Indexed OCR Text

من حلق تعميمه فقد أشرك، سم لك عن عقبة بن عامر الجهني ورجال احد ثقاب
من علق شياءً وكل إليه لك عن أبي معبد الجمهني وقل انابا معبد هذا
هو عبد الله ابن حكيم فإن كان هو قد تبت محبته تقوله سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم وفي سنا ومحمد بن أبي لبني سيء الحفظ وتقيد واله
ثقات:
مز علق السيد غفل ومن لزم البادية جنا ومناني السلطان اختتزج عن ابن
عباس.
من علم بنه القرآن نظر اغفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ومن علم
اما. ظاهرا بعثه الله تعالى يوم القيمة على صورة القمرامة البدر وميال
لأنبه إقراء فكما قراء آية رفع الله عز وجل للأب درجة حتى تنتهى إلي
آخر ما معه من القرآن. طر عن انسر وفيه من لم يعرف"
منهم إن الصلوة عليه حق واجب دخل الجنة عم عن عثمان ورجاله مؤهل
من عز ان الله به واني نبيه موقنا من قلابه حهم الله محمد على النار خطك
فىعمان بن حصلت وفيه عمروبن محمد فى عمرو بن صفوان واه.
من عاشيا، فلا يكتمه ومن دمعت عنياه من خشية الله لم يحل له أن
يلم النار أبدًا الاتحله الرحمن ومن كذب على فليببوابيتا في جرم طلِ ععن
حسين بن المدخاس وفيه سليمان فى عبد الحميد قال النشاى كذاب
وقال ابن أبى حاتم صدوق ووثقه ابن حبان،
منها من أخيه سيئة فزها عليه ستر الله عليه يوم القتمد مك من
مكترا: ورجالهرجال الصحيح عن عقبة بن عامر وسلة بن مخ للحر
مزعلمه من أخيه سيئة فيرها بي الله عليه يوم القيمة طلب عى
ـع
ورجاله رجال الصحيح.
من علم عبدً اير من كتاب الله فهو مولاه لا ينبغي له أن فخذله ولا يتأثر
عليه فإن هو ذول قصم عروة من عري الاسلام لمك عن ابى ما قدق".
عبيد بن زين الادبي لمار من ذكره.
من جمهانب المسجد الكبيرلقلة أهله فله أجران لك عن ابن عباس فيه
بقيه مدير وقد منعته لكنه ثقة.

من عواده تبارك وتعالى اربعين سنة في الأسلام حرف الله عند انوا عامن البلاد
الجذام والبرهم وحنق الشيطان ومن عن الله تعالي خلين منه في الإسلام
لبن الله عليه الحساب وفي رواية هون الله عليه الحساب يوم القيمة و من
عمرو ستين بينة في الاسلام ورزقه الله الا نابة إليه بما يجب ومن عمر
سبعين سنة في الاسلام احبه أهل السما وأهل الأرض ومن عمره
الله تعالى ثمانين سنة في الإسلام محي الله سيانه وكتب حسناته ومن
عبد الله شعين سنة في الاسلام غفر الله له ذنوبه وكان ا سير المدة
ارض وتفيع الاهل بيته يوم القيمة: بزعز انس بإسنادين وحوال
دحاثنات:
منعمل بالمعامي بين ظهراني قوم فهو مثلهم لم يمنعوهم من ذلك حتى
غيرها المذكر فقد برية منه ذمة الله طع عن إليا مامة وفيه حياجْ
ابن بطام ضعيف
من عمل سنة خبرها وعمل مسئية فسانه فهو مؤمن حمد بن لك عن الحقوي
ورجاله رجال الصحيح ما خلا المطلب بن عبد الله فثقة مدلسوم
يسمع من إلى موسى فهو منقطع.
من عمل الله في الحافة فاصاب قبل الله منه وإن أخطاء غفرله ومن عمل
يبغى الفرقة فاصاب لم يتقبل الله منه و إن اخطاء فلتَّبوا متعك
من النارطك عن ا بى عناس وفيه محمد بن خليد الحنفي ضعيف ورز
الزار بإسنا وضعيفة.
من عمل مسيئة فكر همها حين عمل بها وعمل حنة فس بها فهومؤمن مر لك
عن الج موسي مرسلاً.
من قاب من المدنية ثلاثة أيام جاءها وقلبه مشرف جفوة: ط
عن أبى عمرو فيه علقة فى على لم أعرف وتقييم ال اله ثقات
من غدابريد العلم تعل للأفتح له باب الجنة وفرعت لالمكرية
أكتا فها وصلت علمية ملائكة النبات وحنان المحرر العالم على العابد
من الفضل الفضل القرليلة البدرعلى صغركوكب في السماء والعزاوية
الانبياء إن الأنبياء لم يونهادينار ولادرهما ومنهم ورها

العالم فى اخذه لقد انهذ بحظ وافر وموت العالم مصية لاتجبر وتله لا تر
وهو نجم المسر موت قبيله أيسر منموت عالم لك عن أبى الدرداء
من غداً إلى المسجد لا يريد الاان تعلم خيرا او بعله كان كاجر حاج تاماجة
لمك غزاتحا ما مد ورجاله موثقون.
من غرب غربًا لم يأكل منه أدبي ولا خلق من خلق الله الإكان له به صدقة حرمك
عن أبى الدرداء ورجباله موظفون وفيهم كلام لا يضر
منغدا الصاوع الجهاعطي ربع الإيمان ومن غداً الخلوق أعطي رأية ابليس
مع اول من بعد و وآخر من يروح غ سليمان وفيه عيسى بنموه
ضيف متروك.
مَنْغزا فى البحرغزوة في سبيل الله والله اعلم من نزوا فى سبيله فقدات.
الىسما عة اللهتعالى كلها وطلب لجنة كل مطلب وهرب من الناركل مهرب
مك عن عمران بن حصين وفيه عمه مح كذاب
من غسل ميتا فليفتلحم عن المغيرة طى عن حذيفة من رواية أبي إسحاق
السبيعى عن ابيه ولم يجد من ذكرابا ..
منغل واغتال يوم الجمعة وفد أو أنتكرثم جلس قريبًا من الامام فاستمع
وأنصت كان له كل خطوة خطا ها عمل سنة صيامها وقيا مهاو مك عن
شداد ناوس وفيه عبد الرهاب بن العصاك مترمك.
من غسل يوم الجمعة واغتسل وغتها وانتكرودنا فاسمع ونصت كان
لا كفلان من الاجر حك عن أبي أمامة وفيه عفير ن معدان جمعه
ضعفتا
من خ ل فسقره ستره الله من الذنوب ومن كفنه كاء الله من الندى
طع عز الي مامة وفيه ابو عبد الله الشامي روي عن إبى غالب
ولمأجدمن ےآعه.
من غسل ميتا فادي فيه الأمانة ولم يفتش عليه ما يكون عند ذلك
خرج من ذنوبه كيوم ولد ترامه وليليه اقربكم منه ان كان يعلم
فإن كان لا يعلم فى ترون غير خطاء من وزع وأمانته لك عن عاية
وفيه جابر الع قي فيه كلام.

