Indexed OCR Text

كامِجُ
الجـ
فِي الرَّحِ وَالتّعَدِيل
لأقوات
البُخَارِي، وَمُمْلِمٍ، وَالعِحْلِي، وَأْى زرعَ الرازي، وَأْىَدَاوُد،
ويَعَقوب الفسْوِي، وَأَبِى حَاتم الرازي، وَالترمذي، وَأيِى زَرعَ الدمشقى،
وَالنسَائى، وَالبَزَارِ، وَالدّار قطني
جَمْع وَتَتَرتيب
إبراهيم محَتَمَد النّوّري
السيّد أبو المَعَنَاطِى النّوري
أيمَن ابراهيم الزَّامِلِي
أحْمَد عَبْد الرزاق عيد
محمود محمَّد خليل الصَّعِيْدِي
المجُلُّ الثَّالِث
عالم الكتبّ

الجتئامچ
فِى الجَزَّةِ وَالتَّعَزِيل

بَيروت - المزدَعَة، بنَاية الإِيْمَان - الطَابق الأول - صَب ٨٧٢٣-١١
تلفون: ٣٠٦١٦٦-٣١٥١٤٢-٣١٣٨٥٩ - برقيًا: نابعليكى - تلكس: ALAMKO٢٣٣٩٠

جميع حقوق الطبع والنَّشْر محفوظَة لِلِسِّدار
الطبعَة الأولى
: ١٤١٢ هـ - ١٩٩٢مـ

حرف الميم
جامع الجرح والتعديل
بِسْمِ اللهِالرَّحْمِ الرَّحَمِ
تابع (حرف الميم)
٣٨٩١ - محمد بن راشد. كوفيّ.
* قال البرقانيُّ: سمعته (يعني الدارقطني) يقول: محمد بن راشد، كوفيّ
ثقةٌ، يُحدث عنه يحيى. ((سؤالاته)) ٤٣١.
٣٨٩٢ - محمد بن راشد المكحوليُّ الخزاعيُّ الدِّمَشقيُّ، أبو عبد الله.
* قال يعقوب بن سُفيان: قلتُ له (يعني لعبد الرحمان بن إبراهيم):
محمد بن راشد؟ قال: كان يُذكر بالقَدَرِ، إلا أنه مستقيم الحديث. ((المعرفة.
والتاريخ)) ٣٩٥/٢.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لعبد الرحمان بن صالح: ما تقول في
إبراهيم بن سلميان الأفطس؟ قال: ثقةً ثَبْتُ. قلت: فما تقول في محمد بن
راشد؟ قال: ثقةٌ، وقد كان يميل إلى هوى. قلت: فأين هو من سعيد بن بشير؟
فقدم سعيداً عليه. ((تاريخه)) ٩١٩.
وقال أيضاً: بلغني عن أبي مسهر، أنه قيل له: كيف لم تكتب عن
محمد بن راشد؟ قال: كان يرى الخروج على الأئمة. (تاريخه)) ٩٢٠.
* وقال النسائيُّ: يَرْوي عن مكحول، ليس بالقوي. ((الضعفاء
والمتروكون)) ٥٧٥ .
* وقال الدارقطنيُّ: كان بالبصرة، يُعتبر به. ((سؤالات البرقاني)) ٤٣١.
وقال أيضاً: ضعيفٌ عند أهل الحديث. ((السنن)) ١٧٦/٣ .
٣٨٩٣ - محمد بن رافع بن خديج الأنصار يُ الحارثيُّ.
* قال البخاريُّ: روى عنه إسحاق بن الحكم. مُرْسلٌ عن النبيِّ ◌َ﴾ ....
(التاريخ الكبير)) ٢١٧/١.

٦
جامع الجرح والتعديل
حرف الميم
٣٨٩٤ - محمد بن ربيعة الكلابيُّ الرؤاسيُّ الكوفيُّ، أبو عبد الله.
* قال الأجريُّ: سألت أبا داود عن محمد بن ربيعة الكلابي؟ فقال: ثقةٌ،
رفیق أبي نُعیم إلى البصرة، خرج هو وأبو نعيم وابن داود. «سؤالاته)) ١٢٥/٣ .
· وقال الدارقطنيُّ: يروي عنه أبو كريب، ثقةً. («سؤالات البرقاني»
٤٣٠.
٣٨٩٥ - محمد بن رمح بن المهاجر بن المحرر التّجيبيُّ مولاهم، أبو عبد الله
المِصْريُ الحافظ.
* قال الآجُريُّ : سألتُ أبا داود عن محمد بن رمح؟ قال: ثقةٌ، ولم أكتب
عنه شيئاً. ((سؤالاته)) ٥/ الورقة ٢.
٣٨٩٦ - محمد بن زاذان المدنيُّ.
* قال البخاريُّ: مُنْكَرُ الحديثِ، لا يُكْتَب حديثُهُ. ((التاريخ الكبير))
..
٢٤٢/١. و((الضعفاء الصغير)) ٣١٩.
* وذكره أبو زُرْعة الرازيُّ في ((أسامي الضعفاء)) ٢٨٦. وقال: مُنْكَرُ
الحديث .
* وقال الترمذيُّ: سمعتُ محمداً (يعني البخاري) يقول: عنبسة بن عبد
الرحمان ضعيفٌ في الحديثِ ذاهبٌ، ومحمد بن زاذان مُنْكَرُ الحديثِ. ((جامع
الترمذي)» ٢٦٩٩.
وقال أيضاً: عنبسة بن عبد الرحمان ومحمد بن زاذان يُضَعَّفَان في
الحديث. ((جامع الترمذي)) ٢٧١٤ .
* وذكره الدار قطنيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)) ٤٦٩ وقال: عن محمد بن
المنكدر وأم سعد الأنصارية، وهي لا تعرف إلا به.
٣٨٩٧ - محمد بن زبان بن حبيب، أبو بكر المِصْريُّ.
* قال السهميُّ : سألته (يعني الدارقطني) عن أبي بكر محمد بن زبان بن
حبيب بمصر؟ فقال: ثقة. ((سؤالاته)) ٢٥ .

