Indexed OCR Text

١٤١
حرف الألف
الهروي(١) من أهل البصرة يروي عن أبيه وأبي عاصم وعنه بكر بن محمد بن
عبدالوهاب القزاز. قال ابن حبان في ((الثقات)): يغرب. وقال العقيلي: ليس لحديثه
أصل مسند وإنما هو موقوف. اهـ
٣٢٣- إسماعيل بن أبي إدريس
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص٢٥٧): نا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن الوليد
نا إسماعيل بن أبي إدريس.
صوابه: إسماعيل بن أبي أويس كما في ترجمة شيخه سليمان بن بلال من «تهذيب
الکمال». وإسماعیل مترجم في (التقريب».
٣٢٤- إسماعيل بن إسحاق بن سهل
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص١٨٧): حدثنا أبوبكر النيسابوري ثنا إسماعيل بن
إسحاق بن سهل.
ترجمه ابن أبي حاتم رحمه الله في ((الجرح والتعديل)) (ج٢ ص١٥٨) فقال: إسماعيل
ابن إسحاق بن سهل الکوفي -نزیل مصر- أبوإسحاق، روی عن خالد بن مخلد
القطواني ومحمد بن القاسم الأسدي وجعفر بن عون وإسحاق بن منصور السلولي
وطلق بن غنّام، كتبت عنه وهو صدوق. اهـ
٣٢٥- إسماعيل بن أبي أمية
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص٣٢): ثنا عبدالباقي بن قانع نا عبدالرزاق بن
إبراهيم نا إسماعيل بن أبي أمية.
قال الدارقطني عقب: الحديث إسماعيل هذا يضع الحديث.
(١) كذا في «اللسان» والذي عند أبي أحمد في «الكنى): (صاحب القومي)، فالله أعلم.

١٤٢
حرف الألف
٣٢٦- إسماعيل بن أبي أمية الذارع
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص٢٠): نا محمد بن مخلد نا أحمد بن عبدالله الحداد
نا أبو الصلت إسماعيل بن أبي أمية الذارع.
لعله الذي قبله . .
٣٢٧- إسماعيل بن بشر البلخي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٨٤): حدثنا محمد بن الحسين بن محمد بن حاتم
ومحمد بن الحسين(١) المقرئ النقاش قالا حدثنا محمد بن حم بن يوسف الترمذي
حدثنا إسماعيل بن بشر البلخي.
ذكره ابن حبان في ((الثقات)) (ج٨ ص١٠٦) فقال: إسماعيل بن بشر الغزال من أهل
بلخ یروى عن المكي بن إبراهيم حدثني عنه محمد بن يحيى بن يحيى. أهـ
٣٢٨- إسماعيل بن جستاس
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص ٢٤٣): حدثنا على بن عبدالله بن مبشر نا أحمد
ابن سنان نا بشر بن مبشر وعمرو بن عون قالا نا هشيم نا یعلی بن عطاء عن
إسماعيل بن جستاس.
ترجمه ابن حجر في ((لسان الميزان)) فقال: إسماعيل بن جستاس تابعي عن عبدالله بن
عمرو وسئل ما عقل كلب الصيد؟ قال: ((أربعون درهمًا ... الحديث)). وعنه يعلى
بن عطاء ضعفه الأزدي. وقال البخاري: لا يتابع علیه. انتھی. وذكره ابن حبان
في ((الثقات)) والعقيلي في ((الضعفاء)). اهـ
٣٢٩- إسماعيل بن الحسن الحراني
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٢٦): نا الحسن بن أحمد بن صالح الكوفي نا علي
(١) صوابه: (محمد بن الحسن).

