Indexed OCR Text

وقال : ربما أخطأ (١).
١٠٧٢- محمد بن هلال بن أبي هلال
قال ابن معين : محمد بن هلال شيخ مديني ثقة ، وفي رواية : ثقة لا
بأس به (٢).
١٠٧٣- محمد بن الوليد بن هبيرة القلانسي
قال الدارقطني : محمد بن الوليد القلانسي ضعيف(٣)
١٠٧٤- محمد بن يحيى بن سعيد
قال ابن محرز : قال ابن معين : ما بالبصرة إلا محمد بن يحيى بن سعيد .
وقال يحيى بن معين هذا الكلام والناس متوافرون ، أبو الوليد الطيالسي ،
وسليمان بن حرب ، وغيرهما من المشيخة أحياء يومئذ . وفي رواية : ثقة
رجل صدق ، لا بأس به ، صاحب غزو (٤) .
١٠٧٥- محمد بن يحيى بن أبي عمر أبو عبد الله العدني
قال ابن معين : محمد أبو عبد الله العدني ثقة (٥).
قال الدارقطني : ابن أبي عمر العدني حدث بمكة ثقة(٦)
١٠٧- محمد بن أبي يحيى الأسلمي
قال أحمد : محمد بن أبي يحيى ليس به بأس . وفي رواية : ثقة (٧)
(١) ثقات ابن حبان [ ٩ / ١٢٢ ].
(٢) سؤالات ابن محرز لابن معين [٩٨/١]، وسؤالات ابن الجنيد ص٣٨٨.
(٣) سنن الدار قطني [ ٢/ ٧٢] .
(٤) سؤالات ابن محرز [١/ ١٠٠]، وسؤالات ابن الجنيد ص ٤٤٢ .
(٥) تاريخ الدوري [ ٣/ ٦١ ].
(٦) سؤالات البرقاني للدار قطني ص٤٨ .
٣٨١

قال ابن معين : محمد بن أبي يحيى ثقة (١).
قال ابن سعد : محمد بن أبي يحيى ثقة كثير الحديث(٢).
قال يعقوب بن سفيان : محمد بن أبي يحيى ثقة(٣).
١٠٧٧- محمد بن يزيد بن خنيس
قال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن محمد بن يزيد بن خنيس فقال : كان
شيخًا صالحًا كتبنا عنه بمكة وكان ممتنعًا من التحديث فأدخلني عليه ابنه ،
فقيل لأبي : فما قولك فيه ؟ فقال : ثقة (٤).
قال العجلي : محمد بن يزيد بن الأخنس المكي ثقة (٥)
١٠٧٨- محمد بن يزيد بن سنان
قال يعقوب بن سفيان : أبو فروة الرهاوي يزيد بن سنان ضعيف ،
وابنه ضعيف أضعف من الأب(٦).
١٠٧٩- محمد بن يوسف بن واقد الفريابي
قال أحمد : ما كنت أرى الفريابي على كثرة خطئه ، تعلم أن الاخذ كان
عند سفيان شديدًا(٧).
وقال أحمد أيضًا : ما رأيت أكثر خطأ في الثوري من الفريابي (٨)
(١) سؤالات أبي داود ص ٢١٥، العلل ومعرفة الرجال رواية عبد الله [ ٥٠٣/٢]
(٢) تاريخ الدوري [ ١٦٢/٣]، وسؤالات ابن الجنيد ص٢٧٩.
(٣) الطبقات الكبرى [ ٤٣٢/٥ ].
(٤) المعرفة والتاريخ [ ٥٥/٣ ] .
(٥) الجرح والتعديل [١٢٧/٨]. ذكر الحافظ هذا القول دون قوله ثقة.
(٦) تاريخ الثقات ص٤١٦
(٧) المعرفة والتاريخ [ ١٩٢/٣] .
(٨) العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي وغير ص ١٤٢ .
٣٨٢

