Indexed OCR Text

١٨١
جامع الجرح والتعديل
حرف الميم
٤٥٣٦ - موسى بن شيبة.
* قال البخاري: عن النبي *. مرسل. ((التاريخ الكبير) ١٢٢٠/٧.
٤٥٣٧ - موسى بن صالح الهمداني الكوفي. عن ابن أبي ليلى.
* قال أبو حاتم: منكر الحديث. ((علل الحديث)) ٩٨٣.
٤٥٣٨ - موسى بن طارق اليماني أبو قرة الزبيدي.
* قال السهميُّ: سألتُ أبا الحسنِ الدارقطني. قلتُ: أبو قرة موسى بن
طارق لا يقول أخبرنا أبداً. يقول: ذَكَرَ فلانٌ. أيش العِلَّة فيه؟ فقال: هو سماعٌ له
كله، وقد كان أصاب كتبه آفة فتورع فيه. فكان يقول: ذكّرَ فلان. ((سؤالات
السهمي) ٤٠٢ .
٤٥٣٩ - موسى بن طريف الأسدي الكوفي.
* قال البخاري: عنده مراسيل. ((التاريخ الكبير)) ١٢٢٢/٧.
* وقال أبو زرعة الرازي: ضعيفٌ. (٤٣١/٢).
* وقال أبو داود: قال أبو بكر بن عياش: كان موسى بن طريف عُثمانياً .
قال أبو داود: روى أحاديثَ مناكير. ((سؤالات الآجري)) ١٤١/٣.
* وذكره الدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)) ٥٢٠. وقال: كوفي، عن
عباية بن ربعي، متروكٌ.
٤٥٤٠ - موسى بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي.
* قال العجلي: تابعيُّ ثقةٌ، رجلٌ صالحٌ، كوفيٌّ، وكان خِياراً. ((الثقات))
١٤٤٢.
٤٥٤١ - موسى بن أبي عائشة المخزومي الهمداني مولى آل جعدة بن هبيرة
كوفي. أبو الحسن.
* قال البخاريُّ: قال یحیی القطان: کان سفیان يُثني على موسى بن أبي
عائشة. ((التاريخ الكبير)) ١٢٣٤/٧.
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو بكر (الحميدي). قال: حدثنا
سفیان. قال: حدثنا موسى بن أبي عائشة وكان ثقةً.

١٨٢
جامع الجرح والتعديل
حرف الميم
قال سفيان: أتيتُ موسى بن أبي عائشة، وكنتُ إذا رأيتُه قلت كما قال
الزهري: ولو رأيتَ طاووساً علمت أنه لا يكذب. ((المعرفة والتاريخ)) ٦٧٢/٢
و٩١/٣ وزاد فيها: وذكره سفيان فأحسن الثناء عليه.
وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو بكر. قال: حدثنا سفيان. قال:
سمعت موسى بن أبي عائشة، وكان من الثقات. ((المعرفة والتاريخ)) ٦٩٢/٢ .
وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو نعيم. قال: حدثنا سفيان عن
موسى بن أبي عائشة كوفي ثقةً. ((المعرفة والتاريخ)) ٩١/٣ ٢٣٩ .
* وقال الترمذي: قال علي: قال يحيى بن سعيد: أثنى سفيان الثوري
على موسى بن أبي عائشة خيراً. ((جامع الترمذي)) (٣٣٢٩).
٤٥٤٢ - موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاري الخطمي الكوفي.
* قال الدارقطني: ثقةً، وأبوه وَجَدُّهُ صحابيان. ((سؤالات السهمي))
٥٠٣.
٤٥٤٣ - موسى بن عبد الله. ويقال: ابن عبد الرحمان الجهني أبو سلمة.
ويقال: أبو عبد الله الكوفي.
* قال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو نعيم. قال: حدثنا سفيان، عن موسی
الجهني كوفيٌّ ثقةٌ، وموسى، هو ابن عبد الرحمان وكنيته أبو عبد الله. ((المعرفة
والتاريخ)» ٩١/٣ و٢٣٩.
٤٥٤٤ ۔ موسی بن عبد الملك بن عمیر.
* قال أبو حاتم: ضعيفُ الحديث. ((علل الحديث)) ٢٢٧٩.
٤٥٤٥ - موسى بن عُبيدة بن نَشيط أبو عبد العزيز الربذي.
* قال البخاري: منكر الحديث. قاله أحمد بن حنبل. وقال علي بن
المديني، عن القطان. قال: كنا نتقيه تلك الأيام. ((التاريخ الكبير)) ١٢٤٢/٧ .
و((التاريخ الصغير) ٩٣/٢. و((الضعفاء الصغير)) ٣٤٥. مختصر على: قال
أحمد بن حنبل: منكر الحديث.

