Indexed OCR Text

٩٤٠١ - نَهَى عَنِ النَّهْبَى وَالْمُثْلَةِ. (حم خ) عن عبد الله بن زيد (صح).
٩٤٠٢ - نَهَى عَنِ النَّهَبَةِ وَالخَليسَةِ . (حم) عن زيد بن خالد (ح).
٩٤٠٣ - نَهَى عَنِ النَّوْحِ، وَالشّعْرِ، وَالتَّصَاوِيرِ، وَجُلُودِ السَّاعِ، وَالتَّبَرُّجِ، وَالغِنَاءِ، وَالذَّهبِ، وَالخَرّ
والحَريرِ. (حم) عن معاوية (ح).
٩٤٠٤ - نَّهَى عَنِ النَّوْمِ قَبْلَ العشَاءِ، وَعَنِ الحَدِيث بَعْدَهَا. (طب) عن ابن عباس (ح).
٩٤٠٥ _ نَهَى عَنِ النِّيَاحَة. (د) عن أم عطية (صح).
٩٤٠٦ - نَهَى عَنِ الوَحْدَة: أنْ يَبيتَ الرَّجُلُ وَحْدَهُ. (حم) عن ابن عمر (ح).
٩٤٠٧ - نَهَى عَنِ الوَسْمُ فِ الوَجْهِ، وَالضَّرْبِ فِي الوَجْه. (حم م ت) عن جابر (صحـ).
٩٤٠٨ - نَهَى عَنِ الوَشْم. (حم) عن أبي هريرة (صحـ).
٩٤٠٩ _ نَهَى عَنِ الوصَال. (ق) عن ابن عمر وعن أبي هريرة وعن عائشة (صحـ).
٩٤١٠ - نَهَى عَنْ إجَابَة طَعَامِ الفَاسِقِينَ. (طب هب) عن عمران (ض).
٩٤١١ - نَهَى عَنِ اخْتِنَاث الأسقِيَةِ. (حم ق د ت ٥) عن أبي سعيد (صح).
٩٤١٢ - نَهَى عَنِ استثْجَار الأجير حَتَّى يُبَيَّنَ لَهُ أجْرُهُ. (حم) عن أبي سعيد (ح)
٩٤١٣ - نَهَى عَنْ أكْلِ الثَّوم. (طب) عن أبي الدرداء (صح)
٩٤١٤ - نَهَى عَنْ أَكْلِ البَصَل. (خ) عن ابن عمر (صحـ)
٩٤١٥ - نَهَى عَنْ أكْلِ البَصَل وَالكُرَّاث وَالثَّوم. الطيالسي عن أبي سعيد (ح).
٩٤١٦ - نَهَى عَنْ أكْلِ الهِرَّة، وَعَنْ أَكْلِ ثَمَنِهَا. (ت٥ ك) عن جابر (صحـ)
٩٤١٧ - نَهَى عَنْ أَكْلِ الضَّبِّ ابن عساكر عن عائشة (د) عن عبد الرحمن بن شبل (ض).
٩٤١٨ - نَّهَى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَِّاعِ. (ق ٤) عن أبي ثعلبة.
٩٤١٩ - نَهَى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَِّاعِ، وَعَنْ كُلِّ ذِي مِخْلَب مِنَ الطَّيْرِ.
(حم م د ن) عن ابن عباس (صحـ).
٩٤٢٠ - نَهَى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمرُ الأَهْلِيَّة.
(ق) عن البراء وعن جابر وعن علي وعن ابن عمر وعن أبي ثعلبة (صحـ).
٩٤٢١ - نَهَى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ، وَالْحَمِيرِ وَكُلِّ ذِي نابٍ مِنَ السَّاعِ.
(ده) عن خالد بن الوليد (ح).
٩٤٢٢ - نَهَى عَنْ أَكْلِ الْجَلاَّلَة وَأَلْبَانِهَا. (د ت ، ك) عن ابن عمر (صح).
٩٤٢٣ - نَهَى عَنْ أَكْلِ الْمُجَثَّمَةِ، وَهِيَ الَّتِي تُصْبَرُ بِالنَّبْل. (ت) عن أبي الدرداء (ح).
٥٦١

٩٤٢٤ - نَّهَى عَنْ أَكْلِ الطَّعَامِ الْحَارِّ حَتَّى يُمْكِنَ أكْلُهُ. (هب) عن صهيب (ح).
٩٤٢٥ - نَهَى عَنْ أَكْلِ الرَّخَمَة. (عد مق) عن ابن عباس (ض).
٩٤٢٦ - نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةَ حَتَّى يَبْدُو صَلاَحُهَا، وَعَن النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ. (خ) عن أنس (صحـ).
٩٤٢٧ - نَهَى عَنْ بَيْعِ ضِرَابِ الْجَمَل، وَعَنْ بَيْعِ الْمَاءِ وَالأَرْضِ لِتُحْرَثَ. (حم من) عن جابر (صحـ).
٩٤٢٨ - نَهَى عَنْ بَيْعِ فَضْلِ الْمَاء. (من٥) عن جابر (حم ٤) عن إياس بن عبيد (صح).
٩٤٢٩ - نَّهَى عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بالْوَرَقَ دَيْناً. (حم ق ن) عن البراء وزيد بن أرقم (صحـ).
٩٤٣٠ - نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيّوان بِالحَيَوانِ نسِيئَةً. (حم ٤) والضياء عن سمرة (صح).
٩٤٣١ - نَهَى عَنْ بَيْعِ السَلاَحِ فِي الْفِتنة. (طب مق) عن عمران (ض).
٩٤٣٢ - نَھَی عَنْ بَیْعِ السِّنینَ. (حم م د ن٥) عن جابر (صحـ).
٩٤٣٣ - نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَطِيبَ. (حم ق) عن جابر (صح).
٩٤٣٤ - نَهَى عَنْ بَيْعِ الصُّبْرَة مِنْ التَّمْرِ لاَ يُعْلَمُ مكِيلُهَا بِالكَيْلِ الْمُسَمَّى مِنَ الثَّمْر.
(حم م ن) عن جابر (صحـ).
٩٤٣٥ - نَّهَى عَنْ بَيْعِ الكَالِيء بِالكَالِيء. (ك مق) عن ابن عمر (صحـ).
٩٤٣٦ - نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الخَبلة. (حم ق ٤) عن ابن عمر (صحـ).
٩٤٣٧ - نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَر بِالتَّمْر. (قد) عن سهل بن أبي حثمة (صحـ).
٩٤٣٨ - نَهَى عَنْ بِيْعِ الوَلاَءِ وَعَنْ هَبِهِ. (حم ق ٤) عن ابن عمر (صح).
٩٤٣٩ - نَّهَى عَنْ بَيْعِ الْخَصَاة، وَعَنْ بَيْعِ الغَرَر. (م ٤) عن أبي هريرة (صح).
٩٤٤٠ - نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ، وَعَنْ السُّبُل حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ العَاهَةَ.
(م د ت) عن ابن عمر (صحـ).
٩٤٤١ - نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَارِ حَتَّى تَنْجُوّ مِنْ العَاهَةِ. (طب) عن زيد بن ثابت (صح).
٩٤٤٢ - نَّهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَر بالتَّمْرِ كَيْلاً، وَعَنْ بَيْعِ العِنَب بالزَّبِيبِ كَيْلاً وَعَنْ بَيْعِ الزَّرْعِ بِالحِنْطَةِ كَيْلاً
(د) عن ابن عمر (صحـ).
٩٤٤٣ - نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمُضْطَرِّ، وَبَيْعِ الغَرَرِ، وَبَيْعِ الثَّمَرَةِ قَبْلَ أنْ تُدْرِكَ. (حمد) عن عليّ (صحـ).
٩٤٤٤ - نَهَى عَنْ بَيْعِ العُرْبَان. (حم د ٥) عن ابن عمرو.
٩٤٤٥ _ نهَى عَنْ بَيْعِ الشَّاة بِاللَّحْم. (ك مق) عن سمرة (صحـ).
٩٤٤٦ ـ نهَى عَنْ بَيْعِ اللَّحْمِ بِالْحَيَوَان.
مالك والشافعي (ك) عن سعيد بن المسيب مرسلاً ، البزار عن ابن عمر (صحـ).
٥٦٢

