Indexed OCR Text

٤٨١
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
وقال أيضاً: حدثني سلمة، عن أحمد. حدثنا عبد الرزاق. قال:
سمعت مَعْمراً يقول: ما ذكرت ابن فقيه مثل ابن طاووس. قلت: ولا هشام بن
عروة؟ قال: حسبك به. ((المعرفة والتاريخ)) ٧١٠/١.
وقال أيضاً: حدثني أبو بكر بن عبد الملك. حدثنا عبد الرزاق. أخبرنا
معمر. قال لي أيوب: إن كنت راحلاً إلى أحد فارحل إلى ابن طاووس، وإلا فالزم
تجارتك. ((المعرفة والتاريخ)) ٧١٠/١.
وقال أيضاً: وقال ابن المديني: ليس في الأبناء مثل ابن طاووس.
(المعرفة والتاريخ)) ٧١١/١.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثني محمد بن أبي داود الأردني. قال:
حدثنا عبد الرزاق، عن معمر. قال: قال لي أیوب: إن کنت راحلا فارحل إلى
ابن طاووس، فإني ما رأيت ابن فقيه هو أفقه منه. ((تاريخه)) (١٢٢٨).
* وقال النسائي: ثقة مأمون. ((عمل اليوم والليلة)) ١٤١.
٢١٩٨ - عبد الله بن أبي طلحة، زيد بن سهل، الأنصاريُّ النَّجّاريُّ المدنيُّ.
* قال العجلي: مدنيٌّ تابعيٌّ ثقةً. ((الثقات)) ٧١٠.
٢١٩٩ - عبد الله بن ظالم التميمي المازني.
* قال البخاري: ليس له حديث إلا هذا. «بحسب أصحابي القتل)».
((التاريخ الكبير)) ٥/ الترجمة ٣٦٧.
٢٢٠٠ - عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة القرشي العبشمي.
* قال أبو داود: كان عبد الله بن عامر بن كريز يصحب أبا ذر، وكان يطلب
العلم منه. ((سؤالات الآجري)) ٥/ الورقة ٤ .
■ عبد الله بن عامر بن لحي. يأتي إن شاء الله تعالى في: عبد الله بن لحي. رقم
(٢٢٨٦).

٤٨٢
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
٢٢٠١ - عبد الله بن عامر بن يزيد بن تميم بن رَبيعة الْيَحْصَبِيُّ المُقرىء
الدمشقيُّ.
* قال العجلي: روى عنه ربيعة بن يزيد، شاميٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ. ((الثقات))
٧١١.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثني هشام. قال: سمعت الهيثم بن
عمران. قال: كان عبد الله بن عامر رئيس أهل المسجد. (تاريخه)) (٦٨٦).
٢٢٠٢ - عبد الله بن عامر الْأَسْلَمِيُّ، أبو عامر المَدَني.
# قال البخاري: يتكلمون في حفظه. ((التاريخ الكبير)) ٤٨٢/٥ و ((التاريخ
الصغير)) ١٣٨/٢ .
* وذكره يعقوب بن سُفيان في باب من يُرغب عن الرواية عنهم. (المعرفة
والتاريخ)) ٤٤/٣.
* وقال النسائي: ضعيفٌ. ((الضعفاء والمتروكون)) ٣٣٩.
* وذكره الدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)) ٣١٦ و٦٣١. وقال: مدنيّ
ضعيفٌ.
وقال الدارقطني: ضعيفٌ. ((السنن)) ٣٢٦/١.
٢٢٠٣ - عبد الله بن عَبّاس بن عبد المطلب الهاشميُّ.
* قال العجلي: من أصحاب النبي ◌َل﴾ وكان قد عَمِي. ((الثقات)) ٧١٣.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثنا أبو مسهر قال: حدثنا سعيد بن
عبد العزيز. قال: كان العلماء بعد معاذ بن جبل: عبد الله بن مسعود، وأبو
الدرداء، وسلمان، وعبد الله بن سلام، ثم كان العلماء بعد هؤلاء: زيد بن
ثابت، ثم كان بعد زيد بن ثابت ابن عمر، وابن عباس، ثم كان بعدهم سعيد بن
المسيب. ((تاريخه)) (٩٢٦).
وقال أيضاً: حدثني محمد بن العلاء. قال: حدثنا يحيى بن يمان، عن
أشعث، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير، كنت لأكتب عند ابن
عباس حتى أملأ ألواحي، ثم أملا نعلي. ((تاريخه)) (١٧٧١).

