Indexed OCR Text
Pages 321-340
ف ١٥٩ ما من عبد يدخل الجنة الايجلس عند رأسه وعندزجليه ثنتان من الحور العين يغنيان ياحن صوت سمعه الانبر والمن ولنين منز أمير الشيطان ولكن تجيد الله تعالي وتقديسه لك عن أبيأما مة وفيه من لا يعرفها ما من عبد ولا أمة ينام فيمتلى نوسً الاعرج بروحه إلى العرش فالذي لا يستيقظ دون العرش فتلك الرؤيا التي تصدق والذي يستيقظ دونالعرش قتلك الرؤيا التي تكذب من عن علي وفيه زهير بن عبد الله قال العقيلي حديثه غير محفوظ عن بن عجلان وبقية رجاله موثقون. 0 ما من عبد يقوم في الدنيا مقام سمعة وَرِيَام لاسمح الله به على مرؤوس الخلايق يوم القيمة زملك عن معاذ وأسناده حسنة. ما من عدد ينوضاء الآخرت خطاياه من رؤسة ثم يغسل وجهه الأخرت خطاياه من وجهه ثم يغسل ذراعيه الاخرت خطاياه من زراعيه ثم يمسح رأسه الآخرت خطاياه من رأسه ثم يعدل رجليه الاخرت خطاياه من رجليه لك عن الجامامة. ما من عبد يطلب الوا الإكان كفارة ماتقدم لك عن سحبرة وفيه أبوداوودالاغي كذاب. ما من عبد يسجد فيقول ربا غفرلى ثلاث مرات المغفرله قبل ان يرفع رأسه مك عن أبي مالك الأشجعي غزابيه وفيه محمد إبن جابر عنابي مالك هذا ولم ارمن ترجهما ما من عبديرتداز يرتفع في الدنيا درجة فارتفع الاوضعه الله عزوجل في الاخرة الثرثم فراصلي الله عليه وسلم والاخرة البردي وأكبر تفضيلا طك عن سلمان وفيه ابو الصباح عبد الغفور متروك .. ما من عبدانتلي بيلية في الدنيا الانذنب والله أكرم وأعظم عفوا من ازيسيُله عن ذلك الذنب يوم القيمة لك عن أبي موسي ما من عبد يصبح صايمًا الافتحت له أبواب الجنة ويسبحت اأعضاؤه واستغفر له اها سما الدنيا الجاذ توازي بالحجاب فان صلى ركعة أو كرفتيز تطوعً اضاء تمله السموات تورً وقلن ازواجه من الحور العين اللهم اقبضه الينا فقد اشتقنا للي رؤيته فإن هو هلك اوبيع أو كريلقيته ملائكة يكتونها الوان تواري بالحجاب طصر عن عائشة وفيه جرير ابن ايوب ضعيف جدًا. ما من عبد يصلي صلوة الصبح ثم يجلس يذكر حتى تطلع الشمسوالاً كان ذلك حجابً من النار طصين عن الحسن بن علي وفيه الحسن بن جعفر الجعفري ضعيف من قبل حفظه وهوفي نفسه صدوق وبقية رجاله رجال الصحيح. ما من عبد مسلم يسمع اذان صلوة فقام إلى وضع الاغفرله باول قطرة نصيب كفه من ذلك الماء منعدد ذلك القطر حتى يفرع من وضوية الاغفر له ما سلف من ذنوبه وقام إلى مبلوتدوهي نافلة .م طك عن أبي أمامة وفيه ابو غالب اختلف فى الاحتجاج بد وقد حسن الترمذي وصح له وبقية رجاله ثقات. ما من عندمؤمن الاولة تخ بيتارة الغيبة بعد الفيتهأو ذنب هو مقيم عليه لإيفا رقم حتير بفارق الدنيا وإن الرمز خلق مفتنانو اباستيًا إذا ذكر ذكر المكتس عن بن عباي واحد اسانيد الكبير ورجاله ثقات. ما من مومن يتوب إلى الله عز وجل قبل الموت بشهر الاقبل الله منه وادني من ذلك قبل موتزبسوما وساعة بعلم الله من التوبة والإخلاص الاقبل الله منه ك عن بن عمروقته على ابن عبد الله الباهلى ضعيف. ما من فبدين تحابا في الله يستقبل أحدهما صاحبه فى فيها وبصليا حلي النبي صلى الله عليه وسلم الالم يتفرقاً حتى يغفر لهما ذنوبهما ما تقدم منها وما تأخرع عن اسر وفية در. أبن خرة ضعيف. ما من عبد تتوضاء يحسن الوضوء فيغسل ومحمد حتي يسينل الماء عـ علي ذقنه ثم يغسل ذراعيه حتى بسيل المآء على مرفقيه ثم نغسل رجليه حتىسيل الماء من قبل كعبيه ثم يقوم فيصلي منحسن الصلوة الاغفر الله له ما سلف من ذنبه طك عن تقلية بن عبادعن ابن ورجاله موقونه ما من تحبد ولاامة الاوله ثلاث اخلاً تحليل يقول له انا معك تخذ منى ما شئتِ فذاك ماله وخيل يقول له انا معك فإذااتيت يأت الملك تركتك فذ الكاهل وخدمه وخليل يقول انا معك حيث دخلت وحيث خرجت فذاك عمله طك عن النعمان بن بشير واحد ا سانيده رجاله رجال الصحيح. ما من عبد يكون في مجلس فيقول حين يريدان يقوم سبحانك الهم ومحمد ك استغفرك واتوباليك الأعقراء مكان فى ذلك المجلس حم لك عن عبدالله بن جعفر بلا غاً ورج الهمارجال الصحيح. ما من عبد ولاأمة بدع ان يمشي في حاجة أخيه المسلم الإثي مثلها فى سخط الله عز وجل ولا يدع أن ننفق نفقة في سبيل الله الاأنفق