Indexed OCR Text
Pages 141-160
اقتدوا بالذير من بعدها في بكر وعمر فا فها حبل الله المدود من تمسك بها فقد تمك بالعروة الوثقىلا الفصام الممالك عنابى الدر واوفيه من يعرف .. اقتربت الساعة والأتزداد منه إلا بعدا طل عن ابن مسعود ورجاله رجال الصحيح. اقتلوا الحيات واخذلواذا الطرفيننين والانترفانه ا يطمسان البصر ويفكان الخلافمن لمتقتلها فليس مناطك عن ابن عمرورجالدرجال الصحيح. اقتلوا الحيات صغير ها وكبيرها واسود ها وا يضها وإذمن قبلها من امنى كانت له فدا من النار ومن قتلته كان شهيدألك عن سرانبت بنهان الغوي وفيه أحمد من الحرث الغائى مترو اقلوا الحيات فن خاف ثارعلى فليس منى لك عن ابن مسعود ورجاله ثقات. أقتلوا الفاعل والمفعول به في عمل قوم لوط والبهيمة والواقع على البهيمة ومن وقع علي فأت محرم فأقتلوه حرعن ابن عباس بإسنا دجيد. أقلوا الغذ من كان من الناس طر عن ابي بكروفيه صالح بن مهيم لا يعرف وبقية رجاله ثات. أقتلوا الكلاب فقيل إنها تنفعنا تكون في غيمنا وزر عنا قال فاقتلوانها البهيم والهيم الذي يقول الناس اند الجن برعن الي هزمرة ورجاله رجال الصحيح ناخلاشيخ سعيد ابن بحر لم يترجم: اقتلوا الوزع ولو في حرف الكعبة لك عن ابن عباس وفيه عمرو بن تير المكر ضعيف اقتلوا أولاد المشركين معهم وقدنهي عن قتلهم يوم خيبر عم طل عن الصعب بن منا من ورجال المسند رجال الصحيح. أقرالفراز في كل تهز ثلاثانا ستعطت م مك عن سعيد بن النذر الانصاري وماله غيره وفيه ابن لهيعة. اقروا القران فى كل شهر اراف مسر وعشر من أقراني عن عشرة أفرا فى عشرة اقرافي سبع ولا يفقه من يقرون في أقل من ثلاث حم عنابن عمرو بإ سنا دحسن: اقرأ باسم ربك الأعلى والشمر وفهاها ونحو مما حريز عن أنس قال كان معاذيوم قومه فر حرام وهو يريدان يفي نخلهٍ فدخل ليصل فلمارآه طول تجوز في صل ته والحق نخله فذكر ذلك للنبي فذكره ورجال احمد رجال الصحيح. اقرأهذه ليلة وهن ليلة لك عن عبد الله بن سلام قلت يارسول الله قد قرات القرآن والتوراة والانجيل فذكره وفيه من لا يعرف عتاب أبز ابرايم وغيره ٠١٦ ٧ اي بصوت يشبه توت الحزين افر اف الفري منادعى إلى غيرا به وافري الفري مزاري عينيه ما لم يرومن غير تخوم الأرث حم عن انزر وفيه أبو عثمان عن عبدالله بندينا ولم يترجم له وبقية رجاله رجال العميخ اقروا القرآن فإذا فرا تموه فلا تستكثروا به ولا تغلوافيه ولاتحقوا عند ولا نكلوا به المرعى عبد الرحمن بن شبل وله طرف هواها أحمد وغيره ورجاله ثقات. اقروا القرآن والتناكلوانه ولا تستكثر وا به ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عند تعار القرآن فإن شافع لصالحهه يوم القيمة تعلوا البقرة فإنأخذها بركة وتركها حسرة وأشفيها البطلة طريعن ابي جزيرة وفيه شيخه المقدام بن داوود ضعيف :: اقروا القرآن المجرد العرب وأصواتها واياكم ونحون أهل الكتابعن واعلى الفسق فا جي بجدع أقوام يرجعون بالقرآن ترجيع الغناء والرهبانية والنوح لا يجاوز قلوبهم وقلوب من يجبهم ثانهم طن عن حذيفة بن اليماني وفيه من لم يسم وبقية ايضا. اقروا القران بالحزن فإنه نزل بالخزن لطسرع عن عبد الله بن يزيدة وفيه أسمعيل بون سيف ضعيه: اقروا القران واعملوا به ولا تخفوا فيه ولا تقلواحه ولا تاكلوا به ولا تستكثروا حرع طل عن عبد الرحمن بن شب ( ورجاله ثقات. أقروا القرآن وسيلوا الله به قبلان باني قوم يقرون القرآن فيسالون به التامور مطل عن عمران بن حصين واسنا والحمد جيده اقروا القرآن عز اربعة عبد الله بن مسعود ومالم مولى إلى حذيفة وإلى بزكعب ومعاذ بن جبل القد حمت ان ا بعثهم إلى الإحم كما بعت على الراريين قل الأ بعثا بابكروعمر قال انها الأغنى في عنها أنهما من الدين بمنزلة السمع والبصر من الراسر طن عن ابن عمرو فيه حماد بن عر الضبيبى متروك. ازواهاتين الاتبين التخ فى الخرسورة البقرة فإن زبى أعطانيها من تحت العرشبز جرع هلك عن عقبة بن عامر وفيه مسلمة بن الفضل ولقة ابن حبان وقال حظر وضعور جاء وقد تابعه ابن لهيعة فالحديث حسونة أقرب ما يكون العبد من الله او قال من ربه إذا سلجدا الك فرعن ابن مسعود وفيه مواز بن سالم ضعيف منكر الحديث: ارع باب الجنة فيفتهالى باب من ذهب وحلقة منفضه فيمنقبلنى النور الاكبر فاخر سا جدا فا لتن من الثناءالمعلقه احد قبلي فقال لي رفع رامك وما تغط واتفع واشفع تشفع فاقولاي ربامتى امتى ثم اسجد الثانية فيقال لي مثل ذلك واقول امتي نتقلالك من كان في قلبه مثقال خردلة من إيجاد ماسمد الثالثمثال ذلك ثم ارفع راسي ناقولا متي فقاللك من قال لا إله إلا الله مخلصاع عن انروفي يزيد الرقاشى ضعيف. آخرّوا الطيرعلى مكتا تالك عزام كوز الكعبية بأسانيدرجال أحد هائنات اقضى من عشالك فان المول الناس جوعا يوم القيمة اشبعهم في الدنيا طك عن ابن عمرو وفي شخّة سعود بن محضعيفة، انفى بينهما