قال يعقوب بن سفيان : وسمعت عيسى بن محمد قال : قال الفريابي :
كنت بمكة فجئت إلى سفيان استشيره في أمري - وكان يعني
بأمري - للولاء - فقد ضاقت بي مكة وعزمت أن أرجع إلى
فرياب - قال : ويحك لا تفعل - وتعال نشتري لك سفطًا وفارزين
نتوجه إلى الشامات . فقلت : أبا عبد الله لو رأيت أن أخرج معك إلى
الكوفة على أنك تحدثني كان أحب إلي . قال لي : فأخرج . قال :
فخرجت معه ونزلت معه أو بقربه ، فكان يملي علي ، وربما قال لي : أريد
أن أذهب إلى شيخ فتعال معي ، فأقول له : أذهب فاسمع وإذا رجعت
فحدثني أنت عنه . قال : فكان يفعل ذلك .
قال : وقال لي عيسى : فكان الفريابي يرى أن سماعه أصح من سماع
أصحاب سفيان(١).
١٠٨٠- محمد بن يوسف الزبيدي أبو حمة
ذكر ابن حبان محمد بن يوسف الزبيدي أبو حمة في الثقات وقال : ربما
أخطأ وأغرب(٢).
قال طارق بن محمد : قال أبو علي النيسابوري : محمد بن يوسف
الزبيدي أبو حمة ثقة . وقال ابن القطان الفاسي : أبو حمة لا تعرف
حاله(٣).
١٠٨١- محمد بن يونس بن موسى الكديمي
(١) مسائل ابن هانئ للإمام أحمد [ ٢٣٩/٢].
(٢) المعرفة والتاريخ [ ٧١٨/١ ] .
(٣) ثقات ابن حبان [ ٩ /١٠٤].
(٤) التذييل على كتب الجرح والتعديل ص١٠٩، وعزا إلى المستدرك [ ٣٣٥/٢]، وتكملة
الإكمال لابن نقطة [ ٢٧٢/٢ - ٢٧٣]، وبيان الوهم والإيهام [ ١٧٨/٣ ح ٨٩٠ ].
٣٨٣

قال ابن أبي حاتم : سمعت أبي وعرض عليه شيء من حديث محمد
ابن يونس الكديمي فقال : ليس هذا حديث أهل الصدق(١).
(١) الجرح والتعديل [٨/ ١٢٢] .
٣٨٤

حرف الميم
١٠٨٢- مالك بن الحارث السلمي
قال ابن سعد : مالك بن الحارث السلمي ثقة وله أحاديث صالحة(١)
١٠٨٣- مالك بن سعير
قال البخاري : مالك بن سعير مقارب الحديث(٢).
١٠٨٤- مبارك بن حسان
قال يعقوب بن سفيان : حدثنا موسى بن إسماعيل عن مبارك بن حسان
وهو ثقة (٣).
١٠٨٥ - مبارك بن سعيد بن مسروق الثوري
قال الدارقطني : مبارك بن سعيد الثوري ثقة (٤)
١٠٨٦- مبارك بن فضالة
قال يعقوب بن سفيان : قال علي : ضرب عبد الرحمن على حديث
المبارك (٥) .
قال أحمد : ترك عبد الرحمن المبارك بن فضالة ، لأنه كان يروي أقاويل
الحسن ، يأخذها من الناس(٦).
(١) الطبقات الكبرى [ ٢٩٨/٦].
(٢) علل الترمذي الكبير ص٣١٦ .
(٣) المعرفة والتاريخ [ ١١٩/٢ ] .
(٤) سؤالات السلمي للدارقطني ص٩٦ .
(٥) المعرفة والتاريخ [ ١٣٥/٢ ].
(٦) شرح علل الترمذي [ ١ / ٤٠٧] .
٣٨٥

قال ابن الجنيد : قلت ليحيى : مبارك بن فضالة مثل علي بن زيد ؟
قال : ما أقربه منه(١).
قال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين : مبارك بن فضالة ليس به بأس
وقال عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه : عند مبارك أحاديث مناكير
عن عبيد الله وغيره . قيل له : أيهما أحب إليك الربيع أو مبارك ؟ فقال :
سئل يحيى عن هذا فذهب إلى أن الربيع أحب إليه ، وكان عبد الرحمن
يحدث عن الربيع ، وكان يحيى لا يحدث عن الربيع ولا عن مبارك
وقال عبد الله بن علي بن المديني : سألت أبي عن مبارك بن فضالة
فضعفه(٢) .
قال الآجري : سألت أبا دواد عن هشام بن حسان فقال : إنما تكلموا
في حديثه عن الحسن وعطاء لأنه كان يرسل . وكانوا يرون أنه أخذ كتب
حوشب .
وسمعت أبا داود يقول : هشام أثبت من مبارك(٣).
قال الجوزجاني : المبارك بن فضالة والربيع بن صبيح يضعف حديثهما ،
ليسا من أهل التثبت(٤).
قال العجلي : مبارك بن فضالة بصري لا بأس به (٥).
قال البزار : مبارك بن فضالة ليس بحديثه بأس ، وقد روى عنه قوم
كثير من أهل العلم (٦)
(١) سؤالات ابن الجنيد لابن معين ص٤٥٦ .
(٢) تاريخ بغداد [ ١٣/ ٢١٤ - ٢١٦ ].
(٣) سؤالات الآجري لأبي داود [٣٩٢/١].
(٤) أحوال الرجال ص ١٢٣٪.
(٥) تاريخ الثقات ص ٤١٩ :
(٦) مسند البزار [١١١/٩ ] [ ح ٣٦٥٧].
٣٨٦

