Indexed OCR Text

٦١
حرف الألف
حرف الألف
١٠٥- آدم بن فائد
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص٢٤٤): حدثنا الحسين بن إسماعيل نا عيسى بن
أبي حرب نا يحيى بن أبي بكير نا أبو جعفر الرازي عن آدم بن فائد.
ترجمه الحافظ في ((اللسان)) نقلاً عن ((ذيل الميزان)) لشيخه العراقي فقال: آدم بن فائد
عن عمرو بن شعيب وعنه أبوجعفر الرازي. قال الذهبي في الضعفاء: مجهول، وكذا
هو في كتاب ابن أبي حاتم. اهـ
وهو مترجم في ((الجرح والتعديل)) (ج٢ ص٢٦٨) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلاً.
١٠٦- إبراهيم بن أحمد بن الحسن القرميسيني
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٢٣٢): نا إبراهيم بن أحمد القرْمِيسيني.
ترجمه الخطيب رحمه الله في ((تاريخه)) (ج٦ ص١٤) فقال: إبراهيم بن أحمد بن
الحسن أبو إسحاق المقرئ القرميسيني رحل وطوّف في البلاد شرقًا وغربًا وكان ثقةً
صالجًا استوطن الموصل. وروى عنه الدارقطني ، تُوفي سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة.
اهـ بتصرف.
١٠٧- إبراهيم بن أحمد بن مروان الواسطي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٣٧٥): حدثنا عبدالصمد بن علي المکرمي حدثنا
إبراهيم بن أحمد بن مروان.

٦٢
حرف الألف
ترجمه الخطیب في «تاريخ بغداد» (ج٦ ص٥) فقال: إبراهيم بن أحمد بن مروان
أبو إسحاق الواسطي قدم بغداد وحدث بها عن جمع منهم محمد بن أبان الواسطي
وعنه عبدالصمد بن علي المكرمي وغيره. قال الخطيب: ذكر أبو عبد الله بن البيّع أنه:
سمع الدارقطني (١) يقول: إبراهيم بن أحمد بن مروان ليس بالقوي. اهـ باختصار.
١٠٨- إبراهيم بن إسحاق الصواف
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص٢٣٣): نا على بن محمد بن محمد بن عقبة
الشيباني نا إبراهيم بن إسحاق الصواف.
ترجمه ابن حبان رحمه الله (ج٨ ص٨٥) فقال: إبراهيم بن إسحاق الصواف كوفي
یروي عن أبي نعيم روی عنه أهل الكوفة. أهـ
وقال الدارقطني كما في (سؤالات الحاكم النيسابوري)» له برقم (٥٠): إبراهيم بن
إسحاق أبو إسحاق الصواف ثقة. أهـ
١٠٩- إبراهيم بن إسماعيل بن البصير
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص٢٤٦-٢٤٧): نا أحمد بن محمد بن سعيد نا
عبدالله بن إبراهيم بن قتيبة نا ابن نمير حدثني ابن البصير(٢).
وهو إبراهيم بن إسماعيل.
ترجمه ابن أبي حاتم رحمه الله في ((الجرح والتعديل)) (ج٢ ص٨٥) فقال: إبراهيم
ابن إسماعيل بن البصیر، وهو ابن إسماعيل بن بشير بن سلمان، روی عن تميم بن
الجعد عن إسماعيل بن أبي خالد، وروى عن جعفر بن عون، روى عنه أبوشيبة
إبراهيم بن عبدالله بن أبي شيبة وابن عمرو العنقزي. سمعت أبا زرعة يقول:
(١) وهو في ((سؤالات الحاكم للدارقطني)) ص(١٠١).
(٢) في ((السنن)»: (ابن النصر)، والصواب ما أثبتناه كما في ترجمة شيخه عبيدالله بن عبدالرحمن الأشجعي من «تهذيب
الكمال)) وكما في «اللسان» و«الميزان» و((الجرح والتعديل)».

٦٣
حرف الألف
إبراهيم بن إسماعيل بن البصير ذهبت إليه فلم يُقض لي أن أسمع منه، ثم سمعت من
أبي شيبة إبراهيم بن عبدالله بن أبي شيبة عنه، وإن كان أحد صدق في حديث
جعفر بن عون عن المعلى بن عرفان عن أبي وائل عن ابن مسعود قال: رأيت النبي
صلى الله عليه وعلى آله وسلم كحل عين عليّ بيزاقه، فَهُو، وأما الباقون فلا أراهم
إلا سرقوه. أهـ
وترجم له الذهبي رحمه الله في ((الميزان)) فكان مما ذكر: أنّ الأزدي قال: يتكلمون
فیه. قال الذهبي: قلت هو کوفي. اهـ المراد.
١١٠- إبراهيم بن إسماعيل بن عبدالله بن زرارة
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص٢١٥): حدثنا أبو طالب أحمد بن نصر بن طالب
نا إبراهيم بن إسماعيل بن عبدالله بن زرارة.
ترجمه الحافظ في ((اللسان)) فقال رحمه الله: إبراهيم بن إسماعيل بن عبدالله بن زرارة
الرقي قال الأزدي: ليس بحجة. ذكر ذلك في ترجمة أبي إبراهيم بن قعيس. أهـ
١١١- إبراهيم بن بيطار الخوارزمي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص٢٠٢): حدثني أبو بكر محمد بن عثمان بن ثابت
الصيدلاني ثنا أبو محمد حامد بن الشاذي الكجي ثنا إبراهيم بن يوسف البلخي أخو
عصام بن يوسف ثنا أبو إسحاق الخوارزمي(١).
ترجمه الحافظ الذهبي في ((الميزان)) فقال رحمه الله: إبراهيم بن بيطار الخوارزمي
القاضي عن عاصم الأحول -وذكر حديثه بالسند المتقدم- وقال: وهذا لا أصل له
من حديث رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم. وقد أورده البيهقي في
((السنن)) وقال: يقال له: إبراهيم بن عبدالرحمن، ثم ضعَّف روايته . اهـ
(١) قال الدارقطني عقب هذا الحديث: أبو إسحاق الخوارزمي ضعيف.

