Indexed OCR Text

٣٢١
جامع الجرح والتعديل
حرف الياء
* وقال يعقوب بن سفيان: يروي عن الأعمش، وهو ثقةٌ. ((المعرفة
والتاريخ)) ٨٤/٣.
* وقال البرقاني: سألته (يعني الدارقطني) عن يزيد بن عبد العزيز بن
سياه؟ فقال: كوفيَّ ثقةُ. ((سؤالات البرقاني)) ٥٥٥.
٥٠١٦ - يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب
الهاشمي المدني النوفلي.
* قال البخاري: قال أحمد بن حنبل: عنده مناكير. ((التاريخ الكبير))
٣٢٧٤/٨. و((التاريخ الصغير)) ٢٠٦/٢ و٢٠٧. و((الضعفاء الصغير)) ٤٠٥.
وقال البخاري: ذاهب الحديث. ((ترتيب علل الترمذي الكبير)) الورقة
٧٦ .
* وقال البرذعي: قلت (لأبي زرعة): يزيد بن عبد الملك النوفلي؟
قال: واهي الحديث، وغَلَّظَ فيه القول جدًّا. ((سؤالات البرذعي)) ٣٩٩/٢.
وذكره أبو زرعة الرازي في. ((أسامي الضعفاء)) ٣٦٩.
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثني الفضل بن زياد. قال: سألت أبا
عبد الله عن يزيد بن عبد الملك النوفلي؟ فقال: شيخ من أهل المدينة ليس به
بأس. ((المعرفة والتاريخ)) ٤٢٧/١.
* وقال البزار: لَيِّنُ الحديث. ((كشف الأستار)) ٢٨٦ و١٣٠٢ و١٣٧٦.
وقال أيضاً: فيه لِينٌ. ((كشف الأستار)» ٩٦٠.
وقال النسائي: متروك الحديث، مدني. ((الضعفاء والمتروكون))
٦٧٦.
* وذكره الدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)) ٥٩٢.
٥٠١٧ - يزيد بن أبي عبيد الحجازي أبو خالد الأسلمي.
* قال العجلي: حجازيَّ تابعيُّ ثقةً. ((الثقات)) ١٦٢٦.

٣٢٢
جامع الجرح والتعديل
حرف الياء
٥٠١٨ - يزيد بن عبيدة بن أبي المهاجر الدمشقي.
* قال أبو حاتم: لا بأس به. ((علل الحديث)) ٢٧٧١.
٥٠١٩ - يزيد بن عطاء بن يزيد اليشكري أبو خالد الواسطي.
* قال العجلي: جائز الحديث، وأبو عوانة أرفع منه. ((الثقات)) ١٥٤٨ و
٠١٦٢٧
* وقال النسائي: يزيد بن عطاء، مولى أبي عوانة، ليس بالقوي.
((الضعفاء والمتروكون)) ٦٧٧ .
* وذكره الدارقطني في. ((الضعفاء والمتروكين)) ٥٩٦. وقال: مولى أبي
عوانة واسطي.
٥٠٢٠ - يزيد بن عقبة الفزاري.
* قال العجلي: كوفي تابعي ثقة. ((الثقات)) ١٦٢٨.
٥٠٢١ - يزيد بن عمر. عن مجالد.
* قال البخاري: عن مجالد، عن الشعبي. قال: كنا عند صفوان بن.
أمية بن خلف. قاله محمد بن سلام، عن يحيى بن واضح. لم يُتابع عليه ..
((التاريخ الكبير» ٣٢٩١/٨.
٥٠٢٢ - يزيد بن عمرو الأسلمي.
* قال البخاري: سمع عبد العزيز بن عقبة بن سلمة. ((التاريخ الكبير))
٣٢٨٧/٨.
وقال البخاري: ويزيد هذا غير معروف سماعه من عبد العزيز.
:
((التاريخ الصغير)) ٦٦/٢.
٥٠٢٣ - يزيد بن عميرة الزبيدي الشامي الكندي. وقال البخاري: وقال
بعضهم: الحارث بن عميرة. ولا يصح.
* قال البخاري: سمع معاذ بن جبل، وقدم الكوفة وسمع ابن مسعود.
لم يُتابع عليه. يعرف بحديث واحد. ((التاريخ الكبير)) ٣٢٨٨/٨.

٣٢٣
جامع الجرح والتعديل
حرف الياء
* وقال العجلي: شاميُّ تابعيُّ ثقةٌ من كبار التابعين. ((الثقات)) ١٦٢٩.
٥٠٢٤ - يزيد بن عياض بن جُعدُبة الليثي حجازي أبو الحكم.
* قال البخاري: منكر الحديث. ((التاريخ الكبير)) ٣٢٩٦/٨. و
((التاريخ الصغير)) ٨٩/٢. و((الضعفاء الصغير)) ٤٠٦.
وقال البخاري: متروك الحديث. ((ترتيب علل الترمذي الكبير)) الورقة
٧٦ .
* وقال مسلم: منكر الحديث. ((الكنى)) الورقة ٢٧.
* قال البرذعي: حدثني أبو زرعة. قال: حدثنا عبد العزيز بن عمران
المصري. قال: حدثني عبد الحميد بن الوليد، ولقبه كبد، عن
عبد الرحمان بن القاسم. قال: سألت مالكاً، عن ابن سمعان؟ فقال: كذاب.
قلت له: يزيد بن عياض؟ قال: أكذب منه. حدثنا محمد بن عبد الله بن
عبد الحكم. قال: أخبرني عبد الرحمان بن أبي الشيخ. قال: سمعت
عبد الحكم بن أعين يقول: يزيد بن عياض من أكذب أهل المدينة. ((سؤالات
البرذعي)) ٤١١/٢ و ٤١٢.
وذكره أبو زرعة الرازي في. ((أسامي الضعفاء) ٣٧٠.
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا عبد العزيز بن عمران. قال: حدثنا أبو
زيد عبد الحميد بن المغيرة. قال: حدثني ابن القاسم. قال: سألت مالكاً عن
ابن سمعان؟ قال: كذاب. قلت: فيزيد بن عياض؟ قال: أكذب وأكذب.
(((المعرفة والتاريخ)» ٦٩٩/١.
وذكره يعقوب بن سفيان في باب مَنْ يُرغب عن الرواية عنهم وكنت
أسمع أصحابنا يضعفونهم. ((المعرفة والتاريخ)) ٣٧/٣.
وقال يعقوب أيضاً: وَسَمَهُ مالك بالكذب. ((المعرفة والتاريخ))
٥٤/٣.
* وقال الترمذي: ضَعِيفٌ عند أهل الحديث. ((جامع الترمذي)) ٦٤٥.
* وقال البزار: لين الحديث. ((كشف الأستار)) ١٤٠٤.