٤٨٣
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
٢٢٠٤ - عبد الله بن عبد الله بن الأصَمّ العامريُّ، أبو سُليمان البَكَّائي.
* قال العجلي: مدنيٌّ ثقةٌ. ((الثقات)) ٧١٤.
٢٢٠٥ - عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي القرشي.
* قال البخاري: عن أم سلمة، رضي الله عنها، عن النبي ◌َله؛ ((توضؤوا
مما مست النار)) قاله محمد بن عُبيد الله، عن عبد العزيز بن محمد، عن ابن أبي
ذئب، عن الحارث بن عبد الرحمان، عن محمد بن ثوبان، في إسناده نظر.
((التاريخ الكبير)) ٥/ الترجمة (٣٨٠).
* وقال العجلي: مدني، تابعي، ثقة. ((الثقات)) ٧١٥.
٢٢٠٦ - عبد الله بن عبد الله بن أُوَيس بن مالك بن أبي عامر الْأَصْبِحَيُّ، أبو
أُوَيس المدني.
* قال البخاريُّ: ما روى من أصل كتابه فهو أصح. ((التاريخ الكبير))
٣٧٧/٥.
* وقال أبو زرعة الرازي: فليح بن سليمان ضعيف الحديث، وأبو أويس
ضعيف الحديث، إلا أنهما من حسن حديثهما نعمتان. ((سؤالات البرذعي))
صفحة ٣٦٦ و ٣٦٧.
وقال البرذعي : قلتُ لأبي زرعة: فليح بن سليمان وعبد الرحمان بن أبي
الزناد وأبو أويس والدراوردي وابن أبي حازم أيهم أحب إليك؟ قال: الدراوردي
وابن أبي حازم أحب إلي من هؤلاء كلهم. ((سؤالات البرذعي)) صفحة ٤٢٤ و
٤٢٥.
* وقال النسائي: ليس بالقوي. ((الضعفاء والمتروكون)) ٧٠٥ .
* وقال البرقاني: قلتُ لأبي الحسن الدارقطني: أبو أويس صاحب
الزهري؟ قال: اسمه عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر، وهو
ابن عم مالك بن أنس من أهل المدينة سماعه مع مالك عن الزهري. قلتُ: كيف
حديثه عن الزهري؟ قال: في بعضها شيءٌ. ((سؤالاته)) ٥٧٠.

٤٨٤
جامع الجرح والتعديل
حرف العين.
٢٢٠٧ - عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن
هاشم القُرَشيُّ الهاشميُّ، أبو يحيى المدني.
* قال العجلي: مدنيٌّ، تابعيُّ ثقةٌ. ((الثقات)) ٧١٦.
٢٢٠٨ - عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاريُّ، أبو يحيى المدنيُّ.
* قال العجلي: مدنيٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ. ((الثقات)) ٧١٧.
٢٢٠٩ - عبد الله بن عبد الله بن عُمر بن الخطاب العدوي، أبو عبد الرحمان
المدني.
* قال العجلي: مدنيّ، تابعيٍّ، ثقةٌ. ((الثقات)) ٧١٨.
٢٢١٠ - عبد الله بن عبد الله أبو جعفر الرازي، قاضي الري. مولى بني هاشم.
* قال العجلي: ثقةٌ. ((الثقات)) ٧١٩.
* وقال يعقوب بن سُفيان: قال الفضل: قال أحمد: عبد الله بن عبد الله
الرازي روى عنه الحكم والأعمش وابن أبي لَيْلى وسعيد بن مسروق والحجاج
وفطر. وكانت جدته سرية لعلي، وكان قاضياً على الري. ((المعرفة والتاريخ))
٦٥٠/٢.
وقال يعقوب أيضاً: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن شَيْبان، عن
الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله الرازي، وكان ثقةً، لا بأس به، قاضي الري.
((المعرفة والتاريخ)» ٢٢٠/٣.
٢٢١١ - عبد الله بن عبد الأسد، أبو سلمة المكي المخزومي.
:
* قال البخاري: مات في زمن النبي ◌َيقر. ((التاريخ الكبير)) ٥/ الترجمة.
(٨).
٢٢١٢ - عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن لَيْث المصريّ، أبو محمد الفقیه.
* قال العجلي: كنت آتيه فيجوز به ابن بُكير فَيُسَلَّمُ عليه، فيقول عبد الله ::
شيخنا ابنُ بکیر، فیتبعه بثناء حسن. وربما كنت عند ابن بُکیر فيجوز به عبد الله
فيسلم عليه، ثم يتبعه بثناء سيء ويقول: في بيته خنزيرة يرضعها. فأقول في
۔۔