٦٤
حرف الألف
LinA-
وفي (اللسان)) لابن حجر نقل عن ابن حبان قوله: روى عن عاصم المناكير التي لا
يجوز الاحتجاج بها على قلة شهرته بكتابة الحديث والعدالة وذكر له الحديث .
المذکور وقال: لا أصل له من حديث رسول الله صلی الله عليه وعلى آله وسلم
ولا من حديث أنس . اهـ
١١٢٠- إبراهيم بن أبي الجحيم
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٢٨٤): حدثنا أحمد بن عيسى الخواص نا إبراهيم
ابن أبي الجحيم.
قال ابن ناصر الدين في ((توضيح المشتبه)) (ج٢ ص٢٣٤) في مادة الجحيم: الجحيم
-بفتح أوله وكسر الحاء المهملة تليها مثناة تحت ساكنة ثم ميم -: إبراهيم بن أبي
الجحيم روی عن عبدالوهاب بن نافع . أهـ
١١٣- إبراهيم بن أبي حرة
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص٤١): حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن
منصور الطوسي ثنا شبابة ثنا عبدالله بن ميسرة أبولیلی عن إبراهيم بن أبي حرة ..
ترجمه ابن أبي حاتم (ج٢ ص٩٦) فقال: إبراهيم بن أبي حرة، رأى ابن عمر،
وروى عن سعيد بن جبير ومصعب بن سعيد، روى عنه منصور وغالب بن
سليمان ومعمر بن راشد ومحمد بن مسلم بن أبي الوضاح وابن عيينة، سمعت أبي
يقول ذلك. ويقول: كان أصله من نصيبين سكن مكة. ونقل عن ابن معين قال:
إبراهيم بن أبي حرة ثقةٌ. وعن عبدالله بن أحمد بن حنبل عن أبيه أنه قال: ثقةٌ قليل
الحديث. سمعت أبي يقول: ثقةٌ لا بأس بحديثه. أهـ بتصرف.
١١٤- إبراهيم بن الحسن المهراني
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص٢٤): حدثنا أحمد بن إسحاق بن ينجاب الطيبي
ثنا إبراهيم بن الحسن المهراني .

٦٥
حرف الألف
لعله إبراهيم بن الحسين بن ديزيل الهمذاني ، ففي ترجمة تلميذه من («تاريخ بغداد))
أنه روى عن إبراهيم بن الحسين بن ديزيل. وكذا في ترجمة يحيى بن صالح الوحاظي
من ((تهذيب الكمال)) أنه روى عنه إبراهيم بن الحسين بن ديزيل.
وقد ترجم له في ((رجال الحاکم» (١٦٧) من («السیر» (ج١٣ ص١٨٥) وليس في
ترجمته (المهراني). والله أعلم.
١١٥- إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٣٠٣): وحدثنا أحمد بن محمد بن سعيد. ثنا
جعفر بن علي بن نحيح ثنا إبراهيم بن الحكم بن ظهير.
ترجمه الحافظ في ((اللسان)) فقال: إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي شيعي جلد .
قال أبو حاتم: كذاب روى في مثالب معاوية فمزقنا ما كتبنا عنه . وقال الدارقطني:
ضعيف. انتهى. وكذا قال الأزدي ... الخ.
١١٦- إبراهيم بن حماد بن إسحاق الأزدي
قال الإمام الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٣٩): نا إبراهيم بن حماد.
ترجمه الخطيب في ((التاريخ)) (ج٦ ص٦١) فقال: إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن
إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم أبوإسحاق الأزدي مولى، آل جرير بن حازم،
وذكر جمعًا من مشايخه وذكر من الرواة عنه الدارقطني وذكر أن يوسف القوَّاس
ذكره في جملة شيوخه الثقات قال عن إبراهيم المقرئ: القاضي الشيخ الصالح
الرضي، ونقل عن الدارقطني أنه قال: ثقة فاضل وقال حمزة السهمي: سألت
الدارقطني عنه فقال: ثقة جبل، وقال عبدالعزيز بن علي الوراق: توفي في يوم
الخميس لستٍ خلون من صفر سنة ثلاثٍ وعشرين وثلاثمائة وولد في رجب سنة
أربعين ومائتين. اهـ المراد بتصرف.

