف بالحصري، قدم بغداد -وحدث بها وذكر بعض شيوخه ثم قال:
روى عنه إسماعيل بن الفضل البلخي وعبدالله بن محمد بن ياسين ويحيى بن محمد
ابن صاعد ومحمد بن أحمد البوراني والقاضي المحاملي، وذكر له حديثًا ولم يذكره
بجرحٍ ولا تعدیل. اهـ المراد.
سعيد بن محمد البيروتي
انظر سعد بن محمد البيروتي، تقدم (٥٧٢).
٥٨٦- سعيد بن محمد الرهاوي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص١٣٤): نا الحسن بن أحمد بن سعيد الرهاوي
أخبرني جدي سعيد بن محمد الرهاوي.
لم نجده.
٥٨٧- سعيد بن يزيد بن مروان الخلال
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص٢١٨): حدثنا علي بن محمد بن يحيى بن مهران
السواق نا سعيد بن يزيد بن مروان الخلال.
ترجمه الخطيب رحمه الله (ج٩ ص٩٣) فقال: سعيد بن يزيد بن مروان الخلال،
حدث عن أبيه. روی عنه محمد بن خلف بن حيان و کیع القاضي ویحیی بن محمد
ابن صاعد وعلي بن يحيى السواق - وذكر له حديثًا ولم يذكره بجرحٍ ولا تعدیل.
اهـ
٥٨٨- سفيان بن محمد الفزاري المصيصي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص١٦٥): حدثنا به محمد بن أحمد بن الحسن حدثنا
أحمد بن الحسن الصوفي ثنا سفيان بن محمد.
ترجمه الحافظ في ((اللسان)» فقال: سفيان بن محمد الفزاري المصيصي عن ابن وهب