باعرفاذا قضت بينهما فان ◌ً صبت بينهما القضاً فرك عشر حسناتوان اجتهدت فلخطات ذلك حسنة المص عن عقبة بن عامر الجهني وفيه خصر مريم الاسدي ضعيف، اقض ديناع عن الج هزيزة قال رجل على حجة الإسلام ودين فذكره وفيه ابو عبد الله مولي بخامية لم يترجم وتقنية رجاله رجال ثقات: إفضياير ما مكان ولا تعودالمر عن أبى هريرة قال اهدي لعائشة وخصهوهما صامتان فاكلانها نذكرتا ذلك له فقاله وفيه محمد بن أبي سلمة المكر ضعيف هذا الحديث اقطع بالسكين واذكراسم الله وكل طر عن ميمونة قالت سيل عن الجبن فذكر. وفيه أحمد من الفرح الجمازي ضعفه محمد بن عوف وابن عدي ووثقه ابنأبي حاتم وعَّـ رجالهثقات .. اقطعوا فيربع الدينار ولا تقطعوا فيها موادني من ذلك عن عايشة بإسناد جيده اقل الحيفى ثلاثة واكثرة عشرة المكس عزائي إمامة وفيه عبد الملك الكونفي عن العلاين كثير لا يدري مامرة أهم الصكرة وان الركرة واحم الشر واسكن من ارض قومك حيث شيت المكس عزفريك ورجاله ثقات الاان صالح بن بشيرارسله ولم يقل عن فديك" اقلواذوي الميبات زلتهم طل عن ابن مسعود وفيه محمد بن عاصم غر عبد اللدائن محمدمن زيد الرفاعي لا يعرفان وبقية رجاله رجال الصحيح: افيلوا الكرام عثراتهم طرعن عايشة ورجاله ثقات .. أقيمواالصلوة واتوا الزكوة وحجموا واعتمروا واستقيموا بتقدم مكمن عزمرة وفيه عمران بن القطان استشهد به البخاري ووثقه أحمد وابن حبان وضعف خرون بيضها قاموى وفيرواية في سكناتها مكر الكاف وضمها إلي اي من سرقة ربع الدنياز فالحديث حسن .. أقيموا صفوفكم لا تخالكم الشيالطير كانها اولاء الخذف قبل وما اولاد الخذف فالسود جرد يكون بأرض اليمنحم عن البرابن غارب بإسنا د جيد؟ إيمى الصلوة فأنهلا فضل الجهاد واجرى المعاصي فأنها أفضل المهرة وإذكرى لله كثيرافا ذاحب الأعمال إلى الله ان تلقينه طكسر عن أم انى وليست وائز من مالك من طريق هدبن ا سمعيل الانصاري عن يوسف بن عمران بن ابى انس وكلامها ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا وبقية رجاله ثقات." حرف الألف مع الكاف أكبر الكبابر عقوق الوالدين بسب الرجل ابا الرجل فيبا باه ولسانه فيسب مدجم عنابن عمرو بإسنا دجيله اكتخلوا بالأثجد المروع فانه مجلو البصر وينت الشعرم عن عبد الرحمن ابن النعمان الانصاري غزابية عن جده بأسنا وجيدن اكتم الخطبة ثم توضها، فاحسن وضوك ثم صلى ماكتباللهلك ثم أحمد ربك ومحمد، ثم قل اللهمانك تقدرولا أقدروتعلم ولا أعلم وانت علام الغيوب فإن رأيت لي فى فلانت تسميها باسمها خيرا في ديني ودنياي ولحربي فاقدرهالى وان كان غتها خير الإمنها فى ديني ودنياي واخزني فاقدرها حر التبر عن ايوب من خالد ابن أبي أيوب الأنصارى عزامه عن حده قال ابن عساكر حديث غريب والحاكم هذه سنة عزيزة تفرد با آهل المصرور واتها ئنات. أكثم على ما عبادة حياتي احد اسهاني الى ابو بكر ثم عمرثم على قال ثم من قال عير ان يكون بعد هؤلا إلاالزبير وطلحة وسعد وابو عبيدة ومعاذ وابو طلحة وأبوابوب وأنت يا عبادة والى من كسب وابو الدردا وأبو مسعود وابن عوف وابن عمفان ثم هؤلاء الرهط من الموالي لمان وصهيب وبلال ومالم مولى أبي حذيفة هراء خاصية وكل اصحابي على كريم حسب إلى وإن كان عبداسبشياطل عن عبادة ان الصامت قال الذهبي" هذا حديث باطل. اكثر اهل الجنة البلة ح عن السروفيه سلامة بن روح وثقة ابن خباز وغير وضعفه أحمد بن صالح وغيره، اكثر خطايا ابن ادم فى الساند طل بزعن ابن مسعود ورجاله رجال الصحيح حرف الألف مع الكاف أي الطيب جو المسك اكثر ما اتخرف على امتى من بعدي رجل تناول القران يضعه على غير مواضعه ورجل برى نافق بهذا الامرمن غير لمس عن عمرو فيه اسماعيل بن قيس الانصارى متروك اكثر منا فرامتى فراو علم لك عن ابن عمرود رجالهائنات. أكثر من عمون مزامتى بعد كتاب الله وقضائه وقدره بالانفس يعني بالعين فرعن جابرورا. رجال الصحيح خلا طالب يزحبيب بن عمر وهوثقة. اكثر بعدي من السجود فإنه ما احد يسجد لله سجدة الارفعه الله بها درجة في الجنة وحط عندبها خطيئة ثم عزالي فاطمة الأزدي بأسناء حرف. أكثر من قول سبحان الله والحمد لله ولا إله الاالله والله أكبر فإنها سيدة الاستغفار وأنها حات للخطابا موجبه الجنة برعزابى النذر الجهني وفيه جابر الجعفي ضعيف. أكثروا الصلوة على فانها زكاة لكرت عن اي هزيرة وفيه ليث بن أبي سليم :. اكثروا الصلوة على فى الليلة الزهرا واليوم الأزهرفان صلوة كر تعرض على المر عنالي جزيرةوفيه المنعز ين بشير الانصاري ضعيف .. اكثروا ذكر الله تعالى تنولوالجنون جرع عنابي سعيد وفيه دراج ضعفه جماعة ووثقة غير والد وبقية رجال احداسنا دى لحد رجال الصحيح :. أكثر واذكر الله حتى يقول المنافقون الكم وأون من عن ابى الجوزارسلا. أكثر واذكر هادم اللذات فان ما ذكره احد فى ضيق من العيش الا وسعه عليه بر عين الشى ولا فى سعة الافقه عليه بزعزانس ياسنا دجيده. أكثر واذكر هادم اللذات فانه مكان في كثير الأحلله ولا تحليل إلا أجزله لمن عن ابن عمر بإ سناد جيده أكثر وامن غرير الخّة فانه عذب ماؤها طيب ترابها فأكثر وا مزغرا سها لاحوث ولا قوة الابالله لك عن ابن عمرو فيه عقبة بزعلى ضعيف .. أكثر وامن شهادة أنلا إله الله قبل أن يحال بينكموبينها ولقنوناها موتاكم عن أبى هزيرة ورجاله رجال الصحيح عن ضمار من استمعيل وموثقة: اكثير الحجروالشّر قبل نعم قال فوالذي نفسي بين التفا عنى أكثر من الحجم والشير طر عن بريرة وفيه أسهل بن عبد الله بن بريدة ضعيف؟ أكرم الشهداء على الله رجل قام إلى إمام جائر فاره بمعروف ونهاء من مفكروا الناس عذا بارجل قتل نبياً أو قتل رجلاً ا مرة بمعروف ونهاه عن منكر قتلت ـن ٩ مطلبـ ٦ نوا اسبر إيل ثلاثة واربعين نبيا فى ساعة واحدة فقام مايدرحل واننا مشهرجلا من عناذ بن اسرائيل فامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر تقتلواجميعابن عزائى عبيده وفيه اكأن لم يعرف: أكرم الناس يوسف بن يعقوب بن اسحاق ذبيح الله لك عنابن مسعود وفيه بقية وابو عبيدة لم يسمح مزابيه: أكرم حمتك وادهتها قاله لا بو قتادة طر عن جابر من رواية أسمعيل أبن عيات عن الحجاز بين وهي ضعيفه وبقية رجاله ثقات. أكرموا الخنز فان الله أكرمه فن أكرم الخبز أكرمه الله لك عن أبى سكنية وفيد خلف بن نحي قاضي الري ضعيف، وابو سكينة قال ابن المدينى لا محمله أكرموا الخبز فانه من بركات السماء والارض من أكل ما سقط من السفر غفر له ظ عن عبد اللهيزام حرام وفيد عبد الله بن عبد الرحمن الشامي لا يعرف. أكرموا المغري واستحوار عامها فاتها من دواب الخية بزعن الج هزرة وفيد يزيد ابن عبد الملك النوفلي متروك٥ أكرموا الصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب حتى عاذاك قبل ان يستحلف وشهد قبل أن يستشهد عن اراد محوجة الخيمة فعليه بالجماعة واياكم والفرقة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين بعد لا يخلون رجل با مرأة فإن ثالثهما الشيطان ومن سرة حسنة وسأنه سيئة فهومؤمن جرع عن عمر وإسناد أحمد حسن ه أكرموا عمتكم النخلة فإنها خلقت من فضلة طينة أبيكم أومر وليس من الشر شرة أكرم على الله من شجرة ولدت تحتها تهم بنت عمران فاطعموا ناكم الولد الرطب فان لم يكن رظ فتمرع عز على وفيه مسرور فى سعيد ضعيف: أكروواعمنك النخلة فإنها خلقت من الطبقة التي خلق منها ادم ولير من الشجر التع غير هاع عن على وفيه مسرور المذكور: اكفف عنا دشاك يا صحيفة فان اكثر الناس شبعا في الدنيا المولهم جوعايوم القيمة مكس عن أبي أمامة وفيه فضالة بن الزبير ضعيف. اكفلوا الى بست خصال وأكمل لكم الجنة الصلوة والزكوة والأمانة والفرج والبطن واللسان طرعن أبي هريرة وقال لا يروي عند الإبهذا الإسناد وفية بحمى م حماد الطائي الطاي لا يعرف وبقية رجاله ثقات بالحديث محسن: اكفلوالى بالعمد الفللكم بالخطالك عن ابن مسعود وفيه من لا يعرفوا. اكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا برعن جابروفيه ابوايوب عن مجمد من الكندر ولا يعرف، اكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وغيارسم خيارهم نساهم حم عن الي عزيزة وفيه محمد من عمر وحديه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح :. اكمل الموضين إيمانا أحسنهم خلقا الموطنون أكتا فا الَّذِين بالفون ويولفون ولا خير فيمن لا يالف ولا يولو لمسر عز الي سعيدوقال لم يروه عن مجديز عينه الايققوة ابن الج عبادة الفلزمي وإراد من ذكره؟ اكمل الموض ين إيمانا احتهم خلقاوان حن الألو ليبلغ درجة الصوم والصادة ع عن انسروفيه زكريابن يحيى ابو مالك الطاي لا يعرف وبقية رجاله ثقات. حرف الألف مع اللام الغير ماكساك الله ورسوله جرع عن البراد خلت على النبى وهو يقسم غنيمة فاخد خاتما من ذهب ثم قبض على كرموعي وذكره وفيه مان من مالك مولي البرا وثقة ابن حبان وأبو حاتم وبقية رجاله ثقات. البر جديدا وعشر حميدا ويرزقك للد قرة عين في الآخرة حرطك عن ابن عمرراي على عمر ثوبا ابيض فذكره ورجاليها رجال الصحيح . البوأ البياضر وكفنوا فيها موتاكم لك عن عمران بن حصين وفيه من لا يوف التقى مومناز على باب الجنة مرمن عني ومومن فقير كانا في الدنيافا دخل الفقه الحنة وخكر الفني ماشا الله أن مجلس ثم دخل الجنة فلقيه الفقير فقال إلى أخر ما ميك والله لتدحبيت حتى حقت عليك فقال يا اخى انى حبت بعدك مسا نظيفا كربها ما وصلت اليك حتى سال منى من العرق فالووردة الف بعمر كلها أكلت حمضالصدرت عند رواء تعرفز ابن عباس وفيه دويد غير منسوب وإن كان هو الذى دوي عز سفان فقد ذكره العجلى فى كتاب الثقات وان كان غيره فلائه وبقية رجاله رجال الصحيح غير مسلم بن بشير وهو لقة. المهاليلة تابعة تبقى وفي هذه الليلة قبل هن ليلة ثلاثة وعشرين