٧
جامع الجرح والتعديل
حرف الميم
٣٨٩٨ - محمد بن الزِّبْرِ قَان أبو هَمّام الأهوازيّ.
* قال البخاريُّ: مَعْروفُ الحديثِ. ((التاريخ الكبير)) ٢٣٩/١.
٣٨٩٩ - محمد بن الزُّبَير التَّمِيميُّ الحَنْظليُّ البصريُّ.
* قال البخاريُّ: فيه نَظَرٌ. ((التاريخ الكبير)) ٢٣٦/١.
وقال البخاريُّ أيضاً: مُنْكُرُ الحديثِ. ((الضعفاء الصغير)) ٣١٨.
* وقال النسائيُّ: ضعيفٌ، بصريٌّ. ((الضعفاء والمتروكون)) ٥٧٣ .
وقال أيضاً: ضعيفٌ، لا يقوم بمثله حُجّةٌ. ((سنن النسائي)) ٢٨/٧.
٣٩٠٠ - محمد بن الزُّبیر، إمام مسجد حران.
* قال البخاريُّ: عن حجاج الرَّقيّ، عن عكرمة، عن ابن عباس. سَمِعْ
منه النَّفيليّ. لا يُتَابع في حديثه عن حَجّاج. ((التاريخ الكبير)) ٢٣٧/١.
٣٩٠١ - محمد بن زُرْعة الرعينيّ.
* قال العِجليُّ: دِمَشْقِيٌّ، ثقةٌ. ((الثقات)) ١٢٤١
* وقال أبو زرعة الدمشقي: مات محمد بن زرعة بن روح الرعيني، ثقةٌ
حافظً، من أصحاب الوليد بن مسلم، في سنة ست عشرة ومئتين. ((تاريخه))
٤٦٨.
٣٩٠٢ - محمد بن زريق .
* قال البزار: لا يُعرف بحديثٍ كثير. ((كشف الأستار)) ٢٨٥٣.
٣٩٠٣ - محمد بن أبي الزُّعَيْزِعَة .
* قال البخاريُّ: مُنْكَرُ الحديثِ جدّاً. ((التاريخ الكبير)) ٢٤٤/١ .
* وقال أبو حاتم الرازيُّ: لا يُشْتَغل به، مُنْكَرُ الحديثِ. ((علل الحديث))
١٥١٦.
٣٩٠٤ - محمد بن زكريا الغلابي البصريُّ، أبو جعفر الأخباري.
* قال الدارقطنيُّ: بصريَّ، يضع. ((الضعفاء والمتروكون)) ٤٨٤.

٨
جامع الجرح والتعديل
حرف الميم
٣٩٠٥ - محمد بن أبي زكريا التَّمِيميُّ.
* قال أبو حاتم الرازيُّ: مجهول. ((علل الحديث)) ١٧٩٨ .
٣٩٠٦ - محمد بن زهير، أبو يَعْلى الأبلي.
* قال السهميُّ: سألته (يعني الدارقطني) عن محمد بن زهير بن الفضل
أبي يَعْلى بالأبلة؟ فقال: ما كان به بأسٌ، قد أخطأ في أحاديث.
وقال السهميُّ: سألتُ أبا محمد الحسن بن علي البصري عن أبي
يعلى بن زهير؟ فقال: اختلط في آخر عمره قبل موته بسنتين ومات في سنة ثمان
عشرة وثلاثمئة وأُدْخَلَ عليه فتَّى من أهل حران يفهم. يُقال له: ابن علوان حديثٌ
ابن الرداد. «سؤالاته)» ٨٣.
٣٩٠٧ - محمد بن زُهیر.
* قال البخاريُّ: عن النبيِّ ◌َ ﴿ مُرْسَلٌ. روى عنه وُهيب المكيّ. ((التاريخ
الكبير» ٢٤٠/١.
٣٩٠٨ - محمد بن زياد الألهانيُّ، أبو سُفيان الحِمْصيُّ.
* قال العِجليُّ: شاميٌّ، تابعيٍّ، ثقةٌ. ((الثقات)) ١٢٤٢.
وقال الآجريُّ : سألتُ أبا داود عن محمد بن زياد الألهاني؟ فقال: أبو
سفيان ثقةٌ. ((سؤالاته)) ٥/ الورقة ٢٣ .
* وقال يعقوب بن سُفيان: ثقةٌ. ((المعرفة والتاريخ)) ٤٥٦/٢ .
* وقال الترمذيُّ: محمد بن زياد الألهاني صاحب أبي أمامة، ثقةٌ، يُكُنَّى
أبا سُفيان، شاميًّ. ((جامع الترمذي)) ٣٧٠٩.
٣٩٠٩ - محمد بن زياد الصنعانيُّ.
* قال البخاريُّ: محمد بن زياد الصنعاني. مُرسلٌ. روى عنه ابن
المبارك. ((التاريخ الكبير) ٢٢٨/١.
-- -