١٨٣
جامع الجرح والتعديل
حرف الميم
وقال البخاري: أنا لا أكتب حديث مجالد، ولا موسى بن عُبيدة.
((ترتيب علل الترمذي الكبير)) الورقة ٢٠.
* وقال مسلم: ضعيف الحديث. ((الكنى)) الورقة ٨٥.
* وقال البرذعي: قلت (لأبي زرعة): موسى بن عبيدة؟ قال: عاصم أنكر
عندي حديثاً من موسى بن عُبيدة. روى عن عبد الله بن دينار خمسين حديثاً
مناكير كلها. ((سؤالات البرذعي)) ٢ / ٥٦٠ .
وذكره أبو زرعة الرازي في «أسامي الضعفاء)) ٣١٠.
* وقال يعقوب بن سفيان: سمعت أبا عبد الله وسأله أبو جعفر: أيما أحب
إليك موسى بن عبيدة أو محمد بن إسحاق؟ قال: لا. محمد بن إسحاق. قلتُ
له: روى شعبة، عن موسى بن عبيدة؟ قال: نعم. فقال أبو جعفر: يقول شعبة:
عن أبي عبد العزيز. قال: نعم لم يرو عنه شعبة حديثاً منكراً. فقال أبو جعفر:
روى عنه الثوري أيضاً؟ قال: نعم. ((المعرفة والتاريخ)) ١٦٩/٢.
* وقال الترمذي: يُضَعَّفُ في الحديث من قبل حفظه، وهو صدوقٌ.
((جامع الترمذي)) ١١٦٧ .
وقال أيضاً: يُضَعَّفُ في الحديث، ضَعَّفَهُ يحيى بن سعيد وأحمد بن
حنبل. ((جامع الترمذي)) ٣٠٣٩.
وقال أيضاً: يُضَعَّفُ في الحديث. ((جامع الترمذي)» ٣٢٥٥.
وقال أيضاً: يُضَعَّفُ في الحديث، ضَعَّفَهُ يحيى بن سعيد وغيره.
«جامع الترمذي» ٣٣٣٩.
وقال أيضاً: قد تكلم فيه يحيى وغيره من قِبَلِ حفظه. ((جامع الترمذي)»
٣٣٣٩.
* وقال البزار: لم يكن حافظاً للحديث، لتشاغله بالعبادة فيما نرى، والله
أعلم. ((كشف الأستار)) ١٨٢٣ .
وقال أيضاً: موسى تشاغل بالعبادة عن الحديث. ((كشف الأستار)»
٣٣٤١.

١٨٤
جامع الجرح والتعديل
حرف الميم
وقال أيضاً: موسى من خيار الناس وعبادهم. ((كشف الأستار)» ٣٦٦٧
و ٣٦٨٣.
* وقال النسائي: ضعيفٌ. ((الضعفاء والمتروكون)) ٥٨١.
* وذكره الدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)) ٥١٧. وقال: لا يتابع على
حديثه .
وقال الدارقطني: ضعيفٌ. ((السنن)) ٣٥١/١.
٤٥٤٦ - موسى بن عثمان الحضرمي.
* قال البخاري: هو ذاهبُ الحديث. ((ترتيب علل الترمذي الكبير)) الورقة:
٣١.
* وقال أبو زرعة الرازي: منكر الحديث جدّاً. (٤٢٩/٢).
* وذكره يعقوب بن سفيان في باب مَنْ يُرْغب عن الرواية عنهم ((المعرفة
والتاريخ)) ٣٥/٣.
٤٥٤٧ - موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي.
* قال البخاري: موسى بن عقبة سمع من صالح مولى التوأمة قديماً.
وكان أحمد يقول: مَنْ سمع من صالح قديماً فسماعه حسنٌ، ومن سمع منه
أخيراً. فكأنه يُضَعِّفُ سماعه. (ترتيب علل الترمذي الكبير)» الورقة ٥.
* وقال العجلي: مدنيٌّ ثقةٌ. ((الثقات)) ١٤٤٣ .
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثني
مطرف ومعن ومحمد بن الضحاك. قالوا: كان مالك إذا سئل عن المغازي قال:
عليك بمغازي الرجل الصالح موسى بن عقبة فإنه أصح المغازي. ((المعرفة
والتاريخ)» ٣٧١/٣.
٤٥٤٨ - موسى بن عُلَيّ بن رباح اللخمي المصري.
* قال البخاري: ثقة. ((ترتيب علل الترمذي الكبير)) الورقة ٧٦.
* وقال العجلي: مِصريٌّ ثقةً. ((الثقات)) ١٤٤٤.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: وسمعت رجلاً يقول لأبي نعيم: ما كان بالشام

١٨٥
جامع الجرح والتعديل
حرف الميم
أحد. قال: بل كان بها الأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، وموسى بن عُلي بن
رباح. ((تاريخه)) ١١٧٤.
٤٥٤٩ - موسى بن عمير التميمي العنبري الكوفي.
* قال البرذعي: وسُئل (أبو زُرْعة) عن موسى بن عمير؟ وأنا شاهد.
فقال: لا بأس به. فقلتُ له: تقول هذا في موسى بن عمير، وقد روى عن الحكم
ما روی؟ قال: ليس ذاك أعني، إنما أعني الذي روى عنه وکیع ويُحدث عن
علقمة بن وائل، وهو لا بأس به، أما الذي ذهبتَ إليه فضعيفٌ. (٥٣١/٢
و٥٣٢).
* وقال يعقوب بن سفيان: كوفيَّ ثقةٌ. ((المعرفة والتاريخ)) ١٢١/٣.
*
وقال الدارقطني: ثقةً، عن علقمة بن وائل بن حُجْر. ((الضعفاء
والمتروكون)) ٥١٦ و٥٢١. وفيه: عن عبد الجبار بن وائل بن حُجْر.
٤٥٥٠ - موسى بن عمير القرشي. أبو هارون الكوفي الأعمى.
* قال أبو زرعة الرازي: ضعيفٌ. ((سؤالات البرذعي)) ٥٣٢/٢.
* وقال يعقوب بن سفيان: ضعيفٌ. ((المعرفة والتاريخ)) ١٢١/٣ و١٢٢.
* وقال النسائي: ليس بثقة. ((الضعفاء والمتروكون)) ٥٨٢.
* وذكره الدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)) ٥١٤. وقال: عن الحكم،
وأبي إسحاق.
٤٥٥١ - موسى بن أبي عيسى الحنّاط الغفاري أبو هارون المدني. واسم أبي
عيسى ميسرة .
* قال الدارقطني: صالح الحديث. ((الضعفاء والمتروكون)) ٤١٢. أثناء
ترجمة أخيه عيسى .
وقال أيضاً: يُعتبر به. ((سؤالات البرقاني)) ٣٨٧.
٤٥٥٢ - موسى بن أبي غليظ.
* قال الآجري: سألت أبا داود عن موسى بن أبي غليظ؟ فقال: هو جد