٩٤٤٧ - نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمَضَامِينِ، وَالْمَلاَقِيحِ، وَحَبَلَ الْحَبَلَة. (طب) عن ابن عباس (صحـ).
٩٤٤٨ - نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا وَتَأْمَنَ الْعَامَةَ. (حم) عن عائشة.
٩٤٤٩ - نَهَى عَنْ بَيْعِ الطَّعَامِ حَتَّى يُجْرَى فِيهِ الصَّاعَانِ فَكُونَ لِصَاحِبِهِ الزِّيَادَةُ وَعَلَيْهِ النَّقْصَانُ.
البزار عن أبي هريرة (صحـ).
٩٤٥٠ _ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمُحْفِلاَت. البزار عن أنس (صحـ).
٩٤٥١ _ نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَة. (ت ن) عن أبي هريرة (صح).
٩٤٥٢ - نَهَى أَنْ تُلقَّى الْبُيُوعُ. (ت٥) عن ابن مسعود (صح).
٩٤٥٣ - نَهَى عَنْ تَلَفِّي الْجَلَب. (٥) عن ابن عمر (ع).
٩٤٥٤ - نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْب، وَعَنْ ثَمَّنِ السََّّوْرِ. (حم ٤ ك) عن جابر (صح).
٩٤٥٥ - نَهَى عَنْ ثَمَّنِ الْكَلْب، إلاَّ الْكَلْبَ الْمُعَلَّمَ. (حم ن) عن جابر (صحـ).
٩٤٥٦ - نَّهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْب، إلاَّ كَلْبَ الصَّيْدِ. (ت) عن أبي هريرة (ض).
٩٤٥٧ - نَهَى عَنْ الْكَلْبِ، وَثَمَنِ الدَّم، وَكَسْبِ الْبَغِي. (خ) عن أبي جحيفة (صحـ).
٩٤٥٨ - نَّهَى عَنْ ثَمَنِ الكَلْب، وَثَمَن الخَنْزِير، وَثَمّنَ الْخَمْرِ، وَعَنْ مَهْر البَغِي، وَعَنْ عَسْبِ الفَجْل.
(طس) عن ابن عمرو (صحـ).
٩٤٥٩ - نَهَى عَنْ ثَمّن الكَلْب، وَمَهْر البَغيِّ، وَحُلوَان الكّاهِنِ. (ق ٤) عن ابن مسعود (صحـ).
٩٤٦٠ - نَهَى عَنْ جَلْد الحَدّ فِي الْمَسَاجِد. (٥) عن ابن عمرو (ض).
٩٤٦١ - نَهَى عَنْ جُلُود السَِّاعِ. (ك) عن والد أبي المليح (صحـ).
٩٤٦٢ - نَّهَى عَنْ حَلْق القَفَا، إلاَّ عِنْدَ الحجَامَةِ. (طب) عن عمر (ض).
٩٤٦٣ - نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَب. (م) عن أبي هريرة (صح).
٩٤٦٤ - نَهَى عَنْ خَاتِمَ الذَّهَب، وَعَنْ خَاتِمَ الحَدِيد. (هب) عن ابن عمرو (ض).
٩٤٦٥ - نَهَى عَنْ خصّاء الخَيْلِ وَالبَهَائم. (حم) عن ابن عمر (ض).
٩٤٦٦ - نَهَى عَنْ ذَبَائِح الجِنِّ. (مق) عن الزهري مرسلاً .
٩٤٦٧ - نَهَى عَنْ ذَبِيحَةِ نَصَارَى العَرَب. (حل) عن ابن عباس (ض).
٩٤٦٨ - نَهَى عَنْ ذَبِيحَة الْمَجُوسيِّ، وَصَيْد كَلبه وَطَائِرِه. (قط) عن جابر (ض).
٩٤٦٩ - نَهَى عَنْ رُكُوب النَّمُور. (٥) عن أبي ريحانة (ض).
٩٤٧٠ - نَهَى عَنْ سَبِّ الأَمْوَات. (ك) عن زيد بن أرقم (صحـ).
٥٦٣

٩٤٧١ - نَهَى عَنْ سَلْف وَبَيْعِ، وَشَرْطَيْنَ فِي بَيْعِ، وَبَيْعِ مَّا لَيْسَ عِنْدَكَ، وَرِبِحِ مَا لَمْ تَضْمَنْ.
(طب) عن حكيم بن حزام (ح).
٩٤٧٢ - نَهَى عَنْ شَرِيطَة الشَّيْطَان. (د) عن ابن عباس وأبي هريرة (ح).
٩٤٧٣ - نَهَى عَنْ صَبْرِ الرُّوحِ، وَخِصَاء البَهَائِمِ. (مق) عن ابن عباس (ض).
٩٤٧٤ - نَهَى عَنْ صَوْمِ سِتَّةِ أيَّامٍ مِنَ السَّنَة ثَلاثَةِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ، وَيَوْمِ الفِطْرِ، وَيَوْم الأضْحَى،
وَيَوْمِ الجُمعَةِ مُختَصَّةً مِنَ الأيَّام. الطيالسي عن أنس (ح).
٩٤٧٥ - نَّهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ. (حم ده ك) عن أبي هريرة (صح).
٩٤٧٦ - نَهَى عَنْ صَوْمٍ يَوْمِ الفِطْرِ وَالنَّحْرِ. (ق) عن عمر وعن أبي سعيد (صح).
٩٤٧٧ - نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمِ قَبْلَ رَمَضَانَ وَالأَضْحَى وَالفِطْر وَأَيَّامِ التشْرِيق. (مق) عن أبي هريرة (ح).
٩٤٧٨ - نَهَى عَنْ صِيَّامِ رَجَبٍ كُلّهِ. (٥ طب هب) عن ابن عباس (ض).
٩٤٧٩ - نَهَى عَنْ صِيَّامِ يَوْمِ الجُمعَةِ. (حم ق ٥) عن جابر (صحـ).
٩٤٨٠ - نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمِ السَّبْت. (ن) والضياء عن بشر المازني.
٩٤٨١ - نَهَى عَنْ ضَرْبِ الدَّفِّ، وَلَعِبِ الصَّنْجِ، وَضَرْبِ الزَّمَّارَة. (خط) عن عليّ (ض).
٩٤٨٢ - نَهَى عَنْ طَعَامِ الْمُتْبَارِيَيْنِ أنْ يُؤْكَلَ. (دك) عن ابن عباس (صح).
٩٤٨٣ - نَهَى عَنْ عَسْتِ الفَحْل. (حم خ ٣) عن ابن عمر (صحـ).
٩٤٨٤ - نَهَى عَنْ عَسْبِ الفَحْلِ، وَقَفِيزِ الطَّحَان. (قط) عن أبي سعيد (ح).
٩٤٨٥ _ نَهَى عَنْ عَشر: الوَشْرِ، وَالوَشْمِ، وَالنَّتْفِ، وَمُكَامَعَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ بِغَيْرِ شِعَارِ، وَمُكَامَعَةٍ
الْمَرأةِ الْمَرْأَةَ بغيْرٍ شِعَارٍ، وَأَنْ يَجعَلَ الرَّجُلُ فَيه أسفَلِ ثِيَابِهِ حَرِيراً مِثْلَ الأَعَاجِم، وَأَنْ يَجْعَلَ عَلَى مِنْكَبِيْهِ
حَرِيراً مِثْلَ الأَعَاجِمِ، وَعَنْ النَّهَبَى، وَرُكُوبِ النَّمُورِ، وَلُبْسِ الخَاتَمِ إلَّ لِذِي سُلطَانِ .
(حم د ن) عن أبي ريحانة (ح).
٩٤٨٦ - نَهَى عَنْ فَتْح التَّمْرَةَ، وَقشْر الرَّطْبَة. عبدان وأبو موسى عن إسحاق (ض)
٩٤٨٧ - نَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاء وَالصِّيَان. (ق) عن ابن عمر (صح).
٩٤٨٨ - نَهَى عَنْ قَتْلِ الصَّبْر. (د) عن أبي أيوب (صح).
٩٤٨٩ - نَهَى عَنْ قَتْلِ أَرْبَع مِنَ الدَّوَابِّ: الثَّمْلَةِ، وَالنَّحْلَةِ، وَالهُدْهُدِ، وَالصُّرَدِ.
(حم ده) عن ابن عباس (ح).
٩٤٩٠ - نَهَى عَنْ قَتْلِ الضفدَع للدّواء. (حم « ن ك) عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي (ح).
٩٤٩١ - نَهَى عَنْ قَتْلِ الصُّرَدِ وَالصَّفْدِعِ وَالثَّمْلَةَ وَالهُدْهُدِ. (٥) عن أبي هريرة (ح).
٥٦٤

٩٤٩٢ - نَهَى عَنْ قَتْلِ الْخَطَاطِف. (مق) عن عبد الرحمن بن معاوية المرادي مرسلاً (ح).
٩٤٩٣ - نَهَى عَنْ قَتْلِ كُلِّ ذِي رُوحٍ ، إلاَّ أنْ يُؤْذِيَ. (طب) عن ابن عباس (ض).
٩٤٩٤ - نَهَى عَنْ قِسمَةِ الضَّرَار. (هق) عن نصير مولى معاوية مرسلاً (ض).
٩٤٩٥ - نَهَى عَنْ كَسبِ الإِمَاء. (خ د) عن أبي هريرة (صحـ).
٩٤٩٦ - نَهَى عَنْ كَسبِ الأمَة حَتَّى يُعلَمَ مِنْ أَيْنَ هُوَ. (دك) عن رافع بن خديج (صح).
٩٤٩٧ - نَهَى عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ. (٥) عن أبي مسعود (ح).
٩٤٩٨ - نَهَى عَنْ كُلِّ مُسكرٍ وَمُفَتِّرٍ. (حمد) عن أم سلمة (صحـ).
٩٤٩٩ - نَهَى عَنْ لِبْسَتَيْنِ: الْمَشْهُورَةِ فِي حُسْنِهَا، وَالْمَشْهُورَةِ فِي قُبْحِهَا . (طب) عن ابن عمر (ض).
٩٥٠٠ - نَهَى عَنْ لَبَنِ الْجلَّلة. (د ك) عن ابن عباس (صح).
٩٥٠١ - نَهَى عَنْ لُقْطَة الْحَاجِّ. (حم م د) عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي (صح).
٩٥٠٢ - نَهَى عَنْ مَحَاشِّ النِّسَاء. (طس ن) عن جابر (ض).
٩٥٠٣ - نَهَى عَنْ نَتْفِ الشَّيْبِ. (ت ن ٥) عن ابن عمرو (ح).
٩٥٠٤ - نَهَى عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ، وَافْتِراشِ السَُّع، وَأَنْ يُوطِنَ الرَّجُلُ الْمَكَانَ فِي الْمَسْجِدِ كَمّا
يُوطِنُ الْبَعِيرُ. (حم دن ٥ ك) عن عبد الرحمن بن شبل (صحـ).
٩٥٠٥ _ نَهَى أَنْ يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِد. (حب) عن أنس (صحـ).
٩٥٠٦ - نَهَى أَنْ يَشْرَب الرَّجُلُ قَائماً. (م د ت) عن أنس (صحـ).
٩٥٠٧ - نَهَى أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ. (ق ٣) عن أنس.
٩٥٠٨ - نَهَى أَنْ تُصَبَّرَ الْبَهَائِمُ. (ق د ن ٥) عن أنس (صح).
٩٥٠٩ _ نَهَى أَنْ يَمْشِي الرَّجُلُ بَيْنَ الْبَعِيرَيْنِ يَقُودُهُما. (ك) عن أنس.
٩٥١٠ - نَهَى أَنْ يُصَلَّى عَلَى الْجَنَاثَزِ بَيْنَ الْقُبُور. (طس) عن أنس (ض).
٩٥١١ - نَهَى أَنْ يَنْتَعَلَ الرَّجُلُ وَهُوَ قَائِمٌ. (ت) والضياء عن أنس.
٩٥١٢ - نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِد. (من٥) عن جابر (صحـ).
٩٥١٣ - نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الجاري. (طس) عن جابر (ض).
٩٥١٤ - نَهَى أَنْ يُسَمَى كَلْبٌ أو كُلَيْب. (طب) عن بريدة (ض).
٩٥١٥ - نَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ فِي لَحاف لاَ يُتَوَشَّحُ بِهِ، وَنَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ فِي سَرَاوِيلَ وَلَيْسَ
عَلَيْهِ رِدَالٌ. (د ك) عن بريدة (صحـ).
٥٦٥