٣٢٤
جامع الجرح والتعديل
حرف الياء
* وقال النسائي: متروك الحديث، مدني. ((الضعفاء والمتروكون))
٦٧٨.
((الضعفاء والمتروكين)) ٥٨٨.
فی.
وذكره الدارقطنى.
وقال الدارقطني: ضعيفٌ متروكٌ. (السنن)) ٩٠/٣.
وقال أيضاً: ضعيفٌ. ((السنن)) ١٧/٤. و((العلل)) ١٥/٣ و٣/الورقة
١٨٥.
وقال أيضاً: متروكٌ. ((العلل)) ٤/ الورقة ٦٥.
٥٠٢٥ - یزید بن فراس حجازي. روى عن أبان بن عثمان، وعنه ابن أبي
فديك.
* قال النسائي: مجهولٌ لا نعرفه. ((عمل اليوم والليلة)) ٣٤٦.
٥٠٢٦ - يزيد بن قتادة العنزي.
* قال العجليُّ: بصريِّ تابعيّ ثقةً. ((الثقات)) ١٦٣٠.
٥٠٢٧ - يزيد بن القعقاع بن شبرمة ابن أخي عبد الله بن شبرمة.
* قال العجلي: ثقة. ((الثقات)) ١٦٣١.
٥٠٢٨ - يزيد بن الكميت الكوفي.
* قال البرقاني: سألت الدارقطني عن يزيد بن كميت شيخ للحسين
القتات؟ فقال: كوفيٌّ متروك. ((سؤالات البرقاني)) ٥٥٣.
٥٠٢٩ - يزيد بن كيسان أبو إسماعيل اليشكري. ويقال: أبو منين.
* قال البخاري: قال يحيى القطان: هو صالحٌ وَسَطَ، وليس ممنٍ
يُعتمد عليه. ((التاريخ الكبير) ٣٣٠٩/٨.
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا الحميدي. قال: حدثنا سفيان. قال:
حدثنا يزيد بن كيسان اليشكري أبو منين، كوفي ثقة. ((المعرفة والتاريخ))
١١٩/٣.
* وقال البرقاني: قلت للدارقطني: محمد بن فضيل، عن أبي إسماعيل
الأسدي؟ فقال: هو یزید بن کیسان كوفيٍّ ثقةً. ((سؤالات البرقاني)) ٥٥٤

٣٢٥
جامع الجرح والتعديل
حرف الياء
* يزيد بن أبي مالك. هو يزيد بن عبد الرحمان. تقدم برقم (٥٠١٤).
٥٠٣٠ - يزيد بن محمد بن خثيم المحاربي.
* قال البخاري: لا يُعرف سماع يزيد من محمد بن كعب القرظي.
((التاريخ الكبير)) ١٧٥/١.
٥٠٣١ - يزيد بن محمد، عن عمر بن عبد العزيز، عنه يزيد بن خالد.
*
قال الدارقطني: مجهول. (السنن)) ١٥٧/١.
٥٠٣٢ - يزيد بن مخلد الهروي.
* قال أبو زرعة الرازي: منكر الحديث، يحدث عن ابن لهيعة، عن
أبي عشانة، عن عقبة: ((أفطر الحاجم والمحجوم)). ((سؤالات البرذعي))
٧٦٠/٢ و٧٦١.
٥٠٣٣ - يزيد بن مردانبة القرشي مولى عمرو بن حريث الكوفي.
* قال العجلي: كوفي ثقة. ((الثقات) ١٦٣٢.
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو نعيم. قال: حدثنا يزيد بن مردانبة
مولى عمروبن حريث، وهو ثقةٌ، وهو جَدُّ ولد القاسم بن محمد الكوفي.
((المعرفة والتاريخ)) ٢٤٣/٣.
٥٠٣٤ - يزيد بن مرة الحنفي.
* قال البخاري: لا يصح حديثه. ((التاريخ الكبير)) ٣٣٢٧/٨.
٥٠٣٥ - يزيد بن أبي مريم أبو عبد الله الشامي الأنصاري.
* قال البخاري: ثقةً. ((ترتيب علل الترمذي الكبير)) الورقة ٥٠.
* وقال العجلي: شاميّ ثقةٌ. ((الثقات)) ١٦٣٣.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لعبد الرحمان بن إبراهيم: من الثبت
بحمص؟ قال: صفوان، وبحير، وحريز، وثور، وأرطاة. قلت له: فابن أبي
مریم؟ قال: دونهم. ((تاريخه)) ٩٠٨.