١٨٦
جامع الجرح والتعديل
حرف الميم
عبد الله بن معاوية الجمحي، وأبو غليظ من آل مسعود ابن خلف الجمحي.
(«سؤالات الآجري)) ٢٢٢/٣ .
٤٥٥٣ - موسى بن أبي الفرات الليثي المكي.
* قال الآجري: سئل أبو داود عن موسى بن أبي الفرات؟ فقال: ما
سمعت إلا خيراً. ((سؤالات الآجري)) ٣٤٥/٣.
وقال أيضاً: سألت أبا داود عن موسى بن أبي الفرات؟ فقال: ليس به
بأس. ((سؤالات الآجري)) ٥/الورقة ٢.
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا موسى بن إسماعيل. قال: حدثنا
موسى بن أبي الفرات مكي لا بأس به. ((المعرفة والتاريخ)) ٤٣٥/١.
٤٥٥٤ - موسى بن أبي كثير أبو الصباح الكوفي. ويقال: الواسطي.
* قال البخاري: كان يرى القدر. ((التاريخ الكبير)) ١٢٥٤/٧.
و((الضعفاء الصغير)) ٣٤٦.
* وذكره أبو زرعة الرازي في ((أسامي الضعفاء)) ٣١١. وقال: وکان یری
القدر.
* وقال يعقوب بن سفيان: روى عنه مِسعر وهُشيم، وهو مرجىءٌ.
((المعرفة والتاريخ)) ٦٥٦/٢.
وقال أيضاً: كوفيٌّ ثقةٌ مرجىءٌ. ((المعرفة والتاريخ)) ١٠٢/٣ .
٤٥٥٥ - موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي.
* قال البخاري: عنده مناكيرٌ. ((التاريخ الكبير)) ١٢٥٩/٧ و(«التاريخ
الصغير)) ١٤٤/٢. و((الضعفاء الصغير)) ٣٤٧. وفيه: في حديثه مناكير.
وقال البخاري: موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي منكر الحديث.
وأبوه صحيحُ الحديث. ((ترتيب علل الترمذي الكبير)) الورقة ٥٩.
* وقال أبو زرعة الرازي: منكر الحديث. (٣٩٣/٢).
وقال أبو زرعة الرازي أيضاً: واهي الحديث جدّاً. (٤٢٤/٢).
وذكره أبو زرعة الرازي في «أسامي الضعفاء)) ٣١٢.

١٨٧
جامع الجرح والتعديل
حرف الميم
* وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث جدّاً ((علل الحديث)) ٢٢١٤.
* وقال النسائي: منكر الحديث. ((الضعفاء والمتروكون)) ٥٨٤.
* وذكره الدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)) ٥١٨. وقال: عن أبيه،
والزهري، ومجاهد.
٤٥٥٦ - موسى بن محمد بن عطاء أبو طاهر المقدسي.
* قال البرذعي : قال لي أبو زرعة: أتينا رجلاً بالشام فحدث عن الهيثم بن
حمید وفلان وفلان، وکان یکذب. قلت: أي شيء اسمه؟ قال: کان يقال له:
أبو طاهر المقدسي فذكر أشياء رآها منه، وينسبه إلى الكذب. (٤٩٦/٢).
* وذكره الدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)) ٥٢٤. وقال: عن مالك،
والموقري .
وقال أيضاً: متروك الحديث. ((العلل)) ١٧٩/١.
٤٥٥٧ - موسى بن محمد بن أبو عمران الشطوي.
* قال الدارقطني: موسى بن محمد أبو عمران. يقال له: ابن العلي
الشطوي، حُدِّث عنه ببغداد، ضعيفٌ يُتْرَكُ. ((سؤالات البرقاني)) ٥٠٥.
٤٥٥٨ - موسى بن مسعود أبو حذيفة النهدي البصري.
* قال العجلي: بصريٍّ صدوقٌ ثقةً. ((الثقات)) ١٤٤٥.
* وقال أبو داود: كان قبيصة وأبو عامر وأبو حذيفة لا يحفظون ثم حفظوا
بعد. ((سؤالات الآجري)) ٢٩٩/٣.
وقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول:
كتبتُ عن ابن كثير عشرة أحاديث، وكان يقدمه على أبي حذيفة، سمعته يقدمه
عليه، أحمد يقوله. ((سؤالات الآجري)) ٤ / الورقة ١٠ .
٤٥٥٩ - موسى بن مسلم الحزامي. ويقال: الشيباني أبو عيسى الكوفي الطحان
المعروف بموسى الصغير.
* قال البزار: ثقةٌ، حَدَّثَ عنه الناس. ((كشف الأستار)) ٣٦٩٦.