٩٥١٦ - نَهَى أَنْ يَقْعُدَ الرَّجُلُ بَيْنَ الظّلِّ وَالشَّمْسِ. (ك) عن أبي هريرة (٥) عن بريدة (صح).
٩٥١٧ - نَهَى أَنْ يُتَعَاطَى السَّيْفُ مَسْلُولاً . (حم « ت ك) عن جابر (صح).
٩٥١٨ - نَهَى أَنْ يُسْتَنْجَى بِبَعْرَةٍ أَوْ عَظْمٍ. (حم م د) عن جابر (صحـ).
٩٥١٩ - نَهَى أَنْ يُقْعَدَ عَلَى الْقَبْرِ، وَأَنْ يُقَصَّصَ، أَوْ يُبْنَى عَلَيْهِ. (حم م د ن) عن جابر.
٩٥٢٠ - نَهَى أَنْ يَطْرُقَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ لَيْلاً . (ق) عن جابر (صح).
٩٥٢١ - نَهَى أَنْ يُقْتَلَ شَيءٌ مِنَ الدَّوَابِّ صَبْراً . (حم م ٥) عن جابر.
٩٥٢٢ - نَهَى أنْ يُكْتَبَ عَلَى الْقَبْرِ شَيْءٌ. (٥ك) عن جابر (صحـ).
٩٥٢٣ - نَهَى أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ إحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الأَخْرَى وَهُوَ مُسْتَلْقَ عَلَى ظَهْرِهِ. (حم) عن أبي سعيد .
٩٥٢٤ - نَهَى أَنْ يَدْخُلَ الْمَاءَ إلاَّ بِمِثْزَرٍ . (ك) عن جابر (صح).
٩٥٢٥ - نَهَى أَنْ يَمّسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ بيّمِينه ((وَأَنْ يَمْشيّ فِي نَعْل وَاحِدَة، وَأَنْ يَشْتَمِلَ الصَّمَّاءَ،
وَأَنْ يُحْتَبَى فِي ثَوْبِ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٍ . (ن) عن جابر (صح).
٩٥٢٦ - نَهَى أَنْ يَقُومَ الإمَامُ فَوْقَ شَيْءٍ وَالنَّاسُ خَلْفَهُ. (د ك) عن حذيفة.
٩٥٢٧ - نَهَى أَنْ يُقَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَفْعَدِهِ وَيَجْلِسَ فِيهِ آخَرُ. (خ) عن ابن عمر (صحـ).
٩٥٢٨ - نَهَى أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ. (قده) عن ابن عمر (صح).
٩٥٢٩ - نَهَى أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْن بِبَوْلٍ أَوْ غَائِط. (حم د ٥) عن معقل الأسدي.
٩٥٣٠ - نَهَى أَنْ يَتَخَلَّى الرَّجُلُ تَحْتَ شَجَرَةٍ مُثْمِرَة، وَنَهَى أَنْ يَتَخَلَّى عَلَى ضَغَّة نَهرِ جَار.
(عد) عن ابن عمر (ض).
٩٥٣١ - نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْجُحْرِ. (د ك) عن عبد الله بن سرجس (صحـ).
٩٥٣٢ - نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي قبْلَةِ الْمَسْجِدِ . (د) في مراسیله عن أبي مجلز مرسلاً (ض) ..
٩٥٣٣ - نَهَى أَنْ يُبَالَ بِأَبْوابِ الْمَسَاجِدِ.(د) في مراسیله عن مكحول مرسلاً (ض).
٩٥٣٤ _ نَهَى أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدٌ بِعَظْم أَوْ رَوْثَة، أَوْ حُمَمَةَ. (د قط مق) عن ابن مسعود (صحـ).
٩٥٣٥ _ نَّهَى أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي مُسْتَحَمَّه. (ت) عن عبد الله بن مغفل (صحـ).
٩٥٣٦ - نَهَى أَنْ يَجْلَس الرَّجُلُ فِي الصَّلاَةِ وَهُو مُعْتَمَدٌ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى، وَقَالَ: إِنَّهَا صَلاَةُ الْيَهُود.
( ك مق) عن ابن عمر (صحـ).
٩٥٣٧ - نَهَى أَنْ يُقْرَنَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالعُمْرَة. (د) عن معاوية (صحـ).
٩٥٣٨ - نَهَى أَنْ يُقَدَّ السَّيْرُ بَيْنَ أَصْبُعَيْنِ. (دك) عن سمرة (صحـ).
٥٦٦

٩٥٣٩ - نَهّى أَنْ يُضَحَّى بِعَضْبَاءِ الأَذُن وَالْقَرْنِ. (حم ٤ ك) عن علي (صحـ).
٩٥٤٠ - نَهَى أَنْ تُكْسَرَ سِكَّةُ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةُ بَيْنَهُمْ، إلاَّ مِنْ بأُس.
(ح ده ك) عن عبد الله المزني (صحـ).
٩٥٤١ _ نَهَى أَنْ يُعْجَمَ النَّوَى طَبْخاً. (د) عن أم سلمة (صحـ).
٩٥٤٢ - نَهَى أَنْ يُتَنَفَّس فِي الإنَاءِ، أَوْ يُنْفَخَ فِيهِ. (حم د ت ٥) عن ابن عباس (ح).
٩٥٤٣ - نَهَى أَنْ يَمْسَحَ الرَّجُلُ يَدَهُ بِثَوْبٍ مَّنْ لَمْ يَكْسُهُ. (حمد) عن أبي بكرة (ح).
٩٥٤٤ _ نَهَى أَنْ يُسَمَّى أَرْبَعَةُ أَسْمَاءَ: افْلَحَ، وَيَسَاراً وَنَافعاً، وَرَبَاحاً. (ده) عن سمرة (ع).
٩٥٤٥ _ نَهَى أَنْ تَحْلِقَ الْمَرْأَةُ رَأْسَهَا . (ت ن) عن علي (ض).
٩٥٤٦ - نَهَى أَنْ يُتَّخَذَ شَيْءٍ فِيهِ الرُّوحُ غَرَضاً. (حم ت ن) عن ابن عباس (صحـ).
٩٥٤٧ - نَهَى أَنْ يَجْمَعَ أَحَدٌ بَيْنَ اسْمِهِ وَكِنْيَتِهِ. (ت) عن أبي هريرة (صح).
٩٥٤٨ - نَهَى أَنْ يَنَامَ الرَّجُلُ عَلَى سَطْحَ لَيْسَ بِمَحْجُورٍ عَلَيْهِ. (ت) عن جابر (ض).
٩٥٤٩ - نَهَى أَنْ يَسْتَوفِزّ الرَّجُلُ فِي صَلاَتِهِ. (ك) عن سمرة (صح).
٩٥٥٠ - نَهَى أَنْ يَكُونَ الإمَامُ مُؤَذِّناً. (مق) عن جابر.
٩٥٥١ - نَهَى أَنْ يَمْشِي الرَّجُلُ بَيْنَ الْمَرْأَتَيْنِ. (دك) عن ابن عمر (صحـ).
٩٥٥٢ _ نَهَى أَنْ يُقَامَ عَنِ الطَعَامِ حَتَّى يُرْفَعَ. (٥) عن عائشة (ع).
٩٥٥٣ - نَهَى أَنْ يُصَلِّي الرَّجُلُ وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ. (طب) عن أم سلمة (ع).
٩٥٥٤ _ نَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَهُوّ حَاقِنٌ. (٥) عن أبي أمامة (ح).
٩٥٥٥ - نَهَى أَنْ يُصَلَّى خَلْفَ الْمُتَحَدِّث والنَّائِم. (٥) عن ابن عبـ
٩٥٥٦ - نَهَى أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ قَائِماً . (٥) عن جابر (ح).
٩٥٥٧ - نَهَى أَنْ تُتْبَعَ الْجَنَازَةُ مَعَهَا رَانَّةٌ . (٥) عن ابن عمر (ض).
٩٥٥٨ - نَهَى أَنْ يُنْفَخَ فِي الشَّرَابِ، وَأَنْ يُشْرَبَ مِنْ تُلْمَة الْقَدَحِ، أَو أُذُنِهِ. (طب) عن سهل بن سعد (ح).
٩٥٥٩ - نَهَى أَنْ يَمْشِيّ الرَّجُلُ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ، أَوْ خُفَّ وَاحِدَة. (حم) عن أبي سعيد (ح).
٩٥٦٠ - نَهَى أَنْ تُكلَّم النِّسَاءُ إلَّ بإذْنِ أَزْواجِهِنَّ. (طب) عن عمرو (ض).
٩٥٦١ - نَهَى أَنْ تُلْقَى النَّوَاةُ عَلَى الطَّبَقِ الَّذِي يُؤْكَلُ مِنْهُ الرَّطَبُ أَو التَّمْرُ. الشيرازي عن علي (ض).
٩٥٦٢ - نَهَى أَنْ يُسَمَّى الرَّجُلُ حَرْباً أَوْ وَلِيداً أَوْ مُرَّةٌ، أَوْ الْحَكَم؛ أَوْ أَبَّا الْحَكَمِ، أَوْ أَفْلَحَ، أَوْ
نَجيحاً، أَوْ يَسَاراً. (طب) عن ابن مسعود (ح).
٥٦٧