٩
جامع الجرح والتعديل
حرف الميم
٣٩١٠ - محمد بن زياد القُرَشيُّ الجمحيُّ مولاهم، أبو الحارث المدنيُّ.
* قال الآجريُّ: سمعت أبا داود یقول: أبو الحارث محمد بن زياد
صاحب أبي هُريرة، وجعل يثني عليه. (سؤالاته)) ٥/ الورقة ٦.
* وقال يعقوب بن سفيان: سُئل أحمد بن محمد بن حنبل عن محمد بن
زياد؟ فقال: من الثقات، وليس أحد أروى عنه من حماد بن سلمة ولا أحسن
حديثاً، وروى عنه شُعبة.
قال أحمد: وحدثني عفان. حدثنا شعبة وحدثنا بحديث عن محمد بن
زياد. ((المعرفة والتاريخ)) ١٩١/٢.
* وقال الترمذيُّ: بصريٌّ، ثقةً، ويكنى أبا الحارث. ((جامع الترمذي»
٥٨٢ و٣٧٠٩.
٣٩١١ - محمد بن زياد اليَشْكريُّ الجَزَريُّ صاحب ميمون بن مِهْران الفأفأ.
المعروف: بالميموني.
* قال البخاري: قال لي عَمرو بن زرارة: كان محمد بن زياد يُتّهم بِوَضْع
الحديث. ((التاريخ الكبير)) ٢٢٦/١. و((التاريخ الصغير) ١٨٨/٢. و((الضعفاء
الصغير)) ٣١٧.
وقال البخاريُّ: مَتْروكُ الحديثِ. ((الضعفاء الصغير)) ٣١٧.
* وقال أبو زُرْعة الرازيُّ: محمد بن زياد صاحب ميمون كان يكذبُ.
(٤٤٧/٢).
* وذكره أبو زُرْعة الرازيُّ في ((أسامي الضعفاء)) ٢٨٧
* وقال الآجُريُّ: سألتُ أبا داود عن محمد بن زياد الميموني؟ فقال:
سمعتُ أحمد بن حَنْبل قال: ما كان أجراه يقول: حدثنا ميمون بن مهران.
«سؤالاته» ٣٢١/٣.
* وقال الترمذيُّ: محمد بن زياد صاحب ميمون بن مِهْران، ضعيفٌ في
الحديث جدّاً. ((جامع الترمذي)» ٣٧٠٩.

١٠
جامع الجرح والتعديل
حرف الميم
* وقال النسائيُّ: يَرْوي عن ميمون بن مِهْران، متروك الحديثِ.
((الضعفاء والمتروكون)) ٥٧٤ .
* وذكره الدارقطنيّ في ((الضعفاء والمتروكين)) ٤٦٧ وقال: عن
میمون بن مهران، یکذب .
وقال الدار قطنيُّ أيضاً: متروك الحديثِ. ((السنن)) ١٠٢/١.
٣٩١٢ - محمد بن زيد بن علي الكنديُّ. ويُقال: العبديُّ. ويُقال: الجرميُّ
البصريُّ. قاضي مرو.
* ذكره الدارقطنيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)) ٤٧٠ وقال: عن أبي
الأعین وسعيد بن جبير.
٣٩١٣ - محمد بن زيد بن مهاجر بن قنفذ القرشي التيمي المدني.
* قال البخاري: لا يُعلم لمحمد سماعٌ من أبي هريرة. ((التاريخ الكبير))
٢٥٧٣/٤.
* وقال الترمذيُّ: سألت محمداً عن محمد بن زيد بن مهاجر؟ فقال: نعم
صدوقٌ. ((ترتيب علل الترمذي الكبير)) الورقة ٧٧ .
* وقال العِجليُّ: ثقةٌ. ((الثقات)) ١٢٤٣.
* وقال الآجريُّ: سُئل أبو داود عن محمد بن زيد بن مهاجر؟ فقال:
ثقةٌ. ((سؤالاته)) ٥/ الورقة ١٦.
* وقال البرقانيُّ: سمعته يقول: (يعني الدارقطني): محمد بن زيد بن
مهاجر بن قنفذ مديني. قال مرة: يحتج به. وقال مرة أخرى: يُعتبر به. ((سؤالات
البرقاني)» ٤٣٣ .
٣٩١٤ - محمد بن سابط القُرَشيُّ أخوه عبد الرحمان بن سابط.
* قال البخاريُّ: عن النبيِّ ◌َ ﴿ مُرسلُ. قاله يزيد بن هارون: حدثنا
حَمّاد، عن عطاء بن السائب. ((التاريخ الكبير)) ٢٩٢/١.
۔۔