١٨٨
جامع الجرح والتعديل
حرف الميم
٤٥٦٠ - موسى بن المسيب الثقفي أبو جعفر الكوفي البزاز.
* قال العجلي: ثقةٌ. ((الثقات)) ١٤٤٦.
* وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به. ((المعرفة والتاريخ)) ١٠٢/٣
٤٥٦١ ۔ موسی بن مطير.
* قال النسائي: متروك الحديث. ((الضعفاء والمتروكون)) ٥٨٣.
* وذكره الدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)) ٥١٣. وقال: كوفي عن
أبيه، وعاصم بن بهدلة، وموسى بن طلحة. ومطير أبوه لا يعرف إلا به.
٤٥٦٢ - موسى بن موسى أبو عميس الحبلي.
* قال الدارقطني: أحد الثقات. ((العلل)) ٣ / الورقة ٥٩.
٤٥٦٣ - موسى بن نصر أبو عاصم الحنفي.
* قال الدارقطني: ضعيف الحديث. ((السنن)) ٩٤/١.
وقال أيضاً: لم يكن بالحافظ ولا بالقوي. ((العلل)) ٤ / الورقة ٣٢.
وقال أيضاً: ضعيفٌ ليس بالقوي. ((العلل)) ٤ / الورقة ٣٢.
٤٥٦٤ ۔ موسی بن هارون.
* قال السهمي : سئل الدارقطني عن المعمري وموسى بن هارون؟ فقال:
موسى أوثق وأثبت ولا يُدلس، ولم ينكر عليه شيءٌ. ((سؤالات السهمي)) ٢٥١ .
وقال أيضاً: سمعت أبا الحسن الدارقطني، وقد سُئل عن المعمري
وموسی بن هارون؟ فقال: موسی بن هارون أنقی وأثبت ولا یدلس. «سؤالات
السهمي)» ٣٨٨.
٤٥٦٥ - موسى بن هلال الطويل.
* قال البرقاني: قلت للدارقطني: موسى بن هلال الطويل، عن أنس؟
قال: متروك. ((سؤالات البرقاني)) ٥٠٢.
٤٥٦٦ - موسى بن وردان القرشي العامري أبو عمر البصري القاص.
* قال العجلي: مصري تابعي ثقة. ((الثقات)) ١٤٤٧ .

١٨٩
جامع الجرح والتعديل
حرف الميم
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو الأسود، مصري، عن ابن لهيعة،
عن موسى بن وردان، وكان فاضلاً لا بأس به. ((المعرفة والتاريخ)) ٤٥٩/٢.
وذكره يعقوب بن سفيان في ثقات التابعين من أهل مصر. ((المعرفة
والتاريخ)) ٤٩٤/٢.
* وقال البزار: صالح الحديث، روى عن أبي هريرة، وأبي سعيد، ولا
بأس به، وأما محمد بن أبي حميد روى عنه أحاديث منكرة. ((كشف الأستار))
١٤٥٣.
* وقال البرقاني: قلت للدارقطني: موسى بن وردان، عن أبي هريرة؟
قال: لا بأس به. ((سؤالات البرقاني)) ٤٩٩.
وقال الدارقطني: موسى بن وردان كان بمصر. ((سؤالات البرقاني))
٠٥٧٥
٤٥٦٧ - موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب الأسدي الزمعي أبو محمد
المدني.
* قال النسائي: ليس بالقوي. ((الضعفاء والمتروكون)) ٥٨٠.
* وقال الدارقطني: لا يُحتج به. ((العلل)) ١ / الورقة ١٩٥.
٤٥٦٨ - موسى بن فلان بن أنس بن مالك الأنصاري.
* قال البرقاني: قلتُ للدارقطني: موسى بن أنس بن مالك، عن عمه
ثمامة، عن جَدِّهِ أنس بن مالك رضي الله عنه؟ قال: يُخرج الحديث اعتباراً.
وموسی کوفي. ((سؤالات البرقاني)) ٥٠٤.
٤٥٦٩ - مؤمل بن إسماعيل العدوي مولى آل الخطاب أبو عبد الرحمان البصري
نزيل مكة .
* قال الآجري: سألتُ أبا داود عن مؤمل بن إسماعيل. فعظمه ورفع من
شأنه، إلا أنه يَهِمُ في الشيء. ((سؤالات الآجري)) ٥/ الورقة ١٢ .
* وقال يعقوب بن سفيان: مؤمل بن إسماعيل سُنيَّ شيخٌ جليلٌ، سمعت
سليمان بن حرب يحسن الثناء عليه. يقول: كان مشيختنا يعرفون له ويوصون

١٩٠
جامع الجرح والتعديل
حرف الميم
به، إلا أن حديثه لا يشبه حديث أصحابه، حتى ربما قال: كان لا يسعه أن
يُحَدِّثَ، وقد يَجِبُ على أهل العلم أن يقفوا عن حديثه، ويتخففوا من الرواية :
عنه، فإنه منكرٌ، يَروي المناكير عن ثقات شيوخه وهذا أشد، فلو كانت هذه
المناكير عن ضِعَافٍ لكنا نجعل له عذراً. ((المعرفة والتاريخ)) ٥٢/٣.
* وقال النسائي: كثير الخطأ. ((عمل اليوم والليلة)) ٨٥.
٤٥٧٠ - مؤمل بن سعيد بن يوسف أبو فراس الرحبي الشامي.
* قال البخاري: منكر الحديث. ((التاريخ الكبير)) ٢١٠٨/٨.
٤٥٧١ - مؤمل بن الفضل بن مجاهد. ويُقال: ابن عمير الحراني أبو سعيد
الجزري.
* قال الآجري: سألتُ أبا داود عن مؤمل بن الفضل الحراني؟ فقال:
أمرني النفيلي أن أكتب عنه. وقال لي أكتب عن أحمد بن أبي شعيب الحراني.
وسألني أحمد عنه. وقال: زعموا أنه لا بأس به، يعني مؤمل بن الفضل.
((سؤالات الآجري)) ٥/ الورقة ٢٩.
٤٥٧٢ - مؤمل بن هشام اليشكري أبو هشام البصري.
* قال أبو داود: ثقةٌ. ((سؤالات الآجري)) ٤ / الورقة ٢ .
٤٥٧٣ - ملازم بن عمروبن عبد الله بن بدر السحيمي أبو عمرواليمامي. لُزَيم.
* قال العجلي: ثقة .. ((الثقات)) ١٤١٣.
* وقال الآجري: قال أبو داود: كان أحمد بن حنبل يُقدم عليه ملازم بن
عمرو (يعني على عكرمة بن عمار). ((سؤالات الآجري)) ٢٦٤/٣.
وقال أبو داود: ليس به بأس. ((سؤالات الآجري)) ٣٢٧/٣.
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو النعمان. قال: حدثنا ملازم بن
عمرو، وهو ثقةٌ. ((المعرفة والتاريخ)) ١١٩/٢.
وقال أيضاً: حدثني الفضل. قال: سألت أبا عبد الله، قلت: هل كان
باليمامة أحد يقدم على عكرمة بن عمار مثل أيوب بن عتبة، وملازم بن عمرو،