٣٢٦
جامع الجرح والتعديل
حرف الياء
٥٠٣٦ - يزيد بن معاوية النخعي الكوفي.
* قال العجلي: ثقة. ((الثقات)) ١٦٣٤.
٥٠٣٧ - يزيد بن المقدام بن شريح بن هانىء الحضرمي الحارثي الكوفي.
* قال أبو داود: ليس به بأس. ((سؤالات الآجري)) ٥/ الورقة ٤٢.
٥٠٣٨ - يزيد بن مهران الأسدي أبو خالد الخباز الكوفي.
* قال أبو داود: ضعيفٌ. ((سؤالات الآجري)) ١٢٤/٣.
٥٠٣٩ - يزيد بن نَعَامَّة الضبي أبو مودود البصري.
* قال الترمذي: لا يعرف ليزيد بن نَعَامَة سماعاً من النبي ◌َّـ ((جامع
الترمذي)) ٢٣٩٢.
٥٠٤٠ - يزيد بن نُعيم بن هَزَّال الأسلمي.
* قال العجلي: مدنيٌّ تابعيّ ثقةً. ((الثقات)) ١٦٣٥.
٥٠٤١ - يزيد بن هارون بن. زاذان السلمي أبو خالد الواسطي.
* قال العجلي: واسطي شامي ثقة ثبت في الحديث، وكان متعبداً
حسن الصلاة جدًّا. ((الثقات)) ١٦٣٦.
* وقال أبو حاتم: ثقةٌ. ((علل الحديث)) ٨١٢.
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا الفضل. قال: سمعت أبا عبد الله
وقيل له: يزيد بن هارون له فقه؟ قال: نعم ما كان أفطنه وأذكاه وأفهمه. قيل
له: فابن عُلية؟ فقال: كان له فقه إلا أني لم أخبره خبري يزيد بن هارون ما
كان أجمع أمر يزيد صاحب صلاة، حافظ متقن للحديث صرامة وحسن
مذهب. ((المعرفة والتاريخ)) ١٥٨/٢ و١٥٩.
٥٠٤٢ - يزيد بن هرمز مولى بني ليث المدني.
* قال البخاري: قال لي علي: قال عبد الرحمان: يزيد بن هرمز هو
الفارسي. فذكرته ليحيى، فلم يعرفه، وكان يكون مع الأمراء .. ((التاريخ
الكبير)» ٣٣٥٣/٨. و((الضعفاء الصغير)) ٤٠٧.

٣٢٧
جامع الجرح والتعديل
حرف الياء
وقال العجلي: مدني تابعي ثقة. ((الثقات)) ١٦٣٧ .
* وذكره أبو زرعة الرازي في. ((أسامي الضعفاء)) ٣٧١. وقال: عن أبي
هريرة.
٥٠٤٣ - يزيد بن يزيد بن جابر الأزدي الدمشقي.
* قال الآجري: سمعت أبا داود يقول: يزيد بن يزيد بن جابر
وعبد الرحمان بن يزيد بن جابر من ثقات الناس، أجازه الوليد بخمسين ألف
دينار، وذكر للقضاء فإذا هو أكبر من القضاء. ((سؤالات الآجري)) ٥/ الورقة
٢٢.
* وقال يعقوب بن سفيان: سألت أبا سعيد عبد الرحمان بن إبراهيم:
أي أصحاب مکحول أعلى؟ قال: سلیمان بن موسى، ویزید بن یزید بن
جابر، والعلاء بن الحارث. ((المعرفة والتاريخ)) ٣٩٤/٢.
وقال أيضاً: يزيد، وعبد الرحمان بن يزيد بن جابر، ثقتان أزديون،
كانوا نزلوا البصرة، ثم تحولوا إلى دمشق. ((المعرفة والتاريخ)) ٤٥٣/٢.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لعبد الرحمان بن إبراهيم: فيزيد بن
يزيد فوق العلاء بن الحارث؟ قال: نعم. قال: قلت: فسليمان بن موسى فوق
يزيد؟ قال: نعم. ((تاريخه)) ٨٩٤.
٥٠٤٤ - يزيد بن أبي يزيد الضَّبَعيُّ مولاهم، أبو الأزهر البصري المعروف:
بالرشك.
قال أبو زرعة: ليس به بأس. ((علل الحديث)) ٩١.
٠
٥٠٤٥ - يزيد بن يعفر.
* قال البرقاني: قلت للدارقطني: يزيد بن يعفر، عن الحسن؟ قال:
بصريُّ معروفٌ، يُعتبر به. ((سؤالات البرقاني)) ٥٥٦.
٥٠٤٦ - يزيد بن يوسف الرحبي أبو يوسف الصنعاني الدمشقي.
* قال الآجري: سألت أبا داود عن يزيد بن يوسف شامي حَدَّث عنه
الوليد؟ قال: ضعيفٌ. ((سؤالات الآجري)) ٥/ الورقة ٢٠.

