Indexed OCR Text

من أهل البصرة يغرب(١).
١٠١٣- محمد بن عبد الله بن إنسان
ذكر أبو زرعة محمد بن عبد الله بن إنسان في كتاب الضعفاء (٢)
١٠١٤- محمد بن عبد الله بن حسن
ذكر ابن حبان محمد بن عبد الله بن حسن في الثقات وقال : يروي عن
أبي الزناد إن كان سمع منه (٣).
١٠١٥- محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل
ذكر ابن حبان محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل في الثقات وقال :
(٤)
يغرب (٤) .
١٠١٦- محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص
قال العجلي : محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص تابعي ثقة(٥)
١٠١٧- محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان
قال البخاري : محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان لا يكاد يتابع في
حديثه(٦) .
قال ابن عدي : ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان هذا حديثه قليل
ومقدار ما له يكتب(٧).
(١) ثقات ابن حبان [٩ / ١١٤].
(٢) كتاب الضعفاء [ ٢ /٦٥٥ ] .
(٣) ثقات ابن حبان [٩ /٤٠ ].
(٤) ثقات ابن حبان [ ١١٩/٩ ] .
(٥) تاريخ الثقات ص ٤٠٦ .
(٦) التاريخ الأوسط [ ٥٥/٢ ] .
(٧) الكامل في ضعفاء الرجال [٢١٩/٦].
٣٦١

١٠١٨- محمد بن عبد الله بن علاثة
قال البزار : محمد بن عبد الله بن علاثة لين الحديث(١)
١٠١٩- محمد بن عبد الله بن المثنى
قال الترمذي : محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري ثقة (٢)
١٠٢٠ - محمد بن عبد الله بن أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن
أبي بكر الصديق
قال الدارقطني : محمد بن أبي عتيق المدني ثقة(٣).
١٠٢١- محمد بن عبد الله بن مسلم بن أخي الزهري
قال أحمد : ابن أخي الزهري كذا وكذا(٤) .
قال أحمد : محمد بن عبد الله بن أخي الزهري يحتمل أيضًا (٥).
قال ابن هانئ : سئل أحمد عن ابن أخي الزهري ، وابن إسحاق في
حديث الزهري : أيهما أحب إليك ؟ قال : ما أدري - كأنه ضعفهما (٦).
قال ابن المديني : ابن أخي الزهري ضعيف ليس بالقوي ، ونحن نكتب
حديثه(٧) .
قال النسائي : ابن أخي الزهري ليس بذاك القوي ، عنده
(١) مسند البزار [٢٤٥/٣ ][ ح ١٠٣٤ ].
(٢) جامع الترمذي [ ٤٦/٥] [ ح ٢٦٧٨].
(٣) سؤالات الحاكم للدارقطني ص ٢٧٢ .
(٤) العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي وغيره ص ١١٨ .
(٥) العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي وغيره ص٢٢٥ .
(٦) مسائل ابن هانئ للإمام أحمد [ ٢٠٧/٢ ].
(٧) سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لابن المديني ص١٢٣.
٣٦٢

غير ما حديث منكر عن الزهري(١).
قال الدارقطني : ابن أخي الزهري ضعيف (٢).
١٠٢٢- محمد بن عبد الله بن المهاجر الشعيثي
قال ابن معين : محمد بن عبد الله الشعيثي ثقة(٣).
١٠٢٣- محمد بن عبد الجبار القرشي الهمذاني سندول
قال الخليلي : محمد بن عبد الجبار القرشي يعرف بسندول جليل المحل
ثقة من العلماء(٤).
١٠٢٤- محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبد الله
ابن أبي مليكة
قال ابن حبان : محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة المليكي
القرشي الجدعاني كنيته أبو غرازة كان ممن يروي المناكير عن المشاهير وينفرد
عن الثقات بالمقلوبات لا يحتج به (٥).
١٠٢٥- محمد بن عبد الرحمن بن عبيد مولى آل طلحة
قال ابن المديني : محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة ثقة ، وقد أنكرت
عليه أحاديث(٦) .
١٠٢٦- محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة
قال ابن أبي حاتم : نا حماد ، نا بشر قال : سألت مالكًا عن محمد بن
(١) السنن الكبرى [٦ / ١٥٤ ] [ ١٠٤٣٥] .
(٢) العلل للدار قطني [١/ ١٧١].
(٣) سؤالات ابن محرز لابن معين [٩٦/١ ] .
(٤) الإرشاد للخليلي [ ٦٣٥/٢ ] .
(٥) المجروحين [٢٦١/٢].
(٦) سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لابن المديني ص ١٠٢ .
٣٦٣