أضعافا مضاصفة في سخط الله ولا يبع الح العرض من الدنيا الإراي الخلفين قبل ان يقضى تلك الحاجة طك عن أبي صحيفة وفيه عبيد بن القاسم الاسدي مترولكه ما من عبد الأوله بابان باب يدخل من عمله وباب يخرج مندعمله وكلامه فإذا مات فقداه وبكيا عليه وعلي صلى الله عليه وسلم هذه الآية فها بكت عليهم السماء والارض: فذكرانهتمّ لم يكونوا يعملون على الارض عملاصالحا بتكي عليهم وهم يصعد بعد إلى السماء من كلامهم ولا عملهم كلام طيب ولاعمل صالح تتفقدهم تتبكي خليهمع مزاسر وفيه موسي فى عبي الزبدي ضعيفه ما من عبد الا وله ثلاثة اخلا فا ما خليل فيقول ما أنفقت ذلك وما امسكت فلي لك فذلك ماله وإما خلي[ فيقول أنا معك فاءذا اتيت باب الملك تركتك فذلكأهله واما خليل فيقول أنا معك حيث دخلت وحيث فرجت فذلك عدلد فنقول ان كنت لاهون الثلاثة على طس بر عنانس ورجالهبا رجال الصحيح غير عمران القطان وقد وثق وفيه خلاف. ما من عبد يسجد لله سجدة الارفعه الله بها درجة وكتب له بها حنة طى عن ذره ما من عبد يقول حين يصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له الاكت الله له بها عشر حسنات وحي عند عشرسيات والاكن له عدل عشر رقاب محررين والاكان في جنة من الشيطان حتي مسي إذا قالها حين يمسي كذامطك نحوه عن أبىأيوب. ما من عبد منهم يقول حين يصبح وحين عسى ثلاث مرات رضيت بالله ربا وبال سلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا الاكان حقا صلى الله انهيرضيه يوم القيمةحم عن رجل محابي طك عن أبي سلام خادم النبي صلى الله عليه وسلم ورجالهما ثقات؟ ما من عبد سبل اتي أخاه لزوره فى الله الاناداه مناد من السماء أن طبت وطابت لكالجنة والاقال الله في ملكوت عرشه عندي زارفي وجلي قرأه فلم يرضى له بثواب دون الجنة " يزع عنأنس ورجال إني يعلى رجال الصحيح غير ميمون بن عجلان وهوثقة ما من عبد مسلمة موت يشهدله ثلاثذابيات من جيران الأثين نجير الاقال الله عز وجل قد قبلت شهادة عبادي علي ماعدا وغفرت له ما أعلم عن أبي هريرة. ما من عبد بعموت يوم موت فيترك اصفرا ولا أبيض الاكوبي به لك عنابى امامة وفيه بقية مدلس. ما من قاض من قضاة المسلمين الاومعه ملكان يست ند الى الحق ما لم يرد غيره فاذا اراد غيره وجار متعمدً ببراً منه المكان ووكلاه الى نفسه لك عن عمران بن حصين وفيه أبو داود الاعمى كذاب. ما من قوم مشوا الى سلطان الله ليذلوه الاانهم له قبل يوم القيمة بزعن حديقة ورجاله رجال الصحيح خلاكثير بن اتي كثير مكثير التيمو ثقّة. ما من قوم اجتمعوا يذكر الله عز وجل لايريدون بذلك الاوجهه الأناداهم منادمن السماء قوموا مغفورً الكم فقد بدلت سياتكم حسنات مع برطس عنانس وفيه ميمون المرأي وثقه جماعة وفيه ضعف وية رجال أحمد رجال الصحيح. ما من قوم الطبوا مجلساً ثم قاموا منه ولم يذكروا الله ولم يصلوا على النبي صلى الله عليه وسلم لكان ذلك المجلس عليهم تره طك عن الىامامة. ما من قوم اجتمعوا في مجلس فتفر قوا ولم يذكر واالله الككان ذلك المجلس حسرة عليهم يوم القيمة لطفسر عن عبد الله بن معقل ورجالدحوال ما من قوم جلسوا مجلسًا لا يذكر وننا عنه غير ثم قاموا منه ولم يذكروا الله ولم يصلوا على البنى صلى الله عليه وسلم إلا كان ذلك الجل عليهم نره طك عن أبي أما مة ورجاله ونقواه مامن قوم جلسو لمجلس الا يذكرون الله فيه الارأوه حسرة بوب القيمة جم عن بن عمرورجاله رجال الصحيح ما من قوم يجتمعون على كتاب الله عز وجل تيما طوندبيهم الككانوا اضيا فالله والاحفتهم الملايكة حتي يقوموا أو نحوضوا في حديث غيره وما من عبد يخرج فى طلب على مخافة ان يموتا وانتساخ مخافة أن يدرس الآكان الغاذي الرابح في سبيل الله عز وجلومن يبطئ بن حمد لم يسرع بهنسبه طك عن الي الروبيبي. وفيه اسمعيل بن عياش اختلف في الاحتجاج به ما من قوم في بيتهم أو عدهم شاة ألا وقد سوالجزيوم مرتين او بورك عليهم مرتين يعني شاة لبن ٥ برعن على وفيه أسمعيل أبن سلمان متروك. با من قوم يظهر فيهم الرباً لاأخذوا بالسنة وما من قوم يظهر يهتم الرمينا إلاأخذوا بالرعب مم عن عمرووفيه من لم اعرف. يصلوا على النبي عليه الصلاة و السلام مامن كتاب