١٤٣
حرف الألف
ابن الحسن بن هارون البلدي نا إسماعيل بن الحسن الحراني.
لم نقف له على ترجمة.
٣٣٠- إسماعيل بن حصين الجبيلي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٤٠٢): حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا إسماعيل بن
حصین(١) أبوسليم.
ترجمه ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (ج٢ ص١٦٦) فقال: إسماعيل بن حصن
أبو سليم الجبيلي روى عن محمد بن شعيب بن شابور وضمرة بن ربيعة وحجاج بن
محمد وفديك بن سليمان وعبيد بن حبان ومحمد بن المبارك الصوري كتبت عنه
وهو صدوق. اهـ
٣٣١- إسماعيل بن داود بن مخراق
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص ١١٠): حدثنا أبوبكر أحمد بن موسى بن العباس
ابن مجاهد نا عبدالله بن شبيب ثنا إبراهيم بن المنذر عن إسماعيل بن داود.
ترجمه الحافظ في ((اللسان)) فقال: إسماعيل بن داود بن مخراق عن مالك ضعفه
أبوحاتم وغيره. وقال ابن حبان: كان يسرق الحديث ثم ساق له ابن حبان حديثين
مقلوبين وبعضهم سماه سليمان. انتهى. وقال البخاري قال: إسماعيل بن مخراق
منكر الحديث فكأنه نسبه إلى جده. قال أبوحاتم: ضعيف الحديث جدًا. وقال
الدار قطني: ليس بالقوي. وقال الآجري عن أبي داود: لا يساوي شيئًا. أهـ
بتصرف.
٣٣٢- إسماعيل بن ربيعة بن هشام بن إسحاق
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص٦٧): حدثنا الحسين بن الحسين بن عبدالرحمن
(١) في (السنن)): (حصين)، وفي (الجرح والتعديل»: (حصن)، والله أعلم.
-

١٤٤
ف الألف
القاضي الأنطاكي ثنا أبو الحارث الليث بن عبدة ثنا عبدالله بن يوسف ثنا إسماعيل
ابن ربيعة بن هشام بن إسحاق من بني عامر بن لؤي.
لم نقف عليه وهو كناني كما في ترجمة تلميذه. والله أعلم.
٣٣٣- إسماعيل بن بنت السدي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص٢٥٦): حدثني دعلج بن أحمد نا موسی -وساق
بسنده حديثا ثم قال :- وقال موسى: ونا بعض أصحابنا عن إسماعيل بن بنت
السدي.
هو إسماعيل بن موسى الفزاري أبو محمد ويقال: أبو إسحاق الكوفي. جزم البخاري
ومسلم في ((الكنى)) وابن سعد والنسائي وغيرهم بأنه ابن بنت السدي، والله أعلم.
وقال أبوعلي الجياني في رجال أبي داود: وهو ابن أخت السدي . إهـ كلام
الحافظ من «تهذيب الكمال)).
٣٣٤- إسماعيل بن سعيد الخراساني
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص١٥١): حدثنا محمد بن مخلد حدثنا أحمد بن محمد
ابن نضر بن الأشقر أبوبكر ثنا عمران بن موسى الطائي بمكة ثنا إسماعيل بن سعيد
الخراساني.
لم نقف له على عين ولا أثر. وقد قال المعلق على ((سنن الدارقطني)»: قال صاحب
«التنقیح»: إسناده مظلم وبعض رجاله غیر مشهورین.
٣٣٥- إسماعيل بن سعيد الشالنجي الكسائي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص١٤٧):حدثنا محمد بن الحسن بن محمد النقاش نا
أحمد بن العباس بن موسى العدوي نا إسماعيل بن سعيد الكسائي.
ترجمه السهمي في («تاريخ جرجان)) (ص١٤١) فقال رحمه الله: أبو إسحاق إسماعيل
ابن سعيد الشالنجي الكسائي الجرجاني طبري الأصل صنف كتبًا كثيرة منها

١٤٥
حرف الألف
کتاب البيان وغيره وكان أحمد بن حنبل يكاتبه. سمعت أبا أحمد عبدالله بن عدي
الحافظ يقول: سمعت أحمد بن العباس العدوي يقول: سمعت إسماعيل بن إسحاق
الكسائي: كنت أربعين سنة على الضلالة فهداني الله وأيّ رجالٍ فاتتني. كان
أبو إسحاق هذا ينتحل مذهب الرأي ثم هداه الله وكتب الحديث ورأى الحق في
اتباع سنة رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- ثم رد عليهم في كتاب
البيان - إلى أن قال :- ثم ساق له سندًا إلى حاتم بن يونس الجرجاني: حدثنا
إسماعيل بن سعيد وكان ثقةً مأمونًا فقيهًا عالماً رحمه الله. روى إسماعيل بن إسحاق
الشالنجي عن سفيان بن عيينة. وذكر غيره وذكر من الرواة عنه أحمد بن العباس
العدوي. قال إسماعيل بن محمد البجلي: أنه مات سنة ثلاثين ومائتين بإستراباذ.
وقال أبوأحمد الغطريفي: أنه مات بدهستان في شهر ربيع الأول سنة ستٍ
وأربعين ومائتين.
٣٣٦- إسماعيل بن الفضل بن موسى البلخي
قال الإمام الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٤٧): نا عبدالباقي بن قانع نا إسماعيل بن
الفضل.
ترجمه الخطيب في ((التاريخ)) (ج٦ ص ٢٩٠) فقال: إسماعيل بن الفضل بن موسى
ابن مسمار بن هانئ أبوبكر البلخي وهو أخو عبدالصمد بن الفضل، سكن بغداد
وحدث بها وذكر من شيوخه سليمان بن عبدالرحمن الدمشقي، وذكر من تلاميذه
ابن قانع - إلى أن قال -: وكان ثقة. وذكره الدارقطني فقال: لا بأس به. ونقل عن
ابن قانع أنه قال: مات في رجب سنة ست وثمانين ومائتين. أهـ مختصرًا.
٣٣٧- إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٢٧): نا إسماعيل بن محمد الصفار.
ترجمه الخطيب (ج٦ ص٣٠٢) فقال: إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح بن
عبدالرحمن أبو علي الصفار النحوي، صاحب المبرد -وذكر من شيوخه أحمد بن