وبي لثان تبقين قال كذا هكذا هذا الشهر يقصر وهي سبع تنقيزع عن الشر اللام حرف الألف وفيهمن لايعرف. التمو الجارقبل الدار والرفيق قبل الطريق طك عن سعيد فى نافع بن مذيج عزابيه وفيد أبان بن الحبر ضعيفة. التمسوا الخير عندحسان الوجوه لك عن يزيد بن خصفة عن أبيه عن جده من طرف مجئ من يزيد بن عبد الملك النوفلى عزابيه وكلامها ضعيفة، النمو الخضر الى الرحامن أمتي تعيشوا فى القافهم ولا تطلبونها من القاسية تكريم فأنهم ينتظرون نخطي الطر عزائي سعيد فقيه محمد من مروان السدي الصغير متروك. التمسواليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان في وترفاني قدرانتها ثم ينيتهام بزمن جابر بن سمرة ورجال أحمد رجال الصحيح. التمسو اليلة القدر في العشر الأواخر من مرمضان وترجمع بر عن عمر ورجال الجبيلي التمواليلة القدر فى هذه السبع الأواخر التي بقيت من الشهرهم عن جابر با مساء منه التمواليلة القدرليلة سبع وعشرين لس عن جابر ومرواية ثقات. التمسواليلة القدر في سبع عشرة ،وتسع عشبرا واحدي وعشرين وثلاث وعشر من اوخمس وعشرين أوسبع وعشريننا وتسع وعشرين طريعن أبي هريرة وفيه ابو المهزم ضعيف التمسواهذه الليلة ليلة ثلاث وعشرونم عن عبد الله بزائير بإسنادجيده التموها في العشر الأواخر في تاسعه وسابعد وخاصة بزعز انسرور بالرمال الصحيح الحد وأولاتشقوا تازا الحدلنا والتق لغير ناح من حزير بإسنا دجيد. الحق بلفنا الصالح عثمان بن مظعون لك عن الأسود بن سريع قاله لآماتو ابرايم ورجاله ثقات: الحق بلغنا الخير عثمان بن مظعون حملك عن ابن عباس قالد لما ماتت نبته ريب وفيد على من ثر مدفيه كلام وقد وثق وبقية رجاله ثقات. التّاولي بالوضين من نفسهم وإزوافي مهاتبهم قيل بلج قال من كنت مولا. فعل ولاء اللهم وال من والاهوعا ذمن عاداه طل عن عبد الرحمن بن الجليلى درباله وثقوا الفي السوازين يا اسم الاتهافين إن يسورك اله بأساور من نارجم عن استمافى قالت انته وعلى واران من ذهب فذكره وفيه شهر بن حوشب ضعيف يكتب وداود الازدي وثقه ابن معين في رواية وضعفه في الخري. القثيا بك واغتال واستبق ما استطعت وما كنت صانها في حجك خاضعه فى عمروك طين من يعلى مزامبية قال جارجل متضر بالخلوق عليه مقطعات قداس ثمرة فقال اكنت تاريخ فى عرفي فانزل الله وأتمواالحج والعمرة لله فقال منزالا عز الجرة فقال انا فذكره ورجاله رجال الصحيح القها فانها ملعونة ملعونة من ممل بإعليكم بالتناوالتي العربية فان: باين الله دينكم ويفتح لكم البلاد مك عن عبدالله بن بشير قاله لمن راه حاملا قوما تاري وفيه شخه بكرين سهل الدمياطي قال الذهبي مقارب الحديث وضعفه الساعي وبقية رجاله رجال الصحيح لكنابو عبيدة عيسي بن سليم بن عبد الله بن سٍم يوجد له سماع . التفا عليك ثم اعرف يكفيك ثلاث غرفات ثم كله طك عن الي الدرها قالمسل عن الغارة تقع في الادام فذكره وفيه مسلمة بن على الحسني ضعيف: الك والدان قال نعم قال الزمسافان الجنة تختار حبها لك عن معاوية بن ساهم عن أبيقال انتيتهاستشيره في الجهاد فذكره ورجاله ثقات :- احدكم السيف فليغمده ثم البطه أخاه جم برعن بأبر رتفى المازحرعن هذا فاذا. سيكون سيفالتعاطوفه بينهم فذكره ورجاله ثقات. المأنهكان ترفعي شيالغد فأن الله ياتي برز قكل فدع عزان ورجاله ثقات. اليهذا اليوم للرام قالوا بلى فان حرمته ما بينكم إلى يوم القيمة مجرمة خذاليوم واحد شكم من المسلم من سلم الناس من لسانه ويده واحدة كرمن المؤمن من من الناس على أنفسهم وأمو الصرواحدفكم من المهاجر من هجر السيات والمؤمن حرام على المؤمن لحمة هذا اليوم لمحمد عليه حرام بأكمله بالغبية تحتابه وعرضه عليه حرام أن يظلمه وإذاه عليه حرام أن يدفعه دفعاطل عن أبي مالك الأشعري وفيه محمد بن اسمعميل إبن عياثر ضعيف. < ٧٢ السيدداود المراد المراداهلها مصطفي . قوله قبط مصر قال شيخنا مصرالفلاحين لا الذميوب اليستشهدان لا الهالا الله فالعم وأشهدان محمدا رسول الله قال عقد غفراك غدراتك ونحراتك م ظلك عن عمروبن عبسة فالاقبل تخ يدعم على عمي فقال أن لي غدرت وهران فهل يغفرلي فذكره ورجاله موثقون الام بند من رواية مكحول عن عمرو". اليسر تشهدون إذلا إله الاانتد وانى رسول الله قالوا بلى قالإن هذا القرآن طرفه عبدالله وطرفه بأيديكم فتمسكوا بدفائكمركز تضلوا بعده أبداطك غز الي شريح الخزاعي ورجاله رجال الصحيح . الير تشهد وزان لا اله الا الله ومن لاشريكله واني رسول الله وان القرآن جاء من عند الله قالوا بلى قال نا بشروا فإن هذا القرآن طرفه بيد الله وطرفيا نيم فتمسكوا بن فائكم لن تهلكوا ولن تضلوا بعده أبدا حكص عن جبير بن مطعم وفيه ابو عبادة الرزقي متروك: البر قد صليت معنا هذه العداوة وأحسنت لها الطهور قال لى قال فإنها كفارة ذنبك المصر عن الحرث عن علي قالكنا مع البي تنتظر الصلوة فقام رجل فقال أني أصبت