قال ابن عدي : سمعت أحمد بن حفص السعدي يقول : قال رجل
لأحمد بن حنبل يعني وهو حاضر : روى مبارك عن الحسن يعني حديث
((زادك الله حرصًا)) قال: دع مبارك ، ولم يعبأ بمبارك .
ولمبارك غير ما ذكرت أحاديث ، وعامة أحاديثه أرجو أن تكون
مستقيمة ، فقد احتمل من قدر رمي بالضعف أكثر ما رمي مبارك به(١).
قال الحاكم : المبارك بن فضالة لم يخرجاه في الصحيحين لسوء حفظه .
وقال أيضًا : المبارك بن فضالة ثقة(٢).
١٠٨٧- المثني بن الصباح
قال ابن معين : المثنى بن الصباح ضعيف الحديث ، هو أقوى من طلحة
ابن عمرو (٣).
١٠٨٨- مجالد بن سعيد
قال المروذي : سألت أحمد عن مجالد بن سعيد كيف هو ؟ فقال : كذا
وكذا ، وقال : روى عنه يحيى ، قلت : يحتج به ؟ فتكلم بكلام لين(٤).
قال المروذي : وذكروا لأحمد أشياء عن مجالد عن الشعبي ؟ فقال : كم
من أعجوبة لمجالد(٥).
قال الميموني : قال رجل لأبي عبد الله : ابن أبي ليلى ؟ قال : ضعيف ،
والحجاج أكثر في نفسي منه ، إلا أنه يعني - ابن أبي ليلي - في حديثه عن
المنهال كأنه . قال له رجل : أين مجالد منهما ؟ قال : هذا تمييز شديد(٦).
(١) الكامل في ضعفاء الرجال [٣١٩/٦].
(٢) سؤالات السجزي للحاكم ص ٩٥، والمستدرك على الصحيحين [ ٣٤٣/٣].
(٣) سؤالات ابن الجنيد لابن معين ص٣٠٧ .
(٤) العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي وغير ص ٦١ .
(٥) العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي وغير ص٢٣٨ .
(٦) العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي وغير ص ٢٤٥ .
٣٨٧

قال ابن المديني : مجالد في الشعبي فوق أشعث بن سوار ، وفوق أجلح
الكندي(١).
(١)
قال الدارقطني : مخالد بن سعيد ليس بالقوي(٢) ..
١٠٨٩- مجاهد بن وردان
ذكر ابن حبان مجاهد بن وردان في الثقات وقال : يخطئ (٣)
١٠٩٠- مجمع بن يحيى الأنصاري
قال أحمد : مجمع بن يحيى الأنصاري شيخ ثقة (٤)
١٠٩١- محدوج الذهلي
قال ابن عدي : سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : محدوج الذهلي
عن جسرة قاله ابن أبي عتبة عن أبي الخطاب فيه نظر .
قال الشيخ : وهذا الذي قال حديث مقطوع(٥).
٠١٠٩٢ محل بن محرز الضبي.
قال أحمد : محل بن محرز صالح ليس به بأس(٦).
قال ابن معين : محل الضبي ثقة ليس به بأس(٧).
قال البخاري : محل بن محرز الضبي قال يحيى القطان : لم يكن بذاك ،
:
(١) المعرفة والتاريخ [ ١٦/٣ ].
(٢) الضعفاء والمتروكين ص ٢٣٦ .
(٣) ثقات ابن حبان [ ٤٩٩/٧ ] .
(٤) سؤالات أبي داود للإمام أحمد ص٢١٦ .
(٥) الكامل في ضعفاء الرجال [ ٦ /٤٤٤].
(٦) سؤالات أبي داود للإمام أحمد ص٣٠٢ .
(٧) سؤالات ابن طهمان لابن معين ص ٥١ .
٣٨٨