٩٥٦٣ - نَهَى أَنْ يُخْصَى أَحَدٌ مِنْ وَلَدِ آدَمَ. (طب) عن ابن مسعود (ح).
٩٥٦٤ - نَهَى أَنْ يَتَمَطَّى الرَّجُلُ فِي الصَّلاَة، أَوْ عِنْدَ النِّسَاءِ، إلاَّ عِنْدَ امْرَأْتِهِ أَوْ جَوَارِيِه.
(قط) في الإفراد عن أبي هريرة (ض).
٩٥٦٥ _ نَهَى أَنْ يُضَحِى لَيْلاً . (طب) عن ابن عباس (ض).
٩٥٦٦ - نَهَى أَنْ تُقَامَ الصَّبْيَانُ فِي الصَّفِّ الأُوَّل. ابن نصر عن راشد بن سعد مرسلاً (ض).
٩٥٦٧ - نَهَى أَنْ يُنْفَخَ فِي الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَالتَّمْرَة. (طب) عن ابن عباس (ح).
٩٥٦٨ - نَهَى أَنْ يُفَتَّشَ الثَّمْرُ عَمَّا فِيهِ. (طب) عن ابن عمر (ح).
٩٥٦٩ - نَهَى أَنْ يُصَافَحَ الْمُشْرِكُونَ، أَوْ يُكْنَوْا ، أَوْ يُرَحَّبَ بِهِمْ. (حل) عن جابر.
٩٥٧٠ - نَهَى أَنْ يُفْرَدَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ بِصَوْمٍ. (حم) عن أبي هريرة (ح).
٩٥٧١ - نَهَى أَنْ يُجْلَس بَيْنَ الضَّحِّ وَالظّلِّ، وَقَالَ مَجْلِسُ الشَّيْطَان. (حم) عن رجل (ح).
٩٥٧٢ - نَهَى أَنْ يُمْنَعَ نَفْعُ الْبِثْرِ. (حم) عن عائشة (صحـ).
٩٥٧٣ - نَهَى أَنْ يَجْلِسَ الرَّجُلُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ إلَّ بإذْنِهِمَا. (مق) عن ابن عمرو (ح).
٩٥٧٤ - نَهَى أَنْ يُشَارَ إلَى الْمَطَرِ. (هق) عن ابن عباس (ض).
٩٥٧٥ - نَهَى أَنْ يُقَالَ لِلْمُسْلِمِ: صَرُورَةٌ. (مق) عن ابن عباس (ض).
٩٥٧٦ - نَهَى أَنْ تُسْتَرَ الْجُدُرُ. (مق) عن علي بن الحسين مرسلاً (ض).
٥٦٨

حرف الهاء
٩٥٧٧ - هَاجِرُوا تَوَرَّثُوا أَبْنَاءَ كُمْ مَجْداً . (خط) عن عائشة (ض).
٩٥٧٨ - هَاجِرُوا مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا . (حل) عن عائشة (ض).
٩٥٧٩ _ هذَا الْقَرْعُ نُكْثِرُ بِهِ طَعَامَنَا. (حم ن ٥) عن جابر بن طارق (ح).
٩٥٨٠ - هذِهِ النَّارُ جُزْءٌ مِنْ مِائَةٍ جُزْءٍ مِنْ جَهَنَّمَ. (حم) عن أبي هريرة (صح).
٩٥٨١ - هذِهِ الْحشُوشُ مُحْتَضَرَةٌ؛ فَإِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلُ: بِأَسْمِ اللهِ. ابن السني عن أنس (صحـ).
٩٥٨٢ - هَائِمٌ وَالْمُطَّلِبُ كَهَاتَيْنِ، لَعَنَ اللهُ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَهُمَّا، رَبَّوْنَا صِغَاراً، وَحَمَلُونَا كِبَاراً .
(هق) عن زيد بن علي مرسلاً (ض).
٩٥٨٣ - ههنَا تُسْكَب العَبَرَاتُ، يَعْنِي عِنْدَ الْحَجَرِ. (٥ ك) عن ابن عمر (صحـ).
٩٥٨٤ - هَجَاهُمْ حَسََّنُ فَشَفَى وَاسْتَشْفَى. (م) عن عائشة.
٩٥٨٥ - هَجْرُ الْمُسْلِمِ أَخَاهُ كَسَفْكِ دَمِهِ. ابن قانع عن أبي حدرد (ح).
٩٥٨٦ - هَدَايَا العُمَّالِ غُلُولٌ. (حم مق) عن أبي حميد الساعدي (ض).
٩٥٨٧ - هَدَايَا الْعُمَّالِ حَرَامٌ كَلَّهَا . (ع) عن حذيفة (ض).
٩٥٨٨ - هَدِيَّةُ اللّهِ إلَى الْمُؤْمِنِ السَّائِلِ عَلَى بَابِهِ. ( خط) في رواة مالك عن ابن عمر (ض).
٩٥٨٩ - هَلْ تَرَوْنَ مَا أَرَى؟ إنِّي لأَرَى مَوَاقِعَ الْفِتَنِ خِلاَلَ بُيُوتِكُمْ كَمَواقِعِ الْقَطْرِ .
(حم ق) عن أسامة (صح).
٩٥٩٠ - هَلْ تُنْصَرُونَ وَتُرْزَقُونَ إلاَّ بِضُعَفَائِكُمْ؟. (خ) عن سعد (صحـ).
٩٥٩١ - هَلْ تُنْصَرُونَ إلاَّ بِضُعَفَائِكُمْ: بِدَعْوَتِهِمْ وَإِخْلاَصِهِمْ؟. (حل) عن سعد (صح).
٩٥٩٢ - هَل مِنْ أَحَدٍ يَمْشِي عَلَى الْمَاءِ إلَّ ابْتَلَّتِ قَدَمَاهُ؟ كَذلِكَ صَاحِبُ الدُّنْيَا: لاَ يَسلَمُ مِنَ
الذَّنُوبِ. (هب) عن أنس (ض).
٩٥٩٣ - هَلاَكُ أَمَِّي عَلَى يَدَيْ غِلْمَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ. (حم خ) عن أبي هريرة
٩٥٩٤ - هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ. (حم م د) عن ابن مسعود (صحـ).
٥٦٩

٩٥٩٥ - هَلَكَ الْمُتَقَذّرُونَ. (حل) عن أبي هريرة (صح).
٩٥٩٦ - هَلَكَت الرِّجَالُ حِينَ أَطَاعَت النِّسَاءَ. (حم طب ك) عن أبي بكرة (ع).
٩٥٩٧ - هَلُمَّ إلَى جِهَادٍ لاَ شَوْكَةَ فِيهِ: الْحَجِّ. (طب) عن الحسين.
٩٥٩٨ - همَّةُ الْعُلَمَاءِ الرِّعَايَةُ؛ وَهمَّةُ السُّفَهَاءِ الرِّوَايَةُ. ابن عساكر عن الحسن مرسلاً (ض).
٩٥٩٩ _ هُنَّ أَغْلَبُ، يَعْنِي النِّسَاءَ. (طب) عن أم سلمة (ض).
فصل في المحلى بأل من هذا الحرف
٩٦٠٠ - الْهَدِيَّةُ إلَى الإمَامِ غُلُولٌ. (طب) عن ابن عباس (ض).
٩٦٠١ - الْهَدِيَّةُ تَذْهَبُ بِالسَّمْعِ وَالْقَلْبِ وَالْبَصَر. (طب) عن عصمة بن مالك (ض).
٩٦٠٢ - الْهَدِيَّةُ تُعَوِّرُ عَيْنَ الْحَكيم. (فر) عن ابن عباس (ض).
٩٦٠٣ - الْهِرَّةُ لاَ تَقْطَعُ الصَّلاةَ، لأنَّهَا مِنْ مَتَاعِ الْبَيْت. (٥ ك) عن أبي هريرة (صحـ).
٩٦٠٤ - الْهَوَى مَغْفُورٌ لِصَاحِبِهِ، مَا لَمْ يَعْمَلْ بِهِ، أَوْ يَتَكَلَّمْ. (حل) عن أبي هريرة (ض).
٥٧٠

حرف الواو
٩٦٠٥ - وَاللهِ مَا الدُّنْيَا فِي الآخِرَة إلاَّ مِثْلُ مَّا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ أَصْبُعَهُ هذِهِ فِي الْيَمِّ، فَلْيَنْظُرْ بِمَ
يَرْجعُ. (حم م ٥) عن المستورد (صحـ).
٩٦٠٦ - وَاللهِ لأَنْ يُهْدِي بِهُدَاكَ رَجُلٌ وَاحِدٌ خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ النَّعَم. (د) عن سهل بن سعد (صحـ).
٩٦٠٧ - وَالله إنّي لأَسْتَغْفِرِ الله وَأَتُوب إليه فِي الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً. (ح) عن أبي هريرة (صح).
٩٦٠٨ - وَاللهِ لاَ يُلْقِي اللهُ حَبيبَهُ فِي النَّار. (ك) عن أنس (صح).
٩٦٠٩ - وَاللهِ لاَ تَجِدُونَ بَعْدِي أَعدَلَ عَلَيْكُمْ مِنِّي. (طب ك) عن أبي هريرة (حم) عن أبي سعيد (صح).
٩٦١٠ - وَاكِّلِي ضَيْفَكِ، فَإنَّ الضَّيْفَ يَسْتَحِي أَنْ يَأْكُلَ وَحْدَهُ. (هب) عن ثوبان (ض).
٩٦١١ - وَالشَّةُ إنْ رَحِمْتَهَا يَرْحَمْكَ اللهُ. (طب) عن قرة بن إياس وعن معقل بن يسار (ض).
٩٦١٢ - وَأَيِّ دَاء أَدْوَأْ مِنَ الْبُخْل. (حم ق) عن جابر (ك) عن أبي هريرة (صح).
٩٦١٣ - وَأَيُّ وَضُوءٍ أَفْضَلُ مِنَ الْغُسْلِ. (ك) عن ابن عمر (صح).
٩٦١٤ - وَأَيُّ الْمُؤْمِنِ حَقِّ وَاجِبٌ. (د) في مراسيله عن زيد بن أسلم مرسلاً (ض).
٩٦١٥ - وَجَبَتْ مَحَبَّةُ اللهِ عَلَى مَنْ أَغْضِبَ فَحَلِمَ. ابن عساكر عن عائشة (ض).
٩٦١٦ - وَجَبَ الْخُرُوجُ عَلَى كُلِّ ذَاتِ نِطَاقٍ فِي الْعِيدَيْنِ. (حم) عن عمرة بنت رواحة (ع).
٦٩١٧ - ودَدْتُ أَنِّي لَقِيتُ إخْوَانِي الَّذِينَ آمَنُوا بِي وَلَمْ يَرْوني. (حم) عن أنس (ح).
٩٦١٨ - وَرَسُولُ اللهِ مَعَكَ يُحِبُّ الْعَافِيَّةَ. (طب) عن أبي الدرداء (ض).
٩٦١٩ - وُزِنَ حِبْرُ الْعُلَمَاء بِدَمِ الشَّهَدَاءِ فَرَجَحَ عَلَيْهِمْ: (خط) عن ابن عمر (ض).
٩٦٢٠ - وسِّطُوا الإمَامَ، وَسُدُّوا الْخَلَلَ. (د) عن أبي هريرة (ح).
٩٦٢١ - وَصَبُ الْمُؤْمِنِ كَفَّارَةٌ لِخَطَايَاهُ. (ك هب) عن أبي هريرة.
٩٦٢٢ - وُضِعَ عَنْ أَمَّتِي الْخَطَأْ وَالنِّسْيَانُ، وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ. (مق) عن ابن عمر (صح).
٩٦٢٣ - وَعَدَِّي رَبَّي فِي أَهْلِ بَيْتِي: مَنْ أَقَرِّ مِنْهُمْ بِالتَّوْحِيدِ وَلِي بِالْبَلاَغِ أَنْ لاَ يُعَذِّبَهُمْ.
٥٧١