٦٦
لألف
حرف ا
١١٧- إبراهيم بن دبيس بن أحمد الحداد
:
قال الدارقطني رحمه الله: (ج١ ص١٢٠): وحدثنا إبراهيم بن دبيس بن أحمد
الحداد. وفي (ج٤ ص١٠١): إبراهيم بن قيس بن أحمد الحداد.
والصواب: أنه إبراهيم بن دییس.
ترجمه الخطيب البغدادي في ((تاريخه)) (ج٦ ص٧٢) فقال: إبراهيم بن دبيس بن
أحمد بن علي الحداد. وذكر من مشايخه محمد بن سليمان الباغندي. ومن تلاميذه
الدارقطني. قال الخطيب: وكان ثقةً، وزعم الدارقطني أنه كان يلقب: سُبات. أهـ
المراد.
١١٨- إبراهيم بن دنوقا
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص٢١٨): نا عمر بن الحسن بن على نا إبراهيم بن
دنوقا(١).
هو إبراهيم بن عبدالرحيم بن عمر الملقب بدنوقا مترجم في ((رجال الحاكم)
(١٨٠).
١١٩- إبراهيم بن راشد بن سليمان الآدمي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٣٥): حدثنا أبوبكر أحمد بن موسى بن مجاهد نا
إبراهيم بن راشد.
ترجمه ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (ج٢ ص٩٩) وقال: كتبنا عنه ببغداد
وهو صدوق. أهـ المراد.
وترجمه الخطيب في ((تاريخه)) (ج٦ ص٧٤) فقال: إبراهيم بن راشد بن سليمان
أبو إسحاق الآدمي، ووثقه. وقرئ على ابن المنادي أنه توفي سنة أربع وستين يعني
(١) في ((السنن): (ابن دبوقا)، والصواب: (دنوقا) بالنون.

٦٧
حرف الألف
ومائتين في ربيع الأول لأربع بقين منه، يوم جمعة وكان قد بلغ الثمانين أهـ المراد.
١٢٠- إبراهيم بن سلمان المدني
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٣٤٣): حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا عبدالله بن
شبيب ثنا محمد بن مسلمة بن محمد بن هشام المخزومي ثنا إبراهيم بن سلمان.
قال الحافظ في ((اللسان)): إبراهيم بن سلمان مدني، روى عن عبيدالله بن عبدالله بن
أقرم وعنه محمد بن مسلمة المخزومي المدني، قال الدارقطني في حواشي السنن:
ليس بالمشهور. أهـ
١٢١- إبراهيم بن صالح الشيرازي
قال الإمام الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٢٣): (ح) نا دعلج بن أحمد نا إبراهيم بن
صالح الشيرازي.
ترجمه الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) في وفيات سنة تسعين ومائتين ص(١٠٩) وقال:
حدث بمكة عن حجاج بن نصير الفسطاطي وعنه الطبراني. أهـ
١٢٢- إبراهيم بن عبدالله بن محمد السلولي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٢٦):
حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد- وهو ابن عقدة- ثنا إبراهيم بن عبدالله بن محمد بن
سالم السلولي أبو سالم.
لم نقف له على ترجمة.
وفي ترجمة أبيه من ((تهذيب الكمال): روى عنه ولده يحيى. أهـ ولم نجد ترجمة يحيى
أيضًا.
١٢٣- إبراهيم بن عبدالله بن مطيع
قال الإمام الدارقطني رحمه الله (ج١ ص ٤٠): نا عبدالله بن محمد بن إسحاق

٦٨
حرف الألف
الفاكهي نا أبويحيى بن أبي ميسرة(١) نا يحيى بن محمد الجاري نا زكريا بن إبراهيم
ابن عبد الله بن مطيع عن أبيه.
لم نجد ترجمته .
١٢٤- إبراهيم بن عبدالحميد بن ذي حماية الجرشي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٤١٤): ثنا محمد بن علي بن إسماعيل الأُبلي ثنا
موسى بن أعين بن المنذر ثنا محمد بن هنيدة المددي ثنا الجراح بن مليح عن إبراهيم
ابن عبدالحميد بن ذي حماية.
ترجمه ابن حبان في ((الثقات)) (ج٦ ص١٣) فقال: إبراهيم بن عبدالحميد بن ذي
حماية الرحبي أبو إسحاق من أهل حمص، من فقهاء أهل الشام، كان على قضاء
أهل حمص ... روى عنه الجراح بن مليح وأهل بلده تحول في آخر عمره إلى
أنطرسوس ومات بها مرابطًا. أهـ
وترجمه ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل)) (ج٢ ص١١٣) فقال: سألت أبا زرعة
عنه، فقال: یشبه أن یکون حمصیًا ما به بأس. اهـ
وقال ابن ماكولا في ((الاكمال)) (ج٢ ص٢٣٦): أما الجُرَشِي - بضم الجيم وفتح
الراء وكسر الشين المعجمة- وذكر جمعًا منهم: إبراهيم بن عبدالحميد الجرشي. اهـ
ونقل ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)» (ج٧ ص١٧) كلام ابن أبي حاتم وابن
ما کولا.
وقال الطبراني في ((المعجم الصغير)) ص(٨): وكان من ثقات المسلمين. أهـ
١٢٥- إبراهيم بن عبدالصمد بن موسى الهاشمي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص ٣٠٠): حدثنا إبراهيم بن عبدالصمد الهاشمي.
(١) صوابه: مسرّة.