٣٢٨
جامع الجرح والتعديل
حرف الياء
* وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثنا أبو مسهر. قال: سمعت سعید بن عبد
العزيز يقول: عالما هذا الجند بعد الأوزاعي: يزيد بن السمط، ويزيد بن
یوسف. ((تاریخه» ٧٧٤.
* وقال النسائي: متروك الحديث. ((الضعفاء والمتروكون)) ٦٨٠ .
* وقال البرقاني: سألت أبا الحسن الدارقطني عن یزید بن يوسف
الدمشقي؟ فقال: متروكٌ حميري، يروي عن الأوزاعي. وقال لنا مرة أخرى:
اختلفوا فيه فیحیی بن معین یغمز علیه، وليس يستحق عندي الترك. ((سؤالات
البرقاني)) ٥٥٠.
وذكره الدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)) ٥٩٥.
٥٠٤٧ - يزيد الهاشمي أبو مرة مولى عقيل بن أبي طالب. ويقال: مولى أم
هانیء.
* قال العجلي: مدني تابعي ثقة. ((الثقات)) ١٨١٢.
* وقال مسلم: أبو مرة يزيد مولى عقيل. ويقال: مولى أم هانىء، سمع أم
هانىء. ((الكنى)) الورقة ١٠٧.
٥٠٤٨ - يزيد مولى المنبعث مدني.
* قال البرقاني: قلت للدارقطني: ابن أبي فدیك، يروي عن عبد الله بن
يزيد، عن أبيه، عن أبي هريرة؟ فقال: إن كان هذا يزيد مولى المنبعث فهو ثقة.
«سؤالات البرقاني)) ٢٥٥ .
· يزيد التستري هو يزيد بن إبراهيم تقدم برقم (٤٩٧٦).
٥٠٤٩ - يسار بن سُبَيْع أبو الغادية.
* قال مسلم: قاتل عَمَّار، له صحبة. ((الكنى)) الورقة ٨٩.
٥٠٥٠ - يسار بن عبدٍ أبو عزَّة الهذلي. له صحبة.
* قال البخاري: لا أعرف له عن النبي# إلا هذا الحديث
الواحد - يعني حديث: ((إذا أُرَادَ اللَّهُ قَبْض عَبْدٍ بِأَرْضٍ جَعَلَ لَهُ فِيهَا حَاجَةٌ».
(ترتيب علل الترمذي الكبير)) الورقة (٦٠).

٣٢٩
جامع الجرح والتعديل
حرف الياء
٥٠٥١ - يسار أبو نجيح المكي مولى ثقيف.
* قال العجلي: ثقة. ((الثقات)) ١٦٤٠.
٥٠٥٢ - اليسع بن إسماعيل البغدادي.
* قال الدارقطني: ضعيفٌ. ((السنن)) ٢٦٤/٤. و((العلل) ٢ / الورقة ٥٧.
٥٠٥٣ - اليسع بن طلحة، عن عطاء.
* قال البخاري: منكر الحديث. ((التاريخ الكبير)) ٣٥٧٧/٨. و((الضعفاء
الصغير)) ٤١٣ .
* وذكره أبو زرعة الرازي في «أسامي الضعفاء)) ٣٧٧. وقال: منكر
الحديث.
٥٠٥٤ - يسير بن عمرو، ويقال: ابن جابر الكوفي. ويقال: أسير.
* قال العجلي: أسير بن جابر كوفي تابعي ثقة من أصحاب عبد الله .
((الثقات)) ٨٧.
وقال العجلي أيضاً: يسير بن عمرو الكلبي سمع من عبد الله ثقة.
((الثقات)) ١٦٤١.
٥٠٥٥ - يسير بن عميلة الفزاري ويقال له: أسير.
* قال العجلي: كوفيَّ تابعيّ ثقةٌ، وكان حسين الجعفي يقول: نُسَير.
((الثقات)) ١٦٤٢.
٥٠٥٦ - يعفور بن المغيرة بن شعبة.
* قال العجلي: تابعي ثقة. ((الثقات)) ١٦٤٣.
٥٠٥٧ - يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمان بن عوف
الزهري أبو يوسف المدني.
* قال العجلي: ثقة. ((الثقات)) ١٦٤٤ و٤٥
٥٠٥٨ - يعقوب بن إبراهيم. أبو يوسف القاضي، صاحب أبي حنيفة.
* قال البخاري: تركه يحيى وابن مهدي وغيرهما. ((الضعفاء الصغير))
٤١٢.

٣٣٠
جامع الجرح والتعديل
حرف الياء
* وذكره أبو زرعة الرازي في ((أسامي الضعفاء)) ٣٧٦.
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثني أحمد (يعين ابن يحيى بن عثمان)
قال: سمعت عبد الرزاق بن عمر البزيعي. قال: كنت عند عبد الله بن المبارك
فجاءه رجل فسأله عن مسألة. قال: فأفتاه فيها. فقال: قد سألت أبا يوسف
فخالفك. فقال: إن كنت قد صليت خلف أبي يوسف صلوات تحفظها فأعدها.
((المعرفة والتاريخ)) ٧٨٩/٢.
وقال أيضاً: حدثنا عبد الله بن عثمان. قال: قال عبد الله بن المبارك :.
إني لأكره أن أجلس في مجلس يذكر فيه يعقوب. ((المعرفة والتاريخ)) ٧٨٩/٢.
وقال أيضاً: سمعت سعید بن منصور قال: قال رجل لأبي يوسف: رجل
صلى مع الإمام في مسجد عرفة ثم وقف حتى دفع بدفع الإمام. قال: ماله؟
قال: لا بأس به. قال: سبحان الله قد قال ابن عباس من أفاض من عرفة فلا حج
له مسجد عرفة في بطن عرنة. فال: أنتم أعلم بالأعلام ونحن بالفقه. قال: إذا
لم تعرف الأصل فكيف تكون فقيهاً. ((المعرفة والتاريخ)) ٧٩٠/٢.
* وقال البرقاني: سألته (يعني الدارقطني) عن أبي يوسف صاحب أبي
حنيفة؟ فقال: هو أقوى من محمد بن الحسن. ((سؤالات البرقاني)) ٥٦٧ .
٥٠٥٩ - يعقوب بن إسحاق أبو عمارة البصري، سكن الري.
* قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول: يعقوب بن إسحاق أبو عمارة
الرازي ثقةٌ، حَدَّثَ عنه سريج بن يونس، والحسن بن عرفة، وعبد الحميد بن
سنان. (سؤالات البرقاني)) ٥٦٨.
٥٠٦٠ - يعقوب بن إسحاق العوامي الواسطي.
* قال السهمي: سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول: حدثنا يعقوب بن
إسحاق العوامي الواسطي، وكان متهماً فيما يروي، قال: حدثنا عفان بن
مسلم. قال: حدثنا حماد بن سلمة. قال: سمعت يونس بن عبيد يقول: من
استخف بالتطوع، استخف بالفريضة. ((سؤالات السهمي)) ٣٧٨ .
وقال أيضاً: وسمعته يقول: يعقوب بن إسحاق واسطي معلم، ذكر أنه