( ك) عن أنس (صحـ).
٩٦٢٤ - وَفْدُ اللهِ ثَلاثَةٌ: الْغَازِي، وَالْحَاجٌّ، وَالْمُعْتَمِرُ. (ن حب ك) عن أبي هريرة (صحـ).
٩٦٢٥ - وَفّرُوا اللَّحَى، وَخُذُوا مِنَ الشَّوَارِبِ، وَانْتِفُوا الإبط؛ وَقُصُّوا الأَظَافِيرَ.
(طس) عن أبي هريرة (ض).
٩٦٢٦ - وَفِّرُوا عَثَانِينَكُمْ؛ وَقُصُّوا سبَالَكُمْ. (هب) عن أبي أمامة.
٩٦٢٧ - وَقْتُ الْعِشَاءِ إذَا مَلأَّ اللَّيْلُ بَطْن كُلِّ وَادٍ. (طس) عن عائشة (ض).
٩٦٢٨ - وَقْرُوا مَنْ تَعْلَمُونَ مِنْهُ الْعِلْمَ، وَوَقِّرُوا مَنْ تُعَلِّمُونَهُ الْعِلْمَ. ابن النجار عن ابن عمر (ض).
٩٦٢٩ - وُكُلَ بِالشَّمْسِ تِسْعَةُ أُمْلاَكِ يَرْمُونَهَا بِالثَّلج كُلَّ يَوْمٍ، وَلَوْلا ذلِكَ مَا أَتَتْ عَلَى شَيءٍ إلاَّ
أَحْرَقَتْهُ. (طب) عن أبي أمامة (ض).
٩٦٣٠ - وَلَدُ الرَّجُلِ مِنْ حَسْبِهِ، مِنْ أَطْيَبِ حَسْبِهِ، فَكُلُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ. (دك) عن عائشة (صحـ).
٩٦٣١ - وَلَدُ الزَّنَا شَرَّ الثَّلاثَةِ. (حم دك مق) عن أبي هريرة.
٩٦٣٢ - وَلَدُ الزّنَا شَرُّ الثلَّثَةِ، إذا عَمِلَ بِعَمَلِ أَبَوَيْهِ. (طب هق) عن ابن عباس (ض).
٩٦٣٣ - وَلَدُ الْمُلاَعَنَةِ عَصَبَتُهُ عَصَبَةُ أَمَّهِ. (ك) عن رجل (صح).
٩٦٣٤ - وَلَدُ آدَمَ كُلَّهُمْ تَحْتَ لِوَائِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يُفْتَحُ لَهُ بَابُ الْجَنَّةِ.
ابن عساكر عن حذيفة (ح).
٩٦٣٥ - وَلَدُ نُوحِ ثَلاثَةٌ: سَامٌ، وَحَامٌ، ويَافِتّ. (حم ك) عن سمرة (صح).
٩٦٣٦ - وَلَدُ نُوحٍ ثَلاثَةٌ: فَسَامٌ أَبُو الْعَرَبِ، وَحَامٌ أَبُو الْحَبَشَةِ، وَيَافِثْ أَبُو الرُّومِ.
(طب) عن سمرة وعمران (ح).
٩٦٣٧ - وُلِدَ لِيَ الْلَيْلَةَ غُلاَمٌ فَسَمَّيْتُهُ بِأَسْمِ أَبِي إِبْرَاهِيمَ (حم ق د) عن أنس (صح).
٩٦٣٨ - وَهَبَتْ خَالَتِي فَاخِتَةَ بِنْتَ عَمْرو غُلاَماً، وَأَمَرَتْهَا أَنْ لاَ تَجْعَلَهُ جَازِراً، وَلاَ صَائِغاً، وَلاَ
حَجَّاماً . (طب) عن جابر (ح).
٩٦٣٩ - وَيْحُ الْفِرَاخِ فِرَاخ آل محمد مِنْ خَلِيفَة مسْتَخْلِف، مترفَ. ابن عساكر عن سلمة بن الأكوع (ض).
٩٦٤٠ - وَيْحَ عَمار: تَقْتُلَهُ الفِئَةُ الْبَاغِيَّةُ، يَدْعُوهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ وَيَدْعُونَهُ إِلَى النَّار.
(حم خ) عن أبي سعيد (صحـ).
٩٦٤١ - وَيْحَكَ! أُوَ لَيْسَ الدَّهْرُ كُلُّهُ غَداً ؟ ابن قانع عن جعال بن سراقة.
٩٦٤٢ - وَيْحَكَ! إذَا مَاتَ عُمَرُ؛ فَإن اسْتَطَعْتَ أَنْ تَمُوتَ فَمُتْ. (طب) عن عصمة بن مالك.
٩٦٤٣ - وَيْلٌّ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّار. (ق د ن٥) عن ابن عمرو (حم ق ت ٥) عن أبي هريرة (صح).
٥٧٢

٩٦٤٤ - وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ وَبُطُونِ الأقْدَامِ مِنَ النَّار. (حم ك) عن عبد الله بن الحرث (صحـ).
٩٦٤٥ - وَيْلٌ لِلأَغْنِيَاءِ مِنَ الْفُقُرَّاء. (طس) عن أنس (ض).
٩٦٤٦ - وَيْلٌ لِلْعَالِمِ مِنَ الْجَاهِلِ وَيْلٌ لِلْجَاهِلِ مِنَ الْعَالم. (ع) عن أنس (ض).
٩٦٤٧ - وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرَّ قَدِ اقْتَرَبَ، أَفْلَحَ مَنْ كَفَّ يَدَهُ. (دك) عن أبي هريرة (صح).
٩٦٤٨ - وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ فَيَكْذِبُ لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمِ، وَيْلٌ لَهُ، وَيْلٌ لَهُ.
(حم د ت ك) عن معاوية بن حيدة (صح).
٩٦٤٩ - وَيْلٌ لِلِمَالِك مِنَ الْمَمْلُوكُ، وَوَيْلٌ لِلْمَمْلُوكِ مِنَ الْمَالِك. البزار عن حذيفة (ض)
٩٦٥٠ - وَيْلٌ لِلْمُتَلِينَ مِنْ أَمَّتِي: الَّذِينَ يَقُولُونَ: ((فُلاَنٌ فِي الْجَنَّةِ وَفُلاَنٌ فِي النَّار)).
(تخ) عن جعفر العبدي مرسلاً (ض).
٩٦٥١ - وَيْلٌ لِلْمِكْثِرِينَ إلاَّ مَنْ قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا . (٥) عن أبي سعيد (ح).
٩٦٥٢ - وَيْلٌّ لِلنِّسَاءِ مِنْ الأَحْمَرَيْنِ: الذَّهَبُ، وَالْمُعَصْفَرُ. (هب) عن أبي هريرة (ض).
٩٦٥٣ - وَيْلٌ لِلْوَالِي مِنَ الرَّعِيَّةِ، إلاَّ والياً يَحُوطُهُمْ مِنْ وَرَائِهِمْ بِالنَّصِيحَةِ.
الروياني عن عبد الله بن مغفل (ض).
٩٦٥٤ - وَيْلٌ لِأَمَّتِي مِنْ عُلَمَاءِ السُّوءِ. (ك) في تاريخه عن أنس (ض).
٩٦٥٥ - وَيْلٌ لِمَّنِ اسْتَطَالَ عَلَى مُسْلِمٍ فَانْتَقَصَ حَقَّهُ. (حل) عن أبي هريرة (ض).
٩٦٥٦ - وَيْلٌّ لِمَنْ لاَ يَعْلَمُ، وَوَيْلٌ لِمَنْ عَلِمَ ثُمَّ لاَ يَعْمَلُ. (حل) عن حذيفة (ض).
٩٦٥٧ - وَيْلٌ لِمَنْ لاَ يَعْلَمُ وَلَوْ شَاءَ اللهُ لَعَلَمَهُ وَاحِدٌ مِنَ الْوَيْلِ، وَوَيْلٌ لِمَنْ يَعْلَمُ وَلاَ يَعْمَلُ سَبْعٌ مِنَ
الْوَيْلِ. (ض) عن جبلة مرسلاً (ض).
٩٦٥٨ - وَيْلٌ: وَادٍ فِي جَهَّمَ يَهْوي فِيهِ الْكَافِرُ سَبْعِينَ خَرِيفاً قَبْلَ أَنْ يَبْلُغْ قَعْرَهُ.
(حم ت حب ك) عن أبي سعيد (صحـ).
فصل في المحلى بأل من هذا الحرف
٩٦٥٩ - الْوَائِدَةُ والمَوْءُودَةُ فَي النَّارِ. (د) عن ابن مسعود (ح).
٩٦٦٠ - الْوَاحِدُ شَيطَانٌ، والإثْنَانِ شَيطَانَانِ، وَالثَّلاثَةُ رَكْبٌ. (ك) عن أبي هريرة (صح).
٩٦٦١ - الْوَالِدُ أوْسَطُ أَبَوابِ الجَنَّةِ. (حم ت ٥ ك) عن أبي الدرداء (صح).
٩٦٦٢ - الْوَاهِبُ أحَقَّ بِهِبَتِهِ، مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا. (مق) عن أبي هريرة (ض)
٩٦٦٣ - الوِتْرُ حَقَّ فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنَّا. (حم دك) عن بريدة (صح).
٥٧٣