٦٩
حرف الألف
ترجمة الخطيب (ج٦ ص١٣٧) فقال: إبراهيم بن عبدالصمد بن موسى بن محمد بن
إبراهيم بن محمد بن علي بن عبدالله بن العباس بن عبدالمطلب أبو إسحاق الهاشمي
حدث عن أبي مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري وغيره، روى عنه الدارقطني
وجماعة، کان یسکن بسر من رأی وحدث بها و يبغداد . قال أبوالحسن بن لؤلؤ
الوراق: رحلت إلى سامراء إلى إبراهيم بن عبدالصمد الهاشمي على أن أسمع الموطأ
فلم أرَ له أصلاً صحيحًا فتركته وخرجت ولم أسمع منه. وقال الدارقطني: عن محمد
ابن علي الهاشمي المعروف بابن أم شيبان قال: رأيت كتاب ((الموطأ)) المسموع من
أبي مصعب الزهري عن مالك، رأيت السماع على ظهره سماعًا قديمًا صحيحًا،
سمع الأمير عبدالصمد بن موسى الهاشمي وابنه إبراهيم. قال محمد بن صالح الهاشمي:
رأيت أصل كتاب أبي إسحاق إبراهيم بن عبدالصمد عن أبي مصعب ((الموطأ))
سماعه مع أبيه بالحفظ العتيق خط الأصل، قال طلحة بن محمد وابن قانع: مات بسر
من رأى في سنة خمسٍ وعشرين وثلاثمائة. قال ابن قانع في أول المحرم. اهـ بتصرف.
١٢٦ - إبراهيم بن عبدالعزيز المقوم
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص١٣٨): نا أبو عمرو يوسف بن يعقوب نا إبراهيم
ابن عبدالعزيز المقوم.
ترجمه ابن حبان رحمه الله (ج٨ ص٨٤) فقال: إبراهيم بن عبدالعزيز المقوم من أهل
البصرة يروي عن أبي عاصم وكان راويًا لأبي بحر البكراوي ثنا عنه أحمد بن
الحسن الجرادي وغيره . اهـ
١٢٧- إبراهيم بن عبدالواحد بن إبراهيم العبسي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٣٢ ٢): حدثنا إبراهيم بن أحمد القرميسيني ثنا
إبراهيم بن عبد الواحد العبسي.
ترجمه الحافظ أبو القاسم بن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (ج٧ ص٤٣) فقال رحمه
الله: إبراهيم بن عبدالواحد بن إبراهيم بن عبدالله بن عمران أبو إسحاق العبسي.

٧٠
حرف الألف
روى عن جده الهيثم بن مروان. وذكر أنه توفي سنة إحدى عشرة وثلاثمائة في
جمادى الأولى اه المراد منه.
١٢٨- إبراهيم بن عبيدالله بن عبادة بن الصامت
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص ٢٠): (ح) ونا عثمان بن أحمد الدقاق نا يحيى بن
عبدالباقي الأذني نا محمد بن عبدالله بن القاسم الصنعاني نا عمرو بن عبدالله بن
فلاح الصنعاني نا محمد بن عيينة عن عبدالله بن الوليد الوصافي وصدقة بن أبي
عمران عن إبراهيم بن عبيدالله بن عبادة بن الصامت.
قال الدارقطني عقب الحديث: رواته مجهولون وضعفاء إلا شيخنا وابن عبدالباقي.
وترجمه الحافظ في ((اللسان)) نقلاً عن شيخه العراقي في ((ذيل الميزان)»: إبراهيم بن
عبيدالله ابن عبادة بن الصامت عن أبيه عن جده. قال الدارقطني: ضعيف، وقال في
موضع آخر: مجهول. و کذا قاله ابن حزم. اهـ
١٢٩- إبراهيم بن عتيق العنسي الدمشقي
قال الدارقطني (ج٢ ص١٣٨): حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا إبراهيم بن عتيق
العنسي الدمشقي.
ترجمه ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)» (ج٢ ص١٢٢) فقال: إبراهيم بن عتيق
الدمشقي أبو إسحاق أخو عبدالسلام بن عتيق روى عن مروان بن محمد الطاطري
سمعنا منه وهو صدوق، کتبت عنه. اهـ
١٣٠- إبراهيم بن أبي العنبس
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص٢٤٥): نا علي بن أحمد بن علي بن حاتم نا
إبراهيم بن أبي العنبس .
هو إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس القاضي الکوفي الزهري، مترجم في «رجال
الحاكم)) (١٥٤).