١١
جامع الجرح والتعديل
حرف الميم
٣٩١٥ - محمد بن سابق التَّمِيميُّ، أبو جعفر. ويُقَال: أبو سعيد البَزّار الكوفيُّ.
* قال العجلي: كوفيٌّ، ثقةٌ. روى عنه زهير بن حرب. ((الثقات))
١٢٤٤.
٣٩١٦ - محمد بن أبي سارة.
* قال البخاريّ: عن الحسن بن عليٍّ. روى عنه محمد بن عُبيد الطنافسيّ
ولا یُعرف له سماع من الحسن. («التاريخ الكبير» ٣١٥/١.
٣٩١٧ - محمد بن سالم الهَمْدانيُّ أبو سَهْل الكوفيُّ.
* قال البخاريُّ: كان الثوريّ يَرْوي عنهُ فيقول: أبو سَهْل. ورُبَّما قال:
رجل عن الشعبيّ. يَتَكَلَّمون فيه. كان ابن المبارك يَنْهَى عنهُ. ((التاريخ الكبير)»
٢٩٦/١. و((الضعفاء الصغير)) ٢٢٣. و((التاريخ الصغير)) ٥٢/٢ مختصرة.
وقال البخاريُّ: حدثني حسن بن عيسى. قال: نَهاني ابن المبارك أن
أكتب عن جرير حديث محمد بن سالم. ((التاريخ الصغير)) ٥٢/٢.
* وقال مسلمٌ: متروك الحديث. ((الكنى)) الورقة ٥٠.
* وذكره أبو زُرْعة الرازيُّ في ((أسامي الضعفاء)) ٢٩٠.
* وقال الأجُريُّ: سألتُ أبا داود عن ضَعَفَةِ شيوخ سُفيان؟ فقال: جابر
الجعفي وأبان بن أبي عياش وأبوهارون العبدي ومحمد بن سالم وعبيدة، يعني
ابن معتب، وحبيب بن حسان. ((سؤالاته)) ٥/ الورقة ٣٩.
* وقال يعقوب بن سُفيان: قال علي بن المديني (عند الكلام على
أصحاب الشعبي): أشعث بن سوار فوق جابر وابن سالم. ((المعرفة والتاريخ))
٠١٧/٣
وقال يعقوب: ضعيفٌ، لا يُفرح بحديثه. ((المعرفة والتاريخ)) ٦٥/٣.
وقال أيضاً: حدثنا سعيد. قال: حدثنا هُشَيم، عن أبي سهل، وهو
محمد بن سالم، لا يَسْوي حديثه شيئاً. ((المعرفة والتاريخ)) ١٤١/٣.
وذكره يعقوب أيضاً في باب من يُرغب عن الرواية عنهم. ((المعرفة
والتاريخ)) ٣٩/٣.

١٢
جامع الجرح والتعديل
حرف الميم
* وقال النسائيُّ: متروك الحديثِ، كوفيٌّ. ((الضعفاء والمتروكون)) ٥٤٠.
* وذكره الدارقطنيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)) ٤٦٣ وقال: كوفيٍّ، عن
الشعبي والحكم.
وقال الدارقطنيُّ أيضاً: ضعيفٌ. ((السنن)) ٣٣٠/١. و((العلل))
١/ الورقة ١٢٨ و٥ / الورقة ٢١٦.
وقال أيضاً: متروك. ((السنن)) ٣١٩/١.
وقال أيضاً: متروك الحديثِ. ((العلل)) ١ / الورقة ١٢٠.
وقال أيضاً: ضعيفُ الحديث، متروكٌ. ((العلل)) ١ / الورقة ١٢٨.
٣٩١٨ - محمد بن السائب بن بشر أبو النضر الكلييُّ الكوفيُّ.
قال البخاريُّ: تَرَگهُ یحیی بن سعید وابن مهدي. وقال لنا عليّ : حدثنا
يحيى بن سعيد، عن سُفيان. قال: قال لي الكلبيّ: قال لي أبو صالح: كل
شيء حدثتك فهو كذب. ((التاريخ الكبير)) ٢٨٣/١. و«التاريخ الصغير)) ٥١/٢.
و ((الضعفاء الصغير)» ٣٢٢.
* وقال مسلمٌ: متروك الحديثِ. ((الكنى)) الورقة ١١١.
* وذكره أبو زُرْعة الرازيُّ في ((أسامي الضعفاء» ٢٨٩.
* وقال الآجريُّ: سمعتُ أبا داود يقول: حَدَّثَ شُعبة عن الكلبي حديثاً
واحداً، وسُفيان حَدَّثَ عنه أحاديث. ((سؤالاته)) ١٣٦/٣ .
وقال أيضاً: سألتُ أبا داود عن جُوَيْبر والكلبي؟ فَقَدَّمَ جُوَيْبراً. وقال:
جُوَيْبر على ضعفه والكلبي مُتَّهَمُ. ((سؤالاته)) ٢٠٤/٣.
وقال أيضاً: سمعتُ أبا داود يقول: الكلبي في حديثه، يعني يُتْهَم.
((سؤالاته)) ٥ / الورقة ٤٩.
* وذكره يعقوب بن سُفيان في باب من يُرغب عن الرواية عنهم. ((المعرفة
والتاريخ)) ٣٥/٣.
* وقال الترمذيُّ: قد تركه أهل الحديث، وهو صاحب التفسير. ((جامع
الترمذي)» ٣٠٥٩.