٤٨٥
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
نفسي: أُشْهد الله، أنه لخير منك، هو يتبعك بثناء حسن، وأنت تتبعه بثناء سيء.
((الثقات)) ٧٢٠.
وقال العجلي أيضاً في سعيد بن أبي مَرْيم: وكان عاقلاً لم أَرَ بمصر أعقل
منه، ومن عبد الله بن عبد الحكم. ((الثقات)) ٤٧٧ .
٢٢١٣ - عبد الله بن عبد الرحمان بن أبزى الخزاعي، مولاهم، الكوفي.
* قال يعقوب بن سفيان: قال أحمد: حدثنا حجاج. قال: حدثنا شعبة.
قال: لم يُدرك عبد الله بن عبد الرحمان بن أبزى عليًّا، رضي الله عنه. ((المعرفة
والتاريخ)» ٢٠٨/٣ و٢٠٩.
٢٢١٤ - عبد الله بن عبد الرحمان بن أبي بكر الصِّدِّيق، القُرشيُّ النَّيْمي المدنيُّ.
* قال العجلي: ثقة. ((الثقات)) ٧٢١.
٢٢١٥ - عبد الله بن عبد الرحمان بن أبي حُسين بن الحارث بن عامر بن نَوْفل بن
عبد مناف، المکيُّ النوفليُّ.
* قال العجئي: ثقة. ((الثقات)) ٧٢٢ .
٢٢١٦ - عبد الله بن عبد الرحمان بن الفضل بن بهرام التميمي أبو محمد
السمر قندي صاحب المسند.
* قال الدارقطني: ثقة مشهور. ((العلل)) ١ / الورقة ١٢.
٢٢١٧ - عبد الله بن عبد الرحمان بن معمر بن حزم الأنصاري النجاري، أبو طوالة
المدني.
* قال يعقوب بن سُفيان: سمع من أنس بن مالك. ((المعرفة والتاريخ))
٤٢٦/١.
وقال يعقوب أيضاً: حدثني محمد بن أبي زكير. أخبرنا ابن وهب.
حدثني مالك عنه. قال: وكان قاضياً، وكان يسرد الصوم، وكان يحدث حديثاً
حسناً. ((المعرفة والتاريخ)) ١ / ٦٧٤.
وقال أيضاً: حدثنا محمد. أخبرنا ابن وهب. حدثنى مالك، عن