٧١
حرف الألف
١٣١- إبراهيم بن غالب الزعفراني
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص١٠٧): حدثنا عبدالرحمن بن عبدالله بن زيد
الختلي ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن غالب الزعفراني ثنا أبي.
لم نظفر به.
إبراهيم بن قيس بن أحمد الحداد
كذا في (ج٤ ص١٠١) والصواب: أنه إبراهيم بن دبيس، تقدم (١١٧).
١٣٢- إبراهيم بن مجشر البغدادي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٣٩):نا الحسين بن إسماعيل نا إبراهيم بن محشر ".
ترجمه الحافظ ابن حجر في ((اللسان)) فقال: إبراهيم بن مجشر البغدادي روى عن
جرير بن عبدالحميد وغيره قال ابن عدي: له أحاديث مناكير من قبل الإسناد، إلى
أن قال: ذكره ابن عدي وهو صويلح في نفسه. انتهى. وذكر أنه توفي سنة أربع
وخمسين ومائتين. وقال ابن حبان في ((الثقات)): يخطئ، وقال أبوالعباس السراج:
سمعت الفضل بن سهل يتكلم فيه ويكذبه، وقال ابن عقدة: فيه نظر. وقال أبوأحمد
الحاكم: سكتوا عنه، وقال ابن عدي في ترجمة الحسن بن عبدالرحمن الاحتياطي:
ضعیف یسرق الأحاديث. اهـ المراد منه.
١٣٣- إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الصيرفي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص ١٤٠): نا الحسن بن أحمد بن صالح الكوفي نا
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الصيرفي.
(١) في ((السنن)): (محشر) بجاء مهملة، والذي في الخطيب: (محشر) بحيم وهو الصواب كما في «المؤتلف والمختلف، للدارقطني
(ج٤ ص ٢٠٨٢).

٧٢
حرف الألف
ترجمه الخطيب رحمه الله (ج٦ ص١٥٧) فقال: إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن
جعفر أبوإسحاق الكندي الصيرفي المعروف بابن الخنازيري، أخو أبي بكر وكان
الأصغر، حدث عن جمع منهم عبدة بن عبدالله الصفّار. وروى عنه جمع، قال
الدار قطني: ثقة. قال طلحة بن محمد بن جعفر: مات في سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة.
أهـ المراد بتصرف.
١٣٤- إبراهيم بن محمد بن إبراهيم العمري
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص ٣٥): ثنا إبراهيم بن محمد العمري.
ترجمه الخطيب في (التاريخ) (ج٦ ص١٥٨) فقال: إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن
محمد بن إبراهيم بن واقد بن محمد بن زيد بن عبدالله بن عمر بن الخطاب
أبوإسحاق العمري الکوفي، قدم بغداد وحدث بها عن أبي كريب محمد بن العلاء
وذكر غيره من مشايخه، وذكر من تلاميذه الدارقطني وغيره، إلى أن قال: قال
أبو الحسن بن سفيان الحافظ: سنة ثمان عشرة وثلاثمائة فيها مات أبو إسحاق ،
إبراهيم ابن محمد بن إبراهيم العمري بغداد وجيء به فدفن بالكوفة، و کان أحد
شهود الحاکم، وأحد الوجوه، وبلغ سنًا عالية، ثم تكلم فيه بالكوفة وببغداد والله
أعلم. وقال القوَّاس وابن قانع: سنة عشرين وثلاثمائة. زاد ابن قانع: في ذي الحجة -
فالله أعلم- اهـ بتصرف.
١٣٥- إبراهيم بن محمد بن الضّحّاك الفارسي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص١٨٦): حدثنا علي بن أحمد بن الأزرق المعدل
بمصر ثنا إبراهيم بن محمد بن الضّحّاك.
ترجمه الذهبي في ((تاريخ الإسلام)) مجلد وفيات (٣٠١- ٣٢٠) ص (٤٧٤) في سنة
(٣١٤) فقال: إبراهيم بن محمد بن الضحاك أبو إسحاق الفارسي الأعور نزيل مصر
لا بأس به روی عن یونس بن عبدالأعلی ومحمد بن سنجر توفي في رجب روی
عنه ابن یونس وغيره . اهـ

٧٣
حرف الألف
١٣٦- إبراهيم بن محمد بن علي بن بطحا
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص٤٢): حدثنا إبراهيم بن محمد بن علي بن بطحا.
ترجمه الخطيب رحمه الله (ج٦ ص١٦٤): فقال: إبراهيم بن محمد بن علي بن بطحا
ابن علي بن مسقلة التميمي أبو إسحاق المحتسب وذكر جمعًا من مشايخه. وذكر ممن
روى عنه روى عنه الدارقطني. ذكره القواس في جملة شيوخه الثقات. وقال
الدارقطني: ثقة فاضل. قال لي عبدالعزيز بن علي الوراق: ولد إبراهيم بن بطحا
المحتسب في أول سنة خمسين ومائتين وتوفي يوم الجمعة لعشرٍ خلون من صفر سنة
اثنتين وثلاثين وثلاثمائة. أهـ المراد.
١٣٧- إبراهيم بن محمد بن مالك الهمداني
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص ١١١): نا الحسين بن إسماعيل نا عبدالله بن شبيب
حدثني إسماعيل بن عبدالله نا إبراهيم بن محمد بن مالك.
ترجمه ابن أبي حاتم (ج٢ ص١٢٩) فقال رحمه الله: إبراهيم بن محمد بن مالك بن
زبيد الهمداني الخيواني عم هارون بن إسحاق روى عن زياد بن علاقة والسدي
وعبدالملك بن سلع وأبيه محمد بن مالك وخالد بن علقمة وابن أبي ليلى وعلي بن
الأقمر وعدى بن ثابث روى عنه محمد بن عبدالله بن نمير وأبو سعيد الأشج
وهارون بن إسحاق الهمداني. سألت أبي عنه فقال: لا بأس به. أهـ
١٣٨- إبراهيم بن محمد بن مروان العتيق
قال الإمام الدارقطني رحمه الله (ج١ ص١٦٣): وحدثنا به محمد بن مخلد نا إبراهيم
بن محمد العتيق.
ترجمه الخطيب في ((تاريخه)) (ج٦ ص١٥٢) فقال: إبراهيم بن محمد بن مروان بن
هشام أبو إسحاق المعروف بالعتيق. وذكر جملة من شيوخه، وذكر من تلاميذه
محمد بن مخلد. ثم قال: أخبرنا أبوبكر البرقاني قال: سُئل الدارقطني وأنا أسمع عن