١٤٦
حرف الألف
منصور الرمادي وذكر من تلاميذه الدارقطني. قال الدارقطني: ثقة، وقال أيضًا:
صام إسماعيل الصغار أربعة وثمانين رمضانًا قال: وكان متعصبًا للسنة. وأخبر
إسماعيل الصفار: أنه ولد في سنة سبع وأربعين ومائتين، قال الخطيب: قلت: وقيل:
إن مولده كان في ليلة الإثنين لليلتين خلتا من شهر رمضان من هذه السنة. وقال
محمد بن العباس بن الفرات: مولده سنة ثمان وأربعين ومائتين وتوفي سحر يوم
: الخميس لثلاث عشرة خلت من المحرم سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة. وقال ابن
قانع: في يوم الخميس لأربع عشرة ليلة خلت من المحرم. وقال محمد بن الحسين
القطان: يوم الخميس لسبع خلون من المحرم. اهـ ملخصًا.
٣٣٨- إسماعيل بن محمد بن عبدالقدوس
قال الدارقطني رحمه الله (ح ٣ ص٤): ثنا أبو عبد الله بن المهتدى بالله نا إسماعيل بن
محمد بن عبدالقدوس.
في ترجمة شيخه سليمان ذكر من الرواة عنه: أبوقصي إسماعيل بن محمد بن
إسحاق العذري وأبوعلي إسماعيل بن محمد بن قيراط.
٣٣٩- إسماعيل بن محمد بن أبي كثير القاضي
قال الإمام الدارقطني رحمه الله (ج١ ص١٦٧): فحدثنا به أبوبكر الشافعي وأحمد
ابن محمد بن زياد وآخرون قالوا حدثنا إسماعيل بن محمد بن أبي كثير القاضي.
ترجمه الخطيب في ((تاريخه)) (ج٦ ص٢٨٣) فقال: إسماعيل بن محمد بن أبي كثير
أبو يعقوب الفارسي الفسوي، سكن بغداد وحدث بها عن مكي بن إبراهيم وذكر
غيره. وذكر من تلاميذه: أبابكر الشافعي، وأحمد بن محمد بن زياد - إلى أن قال-
: الخطيب :- وكان يتولى قضاء المدائن. ونقل عن الدارقطني أنه قال فيه: ثقة
صدوق. قال ابن المنادي: ثوفي لأربع خلون من شعبان سنة اثنتين وثمانين -يعني
ومائتين -. اهـ المراد بتصرف.