منغل مينافكة عليه ظهره الله من الذنوب فان هو كفته كساه الله من
النص علمك عن أبى أمامة وفيه أبو عبد الله الشامي روي عرابي
غالب ولم أجد من ترجمة ٨
من غل واغتل ودنا وأبتكر فا قرب واستمع كان له بكل خطوة يخطئ
قيام سنة وصيام هاءحم عن عبد الله بن عمرو ورجاله رجال الصحيح
منغسل وأعدا يوم الجمعة وبكر وا بتكرودفي من الامام وأنصت
كان له بكل خطوة يخطوها مان سمنة وتقيامها وذلك على الله يسير
طك عن أوس نجاوس.
منغل واغتسل يوم الجمعة ثم دنى حيث سمع خطية الامام فإذا خرج وسع
وانصحتى يصليها معه كتبت له بكل خطوة يخطوها عبادة سندقائه
وصيامها، بزطر عن ابن عباس وفيه عطان علان كذاب،
من غل واغتسل ودني واببكر ودنا من الامام وأنصت ولم بلغ فى يوم
الجمعة كتب الله له بكل خطوة خطاها إلى المسجد صيام سنة وقيامها
وذلك على يسيره طك عن أبي طلحة وفيه إبراهيم بنمحمد فى ضاح م
اجد من ذكره وبقية رجاله ثقات:
من غسل ميتا وكفته وتبعه وولي جنيه رجع مغفوراًله، حم عن
معاذ بن خديج وفيه مالح بي جين محمود
منغل ميتا فكم عليه غفر له أربعون كبيرة ومن كفر ميًّاًكاه الله
من مندس واستعرق الجنة ومن حفر لميت قصرً فاجنه فيه اخري
له من الأجركاجي مسكن أسكنه إلى يوم القيمة طك عي إلى رائع.
من غشنا فليس منا هزعن عائشة ورجاله ثقات المكر عن الحصري
وفيه يحى الجماني ضعيف ط عن الرانى عازرب وفيه موازنة حب
متروك، ى عن حذيفة ورجاله ثقات وفي قيس بن الربيع لام
وقد ولقه شعبة والثوري.
من غشنا فليس منا والمكروالباع في النار لطكسر عن ابن مسعود ورجاله
ثقات وفي عاصم في يمهذلة كلام لسؤ حفظه.
من غشنا فليس منا ومن هانا بالنل فلين منا طك عن ابن عباس وهوإله
رجال

رجالالمصح؟
من غش المسلمين فليس منهم، طك عن قيس زابي عروة ورجاله ثقات،
من غصب رجلاًا ضا ظل التى الله وهو عليه غضبان ملك من وائل بن حجرو
عباس وفيه محي بن عبد الحميد الثاني ضعيف وقد وأق والكلام فيه
كثيره
من غلب على مآفيها حق برطك عى سمة.
مزغل بعيرً او شاه اتي بن محله يوم القيمة حم لك عن عبدالله بن انين
منغير تخوم الارض فعليه لعنة الله وغضبه يوم القيمة لا تقبلالله
من صرفا ولاعد لا مك عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده عن
عمره فى عوف وفيه كثير بن عبد الله اجمعوا على ضعفه وقد حسن الزمد
حديثه،
من فانته الجمعة فلتصدق بدينارفان لم يجد فنصف دينار جمع الملك
عن سمرة؟
من فاته العزومعي فليغروا في الجزء طر عن واثلة بن الاسقع وفيه
عمروبن الحصين ضعيف.
من فاتته الصلوة فكانما وتراهله ومَاله ممطك عن نوفل فى معاوية
من فارق المسلمين قيد شرفقد ظلم ربقة الإسلام من عنقه ومن
مات فليس عليه امام ضمينته ميتة جاهلية ومؤ مات تحت راية
عصية فقتلته قتلة جاهلية طر عنابن عباس وفيه خليه
ابى دع ضعيف،
من فارق جماعة المسلمين شيئً اخرج من عنقه ربقة الإسلام الكالفيفي
بالونتهم يتناولونها يوم القيمة من وراء ظهورسم ومزمات من غير
أمام جماعة مات ميتة جاهلية طاك عن ابن ضر وفيه جماعة ،
بعرفوا»
من فارق الجماعة واستذل الأمارة لقي الله ولا وجه له منك هم عن
حذيفة ورجاله ثقات.
من فارق الجماعة شرً ا فقد فارق الا سلام بن عن جبله وفيه محمد بكبيه