٤٨٦
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
عبد الله بن عبد الرحمان الأنصاري، وكان رجلاً صالحاً، يدخل على الوالي
فيكلمه في الأمر وينصحه في المشورة، ولا يرفق له ولا يكف عنه شيئاً من الحق
يكلمه قال مالك: وغيره من الناس يفرق أن يضرب. ((المعرفة والتاريخ))
٦٧٤/١.
* وقال الترمذي: ثقة. ((السنن)) ٣٨٨٧.
* وقال الدارقطني: مدني ثقة. ((سؤالات البرقاني)) ٢٥٩.
٢٢١٨ - عبد الله بن عبد الرحمان بن يعلى الطائفي، أبو يعلى الثقفي.
* قال البخاري: مقارب الحديث. ((ترتيب علل الترمذي الكبير)» ورقة
١٨
* وقال النسائي: ليس بالقويِّ. ((الضعفاء والمتروكون)) ٣٣٦.
* وقال البرقاني: قال الدارقطنيُّ: طائفيٌّ، يُعتبر به. ((سؤالاته)) ٢٥٨.
٢٢١٩ - عبد الله بن عبد الرحمان البصريُّ. المعروف بالرومي.
* قال العجلي: بَصْرِيٌّ، تابعيُّ، ثِقَةٌ. ((الثقات)) ٧٧٦ .
٢٢٢٠ - عبد الله بن عبد الرحمان الجمحي أبو سعيد المدني.
* قال الدار قطني: ليس بالقوي. ((العلل)) ٢١٣/١.
٢٢٢١ - عبد الله بن عبد الرحمان الضبي، أبو نصر الكوفي.
* قال البخاري: قليل الحديث، مقارب. ((ترتيب علل الترمذي الكبير))
ورقة ٧٢.
* وقال يعقوب بن سُفیان: حدثنا أبو نُعیم. قال: حدثنا سفيان، عن أبي
نصر، عن سالم بن أبي الجعد. وأبو نصر كان في كتابي: عن عبد الله بن
عبد الرحمان، وقد ضربتُ عليه. ((المعرفة والتاريخ)) ١٥٢/٣.
٢٢٢٢ - عبد الله بن عبد الرحمان. عن عبد الله بن مُغَفَّل.
* قال البخاري: فيه نَظَرٌ. ((التاريخ الكبير)) ٣٨٩/٥.

٤٨٧
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
٢٢٢٣ - عبد الله بن عبد الرحمان، روى عنه موسى بن أبي إسحاق.
* قال الدارقطني: مجهول. ((السنن)) ٥٦/١.
٢٢٢٤ - عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن أَسِيد بن حَرَّاز الليثي، أبو
عبد العزيز المدني.
* قال البخاري: مُنْكَرُ الحديث. قال إبراهيم بن المنذر: حدثني أبو
ضمرة. قال: كان عبد الله بن عبد العزيز قد خَلَّطَ. ((التاريخ الكبير)) ٤٢٢/٥. و
(«الضعفاء الصغير)» ١٨٧ .
* وقال أبو زرعة الرازيُّ؛ ضعيفُ الحديث. ((سؤالات البرذعي)) صفحة
٣٥٥.
وفال أبو زرعة أيضاً: لَيِّنُ الحديثِ. ((سؤالات البرذعي)) صفحة ٤٤٦.
وقال أبو زرعة أيضاً: ليس بالقويِّ. ((سؤالات البرذعي)) صفحة ٦٩١ .
و ((علل الحديث)) ٢٢٩٢.
وذكره أبو زرعة الرازي في ((أسامي الضعفاء)) ١٦٦.
* وقال أبو حاتم الرازي: ضعيفُ الحديثِ، عَامَّةُ حديثه خطأ، لا أعلم له
حديثاً مستقيماً. ((علل الحديث)) ١٨٤٨ .
وقال أيضاً: لا تشتغل بحديث عبد الله بن عبد العزيز، ليس عبد الله في
هذا الوزن أن يشتغل بخطأه، عامة حديثه على هذا. ((علل الحديث)) ٢٢٩٢.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لسعيد بن منصور: أكان مالك بن أنس
يرى الكتابَ عن عبد الله بن عبد العزيز؟ قال: ما سألتُه، وكان ثقةً. ((تاريخه)).
(١٠٩١).
* وقال النسائي: يروي عن الزهري، ضعيفٌ. ((الضعفاء والمتروكون))
٣٣٨.
٢٢٢٥ - عبد الله بن عبد القُدُّوس التَّمِيمي السَّعْدي، أبو محمد، الرَّازي.
* قال البخاري: مقارب الحديث. ((ترتيب علل الترمذي الكبير)» ورقة
٦١