عبد الرحمن الذي يروى عن سعيد بن المسيب ، فقال : ليس بثقة (١)
ذكر يعقوب بن سفيان ابن أبي لبيبة الذي يروي عنه وكيع في باب من
يرغب عن الرواية عنهم (٢).
١٠٢٧ - محمد بن عبد العزيز بن محمد الرملي
قال البزار : محمد بن عبد العزيز الرملي لم يكن بالحافظ (٣).
١٠٢٨- محمد بن عبد العزيز الجرمي الراسبي أبو روح
قال الحاكم : محمد بن عبد العزيز الجرمي الراسبي ، وعداده في
الكوفيين ، استشهد به مسلم ، ولم أجد لمشايخنا قولاً في هذا الشيخ إلا أنه
مضطرب الرواية (٤) .
١٠٢٩- محمد بن عبد الملك بن مروان أبو إسماعيل الواسطي
ذكر ابن حبان محمد بن عبد الملك الواسطي أبو إسماعيل في الثقات
وقال : يعتبر حديثه إذا بين السماع في روايته فإنه كان مدلسًا يخطئ(٥).
١٠٣٠- محمد بن عبد الواحد بن أبي حزم
قال ابن أبي حاتم : أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلى ، نا عبيد الله
ابن عمر القواريري ، نأ محمد بن عبد الواحد بن أبي حزم القطعي وكان
صاحب سنة وكان حماد بن زيد يقدمه(٦) .
(١) مقدمة الجرح والتعديل [ ٢٤/١ ].
(٢) المعرفة والتاريخ [٣٩/٣].
(٣) كشف الأستار [ ٤٧٩/١ ] [ ح ١٠١٧ ].
(٤) المدخل إلى الصحيح [ ٤ /١٢٥ ] .
(٥) ثقات ابن حبان [٤٩/٩]. ولم يذكر الحافظ في التهذيب قوله: يخطئ
(٦) الجرح والتعديل [١٦/٨].
٣٦٤

١٠٣١- محمد بن عبيد الكندي أبو جابر الكوفي
قال أبو حاتم : محمد بن عبيد الكندي شيخ(١).
١٠٣٢- محمد بن عثمان بن خالد أبو مروان العثماني
قال السلمي : سألت الدارقطني عن أبي مروان العثماني ؟ فقال : ما
أحكم فيه بشيء (٢).
١٠٣٣- محمد بن عجلان
قال الترمذي : سمعت أبا بكر العطار البصري يذكر عن علي بن
المديني ، عن يحيى بن سعيد قال : قال محمد بن عجلان : أحاديث سعيد
المقبري روى بعضها سعيد عن أبي هريرة ، وروى بعضها سعيد عن رجل
عن أبي هريرة ، واختلط علي فجعلتها عن سعيد ، عن أبي هريرة(٣).
قال المروذي : سألت أحمد عن ابن عجلان ، فقال : ثقة ، قلت : إن
يحيى قد ضعفه ، قال : كان ثقة ، إنما اضطرب عليه حديث المقبري ،
كان عن رجل ، جعل يصيره عن أبي هريرة(٤).
قال ابن محرز : سمعت عليا يقول يقول : ليس أحد أثبت في سعيد بن
أبي سعيد المقبري من أبي ذئب ، وليث بن سعد ، ومحمد بن إسحاق ،
هؤلاء الثلاثة يسندون أحاديث حسان ، ابن عجلان كان يخطئ فيها(٥).
قال ابن البراء : قال علي بن المديني : حديث أبي هريرة عن النبي وقَدِير :
(١) الجرح والتعديل [١٠/٨].
(٢) سؤالات السلمي للدارقطني ص ١٤٧ .
(٣) جامع الترمذي [ ٨٧/٥ ] [ ح ٢٧٤٧ ]، والتاريخ الأوسط للبخاري [ ٦٣/٢ ]. وأبو
بكر العطار هو عبد القدوس بن محمد الحبحابي وهو صدوق .
(٤) العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي وغيره ص ١٠٢ .
(٥) سؤالات ابن محرز لابن معين وغيره [ ٢ / ٢٠٧ ].
٣٦٥