الله العرزمى ضعيفة.
من فارق الجماعة فهو في النار على وجهه لان الله يقول أمن يجيب المضطر إذادعاً.
وكيف البؤر يجعلكم خلفاء الأرض فالخلافة من الله فان كان خيرا هويد:
رواد كان شرا فهويؤخذين عليكانت بالطاعة فيها ابرك الله برطك عن
بعددين جنازة.
منفارق عليا فا رقني ومن فارقني فارق الله لكم ابن عمره
من فرج عن مسلم كربة جعل الله له يوم القيمة بسبعتين من نور على الصراط بسطي
بضوبها علل لا يخصهم الاربالغة طر عنأبي هريرة وفيه العلائى مامة
أبى عثمان ضعيف.
من فرج عن مؤمن كربة فى الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيمة ومن سعر
صورة مسم مستر الله عورته يوم القيمة والله في حاجته ملكان العبد في حاجة
اخيه لك عن الج هور وفيه عبيد الله في رجه وقد وثق ما قد وضعفراخرول
وبقية رجاله ثقاتٍ ..
من فرق فليس منا طك عن معقل في بيساره
من فرض أثنان فقد فرو من فرض ثلاثة فإنفرطك عن ابن عباس ورجال طبقا
مزفد أ سيرامن أ بدع احدوفا إنذلك الأسر ععر مز ابن عباس وفيطايت
ابن لي جر قال ابو خاتم أحادثيه صاح وضعفه الازدي وبقية رجاله
ثبات
من فطرها يما فله مثل أجره اك عن ابن عباس»
منفطر صائما أو جهز غازيا أو خلفه في اهله فلا شكاجه من غير ان يتقصى
فى ابه شيء طك عن زيد بن خالد الجمني.
من فطر منابما في رمضان على طعام وشراب منكب حلال صلت عليه
الملايكة في ساعات شهر رمضان وصلى عليه جبريل ليلة القدر لك عن
- لمان وفيه الحسن بن أبي جعفر قال ابن عدي أحاديث صلحة وهو
صدوق وفيه كلام كثيره
من فطر صايما كان له مثل أجره من غيرأن ينقص من أجر شياء وما عز فى اعمال
الرشيء الأكاداجن لصاحب الظعام ماكادقوة الطعام فيه طر عزعاينة
ولبه

٢٢
وفيه الحكم فى عبدالله الابلي متروك.
من قائل تحتراية تقاتل عصبة أو نص عصبة فقتلته جاهلية على عن أنس وفيد
قرعة بنى سويد ضعيف وقدوثق:
من قاتل في سبيل الله فواق ناقة حرم الله على وجه النارحم عن عمروبن عنبسة
وفيه عبد العزيز بن عبيد اللّه ضعيف.
من قاراتي اربعين دراما خطوة وجبة لمطلبة ع لك عن ابن عمروفيه علي
ابنعرفة كذاب.
من قاد أ عي اربعين ذراعًا كان له كعتق رقبة طر عن أنس وفيه يوسف بن
عبد الله الصفار متروك.
من جاداعم حتى يبلغه ما منه غفر الله له أربعين كبيرة واربع كباير توجب النار
لك عن أبى عباس وفيه عمرو بن حي الايلى لم أجد من ترجمة وعلى فى زيد فيه
كلام
٩
من قال الملك لحملا إله إلا أنت وحدك لاشريك لك انت زبي وأنا عبدك وفيته
مسك مخلصا ووعدك ويني اصبحت على عهدك ما استطبعت إنوب التكعي
منشه إ واستغفرك لذنى لا يغفر الذنوب إلا أنت تقول ذلك ثلاث
فمز قالها فى يومه حرمة الله على الناراس عن ابى عناس وفيه عمروبى
الحصين العقلى مبروك.
منقال حين يعٍ لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمديحيي وعيش
وهو على كل شيء قدير عشرمرات كتب اللهعز وجل بكل وأحت قالها عشر هنا
حط عند بها عشرسيات ورفعه بها عشر درجات وكن له كعتق عشر رقا.
وكن له ملحّة من أول النهارالجاخن ولم يعمل يوميذ عملا يقيمهفر فى وإن قالها
حصة مسي فشل ذلك حم لك عن أبي أيوب بأسانيد ورجال الحدثقات
وكذلك بعض إبانيها الطريفي:
من قال حين يصبح سبحان الله حين عيون وحين تصبحون وله الدفي
السموات والأرض وعشيا وحين تظهر ون الي وكذلك تخرجون ذرك
ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي درك مافاته في ليلة طك
عنابن عباس،

من قال حين يصبح ثلاث مرات الهملك الحمدلا الهالاانت زبي وأنا عبد ك امنت
بك يخلصالك دينى ا صبحت على عهدك ووعدك ما استطعت اتوب إليك من
سيُ عملي واستغفرك لذنوني التى لايهمها الاأنت فإن مات في ذلك اليوم ول
الجنّة واز قال حقى مسئ ثلاث مرات فمات في تلك الليلة دخل الجنة طر عن
أمي أمامه لمك تغير الهملك الجدلا اله الاانت وفيه على بن يزيد الالماني
طعف؟
منقال حين تحرك من اللي لسه الله عشرات وسجان الله عشرمرات امنت بالله وكفرت
بالطاغوت عثر الفي كل شيء يتخوفه ولم ينبغى إلي الذنب ان يدرك الى مثلها
طرعن عبد الله بن عمر عن شيخه المقدام بن داود ضعيف وقال بن دقيق
العبدلقه وعليه يكون الحديث حسن.
من قال حين تغيبالسّمر أعوذ بكلمات الله التامات من شرماخلق لم يصرشيء
في ليلته طر عن أبي هريرة ورجاله ثقات وفي بعضهم خلاف وفي رواية
مزقال إذا أسي أعوذ بكلمات الله التامات كلها.
من قال حين يصبح وحيز عي عود بكلمات الله التامات من شرما ناق المريض
شىء طريعن أبي هريرة وفيه محمد بن إبراهيم الموابي معمرلا يعرف.
من قال حين ينصرف من صلاة الغداة قبل إن تكلم لا الهالا الله وحك لات
له له الملك وله الحمد بيد الخير وهو على كل شيء قدير عشرمرات عطى مضى
كتب لهبهن عشر حسنات ومحي عند عين عشربيات وارفع له بمن غرور
وكن له عدل عشر نسمات وكن له حفظا من الشيطان وحرز من المكروه ولم
يلحقه في يومه ذلك ذنب الا الشرك بالله ومن قالهن حين ينصرف من
ساوة المغرب على مثل ذاك ليلته ط عن معاذ من طريق عاصم نضصور
ولم يوجد من وثقه ولاضعفه وبقية رجاله ثقات.
من قال دبر كل صلوة سبحان ويحمل لاحول ولا قوة الا بالله قام مغفورًا
له بزعزانس من رواية اي مع الزهراءز انس وابو الهر الأنيرف
وبقية رجاله ثقات،
من قال دبر كل صاوة استغفر الله واتوب إليه غفر له وازكاد فرمن الريف
خصس عن الرأبى عازب وفيه عمروبن فرقد ضعيف،
مزجال