١٩١
جامع الجرح والتعديل
حرف الميم
وهؤلاء؟ فقال: عكرمة فوق هؤلاء، أو نحو هذا. ثم قال: روى عنه شعبة
أحاديث. ((المعرفة والتاريخ)) ١٧١/٢.
* وقال البرقاني: سمعته يقول: (يعني الدارقطني): ملازم بن عمرو
يمامي ثقة، أقام بالبصرة. قلتُ: حديثه عن عبد الله بن بدر اليمامي، عن
قيس بن طلق، عن أبيه؟ قال: كلهم من أهل اليمامة. وهذا إسناد مجهول
يُخرج. ((سؤالات البرقاني)» ٤٩٤.
٤٥٧٤ - ميزان البصري أبو صالح.
* قال العجلي: أبو صالح، روى عنه أهلُ البصرة. سليمان التيمي،
وخالد الحذاء. اسمه ميزان. ((الثقات)) ١٧٥١.
* وقال الآجري: قلت لأبي داود: خالد الحذاء عن أبي صالح. قال:
أظنه ميزاناً. قلت لأبي داود: التيمي، عن أبي صالح؟ قال: هذا هو. قلت لأبي
داود: فأبو خلدة، عن أبي صالح؟ قال: لا أدري. ((سؤالات الآجري)) ٤ / الورقة
٦.
٤٥٧٥ - ميسرة بن حبيب النهدي أبو خازم الكوفي.
* قال العِجلي: ثقةٌ كوفيَّ، روى عن المنهال بن عمرو، وهو في عداد
الشيوخ. ((الثقات)) ١٤٤٨.
* وقال الآجري: قلتُ لأبي داود: أبو خازم حَدَّثَ عنه سفيان الثوري؟
فقال: ميسرة بن حبيب. قلت: ثقة؟ قال: هو معروفٌ. ((سؤالات الآجري))
٥ / الورقة ٤١.
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا قبيصة. قال: حدثنا سفيان، عن ميسرة
النهدي، كوفيٌّ ثقةً. ((المعرفة والتاريخ)) ٩٧/٣.
٤٥٧٦ - ميسرة بن عبد ربه الفارسي البصري.
* قال البخاري: يُرمى بالكذب. ((التاريخ الكبير)» ١٦٢٠/٧. و((التاريخ
الصغير)» ١٧١/٢ .

١٩٢
جامع الجرح والتعديل
حرف الميم
وقال البخاري: لا يكتب حديث ميسرة بن عبد ربه وأبان بن سفيان.
((التاريخ الصغير)) ٢١٠/٢ و٢١١.
* وذكره أبو زرعة الرازي في ((أسامي الضعفاء)) ٣٢٢. وقال: كذّاب.
* وقال أبو داود: أقر بوضع الحديث. ((سؤالات الأجري)) ٥/ الورقة ١٧ .
وقال أبو حاتم: كان يفتعل الحديث. ((علل الحديث)) ٠٧٦٦،
* وقال النسائي: متروك الحديث. ((الضعفاء والمتروكون)) ٦٠٨.
* وذكره الدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)) ٥١٠. وقال: بغدادي عن
زيد بن أسلم، كتاب العقل لداود بن المحبر تصنيفه.
٤٥٧٧ - میمون بن جابان البصري أبو الحكم.
* قال العجلي: بصريٌّ ثقة. ((الثقات)) ١٤٤٩.
٤٥٧٨ - ميمون بن سياه البصري أبو بحر.
* قال أبو داود: ليس بذاك. ((سؤالات الآجري)) ٤ / الورقة ٩.
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، عن
حميد، عن ميمون بن سياه وهو لَيِّنُ الحديث. ((المعرفة والتاريخ)) ١٢٧/٢.
وقال يعقوب بن سفيان أيضاً: ميمون بن سياه، ويزيد بن أبان
الرقاشي، وزياد النميري، بعضهم قريب من بعض وفيهم ضعفٌ. (المعرفة
والتاريخ)) ٦٦٢/٢.
٤٥٧٩ - ميمون بن مهران الجزري أبو أيوب الرقي.
* قال العجلي : جزري تابعيُّ ثقةٌ. وكان يحمل على علي رضي الله عنه.
((الثقات) ١٤٥٠.
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا العباس (ابن الوليد) قال: حدثنا أبو
مسهر. قال: حدثني سعيد بن عبد العزيز قال: كان علماء الأمة في زمان هشام
هؤلاء الأربعة. فقال سليمان بن موسى: إن جاءنا العلم من أهل الحجاز عن
الزهري قبلناه، وإن جاءنا من الشام عن مكحول قبلناه، وإن جاءنا العلم من