١٤٧
حرف الألف
٣٤٠- إسماعيل بن محمود النيسابوري
قال الإمام الدارقطني (ج٣ ص٣٢٣): نا علي بن محمد المصري نا إسماعيل بن
محمود النيسابوري.
ترجمه الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) وفيات (٢٨١ - ٢٩٠) ص(١٢٨) فقال: إسماعيل
ابن محمود النيسابوري سمع يحيى بن يحيى، وعنه أبوالقاسم الطبراني، لم يذكره
الحاكم - يعني في ((تاريخ نيسابور)» -. أهـ
٣٤١- إسماعيل بن مرزوق بن يزيد الكعبي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص١٢٣-١٢٤): حدثنا أبوبكر النيسابوري نا محمد
ابن عبدالله بن عبدالحكم نا إسماعيل بن مرزوق الكعبي.
ترجمه الحافظ في ((اللسان)) نقلاً عن ((ذيل الميزان)) لشيخه العراقي فقال: إسماعيل بن
مرزوق بن يزيد أبويزيد المرادي الكعبي من بني الحارث بن كعب بن عوف بن أنعم
ابن مراد المصري. روى عن يحيى بن أيوب الغافقي ونافع بن يزيد روى عنه ابنه
محمد، ومحمد بن عبدالله بن عبدالحكم. تكلم فيه الطحاوي فقال: ليس ممن يقطع
بروايته يعني الحديث الذي رواه عن ... -وذكر حديث الدارقطني في هذا الموضع -.
أخرجه ابن يونس في ترجمته ورواه الدارقطني ثم البيهقي من هذا الوجه. وقد أفرط
ابن حزم فذكر هذه الزيادة في ((المحلى)) وقال: إنها موضوعة مكذوبة لا نعلم أحدًا
رواها لا ثقةً ولا ضعيفًا كذا قال. وقد جازف بذلك وهى مذكورة فقبل إسماعيل
ذكرها الشافعي في ((الأم)) وجاءت بهذا السند النظيف. وإسماعيل هذا ذكره ابن
حبان في ((الثقات)). وقال ابن يونس: مات بمصر سنة أربع وثلاثين ومائتين. اهـ
٣٤٢ - إسماعيل بن مرسال
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص١٧٨): حدثنا محمد بن أحمد بن عمرو بن
عبدالخالق ثنا علي بن سعيد الرازي ثنا عمرو بن خلف بن إسحاق بن مرسال
الخٹعمي ثنا أبي ثنا عمي إسماعيل بن مرسال.

١٤٨
=
الألف
حرف
لم نجده.
٣٤٣- إسماعيل بن نصر
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص ٢٦٠): نا علي بن عبدالله بن مبشر نا عیسی بن
شاذان نا إسماعيل بن نصر.
ترجمه ابن أبي حاتم (ج٢ ص٢٠٢) فقال: إسماعيل بن نصر روى عن أبي بكر
الهذلي، وزياد بن أبي مسلم أبي عمر العابد. روى عنه حاتم بن أحمد بن الحجاج
المروزي، وحماد بن زيد. سألت أبي عنه فقال: شیخ قد روی ولم أكتب عنه ولا
أرى بحديثه بأسًا. اهـ
٣٤٤- إسماعيل بن هارون بن مردانشاه
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٤٨)):ثنا إسماعيل بن هارون بن مردانشاه.
ترجمه الخطيب في ((تاريخه)) (ج٦ ص٣٠١) فقال: إسماعيل بن هارون بن عيسى بن
زيد بن مردانشاه أبوالقاسم البزاز - وذكر شيوخه ثم قال :- روى عنه الدارقطني
ومحمد بن أحمد بن عبدان الصفار، وساق له حديثًا ولم يذكره بجرحٍ ولا تعديلٍ.
٣٤٥- إسماعيل بن همام بن عبدالرحمن البصري
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص ١٤٠): حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا محمد
ابن المفضل بن إبراهيم الأشعري ثنا إسماعيل بن همام.
ترجمه الحافظ ابن حجر في (اللسان)) من زوائده على ((الميزان)) وذيله فقال رحمه الله.
إسماعيل بن همام بن عبدالرحمن ابن ميمون البصري مولى كندة يكنى أبا همام.
ذكره الكشي في ((رجال الشيعة)) وابن النجاشي في مصنفيهم، روى عن علي بن
موسى الرضا وغيره، روى عنه العباس بن معروف وأحمد بن الحسن بن علي بن
فضال وآخرون. وقال أبوزرعة: يعد في البصريين. أهـ