من قال لا اله الاالله والله اكبراغتي اله راجه من النار ولا يقولها اثنين الأعتق
الله شطر من النار وإن قالها اربعًا اعتق اله شطره من النار المكس عن أبى الدرها
وفيها أبو بكر فى بي ريم ضعيف
مز قال اللهما في اشهدك وأشهد ملائكتك وحملة عرشك والحسرات ومن فيمين
والأرضين ومن فيهن وابه لجميع خلقك بانك انت الله لا إله إلا أنت وألغى
فزا با تلك من الأولين والاخرير واشهد ان محمداً عندك وهولك عتق
ثلثه من النار ومن قالها مرتمن عنق ثلثاه من النار ومن قالها ثلاث
عتق من النار: لطلب عن سلمان الفارسي بإسنادين وفى احد ها أحمد
اسحاق الصوفي لا يعرف وربّه رجاله رجال الصميم.
منقال لا إله إلاالله وحده لاشريك له له الملك وله شد وهو علىكل شى فيه
إ يسبقها عمل ولم يبقمعها سيّة ك عن أبى إمامة وفيه سليم بن عنما.
الطائ ثم الغوري وقد ضعفه غير واحد من قبل حفظه وذكر مابها
في الثقات وقار لم يروعنه غيره إيمان فى سلة الخارى وهو ضعيف
فأن وجد له رأو غيره اعتمر حدثيه ويلزق ما يسهل من جرح او تعديل
وذكره ابى ياجاتم وقال عز ابيه روي عنه محمد بن عوف وابو
أحمد بن أبي الفرج وهو مجهول وعنده عجايبٍ فقد روى عنه ثلاثة.
وبقية رجاله رجال الصحيح.
من قال قبل صلوه العم ويعوثان رجليه لا اله الاالله وحده لاشريك لهلهالملك
وله الحمدجير فى عينه بيده الخيروهو مايكل شيء قدير عشررات كتبالله إن
بكل من عشر حسنات وحيَ عنه عشر سبات ورفع له عشر درجات وكن له
فى يومة حرفها من كل مكروه وحها من الشيطان الرجيم : كان له كره تمنوعة
من ولد ان معيل ن كل رجبه اتنا عثر الفاولم يلحقه يوميه ذنب الا العرب
بالله تعالى ومن قال ذلك بعد صاوه المغرب كان له مثل ذلك ملك عن
أبى الدرتا وفيه موسى بن محمد بن عطا السلفاوي متروك
مزقالى قبل أن ينصرف وييني رجليه من ضافة المغرب والصحلا اله الا
الله وحده لا شريك له له الملك وله الملك وله الجدّحى ولميت وهويٍ
كل شيء قدير عشر مراتبد كتب الله له بكل واحدة عشر حسنان ويحيث عنه

عثرهيات ودفع له عشر درجات فكانت حها من كل مكروه وحزنًا من الشيطان الرجيم
ولم يعجل الذنبالا أن يدركه الشرك وكان من أفضل الناس عملا الأرجلالفيض
يقول أفضل ما قالم عن عبد الرحمن بن غنم ورجاله رجال الصحيح غير شهر ى
حرشب وحد ثيه حسن.
مزقال دبر حلوة الغداة عشرات لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملكه
واللوزيعبي زعيت وهو على كل شيء قدير كن له عد لارج رفابض ولدسل
ملك عن الجابوب.
مزقال اللهم صل على محمد وانزاء المقفر المغرب عندك يوم الفتماء وحبت
له شفاعتي لك تعن برونفع بن ثابت.
مقال دير كل صلوة سبحان ربك رب الغرّ مايصفون وسلام على الطيف
والحمد لله رب العالمين ثلاث مرات فقد اكتال بالجزي الأوفي من الأجْراك
عنزيدبن رقم وفيه عبد المنعم فى بشر ضعيف جدا.
مزقال سبحان الله ومحمده مايةرة كان مثلماية رقبة تعتقإذا ق العامآية
مة ومن قال الحمد الله ما يزمرة كانت ملك ماية فرس مسرح مجم في سبيل
الله ومن قال اللهاكبرما يزمن كان عدل ماية بدقة تحريمكة طبك عن إلي
أمامة فيفيه مسلم بن عثمان الطائ الهورى وقد روي منه فلان
وذكره ابن حبان في الثقات وذكر شرطا فوجد فالحديث حسن لا نتقيه
رجاله ثقات.
مزقال مثل مقالته وشهد منا شها دتدخله الجنة ع من انس وفيه يزيدالها
ضعفه شعبة وغيره وولقه إلى جدي وابر عين في رواة.
منقالسبحان الله وبهده كتب له ماية الفحسنة وأربعة وعشرونالف
حسنة ومن قال لا اله الاالله كان له بها عهد عنها ئن يوم القيمة طلى عن
ابن عمروفيه النظرفى عبيد ولا يعرف وبقية رجاله وثقوا
من قال سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله الكبر كتبت له بكل
حرف عشر حسنات ومزاعان فى خصومة باطل لم يزل في سخط الله تعالى
حتى يفرع ومن حالت ثقافته دون حد من حدود الله فقد ما والله
مجازه ومن بعتهومنا، ومؤمنة حبه الله تعالي درعة الخباللوم
التبر