وقال ابن عيينة : لم يكن بالحافظ ، وهو محتمل(١).
ذكر أبو زرعة محل بن محرز الضبي في كتاب الضعفاء(٢).
قال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن محل بن محرز فقال : كان آخر من بقى
من ثقات أصحاب إبراهيم ، ما بحديثه بأس ، ولا يحتج بحديثه ، كان
شيخًا مستورًا ، أدخله البخاري في كتاب الضعفاء فسمعت أبي يقول :
يحول من هناك(٣).
قال ابن سعد : محل بن محرز الضبي ضعيف في الحديث(٤).
قال ابن عدي : ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سألت يحيى عن محل
الضبي فقال : ثقة .
ولمحل أحاديث وغيره ، وأرجو أنه مستقيم الحديث(٥).
قال ابن حبان : محل بن محرز الضبي كان ممن يخطئ ، لم يفحش خطؤه
حتى استحق الترك لكثرته ، ولا سلك مسلك المتقنين فيسلك به
مسلكهم ، بل يجب التنكب عما انفرد من الروايات وعما خالف الأثبات ،
وإن احتج به محتج فيما وافق الاثبات لم أر بذلك بأسًا(٦).
١٠٩٣- محمود بن آدم المروذي
قال ابن أبي حاتم : محمود بن آدم المروذي كتب إلى أبي وأبي زرعة وإلي
وكان ثقة صدوقًا (٧) .
(١) الضعفاء الصغير للبخاري .
(٢) كتاب الضعفاء [ ٦٦٣/٢ ].
(٣) الجرح والتعديل [٤١٤/٨]. وتصحف قول أبي حاتم في التهذيب.
(٤) الطبقات الكبرى [٣٤٣/٦].
(٥) الكامل في ضعفاء الرجال [ ٦ /٤٤٣].
(٦) المجروحين [ ١٩/٣].
(٧) الجرح والتعديل [٢٩١/٨].
٣٨٩

١٠٩٤- مخلد بن الحسين
قال ابن معين : مخلد بن الحسين ثقة(١)
١٠٩٥- مدرك بن سعد الشامي
قال ابن معين : مدرك بن سعد الشامي ثقة (٢).
:
١٠٩٦- مرجيء بن رجاء
قال الدوري : قال ابن معين : مرجيء بن رجاء ، ومرجيء بن وداع
صاحب التعبير جميعًا ضعيفان . وقد قال يحيى مرة : ومرجيء بن رجاء :
صالح الحديث . وفي رواية : ليس به بأس(٣).
قال يعقوب بن سفيان : مرجيء بن رجاء لا بأس به (٤)
قال ابن حبان : مرجيء بن رجاء الضرير خال أبي عمر الحوضي كان
ممن ينفرد عن المشاهير بالمناكير ويرفع المراسيل من حيث لا يعلم على قلة
روايته ، فلما كثر مخالفته للأثبات فيما روى عن الثقات خرج عن حد
العدالة إلى الجرح ، وسقط الاحتجاج به فيما انفرد . فأما ما وافق الثقات
فإن اعتبر به معتبر دون أن يحتج به لم أر بذلك بأسًا ، وكان الحوضي يكذبه
وترك حديثه .
أخبرنا الحنبلي قال : سمعت أحمد بن زهير عن يحيى بن معين قال :
مرجيء بن رجاء ليس حديثه بشيء (٥) .
(١) سؤالات ابن الجنيد لابن معين ص٣٨٦.
(٢) تاريخ عثمان الدارمي ص ٢١٣ .
(٣) تاريخ الدوري [ ٢٢١/٤، ٨٦ ] .
(٤) المعرفة والتاريخ [ ١٢٠/٢].
(٥) المجروحين [ ٣/ ٢٧]
٣٩٠