٣٣١
جامع الجرح والتعديل
حرف الياء
من ولد عباد بن العوام. حدثنا بواسط، عن عمروبن عون، عن هشيم، عن
يونس، عن الحسن، عن أنس، عن النبي 9َّ. قابلت عشرة أملاها عليّ من
حفظه. منها في سجود الشكر، ومنها في محاشي النساء: في إتيان النساء في
أدبارهن، ومنها المعترف بالزنا وإعراضه عنه، وحديث العمل، وغير ذلك،
وجرت لي مع هذا المعلم في هذا قصة استنكار لما جاء به، وعلمت أنها
موضوعة لم أجدها في جميع أحاديث يونس بن عبيد. ((سؤالات السهمي))
٤٠٠.
٥٠٦١ - يعقوب بن حميد بن كاسب المدني، سكن مكة وقد يُنسب إلى جَدِّه.
* قال النسائي: ليس بشيءٍ. ((الضعفاء والمتروكون)) ٦٤٥.
٥٠٦٢ - يعقوب بن سلمة الليثي مدني.
* قال البخاري: لا يُعرف له سماع من أبيه، ولا يُعرف لأبيه سماع من أبي
هريرة. ((التاريخ الكبير)) ٢٠٠٦/٤. و((ترتيب علل الترمذي الكبير)) الورقة ٥.
٥٠٦٣ - يعقوب بن عبد الله بن الأشج أبو يوسف المدني.
* قال العجلي: مدني ثقة، نزل مصر. ((الثقات)) ١٦٤٦.
٥٠٦٤ - يعقوب بن عبد الله بن سعد بن مالك الأشعري أبو الحسن القمي.
* قال الدارقطني: ليس بالقوي. ((العلل)) ١ / الورقة ٨٧.
٥٠٦٥ - يعقوب بن عبد الرحمان بن أحمد بن يعقوب أبو يوسف الجصّاص.
* قال السهمي: سمعت أبا محمد بن غلام الزهري يقول: ليس
بالمرضي. ((سؤالات السهمي)) ٣٨٠.
٥٠٦٦ - يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس بن شريق الثقفي المدني.
* قال البرقاني: قال الدارقطني: مديني ثقة، يروي عن عروة، عن
الزهري. ((سؤالات البرقاني)) ٥٦٦.
٥٠٦٧ - يعقوب بن عطاء بن أبي رباح مولى قريش حجازي.
* قال النسائي: ضعيف. ((عمل اليوم والليلة)) ١٤١.

٣٣٢
جامع الجرح والتعديل
حرف الياء
٥٠٦٨ - يعقوب بن كعب بن حامد الحلبي أبو يوسف، سكن أنطاكية.
* قال العجلي: ثقة رجل صالح. ((الثقات)) ٤٧
٥٠٦٩ - يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك بن حميد بن عبد
الرحمان بن عوف الزهري أبو يوسف المدني.
* قال أبو زرعة الرازي: منكر الحديث. ((سؤالات البرذعي)) ٤٤٩/٢
و٦٩١ .
وقال أبو زرعة أيضاً: شيخٌ واهي الحديث. ((علل الحديث)) ٢٥٣٣.
٥٠٧٠ - يعقوب بن الوليد بن عبد الله بن أبي هلال الأزدي أبو يوسف. وقيل:
أبو هلال المدني.
* قال أبو حاتم: ضعيف الحديث. ((علل الحديث)) ١٥١٥ و١٢٣٥.
وقال أيضاً: كان يكذب. ((علل الحديث)) ٢٤٢٣.
* وذكره يعقوب بن سفيان في باب مَنْ يُرغب عن الرواية عنهم وكنت
أسمع أصحابنا يُضعفونهم. (المعرفة والتاريخ)) ٤٢/٣.
* وقال النسائي: ليس بشيءٍ، متروك. ((الضعفاء والمتروكون)) ٦٤٤.
* وذكره الدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)) ٥٩٧.
٥٠٧١ - يعلى بن الأشدق العقيلي.
* قال البخاري: لا يُكتب حديثه. ((التاريخ الصغير)) ١٧٩/٢.
* وذكره الدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)) ٦٠٥.
٥٠٧٢ - يعلى بن الحارث أبو الحارث المحاربي الكوفي.
* قال البخاري: سمعت أبا قدامة يقول: سمعت ابن مهدي يقول:
يعلى بن الحارث من ثقات مشايخ الكوفيين. ((التاريخ الكبير) ٣٥٥٠/٨.
٥٠٧٣ - يعلى بن حكيم الثقفي مولاهم المكي سكن البصرة.
* قال يعقوب بن سفيان: مستقيم الحديث. ((المعرفة والتاريخ))
٠٢٤٠/٣