٧٤
حرف الألف
إبراهيم بن محمد العتيق فقال: غَمَزُوهُ. قال ابن مخلد: توفي سنة ثلاث وستين
ومائتين يوم الأربعاء لعشر بقين من شهر ربيع الآخر. اهـ المراد منه بتصرف.
١٣٩- إبراهيم بن محمد بن ميمون
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص٢٣٣): نا علي بن محمد بن محمد بن عقبة
الشيباني نا إبراهيم بن إسحاق الصواف نا إبراهيم بن محمد بن ميمون.
لعله المترجم في (اللسان)) قال الحافظ: إبراهيم بن محمد بن ميمون من أجلاد
الشيعة روى عن علي بن عابس خبرًا عجيبًا ... انتهى . - إلى أن قال :- وذكره.
الأسدي في ((الضعفاء)، وقال: إنه منكر الحديث وذكره ابن حبان في ((الثقات)).
وقال: إنَّه کندي .. الخ.
١٤٠- إبراهيم بن مرة
قال الدارقطني رحمه الله (ج٣ ص٢٣٧): نا محمد بن مخلد نا أبوأحمد(١) علي بن
إبراهيم القوهستاني نا إسحاق بن راهويه أنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن
إبراهيم بن مرة.
ترجمه ابن أبي حاتم رحمه الله (ج٢ ص١٣٧) فقال: إبراهيم بن مرة، روى عن
الزهري وعطاء، روى عنه ابن عجلان والأوزاعي وصدقة بن عبدالله السمين،
سمعت أبي يقول ذلك. أهـ
١٤١- إبراهيم بن معاوية بن الفرات الخزاعي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص ٢٣٠-٢٣٢): نا عمر بن أحمد بن على المروزي
نا عبد الله بن أبي جبير المروزي نا أبوإسحاق إبراهيم بن معاوية بن الفرات
الخزاعي.
:
(١) صوابه: (أبو علي أحمد بن إبراهيم) كما في تاريخ بغداد)، (ج٤ ص٩) وهو أيضًا على الصواب في نفس المجلد ص (٢٦١).
۔۔

٧٥
حرف الألف
هو الكرابيسي، مترجم في ((رجال الحاكم» (٢١٧).
١٤٢- إبراهيم بن موسى المؤدب المروزي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص١٠٣): حدثنا أبي ثنا أحمد بن الحسن الصوفي ثنا
إبراهيم بن موسى المؤدب المروزي.
قال ابن حجر في ((اللسان)): إبراهيم بن موسى المروزي عن مالك عن نافع عن ابن
عمر رضي الله عنهما حديث: (طَلَبُ العِلمِ فَرِيضَةٌ)). وقال أحمد بن حنبل: هذا
كذب، يعنى بهذا الإسناد وإلّ فالمعن له طرق ضعيفة. اهـ
١٤٣- إبراهيم بن نافع أبو إسحاق الجلاب.
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص١٩٧): حدثنا محمد بن جعفر بن أحمد الصيرفي
ثنا بكر بن محمود بن مكرم الفزاري ثنا إبراهيم بن نافع أبو إسحاق الجلاب.
قال الذهبي رحمه الله في ((الميزان)): إبراهيم بن نافع الجلاب بصري روى عن مقاتل
قال أبوحاتم: كان يكذب كتبت عنه وذكر له ابن عدى مناكير ولعل بعضها من
مقاتل بن سليمان ونحوه. اهـ
زاد ابن حجر في «اللسان»: والذي في كتاب ابن أبي حاتم: إبراهيم بن نافع
الجلاب البصري الناجي من بنى ناجية أبوإسحاق، روى عن مبارك بن فضالة
وعمر بن موسى الوجيهي كتب عنه أبي سمعت أبي يقول(١) وسألته عنه فقال: لا
بأس به كان حدث عن عمر بن موسى الوجيهي بواطيل وعمر متروك الحديث.
قلت: وليحرر في أي الأماكن كذبه أبوحاتم فأما ابن عدى فقال: منكر الحديث
عن الثقات وعن الضعفاء. اهـ
(١) في ((الجرح والتعديل)) (ج٢ ص١٤١): سمعت أبي يقول ذلك.