ذنباً فا عرض عنه فلما قضى النبي الصلوة اعا و الرجل القول فذكره وفيه الحرث ضعيف البرشهدان لا اله الا الله قال على اوليك الذين نها في الله غهم حم عن عبد الله بن عدي استاذنه رجل من الاخصار في قتل رجل من المنافقين وذكره ورجاله رجال الصحيح" اليك انتهت الاماني ياصاحب العافيه طير عن أبي هريرة بإسناد حسن. الله الله في قبط مصرخانهم سيظهرون عليكم فيكونون لكمر عدة وعوانا في سبيل الله لك عزام سلامة ورجاله رجال الصحيح. الله الله وما ملكت ا يمانكم الله الله والصلوة برعن على وفيه غسانابن عبدالتعلم كبه من ترحمه وبقية رجاله ثقات. الله أعلم بما كانوا عاملين انطلقه جعزابز عباس حرف، الله أكبر إذا جاء نصر الله والفتح وباء أهل اليمن قوم نقية قلوبهم حسنة طاقه الإيمان ماز والفقه يران والحكمة يما فيد برعن ابن عباسر وفيد الحيز بن عيسى بن مسلم الفني وثقة ابن حبان وضعفه الجمهور وبقية رجاله رجال الصحيح؟ الله اكبرخر بتخيير الله أكبر فتحت خيبراناإذانزلنا تقوم فاصالح المنفترة ملك عز النور: الله ورسوله وجبريل فى عنك راضون يا حلي لك عن محمد بن عبيدالله بن ابى رائع رافع عنأبيه عن جده من رواية حرب بن الحن الطحان عن يحي بن ععلى وكلاهما ضعيف : اللهم اجعل لدلا ناذاكرا و قلبائاكراوارزقه حبي وحمن بيحبني وميراه إلي خير قاله حرملة لك عن أبي الدروا وفيه من لمريم وبقية رجاله ثقات. الله اجبر كسرمم واو طر بدهم وارض برهم ولا تردسا يلا لمر عن سمرة بن عبد. وفيه سليمان بن داوود الشاذكونتي ضعيف، اللهم اجعلني أعظم شكرك وأكثر ذكرك واتبع نصيحتك واحفظ وميك حر عن الى هزيرة من طريق أبي سعيد المدني والحصر ولا يعرفان وبقية رجاله ثنات. اللهم اجعل عبيدا بأعام فوق أكثر الناس يوم القيمة لك عن الي مرسييهفي اللهم معارفناً: امتي قتلا في سبيلك بالطعن والطاعون سم لك عنأبي بردة آلتركي اخي الى موسي ورجال الحمد لتات، اللهم اجعلني من عبادك المنتجين الغر الملين الزور المتقبلين قبل ما المنتجبون. قال عباد الله الصالحون قيل ما الغر المجلون قال الذين تبيضر منهم مواضع الطهور قيل فما الوفد المتقباون قال وقد يفرون من هذه الامة مع نبيهم إلى رمهم حم عن وقد عبدفير وفيه من لم يعرف، اللهماجعلها حجمه لا ريافيها ولا سمعة طر عن ابن عباس قال عذا يوم عرفة مريني فلما أنبعثت بدراحلته وعليها قطيفة قد اشتريت باربعة درام ذكره ويه احمد بنمحمد بن القاسم بن الي برة لا يعرف. اللهم اجعل أوسع رزقك على عند كبر مني وانقطاعي طر عن عايشة باستاد من اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك على محمد وآل محمد كما جعلتها على اراميم إنك حميد مجيدجم عن بريدة قال قلتا بارسول الله قد علمناكيف نسلم تعذيك فكيف تصلى عليك فذكره وفه أبو داوود الاعمى ضعيف، اللهماجعلنى شكورا وا جعلني صبورا وأجعلنى فى عينى صغيرا وفى أعير. الناس كبيراً بزعن بريدة وفيه عقبة بن عبدالله الاحتم ضعيف وحسن البزار حديثه. اللهم اجعل صلى نيتي صالحة واجعل برهر في خيرا من علانيتي اللهانى اسالك من صالح ما نوى الناس من المال والواد غير الضال والضل لك عن عمر: ن ٧٢ فى الجامع الصغير وإنقطاع عري عن عائة الهاجبل اول يومنا هذا صلاحا وا وسطه فلا حا واخره نجاحا طك عن ابن إبي اوفي بندضعيف. الله اجعلنى أغشاك حتى كاني اراك ابداعي التاك واسعدني تنقواك ولا تفنى بمعصتك وخزلي فيقضّادك وبارك لي فى قدرك حتى لا احب جميل ما الخرت ولا تأخير ما عجلة واجعل غناي في نفسي وامتعني بسمعي وبصري واجعليها الوارث مني وانصر في على من ظلمني وارفى فيه ثاري واقر بذلك عنن ملك عن الى جزيرة وفيه إبراهيمز من حيثم من عراك متروك المد أحفظ ا باتتادة كما حنظنى منذا لليالك عنأبي قتادة وفيهمن لا يعرفراً الهم كما احنت خلقيفاحمن خلق حممن عائشة ورجاله رجال الصحيح، اللهم حين مسكيناً وأغنى معنى مسكننا واحشرني فى زمرة المساكين لك من بعبادة آبز الصامتوفيه بقية بن الوليد ولى على ضعفه فيخ الطبرانى وعبيد الله ابن زياد الاوزاعي لا يعرفان وبقية رجاله ثقات. الله احمل عليها في سبيلك فانك تحمل القوي والضعيف والرطب واليابس في البروالبحر مك من فضالة بن عبيده اللهم حسن فاقبتنا في الأمور كلها واجرفي من خزي الدنيا وعذاب الآخرة حطك عن بشر ابن أبي أرطاة ورجال الاحد واحد أسنادي الطبراني ثقات: الله احز عاقبتي فى الامور كلها وإجرفي من خزي الدنيا وعذاب الآخرة من كان ذلك دعاؤه ومات قبل أن يصيبه البلالك عنه بإسنادين رجال حمد همائقات. اللهم اخلف جعفرا فحوله من مزابن عباسرحم عن عبد الله بن جعفر باسنا وحسن. اللهادخل على أحب خلقك البت بالكل معي من هذا الطير فدخل على فقال اللهم ولي زك عز سفينة ورجال الطبراني رجال الصحيح غير قطر بن خليفة وهوثقة. اللهم رفع درجة الى سلمة في المهتدين واخلفه في عقبه في الغابز من واغفرلنا