٤٨٨
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
* وقال النسائي: ليس بثقة. ((الضعفاء والمتروكون)) ٣٣٧.
* وذكره الدارقطني في ((الضعفاء والمتروكين)) ٣٢٠. وقال: كوفي سكن
الري، عن الأعمش.
٢٢٢٦ - عبد الله بن عبد الملك الفهري أبو كرز القرشي.
* قال البزار: ليس به بأس، وليس بالحافظ. ((كشف الأستار)) (٣٠١٣).
* وقال الدارقطني: متروك الحديث. ((السنن)) ١٢٩/٣.
وقال أيضاً: متروك. ((السنن)) ١٤٥/٣.
قيل للدار قطني: ثقة؟ قال: لا، ولا كرامة .. ((العلل)) ٥ / الورقة ٢٠٨.
■ عبد الله بن عبد الواحد الثقفي. انظر عبد الواحد الثقفي. رقم (٢٧٢١).
٢٢٢٧ - عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، أبو محمد البصري.
* قال الآجري: سألت أبا داود عن أبي الربيع والحجبي أيهما أثبت في
حماد بن زيد؟ فقال: أبو الربيع أشهر الرجلين، والحجبي ثقةً. ((سؤالاته))
٢٣١/٣.
٢٢٢٨ - عبد الله بن عُبيد الله بن أبي مُلَيْكَة، القُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ، أبو بكر، ويقال:
أبو محمد، المكُّّ الأحول.
* قال البخاري: سَمِعَ ابنَ عباس وابنَ الزبير، وعائشةً، رضي الله عنهم.
((التاريخ الكبير)) ٤١٢/٥ .
* وقال العجلي: مكيٌّ، تابعيّ، ثِقَةٌ. ((الثقات)) ٧٦٠.
* وقال الترمذي: لم يُدرك طلحة بن عبيد الله. ((السنن)) ٣٨٤٥.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني. قال:
حدثنا يحيى بن اليمان، عن سفيان، عن ابن جريج، عن ابن أبي ملكية قال:
أدركت ثلاثين من أصحاب محمد بَ﴾ ((تاريخه)) (١٣٦٧).

٤٨٩
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
٢٢٢٩ - عبد الله بن عُبيد بن عُمير بن قتادة الليثي الجُنْدَعيُّ، أبو هاشم المكيُّ.
* قال العجلي: مكيّ ثقةٌ. ((الثقات)) ٧٢٣.
* وقال يعقوب بن سُفيان: قال علي (يعني ابن المديني): وحكى ابن
جُرَيج أن عبد الله بن عُبيد لم يسمع من أبيه شيئاً ولا يذكره. ((المعرفة والتاريخ))
١٥٥/٢.
٢٢٣٠ - عبد الله بن عبيدة بن نشيط الربذي.
* قال الدارقطني : موسى بن عبيدة الربذي لا يتابع على حديثه، وأخوه
عبد الله صالح. ((الضعفاء والمتروكون)) ٥١٧.
٢٢٣١ - عبد الله بن عُتْبة بن مسعود الهُذَلِيُّ، أبو عبد الله المدنيُّ.
* قال العجلي: ثقةٌ، من كبار التابعين، وكان على قضاء الكوفة،
واستقضاه عبد الله بن الزبير، وكان كاتبه سعيد بن جُبير. ((الثقات)) ٧٢٤.
* وقال يعقوب بن سُفيان: كوفيٌّ، ثقةً. ((المعرفة والتاريخ)) ١١١/٣.
٢٢٣٢ - عبد الله بن عثمان بن خُثَيم القاريّ، أبو عثمان المكي.
* قال العجلي: مكيٌّ ثقةٌ. ((الثقات)) ٧٢٦.
* وقال يعقوب بن سفيان: حدثني الفضل. قال: سمعت أبا عبد الله.
قال: نافع بن عُمر أعجب إلي من ابن خثيم، وابن خثيم يُحتمل. ((المعرفة
والتاريخ)» ١٧٤/٢.
* وقال النسائي : ابن خثيم ليس بالقوي في الحديث (وذكر له حديثاً في
الحج عن ابن جريج، عنه، عن أبي الزبير) قال النسائي: وإنما أخرجتُ هذا لئلا
يُجعل (ابن جريج عن أبي الزبير). وما كتبناه إلا عن إسحاق بن إبراهيم.
ويحيى بن سعيد القطان لم يَترك حديثَ ابن خثيم ولا عبد الرحمان، إلا أن
عليّ بن المديني قال: ابن خثيم منكر الحديث، وكأن عليَّ بن المديني خُلِقَ
للحديث. ((سنن النسائي)) ٢٤٨/٥ .
وقال أيضاً: لَيِّنُ الحديث. ((سنن النسائي)) ١٥٠/٨.
* وقال الدارقطني: ضعيفٌ. ((التتبع)) ٤٦٦.