يلفى عضعة من الأرض إلا بعث الله إليه ملائكة يحفونه باجنحتهم ويقدسونه حتى يبعث اله اليه وليًا من أوليائه يرفق من الارض ومن رفع كنا بأفيه اسم من أسماء الله رفع الله اسمه في عليين وخفف عن والديه العذاب وإن كان كافرلت حص عن على وفية الحسين بن عبد الغفار متروك٥ ما من مسلمعوت يشهد له أربعة اهلابيات من جيران الاذبين أنه لا يعلمون منه الاخيرً الإقال الله قد قبلت علىحكم فيه وغفرت له ما لا تعلمون حرع عن اس ورجال أحمد رجال الصحيح. ما من مسلم الاوفى رأسه سلسلتان سلسلة الى السماء ومسلسلة إلى الارض فإذا تواضع رفعه الله عز وجل بالسلسلة التي في السماء وازتجبر وضعه الله بالسلسلة التي في الأرض بزعز بن عباس. وفيه زمعة بن صالح والاكثر على تضعيفه وبقية رجالدتقاً. ما من مسلم يشاك شركة الاكتب الله له بها عشر حسنات وكفر عنه عشر سبيات ورفع له عشر درجات، لط عن مابيشة وفيه روح ابن متنافر ضعيف وهو في الصحيح باختصار. ما من منمكة تموت فيشهد له ثلاثة ابيات من جيران الاذنين تخير الا قال الله ورقبلت شهادة عبادي على ماء لموأ وغفرت لدما اعلم+ سم عن أبي هريرة وفيه راولم يسم. ما من من إ يصيبه اذي في جن الاكفر الله به خطاياه حكك عن معاوية ما من مسلم ولا مسلمة يصاب عصيبة فيذكرها وان قدم عهدها فيحدث لذلك استر جاعً الأجدد الله له عند ذلك وأعطاه مثل اجرها يومرا صيب بها مطر عن فاطمة بنت الحين غنابها وفيه هشام بنزيادأبو المقدام ضعيف . ما مز مالم ننظر إلى امرأة اول مرهقة ثم يغض بصره لا أحدث الله له عبادة يجد حلاوتها فى قلبه مم طك عن أبي أما منذوفيه على من نريد الاليماني منرولؤه ما من مسلم يقول ان اسمع الذماء وكبر المنادي يكبر ثم يشهد ان ١٦٢ ان لا اله الاالله وانح رار سول الله فيشهد ثم يقول اللهر مط معد الويل واجعله في عليين درجته وفي المصطفين محبته وفي المقربين داره وفي الاوجبت له شفا عتى يوم القيمة طك عن بن مسعوده ما من مسلم بعر في الإسلام أربعين سنة الاصرف الله عنه ثلاثة أنواع من البلاء الجذام والجنون والبرص فإذا بلغ الخمين يسر الله عليه الحساب فإذا بلغ السنين رزقه الإنابة اليد لما يجب فاذا بلغ السبعين أحبه الله وأحمد أهل السماء فإذا بلغ الثمانين قبل الحسنأنه وتجاوز عن سياته فإذا بلغ التسعين غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تأخر وسمى اتيسير الله في الأرض وشفع في اهل بيتدع عن انس باسانية فى احدها ياسين الزياتوفي الآخر يوسف بن أبي دره وهما ضعيفاز وفي الاخرابو عبيدة بن الفضل بن عاص ليز وبقية رجال هذه الطبريوتفات ٥ ما من مسلم يتعار من الليل فيقول لا إله إلا الله وسبحان الله والحمد بعد برب العالمين اللهم اغفر ليالا تفر له فان عزمفقام فتوضنا محد فى الله استجاب له طس عن أبي هريرة وفيه اباب بن أبي عياش مترو ما من من إيصلى عليه أمر الاشفعوا فيه م بطك عن ميمونده ما من مسلم إلى عشرة فما فوقٍ ذلك الااتي يوم القيمة مع لولذيك إلى عنقه فكريرَةُ أَوْ أَوْ ثقه إنه حولها سلامة واوسطها تدامة واخرها عذاب يوم القيمة طك عن ابي اما مدّه. مامؤمنلا يتوضاء بنغل بين وعضمض فاه ويتوضاء كما أُمِرَ الاحط الله عنه ما أصَابَ تَوْمَئِذٍ ما نَظْقَ بِمَةٌ وَمَا مَسَّ بِيِّدِهِ وَمَا مَشَى أَلَيْهِ حَيٌ إِن الْخَطَّايَا تَخَادَرَّمِنْ أَطْرَافِثم إذا هو مشر الى المستجد قرجل تكتب حسنة وأخرى بحق سيئة مطك عرابي ما مذوفيه لقيط ابو المشارُوي عن أبي أمامة وروي عنه الجريري وفره بن أبي خالد وذكره بن حبان في الثقات وقال بخطئ ومخالفة. ما من مسلم تخضره صلوة مكتوبة فيقوم فيتوضاً فيحسن الوضؤ ويصل فيحسن الصارة الأغفرله مكان بينها وبين القناوة التي كانت قبلها من ذنو بن جرع طك عن أبي ما هذه کزا ما من من إ يسمع إذانّا فقام إلى وضوئه الاغفر له من اول قطرة نصيب كفه من ذلك الماء بعد د ذلك القطر يغفر الله له ما تقدم من ذبو يقوم إلي صلوتروهي نافلة ظك تزابي أمامة. ما منهما قبض يتيما بين مسلمين إلى طعامه وشرابه الادخل الجنة البته الاان يعمل ذنبا لا يعقر ومن اخذت كريمتيه نصر واحب لم يكوم اه ثواب عندي الاللجنة قيل وماكز متاه قال غيناه ومن عال