(( من اضطجع لم يذكر الله فيه كان عليه ترة)) قال : رواه ابن عجلان عن
سعيد ، عن أبي هريرة ، ورواه ابن أبي ذئب فأدخل بين سعيد وبين أبي
هريرة رجلاً ، فرواه عن سعيد ، عن أبي إسحاق مولى عبد الله بن
الحارث ، عن أبي هريرة .
قال علي : حديث أبي هريرة أن النبي ◌ُّلّ كان يستعيذ من أربع يقول:
(( اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع ، ومن نفس لا تشبع )) قال : رواه
ابن عجلان ، عن سعيد ، عن أبي هريرة ، ورواه ابن أبي ذئب فأدخل بين
سعيد وبين أبي هريرة رجلاً ، فرواه عن سعيد عن عبد الرحمن بن مهران ،
عن أبي هريرة (١) .
قال النسائي : أخبرنا محمد بن آدم ، عن خالد ، عن محمد بن
عجلان ، عن سعيد ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلل: ((اللهم
إني أعوذ بك من علم لا ينفع ... )) الحديث .
قال أبو عبد الرحمن : سعيد لم يسمعه من أبي هريرة ، بل سمعه من أخيه.
عن أبي هريرة .
أخبرنا عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم قال : أنبأنا يحيى - يعني ابن
يحيى - ، قال : أنا الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أخيه
عباد بن أبي سعيد أنه سمع أبا هريرة يقول: كان رسول الله وَلَّه يقول:
((اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع .... )) (٢)
قال النسائي : ابن عجلان اختلطت عليه أحاديث سعيد المقبري ، ما
رواه سعيد عن أبيه عن أبي هريرة ، وسعيد عن أخيه عن أبي هريرةَ ،
(١) علل ابن المديني ص ٩٦ . وإبو إسحاق مولى عبد الله بن الحارث مقبول كما في التقريب.
وعبد الرحمن بن مهران رؤى له مسلم حديثًا وذكره ابن حبان في الثقات . وقال أبو حاتم
صالح . وقال الأزدي : مجهول : وقال الدارقطني : يعتبر به . وقال الحافظ : مقبول .
(٢) السنن الكبرى [٤٤٥/٤] [ ح ٧٨٧٢ ] .
:
٣٦٦

وغيرهما من مشايخ سعيد ، فجعلها ابن عجلان كلها عن سعيد عن أبي
هريرة ، وابن عجلان ثقة والله أعلم (١).
قال ابن حبان : محمد بن عجلان عنده صحيفة عن سعيد المقبري بعضها
عن أبيه عن أبي هريرة ، وبعضها عن أبي هريرة نفسه . قال يحيى القطان :
سمعت محمد بن عجلان يقول : كان سعيد المقبري يحدث عن أبيه عن أبي
هريرة ، وعن أبي هريرة فاختلط علي فجعلتها كلها عن أبي هريرة .
قال أبو حاتم فى : قد سمع سعيد المقبري من أبي هريرة ، وسمع عن
أبيه ، عن أبي هريرة فلما اختلط فيها جعلها كلها عن أبي هريرة ، وليس
هذا مما يهى الإنسان به لأن الصحيفة كلها في نفسها صحيحة ، فما قال ابن
عجلان عن سعيد ، عن أبيه ، عن أبي هريرة فذاك مما حمل عنه قديمًا قبل
اختلاط صحيفته عليه ، وما قال عن سعيد ، عن أبي هريرة فبعضها متصل
صحيح وبعضها منقطع لأنه أسقط أباه منها فلا يجب الاحتجاج عند
الاختلاط إلا بما يروي الثقات المتقنون عنه عن سعيد عن أبي هريرة .
وإنما كان يهي أمره ويضعف لو قال في الكل سعيد عن أبي هريرة فإنه لو
قال ذلك لكان كاذبًا في البعض لأن الكل لم يسمعه سعيد عن أبي هريرة ،
فلو قال ذلك لكان الاحتجاج به ساقطًا على حسب ما ذكرناه(٢).
قال البرقاني ؛ وسئل الدارقطني عن حديث المقبري عن أبي هريرة « وقع
رجل بأبي بكر ... )) الحديث . فقال : يرويه ابن عجلان واختلف عنه.
فرواه سليمان بن بلال وابن عيينة ويحيى القطان والوليد بن مسلم وصفوان
ابن عيسى وبكر بن صدقة والمغيرة بن عبد الرحمن عن محمد ابن عجلان عن
سعيد المقبري عن أبي هريرة .
(١) السنن الكبرى [٢٨/٦] [ ح ٩٢٢٠ ] .
(٢) ثقات ابن حبان [ ٣٨٦/٧] وفي كلام ابن حبان نظر لأنه قد ثبت أن ابن عجلان يسقط
بين سعيد وأبي هريرة رواه غير والد سعيد .
٣٦٧