٤٩٠
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
٢٢٣٣ - عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن موهب.
* قال يعقوب بن سفيان: ثقةٌ كوفيٍّ. (المعرفة والتاریخ)) ٢٣٨/٣
٢٢٣٤ - عبد الله بن عثمان البصري. صاحب شعبة .
* قال الدار قطني: هو أجل مَنْ روى عن شعبة. ((العلل)) ٥ / الورقة ٤٦.
٢٢٣٥ - عبد الله بن عَرَادة بن شَيْبَان الشَّيْبَاني السَّدُوسي، أبو شيبان البصري.
* قال البخاري: مُنْكُرُ الحديث. ((التاريخ الكبير)) ٥٢٥/٥. و((التاريخ
الصغير)) ٢١١/٢.
* وقال أبو داود: بصريٌّ، ليس به بأس. ((سؤالات الآجري)) ٤ / الورقة ٤ .
* وقال النسائي: ضيعفٌ. ((الضعفاء والمتروكون)) ٣٤٣.
٢٢٣٦ - عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام أبو بكر الأسدي المدني.
* قال البرقاني: قال الدارقطني: أحد الأثبات ثقة. ((سؤالاته)) ٢٦٥.
٢٢٣٧ - عبد الله بن عُصَم، ويقال: ابن عِصْمَة، أبو علوان الحَنَفي، العِجْلي ..
* قال البخاريُّ: سَمِعَ ابنَ عباس. ((التاريخ الكبير)) ٤٩١/٥.
وقال البخاريُّ أيضاً: مُقارب الحديث. ((ترتيب علل الترمذي الكبير)»
ورقة ٣٦.
* وقال الآجري: سألت أبا داود عن عبد الله بن عصم، أو عصمة؟ فقال:
إسرائيل قال: عصمة. وقال شريك: ابن عصم. وسمعتُ أحمدَ يقول: القول ما
قال شريك. ((سؤالاته)) ٥/ الورقة ٣٣.
٢٢٣٨ - عبد الله بن عصمة، عن أبي الصباح، وعنه إبراهيم بن موسى الفراء.
* قال البزار: ابن عصمة، وأبو الصباح ليسا بالمشهورين. ((كشف الأستار))
(٩٧٥).
٢٢٣٩ - عبد الله بن عطاء الطّائِفي المَكّي، ويقال المدني، ويقال: الواسطي،
ويُقال: الكوفيُّ. أبو عطاءٍ.
* قال البخاريُّ: ثِقَةٌ. ((ترتيب علل الترمذي الكبير)» ورقة ٧٦ .

٤٩١
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
· وقال الترمذيُّ: ثقة عند أهل الحديث. ((السنن)) ٦٦٧.
* وقال النسائي: ليس بالقوي. ((الضعفاء والمتروكون)) ٣٤٠.
* وقال البرقاني : قال الدارقطني: كوفي كان بمكة ليس به بأس.
«سؤالاته) ٢٤٦.
٢٢٤٠ - عبد الله بن عطية بن سعد العوفي.
* قال البخاري: عن أخيه الحسن بن عطية. هو أخو محمد. ولم يصح
حديثهم. ((التاريخ الكبير)) ٥١٨/٥.
٢٢٤١ - عبد الله بن عقيل، أبو عقيل الثقفي الكوفي.
* قال الآجري: سئل أبو داود عن أبي عقيل الثقفي؟ فقال: عبد الله بن
عقيل، ثقةً. ((سؤالاته)) ٥ / الورقة ٤٧ .
* وقال البرقاني : سمعت الدارقطني يقول: أثنى عليه أحمد، يروي عنه أبو
النضر، كوفي. ((سؤالاته)) ٢٦٤.
٢٢٤٢ - عبد الله بن عُكَيْم الجُهَنِي، أبو معبد الكوفي.
* قال البخاري: أدركَ زمانَ النبيِّ، وََّ، ولا يُعرف له سماعٌ صحيحٌ .
((التاريخ الكبير» ٦٧/٥ و((الضعفاء الصغير)) ١٨٠.
* وقال مسلم: أبو معبد عبد الله بن عُكْم الجُهَنِي قال: جاءنا كتاب
النبي ◌َلر. ((الكنى)) ورقة ١٠٦.
* وقال العجلي: كوفيٍّ جاهليٍّ، أسلم قبل وفاة النبيِّ ◌ِّ. سمع من عُمر.
((الثقات)) ٧٢٥.
* وقال يعقوب بن سُفیان: حدثنا أبو بكر الحميدي. قال: حدثنا سفيان.
قال: حدثنا هلال الوزان. قال: حدثنا شيخنا القديم عبد الله بن عُكِيم. وكان قد
أدرك الجاهلية. ((المعرفة والتاريخ)) ٢٣١/١.
وقال يعقوب أيضاً: حدثنا ابن نُمير. قال: حدثنا ابن إدريس، عن
محمد بن أبى أيوب، عن هلال بن أبي حُميد، عن عبد الله بن عكيم. قال: لا