١٤٩
حرف الألف
٣٤٦- إسماعيل بن الهيثم بن عثمان العبدي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص١٥٧): حدثنا أبو حامد محمد بن هارون
الحضرمي ثنا أبو العالية إسماعيل بن الهيثم بن عثمان العبدي.
ذكره ابن ناصر الدين في ((توضيح المشتبه)) (ج٦ ص٦٨) فقال: وأبو العالية إسماعيل
ابن الهيثم.
٣٤٧- إسماعيل بن يحيى بن بحر الكرماني
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص١٢٦): أخبرني أحمد بن عبدان الشيرازي فيما
كتب إليّ أن محمد بن موسى الحارثي حدثه أنبأ إسماعيل بن يحيى بن بحر الكرماني.
ترجمه الحافظ في ((اللسان)) فقال من زياداته على أصل كتابه وهو الميزان وذيله
لشيخه العراقي: إسماعيل بن يحيى بن بحر الكرماني أشار الدارقطني إلى تضعيفه في
((السنن))، وسيأتي في ترجمة غورك سياق حديثه من البيهقي، من طريق محمد بن
موسی الإصطخري عنه ونسبه أزدیًا. اهـ
٣٤٨- إسماعيل بن يزيد بن حريث القطان
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٢٧٦): حدثنا أبو صالح الأصبهاني عبدالرحمن بن
سعيد بن هارون نا إسماعيل بن يزيد القطان.
ترجمه الحافظ في ((اللسان)) فقال رحمه الله من زياداته على ((الميزان)) وذيله: إسماعيل
ابن يزيد بن حريث بن مردانبه بن القطان أبي أحمد، وذكر من شيوخه معن بن
عيسى. قال: وصنف المسند والتفسير، وكان يذكر بالزهد والعبادة، كثير الغرائب
والفوائد. قال أبونعيم في ((تاريخ أصبهان)»: اختلط عليه بعض حديثه في آخر أيامه.
ونقل عن أبي الشيخ أنه قال: اختلط حديثه ولم يتعمد الكذب قال: وكان خيِّرًا
فاضلاً كثير الفوائد والغرائب، توفي قبل الستين والمائتين. وقال أبونعيم مات سنة
ستین أو قبلها بقليل. روى عنه أبو حاتم وسئل عنه فقال: صدوق. اهـ

١٥٠
حرف الألف
٣٤٩- إسماعيل بن اليسع
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص ٢٠٠): نا عمر بن الحسن بن علي نا جعفر بن
محمد بن مروان نا أبي نا عاصم بن عمر ثنا إسماعيل بن اليسع.
ذكره ابن أبي حاتم (ج٢ ص٢٠٤) فقال رحمه الله: إسماعيل بن اليسع روى عن
أبي بكر الهذلي، روى عنه سعيد بن أبي مريم المصري. اهـ
٣٥٠- إسماعيل بن يونس بن ياسين
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص١٤٨): حدثنا إسماعيل بن يونس بن یاسین.
ترجمه الخطيب (ج٦ ص٢٩٩) فقال: إسماعيل بن يونس بن ياسين أبو إسحاق
المعروف بالشيعي حدث عن إسحاق بن أبي إسرائيل -وذکر غيره ثم قال :- روى
عنه أبو طاهر ابن أبي هاشم المقرئ والقاضي أبو الحسن الجراحي وأبو الحسن
الدارقطني وابن الثلاج وذكر فيما قرأت بخطه أنه مات في سنة ثلاثٍ وعشرين
وثلاثمائة.اهـ المراد ولم یذ کر فیه جرحًا ولا تعديلاً.
٣٥١- أشعث بن عطاف
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص٩٤): حدثنا محمد بن نوح نا علي بن حرب ثنا
أشعث بن عطاف.
ترجمه الحافظ الذهبي في ((الميزان)) فقال رحمه الله: أشعث بن عطاف عن الثوري،
قال ابن عدي: عندي لا بأس به وله ما لا یتابع علیه. اهـ
وزاد الحافظ ابن حجر في (اللسان)) فقال: وأورد له أحاديث أخطأ فيها وقال: لم
أرَ له متنا منكرًا، إلا أنه يخالف الثقات في الأسانيد. وذكره ابن حبان في (الثقات))
وقال أبو النضر الكوفي الأسدي. سكن الري -قال ابن أبي حاتم :- وسئل أبوزرعة
عنه فقال: کوفي کان هاهنا بالري وكان شيئًا صالحًا. اهـ