٧٦
حرف الألف
١٤٤ - إبراهيم بن الوليد بن حماد
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص ٣٠٦)؛ (ح) وحدثنا به أحمد بن محمد بن سعيد
ثنا إبراهيم بن الوليد بن حماد.
لم نرَ له ترجمة.
١٤٥- إبراهيم بن الوليد بن مسلمة القرشي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص١٣٣): حدثني أبي نا أحمد بن زنجویه بن موسى
نا إبراهيم بن الوليد بن مسلمة القرشي.
الذي يظهر أنه إبراهيم بن الوليد بن سلمة الأزدي الطبري نسبة إلى طبرية مدينة
بالأردن، روى عنه أبوحاتم وأبوزرعة وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول:
إبراهيم بن الوليد صدوق، و کان قدم الري و کان مؤدبًا للمأمون. وقال ابن حبان:
يعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه لأن أباه ليس بشيء في الحديث. اهـ ((الجرح
والتعديل» (ج٢ ص١٤٢) و((الثقات)) لابن حبان (ج٨ ص٨٤) و((لسان الميزان)).
١٤٦- إبراهيم بن يوسف اللخمي
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص٨٢): نا جعفر بن محمد بن نصير نا محمود بن
محمد المروزي قال قرأت على إبراهيم بن يوسف اللجي.
صوابه: البلخي وهو إبراهيم بن يوسف بن ميمون الباهلي أبو إسحاق البلخي
المعروف بالماکیاني؛ ففي ترجمته من «تهذيب الكمال» أنه روی عن المسیب بن
شريك - شيخه في هذا السند- والحمد لله.
١٤٧ - إبراهيم أبو إسحاق الضرير
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص١٧): نا محمد بن الحسين الحراني نا أحمد بن
يحيى بن زهير نا عبدالرحمن بن سعد أبوأمية نا إبراهيم أبو إسحاق الضرير.
هو إبراهيم بن زكريا أبو إسحاق العجلي البصري الضرير وهو العبدسي، مترجم في

٧٧
حرف الألف
((رجال الحاكم)) (١٧٣).
١٤٨- إبراهيم المنقري
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص١٢٢): حدثنا محمد بن مخلد نا جعفر بن أبي
عثمان الطيالسي حدثني إسماعيل بن إبراهيم المنقري قال سمعت أبي.
لم نقف له على ترجمة.
١٤٩ - الأبيض الأغر
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص١٤١): حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني
ثنا القاسم بن عبدالله بن عامر بن زرارة ثنا عمير بن عمار الهمداني ثنا الأبيض
الأغر.
ترجمه ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)) (ج٢ص٣١١) فقال: أبيض بن الأغر بن
الصباح منقري كوفي أبو الأغر، روى عن صالح بن حيان وأبي حمزة الثمالي ثابت
ابن أبي صفية، وعن رجل عن مجاهد روى عنه مروان بن معاوية ونسبه إلى جده،
وروى عنه یحیی بن حسان التنيسي، سمعت أبي يقول ذلك. وروى الوليد بن
مسلم عن صاحب له عنه، وروى الأبيض عن مجالد وعبيدة الضبي، روى عنه
هشام بن عمار. اهـ ولم یذکر فیه جرحًا ولا تعدیلاً.
١٥٠- أحمد بن إبراهيم بن حبيب الزراد
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص ١٧٠): نا أبو محمد بن صاعد وأبوبكر النيسابوري
وموسی بن جعفر بن قرین و أحمد بن إبراهيم بن حبيب الزراد.
ترجمه الخطيب في ((تاريخه)) (ج٤ ص١٣) فقال: أحمد بن إبراهيم بن حبيب بن
عيسى أبوالحسن العطار ويعرف بالزراد كان يسكن باب المحلول ... -إلى أن
قال :- أخبرنا أبو الفتح محمد بن الحسين الحافظ قال: أحمد بن إبراهيم بن حبيب
الزراد ثقة. حدثني علي بن محمد بن نصر قال: سمعت حمزة بن يوسف يقول:

٧٨
حرف الألف
سألت أبا الحسن الدارقطني عن أبي الحسن أحمد بن إبراهيم بن حبيب العطار
فقال: ثقة. قال ابن قانع: إن ابن حبيب الزراد مات في سنة أربع وعشرين و
ثلاثمائة. زاد ابن قانع: في شعبان.اهـ
١٥١- أحمد بن إبراهيم بن أبي قتادة المقرئ
قال الدارقطني رحمه الله (ج٤ ص٢٣٢): نا أحمد بن إبراهيم بن أبي قتادة المقرئ.
ترجمه الخطيب رحمه الله (ج٤ ص١٥) فقال: أحمد بن إبراهيم بن الحسين بن
إبراهيم بن خلف بن موسى أبوبكر المعروف بابن أبي قتادة المقرئ الطوابيقي سمع
جمعا، منهم عيسى بن محمد المروزي، روى عنه أبو الحسن الدارقطني وآخرون. قال
القواس: وكان من عباد الله الصالحين الصادقين. أهـ ملخصًا.
١٥٢- أحمد بن إبراهيم بن مالك القوهستاني
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص ٣٤٠): ثنا علي بن أحمد بن الهيثم ثنا أحمد بن
إبراهيم القوهستاني.
قال الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (ج٤ ص٩): أحمد بن إبراهيم بن مالك أبوعلي
القوهستاني، سكن بغداد وحدث بها. وذكر جمعا ممن روى عنهم وممن رووا
عنه، ثم قال الخطيب: أحاديثه مستقيمة حسان تدل على حفظه وتقُته. قال ابن
المنادي: مات يوم الجمعة لثمان خلون من شوال سنة سبع وستين - يعني ومائتين.
اهـ المراد ملخصًا.
١٥٣- أحمد بن إبراهيم بن مهران البوشنجي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٣٢): حدثنا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن
إبراهيم البوشيخي(١).
(١) كذا في «السنن»، وصوابه: (البوشنحي) بالياء المثناة التحتية ثم الجيم المعجمة.