١٠٩٧- مرزوق أبو بكير التيمي مؤذن التيم
قال ابن معين : مرزوق أبو بكر مؤذن التيم ثقة (١) .
قال يعقوب بن سفيان : حدثنا أبو نعيم عن سفيان عن مروزق لا بأس .
(٢)
به (٢) .
١٠٩٨- مروزق أبو عبد الله الحمصي سكن البصرة
قال يعقوب بن سفيان : أبو عبد الله مرزوق شامي نزل البصرة روى عنه
شيوخ البصرة وهو ثقة (٣).
١٠٩٩- مروان بن عثمان بن أبي سعيد الأنصاري
قال أحمد : مروان بن عثمان مجهول(٤).
١١٠٠- مروان بن محمد بن حسان الطاطري
قال يعقوب بن سفيان : مروان الطاطري هو عندي ضعيف الحديث(٥)
قال أبو حاتم الرازي : مروان بن محمد تأخر سماعه من ابن لهيعة فهو
يحدث عنه يعني بمناكير (٦) .
١١٠١ - مروان أبو لبابة
قال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عن مروان أبي لبابة ، فقال : روى عنه
حماد بن زيد (٧) .
(١) سؤالات ابن طهمان لابن معين ص٨٦ .
(٢) المعرفة والتاريخ [ ٩٧/٣ ].
(٣) المعرفة والتاريخ [ ٤٣٨/٢ ].
(٤) المنتخب من العلل للخلال ص ٢٨٥ .
(٥) المعرفة والتاريخ [ ٤٣٨/٢] .
(٦) شرح علل الترمذي [ ٧٥٦/٢ ] .
(٧) العلل ومعرفة الرجال رواية عبد الله [١/ ٤١٧].
٣٩١

١١٠٢- مري بن قطري
:
قال ابن معين : مري بن قطري ثقة(١)
١١٠٣- مستلم بن سعيد
قال ابن معين : مستلم بن سعيد ليس به بأس(٢).
١١٠٤- مسعر بن حبيب الجرمي
قال أحمد : مسعر بن حبيب الجرمي شيخ ثقة ، حدث عنه يزيد بن
هارون(٣).
--
١١٠٥- مسعود بن سعد الجعفي
قال يعقوب بن سفيان : مسعود بن سعد الجعفي ثقة مأمون (٤)
١١٠٦- مسعود بن مالك بن معبد الأسدي الكوفي
قال يعقوب بن سفيان : حدثنا أبو نعيم عن سفيان ، عن مسعود بن
مالك ، وهو كوفي ثقة (٥).
١١٠٧- مسکین بن بكير
قال ابن هانئ : قلت لأحمد : حدثنا عن النفيلي ، عن مسكين ، عن
شعبة ، وحدثنا أصحابنا ، عن غندر ، عن شعبة ، عن أبي قزعة ، لا
يقول : عمرو بن دينار؟ قال : ليس بشيء قلت له: مسكين ضعيف ؟
(١) تاريخ عثمان الدارمي ص ٢٠٦ .
(٢) سؤالات ابن محرز لابن معين [ ٨٩/١ ] .
(٣) مسائل ابن هانئ للإمام أحمد [ ٢٤٨/٢ ].
(٤) المعرفة والتاريخ [ ٢٤١/٣].
(٥) المعرفة والتاريخ [ ١٥١/٣ ].
٣٩٢

قال : كان يخطئ في حديث شعبة(١).
قال العقيلي : حدثنا الخضر بن داود ، قال : حدثنا أحمد بن محمد ،
قال : سمعت أبا عبد الله وذكر أبا جعفر النفيلي فأثنى عليه خيرًا وقال :
كان يجيء معي إلى مسكين بن بكير ، وكأنه حسن أمره ، قلت لأبي
عبد الله : نظرت في حديث مسكين عن شعبة فإذا فيها خطأ ، فقال : من
أين كان يضبط عن شعبة ؟(٢).
قال البزار : مسكين بن بكير ثقة (٣)
١١٠٨- مسلم بن خالد الزنجي
قال ابن الجنيد : قال رجل ليحيى وأنا أسمع ، الزنجي بن خالد ثقة ؟
قال : ليس بذاك القوي(٤).
قال ابن الجنيد : سألت يحيى عن مسلم بن خالد الزنجي ؟ فقال : ليس به بأس
وقال ابن الغلابي ليحيى : ما كنت أراه إلا متروك الحديث . قال : لا(٥).
قال ابن معين : مسلم بن خالد ثقة(٦).
قال ابن أبي حاتم : نا علي قال سمعت ابن نمير يقول : مسلم بن خالد
الزنجي ليس يعبأ بحديثه (٧).
قال البخاري : مسلم بن خالد الزنجي ذاهب الحديث (٨)
(١) مسائل ابن هانئ للإمام أحمد [ ٢٠٣/٢ ].
(٢) الضعفاء الكبير [٤/ ٢٢١ ] .
(٣) كشف الأستار [ ٣٤٤/٣] [ ح ٢٨٩٩ ] .
(٤) سؤالات ابن الجنيد لابن معين ص ٤٧٢ .
(٥) سؤالات ابن الجنيد لابن معين ص٤٧٩ .
(٦) تاريخ الدوري [ ٦٠/٣].
(٧) مقدمة الجرح والتعديل [٣٢٣/١ ].
(٨) علل الترمذي الكبير ص ١٩١ .
٣٩٣