وخالفهم الليث بن سعد رواه عن سعيد المقبري عن بشير بن المحرر عن
سعيد بن المسيب مرسلاً ، وكذلك رواه أبو بكر الحنفي عن عبد الحميد بن
جعفر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن بشير بن المحرر عن سعيد بن
المسيب وهو الصواب .
ويشبه أن يكون ذلك من ابن عجلان لأنه يقال إنه كان قد اختلط عليه
روايته عن سعيد المقبري ، والليث بن سعد فيما ذكر يحيى بن معين وأحمد
ابن حنبل أصح الناس رواية عن المقبري(١).
قال الحاكم : محمد بن عجلان أخرج له مسلم رحمه الله في الشواهد مواضع
من الكتاب . ثم ذكرها وقال : فجملة ما روى محمد ابن عجلان هذه وهي
ثلاثة عشر حديثًا كلها في الشواهد ، فيما جعل ابن عجلان متابعًا لمتابع تقدمه
. ومحمد بن عجلان رحمه الله ، قد قال المتأخرون من أئمتنا في سوء حفظه ،
وأما فقهاء زمانه ، والأثمة المقتدى بهم في عصره فقد أثنوا عليه .
قال إبراهيم بن أبي الوزير : وسمعت مالك بن أنس وذكر عنده عبيد الله
ابن عمر وابن عجلان وأبوه ، فأحسن الثناء عليهما . وقد روى النعمان
بن عبد السلام ، وإبراهيم بن طهمان عن مالك بن أنس ، عن محمد بن
عجلان ، عن أبيه ، عن أبي هريرة (( في المملوك له طعامه وكسوته ) ..
ومالك رحمه الله الحكم في أهل المدينة ، فإنه لم يرو إلا عن ثقة (٢).
قال البخاري : حدثنا علي عن ابن أبي الوزير عن مالك أنه ذكر ابن
(١) علل الدار قطني [٨/ ١٥٢]. وبشير بن المحرر مقبول. وقال البخاري في التاريخ الكبير:
[١٠٢/٢]: بشير بن مجرر. قال لي عبد الله بن يوسف ، ثنا الليث قال : حدثني سعيد
المقبري ، عن بشير بن محرر ، عن سعيد بن المسيب أن رجلاً سب أبا بكر فكت ثم انتصر
فقام النبي رَ له .
وقال ابن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي بَّر، والأول أصح
(٢) المدخل إلى الصحيح للحاكم [ ٤ / ٩٧ ].
٣٦٨

عجلان فذكر خيرًا(١).
قال العقيلي : حدثنا عبد الله بن أحمد ، حدثني أبو بكر بن خلاد ،
قال : سمعت يحيى يقول : كان ابن عجلان مضطرب في حديث نافع ولم
يكن له تلك القيمة عنده(٢).
١٠٣٤- محمد بن عقبة بن المغيرة الشيباني
قال البخاري : محمد بن عقبة الشيباني أخو الوليد بن عقبة أراه أبا
عبد الله سمع الفزاري ، معروف الحديث(٣).
قال الحاكم : محمد بن عقبة الشيباني ثقة (٤).
١٠٣٥- محمد بن عقيل النيسابوري
قال الخليلي : محمد بن عقيل النيسابوري ثقة (٥).
١٠٣٦- محمد بن عمار بن حفص بن عمر بن سعد القرظ
كشاكش
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : محمد بن عمار كشاكش ثقة(٦).
ذكر ابن حبان محمد بن عمار بن حفص بن عمر بن سعد القرظ في
الثقات وقال : كان ممن يخطئ وينفرد(٧).
(١) التاريخ الأوسط [ ٦٣/٢ ] .
(٢) الضعفاء الكبير [١١٨/٤]، والعلل ومعرفة الرجال رواية عبد الله [ ٢١٨/٣]. ونسب
الحافظ قول يحيى القطان إلى العقيلي .
(٣) التاريخ الكبير [٢٠٠/١].
(٤) سؤالات السجزي للحاكم ص ١٦١ .
(٥) الإرشاد للخليلي [ ٨١٦/٢ ] .
(٦) العلل ومعرفة الرجال رواية عبد الله [ ٤٠٥/٣ ].
(٧) ثقات ابن حبان [ ٤٣٦/٧ ].
٣٦٩

١٠٣٧- محمد بن عمار بن سعد
قال ابن معين : محمد بن عمار بن سعد لا أعرفه(١)
١٠٣٨- محمد بن عمر بن عبد الله بن فيروز
قال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن محمد بن عمر بن عبد الله بن فيروز ،
فقال : هو قديم روى عنه شريك حديثًا منكرًا ، قلت : ما حاله ؟ فقال :
(٢)
فيه ضعف (٢) .
١٠٣٩- محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب
قال ابن رجب : محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب وثقه الدارقطني
وغيره(٣).
١٠٤٠- محمد بن عمر بن هياج
قال البزار : محمد بن عمر بن هياج ثقة (٤)
١٠٤١- محمد بن عمرو بن علقمة
قال أحمد : محمد بن عمرو قد روى عنه يحيى وربما رفع أحاديث يوقفها
غيره ، وهذا من قبله(٥).
قال المروذي : وسئل أحمد عن محمد بن عمرو والعلاء ، فقال : العلاء
أحب إلي وذاك أن محمد بن عمرو ربما قال الأشياخ(٦) ..
(١) تاريخ عثمان الدارمي ص ٢١٠.
(٢) الجرح والتعديل [٢٢/٨]. وفي التهذيب: (( صدوق قديم روى عن شريك حديثًا
منكرًا )) .
(٣) فتح الباري [ ٧١١/٢ ] [ ح ٥١٤ - ٥١٥ ].
(٤) مسند البزار [ ١٣١/٨] [ ح ٣١٣٩].
(٥) العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي وغيره ص ٦٢ .
(٦) العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي وغيره ص ٨٤
٣٧٠