٤٩٢
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
أعين على واحد بعد عثمان. فقيل له: يا أبا معبد، وأعنت على دمه؟ فقال: إني
أعد ذكر مساوئه عوناً على دمه. ((المعرفة والتاريخ)) ٢٣١/١.
وقال يعقوب أيضاً: حدثنا سعيد بن سُليمان. قال: حدثنا مبارك بن
سعيد قال: حدثنا موسى الجهني، عن أبي الجهم. قال: صحبتُ
عبد الرحمان بن أبي ليلى وعبد الله بن عكيم عشرين سنة هذا علويٌّ، وهذا.
عثمانيٌّ. ((المعرفة والتاريخ)) ١٣٤/٣.
* وقال أبو حاتم: لم يسمع عبد الله بن عكيم من النبي رقم9 وإنما هو كتابه.
((علل الحديث)) ١٢٧.
٢٢٤٣ - عبد الله بن علي بن بَعْجَة بن بدر الجهني.
* قال البخاري: فيه نَظَرٌ. ((التاريخ الكبير)) ٤٥٤/٥.
٢٢٤٤ - عبد الله بن علي بن عبد الله المديني.
* قال السهمي: سألت الدارقطني عن عبد الله بن علي بنِ عبد الله
المديني روى عن أبيه كتاب العلل؟ فقال: إنما أخذ كتبه، وروى إجازةً ومناولةً.
قال: وما سمع کثیراً من أبیه. قلتُ: لِم؟ قال: لأنه ما كان يُمكنه من کتبه قال: وله
ابن آخر. يُقال له: محمد. قد سمع من أبيه، وقد روى. وهو ثقة. «السهمي)»
الترجمة (٣٢٣).
٢٢٤٥ - عبد الله بن علي بن مهران. عن أبي إسحاق. وعنه موسى بن عقبة.
* قال أبو حاتم الرازي: رجلٌ مجهول. ((علل الحديث)) ١٠٥٩.
٢٢٤٦ - عبد الله بن أبي عَمّار(١).
* قال العجلي : مکيُّ تابعيٌّ ثقة. ((الثقات)) ٧٢٨ .
(١) قال المزي: عبد الله بن أبي عمار. روى عن عبد الله بن بابيه، عن يَعْلَى بن أمية عن عُمر في قصر
الصلاة في السفر. وروى عنه: عبد الملك بن جُريج. قاله محمد بن بكر، عن ابن جُرِيج. وتابعه
حماد بن مَسْعدة وعبد الرزاق وأبو عاصم النبيل عن ابن جُريج. وقال غير واحد: عن ابن جُريج،
عن عبد الرحمان بن عبد الله بن أبي عمار. وهو المحفوظ. ((تهذيب الكمال)) ٣٢٦/١٥/ الترجمة
٣٤٣٩.