١٥١
حرف الألف
٣٥٢- أمية بن الحارث
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص٩٩): حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا محمد بن
إسماعيل بن إسحاق الراشدي ثنا أمية بن الحارث.
ذكره ابن حبان في ((الثقات)) (ج٨ ص١٢٣) فقال: أمية بن الحارث من أهل
الكوفة يروي عن القاسم بن معن، روى عنه الكوفيون. اهـ
٣٥٣- أيوب بن سليم الأعور
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص٧٩): نا علي بن محمد المصري نا روح بن الفرج
أبوالزنباع أنا عبدالغني بن رفاعة نا أيوب بن سليم الأعور.
ذکر في ترجمة تلميذه عبدالغني بن رفاعة من «تهذيب الكمال» أنه روی عن أيوب
ابن سليمان أبو محمد الخزاعي البصري الأعور صاحب الفرائض هما.
٣٥٤- أيوب بن سليمان الصغدي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص١٤٣): حدثنا أحمد بن محمد بن على الديباجي ثنا
أيوب بن سليمان الصغدي.
ترجم له الخطيب رحمه الله (ج٧ ص١١) فقال: أيوب بن سليمان بن داود
المعروف بالصغدي-وذکر جمعًا حدث عنهم وجمعًا حدثوا عنه ثم قال :- و کان
ثقة. قال عثمان بن أحمد الدقاق: مات في سنة أربع وسبعين ومائتين. وقال ابن
قانع مثله وزاد: في رمضان. اهـ مختصرًا.
٣٥٥- أيوب بن سيار الزهري
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص ٢٥٠): نا علي بن عبدالله بن مبشر نا سهم بن
إسحاق أبوهشام نا عمران بن أبان نا أيوب بن سيار.
ترجمه ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (ج٢ ص٢٤٨) فقال: أيوب بن سيار
الزهري عن ابن المنكدر وشرحبيل بن سعد ويعقوب بن زيد روى عنه أبو عامر

٠١٥٢
حرف الألف
العقدي وشبابة بن سوار وإبراهيم بن موسى، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك.
زاد أبوزرعة يعد في أهل فيد، روى عنه يحيى بن المغيرة. وزاد أبي: وروى عن
ربيعة وزيد بن أسلم وسعيد المقبري وقال أيضًا: إنه الفيدي قال يحيى بن
معين:ليس بشيء. وقال عمرو بن علي: روى أحاديث منكرة، منكر الحديث جدًا.
وله ترجمة طويلة في ((لسان الميزان».
٣٥٦- أيوب بن عبدالله أبوخالد القرشي
قال الدارقطني رحمه الله (ج ١ ص١٠٦): حدثنا أبو محمد بن صاعد أخبرنا أبو يحيى
محمد بن عبدالرحيم صاحب السابري ومحمد بن عبدالملك ومحمد بن علي الوراق
ومحمد بن الحسين بن أبي الحنين واللفظة لابن زنجويه قالوا أخبرنا معلى بن أسد
أخبرنا أيوب بن عبد الله أبو خالد القرشي.
ترجمه ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (ج٢ ص٢٥١) فقال: أيوب بن عبدالله
القرشي روى عن الحسن وروى عنه المعلى بن أسد.
٣٥٧- أيوب بن محمد العجلي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص ١٥٠): حدثنا محمد بن هارون أبو حامد أخبرنا
بندار أخبرنا عبدالملك بن الصباح حدثنا عبدالحميد بن جعفر عن أيوب بن محمد.
ترجمه ابن حجر في ((اللسان)) فقال: أيوب بن محمد أبوسهل العجلي اليمامي ولقبه
أبوالجمل. ضعفه ابن معين وقال أبوزرعة: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: لا بأس
به. وقال العقيلي: يهم في بعض حديثه. وقال الدارقطني: أيوب مجهول. انتهى.
وقال ابن حبان: كان قليل الحديث ولكنه خالف الناس في رواياته فلا أدري أكان
يتعمد أو يقلب ولا يعلم. أهـ
٣٥٨- أيوب بن الوليد أبوسليمان الضرير
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص ٦٥): نا محمد بن مخلد نا أيوب بن الوليد

١٥٣
حرف الألف
أبو سليمان الضرير.
ترجمه الخطيب رحمه الله في ((تاريخه)) (ج٧ ص١٠) فقال: أيوب بن الوليد
أبوسليمان الضرير - وذكر بعض شيوخه، ثم قال :- روى عنه العباس بن يوسف
الشكلي ويحيى بن صاعد والقاضي المحاملي ومحمد بن مخلد -وذکر له حديثًا- قال
ابن مخلد:مات سنة ستين -يعني ومائتين- في المحرم. اهـ المراد منه ولم يذكر فيه
جرحًا ولا تعدیلاً.