١٩٣
جامع الجرح والتعديل
حرف الميم
الجزيرة عن ميمون بن مهران قبلناه، وإن جاءنا العلم من العراق عن الحسن
قبلناه. ((المعرفة والتاريخ)) ٤٠٤/٢ و٤١٠.
٤٥٨٠ - میمون بن مهران. روى عنه حفص بن غياث البصري ولیس بالکونی.
* قال أبو حاتم: لم يكن ممن قرأ الكتب(١). ((علل الحديث)) ١٩٢٢.
٤٥٨١ - ميمون بن موسى المرائي البصري.
* قال البخاري: قال أبو الوليد: أخرج إلينا ميمون كتاباً قال: إن شئتم
حدثتكم بما سمعت منه، يعني من الحسن، وإن شئتم كتبت فيه من كل. فقلنا :
حدثنا بما سمعت، فحدثنا بأربعة أشياء ليس فيها إسناد. ((التاريخ الكبير))
١٤٧٠/٧. و((التاريخ الصغير)) ١١٤/٢.
* وقال الآجري: قلت لأبي داود: میمون المرائي؟ قال: ليس به بأس.
قلت: هو ابن موسى؟ قال: أراه. روى عن الحسن ثلاثة أشياء، يعني سماعاً.
«سؤالات الآجري)) ٣٥٦/٣.
٤٥٨٢ - ميمون القناد بصري.
* قال البخاري: عنده مراسيل. ((التاريخ الكبير)) ١٤٦٠/٧.
٤٥٨٣ - ميمون الكردي أبو بصير. وقيل: أبو نصير.
* قال مسلم: أبو نُصیر میمون الكردي سمع أبا عثمان النهدي، روى عنه
حماد بن زيد وديلم بن غزوان. ((الكنى)) الورقة ١١٢ .
* وقال الآجري: سألت أبا داود عن ميمون الكردي؟ فقال: ثقة.
((سؤالات الآجري)) ٤ / الورقة ٤ .
٤٥٨٤ - ميمون أبو حمزة القصاب الأعور التمار الكوفي.
* قال البخاريُّ: ليس بذاك. ((التاريخ الكبير)» ١٤٧٧/٧ و((الضعفاء
الصغير)) ٣٥٢.
وقال البخاريُّ أيضاً: ليس بالقويِّ عندهم. ((التاريخ الصغير)) ٢٠/٢.
(١) يعني الكتب السابقة على القرآن الكريم.

١٩٤٠
جامع الجرح والتعديل
حرف الميم
وقال البخاري أيضاً: ضعيفٌ ذاهبُ الحديث. ((ترتيب علل الترمذي
الكبير)» الورقة ٣٤ .
* وقال الترمذي: وضعَّفَ - يعني البخاري - أبا حمزة جدًّا. («ترتيب علل
الترمذي الكبير)) الورقة ٧٠ .
* وذكر أبو زرعة الرازي في. ((أسامي الضعفاء)) ٣١٨.
* وقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: أبو حمزة صاحب إبراهيم. اسمه :
ميمون الأعور. ((سؤالات الآجري)) ١١٠/٣.
وقال أيضاً: سألت أبا داود عن حديث إبراهيم، عن الأسود، عن
عائشة: لا يزال المظلوم يدعو على الظالم؟ قال: هذا رواه أبو حمزة، وأبو حمزة
ضعيفٌ. ((سؤالات الآجري) ٥/ الورقة ٤٦.
* وقال يعقوب بن سفيان: ليس بمتروك ولا هو حجة. ((المعرفة والتاريخ))
٦٥/٣.
وقال الترمذي: أبو حمزة هو میمون الأعور، ولیس هو بالقوي عند أهل
الحدیث. ((جامع الترمذي)) ٩٨٥.
وقال أيضاً: قد تكلم بعض أهل العلم في أبي حمزة. ((جامع الترمذي)».
٣٥٥٢.
* وقال النسائي: يروي عن إبراهيم، ليس بثقة. ((الضعفاء والمتروكون))
٦٠٩.
* وذكره الدارقطني في. ((الضعفاء والمتروكين)) ٥٢٨. وقال: كوفي عن
النخعي والحسن.
وقال الدارقطني: ضعيفُ الحديث. ((السنن)) ١٠٧/٢.
وقال أيضاً: ضعيفٌ. ((العلل)) ٢٠٤/١.
وقال أيضاً: مضطرب الحديث. ((العلل)) ١٥٩/٢.

١٩٥
جامع الجرح والتعديل
حرف الميم
٤٥٨٥ - ميمون أبو عبد الله البصري الكندي، مولى عبد الرحمان بن سمرة.
* قال البخاري: قال إسحاق، عن علي: كان يحيى لا يُحدث عنه.
((التاريخ الكبير)» ١٤٥٨/٧. و((التاريخ الصغير) ٣٠٦/١.
* وقال الآجري: قلتُ لأبي داود: ميمون أبو عبد الله حَدَّثَ عنه شعبة؟
قال: وسمع منه قتادة وخالد الحذاء. قلتُ: کیف هو؟ قال: تُگلُم فيه. ((سؤالات
الآجري)) ٤ / الورقة ٤ .
٤٥٨٦ - ميمون أبو المغلس حجازي.
* قال العجلي: أبو المغلس حجازيَّ تابعيٌّ ثقةً. ((الثقات)) ١٨٢٤.
٤٥٨٧ - ميناء بن أبي ميناء الزهري الخزاز مولى عبد الرحمان بن عوف.
* ذكره يعقوب بن سفيان في باب مَنْ يُرغب عن الرواية عنهم. ((المعرفة
والتاريخ)» ٤١/٣.
وقال يعقوب بن سفيان أيضاً: هو غیرُ ثقةٍ ولا مأمون یجب أن لا يُکتب
حديثه. ((المعرفة والتاريخ)) ٥٤/٣.
* وقال الترمذي: يُرْوَى عن ميناء هذا أحاديث مناكير. ((جامع الترمذي)»
٣٩٣٩.
* وقال النسائي: ليس بثقةٍ، حَدَّث عبد الرزاق، عن أبيه عنه. ((الضعفاء
والمتروكون)) ٦١٠ .
* وذكره الدارقطني في. ((الضعفاء والمتروكين)) ٥٠٢. وقال: عن ابن
مسعود .