١٣
جامع الجرح والتعديل
حرف الميم
وقال أيضاً: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن المنذر الباهلي. حدثنا
يَعْلَى بن عُبيد. قال لنا سُفيان الثوري : اتقوا الكلبي. فقيل له: فإنك تروي عنه.
قال: أنا أعرف صدقه من كذبه. ((جامع الترمذي)» ٧٤٢/٥.
* وقال النسائيُّ: متروك الحديثِ، كوفيٌّ. ((الضعفاء والمتروكون))
٠٥٣٩
* وذكره الدارقطنيُّ في ((الضعفاء والمتروكين)) ٤٦٨.
وقال الدارقطنيُّ أيضاً: أبو النضر، هو محمد بن السائب الكلبي،
المتروك، هو القائل: كل ما حدثت عن أبي صالح كذبٌ. ((السنن)) ١٣٠/٤.
وقال أيضاً: متروك. ((السنن)) ٢٢٠/٤ و٢٦٢. و(العلل)) ٢ / الورقة
٥٧.
٣٩١٩ - محمد بن السائب البكريُّ(١).
* قال البخاريُّ: عن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، عن
النبيِّ ◌َ﴿. مُرسلٌ. سَمِعَ منه الوليد بن مسلم. ((التاريخ الكبير» ٢٨٤/١.
٣٩٢٠ - محمد بن السري بن سهل، أبو بكر القنطري.
* قال السهميُّ: سألته (يعني الدارقطني) عن محمد بن السري أبي بكر
القنطري ببغداد؟ فقال: ثقةً. ((سؤالاته)) ٣٠.
٣٩٢١ - محمد بن سَعْد بن أبي وَقّاص القُرَشيُّ الزُّهريّ، أبو القاسم المدنيُّ.
* قال العِجليُّ: تابعيُّ، ثقةٌ. ((الثقات)) ١٢٤٥.
٣٩٢٢ - محمد بن سعد الأنصار يُّ الأشهليُّ، أبو سعد المدني.
* قال النسائيُّ: كان المخرمي يقول: هو ثقةٌ، يعني محمد بن سعد
الأنصاري، (سنن النسائي)) ١٤٢/٢.
* وقال الدارقطنيّ: حدثنا محمد بن عبد الله بن زكريا والحسن بن
(١) وهكذا في ((الجرح والتعديل) ٢٧١/٧ (١٤٨٠): ((البكري)) بالباء. وجاء في ((تهذيب التهذيب))
١٨١/٩ (٢٦٧). و((تقريب التهذيب)): ((النكري)» بالنون.

١٤
جامع الجرح والتعديل
حرف الميم
الخضر. قالا: حدثنا أحمد بن شعيب (يعنيان أبا عبد الرحمان النسائي) قال:
كان المخرمي يقول: هو ثقةً، يعني محمد بن سعد، ((سنن الدارقطني))
٣٢٨/١.
٣٩٢٣ ۔ محمد بن سعد.
* قال البخاريُّ: عن عبد الله بن عبد الرحمان بن أبي صَعْصَعَةِ، أَنَّ
النبيِّ نَّهِ قَالَ: ((مَنْ يَنْظُرُ مَا فَعَلَ سَعْدُ بْنُ الرَّبِيعِ؟ ... )) قالهُ ابن المبارك، عن
محمد بن إسحاق. قال: أخبرني محمد بن سعد. مُرسلٌ. ((التاريخ الكبير))
٢٤٥/١ .
٣٩٢٤ - محمد بن سعيد بن أبان القُرَشيُّ الأَمَويُّ. أخو يحيى بن سعيد.
* قال البرقانيُّ: قلت (يعني للدارقطني): فعنبسة بن سعيد الأموي؟
فقال: هذا أخو يحيى ومحمد وعبد الله وعبيد وأبان، كلهم ثقات. ((سؤالاته))
٣٣٧.
وقال الدارقطني: محمد بن سعيد الأموي أخو يحيى وهو أكبر منه، هم
جماعة: محمد بن سعيد، ويحيى، وعبد الله، وعُبيد الله، أربعة إخوة ثقات.
((العلل)) ٣ / الورقة ١٩٧.
وقال أيضاً: محمد بن سعيد الأموي أخو يحيى. وهم أربعة أخوة:
عبيد ومحمد ويحيى وعبد الله، كلهم ثقات. ((العلل)) ٤ / الورقة ١٢ .
٣٩٢٥ - محمد بن سعید بن الأحنف بن أبي عمرو، أبو بكر.
* قال السهميُّ: سألتُ أبا زرعة أحمد بن الحسين الرازي عن أبي بكر
محمد بن سعيد بن الأحنف بن أبي عَمرو، بخاريّ؟ فقال: ثقةً حافظُ.
«سؤالاته)» ٣٩٠.
٣٩٢٦ - محمد بن سعيد بن حسان بن قيس الأسدي المصلوب، ويُقال:
محمد بن سعيد بن عبد العزيز. ويُقال: ابن أبي عتبة. ويُقال: ابن أبي قيس.
ويُقال: ابن أبي حسان. ويُقال: ابن الطبري، الشامي الدمشقي.