ثلاث نبات فانفق عليهن وز وجهز وأحسن ادبهز ادخيل الله للجنة قيل اواشتين قالا واثنتين طك عن بن عباس وفيكيس ابن قيس الرحمي مبروك. ما من مسلم يوضاء فيحسن الوضوءئم يأتي المسجد فيصلى فيه ركعتين ثم يستغفر الله الاغفرله. نزتز أبي بكروفيه عبد اله بن سعيد المعربي ضغيفه ما من مسلم يتوضاء فيحسن الوضؤثم يمشي إلى بيت من بيوت الله يصلي فيه ضاوة مكتوبة الاكتب له بكل خطوة حسنة ومحمد عند بالأخري بسيئة ويرفع بالاخري درجة ع عن أبي هريرة وفيه عبد الأعلي بن ابي المشاور ضعيف. مامز من لم يردعن عرض أخيه الاكان حقاعلى الله ان يرد عنه نار جهنم يوم القيمة لك عن أبي الدرداء ما من مسلم يدعولا خيه بظهر الغيب اللهذا في فلان فاغفر له الأقا اللايكتامين ولك مثل ملك عن الجالد رداً. كذا ما من مسلم يكون له ثلاث بنات فينفق عليهن حتي بينا ومقزالا كناه عجاباً من النار قيلا واثنتان قال اواثنتان طك عن عوف إبن مالك وفيه النهائى من هم ضعيفة. مامن ١٦٣ ما من مسلم يخرج من بيته بريد محضرً او غيره فقال حيزة يخرج لسم الله آمنت بالله واعضمت بالله وتوكلت على الله لاحول ولا قوة الابالله العلي العظيم الأوز ق خير ذلك المخرج وصرف عنه بشرة لكي يخرج حم عن عثمان وإسناده حسن. ما من مسلم ولي من أمر المسلمين: شاء الابحث الله اليه ملكين بيدِ ذ أن ما نوى الحق فإذانوى الجور فى عمل وكلاه الى نفسية طا عن وائلة وفيه جناح مولي الوليد ضعفه الأزدي. ما من مسا يظل مظلة فيقاتل فيقتل الاقتال شهيد اسم عن من عمره ما من مسل يضعض فاه الاغفر له كل خطيئة أصابها بلسانذيك اليوم ولا يسمح براحته يغسل يديه الاغفر الله له ماقد مت يده ذلك اليوم ولا يمسم برائيه الآكان كيوم ولدتها مه طرعن إبي لبانة بن عبد المنذروفيه يوسف بن خالد السمين اجمعوا على ضعفه. مامن مسلم يوضا للصلوة فتمضمض الاخرج مع قطر الماء كل سيئة بكلم بها لسانه ولا ينسيتشق الاخرج مع قطر الماء كل سيئة وجد تخها في بانفه ولا يغسل وحمه الاتناشر من عينيه مع قطر الا كل سيئة نظر اليها بما ولا يغسل شياء من يديد الاخرج مع قطر الماءكل سيئة بطش بها ولا يعل شياء من رجليه الاخرج مع الماء كل سيئة مشي بهما إليها فإذا خرج الي المسجد كتب له بكل خطوة خطاها حسنة وعى عند بها نسية حتيياتي مقامه طس عنأبى هريرة ورجاله موتقون. ما من عبد يدنب فيتر ضاثم يص لي ركعتين أوار بعا مفر وضة او غير مفروضة ثم يستغفر الله الاغقوله طر عن أبي الدرداء ما من مسلم توضافا حسن الوضؤم يصلى صلوة يحفظها ويعقلها الادخل الجنةلك عن حريم بن فاعك ما من مسلم تطهر ومس أحسن ثيابه وتطيب من طيب اهله ان كان لهم طيب والأقايها ياتي المسجد فينصب حتي مخرج الامام ثم يصلى الكانت كفارة له بينه وبين الجمعة الاخري ما احتسب المقبل وذلك الدهركله. طكّ عن سلمان وإسناده حسن وزوي النباء بعض ما من منها شهد جنازة اري مسلم الاكان له قيراطان من الاجر كل قيراط مثل الجدة ع عن السر وفيد محتسبب ضعيفة. ما من من إ عاد ا خاه الايمن الله له سبعين ألف ملك يصلون عليه من اي ساعات الهاركان حتى منى ومزاي ساعات اليل كان حتى يفه . م يزعن عبد الله بن سمته بن بشار باختصار ورجال احمد القابضة ما من عبد مسلم يقول إذا أصبح الحمدله زبي لأخبرك بهشياءً واشهدان لا الهالا الله الاظل بعقوله ذنوبهحتى مسي وان قالها انا امسي ظل يغفرله ذنوبه حتى يقبع طك عن الحكم بن حبان المجازي وفية أبان بن أبي عياش معروفة. ما من مسلم يدعو بشيء الااستجاب له فيه فاما ان يعطيه إنَّاهُ وامَا أن يكفر عنه ما مَا مألم يدع بإثمأو قطيعة حرع عن ابي هزيرة وفيه ليث بن أبي سليم مدير وبقية رجاله ثقات. ما فيز مسلم يدعو بدعوة ليسفيها أثم ولا قطيعة رحم لا اعطاه الله" احدى ثلاث اما ان يعجل اله دعوته واما ان يدخر هاله فى الاخرّ وإما أن يصرف عند من السؤمثلها قالوا اذن نكثر قال والله اكثر جم ع نجره لطن زعن أبي سعيد ورجال أحمد وأبي يعلى واحد استادي البزار رجال الصحيح غير علي بن علي الرفاعى وهو لقه. ما من من لم يفعل حصلة من هؤ لا يريد بها ما عند الله الااخدت بيك يوم القيمة حتي تدخله الجنة مك عن أبي ذر قال قلت يارسول الله ماذا يخو