ذكر أبو زرعة مسلم بن خالد الزنجي في كتاب الضعفاء (١)
قال أبو داود : مسلم بن خالد ضعيف(٢).
قال البزار: مسلم بن خالد لم يكن بالحافظ (٣)
قال الدارقطني : اضطرب في إسناد هذا الحديث مسلم بن خالد ، وهو
سيء الحفظ ضعيف ، مسلم بن خالد ثقة إلا أنه سيء الحفظ (٤).
١١٠٩- مسلم بن سالم أبو فروة
قال أحمد في رواية ابن هانئ : كل أبي فروة ثقة ، إلا أبا فروة الجزري ،
يعني يزيد بن سنان(٥) .
١١١٠- مسلم بن كيسان الأعور الملائي
قال يحيى بن معين ! قال جرير : مسلم الأعور اختلط (٦)
قال البزار : مسلم الملائي ليس به بأس ، يروي عنه شعبة والثوري
والأعمش وإسرائيل وجماعة كثيرة واحتملوا حديثه(٧)
١١١١- مسهر بن عبد الملك بن سلع
ذكر ابن حبان مسهر بن عبد الملك بن سلع في الثقات وقال : يخطئ
(٨)
وهم
(١) كتاب الضعفاء [ ٢ / ٦,٥٧].
(٢) سنن أبي داود [ ٢/ ٧٢] [ ح ١٣٧٧ ] .
(٣) كشف الأستار [ ٢٨٤/٢ ] [ ح ١٧١٥ ] .
(٤) سنن الدار قطني [ ٤٦/٣].
(٥) شرح علل الترمذي [ ٨٧٦/٢] .
(٦) تاريخ الدوري [ ٣١١/٣ ] .
(٧) كشف الأستار [ ٢٤٢/١ ] [ ح ٤٩٥ ] .
(٨) ثقات ابن حبان [ ٩/ ١٩٧ ] .
٣٩٤

١١١٢- مشرح بن هاعان
قال عثمان بن سعيد الدارمي : مشرح بن هاعان ليس بذاك ، وهو
صدوق(١) .
ذكر يعقوب بن سفيان مشرح بن هاعان المعافري في ثقات المصريين (٢)
قال العجلي : مشرح بن هاعان مصري تابعي ثقة(٣).
١١١٣- المشمعل بن إياس
قال ابن معين : المشمعل بن إياس الذي يروي عنه يحيى بن سعيد
القطان ثقة (٤) .
١١١٤- المشمعل بن ملحان
قال ابن معين : المشمعل بن إياس ثقة . والمشمعل بن ملحان صالح
الحديث ، إلا أن المشمعل بن إياس أوثق منه كثيرًا(٥).
قال أبو زرعة : المشمعل بن ملحان لين ، إلى الصدق ما هو (٦).
ذكر ابن حبان مشعل بن ملحان الطائي في الثقات وقال : ربما
اخطأ(٧) .
١١١٥- مصدع أبو يحيى الأعرج المعرقب
قال ابن الجنيد : وسألت يحيى عن مصدع أبي يحيى ؟ فقال : لا أعرفه .
(١) تاريخ عثمان الدارمي ص ٢٠٤ .
(٢) المعرفة والتاريخ [ ٥٠٠/٢ ].
(٣) تاريخ الثقات ص٤٢٩ .
(٤) تاريخ الدوري [ ٤ / ٨٤، ٢٤٧ ] .
(٥) تاريخ الدوري [ ٤ / ٢٤٧ ] .
(٦) الجرح والتعديل [٤١٧/٨].
(٧) ثقات ابن حبان [ ٩ /١٩٥ ].
٣٩٥