٢٤
القيمه حتي يخرج مما قال وليس نخارج لك عن ابن عمرورجاله رجال الصغيرمحمدبن
منصوالطوسي وهوثقة.
من قال خري اللهمحمدا ما هو هل أتعب سبعين كانبا الف صباح مكس عن ابن عبد
وفيه هافي فى المتوكل ضعيف.
مزقال فى دمر كل صلوة الغداة لا اله الاالله وحده لا شريك له له الملك وله
الذيحيّ ولميت بيده الخيروهو على كل شيء قدير ما يد رة قل إنه يشنى حبه
كاز يومئذا فضل اهل الأرض عملا الا من قال مثل ما قال أو زاد على ما قال
طل عن الجامامة ورجاله الاوسط ثقات.
مز قال قبل حلوة الغداة يوم الجهة ثلاث مرات استغفر الله العظيم الذي لا
اله الاهو الحي القيوم وأتوب إليه غفرت ذنوبه وان كانت مثل تربد البحر
طعن ات وفيه عبد العزيز بن عبدالرحمن البالى ضعيف
منقال لا إله الاالله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو الح الذي لا يموت
بيده الخير وهو كلشيء قدير لا يريد، ما الا وجهه الكريم أدخله الله لها
جنات النعيم طل عن أبى عروفية يحيى بن عبد الله الما لى ضعيفة
من قال حلز يخرج إلى الصلوة الح الىاستلك فحتى الايلين مليك ويحق
حمشاي خاني المخرج اشراً ولابطر ولا رباولا سمعة خرجت اتفا عظ
وابتغاء مرضاتك أسيلك أن تنقذ في من الزار وان تغفر لي ذنولي
أنه لا يغفر الذنوب إلا أنت وكل بسبعين الذملك يستغفرون له واقبل
الله عز وجل عليه توجيه حتىا فرع من سلوترجم عن أبي سعيده
مز قال الحمدلله الذي توا ضع كل شئ لحظمنه والحمد لله الذي فول كل
شيء لفزة والحمد لله الذي خضع كل شيء لملكم وعلله الذي أستاكري
القدرة فقالها يطلب بها عند الله كتب الله له بها الفحنة وتح الله
له بها الف درجة ووكل بسبعون الفصلك ليستخفرون له الجيوم القيمة
لك من أبي عمروفيه يجبمي بن عبدالله البابلتي ضعيف
من قال الحمد لله قبله الحمد وحد لله بعدكل أحد وطحمد لله على كل مَالاخطي
من الأجركعبادة من حبه الله عز وجل طن عن ابن عباس وفيه من لم
بيرفوا.

من قال لا الهالا الله أتجاء وجه الله ختم بها دخو اللبنة حم عن حذيفة ..
كذا
من قال لا اله الا الله تفعتبه يوما من دهن يصيبه قبل ذلك ما أصابه برطس
عن ابى هريرة ورجاله رجال الصحيح
من قال لااله الاائيه مخلصاً دخل الجنة برطر عن الي سعيد ورجاله ثقات
من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له دخل الجنة قال ابو الدرد أوإن زنى
وإن سرق قالٍ وانههنا وإن سرق ثلاثا قال فى الثالثة على رغم انف اتي
الدردام بنطكس عرابي الدردأو أسنا واحد مع وفيه ابن لهيعة"
منقال لا إله الاسخاصا دخل الجنة قيل وما اخلاصها قال وإن حجره عن
محارم الله لك عن زيد بن أرقم وفيه محمد بن عبد الرحمن فى غزوان وضاع
من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له أطاع بها قلبه وذل بالسان
وشهد ان محمدا رسول الله حرمه الله على النارط عن سعد بن عبادة
وفيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعفة الاكثر.
من قال لا اله الا الله دخل الجنة فإن زنا وإن سرق طس ضهلة بن عيم
الاشمع.
من قال لا إله إلا الله كتب له بها عند عبد ومن قال سبحان الله ومحمدوكتب
له مائة الفحنة وأربعة وعشرون ألف حسنة لك عن ابن عمرو فيه
ايوب فى عقبة ضعيف.
مزقال لا إله إلا الله كتب له بها عهد عند الله ومن قال سبحان الله وعمله
كتب له ماة الفحنة وارتجة وعشرون الفحنة قبل ان معاكاجه
هذا قال إن الرجل لي ياتي يوم القيمة بالعمل الصالح لو وضح على جبل الاثقله
فتقوم النعمة من نعم الله فتماد نستنقذ ذلك كله إلا أن يتطاولب الله
رحمته وتكت هل أتى على الإنسان حيز من الدهر لم يكن شياء مذكورا
إلى قوله فيما وملكا كبيراً لك عن انز عمرو فيه أيوب بن عقبة ضعيف
منقال لا إله إلا الله كانله ها عهدٍ عند الله ومن قال سبحان الله كتب
له ها ماية الفحسنة قبل كيف تملك بعد هذا قال والذي تفنى
بنده اله الرجل الجي يوم القيمة بعمل المووضع على جبل لأنقله فقو اسم