وله يوم الدين بزمن هزائي كرة وفيه محمد مزافي النوار مجهول: اللهماركسهما في المنتثة وكسا ودعها الينار حبهم وعالمر عن الطلب ابن زهيجة قال صوت رجلين يتغنيان ويقولان :. لايز الحواري يلوح عظامه: دوني الحديث عنه أن يحن فيقبراً. وفيه جمع لا يعرفونف، ٧ ٣ اللهم ارحم ظفاي قيل ومن هم قال الذين يأتون من بعدي يروون احاديثي ويعلونها الناس المر عن ابن عباس وفيه احمد بن عيني العاشر قال الدار قطنى كذاب. الإصرارعنا واغفر لنا ط عن عون بن عبدالله عن وائلة في الاستمع وفيه الحجاج ابن ارطاه فيه كلام: اللهم وفي أية اليوم لا أبالي من كذنبي بعدها فقيل أدع شجرة قد علها نا قبلت تخط الأر حتى انتهت فسلمت عليه ثم أمر هافرجعت بزع عن عمر واسنا داني يل حن؟ القرارم المحلقين قيل والمقصرين قال الهمارحم المحلقين قال في الثالثة و الرابعة والمقصرين طر عن ابن عباس وفيه عبد الله بن الموصل ضعفه أحمد وغيره وقد وثق: اللهم رزقنا من ثمرات الارض وبارك لنا في مد نا وصا عنا ميز عن جابر بإ سناء حن الله استجب السعد اذ دعاك طر عن ابن عباس وفيه ابو سعبد البقال ثقد ميه اللهم استر عورانتاج بزعن أبي سعيد وأسناد البزار رجاله ثقات وكذلك رجال الحمد الانه قال عن أبي سعيد عن ابيه والزاز قال عزأبيه عن جده، اللهماسترعورتي وامن روعتي واقض عني ديبني طل عن خباب الخزاعي وفيد من لا يعرف، اللها سالك ايانا يباشر قلبي حتى إعلان لا يصبني إلا ماكتب لي ورضىين المعيشة بما قسمت لي بزعن عمروفيه أبو مهدي سعيد من منان ضعيف. اللهرائد والإسلام بعمربن الخطاب لى عن أبي بكر وفيه محمد بن الحسن بن زيالنة متروك اللهم اشهدفك لا أوشداري واعوذ بك من شرنفسي حم عن امراة من فليس لك عزائرة من قريش ورجالها رجال الصحيح. اللهما صبحت وشهدت بما شهدت به على نفسك واشهد ملائكتك واولي العالم ومن لما يشهد بما شهدت فاكتب شهادتي مكان شهادته الهمر نت السلام ونك السلام واليك يعود السلام بإذا الجلال والإكرام ان تستحدلنا دعونا وان تعطينا رغبتنا عمن أغنيته عنا من خلقك اللهاصط لي ديني الذي هو عصمة اربي وأصلح لي دنياي التيفيها معثبتي واصلح لي خري التي إليها منقلبي بزعن أبي سعيد وفيه داود بن عبد الحميد ضعيف، الله صلم ذات بينتا والف بين قلونا واحد نا سيل السلام ونجنا من الظلمات الى النوره وجنبنا الفواحش ما ظهرمنها وما بطن اللهم بارك لنا في أسماعنا وأبصارنا وقلوبناً وأزواجنا وذها تاوتب عليكانكانتالتواد الرحيم واجعلنا ثاكون لعمتك شنين بها قابلهزلها واتها عليناطب عن ابن مسعود بإسناد جيده اللهم طهرفي بالعلم والبرد والما البارداللهم طهرقلبي من الخطا ياحما طهرت الثوب الأبيض من الذلتر وباعد بني وبين ذنوبي كما باعدت بين المشرق والمغرب الكهر فى أعوذ بك من فلبـ لا يجتمع ونفي لا تشبع ودعاء لا يسمع وعلى لا ينفع ، اللهمإني أعوذ بك من هولا الاربع الهر انيا مالك عيشة لقية ومينة سوية ومردا غير تحري عن عبدالله ابن أبي أ وفى بإ سنا د حرف، الظهر اعِظ ائى عباس الحكمة وعلى التاوملحم طك عن ابن عباس بانيا دحمن، اللهمرا عن الإسلام عمر بن الخطابأو بالم جهل بن هشام لجعلها دعوة رسوله لعمرط عن ابن سعود ورجاله رجال الصحيح غير عمر بن عبد الله الادى وهو المقر: خير محالد فى سعيد وقدوثق: اللهمعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك بزهز ابن مسعود ورجاله رجال الصحيح غيرمى ان عبد الله الاودي وهوثقة؟ الهم أعند واعز بد وارحمد وارحم به وانصره وانصر به اللهموال من والاه وعاد من عا إه يعنى عليا ذك عن ابن عباس: العمراعز الدين بأحد الرجلين الميك عمربن الخطاب والي جدل بن هشام برعناس لم مولي عمروفيه أسامة في زيد بن أسلم ضعيف. اللهراتوذ بمعانات من عقرتك واعوذ برضائك من سخطك واعوذبك منك اللهم لاأستطيع ثناً عليك ولوحرصت ولكن كمااثنيت على نفسك طرعن على ورجاله رجال الصحيح غير ا براهيم بن عبد الله بن عبد القادر وقد وثقه ابن حبان :. الله غفر ذنبه وطهرقلبه وحصن فرجه مطل عن أبى أمامة وأنساده حرون اللهم اغفر الانصار ولذراري الانصار ولذراري ذراريهم وبجيرانهم برطل عى رفاعة فى رافع ورجالها رجال الصحيح غير هشام بن هارون وهو لغة. د اللهم اغفر النجاشي فالها علا ثابز عن جعفر بن أبي طالب وفيه سيدابن عمروديجا مر سعيد بن سعيد وثقتهما غير واحد وضعفه جماعة وبقية رجاله ثقات. المراغفر الصحابة ومن راني ومن راي من راغخطك عن سهل بن سعد ورجاله رجال الميم غير عبد المباراتى الي حازم إن كان جز يحى المدني فهو سليم من سليمان قال ابن حبان واظنه هو وقد ذكر في الثقات. اللها غفر للانصار ولاننا الإعصار ولا زواج الانصار ولذراري الانصار الإعصار كرشى وعيبتي ولولا إن الناس اخذ واشعبا واخذت الانصار شعبالاخذت الشعب الإنصار ولولا الهجرة لكنت امران الإعصار عن النضرائن خبر عن انسوبا