العبد من النار قال الإيمان بالله قلتان مع الإيمان عملا حال ترضع كما تم زقه الله قلت أرايت إنكان غنيا لا يستطيع ان يا من معروف ونهي عن المنكر قالبض-"." قلت ارايت إذ كان احرف لا يستطيع ان يضع شياء قال يعين مغلوبًا قلتارايتان كان ضعيفاً لا يستطيع إلى بويز بـ ١٦٤ يعين مغلوباً قال ما تريد ان تترك في صاحبك شياء من الخير مسك الاذي عن الناس قلت يارسول الله أذا فعل ذلك دخل الجنة ف ل والد". نفسي می فذكره. ما من مسلم بنصب وجه إلى الله عز وجل في مسئلة الإاعطاها إياه إما ان يعجلها له وإما ان يدخر ها لهم عن أبي هريرة ورجاله ثقات وفي بعضهم خلاف. ما من مسلمين التقنيا اخذاصدها بيد صاحبه الأكان حقاًعلى أصغر وجل أن يحضر دماهما ولا يفرق بين أيديهما حتى يغفرهنا وما من قوم اجتمعرا بذكر ون اله عز وجل لا يريدون بذلك الاوجهه الإناداهم مناد من السماء أن قوموا مغفورها لكم قد بدلت سياتكم حسنات جمع عن ميمون السري . كذا ما من مسلمهز يموت بينهما ثلاثة ا ولاد لم يبلغوا الحنث الاادخلهه الله الجنة بفصل / عند إياهم. حم لك عن السن من مالك وفيه غرو ابن عاضم الانصاري لم اجد من وثقه ولا ضعفه وبقية رجاله رجال الصحيح ما من مسلمين بموت هما ثلاثة اولاد لميبلغوا الحنث الاادخلهما الله الجنة بفضل رحتز قالها ثلاثا قيل يارسول الله وإثنان قال وإثنان: حم لك عزام سليم وفيه عمروبن عاصم الانصاري لمزا جد من وثقه ولا جرحه وبقية رجاله رجال الصحيح. ما من معلمين الاونينها بتر من الله فإذا قال احدهمالصاحبه مجرً حرف متز الله وإذا قال يكافر فقد كفر احد هما ترطك عن ابن مسعود وفيه يزيد بن الي زياد حديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات. ما من مسلمهن التقنا فا خنا حد هما بيد صاحبه إلاكان حقاً على اللّه ان يحضر دعاء هما ولا يفرق بينايديمما حتى يغفر لهما حم برعن انس ورجالى احمد رجال الصحيح غير ميمون بن عجلان ولقه بن جان ولم يصعفه أحدده ما من مسلمين فيه أحدهما على صاحبه بين لا يأخذ بيده الآالله فلا يفترقان حتي يغفر الله لهما جم عن البرآ. ما من سلمين مجموت لهماثلاثة من اولادها لم يبلغوا الحلم الاكانوالهما حصنا حصينا من النارف لوايا رسول الله وإن كانا إثنين قال وان كانا إثنين قالرا وإن كان واحد قال فإن كان فى حدا قال واما كان ذلك عند الصدمة الأولىيجمع عن بن عباس. ما من امر أين مسلمين هلك بينهما ولدانا وثلاثة فاحتسبا وصبراً فيريان النار التام عن ابي ذره ما من مسلمين موت الهما ثلاثة اطفال لم يبلغو الحنث الإجي بهم يوم القيمة حتي يوقفوا على باب الحبة فيقال لهم ادخلوا فيقولون حتى يدخل أباى نافيقاللهما دخلوا انتم واباؤكم طب عن حبيبة بت سهل ورجاله رجال الصحيح غير خلا يزيد بن أبي بقة الماجد منترجمه. ما من مسلمين بموت لهمااربعة افراط الااد خلهما الله الجنة بفضل رحمنه اياهم قالوايارسول اله وثلاثة قلل وثلاثة قالواو اثنان قال واثنان وأمِنْ أمتي لمن يعطيهم النار حتي يكون أحدزوا ياها وان من استي من بطل الجنة بتفاعته مثل مضريم عن أبي برزة ورجالهاثقات. ما من مسلمبن بموت لهما أربعة أولاد الأدظها الله الجنة بفضل وحيد قالوا وثلاثة قال وثلاثة قالوا واثنان قال واثنان ٥ سم طلع عن الحارث بن افتس ورجاله ثقات. ما من مسلمين موت بينهما اثنان من ولدهما الاندظهما لجنة بفضل رحمد اياهما طلة عن بن مسعود ما من مسلين بتوفى لهما ثلاثة من اولادها لم يبلغوا الحنث الاادخال الله والدير الجنة بفضل ، بخت اباهم قالوا واشين قالواثنين قالوا وواحد قال وواحد والذي نفسي بين ان السقط لجرامه إلى جنة ١70 بسهم إذا احتسبته مطك عن معاذ وفيها حمد بن عبيد الله التي لاجد من وثقه ولا بجرحده ما من مولي ياتي مولي فيسئل الله من فضل ما عنه فيجهد الأجعل الله م طك عن حكيم بن معوية عزابيه شجاعا اقرع يوم القيمة ما مزمولوديولد الاعلى الفطرة وابواه بهوتأند وينصران كما تنتجون الأبل فهل تجدون فيها جذعًا حتى تكونوا انتم تجذعونها فالوايلول الله ارايت من يكون صغيرً فقال الله اعلم بكانوا عاملين حم عنابي ....... مامز مولود يولد الاوهومكتوب في تشبيك رأسه خسابات من فاتحة الكتاب