٣٣٣
جامع الجرح والتعديل
حرف الياء
٥٠٧٤ - يعلى بن عباد الكلابي.
* قال البزار: حدث عن شعبة وغيره بأحاديث لم يُتابع عليها. ((كشف
الأستار» ١٠٠٣.
* وقال الدارقطني: ضعيفٌ. (العلل)) ٤/ الورقة ٥٣.
٥٠٧٥ - يعلى بن عبيد بن أبي أمية الكوفي أبو يوسف الطنافسي. أخو محمد بن
عبيد.
* قال العجلي: كوفيٌّ ثقةً، وكان حديثه أربعة آلاف يحفظها. ((الثقات)»
١٦٤٨.
٥٠٧٦ - يعلى بن عطاء العامري الليثي الطائفي.
* قال أبو حاتم: يُكتب حديثه. ((علل الحديث)) ٢٣٠٠.
٥٠٧٧ - يعلى بن مسلم بن هرمز البصريُّ المكيُّ.
* قال يعقوب بن سفيان: مستقيم الحديث. ((المعرفة والتاريخ))
٢٤٠/٣.
٥٠٧٨ - يعلى بن مملك حجازي.
* قال النسائي: ليس بذاك المشهور. ((السنن الكبرى)) ١٢٨٤.
٥٠٧٩ - يعيش بن الوليد بن هشام بن معاوية الأمويُّ المُعيطي الدمشقي.
* قال العجلي: ابن الوليد بن هشام ثقة. وأظنه يعيش بن الوليد بن
هشام. ((الثقات)) ١٨٥٦.
٥٠٨٠ - یعیش الكلبي.
* قال البخاري: روى عنه أبو اليمان. قال: وكان ثقة. ((التاريخ الكبير))
٣٥٧٤/٨.
٥٠٨١ - يمان بن رئاب خراساني.
* ذكره الدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)) ٦١١. وقال: يرى رأي
الخوارج.

٣٣٤
جامع الجرح والتعديل
حرف الياء
٥٠٨٢ - يمان بن سعيد أبو رضوان شامي.
* ذكره الدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)) ٦٠٩.
٥٠٨٣ - يمان بن عدي أبو عدي الحضرمي الحمصي.
* قال البخاري: في حديثه نظرٌ. ((التاريخ الكبير)) ٣٥٨٠/٨.
* وقال أبو حاتم: شيخٌ ضعيفُ الحديث. ((علل الحديث)) ١١٤٣.
وقال أيضاً: شيخٌ صدوقٌ. ((علل الحديث)) ١٣٧٩ .
* وذكره الدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)) ٦١٠. وقال: ضعيفٌ.
وقال الدارقطني: ضعيفُ الحديث. ((السنن)) ٣٠/٣.
وقال أيضاً: ضعيفٌ. ((السنن)) ٢٣٠/٤.
٥٠٨٤ - يمان بن المغيرة أبو حذيفة البصري.
* قال البخاري: قال وكيع: منكر الحديث. ((التاريخ الكبير)) ٣٥٧٩/٨.
و((التاريخ الصغير)) ١٨٣/٢. و((الضعفاء الصغير)) ٤١٤.
وقال البخاري: منكر الحديث. ((التاريخ الكبير» ٦٣١/٣.
* وذكره أبو زرعه الرازي في «أسامي الضعفاء)) ٣٧٨.
* وقال يعقوب بن سفيان: بصريٌّ ضعيفٌ. ((المعرفة والتاريخ)) ٦٠/٣.
* وقال النسائي ليس بثقةٍ. ((الضعفاء والمتروكون)) ٦٨٤.
* وذكره الدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)) ٦٠٧ و٦٠٨.
وقال الدارقطني: ضعيفٌ. ((السنن)) ١٠٥/١.
٥٠٨٥ - يوسف بن إبراهيم التيمي أبو شيبة اللآل.
* قال البخاري: عنده عجائب. ((التاريخ الكبير)) ٣٣٨٨/٨. و((التاريخ
الصغير)) ١٦٦/٢ وفيه: صاحب عجائب.
٥٠٨٦ - يوسف بن أحمد بن عبد الرحمان الأستراباذي.
* قال السهميُّ: سألت أبا زرعة محمد بن يوسف الكشي عنه؟ فقال: ثقةٌ
نبيلٌ، روى عن أبي زرعة الدمشقي. ((سؤالات السهمي)) ٣٨١.

٣٣٥
جامع الجرح والتعديل
حرف الياء
٥٠٨٧ - يوسف بن أسباط بن واصل الشيباني الكوفي.
* قال البخاري: قال صدقة: دفن يوسف كتبه فكان بعد يُقلب عليه فلا
يجيء به كما ينبغي. ((التاريخ الكبير)) ٣٤١٤/٨. و((التاريخ الصغير)) ٢٦٥/٢
وزاد فيه: یضطرب في حديثه.
* وقال العجلي: كوفيُّ ثقةٌ، صاحبُ سُنَّةٍ وخير، دفن كتبه. وقال: لا
يصلح قلبي عليها. ((الثقات)) ١٦٤٩ .
٥٠٨٨ - يوسف بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري الكوفي.
* قال العجلي: كوفي ثقة. ((الثقات)) ١٦٥٠.
٥٠٨٩ - يوسف بن الحكم بن أبي عقيل الثقفي أبو الحجاج بن يوسف.
* قال العجلي : ثقة، وإنما روی حدیثاً واحداً عن محمد بن سعد بن أبي
وقاص، عن أبيه، عن النبي ◌َّ قال: من أراد هوان قريش أهانه الله. (الثقات))
١٦٥١.
٥٠٩٠ - يوسف بن خالد بن عمير البصري السَّمْتي القرشيُّ أبو خالد.
* قال البخاري: سكتوا عنه. ((التاريخ الكبير)) ٣٤٢٦/٨. و((التاريخ
الصغير)) ٢٤٦/٢. و((الضعفاء الصغير)) ٤١٠.
وقال البخاري: قال ابن معين وعمرو بن علي: يوسف يكذب.
((التاريخ الكبير)) ٣٤٢٦/٨. و((التاريخ الصغير)) ٢٤٦/٢.
* وقال مسلم: كان يحيى بن معين وعمرو بن علي يُكَذِّبانه. ((الكنی)»
الورقة ٣٢.
* وقال البرذعي : شهدت أبا حاتم يقول لأبي زرعة: كان يحيى بن معين
يقول: يوسف السمتى زنديقٌ، وعائذ بن حبيب زنديقٌ فقال له أبو زرعة: أما
عائذ بن حبيب فصدوق في الحديث. وأما يوسف السمتي فذاهبُ الحديث، كان
يحيى يقول: كذَّابٌ. ((سؤالات البرذعي)) ٣٨٤/٢.
وذكره أبو زرعة الرازي في «أسامي الضعفاء» ٣٧٤