٩٦٦٤ _ الوِتْرُ بليْلٍ. (حم ع) عن أبي سعيد (ح).
٩٦٦٥ _ الوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ. (م ( ن) عن ابن عمر (حم طب) عن ابن عباس (صحـ).
٩٦٦٦ - الْوَحْدَةُ خَيْرٌ مِنْ جَلِيسِ السُّوءِ، وَالْجَلِيسُ الصَّالِحُ خَيْرٌ مِنَ الوَحْدَةِ، وَإِمْلاَءُ الخَيْرِ خَيْرٌ مِنَ
السَّكُوتِ، وَالسُّكُوتُ خَيْرٌ مِنْ إمْلاَءِ الشَّرِّ. (ك هب) عن أبي ذر (صح).
٩٦٦٧ - الودّ وَالعَدَاوَةُ يُتَوَارَثانِ . أبو بكر في الغيلانيات عن أبي بكر (ض).
٩٦٦٨ - الْوُدُّ يُتَوَارَثُ، وَالْبُغْضُ يَتَوَارَثُ. (طب ك) عن عفير (صح).
٩٦٦٩ _ الودّ يَتَوَارَثُ فِي أَهْلِ الإسْلاَمِ. (طب) عن رافع بن خديج (ض).
٩٦٧٠ - الوَرِعُ الَّذِي يَقِفُ عِنْدَ الشَّبِهَةِ. (طب) عن واثلة (ض).
٩٦٧١ - الوَزَغُ فُوَيَسَقّ. (ن حب) عن عائشة (ع).
٩٦٧٢ - الوَزْنُ وَزْنُ أهْلِ مَكَّةَ، وَالْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أهْلِ الْمَدِينَة. (د ن) عن ابن عمر (ح).
٩٦٧٣ - الوَسقُ سِتون صَاعاً. (حم ٥) عن أبي سعيد (٥) عن جابر (صح).
٩٦٧٤ - الوَسيلَةُ دَرَجَةٌ عِنْدَ الله لَيْسَ فَوْقَهَا دَرَجَةٌ، فَسَلُوا اللهَ أنْ يُؤْتِيني الوَسِيلَةَ.
(حم) عن أبي سعيد (صحـ).
٩٦٧٥ - الوُضُوءُ مِمَّا مَسَت النَّارُ. (م). عن زيد بن ثابت (صح).
٩٦٧٦ - الوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ، وَلَوْ مَنْ ثَوْرِ أقِط. (ت) عن أبي هريرة (ح).
٩٦٧٧ - الوُضُوءُ مَرَّةً مَرَّةٌ. (طب) عن ابن عباس (ح).
٩٦٧٨ - الوُضُوءُ يُكَفِّرُ مَّا قَبلَهُ، ثُمَّ تَصِيرُ الصَّلاَةُ نَافِلَةً. (حم) عن أبي أمامة (ح).
٩٦٧٩ - الوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ وَلَيْسَ مِمَّا دَخَلَ. (مق) عن ابن عباس.
٩٦٨٠ - الوُضُوءُ مِنْ كُلِّ دَم سَائِل. (قط) عن تميم (ض).
٩٦٨١ - الوُضُوءُ شَطْرُ الإيمَان، وَالسَّوَاكُ شَطْرُ الوُضُوء. (ش) عن حسان بن عطية مرسلاً (ض).
٩٦٨٢ - الوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ حَسَنَةٌ، وَبَعْدَ الطَّعَامِ حَسَنَتَان. (ك) في تاريخه عن عائشة (ض).
٩٦٨٣ - الوُضُوءُ قَبْلَ الطَّعَامِ وَبَعْدَهُ يَنفِ الفَقْرَ، وَهُوَ مِنْ سُنَّنِ الْمُرْسَلِينَ. (طص) عن ابن عباس (ض).
٩٦٨٤ - الوَقْتُ الأَوَّلُ مِنَ الصَّلاَةِ رِضْوَانُ الله، وَالوَقْتُ الآخَرُ عَفْوُ الله. (ت) عن ابن عمر (ح).
٩٦٨٥ - الوَلاَءُ لِمَنْ أعْطَى الوَرِقَ وَوَلَّى النّعْمَةَ. (ق ٣) عن عائشة (صحـ).
٩٦٨٦ _ الوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ. (حم طب) عن ابن عباس (صحـ).
٥٧٤

٩٦٨٧ - الوَلاَءُ لُحْمَةٌ كَلَحْمَةَ النَّسَب: لاَ يُبَاعُ: وَلاَ يُوهَبُ.
(طب) عن عبد الله بن أبي أوفى (ك هق) عن ابن عمر (صح).
٩٦٨٨ _ الوَلَدُ للفرّاش، وَللعَاهِرِ الحَجْرُ.
(ق د ن ٥) عن عائشة (حم ق ت ن ٥) عن أبي هريرة (د) عن عثمان (ن) عن ابن مسعود وعن ابن الزبير (٥) عن
عمر وعن أبي أمامة (صحـ).
٩٦٨٩ - الوَلَدُ ثَمَرَةُ القَلْبِ، وَإنَّهُ مَجبنَةٌ مَبِخَلَةٌ مَحزَنَةٌ . (ع) عن أبي سعيد (ض).
٩٦٩٠ - الوَلَدُ مِنْ رَيْحَانِ الجنَّةِ. الحكيم عن خولة بنت حكيم (ض).
٩٦٩١ - الوَلَدُ مِنْ كَسْب الوالد. (طس) عن ابن عمر (ض).
٩٦٩٢ - الوّليمَةُ أوَّلَ يَوْم حَقِّ، وَالثَّانِي مَعْرُوفٌ، وَالْيَوْمَ الثَّالِثَ سُمْعَةٌ وَرَّاء .
(حم د ن) عن ابن زهير بن عثمان (ض).
٩٦٩٣ - الوَيْلُ كُلَّ الوَيْلِ لِمَنْ تَرَكَ عِيَالَهُ بِخَيرِ وَقَدِمَ عَلَى رَبِّهِ بِشَرَّ. (فر) عن ابن عمر (ح).
٥٧٥

حرف لا
٩٦٩٤ - لاَ آكُلُ وَأَنَا مُتَّكِيءٌ. (حم خ ده) عن أبي جحيفة (صحـ).
٩٦٩٥ _ لاَ أَجْرَ لِمَنْ لاَ حَسبَةَ لَهُ. ابن المبارك عن القاسم مرسلاً (ض).
٩٦٩٦ _ لاَ أجْرَ إلاَّ عَنْ حُسبَة، وَلاَ عَمَلَ إلاَّ بِنيَّة. (فر) عن أبي ذر.
٩٦٩٧ - لاَ إخْصَاءَ فِي الإِسْلاَمِ، وَلاَ بُنْيَانَ كَنيسَةٍ. (هق) عن ابن عباس (ض).
٩٦٩٨ - لاَ إسْعَادَ فِي الإِسْلاَمِ، وَلاَ عَقْرَ وَلاَ شِعَارَ فِي الإسْلاَمِ وَلاَ جَلَبَ فِي الإسْلاَمِ، وَلاَ جَنَبَ،
وَمَنْ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا. (حم ن حب) عن أنس (صحـ).
٩٦٩٩ - لاَ إِسْلاَلَ وَلاَ غُلُولَ. (طب) عن عمرو بن عوف (صحـ).
٩٧٠٠ - لاَ أَشْتَرِي شَيْئاً عِنْدِي ثَمَنُهُ. (حم ك) عن ابن عباس (صح).
٩٧٠١ - لاَ أُعَافِي أَحَداً قُتْلَ بَعْدَ أَخْذِ الدِّيّة. الطيالسي عن جابر (صحـ).
٩٧٠٢ - لاَ اعْتِكَافَ إلاَّ بِصَيَّامٍ. (ك مق) عن عائشة (صح).
٩٧٠٣ - ((لاَ إلهَ إلاَّ اللهُ)) لاَ يَسْبِقُهَا عَمَلٌ، وَلاَ تَتْرُكُ ذَنْباً. (٥) عن أم هانىء (ض).
٩٧٠٤ - لاَ إيمَانَ لِمَنْ لاَ أَمَّانَةَ لَهُ، وَلاَ دِينَ لِمَنْ لاَ عَهْدَ لَهُ. (حم حب) عن أنس (صح).
٩٧٠٥ - لاَ إيمَانَ لِمَنْ لاَ أَمَانَةً لَهُ، وَلاَ صَلَاةَ لِمَنْ لاَ طُهُورَ لَهُ؛ وَلاَ دِينَ لِمَنْ لاَ صَلاَةً لَهُ،
وَمَوْضِعُ الصَّلاَةِ مِنَ الدِّين كَمَوْضِعِ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَد. (طس) عن ابن عمر (ض).
٩٧٠٦ - لاَ بَأْسَ بِالحَدِيث: قَدَّمْتَ فِيهِ أَوْ أَخَّرْتَ، إذَا أَصَبْتَ مَعْنَاهُ. الحكيم عن واثلة (ض).
٩٧٠٧ - لاَ بَأْسَ بِالْحَيَوانِ وَاحِدٌ بِاثْنَيْنِ يَداً بِيَد .. (حم ٥) عن جابر (صح).
٩٧٠٨ - لاَ بَأْسَ بِالقَمْحِ بِالشَعِيرِ اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ يَداً بِيَد. (طب) عن عبادة (ح).
٩٧٠٩ - لاَ بَأْسَ بِالغِنَى لِمَنِ اتَّقَى، وَالصِّحَةُ لِمَنِ اتَّقَى خَيْرٌ مِنَ الغِنَى؛ وَطيبُ النَّفْس مِنَ النَّعيم.
(حم ٥ ك) عن يسار بن عبيد (صحـ).
٩٧١٠ - لاَ بُدَّ مِنَ العَرِيف؛ وَالعَرِيفُ فِي النَّارِ. أبو نعيم في المعرفة عن جعونة بن زياد (ض).
٩٧١١ - لاَ بِرَّ أنْ يُصَامَ فِي السَّفَرِ. (طب) عن ابن عمرو (ح).
٥٧٦