مننعم اللهشكاء تستنقذذلك كله لولا ما تفضل الله فى رحبة ثم زلت هلالي
ما الإنسان حين من الدهر لم يكن شياء مذكورً إلى قوله وإدارات ثم رات غير
ومكاكبير ◌ً مقل ها تري عيني في الجنة مثل مآتري عنيك فقال نعم لمن عربى
عروفيه أيوب فى عتبة وهو ضعيف
من قال سبحان الله وم سيحانك الهم وحدك اشهدان لا اله الاانت استوط
وأتوب إليك فقالها في مجلس ذكر كان كالطبابع يطبع عليه ومن قالها في جلس
لغوكان كفارة له لك عن جبير فى مطعم ورجاله رجال الصحيح.
من قال حين نيادي النادي بالصلوة اللهم رب هذه الدعوة القاعة والصلو
النافعة صل على يد وارض رضي لا سخط أجك أبدًا استجاب الله له دعقّ
بط عن جابر وفيه إن طبيعة.
من قال لا إله إلا إليه وحي لا شريك الها ولجدا جدا لم يلد ولم يولد ولم يكن
لهكفوا أحد إحدى عشرة كتب الله له الفي الفحستة ومن ذاوزاده
بطك عن انى بياوفى وفيه قائل ابو الوقاء متروك
من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له كتب له كذا وكذا حنة لك عن اسمه
وإسناده جزه
من قال إني أشهمك وأشهد ملائكتك وحملة عرفك واستهد من في الأرض
أنك أنتالله لا اله الاانت وحدك لا شريك لك والعزمن أبى ذلك من لاوي
والاخرين وأشهد أن محمد عبدك ورسولك من قالها مرة اعتق الله ثلته
من النار ومن قالها مريين عتق الله ثلفيه من النار ومن قالها ثلاثا أعْق
الله كله من النار ك عن أبي هريرة عن سلمان.
كذا
من قال إذا اصم الهانت زبي لا اله الاانتخلقتني وأنا عبدك وإنا على
عهدك ووعدك ما استطعت عوذ بك من شرما ضَفت الولك فتة
على وأبو ندبي فاغفرلي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت فإن قالها نها راهما
منتومه ذلكبات شهيدا وان تقالها البلافات من ليلته تلك مات
شهرداع عن سلمان بن بريدة غزامية.
من قال إذا أوى إلى فراشه الحمدلله الذي علا تقهر ونظر جير وملك القهر

الحمدلله الذي يحي ويميت وهو على كل شيء قدير خرج من ذنوبه كيوم ولدترا سطس
عن أبى الدرواوفيه ابوجبات الكلبى ضعيف .
من حال إذا أصبح سبحان الله وبحمده الفترة فقها ثتري نفسه من الله وكان
اخريومه حقيق الله فى عن ابن عباس وفيه من لا يعرف
من قال إذا اصبح رضيت بالله وباو بالإسلام دينا وبمحمد صلى اله عليه
وسلم بعيا فانا الزعيم الأخذل بيك حتماً د خله البة طك عن المندرجب
رسول الله صلى الله عليه وسلم وإسناده حسن.
من قال اللهم رب السموات والأرض عالم الغيب والشهادة الى اعهد الملك في
هذه الحيوى الدنياً إلى اشهدان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وأن
محمد عبدك وهولك فإنك انتظني إلى تقسي تقرينى من الشروتنا عدلي
من الخيروانى لز أثق الابرحمتك فاجعل الجمتلك عهدً توفية يوم القيمة
انك لا تخلف الميعاد الآقال الله عز وجل يوم القيمة لملايكتهان عبدي عهد
عندك عهدا فاوفى أياه خد خله الله عز وجل الجنة حم عن ابن مسعود
ورجاله رجال الصحيح إلاأن عون بن عبد الله لم يسمع من أبى مسعود.
مزقال إذا أصهو إذا إمسي الله نتخلقتنى وإن تهديني وانت تطعمنى
وانتاسفيني وأنت ميتني وأنت يحييني لم يل الله حيا، إلاأعطاه
اياد طر عن سمن وإسناده حسن.
من قال السلام عليك كتب له عشر حسنات ومزقال السلام عليكم ورحمة الله
وبركاتو كتبت له ثلاثون حسنة طك عن سهل بن حنيف.
من قال لا الهالا الله قبل كل شيء ولا اله الا الله مد كل شيء ولا اله الذلّه
تقى ويغني كل شيء توفي من الهم والحزن لك عن ابن عباس وفيه العباس
إن كار ضعيف وولقه ابن حبان.
من قال حين يصبح لا إله الله واله أكبر وسمان اهه و معمك واستغفر الله
ولاحول ولا قوة الابالله والاخرو الظاهر والباطن وبل الخير ويحيي
ويميت وهو على كل شيء قديرا عطى عشر خضال إما او كمن فيحرز من أبا ير ..
وجنوده وإما الثانية فيعطى قنطارًا من الأجر وأما الثالثة فترفع له وب
فى الجنة وإما الرابعة فيتزوج من الحور العين وإما الخامسة فيخطر شاعة
الفا

الفامن الملائكة وإما السادسة فله من الأحركن قراء القرآن والتوراة والإنجيل المرغوب
وله مع هذا كمزيج واعتمر قبلت حجّه وعمرة وان مات مز يومه طح بطا الش
ع عن عثمان وفيه الأغلب بن تميم ضعيف.
منقال جيزيهم للدائه الذي تواضع كل شئ لعظم كتب له عشر حنات
لك عزام سلة وفيه أمية بن يعلى اسمه وأسمعل ضعيف،
مزقال كل يوم اللهماغفر لجو الومنين والمؤمنات القبر من كل مؤمن حسنة
طلّ عن أمسلمة وفيمامية فى يعلي ضعيف.
منقال لا الهالا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو علىكل شيء قدير
ما يتيرة في يوم لم يسبقه المدكان قبله ولا يدركه لما كان بعده الان
عمل تعملك أفضل من عملهم عن ابن عمرو رجاله ثقات.
من قال الهدفالى السراوت والارض عالم الغيب والشهادة الخير عبد الديك
في هذه الحيوة الدنيا الخاشهدان لا الهالاانت وحدك لا شريك لك وأن
محمدًا عبدك ورسولك فإنكان تكلني إلى نفسي العربى إلى الشروتبا عدلي
من الخير وإني لا أثق الابرحمتك فاجعل إعتلك عهما توفيفيه يوم القيمة
انك لاتخلف الميعادسم عن ابن مسعود.
كندا
من قال سبحان الله في محل ماية من وأستغفر الله وأتوب إليه كتبت كماقالها ثم
علقت بالحري لايجوها ذن عمله صاحبها حتى بلغى الله يوم القيمة وهي
مختومة كما قالهالك غز ابن عباس بزعن ابن عباسى وفيه يجبي بن عدد
ابن مالك البكري ضعيف وقال الدار قطني صويلح يجبره وبقية رجاله
ثمات.
من قار الحمدلله الدعية واضح كل شي أعظمته والد للمذل كل شيء لعزتر و الحمد لله الذي
خضر كل شئ ذلكه واحد لله الذياست الركل شىء لقدهم فقالما يطل ما عنة
لهكتبالله له الف الفحسنة ورفع له بها ألف درجة ووكلسبعين
الف ملك ليستغفرون له إلى يوم القيمة لك عزانى عمرو فيه أيوب بن منهيك
تكر الحديث.
منقال لا اله الا الله لم يضره معها خطيئة كالاشرك بالله لم تنفعه حسنة