طر عن بن عمرو زفيه الوليد بن الوليد وثقه بزجبان وابو حاتم ونزكه جماعه وبقية رجاله ثقات . مامن الناس نفسر يقضيها ريها عز وجل بحثان تعود عليهم وازلها الدنيا وما فيها غير الشهيدحم عن أبي عميرة ورجاله ثقات. ما من بي الاوقدا عطى سبعة نقيا وزرانجبا وأعطيت انا اربعة عشروزير اتقيا نجيبا سبعة من قريش على والحسن والخين وعة وجعفر و ابو بكر وعمر والسبعد من المهاجرين عبد الله بن مسعود وسلمان وأبوذر وحذيفة وعمار وبلال حم عن على ما من بنى الاوقد انذر قومه الدجال وإني احذر كمامر الدجال أنه اعور وان زبي ليس بأعور بين مبنيه مكتوب كافر يقرؤه الكاتب وغير الكاتب معدجنة ونار فناره جنة وجنته نار برطكس عن معاذ وفيه خنيس بن عامر لم أعرفه وبقية رجاله وثقواه ان ترداليه ما من نبي بغيض نفسه ثم يرى الثواب ثم ترداليه إلى ان يلحق ٥ حم عن عايشة ورجاله رجال الصحيح. ما من ننسمة اراد الله ان تخرج من صلب رجل الاوهى خارجة :إن شاء او ازاى فلا عليكم أن لا تفعلوا قاله صلى الله عاليه وسلم لماسير من الغزل • طلاع عن واثلة ورجاله ثقات. ما من نفس منفوسة الاوقد كتب تموت واهنا عند الله مثقال ا مله من خير الاطين عليها طينالك عن معاذوفية بقية وهو مِدلس ما من نفس موت وهي من الله على خير تحب أن تزحج اليكم ولمعائق الدنيا ومافها إلا القتيل في سبيل الله فإنه يحب زيردفيقتل مرة أخرى لما يري من ثواب الله له طكّ عن عبادة بن الصامت وفيه محمد بن ابراهيم ابن المعلّ الشامي ضعيف. ما من واكـ ولج مزار المسلمين شياء فلم يحط من روائهم بالضحية إلاً. كبه الله هلي وبجهد في جهنم يومز جمع الله الاولين والاخزين مك ترجعقل أبز بساره ما من والحجامة كثرت اوقلت لم يعد افيهم الاكبه الله على ومحمد في النار لك عن معقل بزيَساره ما من وإلى ثلاثة الألفى الله مغلولة يمينه فكه عدله او غله حورهمس عنأبي الدردا وفيه إبراهيم بن هشامبن محي الغساني وثقه بر عبان وغيره وكذبه ابو خاتم وابوزرعة وبقية رجاله ثقات. ما من ورق من وزق الهنديالإن عليها قطرة من ماء الجنة، طر عن بشربن عمرو بن سعيد الحنفي وفيه ارطاه بن الاشعث ضعيف جواء ما من وصب يصيب العبد في راد الدنيا ولا نكبة بلأة الإ كان كفارة لذنب قد سلفت منه ولم يكن الله ليعود في ذنب قد عاق عند طك عن بلال بن أبي بردة غزابيه عن جلك موسى ما من يوم اثنين او خمليس الايرفع فها الاعمال الا إليها جزيز مك عن الجايوب وفيه عبد الله بن عبد العزيز الليثي وثقه بن حبان وضعفه غزة ما من الذكر أفضل من لا اله الا الله ولا من رعا استغفر الله ثم تلى رسول الله صلى اله عليه ويلز فا علم أنه لا اله الاالله واستغفر. ذنوبك والمؤمنين والمؤمنات طك عن بن عبهو وفيه الأوربي وغيره من الضّعفاء ما منكم . ما منكم من احد الاقدوقل به قرنية من الشياطين قيل وانت قال نعم ولكن الله ورجاله رجال الصحيح غز قابوس العا نت عليه فاسم حم ملك بزمن ابر إبني ظبيان فذوتق على ضعفه ما منكم من أحد والاوله شيطان قالوا ولك يا رسول الله قال ولي ولكزايدةاغانى عليه فإن أو ما منكم من أحد يدخله عمله الجنة قالوا ولا انت يا رسول اللّه قال ولا أنا الاأن يتغمد في ربي برحمته طك عن شريك بن طارق. ما منكم من أحد الاسيكلمة الله عز وجل لبيس بينه وبينية حجاب ولا ترجمان لك عن بريدة وفية عبد العزيز بن أبان وهو متروك. ما منكم من أحد الاإن زيد عز وجل سيجلوا عليه كما يجلوا أحدكم بالقمر ليلة البدر فيقول بزادم ما غرك في بزاد مما غرا في في آدم ماذا. اجبت المرسلين زادم ماذا اجبت المرسلين بن أدم ماذا احسن الراين ابن ادم ماذا عملت بن أدم ما عملت بزادم ماذا عملت فيما علىت لك موقوفاً عن عبد الله في عليم حكيم قال سمعت فى مسعود بقول وروي بعضه في الاوسط مرفوعًا عبدي ماغربك ماذا اجيب المرسلين ورجال الكبير رجال الصحيح غير شريك بن عبد الله وهو لفة وفيه ضعف ورجال الاوسط فيهم شريك يصا واستمات ابن عبد التميمي وثقة بر جمان وبقية رجاله رجال الصحيح .. اله ما منح قوم زكوة إلاابتلاهم الله تعالي بالسنين لمين عن بريد ور ثقات .. ما منعكما من الصلوة معنا افلا صليتم معنا فيكون نظومًا وتعاونكم الاولي هى الفريضة