قال الميموني : سألت أحمد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة ، فقال لي :
ربما رفع بعض الحديث ، وربما قصر به ، وهو يحتمل ، ويحيى بن سعيد
أثبت حديثًا منه(١) .
قال أحمد : كان محمد بن عمرو يحدث بأحاديث فيرسلها ، ويسندها
لأقوام آخرين(٢).
قال ابن هانئ : سئل أحمد أيما أحب إليك العلاء بن عبد الرحمن أو
محمد بن عمرو ؟ قال : العلاء أحب إلي ، محمد بن عمرو مضطرب
الحديث(٣).
قال الدوري : سئل يحيى بن معين عن محمد بن عجلان ، أهو أحب
إليك أو محمد بن عمرو ؟ فقال : سبحان الله ما يشك في هذا أحد ، أو
كما قال يحيى ، محمد بن عجلان أوثق من محمد بن عمرو ، ولم يكونوا
يكتبون حديث محمد بن عمرو حتى اشتهاها أصحاب الإسناد فكتبوها(٤) .
قال علي بن المديني : محمد بن عمرو بن علقمة ثقة ، وكان يحيى بن
سعيد يضعفه بعض الضعف(٥) .
قال الحاكم : محمد بن عمرو بن علقمة قد وثقه محمد بن يحيى الذهلي(٦)
١٠٤٢- محمد بن عمرو الأنصاري أبو سهل
قال العقيلي : حدثني الخضر بن داود ، حدثنا أحمد بن محمد ، قال :
قلت لأبي عبد الله : محمد بن عمرو أبو سهل كيف هو ؟ قال : كان
(١) العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي وغيره ص٢٢٥
(٢) مسائل ابن هانئ للإمام أحمد [ ٢٣٨/٢].
(٣) مسائل ابن هانئ للإمام أحمد [ ٢/ ٢٤٠]، وشرح علل الترمذي [٤٠٣/١].
(٤) تاريخ الدوري [ ٢٢٥/٣ ] .
(٥) سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لابن المديني ص ٩٤ .
(٦) المدخل إلى الصحيح للحاكم [ ١٠٣/٤].
٣٧١

عبد الرحمن يحدث عنه ، ويحيى بن سعيد لم يكن يستمرئه ، ولم أر أبا
عبد الله یشتھیه(١)
١٠٤٣- محمد بن عمرو اليافعي المصري الرعيني
قال يعقوب بن سفيان : سألت ابن بكير عن محمد بن عمرو اليافعي ؟
قال : هو مصري لا بأس به(٢).
قال الحاكم : محمد بن عمرو اليافعي من أهل مصر صدوق الحديث
(٣)
صحيح . .
١٠٤٤ - محمد بن فضيل بن غزوان
قال عبد الله بن أحمد: حدثني حسن بن عيسى قال : سألت ابن المبارك
عن أسباط ومحمد بن فضيل بن غزوان فسكت ، فلما كان بعد أيام رآني
فقال لي : يا حسن صاحبك لا أرى أصحابنا يرضونهما (٤).
١٠٤٥. محمد بن فليح بن سليمان
قال أبو زرعة : فليح واهي الحديث ، هو وابنه ، محمد بن فليح جميعًا
واهيان(٥) .
قال العقيلي : محمد بن فليح بن سليمان لا يتابع في حديثه(٦)
قال الدارقطني : محمد بن فليح ضعيف (٧) .
(١) الضعفاء الكبير [ ٤ / ١١٠].
(٢) المعرفة والتاريخ [١٦٣/١] .
(٣) المستدرك على الصحيحين [ ٤ / ٣٤٥ ] . .
(٤) العلل ومعرفة الرجال رواية عبد الله [ ٣ /٤٥].
(٥) سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي [ ٤٢٤/٢].
(٦) الضعفاء الكبير [ ٤ / ١:٢٤ ] .
(٧) علل الدارقطني [ ٢٢٣/٣ ].
٣٧٢