١٩٦
جامع الجرح والتعديل
حرف النون
حرف النون
۔۔۔
٤٥٨٨ - نابل صاحب العباء. ويقال: صاحب الشمال حجازي.
* قال البرقانيُّ: قلتُ للدارقطني: نابل صاحب العباء، عن ابن عمر هو
ثقةٌ؟ فأشار أن لا. ((سؤالات البرقاني)) ٥١٩.
٤٥٨٩ - ناجية بن بکر
* قال يعقوب بن سفيان: سألت ابن بكير عن عقبة بن نافع، وناجية بن
بکر، وعثمان بن الحكم؟ قال: لا بأس بهم هم أهل ورع، وعثمان جذامي وهو
أفضلهم، ثم عقبة، ثم تاجية. ((المعرفة والتاريخ)) ١٦٢/١.
٤٥٩٠ - ناجية بن عبد الله بن عتبة بن مسعود.
* قال العجلي: ثقة. ((الثقات)) ١٤٥١.
٤٥٩١ - ناجية بن كعب الأسدي.
* قال العجلي: ناجية بن كعب كوفي تابعي ثقة. ((الثقات)) ١٤٥٢.
٤٥٩٢ - ناشب بن عمرو الشيباني.
* قال الدارقطني: ضعيفٌ. ((السنن)) ٣٤٨/١.
٤٥٩٣ - ناشرة بن سمي اليزني المصري.
* قال العجلي: مِصريِّ تابعيّ ثقةً. ((الثقات)) ١٤٥٣ .
٤٥٩٤ - ناصح بن عبد الله. أبو عبد الله المُحَلَّمي الكوفي.
* قال البخاري: منكر الحديث. ((التاريخ الكبير ٢٤٢٥/٨ و((التاريخ
الصغير)) ٢٢٠/٢. و((الضعفاء الصغير)) ٣٨٤.
* وذكره أبو زرعة الرازي في. ((أسامي الضعفاء)) ٣٤٦.

١٩٧
جامع الجرح والتعديل
حرف النون
* وقال البرذعي: سألتُ أبا زرعة عن حديث سماك، عن جابر بن سمرة:
(من دفن ثلاثة)) فلم يقرأه. وقال: هذا باطل. قال أبو زرعة: هذا من ناصح،
يعني من ناصح بن عبد الله المحاربي، راوي هذا عن سماك، وليته عنده في
وزن الكذابين. (٦٩٢/٢).
وقال البرذعي : قد أملينا في كتاب الجنائز باباً فيمن مات له ولده، وفي
الباب حديث سماك، عن جابر بن سمرة، عن النبي وَ له: ((من دفن ثلاثة فصبر
عليهم واحتسبهم وجبت له الجنة)) وكان في كتابنا عنه هذا، عن عبد العزيز بن
الخطاب، عن ناصح بن عبد الله. فقال لنا أبو زرعة: هذا باطل. هذا من
ناصح، وأمرنا أن نضرب عليه، ولم يقرأه (٧٧٨/٢).
* وقال الآجري: سألت أبا داود عن ناصح صاحب سماك؟ فقال: ليس
بشيءٍ. ((سؤالات الآجري)) ١٠٧/٣ و٣٤٣.
* وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. ((علل الحديث)) ٢٢١٣.
* وذكره يعقوب بن سفيان في باب مَنْ يُرغب عن الرواية عنهم وكنت
أسمع أصحابنا يضعفونهم. ((المعرفة والتاريخ)) ٤٥/٣ .
* روى له الترمذيُّ حديثه عن سماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرة قال:
قال رسول الله وَله: ((لأن يؤدب الرجل ولده خير من أن يتصدق بصاع)). وقال:
ناصحٍ، هو أبو العلاء(١) كوفي ليس عند أهل الحديث بالقويِّ. وناصح شيخ آخر
بصريّ يروي عن عمار بن أبي عمار وغيره هو أثبت من هذا. ((جامع الترمذي))
١٩٥١.
* وقال النسائي: ضعيفٌ، كوفيٍّ. ((الضعفاء والمتروكون)) ٦١٢.
* وذكره الدارقطني في. ((الضعفاء والمتروكين)» ٥٣٧. وقال: كوفي، عن
سماك بن حرب.
(١) هكذا قال الترمذي وهو وهم، وإنما أبو العلاء هو البصري لا الكوفي. ((تهذيب التهذيب)
٤٠٢/١٠. وتأتي ترجمته بعد هذه الترجمة.