بطل عى عبروٌ
من قال لا اله الاالله انتخاوجهالله ختم لهنها دخل الجنة ومن صام يوما أنيف).
وجه الله ختم له بها دخل الجنة ومن تقلق بصدقة إنماء وجه اللهم
* ها دخل الجنة حم عن حذيفة ورجاله رجال الصحيح غير عثمان بن مالك
وهوثقة.
من قال كل يومر ماية لا الهالا الله وحدك لا شريك له له الملك وله الدوري
كل شئ قدير كتبب فصل ذلك اليوم عملا الامن قال مثلها قال أو الكرطب عن
إن عمرو.
منقال سبحانِ اللَّه و الهلله ولا إله إلاالله والله الكي ولاحول ولاقوة إلابابة
تم عليهن ملك بخاحد فلا ينتهي حتى يبلغ من العربى فلا يمر بشيء الأولى
عليه وعلى قامهن والتبيع تنزيه الله من كل سؤو من قال لا حول ولا
قوة الابالتعالعلى الخطر قال أسلم عبدي واستسلم طك عن الج هزيرة وفيه
ابو شبة ابراهيم من عثمان ضعيف.
مؤ قال بحان الله وجمع وأستغفر الله وأتوب إليه الاكتبت كما قالهالحلق
بالعرش لا يحوها ذب عمله صاجها حتى يلقى الله وهي مختومة عليها لك
غز ابن عابى وفيه مالك بن يحي فى مالك ضعيف
منقال سبحان ومحمده غرت له شهرة فى الجنة بزعن ابن عمرو وإسنادجيد
من قال سبحان الله العظيم ثبتت له شجرة فى الجنة ومن قراء القرآن فأعمل
فيعمل ما فيه البس الله والديه يوم القيمة تاجًا هوا حز من ضوء الشمس
في بوت من بيوت الدنيا لوكانت فيه فاظكم بالذي عمل بنحم عن معاذ
انز السر وفيه ريان بن فايد خفيف.
من قال سبحان الله العطر يت بدله غرى في الجنة جم عن معاذ بن أنس
وإنتازة جن.
من قال إذا أصر رضيت بالله ربا وبالإسلام ومحمد نبياذا إلىبالاة
بيده حتى دخله الجنة طك عن المنيذر.
من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علىكلشيء
قدر عشهرات كن لكعدل رفات أو رقبة بم عنأبي أيوب ورجاله ور
العـ

المحم!
من قال لا اله الاالله وحبت له الجنة بز غزابي سعد وفي إسناد محمد بن الي
ليلى ضعيف.
من قال ليلة عرفة هذه الشركات الفمرة لم يبدّل الله شياء الاأعطاه الا
قطيعة رجم او مائم سبحان الذي في السماء عرفه سبحان الذي فى الأرثر موطيه
سنحان الذي في البحرسيل بجان الذي في النار .. لطان سمان الذي
فى الجبة وعدد سبحان الذي في القبور قضاؤه سبحان الذي فى الهواء بوه
سهان الذي رفع السماء سبحان الذي وضع الأرض بحان الذي لا ملجأ.
ولا منجا منه الااليه :ع لك غزاني مسعود وفيه عروة بن فليس ضعفه
ازمعين؟
من قال لا اله الاالله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهوعلىكل شيء
قدير عشر مرات كان له تعتق رقبةأو نسمة حم عن البرابن عازب ورجاله
رجال الصخير ..
من قال لا إله إلااللهوحة لا شريك له له الملك وله الذيحي ويميت وعو
على كل شيء قدير كان كمن اعتق اربعة رقاب من ولد اسمعيلوطك عن
ابوب ورجاله رجال الصحيح.
من قال لا اله الا الله وحن لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كلشيء قدير
او عشزهرات كان له ذلك بعدل رقبةأو عشر رقاب حم طك عن اتي ايوب
ورجال الحمد رجال الصحيح.
من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الجدوهو، لي لتى خير
كز له مل كعدل عشرر قاب من ولد أسمعيل لك عن ابي أيوب وفيه جية
ابن نصير ضعفه الجهور وذكره ابن جبان في الثقات وقال مخطي وييم و"
رجاله ثقات.
من قال عدوة لا اله الاالله وحك لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علىكل
شيء قدير عشرمرات كتب له عشر حسنات وحى عنه عشرسيات وكن لة كعال
عققاب واجا الله من الشّيطان ومن قالها عشية كان له مثل ذلك
ماك عن إيجابونبه