٧٩
حرف الألف
ترجمه الخطيب في ((تاريخه)) (ج٤ ص٨) فقال: أحمد بن إبراهيم بن مهران بن سسر
أبوالفضل البوشنجي، سكن بغداد، وحدث بها عن سفيان بن عيينة وغيره، وذكر
من الرواة عنه القاضي المحاملي، ثم روى عن البرقاني عن الدارقطني قال:لا بأس به.
وروى من طريق العتيقي عن الدارقطني قال: ليس بقوي يعتبر به.اهـ المراد.
١٥٤- أحمد بن أبي الأخيل: خالد بن عمرو السلفي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٣٧): وحدثني محمد بن حميد بن سهيل نا أحمد
ابن أبي الأخيل الحمصي.
ترجمه أبوسعد السمعاني في ((الأنساب)) في مادة السُّلُفي فقال: أبو عمرو أحمد بن
أبي الأخیل خالد بن عمرو بن خالد السلفي من أهل حمص ورد بغداد وحدث بها
عن أبيه أحاديث غرائب كتبها عنه الحفاظ. إلى أن قال: قال الدارقطني: عثمان
وأحمد ابنا خالد بن عمرو السلفي من أهل حمص ثقتان وأبوهما ضعيف. أهـ المراد
منه.
وذكره الذهبي في («تاريخ الإسلام» مجلد وفيات (٣٠١-٣٢٠) ص(٢٩٥).
١٥٥- أحمد بن إدريس
قال الدارقطني رحمه الله (ج٢ ص١٠٤): حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو حميد
الجلاب(١) أحمد بن إدريس.
ترجمه الخطيب رحمه الله (ج٤ ص٣٨) فقال: أحمد بن إدريس أبوحميد الجلاب
حدث عنه هشیم بن بشير، روى عنه القاضي المحاملي، وروى حديثه الذي في
((سنن الدارقطني)) من طريق محمد بن عبدالملك بن بشران عن الدارقطني به. أهـ ولم
یذ کره بجرح ولا تعدیل.
(١) كذا في «السنن»، وفي «تاريخ بغداد): (الحلاب) -بجاء مهملة- ولعل ما في «السنن» أصح.

٨٠
حرف الألف
١٥٦- أحمد بن إسحاق بن البهلول التنوخي
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص٨٣): حدثنا أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن
البهلول.
ترجمه الخطيب (ج٤ ص٣٠) فقال: أحمد بن إسحاق بن البهلول بن حسان بن
سنان أبو جعفر التنوخي أنباري الأصل، ولي قضاء مدينة المنصور عشرين سنة،
وحَدَّث حديثًا كثيرًا، روى عن جمع وروى عنه الدارقطني وغيره، قال الخطيب:
وكان ثقة. وذكره القواس في جملة شيوخه الثقات. قال طلحة بن محمد بن جعفر:
عظيمُ القدر واسع الأدب تام المروءة حسن الفصاحة حسن المعرفة، ولكنه غلب
عليه الأدب، وكان لأبيه إسحاق مسند كبير حسن، وكان ثقة. قال الخطيب:
أخبرنا علي بن أبي علي المعدل قال: قال أبي: أحمد بن إسحاق بن البهلول ولد
بالأنبار في المحرم سنة إحدى وثلاثين ومائتين ومات ببغداد في شهر ربيع الآخر سنة
سبع عشرة وثلاثمائة، وكان ثبتًا في الحديث ثقةً مأمونًا جَيِّد الضَّبط لما حدَّث به.
وكان متفنًا في علوم شتى منها ... الخ. اهـ بتصرف.
١٥٧- أحمد بن إسحاق بن وهب البندار
قال الدارقطني رحمه الله (ج١ ص ٣٠٥): وحدثنا أحمد بن إسحاق بن وهب.
ترجمه الخطيب (ج٤ ص٣٦) فقال: أحمد بن إسحاق بن وهب بن الهيثم بن خداش
أبوبكر البندار، سمع جمعًا منهم أحمد بن يحيى الحلواني، روى عنه الدارقطني، -قال
الخطيب :- وكان ثقةً. قال الحسن بن أبي بكر: توفي يوم الأربعاء العصر، ودفن
يوم الخميس لعشرين ليلة خلت من ذي الحجة من سنة خمس وثلاثمائة. اهـ
بتصرف.