١٥٥
حرف الباء
حرف الباء
٣٥٩- بحر بن الحكم الكسائي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص١٨): حدثنا أبوبكر محمد بن علي بن محمد بن
سهل الإِمام نا الحسين(١) بن علي بن عبدالصمد ثنا بحر بن الحكم.
نسبته الكسائي كما في ترجمة تلميذه من ((الأنساب» في مادة (الأزمي).
٣٦٠- بدر بن الهيثم بن خلف اللخمي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص١٧٨): حدثنا بدر بن الهيثم.
ترجمه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (ج٧ ص١٠٧) فقال: بدر بن الهيثم بن خلف بن
خالد بن راشد بن الضحاك أبو القاسم اللخمي القاضي الكوفي -إلى أن قال :-
وكان ثقةٌ، وكان من المعمَّرين، وسمع الحديث بعد أن مضى له من عمره أربعون
سنة، قال عمر بن أحمد بن شاهين: ماكتبت عن شيخ أسن منه، بلغني أنه بلغ مائة
وست عشرة سنة. وقال الدارقطني: بلغني أنه عاش مائة وسبع عشرة، و کان نبيلاً.
قال محمد بن أحمد بن عمران: توفي سنة ست عشرة وثلاثمائة . -قال الخطيب :-
قلت: هذا وهم، والصواب أنه مات في شوال من سنة أربع عشرة وثلاثمائة، قال
ابن شاذان وابن شاهين، وزاد ابن شاذان: لعشر خلون من شوال. أهـ بتصرف.
(١) صوابه: (الحسن).

١٥٦
حرف الباء
٣٦١- بركة بن محمد الأنصاري الحلبي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص١١٥): حدثنا عبدالباقي بن قانع نا الحسن بن
علي المعمري وأحمد بن النضر بن بحر العسكري وغيرهما قالوا نا بركة بن محمد.
ترجمه ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (ج٢ ص٤٣٣) فقال: بركة بن محمد
الأنصاري الحلي أبو سعيد - وذكر من شيوخه يوسف بن أسباط قال أبو محمد :-
سمعت أبا الحسين السمناني يقول: نظر صالح بن أبي الأشرس -يعني صالح بن
محمد جزرة- في بعض حديثي عن بركة فقال: ليس هذا بركة هذا عقوبة. اهـ
المراد منه.
قال ابن حجر في «لسان الميزان»: متهم بالكذب، قال ابن حبان: حدثونا عنہ کان
يسرق الحديث وربما قلبه. وقال الدارقطني: بركة يضع الحديث. أهـ
٣٦٢- بشر بن فافا
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٣٩٥): حدثنا محمد بن موسى بن سهل البربهاري
من أصله ثنا بشر بن فانا.
ترجمه ابن حجر في ((اللسان)) فقال رحمه الله: بشر بن فافا أبوالهيثم عن أبي نعيم
ضعفه الدارقطني - وذكر له هذا الحديث في الدار قطني -. أهـ
٣٦٣- بشر بن مبشر الواسطي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص٢٤٣): حدثنا علي بن عبدالله بن مبشر نا أحمد
ابن سنان نا بشر بن مبشر.
ترجمه ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (ج٢ ص٣٦٦) فقال: بشر بن مبشر
الواسطي أبو المسيب وذكر من مشايخه هشيمًا ومن الرواة عنه أحمد بن سنان
الواسطي. أهـ
وقال الذهبي في («الميزان)): بشر بن مبشر عن الحكم بن فضيل ضعفه الأزدي. اهـ

١٥٧
حرف الباء
وقال ابن حبان في («الثقات)» (ج٨ ص ١٣٨): بشر بن مبشر الواسطي يروي عن
الحكم بن فضيل روى عنه محمد بن موسى الواسطي مات سنة تسع وتسعين
ومائة. اهـ
٣٦٤- بشر بن مطر بن ثابت الدقاق
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٢٢٤): حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز ثنا بشر
ابن مطر.
ترجمه ابن حجر في ((اللسان)) فقال: بشر بن مطر بن ثابت الدقاق أبو أحمد من أهل
واسط يروي عن ابن عيينة وعنه حاجب بن أركين وجماعة قال ابن حبان في
(الثقات)): يخطئ ويخالف. قال أبو حاتم كان صدوقًا. وقال الدارقطني: ثقة، وقال
ابن مخلد: مات سنة اثنتين وستين ومائتين. أهـ المراد.
٣٦٥- بشر بن يحيى المروزي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص٣٢): ثنا محمد بن الحسين بن سعيد الهمداني
الخباز نا عبدالله بن هشام القواس نا بشر بن يحيى المروزي.
ترجمه ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (ج٢ ص٣٧٠) فقال: بشر بن يحيى
المروزي روى عن الفضل بن موسى السيناني سمع منه أبي بالري وهو حاج
وسمعته يقول: کان صاحب رأي. اهـ
٣٦٦- بشر
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص١٩٤): حدثنا عبدالباقي بن قانع ثنا بشر.
هو ابن موسى الأسدي كما في ترجمة شيخه يحيى بن إسحاق السيلحيني من
((تهذيب الكمال)). وبشر مترجم في ((رحال الحاكم)) (٤٨٧).
٣٦٧- بكار بن يونس أبويونس الرام
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص ٩٤): حدثنا ابن أبي الثلج ثنا محمد بن سنان