من قال صيحة الجمعة قبل حلوة الغداة استغفر الله الذي لا إله الاموالعلى القيوم
ثلاث مرات غفراءذنوب ولوكانت اكثرمن زبد البحرمن عز آسر وفيه
حفص بن عبدالرحمن الجوزي ضعفه احمد وولفه ابن معين
من قال السلام عليكم كتب له عشر حسنات ومنقال السلام عليكم ورحمة الله
وبركاته كتبت له عشرون حسنة ومن قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
كنت له ثلاثون حسنة. طك عن سهل بن حليف وفيه موسى بن عبيد
الهدي ضعيف.
منقال السلام عليكم كنت له عشر حسنات ومن قال السلام عليكم ورحمة الله
كتبت له عشرون حسنة ومن قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كتبت
له خمسون حسنة: مك عن مالك بن النهان وفيه موسىن عبيدة الزيد
ضعيف.
من قال إنى عالم فهو جاهل لك عن ابن عمروفيه ليث بن ابى سليم ضعيفة
من قال اني عالم فهو جاهل ومن قال إني جاعل في وجاهل ومن قال الى حد الجنّة مصر
فى النارومن قال إني في النار فهو في النار لحصر عن على بن كثير ومحمد فى كثير
ان إلى عطماً التففى ضعفه احمد وقال منكر الحديث وذكره بعضهم في الثّقا
مزقال الصبي تعال هاك ثم يعطه فهي كذبرسم عن أبي هريرة من رواية الرمز
ء
ومع ذلك فهو من قول محي موقوف عليه.
وهو لم يسمع منه.
مزقال على ما لما قال وليبواء معتبره من النار. حرع عن عثمان وفيه عند
از اج الزناد ضعيف وقدوثق.
مز قال على كذبًا فلتسواء مقعده من النار. بزعز ما نوفيه الذي قبله.
من قال على ما لماقال فلتسواء مععه من حيثمحرك عن عقبة بن عامر
ك
وله سندان عندهما رجال احد ثمإثماً
من قال في يوم وخمسة وعشرين مرة اللهمبارك في الموت وفيما بعد المؤسسة
فى فراشه أعطاه الله أجر تهيل: طك من عائشة وقية من لم يعرفه
من قالف الإسلام شعرامفر عافلسان هدر +بز عزيرية ورجاله
ثقات وفي بعضهم خلافه
مزقائم

٢٨
من قام إذا انتقلت الشمر فوضا، فاحز وضوئم قام فصلى ركعتين غفر انخطايا.
أو قال كان كما ولد ترامه مع من عقبة بن عامر.
من قام مخام ريا وسمعة بايا الله تعالى بهيوم القيمة وسمح برحم لك من إلي
هذهالخي تميم الداري زعنه ورجال حمل والنزار واحداساند الطراني
رجال الصحيح:
منقام بخطه لا يلتمر بها الارياء وسمعة أو فقه اللهيوم القيمة موقفه
وسمعه حماك عن بشرين عقرب الجني ورجاله موتقون.
من قام باغية مقامريا وسمعة اقامه الله عز وجل يوم القيمة وسمعبه
بزعن ابي هد الداري ورجاله رجال حيح.
من قام من الليل فتوضاء ومضمص فاه ثم قال بجان الله ما تر فه واهد لهية
ـة والله الكرمائة مرة ولا اله الا الله ما يتمزق غفرت لهذنو بالا الدما والبلى
فأنها لا تبطل لك فر سعد بن جبارة وفيه الحين بى الحسن بن عطية الموج
ضعيف.
مزقام الجالوضوفغل يديره فرج الخطايا من يديه فإذا مضمض ضحت الخطابا
من فيه فإذا استثق فت من انفه وكذلكحتى نعسل القدمين فإنخرج
إلى السلوم مفروضة كانت حجة مبر ورة وإن خرج إلى صاوة تطوع كانت
كغمرة مهرجته ك عن أبىامامة:
منقام رمضان إيمانا واحتسا با غفر له ما تقدم من ذنبه لك عن عائيّة وفيه
إبراهيم فى اسمعيل فى جمع ضعيف.
من قام بعمل هو اله احداسالصمد فقد قراء ثلث القرآن طك عن ابن عمرو وحاله
ثقات .
منقام مقام ريا و سمعة فإنه في مقتالله حتي مجلس لمك عن عبد الله بن
تيسر الخزاعى وفيه يزيد بن عياض متروك.
من قام فى الصلوم فالتفت رده اله عليه صلوته لك عنابى الدرداء
وفيه يوتف بن عطية ضعيف.
من قام مقام هارأ يا الله بهومن قام مقام سمعة سمع الله بهطك عنع
ابن مالك وإسنادهحسن.

منقز حية فما غا قتل رجلا مشركا قدحل دمه مع ذلك عن ابن مسعود وى
وموقوفا وفي مرفوع الزار من فتاحية أو عقربًا ورجال الزار رجال الصير؟
من قل فيه فله سبع حسنات ومن قتل وزعة فله خنة ومن ترك حية
مخافة عاقبةها فليس هنا حم لك عن ابن مسعود ورجال الحمد رجال الصحيح
الات المسيب بن رافع لم يسمح مز انى مسعود.
مزقلنفا معا هدة تغير حقها لميرح رائحة الجنة وإن زعهالوحد من
من مسيرة ميماي عام لك عن أبى بكرة وفيه محمد بن عبد الرحمن الأعلاف
لايعرف وبقية رجاله ثقات.
من قل نفسه شيء في الدنيا عذب بهيوم القيمة طك عن ثات بن الضحاك
من قتل أخيه شيء فى الدنيا عذب يديوم القمة في الاخرة بز عن عمران بن
حصين وفيه اسحاق فى ادريس وهو متروك.
منقل أمنه شيء محمدًاً عذب يعملقيمة في نار جهنم ومن حرف علة
غير الإسلام كاذبامتعمد ◌ً فهو كما قال ومن قال المؤمن بالكافر هو كقتله طك
عن ثابت بن الضحاك:
مزقل صغير أو كبير وأحرق نخلاًا وقطع شجرة مثمرة أو ذبح شاة لها
لم يرجع كفا فاحم عن ثوبان وفيه راوٍ لم يسم وابن لهيعة فيه ضعف.
من قتل التمروجه الله لم يعذبه الله طس عن جابر وفيه عبد الله بن ج
الغنوي ضعيف.
من قتل دون مظلته فهو شهيدحم عن حسين بن على ورجاله ثقات.
مزقتل في سبيل الله فهو شهيد والمتردفي شهيد والقسا شهد والحرب
شهيد والغربية شهيد والربق شهيد لك عن عبد الملك بن حروف
ابن عندرة عن أبيه عن جل وعبد الملك متروك ..
من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن غرق في سبيل الله فهو شهيدو
قل البطن فهو شهيد والمرأة تقبلها نفا سها فهي شهية مك عن
إن خبرووفيه عبدالرحمن بن زياد بن نعم ضعيف.
من قبل ورغة ىالله عنه سبع خطات طس عز مائية وفيد عبد
الكريم نافي الخارق ضعيف.
منقل