لك عن بن عمره مامنعكازتصلى من الناس الست برجل منكم إذا جيت فصل مع الناس وانكنت قد صليت طك عن بشر عن حجز عنابيه. ما تخامتك من دموع عينيك الابمنزلة الماء الذي في زكونك انها تغسل ثوبك من البول والغايط والمني والدم والقيء، ظك عن عماروفيه ثابت بن حماد ضعيف . ما تجل والدفادا افضل من أدب حسن طك عن بن عمرو فيه عمرو ابن دنيار فقر مازال الزبير معزولة. ما نفعنا ما لاحد ما نفعنا ما لأبي بكر . ع عن عايشة ورجاله رجال الصحيح غير اسحق بن أبي إسرائيل وهوثقة مامون. ما نقصت صدقة مالقط وما يمد عبديده بصدقة الاالقيت فى معالله قبل ان تقع في يدالسائل ولافتة عبد باب مسيلة له عتها عني إلافتح الله عليه بابمن مقره ظك عن بن عباس وفيه من لم أعرفه، ما نقصت صدقة مز مال ولا مدعيد بده في صادقة الاالقيت فى سياسة قبل ان تقع في يدالسائل ومافتح عبد بات مسيلة عنها غنى الافت اللّه عليه باب فقرة طك من بن عباس وفيه من كما عرفه ما نقص مالمن صدقة ولا عفار جل من مظلمة الازاده الله بها عزاً فا عضوا يعركم الله تعالى ولاقة رجل على نفسه باب مسيلة الافت الله عليه باب فقر طسص عن أمسلمة وفيه زكريابن دريد ضعيف جداً. ما هذا قيل نذرخام بالقرآن أن يقطع. حم عن رجلج مع ذي قرابرله مقرونا به قرأه النبي صلى الله عليه وسلم فذكره وقيه من لم يم. ملهذا يا بشر قالقد طفت لين رد الله على خالت وولدي لا تحجز بيت الله مقروناً فاخذ صلى الله عليه وسلم الجيل والطعم وقال لهما حجا فان هذا من الشيطان، طكّ عن بشرابذ لنا اسلم رد عليه النبي صلى الله عليه وسلم ماله وولذه ثم لقيه صلى الله عليه وسلم هو وابنه مقرنين بالجبل فذكره وفيه من لماعرفهه ما هذا الطهور الذي اثنا الله عليكم قالوا فا خرج ميا رجل ولا امرأة من الغايط الاغسل فرجه ومقعدتد فقال صلى الله عليه وسلم هو هذا• مك عن بن عباس قال لما نزلت فيه رجال محبون أن يظهر وا ذكره وإسناده حسن الآان بن اسحاق مدلس وقد عنفته ما هذا الخشاب افرست قال نعم قال اوليت قال لا نومي صلى الله عليه وسلم نواة من ذهب وقال أولم ولونشأة . طس عن أبي هريرة اذ عبد الرحمن بن عوف خضر بالصفرة فرآه النبي صلى الله عليهوم فذكره وفيه عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة ضعيف ما هذا من الصوم قالوا هذا اليوم الذي نجا اللهموسي وبني اسهل من الغرق ويوم استقرت فيه السفينة على الجودي خصام موسي شكر الله فقال صلى الله عليه وسلم أنا أحق بموسي ويصوم هذا اليوم وأمرا صحابه بالصوم، ثم من ابي هريرة قال رجلى اللّه عليه وسلم باناس من اليهود وقد صاموا يوم عاشها فذكرة وفيه حنان فى عبد الله الازدي لم يروعنه غيرانه. ما هذه الجنازة قبل جنازة فلان بن فلان كان يحب الله ورسول فقال وجبت ثلاثا ثم مرت خري فقال ما هذه قيل خبازة فلان بن فلان كان يبغض اله ورسوله فقال وجبت ثلاثا. بزعزانس ورجاله رجال الصحيح. ما هذه الكتب التي بلغنى التي تكتبونها اكتاب مع الله يوشك أن يغضب اله لكتابه تيري مليه ليلا فلا يترك في ورقة ولا قلب منذ حرفا الاذهب به من أراد الله به خير ◌ًابقي فن قلبه لا اله الاالله طس عن بن عباس ويزهرمعا .. ما هو مؤمن من لم يا من جاره بوايقه مع عزانس وفيه بن اسم مدار. اذالم تجد صاحبه فلك ما وجدت في طريق ميت او عامر غير ميت ففيه الخمس طك وما وجدت في قرية غير عامر عن أبي ثعلبة . ماورث والدولد ◌ًاجيها من أدب حسن طبى من بن عمر وفيه عمرو ابن دنيار قهر ما زال الزبير ضعيف. ءِر. ٦.٧ ما ملكتامة قط الا بالشرك بالله عز وجل وما اشر كتامة حتى يكون بدوشركها التكذيب بالقدر لك فى يحى بن القاسم عنأبيه عن ج وفيه عمز من يزيد النصري من يني نصر ضعفهٍ بن حبان وقال يعتريه. ما هلكت سدوم وما حولها من القرى حتى استاكوا بالمساويك، ومضغوا الملك في الجالس لك عن بن عباس وفيه توارين مصعب متروك. ما ملك قوم لوط الافي الاذان ولا تقوم الساعة الافى الأزآن يعنى إذان الفجر وهو وقت الاستغفار والدعاطك عن بن عمر ورجاله ورجال الصحيح غير آدم بن على وهو ثقة. ما وضع الله تعالى داء الاوضع له دواء الا السام والعزم فعليك بالبأن البقر فائها تحيط من كل الشيحر طك عن بن مسعوده