٣٣٦
جامع الجرح والتعديل
حرف الياء
وقال أبو زرعة: كان يحيى بن معين يقول: يكذب. ((علل الحديث)).
١٢٥٠.
* وقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: ذهب فضيل بن سليمان
والسمتي إلى موسى بن عقبة فاستعارا منه كتاباً فلم يرداه. (سؤالات الآجري))
٢٥١/٣.
وقال أيضاً: قلت لأبي داود: يوسف السمتي كَذَّابُ؟ قال: بلغني عن:
يحيى كلامٌ شديدٌ. قال أبو داود: كان طويل الصلاة. ((سؤالات الآجري))
٤ / الورقة ١٠.
* وقال يعقوب بن سفيان: لا يكتب حديثه، ولا يَروي عنه أهلُ الديانة
والعقل والمعرفة. ((المعرفة والتاريخ)) ٦٦٥/٢.
* وقال البزار: يوسف رحل إلى الكوفة، فكتب الحديث عن الأعمش،
وكان أول من وضع الكتب المبسوطة في الوثائق، ولكن دخل في الكلام، فجاوز
حد أهل العلم، وضُعِّفَ حديثه من أجل ذلك. ((كشف الأستار)) ٧٢٥.
* وقال النسائي: متروك الحديث. ((الضعفاء والمتروکون) ٦٤٨.
* وذكره الدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)) ٦٠٠.
وقال الدارقطني: ضعيفٌ. ((السنن)) ٦٣/١.
٥٠٩١ ۔ یوسف بن الخطاب، روی عنه شبابة بن سوار.
* قال البزار: مجهولٌ. ((كشف الأستار)» ٨٧.
٥٠٩٢ - يوسف بن زياد النهدي أبو عبد الله البصري.
* قال البخاري: منكر الحديث. ((التاريخ الكبير)) ٣٤٢٧/٨. و((التاريخ
الصغير)) ٢٢٤/٢. و((الضعفاء الصغير)) ٤١١.
* وذكره أبو زرعة الرازي في ((أسامي الضعفاء)) ٣٧٥.
٥٠٩٣ - يوسف بن سعد الجمحي مولاهم أبو يعقوب ويقال: أبو سعد.
* قال الترمذي: رجل مجهول. ((جامع الترمذي)) ٣٣٥٠.

٣٣٧
جامع الجرح والتعديل
حرف الياء
٥٠٩٤ - يوسف بن السفر، أبو الفيض، كاتب الأوزاعي، الشامي.
* قال البخاري: منكر الحديث. ((التاريخ الكبير)) ٣٤٢٣/٨ و((التاريخ
الصغير)) ٢٢٣/٢. و((الضعفاء الصغير)) ٤٠٩.
وقال البخاري: ذاهبُ الحديث. ((ترتيب علل الترمذي الكبير)) الورقة
٢٥.
* وقال مسلم: منكر الحديث. ((الكنى)) الورقة ٩٠.
* وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث شبه المتروك. ((علل الحديث)) ٨٥٤.
* وقال النسائي: متروك الحديث. ((الضعفاء والمتروكون)).
* وذكره الدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)) ٥٩٩. وقال: عن
الأوزاعي، روى عنه عبد الله بن عمران العابدي. فقال: يوسف بن الفيض،
شامي .
وقال الدارقطني: متروكٌ. ((السنن)) ٤٧/١.
٥٠٩٥ - يوسف بن شعيب، عن الأوزاعي.
* قال الدارقطني: ضعيفٌ. ((العلل)) ٢٢٤/١.
٥٠٩٦ - يوسف بن صهيب الكندي الكوفي.
* قال يعقوب بن سفیان: حدثنا أبو نعيم. قال: حدثنا يوسف بن صهيب،
وهو ثقةً. ((المعرفة والتاريخ)) ٢٣٣/٣.
٥٠٩٧ - يوسف بن طهمان مولى معاوية.
* قال البخاري: حدثنا عمر بن حفص بن غياث. قال: وجدت في كتاب
أبي: عن عُبيد الله بن موهب. قال: أخبرني يوسف بن طهمان قال: قال أبو
هريرة: سمعت النبي ◌َل8* يقول: لا يجاوز إيمان البربري حنجرته. لا يُتابع
عليه. ((التاريخ الكبير)) ٣٣٨٩/٨.
٥٠٩٨ - يوسف بن عبد الله بن سلام الإسرائيلي المدني أبو يعقوب.
* قال العجلي: مدنيُّ تابعيَّ ثقةٌ. ((الثقات)) ١٦٥٢.