وقال ابن طهمان عن ابن معين : أبو يحيى الأعرج ثقة ، الذي يروي
(١)
عن حصين
قال العجلي : مصدع أبو يحيى المعرقب كوفي تابعي ثقة (٢)
١١١٦ - مصعب بن ثابت
قال أبو زرعة : مصعب بن ثابت ليس بالقوي(٣)
١١١٧- مصعب بن سلام
قال ابن الجنيد : قلت ليحيى : فمصعب بن سلام ، قال : صدوق كان
هاهنا - يعني ببغداد - فأعطوه كتابًا للحسن بن عمارة فحدث به عن شعبة
ثم رجع عنه . فقال عباس الدوري ليحيى : كتبت عن مصعب بن سلام
شيئًا ؟ قال : نعم ليس به بأس(٤) .
قال ابن محرز : سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول : مصعب بن سلام
تركنا حديثه ، وذلك أنه جعل يملي علينا عن شعبة أحاديث ، حدثنا
شعبة ، حدثنا شعبة ، فذهبت إلى وكيع فألقيتها عليه ، قال : من حدثك
بهذا ؟ فقلت : شيخ ههنا ، قال : هذه الأحاديث كلها حدثنا بها
الحسن بن عمارة ، فإذا الشيخ قد نسخ حديث الحسن بن عمارة في
.(٥)
حديث شعبة
قال البرذعي : قال أبو زرعة : مصعب بن سلام ضعيف الحديث .
(١) سؤالات ابن الجنيد لابن معين ص٤٠٩، وسؤالات ابن طهمان ص ٤٧ . قال المحقق :
حصين لعله ابن جندب أبو ظبيان ثقة من الثانية .
(٢) تاريخ الثقات ص٤٢٩ :.
(٣) سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي [ ٢/ ٥٤١].
(٤) سؤالات ابن الجنيد ص:٣٣٥، وتاريخ الدروي [ ٣١٦/٣، ٤٢٣ ]، وتاريخ بغداد [
١٠٩/١٣] من رواية ابن الغلابي .
(٥) سؤالات ابن محرز لابن معين وغيره [ ٢ / ٢١٣ ].
٣٩٦

قلت : حدث عن أبي بكر الزبرقان عن حبيب بن يسار ، عن زيد بن أرقم
(( ليس منا من لم يأخذ من شاربه))، فقال : منكر ، إنما روى هذا يوسف
ابن صهيب ، وأنكره عن الزبرقان(!).
قال الآجري : سألت أبا داود عن مصعب بن سلام فقال : ضعفوه
بأحاديث انقلبت عليه ، أحاديث ابن شبرمة(٢).
١١١٨- مصعب بن شيبة
قال العقيلي : حدثنا إبراهيم بن عبد الوهاب ، قال : حدثنا أحمد بن
محمد بن هانئ ، قال : ذكر لأبي عبد الله الوضوء من الحجامة فقال : ذاك
حديث منكر ، رواه مصعب بن شيبة ، أحاديثه مناكير ، منها هذا
(٣)
الحديث(٣) .
١١١٩- مصعب بن ماهان
قال أحمد : مصعب بن ماهان يحدث عن سفيان ثقة كان بعسقلان (٤).
قال العقيلي : حدثني الخضر بن داود ، قال : حدثنا أحمد بن محمد ،
قال : سمعت أبا عبد الله ، وذكر مصعب بن ماهان صاحب الثوري ،
فأثنى عليه خيرًا ، وقال جاءني إنسان مرة بكتاب عنه ، فإذا كثير الخطأ ،
فإذا أخال من الذي كتب عنه ، فلما نظرت بعد في حديثه فإذا أحاديثه
متقاربة ، وفيها شيء من الغلط .
قال العقيلي : وله عن الثوري ، غير حديث لا يتابع عليه(٥).
(١) سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي [ ٣٣١/٢].
(٢) سؤالات أبي عبيد الآجري لأبي داود [٢٦٤/١ ].
(٣) الضعفاء الكبير [١٩٦/٤ ].
(٤) سؤالات أبي داود للإمام أحمد ص ٢٥٠ .
(٥) الضعفاء الكبير [٤ /١٩٨] .
٣٩٧

١١٢٠- مصعب بن المقدام
قال الخطيب البغدادي : أخبرنا البرقاني قال : سمعت أبا الحسن.
الدار قطني يقول : مصعب بن المقدام ثقة (١)
١١٢١- مطر بن طهمان الوراق
قال العقيلي : حدثنا عبد الله ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا.
حجاج ، قال : سمعت شعبة يقول : قال مطر : وهؤلاء يحسنون أن
يتحدثوا ؟ أخبرنا أبو التياح ، عن أبي الوداك ، قال : يعني أبا الوداك ،
وضحك أبي (٢).
قال ابن المديني: مطر الوراق صالحًا وسطًا ولم يكن بالقوي (٣)
قال ابن عدي : ولمطر بن طهمان عن أنس غير هذا ، عن قتادة وعطاء:
وسائر شيوخه أحاديث صالحة ، وكان يكتب المصاحف بالبصرة ولذا سمي
الوراق ، وهو مع ضعفه يجمع حديثه ويكتب(٤).
قال ابن حبان : مطر الوراق كان رديء الحفظ على صلاح فيه (٥).
قال الدارقطني : مطر الوراق ليس بالقوي(٦).
١١٢٢- مطر بن عبد الرحمن
(٧)
قال ابن معين : أبي حفص الأعنق مطر بن عبد الرحمن ليس به بأسُ
(١) تاريخ بغداد [ ١١٢/١٣].
(٢) الضعفاء الكبير [٢١٩/٤ ] .
(٣) سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لابن المديني ص٤٨ .
(٤) الكامل في ضعفاء الرجال [ ٣٩٧/٦] .
(٥) مشاهير علماء الأمصار ص١٥٣
(٦) التبع ص ١٦٩ .
(٧) سؤالات ابن محرز لابن معين [٨٧/١]، [ ٢ /١٢٣ ] .
٣٫٩٨