ما وضع من دواً، في الأرض الا وقد جعل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهة لك من بن مسعود. ما ولد في اهل بيت فلام الااصبح فيهم عزيزلم يكن طك حزين عبروفيه ها تم بن صالح ذكره بن أبي حاتم ولم تجرحه ولم يوتقد وبقية رجاله وتقوا. ما ولدبي من سفاح الجاهلية شيء وما لدني الانجاح كنكاح الإسلام لك عن المديني في إلى الحويرث بن عباس ولم أعرف المديني ولا شيخه وبقية رجاله ولقوا. ما وليت قريش بعدان استرجمت فرحمت وعاهدت فرقت ووعد والبيون لهايوم القيمة علي الحوض فرطيرن طك خيرا فانما عن التابعة الجعدي. ما ولي حدولاية الابسط الله له العاقبة فإن قبلها تمت له وإن حفر ها فية له طاقة لزيد طك عن بن عباس. ما يأتي على هذا القبر من يوم الاوهو ينادي بصوت دلق طلق يا ابن ادم كيف نستيني أو لم تعلم أني بيت الوحدة وت العربية ٦٨ الغربة وبيت الدوروبيت الضيق الامن وسعنى الله عليه ثم قال صلى الله عليه وسلم أخطر لقبراما روضة من رياض الجنةاو حفرة من حفر النار طبر عزابي هريرة قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة مجلس الي قبر منها فذكره وفيه محمد بن أيوب بن سويد ضعيف مايو من أحدكم إذا نهج رأسه قبل الإمام أذ يحول الله رأسه رائى كلب طر عن أبي هريرةٍ ورجاله ثقات خلا شيخ الطبراني العباس بن الربيع بن تغلب فائي لم اجد من ذكره مايومنك إن يقلدك الله يوم القيمة مكانها شعيرات من نار قالت ففرصتها. حم طك عزام سلمة قالت لمست قلادة فيها شعيرات من ذهب قالت فراها صلى الله عليه وسلم فاعرض عنى وذكره وفيد ليث بنابي سليم مدلس ثقة وبقية رجاله رجال الصحيح. ما يبكيك باعمرا ما ترضي ان تكون بهما الدنيا ولنا الآخرة قال على قال فان كذلك مع من عمر بنانس ورجال الحمد رجال الصح غير مبارك بن فضالة وثقه جماعة وضعفه جماعية . أبا من الذي يرفع رائبه في خلوته قبل الامام أن يحول الله صورته صورة +ارطس عنابي هريرة ما بأ من الذي يرفع رأسه قبل الامام ويضعه او بحول الله رأسه زائر حات طبق عن أبي هريرة. ما يبكيك فما الوتك في نعبي وقد إضبت لك خير ا هلى وَار الذي نفسي بيك لقد زوجتكتعيد في الدنيا وائه في الآخرة الصالحين طات عن بن عباس. ما يبكيك اجابعة أنت غارية انت قالت فرق بني وبيرابي فقال لا يفرق بين الو اله وولدها ثم ارسل الى التى تنت فردها علي التي اشتراها منهثم ابتاهمها منده من عن ضميرة ان رسول الله صلى اله عليه وسلم مربها وهي تبكي فذكره وفيه جيز بن عبد الله بن ضميرة كذار ما يدريك لعله كان شكلم فيما لا يعنيه ويمنح ما لا يضرع عن أنس قال استشريد رجل منا يوم أحد فوجد على بطنه ضمرة فروطة من. الجوع مُشخدامه التراب من وجهه وكالتّ هنيالك يابني للإنتفذ وفيه يحيى بن يعلى الاسلامى ضعيف. ما يدرهم ما بلغت به صوته أنما مثل الصلوة مثل غر ماء بباب رجل غير مذب يقيم فيه كل يوم خمسمرات فماذا ترون يبقي ذلك من دونه انكم لا تدرون ما بلغت برصلونه حم المر عن تعد ابن أبي وقاص وناس من الصحابة ما يسر ني أن لا صحابي محمد مثل هذا الجبل ذهباً وفضة فيفقها في سبيل الله ويترك منها دينار ◌ً ظك عن بن عباس. ما يسر في إن لي حمر النعم واني نقضت الحلف الذي في دار الندوة لك عن بن عباس. ما يضر امرأة نزلت بين ثنتين من الإنضار او زلت بين أبو هاجر بن عن عائشة ورجالهما رجال الصحيح. ما يسرني أن حدالي ذهبًا أنفقه في سبيل الله اموت يوم موتّ اترك منه وييارا الادنيارآ آمك لفهم إذ كان فات رسول اللّه صلى الله عليه وسلم وماتيك دنياراً ولا درهما ولا فيدًا ولا وليدة وترك درجة رهنًا بثلاثين صاما من شعير مزغن بن على وإسناده صون . ما يرجو الجار من جاره اذالم يرفع له ختبافي جداره لك من شرح الكعبي وفيه عبد الله بن سعيد المقبري ضعيف. ما يمنع من اخذكم إذا راي من لغيه ما يعجبه في نفسه لو في ماله ان يبارك عليه فإن العين حق طك عن سهل بن حبيظة .. ما يمنحكم ان تصفو الما نصف الملائكة منذ الرحمن بيمون الصفوة الأول ويصفون الصفوف صفا ويرصون رضا تلك عن جابر إنى سهرة ما يمنعك ان تسمع ما اوصيك بدان تقولإذا أصبحت وإذاا .. بإمي يا قوم برحمتك استنفيتا صلح لي شأني كله ولاتاني الي