١٥
جامع الجرح والتعديل
حرف الميم
* قال البخاريُّ: قُتِل في الزَّنْدَقَة وَصُلِب. متروك الحديثِ. ((التاريخ
الكبير)) ٢٥٧/١. و((الضعفاء الصغير)) ٣٢٠.
وقال البخاريُّ: قال إسحاق: قُتِل في الزندقة، تركوهُ. ((التاريخ
الصغير)» ٩٤/٢ و ٩٥.
* وقال مسلمٌ: متروك الحديثِ، يُقال: صُلِبَ في الزندقة. ((الكنى))
الورقة ٦٩.
* وقال البرذعيُّ: سمعت أبا زُرْعة يقولُ: محمد بن حسان. يُقال:
محمد بن حسان. ويُقال: محمد بن أبي قيس. ويُقال: محمد الأردنيّ والشاميّ
وهو من أهل الأردن، متروك الحديثِ. ((أبو زرعة الرازي)) ٧٢٥/٢.
وقال البرذعيُّ أيضاً: قال أبو زُرْعة، وأبو حاتمٍ، وأبو زُرْعة الدمشقيّ،
سمعنا دُحيماً عبد الرحمان بن إبراهيم. يقول: سمعت خالد بن يزيد. يقول:
سمعتُ محمد بن سعيد. يقول: إذا كان الكلام حسناً لم أر بأساً أن أجعل له
إسناداً. وقال لي أبو زُرْعة الدمشقيّ: حدث بهذا الحديث أحمد بن حَنْبل. فقال
أحمد لجلسائه: اسمعوا. قال أبو زرعة الدمشقيّ: سمعت أحمد بن حنبل سُئل
عن محمد بن سعيد؟ فقال: كان يَكْذبُ، فحدثته بهذا الحديث. فقال أحمد
لجلسائه: اسمعوا.
وقال لي أبو حاتم إن محمداً هذا صُلِبَ في الزندقة، والناس يموهون
في الرواية عنه، فيقلبون أسمه حتى لا يفطن له، مروان بن معاوية يسميه
محمد بن أبي قيس، وعبد السلام بن حرب. يقول: محمد بن حسان، ومنهم
من يقول: أبو عبد الله الشاميّ، ومنهم من يقول: أبو عبد الرحمان الأردنيّ .
وقلتُ لأحمد بن یونس، وقد أُخرج إلینا کتاباً، عن أبي بكر بن عياش
عنه: هذا صُلِبَ في الزندقة. فغضب وقال: أبو بكر يحدث عن الزنادقة؟! وجعل
يقرأ أحاديثه على حرد منه حدثنا أبو بكر، عن محمد بن سعيد.
حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني. قال: حدثنا أبو مسهر. قال:
حدثنا عيسى بن يونس. قال: كان سفيان لا يأخذ عن أحد إلا أخذنا عنه،

١٦
جامع الجرح والتعديل
حرف الميم
فأخبرني أصحابنا أنهم كانوا مع سفيان، ودخل على محمد بن سعيد. ونحن
بالباب، فخرج. فقال: كذاب، يعني الذي قتله أبو جعفر. ((أبو زرعة الرازي))
٧٢٥/٢ و٧٢٦ و٧٢٧.
* وقال أبو حاتم الرازيُّ: متروك الحديثِ ((علل الحديث)) ٥٩٤.
؛ وقال يعقوب بن سُفیان: حدثنا عبد الرحمان بن إبراهيم. حدثنا
!
خالد بن يزيد الأزرق سمع محمد بن سعيد يقول: إني لأسمع الكلمة الحسنة
فلا أرى بأساً أن أجعل لها إسناداً ((المعرفة والتاريخ)) ٧٠٠/١.
وذكره يعقوب ضمن جماعة وقال: لا ينبغي لأهل العلم أن يشغلوا
أنفسهم بحديث هؤلاء. ((المعرفة والتاريخ)» ٤٤٩/٢.
وذكره أيضاً في باب من يُرغب عن الرواية عنهم. ((المعرفة والتاريخ))
٤٠/٣.
* وقال الترمذيُّ: سمعتُ محمد بن إسماعيل (يعني البخاري) يقول:
محمد القرشي هو محمد بن سعيد الشامي، وهو ابن أبي قيس، وهو محمد بن
حسان. وقد ترك حديثه. (جامع الترمذي)) ٣٥٤٩.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: أخبرني أحمد بن حنبل: أن محمد بن سعيد
کان کذاباً. ((تاريخه)) ١١٤٩.
* وقال النسائيُّ: متروك الحديث. ((الضعفاء والمتروكون)) ٥٤٣.
* وذكره الدار قطنيُّ في: ((الضعفاء والمتروكين)) ٤٦٢ وقال: شامي: عن
عُبادة بن نُسَي والزُّهري وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر.
وقال البرقانيُّ : سمعته يقول: (يعني الدارقطني): محمد بن سعيد أبو
عبد الرحمان، قُتل في الزندقة، يُعرف بالمصلوب، يُحدث عن ربيعة بن یزید
الدمشقي. ((سؤالاته)) ٤٣٦ .
وقال الدارقطنيُّ أيضاً: متروك الحديث. ((السنن)) ٢٢٣/١.
وقال أيضاً: ضعيفٌ. ((السنن)) ٢٢٩/١.
١