٤٩٣
جامع الجرح والتعديل
حرف العين
٢٢٤٧ - عبد الله بن عمر بن أحمد بن إسماعيل بن قرفا.
* قال السهمي: سمعت أبا محمد الحسن بن علي يقول: عبد الله بن
عمر بن أحمد بن إسماعيل بن قرفا ليس بشيءٍ. ((سؤالاته)) ٣٤٠.
٢٢٤٨ - عبد الله بن عُمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، القرشي
العَذَوِي، أبو عبد الرحمان العُمَرِي المدني.
* قال البخاريُّ: كان يحيى بن سعيد يُضَعِّفُهُ. ((التاريخ الكبير)) ٤٤١/٥ و
((الضعفاء الصغير)) ١٨٨.
وقال البخاريُّ أيضاً: كان يحيى لا يُحَدِّثُ عن عبد الله بن عمر.
((التاريخ الصغير)) ١٧٣/٢ .
وقال البخاريُّ أيضاً: ذاهبٌ، لا أروي عنه شيئاً. ((ترتيب علل الترمذي
الكبير)) ورقة ٧٥ .
* وقال العجلي: لا باس به. ((الثقات)) ٧٢٩.
* وذكره أبو زرعة الرازي في ((أسامي الضعفاء)) ١٦٧ .
* وقال يعقوب بن سُفيان: سمعت إنساناً يقول لأحمد بن يونس:
عبد الله العُمري ضعيفٌ؟ قال: إنما يُضَعِّفُهُ رافضيٌّ مبغضٌ لآبائه، لو رأيتَ لحيته
وخضابه وهيئته لعرفت أنه ثقةٌ. ((المعرفة والتاريخ)) ٦٦٥/٢.
* وقال الترمذيُّ: ضَعَّفَهُ يحيى بن سعيد من قِبَلِ حفظه في الحديث.
((جامع الترمذي)) حديث رقم (١١٣).
وقال الترمذيُّ: ليس هو بالقوي عند أهل الحديث، وهو صدوقٌ ((جامع
کالترمذي)) حديث (١٧٦).
وقال الترمذيُّ: تَكَلَّمَ فيه يحيى بن سعيد من قبل حفظه. ((جامع
الترمذي)) حديث (١٧٢ و ٢١٨٥).
وقال الترمذيُّ ضَعَّفَهُ بعضُ أهلِ الحديث من قِبَلِ حفظه، منهم
يحيى بن سعيد القطان. ((جامع الترمذي)) حديث (٣٤٧).

٤٩٤
- --
جامع الجرح والتعديل
: حرف العين
وقال الترمذيُّ: يُضَعَّفُ في الحديث، ولا أدري سمع من عيسى بن
عبد الله بن أنيس أم لا. ((جامع الترمذي)) حديث (١٨٩١).
* وقال البزار: قد احتمل أهلُ العلم حديثَهُ. ((كشف الأستار)) (٣١١٨).
* وقال النسائي: ليس بالقويِّ. ((الضعفاء والمتروكون)) ٣٤١.
* وقال البرقاني : عن الدارقطني: فأما عاصم فضعيفُ قريب من عبد الله.
(سؤالاته). ٥٨٣.
آخر المجلد الأول من كتاب (جامع في الجرح والتعديل)
انتھی بفضل الله وبرحمته في مدينة بغداد حیث نزلنا بها
ويليه المجلد الثاني إن شاء الله وأوله.
يتبع حرف العين فيمن اسمه عبد الله بن عمر
نسأل الله عز وجل أن يتقبله منا
يوم لا ينفع مال ولا بنون
إلا من أتى الله بقلب سليم.
الجمعة / الرابع عشر من شهر محرم الحرام
لعام ١٤٠٩ هجرية
- ٠

٤٩٥
جامع الجرح والتعديل
فهرس المجلد الأول
المقدمة .
٥٠
بيان بالكتب التي احتواها هذا المجموع وأسماء أصحابها
١١
الجامع في الجرح والتعديل
١٧
حرف الألف
٩٤
١٩
حرف الباء
١١٣٠
حرف التاء
١١٥
حرف الثاء
١٢١
حرف الجيم
١٣٩
حرف الحاء.
.٢٠٦
حرف الخاء.
٢٢٢
حرف الدال .
٢٣٢
حرف الذال
٢٣٤
حرف الراء
٢٥٣
حرف الزاي
٢٧٩
حرف الصاد
٣٨٥
حرف الضاد
٤٠٣
حرف الطاء
٤٠٨
حرف الظاء
٤١٧
حرف العين
٤١٨
حرف السين
٣٦٩
حرف الشین