١٩٨
جامع الجرح والتعديل
حرف النون
٤٥٩٥ - ناصح بن العلاء أبو العلاء مولى بني هاشم البصري.
* قال البخاري: منكر الحديث. ((التاريخ الكبير)) ٢٤٢٤/٨ و((الضعفاء
الصغير)) ٣٨٤.
وقال البخاري أيضاً: قال علي: حدثنا ناصح بن العلاء، شيخ قدیمٌ،
عن عمار بن أبي عمار، في الجمعة. لم يكن عنده إلا هذا الحديث وهو ثقة.
((التاريخ الصغير) ٢٢٠/٢.
* وذكره أبو زرعة الرازي في. ((أسامي الضعفاء)) ٣٤٥.
* وقال الآجري: سألت أبا داود عن ناصح البصري؟ فقال: ثقةٌ.
(سؤالات الآجري)) ٣٤٢/٣.
* وذكره يعقوب بن سفيان في باب مَنْ يُرغب عن الرواية عنهم. ((المعرفة
والتاريخ)) ٤٥/٣.
* وقال الترمذي: يروي عن عمار بن أبي عمار وغيره، هو أثبت من ناصح
الكوفي. ((جامع الترمذي)) ١٩٥١ .
* وقال النسائي: ضعيفٌ. ((الضعفاء والمتروكون)) ٦١٣.
* وذكره الدارقطني في. ((الضعفاء والمتروكين)) ٥٣٨. وقال: بصري،
عن عمار بن أبي عمار.
٤٥٩٦ - نافذ أبو معبد مولى ابن عباس حجازي.
* قال البخاري: قال علي، عن سفيان. قال عمرو(١): كنا نعرفه مولى
ابن عباس، وهو أصدق مواليه. ((التاريخ الصغير)) ٢٠٨/١. و((التاريخ الكبير)»
٢٤٥٥/٨.
* وقال العجلي: مكيُّ تابعيُّ ثقةٌ، وكان من خيار موالي ابن عباس.
((الثقات) ١٨٢٢.
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو بكر الحميدي. قال: حدثنا سفيان.
(١) قوله: ((قال عمرو) لم يرد في المطبوع من ((التاريخ الكبير) وجاء في ((التاريخ الصغير) فصار القول في
((التاريخ الكبير)» من قول سفيان، ولا يستقيم. وعمرو هو ابن دينار.

١٩٩
جامع الجرح والتعديل
حرف النون
قال: أخبرني عمرو بن دينار. قال: أخبرني أبو معبد، وكان من أصدق موالي ابن
عباس. ((المعرفة والتاريخ)) ١٥/٢.
٤٥٩٧ - نافع بن جبير بن مطعم بن عدي النوفلي المدني.
* قال العجلي: مدنيّ تابعيّ ثقة. ((الثقات)) ١٤٥٤.
٤٥٩٨ - نافع بن خالد الخزاعي.
* قال العجلي: کوفيُّ تابعيُّ ثقةً. ((الثقات)) ١٤٥٥.
٤٥٩٩ - نافع بن سليمان القرشي المكي.
* قال أبو حاتم: ليس بقوي. ((علل الحديث)) ٢١٧.
٤٦٠٠ - نافع بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي الحجازي.
* قال العِجليُّ: تابعيّ ثقةٌ. ((الثقات)) ١٤٥٦.
٤٦٠١ - نافع بن عباس ويقال: ابن عياش الأقرع أبو محمد مولى أبي قتادة.
* قال العجلي: نافع مولى أبي قتادة مدنيَّ تابعيٌّ ثقة. ((الثقات)) ١٤٦١.
٤٦٠٢ - نافع بن عبد الرحمان بن أبي نعيم القارىء المدني.
* ذكره العجلي في كتاب الثقات. ((الثقات) ١٤٥٩.
٤٦٠٣ - نافع بن عمر بن عبد الله الجمحي المكي.
* قال العجلي: ثقة. ((الثقات)) ١٤٥٧.
٤٦٠٤ - نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحي أبو سهل التيمي المدني.
* قال النسائي: أحد الثقات. ((السنن الكبرى) ٣١١.
٤٦٠٥ - نافع بن ميسرة أبو الخصيب. عن هشام بن عروة.
* قال الدارقطني: مجهول. ((السنن)) ٢٢٥/٣.
٤٦٠٦ - نافع بن هرمز أبو هرمز. وسماه العقيلي: نافع بن عبد الواحد.
* قال النسائي: أبو هرمز يروي عن أنس، ليس بثقة. ((الضعفاء
والمتروكون))٦٩٣.

٢٠٠
جامع الجرح والتعديل
حرف النون
* وذكره الدارقطني في. ((الضعفاء والمتروكين)) ٥٤٩. وقال: بصريّ،
عن أنس وعطاء.
٤٦٠٧ - نافع بن يزيد الكلاعي أبو يزيد المصري.
* قال العجلي: مِصريٍّ ثقة. ((الثقات)) ١٤٥٨ .
٤٦٠٨ - نافع أبو عبد الله مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي
المدني.
* قال البخاري؛ قال عبد الله بن محمد الجعفي: حدثنا بشربن عمر.
قال: سمعت مالك بن أنس یقول: کنت إذا سمعت حدیث نافع، عن ابن عمر،
لا أبالي أن لا أسمع من غيره. «التاريخ الكبير)» ٢٢٧٠/٨. و «التاريخ الصغير»
٢٨٣/١.
* وقال العجلي: مدني تابعي ثقة. ((الثقات)) ١٤٦٠ .
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثني محمد بن عبد الرحيم قال: سألت عليًّا
سمع نافع من عائشة؟ فقال: من وجه صحيح فلا. ((المعرفة والتاريخ)) ١٥١/٢.
* وقال الدارقطني: لا يصح لنافع سماع من أم سلمة. («السنن)) ٣٨/٢.
٤٦٠٩ - نباته الوالبي. ويقال: الجعفي.
* ذكره العجلي في كتاب الثقات وقال: كوفي روى عن عمر. ((الثقات))
١٤٦٢.
٤٦١٠ - نُبيح بن عبد الله العنزي أبو عمرو الكوفي.
* قال العجلي: كوفيُّ تابعيُّ ثقةٌ. ((الثقات)) ١٤٦٣ .
٤٦١١ - نبيط بن شريط الأشجعي الكوفي.
* قال العجلي: والد سلمة، من أصحاب النبي ◌َلــ ((الثقات)) ١٤٦٤.
٤٦١٢ - نبي.
* قال العجلي: كوفي تابعي ثقة. ((الثقات)) ١٤٦٥.