١٧
جامع الجرح والتعديل
حرف الميم
٣٩٢٧ - محمد بن سعيد بن زياد أبو سعيد القُرَشيُّ الأثرم.
* قال البرذعيُّ : قلت لأبي زُرعة: محمد بن سعيد الأثرم؟ قال: ليس،
كَأَنَّه يقولُ: ليس بشيءٍ. قُلت: أي شيءٍ أَنكرَ عليه؟ قال: عن هَمّام وأبي
هلال، عن قتادة، عن أنس، عن النبيِّ وَّر ((ليس المسلم من يشبع وجاره طاو)).
(٤٩٠/٢ و٤٩١).
* وقال أبو حاتم الرازيُّ: لَيْنُ الحديثِ. ((علل الحديث)) ٢٢٩٤.
٣٩٢٨ - محمد بن سعيد بن سُليمان بن عبد الله الكوفيُّ، أبو جعفر ابن
الأصبهاني. لقبه حمدان.
* قال أبو حاتم الرازيُّ: ابن الأصبهاني كان متقناً. ((علل الحديث))
٢٥٦٦.
٣٩٢٩ - محمد بن سعيد بن عبد الرحمان، أبو علي الحراني.
* قال السهميُّ: سألتُ الدارقطني عن محمد بن سعيد بن عبد الرحمان
أبي علي الحراني بالرقة؟ فقال: ثقةً. ((سؤالاته)) ١٤.
٣٩٣٠ - محمد بن سعيد بن عبد الملك بن مروان .
* قال البخاريُّ: ((أَمَّرَ النبيُّ ◌َالْ عُثمان بن أبي العاص على قومه)» مُرسلٌ.
قاله لي إسحاق، عن بقية، عن إسماعيل بن رافع المدنيّ. ((التاريخ الكبير))
٢٦٠/١.
٣٩٣١ - محمد بن سعيد بن محمد، أبو عبد الله المروزي، البورقي.
* قال السهميُّ: كذّابُ، حَدّث بغير حديث وَضَعَهُ، عن سُليمان بن
جابر. قال: حدثنا بشربن بحير، عن الفضل بن موسى السيناني، عن محمد بن
عَمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، رفعه، أنه قال: ((إن في أمتي رجلاً اسمه
النعمان، وکنیته أبو حنيفة، هو سراج أمتي. ثلاثً». وحدثنا به أبو زيد بن عامر
بالكوفة. حدثنا محمد بن سعيد البورقي بغير حديث كلها موضوعات. ((سؤالاته»
٣٩١.

١٨
جامع الجرح والتعديل
: حرف الميم
٣٩٣٢ - محمد بن سعيد بن الوليد الخزاعيُّ أبو عمرو البصريَّ، مردويه.
* قال الدارقطنيُّ: ثقةٌ. ((العلل) ٣ / الورقة ١٢٩.
٣٩٣٣ - محمد بن سعيد الأزدي(١)، عن أبي كبشة.
* قال الدارقطني: متروك. ((العلل)) ٢٤٥/١.
٣٩٣٤ - محمد بن سعيد الطائفيُّ.
* قال الدارقطنيُّ: ثقةٌ. ((السنن)) ٧٣/٤.
٣٩٣٥ - محمد بن أبي سفيان بن العلاء بن جارية الثقفيُّ، أبو بكر الدمشقيُّ.
* ذكره العجليّ في الثقات (١٢٤٦).
٣٩٣٦ - محمد بن سلمة بن عبد الله الباهليُّ مولاهم، أبو عبد الله الحرانيُّ.
* قال العِجليُّ: ثقةً، وهو أرفع من عتاب بن بشير. ((الثقات)) ١٢٤٧.
٣٩٣٧ - محمد بن سلمة بن قَرْبا، أبو عبد الله الربعي.
* قال السهميُّ: سألته (يعني الدارقطني) عن محمد بن سلمة بن قَرْبا أبي
عبد الله البغدادي بعسقلان؟ فقال: ليس هو بالقوي. ((سؤالاته)) ٩١.
٣٩٣٨ - محمد بن سلمة بن كُهَيل الحَضْرميُّ.
* قال أبو زُرْعة الرازيُّ: هو عندي قريبٌ من يحيى بن سلمة، إلا أن
یحیی ضعيف جداً. ومحمد عندي ضعيف، إلا أن محمداً ما أقل من يرْوي
عنه، روى عنه سُفيان بن عُيَيْنَة، وحسان بن إبراهيم، وعلي بن هاشم بن
البريد. (٣٤٩/٢).
* وقال أبو زُرْعة الرازيُّ أيضاً: محمد بن سلمة بن كُهَيل ضعيفٌ، قريب
من أخيه يعني يحيى بن سلمة. (٢/ ٧٠٤).
* وقال الدارقطنيُّ: يُعتبر به. ((سؤالات البرقاني)) ٥٣٩.
(١) لعله محمد بن سعيد الأسدي المصلوب السابق برقم (٣٩٢٨).