١٠٤٦- محمد بن القاسم الأسدي أبو إبراهيم الكوني
قال ابن معين : محمد بن القاسم الأسدي ليس بشيء ، كان يكذب ،
قد سمعت منه . وفي رواية: ليس بشيء (١) .
قال يعقوب بن سفيان : قال علي : قد تركت حديث محمد بن القاسم
أبي إبراهيم لا أحدث عنه(٢).
قال الحاكم : محمد بن القاسم الأسدي ثقة (٣)
١٠٤٧- محمد بن قيس بن مخرمة
قال أحمد : محمد بن قيس بن مخرمة من أهل مكة رجل قديم أرجو أن
يكون ثقة (٤) .
١٠٤٨- محمد بن قيس الهمداني الكوفي
قال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عن محمد بن قيس الذي حدث عن
إبراهيم عن الأسود فقال : هو الهمداني ، ثم قال : سمعت هشيما يحدث
بحديث الأسود هذا فقال : هذا رجل من أهل الكوفة وكأنه ضعفه ، وقال
هشيم : ما روى هذا الحديث غير هذا الرجل ، كأنه ضعفه(٥).
قال العجلي : محمد بن قيس الهمداني شامي تابعي ثقة(٦).
١٠٤٩- محمد بن قيس المدني قاص عمر بن عبد العزيز
قال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عن محمد بن قيس الذي روى عنه
(١) سؤالات ابن محرز [٥٠/١]، وسؤالات ابن الجنيد ص ٤٠٠.
(٢) المعرفة والتاريخ [ ٤٦/٣ ].
(٣) المستدرك على الصحيحين [١/ ٤٩٧ ] .
(٤) العلل ومعرفة الرجال رواية عبد الله [ ٥٠٥/٢ ] .
(٥) العلل ومعرفة الرجال رواية عبد الله [٥٠٥/٢]، والضعفاء الكبير [٥٠٥/٢].
(٦) تاريخ الثقات ص ٤١١ .
٣٧٣

أسامة بن زيد ، وأبو معشر ، وابن عجلان ، فقال : هو المديني قديم لا
أعلم إلا خيرًا (١)
١٠٥٠- محمد بن قيس الزيات المدني
قال الآجري : سألت أبا داود عن محمد بن قيس حدث عنه أبو عامر
العقدي ، قال : معروف ثقة إن شاء الله (٢).
قال يعقوب بن سفيان : محمد قيس الزيات مديني ، يروي عنه
أبو عامر ، وعثمان بن عمر ، وابن عيينة ، وهو ثقة (٣).
١٠٥١- محمد بن قيس اليشكري
قال ابن معين : حدث حميد الطويل عن محمد بن قيس ، ومحمد بن قيس
هذا مجهول (٤).
- -
١٠٥٢- محمد بن كثير الصنعاني المصيصي
قال العقيلي : وقد حدث محمد بن كثير الصنعاني المصيصي عن معمر
بمناكير لا يتابع منها على شيء (٥).
قال الحاكم : محمد بن كثير الصنعاني صدوق(٦).
قال الخليلي : محمد بن كثير الصنعاني كان ينزل المصيصة ثقة مرضي
(٧)
عندهم
(١) العلل ومعرفة الرجال رواية عبد الله [٥٠٥/٢].
(٢) سؤالات الآجري لأبي داود [١٦٣/١ ].
(٣) المعرفة والتاريخ [ ٧٤/٣ ] .
(٤) تاريخ الدوري [ ٤ / ٣٢٤] .
(٥) الضعفاء الكبير [١٢٩/٤ ].
(٦) المستدرك على الصحيحين [ ٣/ ٧٧ ] .
(٧) الإرشاد للخليلي [ ٤٧٨/٢ ].
٣٧٤

١٠٥٣- محمد بن كثير العبدي البصري
قال أبو داود : كان مسلم بن إبراهيم يحفظ حديث قرة ، وحديث
هشام ، وحديث أبي خلدة ، وحديث أبان العطار بهذه هذا ، وهو أحب
إلينا من ابن كثير ، كان ابن كثير لا يحفظ ، وكانت فيه سلامة .
سمعت أحمد بن حنبل يقول : كتبت عن ابن كثير عشرة أحاديث ،
وكان يقدمه على أبي حذيفة ، سمعته يقدمه عليه أحمد يقوله(١).
قال العجلي : محمد بن كثير بصري ضعيف ، يروي عن الثوري (٢).
قال الخليلي : محمد بن كثير العبدي البصري ثقة ، مكثر عنه البخاري (٣)
١٠٥٤- محمد بن كثير السلمي القصاب البصري
قال العقيلي : حدثنا آدم ، قال : سمعت البخاري ، قال عمرو بن
علي : محمد بن كثير ذاهب الحديث(٤) .
قال أبو حاتم : محمد بن كثير البصري القصاب ضعيف الحديث منكر
الحديث(٥) .
قال ابن حبان : محمد بن كثير السلمي من أهل البصرة كان ممن ينفرد
بالمناكير عن المشاهير حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد على قلة
(٦)
روايته(٦) .
(١) سؤالات الآجري لأبي داود [٦٣/٢]. قال المحقق: لعله محمد بن كثير العبدي أبو
عبد الله البصري ، فهو الذي ذكره ابن الجوزي في شيوخ أحمد ، ولكن المزي لم يذكره في
شيوخ أحمد ولا ذكر أحمد في الرواة عنه .
(٢) تاريخ الثقات ص ٤١١ .
(٣) الإرشاد للخليلي [ ٢/ ٤٧٨ ] .
(٤) الضعفاء الكبير [ ٤ / ١٣٠ ] .
(٥) الجرح والتعديل [٧٠/٨ ].
(٦) المجروحين [ ٢ /٢٨٧ ].
٣٧٥