٩٧١٢ - لاَ تَأْتُوا الكُهَّانَ. (طب) عن معاوية بن الحكم (صحـ).
٩٧١٣ - لاَ تَأْتِي مَائَةُ سَنَّةَ وَعَلَى الأَرْضِ نَفْسٌ مَنْفُوسَةٌ اليَوْمَ (م) عن أبي سعيد (صحـ).
٩٧١٤ - لاَ تَأْخُذُوا الْحَدِيثَ إلاَّ عَمَّنْ تُجِيزُونَ شَهَادَتَهُ. السجزي (خط) عن ابن عباس (ض).
٩٧١٥ - لاَ تُؤَخِّرُوا الصَّلاَةَ لِطَعَامٍ وَلا غَيْرِهِ. (د) عن جابر.
٩٧١٦ - لاَ تُؤَخِّرُوا الْجَنَازَةَ إذَا حَضَرَتْ. (٥) عن علي (ض).
٩٧١٧ - لاَ تَأْذَن امْرَأَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا إلَّ بِإذْنِهِ، وَلاَ تَقُومَ مِنْ فِرَاشِهَا فَتُصَلِّي تَطَوَّعاً إلاَّ بِإذْنِهِ.
(طب) عن ابن عباس (ح)
٩٧١٨ - لاَ تَأْذَنُوا لِمَنْ لَمْ يَبْدَأُ بِالسَّلاَمِ. (هب) والضياء عن جابر (صح).
٩٧١٩ - لاَ تُؤْذُوا مُسلِماً بِشَتْمِ كَافِرٍ. (ك مق) عن سعيد بن زيد (صح).
٩٧٢٠ - لاَ تَأْكُلُوا البَصَلَ النّيءَ. (٥) عن عقبة بن عامر (ح).
٩٧٢١ - لاَ تَأْكُلُوا بِالشَّمَالِ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِالشَّمَالِ. (٥) عن جابر (ح)
٩٧٢٢ - لاَ تَأْلُوا عَلَى اللهِ، فَإِنَّهُ مَنْ تَأَلَّى عَلَى اللهِ أَكْذَبَهُ الله. (طب) عن أبي أمامة (ض).
٩٧٢٣ - لاَ تُبَاشِرِ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ فَتَنْعَتُهَا لِزوجِها كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إلَيْهَا. (حم خ ت د) عن ابن مسعود (ض).
٩٧٢٤ - لاَ تُبَاعُ أُمُّ الوَلَدِ. (طب) عن خوات بن جبير (ض).
٩٧٢٥ - لاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَلاَ تَنَافَسُوا، وَكُونُوا عِبَادَ الله إخْوَاناً. (م) عن أبي هريرة.
٩٧٢٦ - لاَ تَبْدَأُوا الْيَهُودَ وَلاَ النَّصَارَى بِالسَّلاَمِ، وَإذَا لَقِيتُمْ أَحَدَهُمْ فِي طَرِيقٍ فَاضْطَرُّوهُ إِلَى
أُضْيَقِهِ. (حم م د ت) عن أبي هريرة (صحـ).
٩٧٢٧ - لاَ تُبُرِزْ فَخِذَكَ، وَلاَ تَنْظُرْ إلَى فَخِذٍ حَيّ وَلاَ مَّيِّتٍ. (د. ك) عن علي (صح).
٩٧٢٨ - لاَ تَبْكُوا عَلَى الدِّين إذَا وَلِيهُ أهلُهُ، وَلكِنِ ابْكُوا عَلَيْهِ إذَا وَلِيَهُ غَيْرُ أَهْلِهِ.
(حم ك) عن أبي أيوب (صحـ).
٩٧٢٩ - لاَ تُتَبَعُ الْجَنَازَةُ بِصَوْتٍ وَلاَ نَارٍ وَلاَ يُمْشَى بَيْنَ يَدَيْهَا . (د) عن أبي هريرة (ح)
٩٧٣٠ - لاَ تَتَّخِذُوا الْمَسَاجِدَ طُرُقاً إلاَّ لِذِكْرٍ أَوْ صَلاَةٍ. (طب) عن ابن عمر (ض).
٩٧٣١ - لاَ تَتَّخِذُوا الضَّيْعَةَ فَتَرْغَبُوا فِي الدُّنْيَا. (حم ت ك) عن ابن مسعود (صحـ).
٩٧٣٢ - لاَ تَتَّخِذُوا بُيُوتَكُمْ قُبُوراً صَلَّوا فِيهَا . (حم) عن زيد بن خالد (صح).
٩٧٣٣ - لاَ تَتَّخِذُوا شَيْئاً فِيهِ الرُّوحُ غَرَضاً. (من ٥) عن ابن عباس (صحـ).
٩٧٣٤ - لاَ تَتْرُكُ هذِهِ الأَمَّةُ شَيْئاً مِنْ سُنَنِ الاوَّلِينَ حَتَّى تَأْتِيَهُ. (طس) عن المستورد (ض).
٥٧٧

٩٧٣٥ - لاَ تَتْرُكُوا النَّارَ فِي بُيُوتِكُمْ حِينَ تَنَامُونَ. (حم ق د ت ٥) عن ابن عمر (صح).
٩٧٣٦ - لاَ تَتَمَنَّوا الْمَوْتَ. (٥) عن خباب (صح).
٩٧٣٧ - لاَ تَتَمَنَّوا لِقَاءَ الْعَدُوِّ، وَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا. (ق) عن أبي هريرة (صحـ).
٩٧٣٨ - لاَ تُثَوِّبَنَّ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلاَة إلاَّ فِي صَلاَةِ الْفَجْر. (ت٥) عن بلال (ض).
٩٧٣٩ - لاَ تُجَادِلُوا فِي الْقُرْآن: فَإِنَّ جِدَالاً فِيهِ كُفْرٌ . الطيالسي (هب) عن ابن عمر (صحـ).
٩٧٤٠ _ لاَ تُجَارِ أَخَاكَ، وَلاَ تُشَارِهِ، وَلاَ تُمَّارِه. ابن ابي أبي الدنيا في ذم الغيبة عن حويرث بن عمرو (ض).
٩٧٤١ - لاَ تُجَالِسُوا أَهْلَ الْقَدَر، وَلاَ تُفَاتِحُوهُم. (حم د ك) عن عمر (صحـ).
٩٧٤٢ - لاَ تُجَاوِزُوا الْوَقْتَ إلاَّ بإحْرَام. (طب) عن ابن عباس (ع).
٩٧٤٣ - لاَ تَجْتَمِعُ خِصْلَتَانِ فِي مُؤْمِن: الْبُخْلُ، وَالْكَذِبُ. سمويه عن أبي سعيد.
٩٧٤٤ - لاَ تُجْزِىءُ صَلَةٌ لاَ يُقِيمُ الرَّجُلُ فِيهَا صُلْبَهُ فِي الرَّجُوعِ والسُّجُود .
(حم ن ٥) عن أبي مسعود (صحــ).
٩٧٤٥ _ لاَ تَجْعَلُوا عَلَى الْعَاقِلَة مِنْ قَوْل مُعْتَرف شَيْئاً. (طب) عن عبادة (ح).
٩٧٤٦ - لاَ تَجْلِسْ بَيْنَ رَجُلَيْنِ إلاَّ بإِذْنِهِمَا. (د) عن ابن عمر (ح).
٩٧٤٧ - لاَ تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُور، وَلاَ تُصَلَّوا إلَيْهَا. (حم م ٣) عن أبي مرثد (صحـ).
٩٧٤٨ - لاَ تَجْمَعُوا بَيْنَ اسْمِي وَكُنْيَتِي. (حم) عن عبد الرحمن بن أبي عمرة (صحـ).
٩٧٤٩ - لاَ تَجْنِي أُمِّ عَلَى وَلَد. (ن٥) عن طارق المحاربي (ح)
٩٧٥٠ - لاَ تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أَخْرَى. (ن ٥) عن أسامة بن شريك (صح).
٩٧٥١ - لاَ تَجُوزُ الْوَصِيَّةُ لِوَارِث، إلاَّ أَنْ يَشَاءَ الْوَرَثَةُ. (قط مق) عن ابن عباس (ض).
٩٧٥٢ - لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ بَدَوِيٌّ عَلَى صَاحِب قَرْيَةٍ. (د. ك) عن أبي هريرة (صح).
٩٧٥٣ - لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ ذِي الظَّنَّةِ، وَلاَ ذِي الْجِنَّة. (ك مق) عن أبي هريرة (صحـ).
٩٧٥٤ - لاَ تُحِدُّوا النَّظَرَ إِلَى الْمَجْذُومِينَ. الطيالسي (هق) عن ابن عباس (ح).
٩٧٥٥ _ لاَ تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلاَ الْمَصََّان. (حم م ٤) عن عائشة (ت حب) عن الزبير (صحـ).
٩٧٥٦ - لاَ تُخِيفُوا أَنْفُسَكُمْ بِالدَّيْن. (مق) عن عقبة بن عامر (ض).
٩٧٥٧ - لاَ تَدْخُل الْمَلائِكُةُ بَيْتاً فِيهِ جَرَسٌ. (د) عن عائشة (صح).
٩٧٥٨ - لاَ تَدْخُلُ الْمَلائِكَةُ بِيْتَاً فِيهِ كَلْبٌ ، وَلاَ صُورَةٌ. (حم ق ت ن ٥) عن أبي طلحة (صحـ).
٩٧٥٩ _ لاَ تَدَعَنَّ صَلاَةَ اللَّيْلِ، وَلَوْ حَلْبَ شَاة. (طس) عن جابر (ض).
٥٧٨