١٩
جامع الجرح والتعديل
حرف الميم
٣٩٣٩ - محمد بن سُليم أبو هلال الراسبيُّ، ولم يكن من بني راسب، إنما كان
نازلا فيهم.
* قال البخاريُّ: كان يحيى بن سعيد لا يَرْوي عنهُ. ((التاريخ الكبير)»
٢٩٧/١. و((الضعفاء الصغير)) ٣٢٤.
* وقال البرذعيُّ: سُئل أبو زُرْعة وأنا شاهدٌ، عن أبي هلال الراسبيّ؟
فقال: لَيّنِ، وليس بالقويِّ. وقد قال عبد الرحمان بن مَهْدي في أبي هلال قريباً
من قول أبي زُرْعة. (٢/ ٥٠٦).
وذكره أبو زُرْعة الرازيُّ في ((أسامي الضعفاء)) ٢٩١. وقال: كان
يحيى بن سعيد لا يَرْوي عنهُ.
* وقال الآجُريُّ: سألتُ أبا داود عن عمران وأبي هلال الراسبي؟ فَقَدّمَ أبا
هلال تقديماً شديداً. ((سؤالاته)) ٣٢٥/٣.
وقال أيضاً: سمعتُ أبا داود يقول: ما حَدّثَ يحيى عن أبي هلال ولا
عن مبارك بن فضالة. ((سؤالاته)) ٤ / الورقة ٤ .
وقال أيضاً: سألتُ أبا داود عن أبي الأشهب وأبي هلال؟ فقال: ما
أقربهما ((سؤالاته)) ٥ / الورقة ٥.
وقال أيضاً: سمعتُ أبا داود يقول: قال أبو الوليد(١): أبو هلال لا
يحتمل هذا الحديث، حديث: ((إِذَا بُويعَ لِخَلِيفَتَيْنِ)). ((سؤالاته)) ٥/ الورقة ١٠.
وقال أيضاً: سألتُ أبا داود عن سُويد وأبي هلال؟ فقال: أبو هلال فوق
سُويد، أبو هلال ثقةٌ ولم يكن له كتاب، أبو هلال فوق عمران القطان .
قال الآجريُّ: هكذا قال أبو داود. ((سؤالاته)) ٥/ الورقة ١٣ .
* وقال يعقوب بن سُفيان: حدثني الفضل. قال: سُئل (يعني أحمد بن
حَنْبل) عن جرير بن حازم وأبي هلال؟ فقال: لا، جرير صاحب سُنّة وأكثر
حديثاً، وأما أبو هلال فإنه لا يحفظها. وقال: إن جرير وهم في أحاديث قتادة.
((المعرفة والتاريخ)) ١٦٧/٢.
(١) في الأصل: ((قال الوليد)) وصوبناه عن ((الكامل)) لابن عدي ٥/ الورقة ٧٤.

٢٠
جامع الجرح والتعديل
حرف الميم
وقال أيضاً: حدثني الفضل. قال أبو عبد الله (يعني أحمد بن حنبل) عن
ابن القطان(١) وأبي هلال: ما أقربهما. ((المعرفة والتاريخ)) ١٧٤/٢ .
* قال البزار: روى عنه جماعة، وكان غير حافظ. ((كشف الأستار) ١٠٠ .
* وقال النسائيّ: ليس بالقوي. ((الضعفاء والمتروكون)) ٥٤١.
* وقال الدارقطنيُّ: ضعيفٌ. ((العلل)) ٤ / الورقة ٤٠.
٣٩٤٠ - محمد بن سُليمان بن أبي داود الحراني، أبو عبد الله، المعروف بِيُومة.
* قال أبو حاتم الرازيُّ: مُنْكَرُ الحديثِ. ((علل الحديث)) ٤٤٩.
* وقال الدارقطنيُّ: ضعيفٌ، يلقب بالبومة. ((سؤالات البرقاني)) ١٩١.
٣٩٤١ - محمد بن سُليمان بنِ زَبّان.
* قال السهميُّ: سألتُ أبا الحسن الدارقطني عن محمد بن سُليمان بن
زَبّان، كان بالبصرة؟ قال: مدبر، آية من آيات الله. قلتُ له: كان يَضَعُ
الحدیث؟ قال: نعم. ((سؤالاته)) ٥٨.
٣٩٤٢ - محمد بن سليمان بن عبد الله الكوفيُّ، ابن الأصبهاني.
* قال البخاريُّ: هو مُقَاربُ الحديثِ. ((ترتيب علل الترمذي الكبير))
الورقة ٧٧.
* وقال العِجليُّ: كوفيٌّ، ثقةٌ. ((الثقات)) ١٢٤٨.
* وقال الآجريُّ: سُئل أبو داود عن محمد بن سُليمان الأصبهاني؟ فقال:
ضعيف الحديث. ((سؤالاته)) ١٥٦/٣.
* وقال النسائيُّ: ضعيفٌ. ((سنن النسائي)) ٢٦٤/٣ و((السنن الكبرى))
١٣٨٧.
٣٩٤٣ - محمد بن سُليمان بن مسمول. سكن مكة. ويُقال: المسمولي
المخزوميُّ.
* قال البخاريُّ: كان الحميدي يَتَگلّم فیه. ((التاریخ الكبیر)) ٢٦٩/١
و((الضعفاء الصغير)) ٣٢١.
(١) يعني عمران القطان.