١٠٥٥۔ محمد بن كريب
قال ابن معين : رشدين بن كريب ، ومحمد بن كريب أخوه ، وكان
محمد أمثلهما(١) .
قال الترمذي : وسألت أبا محمد عبد الله بن عبد الرحمن عن رشدين بن
كريب قلت : هو أقوى أو محمد بن كريب ؟ فقال : ما أقربهما ورشدين بن
كريب أرجحهما عندي .
قال : وسألت محمد بن إسماعيل عن هذا فقال : محمد بن كريب أرجح
من رشدین بن کريب .
والقول عندي ما قال أبو محمد عبد الله : رشدين بن كريب أرجح
وأكبر ، وقد أدرك ابن عباس ورآه ، وهما أخوان وعندهما مناكير (٢).
وقال الترمذي أيضًا : قال محمد : رشدين بن كريب منكر الحديث ،
وقد كتبت عنهما في الكتب وأنا ناظر في أمرهما . قال : قلت : فأيهما
أرجح ؟ قال : ما أقربهما ، وكان محمد بن كريب أرجح من رشدين بن
(٣)
کریب (٣) .
قال البرذعي : سألت أبا حاتم وأبا زرعة عن محمد ، ورشدين ابني
كريب ؟ فقالا : منكر الحديث (٤).
قال النسائي : رشدين بن كريب ضعيف ، وأخوه محمد بن كريب ليس
بالقوي إلا أنه أصلح قليلاً(٥).
(١) تاريخ الدروي [٤ / ٣٤] .
(٢) جامع الترمذي [ ٣٠٣/٤ ] [ ح ١٨٨٦].
(٣) علل الترمذي الكبير ص ٣٩٣.
(٤) سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي [ ٢/ ٤٤١] .
(٥) السنن الكبرى [ ٤٩/٦ ][ ٩٩٩٣].
٣٧٦

قال ابن حبان : محمد بن كريب أخو رشدين بن كريب كان منكر
الحديث جدًّا ، يروي عن أبيه أشياء لا تشبه حديثه كأنه كريب آخر فلما
ظهر ذلك منه استحق ترك الاحتجاج به (١).
١٠٥٦. محمد بن كعب بن مالك
قال أحمد : آل كعب بن مالك كلهم ثقات ، كل من
روي عنه الحديث(٢).
١٠٥٧- محمد بن المتوكل بن عبد الرحمن أبو عبد الله بن أبي
السري العسقلاني
قال الحاكم : محمد بن أبي السري العسقلاني ثقة (٣).
١٠٥٨- محمد بن محبوب
قال الدارقطني : محمد بن محبوب ثقة (٤).
١٠٥٩- محمد بن مرداس الأنصاري البصري
ذكر ابن حبان محمد بن مرداس أبي عبد الله الأنصاري في الثقات وقال :
من أهل البصرة مستقيم الحديث(٥) .
١٠٦٠- محمد بن محمد بن مرزوق البصري
ذكر ابن حبان محمد بن محمد بن مرزوق الباهلي في الثقات وقال : من
أهل البصرة ربما أخطأ(٦) .
(١) المجروحين [ ٢/ ٢٦٢ ] .
(٢) مسائل ابن هانئ للإمام أحمد [٢١١/٢]، وشرح علل الترمذي [ ٨٧٦/٢].
(٣) المستدرك على الصحيحين [ ٦٠٥/٣].
(٤) سؤالات الحاكم للدارقطني ص ٢٧٠ .
(٥) ثقات ابن حبان [ ١٠٧/٩].
(٦) ثقات ابن حبان [ ٩ /١٢٥ ].
٣٧٧