١١٢٣- المطلب بن زياد
قال ابن عدي : ثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله الدورقي ، ثنا
يحيى بن معين قال : مطلب بن زياد كوفي ضعيف الحديث(١).
١١٢٤- مطهر بن الهيثم
قال أبو زرعة : مطهر بن الهيثم منكر الحديث ، حدثنا عنه محمد بن
مرزوق ، يحدث عن المثنى بن سعيد ، عن أنس، عن النبي ◌َّ بحديث
منكر(٢).
١١٢٥- مطيع بن ميمون
قال علي بن المديني : مطيع بن ميمون ذاك شيخ عندنا ثقة (٣)
٠
١١٢٦- معاذ بن رفاعة
قال أحمد : معاذ بن رفاعة لم يكن به بأس (٤).
١١٢٧- معاذ بن العلاء أبو غسان البصري
أخو أبي عمرو بن العلاء
قال ابن معين : معاذ بن العلاء أبو غسان بصري ثقة(٥)
١١٢٨- معاذ بن هشام الدستوائي
قال أبو داود : قلت لأحمد : رجل قال عن معاذ : عند أبي عشرة آلاف
(١) الكامل في ضعفاء الرجال [٦ /٤٦٤].
(٢) سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي [ ٣٢٤/٢].
(٣) سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لابن المديني ص٧٨ .
(٤) سؤالات أبي داود للإمام أحمد ص ٢٦٢ .
(٥) سؤالات ابن طهمان ص٥٦، وسؤالات ابن محرز [١٠١/١، ١٣٩].
٣٩٩

عن قتادة ، فقال : هذا كله يحكونه ... (١) ابنه ، فأما هشام فإنما خرج له قدر
ألف حديث ، أو تسعمائة حديث قد ... (٢) معاذ أحاديث لا يرفعها سعيد(٣)
قال ابن محرز : سمعت يحيى وقيل له : أيما أحب إليك في قتادة ،
سعيد ، أو هشام ؟ فقال : سعيد ثقة ثبت ، وهشام ثقة ، وأما ابنه معاذ
ابن هشام فلم يكن بالثقة ، إنما رغب فيه أصحاب الحديث للإسناد ،
وليس عند الثقات الذين حدثوا عن هشام هذه الأحاديث ، وزعموا أن
حديث هشام عشرة آلاف(٤) .
قال ابن حبان : معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي كان من:
المتقنين (٥)
١١٢٩- المعافى بن سليمان
قال ابن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن المعافى بن سليمان فذكره
(٦)
بجميل (٦) .
١١٣٠- معان بن رفاعة
قال ابن المديني : معان بن رفاعة كان شيخًا ضعيفًا(٧)
١١٣١- معاوية بن إسحاق بن طلحة
قال ابن معين : معاوية بن إسحاق بن طلحة ثقة (٨)
(١) قال المحقق : سقط سببته الأرضة، ومقداره كلمتان ، ولم يتضح .
(٢) قال المحقق: سقط سببته الأرضة، ومقداره كلمتان ، ولم يتضح .
(٣) سؤالات أبي داود للإمام أحمد ص٣٥٠.
(٤) سؤالات ابن محرز لابن معين .
(٥) ثقات ابن حبان [ ٩/ ١٧٦ ].
(٦) الجرح والتعديل [ ٨/ ٤٠١ ].
(٧) سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لابن المديني ص١٥٨ .
(٨) سؤالات ابن الجنيد لابن معين ص٣٨٩، وتاريخ عثمان الدارمي ص ١٧١ .
٤٠٠