٣٣٨
:جامع الجرح والتعديل
حرف الياء
٥٠٩٩ - يوسف بن عبدة بن ثابت الأزدي العتكي المهلبي مولاهم أبو عبدة
البصري القصاب.
* قال البزار: بصريٌّ مشهورٌ، لا بأس به. ((كشف الأستار)) ٢٦٤٩.
٥١٠٠ - يوسف بن عدي بن زُريق التيمي الكوفي أبو يعقوب.
* قال العجلي: كوفيٌّ ثقةٌ. ((الثقات)» ١٦٥٣.
٥١٠١ - يوسف بن عطية بن ثابت السعدي البصري أبو سهل الصفار.
* قال البخاري: منكر الحديث. ((التاريخ الكبير)) ٣٤٢٤/٨. و((التاريخ
الصغير)) ٢٢٣/٢ .
* وذكره أبو زرعة الرازي في «أسامي الضعفاء)) ٣٧٣.
* وقال أبو داود: ليس بشيءٍ. ((سؤالات الآجري)) ٢٥٩/٣.
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا سعيد بن منصور. قال: حدثنا .
يوسف بن عطية الصفار، وهو ضعيفٌ. ((المعرفة والتاريخ)) ١٢١/٢.
وقال أيضاً: لَيِّنُ الحديث. ((المعرفة والتاريخ)) ٦٠/٣.
* وقال البزار: لَيِّنُ الحديث. ((كشف الأستار)) ٣٢.
وقال أيضاً: لم يكن بالقويِّ. ((كشف الأستار)) ٢٧٦٥ .
* وقال النسائي: متروك الحديث. ((الضعفاء والمتروكون)) ٦٤٦.
* وقال البرقاني: سألت الدارقطني عن يوسف بن عطية؟ فقال: هما اثنان
متروكان. أحدهما بصريَّ أبو سهل، وهو الصفار، يُحدث عن ثابت وقتادة.
((سؤالات البرقاني)) ٥٦٩.
وذكره الدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)) ٦٠١.
٥١٠٢ - يوسف بن عطية أبو المنذر الوراق الكوفي.
* قال البخاري: ضعيفٌ. ((التاريخ الكبير) ٣٤٢٥/٨.
* وقال البرقاني: سألت الدارقطني عن يوسف بن عطية؟ فقال: هما اثنان
متروكان. أحدهما بصري أبو سهل، وهو الصفار يحدث عن ثابت، وقتادة.

٣٣٩
جامع الجرح والتعديل
حرف الياء
والآخر كوفي كنيته أبو المنذر، يحدث عن أبي حمزة مجهولٌ. ((سؤالات
البرقاني)) ٥٦٩.
وذكره الدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين) ٦٠٢.
٥١٠٣ - يوسف بن محمد بن صيفي بن صهيب بن سنان مولى ابن جدعان
القرشي التيمي المدني.
* قال البخاري: فيه نظر. ((التاريخ الكبير) ٣٣٩٠/٨.
٥١٠٤ - يوسف بن محمد بن المنكدر التيمي.
* قال النسائي: متروك الحديث، شاميَّ. ((الضعفاء والمتروكون)) ٦٤٧.
وقال أيضاً: ليس بشيءٍ في الحديث. (السنن الكبرى)) ٣٣٧.
* وذكره الدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)) ٥٩٨.
٥١٠٥ - يوسف بن محمد العصفري أبو يعقوب الخراساني.
* قال الآجري: سألت أبا داود عن يوسف العصفري؟ فقال: بصريٌّ ثقةٌ.
«سؤالات الآجري)) ٢٣٨/٣.
٥١٠٦ - يوسف بن مهران البصري.
* قال الآجري: قلت لأبي داود علي بن زيد، عن يوسف بن مهران؟
قال: ليس يروي عن يوسف بن مهران إلا علي بن زيد. وقال شعبة: عن علي بن
زيد، عن يوسف بن ماهك. قال أبو داود: هو يوسف بن مهران. («سؤالات
الآجري)» ٤ / الورقة ٩.
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا سلمة. قال: حدثنا أحمد، عن بعض
من ذكره، عن حماد بن زيد. قال: سمعت علي بن زيد، ذكر يوسف بن مهران
فقال: كان يشبه بحفظ عمرو بن دينار. ((المعرفة والتاريخ)) ٩٩/٢.
وقال أيضاً: قال أحمد: حدثنا عفان. قال: حدثنا حماد بن زيد، عن
علي بن زيد، وذكر يوسف بن مهران. قال: كان يشبه حفظه بحفظ عمرو بن
دينار. ((المعرفة والتاريخ)) ٢١٣/٢.

٣٤٠
--
جامع الجرح والتعديل
حرف الياء
٥١٠٧ - يوسف بن ميمون الصباغ أبو خزيم مولى عمرو بن حريث. ويُقال: أبو
خزيمة .
* قال البخاري: منكر الحديث جدّاً. ((التاريخ الكبير)) ٣٤٠٩/٨.
و((التاريخ الصغير)) ١٦٦/٢. و((الضعفاء الصغير)) ٤٠٨.
* وقال أبو زرعة الرازي: واهي الحديث. ((سؤالات البرذعي)) ٤٥٩/٢
و٦٩١.
وذكره أبو زرعة الرازي في ((أسامي الضعفاء)) ٣٧٢.
* وقال البزار: صالح الحديث. ((كشف الأستار)) ٤٥٠.
* وذكره الدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)) ٦٠٣. وقال: كوفي، عن
عطاء.
٥١٠٨ ۔ یوسف بن واقد.
* قال أبو زرعة الرازي: كان لا يعقل هذا الشأن. ((سؤالات البرذعي))
٣٨٠/٢.
٥١٠٩ - يوسف بن يزيد البصري أبو معشر البرَّاء العطار.
* قال الآجري: سئل أبو داود عن أبي معشر البرَّاء؟ قال: يوسف بن يزيد
لیس بذاك. ((سؤالات الآجري)» ٣٤١/٣.
٥١١٠ - يوسف القرشي الأموي المدني.
* قال البرقاني: قلت (للدارقطني): محمد بن يوسف مولى عمرو بن
عثمان، عن أبيه، عن معاوية؟ قال محمد: ثقة من أهل المدينة، وأبوه لا بأس
به، سمع من معاوية. ((سؤالات البرقاني)) ٤٦٦.
٥١١١ - يوسف ابن أخي محمد بن المنكدر.
* قال أبو زرعة الرازي: واهي الحديث. ((سؤالات البرذعي)) ٣٩٩/٢.
٥١١٢ - يونس بن أرقم الكندي البصري.
* قال البخاري: كان يتشيع، معروف الحديث. ((التاريخ الكبير))
٣٥١٨/٨.