قال الدارقطني : محمد بن مرزوق البصري ثقة(١) .
١٠٦١- محمد بن مزاحم أبو وهب
قال الخليلي : أبو وهب محمد بن مزاحم قيل إنه صدوق (٢):
١٠٦٢- محمد بن مسلم بن تدرس
قال المروذي : قلت لأحمد : يحتج بحديث أبي الزبير ؟ فقال : أبو الزبير
يروى عنه ويحتج به(٣).
قال ابن هانئ : سألت أحمد عن أبي الزبير هو حجة في الحديث ؟ قال ::
. (٤)
نعم هو حجة (٤) .
قال المروذي : سألت أبا عبد الله عن أبي الزبير ؟ فقال : قد روى عنه.
قوم ، واحتملوه ، روى عنه أيوب وغير واحد ، إلا أن شعبة لم يحدث
عنه ، قلت : هو لين الحديث ؟ فكأنه لينه(٥) .
قال العجلي : محمد بن مسلم أبو الزبير المكي تابعي ثقة (٦).
قال النسائي : أبو الزبير كان شعبة سيء الرأي فيه ، وأبو الزبير من
الحفاظ روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وأيوب ومالك بن أنس ، فإذا
قال سمعت جابر فهو صحيح وكان يدلس ، وهو أحب إلينا في جابر من:
أبي سفيان(٧).
(١) سنن الدار قطني [ ١٧٨/٢ ].
(٢) الإرشاد للخليلي [ ٣ /٨٨٧].
(٣) العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي وغير ص ١١١.
(٤) مسائل ابن هانئ للإمام أحمد [ ٢٤١/٢].
(٥) العلل ومعرفة الرجال رواية المروذي وغير ص٦٨ .
(٦) تاريخ الثقات ص ٤١٣ :.
(٧) السنن الكبرى للنسائي [٦٤٠/١][ ح ٢١٠١].
٣٧٨

١٠٦٣- محمد بن مسلم بن سوسن الطائفي
قال علي بن المديني: محمد بن مسلم الطائفي صالحًا وسطًا (١).
قال يعقوب بن سفيان : كتب محمد بن مسلم الطائفي صحاح (٢).
قال النسائي : محمد بن مسلم الطائفي ليس بذاك القوي(٣).
١٠٦٤- محمد بن مصعب بن صدقة القرقساني
قال أبو زرعة : محمد بن مصعب يخطئ كثيرًا عن الأوزاعي وغيره(٤).
قال البزار : محمد بن مصعب لم يكن به بأس ، قد حدث عنه جماعة من
أهل العلم(٥) .
قال الدارقطني : محمد بن مصعب القرقساني لم يكن حافظًا (٦).
قال ابن خراش : محمد بن مصعب القرقساني منكر الحديث(٧) .
١٠٦٥- محمد بن مطرف أبو غسان
قال علي بن المديني : أبو غسان محمد بن مطرف شيخًا وسطًا
صالحًا (٨).
١٠٦٦- محمد بن المكي
ذكر ابن حبان محمد بن المكي في الثقات وقال : أصله من بلخ مستقيم
(١) سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لابن المديني ص١٣٦ .
(٢) المعرفة والتاريخ [ ٢١٤/٣] .
(٣) السنن الكبرى [ ٤٩١/٣] [ ح ٦٠١٢ ] .
(٤) سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي [ ٢ /٤٠٠].
(٥) كشف الأستار [ ٢٦٩/٤ ][ ح ٣٦٩١ ] .
(٦) علل الدارقطني [ ٢٣٤/٣ ].
(٧) تاريخ بغداد [ ٢٧٩/٣ ].
(٨) سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لابن المديني ص ١٠١ .
٣٧٩

الأمر في الحديث(١)
١٠٦٧- محمد بن موسى بن أعين
قال الدارقطني : محمد بن موسى بن أعين ثقة (٢)
١٠٦٨- محمد بن ميسر
قال ابن سعد: أبو سعد الصاغاني محمد بن ميسر ثقة وكان مكفوفًا(٣)
قال النسائي : محمد بن ميسر أبو سعد الصاغاني متروك الحديث(
(٤)
١٠٦٩- محمد بن ميمون الزعفراني الكوفي أبو النضر
قال الدارقطني : محمد بن ميمون الزعفراني كوفي يكنى أبا النضر ليس
(٥)
به بأس(٥) .
١٠٧٠- محمد بن ميمون أبو حمزة السكري
قال أحمد : من سمع من أبي حمزة السكري - وهو مروزي - قبل أن
يذهب بصره ، فهو صالح ، سمع منه علي بن الحسن قبل أن يذهب
بصره ، وسمع عتاب بن زياد منه بعد ما ذهب بصره(٦) .
قال ابن معين: أبو حمزة السكري ثقة (٧) .
١٠٧١- محمد بن هارون بن إبراهيم أبو نشيط
ذكر ابن حبان محمد بن هارون بن إبراهيم في الثقات
(١) ثقات ابن حبان [ ٧٨/٩].
(٢) سؤالات الحاكم للدارقطني ص٢٧١ .
(٣) الطبقات الكبرى [ ٢٦٥/٧ ].
(٤) الضعفاء والمتروكين للإمام النسائي .
(٥) علل الدار قطني [ ٤ /٨٥ ] .
(٦) سؤالات أبي داود للإمام أحمد ص٣٥٩ .
(٧) تاريخ الدوري [ ٣٥٥/٤] .
٣٨٠