١٥٨
حرف الباء
القزاز ثنا بكار بن يونس أبويونس الرام.
لعله بکار بن يونس الخصاف عن داود بن أبي هند قال الذهبي في («الميزان»: منكر
الحديث. قال الأزدي: بكار بن يونس القافلاني قال حدثنا حبيب بن الشهيد.
وذکر حديثًا. قال ابن عدى: بكار أرجو أنه متماسك. اهـ
٣٦٨- بكر بن خداش
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص٢٥٨): حدثنا محمد بن مخلد نا محمد بن على
السرخسي نا بكر بن خداش.
ترجمه الحافظ ابن حجر في ((اللسان)) في زياداته على ((الميزان)) و((ذيله)) فقال رحمه
الله: بکر بن خداش أبوصالح یروی عن سفيان الثوري روى عنه سليمان بن بويه
ربما خالف قاله ابن حبان في ((الثقات)). قلت: وروى أيضًا عن فطر بن خليفة
وحبان بن علي وأبي الأحوص وعنه الحارث ابن سريج النقال، وإبراهيم بن
يعقوب الجوزجاني ويعقوب بن شيبة وآخرون. اهـ
وترجمه الخطيب رحمه الله (ج٧ ص٩٢-٩٣): وذكر من تلاميذه محمد بن علي
السرخسي.
٣٦٩- بكر بن محمود بن مكرم الفزاري
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص١٩٧): حدثنا محمد بن جعفر بن أحمد الصيرفي
ثنا بكر بن محمود بن مكرم الفزاري.
لم نظفر به.
٣٧٠- بهلول بن حسان بن سنان التنوخي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٧ ص ٥٥):نا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول
نا جدي نا أبي.
هو بهلول بن حسان بن سنان.

١٥٩
حرف الباء
ترجمه الخطيب (ج١ص١٠٨) فقال: البهلول بن حسان بن سنان أبوالهيثم التنوخي
من أهل الأنبار. سمع ببغداد والبصرة والكوفة والمدينة ومكة. وحدث بها، وذكر
جمعًا من شيوخه منهم: أبوشيبة القاضي، ثم قال: روى عنه ابنه إسحاق بن
البهلول، قال بهلول بن إسحاق البهلول: كان جدي البهلول بن حسان قد طلب
الأخبار واللغة والشعر وأيام الناس وعلوم العرب، فعلم من ذلك شيئًا كثيرًا
وروى منه روايةً واسعةً، ثم طلب الحديث والفقه والتفسير والسير، وأكثر من
ذلك، ثم تزهد إلى أن مات بالأنبار في سنة أربع ومائتين. اهـ مختصرًا.
٣٧١- بهلول بن عبيد الكندي الكوفي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص٢١٦): نا أحمد بن محمد بن الجراح الضراب ثنا
الحسن بن محمد ثنا بهلول بن عبيد.
ترجمه الذهبي في ((الميزان)) فقال رحمه الله: بهلول بن عبيد الكندي الكوفي أبوعبيد.
قال أبو حاتم: ضعيف الحديث ذاهب. وقال أبوزرعة: ليس بشيء. وقال ابن حبان:
يسرق الحديث. وقال ابن عدي: بصري ليس بذاك وساق له ستة أحاديث. اهـ
وزاد الحافظ في ((اللسان)): قال ابن يونس: منكر الحديث. وقال الحاكم: روى
أحاديث موضوعة. وقال أبوسعيد البقال: روی موضوعات، وقال محمد بن غيلان:
أسقطه أحمد وابن معين وأبو خيثمة. وقال البزار: بهلول ليس بالقوى. اهـ بتصرف.