٩٧٦٠ - لاَ تَدَعُوا رَكْعَتَي الْفَجْرِ، وَلَوْ طَرَدَتْكُمُ الْخَيْلُ. (حمد) عن أبي هريرة.
٩٧٦١ - لاَ تَدَعُوا الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْفَجْرِ؛ فَإنَّ فِيهِمَا الرَّغَائِبَ. (طب) عن ابن عمر (ع).
٩٧٦٢ - لاَ تَدْفِئُوا مَوْتَاكُمْ بِاللَّيْلِ، إلاَّ أَنْ تُضْطَرُّوا. (٥) عن جابر (ض).
٩٧٦٣ - لاَ تُدِيُوا النَّظَرَ إلَى الْمَجْذُومِينَ. (حم ٥) عن ابن عباس (ح).
٩٧٦٤ - لاَ تَذْبَحَنَّ ذَاتَ دَرَّ. (ت) عن أبي هريرة (صح).
٩٧٦٥ - لاَ تَذْكُرُوا هَلْكَاكُم إلاَّ بِخَيْرٍ . (ن) عائشة (ح).
٩٧٦٦ - لاَ تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى تَصِيرَ لِلُكَعِ بْنِ لُكْعٍ. (حم) عن أبي هريرة (ح).
٩٧٦٧ - لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّاراً يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْض.
(حم ق ن ٥) عن جرير (حم خ د ن ٥) عن ابن عمر (خ ن) عن أبي بكرة (خ ت) عن ابن عباس (صح).
٩٧٦٨ - لاَ تَرْكَبُوا الْخَزَّ، وَلاَ النِّمَارَ . (د) عن معاوية (صحـ).
٩٧٦٩ - لاَ تَروِّعُوا الْمُسْلِمَ؛ فَإِنَّ رَوْعَة الْمُسْلِمَ ظُلَمٌ عَظِيمُ. (طب) عن عامر بن ربيعة (صح).
٩٧٧٠ - لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أَمَّتِي ظَاهِرَيْنَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ. (ق) عن المغيرة (صح).
٩٧٧١ - لاَ تَزَالُ أَمَّتِي بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الإفْطَارَ وَأَخَّرُوا السُّحُورَ. (حم) عن أبي ذر (صح).
٩٧٧٢ - لاَ تَزَالُ أَمَّتِي عَلَى الفِطْرَة، مَا لَمْ يُؤَخّروا الْمَغْرِبَ إِلَى اشْتِبَاكُ النَّجُوم.
(حم دك) عن أيوب وعقبة بن عامر (٥) عن العباس (صحـ).
٩٧٧٣ - لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أَمَّتِي قَوَّامَةً عَلَى أَمْرِ اللّهَ لاَ يَضُرَّهَا مَنْ خَالَفَهَا. (٥) عن أبي هريرة (صحـ).
٩٧٧٤ - لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أَمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ. (ك) عن عمر (صحـ).
٩٧٧٥ - لاَ تَزَوَّجُنَّ عَجُوزاً وَلاَ عَاقِراً، فَإِنِي مُكَاثَرٌ بِكُمُ الأَمَمَ. (طب ك) عن عياض بن غنم (صح).
٩٧٧٦ - لاَ تَزِيدُوا أَهْلَ الْكِتَابَ عَلَى ((وَعَلَيْكُمْ)). أبو عوانة عن أنس (صحـ).
٩٧٧٧ - لاَ تَسْأَل النَّاسَ شَيْئاً. وَلاَ سَوْطَكَ وَإِنْ سَقَطَ مِنْكَ حَتَّى تَنْزِلَ إِلَيْهِ فَتَأْخُذَهُ.
(حم) عن أبي ذر (ح)
٩٧٧٨ - لاَ يَسْأَلُ الرَّجُلُ فِيَمَ ضَرَبَ امْرَأَتَهُ، وَلاَ تَنَمْ إلاَّ عَلَى وِتْرٍ. (حم ٥ ك) عن عمر (ح).
٩٧٧٩ - لاَ تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إلَّ مَعَ ذِي مَحْرَم. (حم ق د) عن ابن عمر (صحـ).
٩٧٨٠ ــ لاَ تُسَافر الْمَرْأَةُ بَرِيداً إلاَّ وَمَعَهَا مَحْرَمٌ مُحَرَّمٌ عَلَيْهَا . (د ك) عن أبي هريرة (صحـ).
٩٧٨١ - لاَ تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ إلَّ مَعَ ذِي مَحْرَم، وَلاَ يَدْخُلْ عَلَيْهَا رَجُلٌ إلاَّ وَمَعَهَا مَحْرَمٌ.
( حم ق) عن ابن عباس (صحـ).
٩٧٨٢ - لاَ تَسْبُوا الأَمْوَات، فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إلَى مَا قَدَّمُوا. (حم خ ن) عن عائشة (صحـ).
٥٧٩

٩٧٨٣ - لاَ تَسُبُوا الأَمْوَاتَ فَتُؤْذُوا الأَحْيَاءَ. (حم ت) عن المغيرة (ح).
٩٧٨٤ - لاَ تَسُبُوا الأَئِمَّةَ وَادْعُوا اللهَ لَهُمْ بِالصَّلاَحِ فَإنَّ صَلاَحَهُمْ لَكُمْ صَلاَحٌ. (طب) عن أبي أمامة (ض).
٩٧٨٥ - لاَ تَسُبُوا الدَّهْرَ، فَإنَّ اللهَ هُوَ الدَّهْرُ. (م) عن أبي هريرة (صحـ).
٩٧٨٦ - لاَ تَسُبُوا الدّيكَ. فَإنَّهُ يُوقِظُ لِلصَّلاَة. (د) عن زيد بن خالد (صح).
٩٧٨٧ - لاَ تَسُبُّوا الرَّيحِ. فَنَّهَا مِنْ رُوحِ اللّهِ تَعَالَى: تَأْتِي بِالرَّحْمَةِ وَالْعَذَابِ، وَلكِنْ سَلُوا اللهَ مِنْ
خَيْرِهَا، وَتَعوَذُوا بِاللّهِ مِنْ شَرِّهَا. (حم ٥) عن أبي هريرة (صحـ).
٩٧٨٨ - لاَ تَسُبُوا السُّلْطَانَ، فَإِنَّهُ فِيْءُ اللّهِ فِي أَرْضِهِ. (هب) عن أبي عبيدة (ض).
٩٧٨٩ - لاَ تَسُبُوا الشَّيْطَانَ، وَتَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنْ شِّرِه. المخلص عن أبي هريرة (ض).
٩٧٩٠ - لاَ تَسُبُّوا أَهْلَ الشَّامِ؛ فَإِنَّ فِيهِمُ الأَبْدَالَ. (طس) عن علي (ض).
٩٧٩١ - لاَ تَسُبُوا تُبَعاً، فَإِنَّهُ كَانَ قَدْ أَسْلَمَ. (حم) عن سهل بن سعد (ح).
٩٧٩٢ - لاَ تَسُبُوا مَاعِزاً. (طب) عن أبي الطفيل (ح).
٩٧٩٣ - لاَ تَسُبُوا مُضَرَ، فَإِنَّهُ كَانَ قَدْ أَسْلَمَ. ابن سعد عن عبد الله بن خالد مرسلاً (ض).
٩٧٩٤ - لاَ تَسُبُوا وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَل، فَانِّي قَدْ رَأَيْتُ لَهُ جَنَّةً أَوْ جَنَّتَيْنِ. (ك) عن عائشة.
٩٧٩٥ - لاَ تَسُبِ الْحُمَّى، فَإِنَّهَا تُذْهبُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ كَمَّا يُذْهِبَ الْكِيرُ خَبَثَ الْحَديد.
(م) عن جابر (صحـ).
٩٧٩٦ - لاَ تَسْتَبطِئُوا الرَّزْقَ، فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ عَبْدٌ لِيَمُوتَ حَتَّى يَبْلُغَهُ آخرُ رِزْقٍ هُوَ لَهُ، فَاتَّقُوا اللهَ
وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ: أَخْذُ الْحَلاَلِ، وَتَرْكُ الْحَرَامِ . (ك مق) عن جابر.
٩٧٩٧ - لاَ تَسْكُنْ الْكُفُورَ. فَإنَّ سَاكِنَ الْكُفُورِ كَسَاكِنِ الْقُبُورِ. (خد هب) عن ثوبان (ح).
٩٧٩٨ - لاَ تُسَلّمُوا تَسْلِيمَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، فَإِنَّ تَسْلِيمَهُمْ إِشَارَةٌ بِالْكُفُوفِ وَالْحَوَاجِب.
(هب) عن جابر (ض).
٩٧٩٩ - لاَ تُسَمَي غُلاَمَكْ رَبَاحاً، وَلاَ يَسَاراً، وَلاَ أَفْلَحَ، وَلاَ نَافِعاً. (م) عن سمرة (صحـ).
٩٨٠٠ - لاَ تُسَمُّوا الْعِنَبَ الْكَرْمَ. وَلاَ تَقُولُوا خَيْبَةَ الدَّهْرِ، فَإِنَّ اللهَ هُوَ الدَّهْرُ.
(ق) عن أبي هريرة (صحـ).
٩٨٠١ - لاَ تَشْتَرُوا السَّمَكَ فِي الْمَاءِ. فَإِنَّهُ غَرَرُ. (حم مق) عن ابن مسعود (صح).
٩٨٠٢ - لاَ تُشَدُّ الرَّحَالُ إلاَ إِلَى ثَلاثَةَ مَسَاجِدَ الْمَسْجِد الْحَرَامِ. وَمَسْجِدِي هذا. وَالْمَسْجِد الأَقْصَى.
(حم ق د ن ٥) عن أبي هريرة (حم ق ت ٥) عن أبي سعيد (٥) عن ابن عمرو (صحـ).
٩٨٠٣ - لاَ تَشْربوا الخمر، فَإِنَّهَا مِفْتَاح كل شَر. (٥) عن أبي الدرداء (ح).
٥٨٠