سنا د نة الليهراغز للإنصار ولانتا، الانصار ولا بنا ابنا الانصار والكقائي والجيران لك عن انى بإسنا د عيد" الزهر غزل حيايا والا مواتنا وا سط ذاته بيننا والف بن قاونا اللهم هذا فلان ولا نحل الأخير اوان اعكم بن فاغفر لنا وله قيل فإن لم نصل غير أقال لا تقل الأنماطك عن عبد الله بن الحرث بن نوفل بن الحرث بن عبد المطلب عز ايه. اللهماغفر العباسي وانباء العبامر طك عن سهل بن سعد وفيد شيخه عبد الرحمن ابن حاتم المرادي متروك: اللهم ا غفر لعثمان ما أقبل وما أدبر وما أخفى وما أعلز وما أسرو ما الجهرمس عن ابن مسعود: اللهماغفرلال يا سروور فعلتم عن عثمان بن عفان بإسنادجن: L اللهماغفر الجيد القير إذا لوا طائعين غير مكرهيزا وبعض قوم لم يسلموا الاخزا مولود من طل عن الى خبرة الصباحي قال كنه فى الومن الذين اتوارسول الله فزودنا الاراك نبتاك بد فقلنا يارسول الله عندنا الجريد ولكنتقبل كرامتك وعطيتك فذكره وإسناده حسن، الله اغفر القومي فإنهم لا يعلمون لك عن سهلبن سعده اللهر غفر المتسرولات من أمتي بزعن على وفيه إبراهيم بن زكريا المعرضعيف حدا اللهماغفر الانصار والانباء الانصار والمؤ إلى الانصار لك فى عوق الانصار وفيه من لم يعرفوا" اللهم اغفر الأنصار ولابناء الانصار والانباء أبناء الانصار ولازواجهم: ٧٤ العليا والموالي ولذرار هم طر من جابر ورجاله ثقات .. اللهم اغفر لعايشة ما تقدم من ذنها وما تأخر وما سرت وما اعلنت فضحكت فقال ابيزك دخاي قالت ومالي لا يسري قال والله انهالدعوني لا منى فى كل صارة برعن عائشة ورجاله رجال الصحيح غير احمد بن منصور الرمادي وهو ثقة. اللهما غفر الحلقين قالوا والمتحرّين قال والمقصرينجم لك عن حبشي ابن زيادور احمد رجال الصحيح. المرا غفر الدلفين الإصدار عن للمحلقين قال رجل والمقص من فقال فى الثالثة أو الرابعة والمقصرين ثم قال إنا يوميذ محلّوق الرأس ثم طك عن مالك بن ربيعة بإسناد حسن الاهداففر لعبد القير إذا- لوا ما يميز غير كار هين غير خزاياً ولا مدنوز من ان خير المشرق عبد المفرجم عن رجل من وفد عبد القيس ورجاله ثقات. اللهم اغفرلنا ذنوبنا وظلمنا وهذانا وجدنا وعمدنا وكل ذلك عند ناج عك عن ابن عمرو باسنادجين .. اللهم اغفرلنا وارتمناع عن ضحابي وفيه المسعودي لغة اختلط وبقيةرجاله ثمانت .. اللهم اغزله وصلى عليه واورده حوض رسولك ع ملك عز عائشة قالت سمعت المصطفى يقوله في الصلوة على الميت وفيه حاصر بن هلال وثقة ابو حانموّهْ اللهم ا غفر لي ما اخطات وما عدت وما أسررت وما أعلنت وما جهلت طلك عن عمران بنحصين :- اللهم اغفرلي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وأسر فى وما انت إعل منى أنت المقدم وأنت المؤخرلا اله الا انتجم من إلى هزيرة وفيه السعود. ثقة اختلط وبقية رجاله ثقات. الله اغفرإلى خطاباي وعمدي اللهما حد فى لصالح الإعمال والاخلاق ان الاعدد لصالحها ولا بصرف بيئها الاانت بزعنابن عمر ور حاله وثقوا .. اللهما غفرلي ذنبي خطاي وعمدي حم لك عن عثمان بن أبي العاص ورعالها رجال الصحيح: اللهم اغفرلي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي رفز فى فسئل عنهم وقال هل تركن من شرة لك عزاتي موسي جمع عند ورجالمارجال الصحيح ١٠. غير عياد بن عباد المازنى وهوثقة اللهم اغفرلي ذنوبي وخطا ياي كما الله العثنى وأجبر ني واهدني لعالم الاعمال والاخلا فانه لا يهدي لصالحها ولا تصرف سيئها الآاث طل عن أبي أمامه ورجاله رجال الصحيح إلا أبا السلسل فه من تغير لم يسمع من الصحابة فيما قيل: الإرافة مسامع فلي المذكرك وار زقنى طاعتك وطاعة وبولك وعلا الخبابات طك من الحرث الاعور عن على والحرث ضعيف: اللهم اقبل بقلبى إلى ديك واحفظ من ورانا برحمتك حرع عز انس وفيه شيخه الوسميل الزنى ولا يعرف وبقية رجاله ثقات: اللهم قبل تبكوهم وبارك لنا في صاعنا ومد فاح طر عن انى باستاد حر. اللبهم أقبل بقلوبهم إلى طاغيك وحط من وزراهم برحمتك لك عن انينال دعى ٠٠ رسول الله بذلك لامته وقبل الاهل العراق واليمن والسلم وفيه أبو شبية ضعيف مصر عند ورجاله رجال الصحيح غير على من بحر وهولقة: اللهم الفهم من دهمهم بيأمر يعنى اهمل المدنية ولا يرتبها بنؤالااذابه الله كانية: الملح في الماء بزعن سعد بن أبي وقاص بإسنا د حسن. اللهم العن الحيا نا ورعلاوك سلوانا وعصية عصت الله ورسوله الإ الها الله وغفار غفر الله لها يا ها الناس إلى لست قلت هذا ولكن الله قاله لك عن حقاف بز إيمان رخصه وفيد اسحاق بن اسحاق ثقة مدلس وبقية رجاله ثثات. اللهم القطلحة بن البراء تضحك إليه ويضحك إليك لى عن حصن بن دحدح وقد روي أبو داوود بعضه وسكت عليه فهو حن: اللهم شكرا اليك ضعف قوتي وقلة حيلتيّ وهواني على الناس يا أرحم الراحين إلى من تكلني إلى عدو يتجهمني الم الي قريب ملكته امريإن لم تكن ساخطا علىإخلاء بالي غيران عافيتك أو مع أعوذ بنور وجهك الكريم الذياضات له السموات وأشر قت له الظلمات وصهل عليه احر الدنيا والآخرة أن لا تخل على غضبك او نيزا على خطك لك العني حتى ترضي ولا حول ولا قوة الابك لك غزعبد الله بن جعفر؟ اللهم الطولى في تيسير كل عيرفان تيسير كل عسير عليك يسير وأسالك اليسير والمعافاة فى الدنيا والاخرة طرعن الي هزيرة وفيه من لم يعرفوا .. اللهم المك لا إلى النارانا وأهل بيتي حك عزام سلمة: اللهمان ناسا يتبعوني وانى لا يعنى أن يتبعو في الهم من ضربت أو سبت فاجلها له كفارة وإجرام من خال إلى السواز العدوي ورجاله رجال الصحيح. اللهران ابراهيم كان عبدك وخليلك دعالأهل مكة بالبركة وإنا محمد عبدك ورسولك التموك لاهل المدنية أن تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثل ما باركت لاهامع الركة بركتير جم لك عن على ورجاله رجال الصحيح؟ اللهم اذابراهيم خليلك وعبدك ونبيك دعاك لا ها سمكة وانا له عبدك ورسولك ادعوك لأهل المدينة مثل ما دعاك إبراهيم لاهل مكة يدعوك أن تبارك لهم في صاعهم ومدسم وثمارهم اللهم حببالينا المدنية كما مست الينا مكر واجعل ما بما وبائغ الله إني قد حرمت ما بين لاً بينها كما حرصت على لسان إبراهيم الحرم م عن الإقتادة باستاد حس. المدانتلت باله استحدثناه ولا بربا تد عناه ولا كاذلك قبلك نتجا إليه وندم لا أعانك على ظقنا احد فنشر كه فيك تباركت وتعاليت الكعن صهيب وفي عمرو ابز الحصين متروك. الفر انك جعلت صلواتك ورحمتك ومغفرتك ورضوانك على إبراهيم وعلى الـ إبراهيم اللهم فهم مني وأنا منهم فاجعل صلواتك ورحمتك ومغفرتك ورضوانك على وعليهم بحى على وفا طمة والحسنين مك عن وائلة :- اللّه إنما أنا بشرأَ غْضِب كما يقضب البشر وارضى كما يرضى البشرفن لعنته من أحد من امتى فاجعلهاله ذكرة ورحمة طل عنابي الطفيل فاز من وائلة وفيد عبد الرحاب بن الضحاك منزوك. اللهدائما انا بشرفا يما عبد من المؤمنين دعوت عليه بدعوة فاحد لها له زكوة ورحمه مطر عن عبد الله بن عثمان فى خيثم عن مسودة أمرأة الي الطفيل بإسناد حسن رجاله ثقات. الله أنى استغفرك لما قدمت وما أخرت وما الحررت وما أعلنت وانت المقدم وات الزخر وان علىكل شى قدير مز إلى موسى ورجاله رجال الصحيح. اللهما في اتخذ مندك عهد لاتخلفنيه فانها أنا بشر فاي الموضين أذينة أو ستين اوجد~ ٧ او جلد نزفا جعلها له زكرة ومسلوة وقرية تغريد بمعا إليك يوم القيمة مرع عن الى هريرة بإسناد حسن .. الزهراني اسالك علم انانها واعوذ بك من علم لا ينفع مكر عن جابر وعايشة ورجاله ثناته العر اني اعوذ بك من اليوم المسؤومن البيلة السؤومن ساعة السؤو من صاحب البؤ ومن جار السوء في دار المقامة لك عن عقبة بن عامر ورجاله رجال الصحري بشريز ثات وهولقة . اللهم إني أسألك الرضى بالقضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر إلى وجهك الشوق إلى لنايك من غير ضراء مضرة ولافتنة مضرة طلك عن فضالة بن عبيدورجاله ثقات. اللهم اني اعوذ بك أن أضل واضل اوازل وازل اواجمل او ا تحمل على اوأظلم اوأظلم مكس عن ميمونة وفيه ابو بكر الهذلي ضعيف اللهم إلى عوذ بك من عذاب القبر ومن فتنة القبريم عن عبد الله بن القا سم قال حد تربات للنبى أنها سعد فى نويد ورجاله ثقات: اللهم في أعوذ بك من قلب لا يخشع وعلى لا ينفع ودعالاء يستجاب ولفو لا تشيع ومن الجوع عبر الصحيح ومزان ارد إلى أرذل العمرو من فتنة الدجال وعنا بالقبر ع عن ابن مسعود» اللهاني عوذ بك أن يتخذ قبري تنا فان الله تعالى أسبا غضبه على قوم اتخذ واقوى أنبيائهم مساجد بزعز الى معدل وفيد عزيز متها ن اجمعوا على ضعفه اللهمإني أعوذ بك من الفقر وعذاب القبر وفتنة المحيا وقنة الممات طك فى عثمان ابن أبي العامي .. اللهما في اعوذ بك من قلب لا يخشع ومن دعالا يسمح ونفس لا تشبع لك عن جزير ورجاله رجال الصحيح. اللهم إني اعوذ بك من الشيطان مزهزه ونفخ ونفته ومن عذاب القبراماهمزة فالذي يوموسه واما نفته فالشعر وإما نفخه يلقي من الشبه يعني في الصلوة ليقطع عليه صلاته واما عذاب القبر، وكان يقول أكثر عذاب القبر في البول بزعز ابن عباس وفيد مرشد فى كرين ضعيف قوله والعيلة فى الجامع الصغير القلة والذلة اللهم إني أعوذ بك من الصح والحكم واعوذ بك من المائم والمغرم واعوذ بك من الفم يعنى الفرق واعر ذيك الهم بزعن الج هزمرة بإسناد حسن، المهرانى اعوذ بك من العجز والكسل والهرم والميز والنجل بزعن عن ابن عمر و وفيا بوحمي التميمى ضعفه :. الله [في اعوذ بك من الهموم والإهوابر عن عطيته ورجاله ثقات، الله الخ اعوذ بك من مال خلي يكون على فتنة ومن ولد يكون على وبالاومورا. الونقبالشيب قبل المشيب واعوذ بك من جار سؤتعافى تخفيف عبناه وتمعنى ازناً، إذ راي حسنة وفها وان رأي سية أذا عها طرقر. ابن عبار وفيه من لم يعرفوا .. اللهمانى اعوذبك من العجز والكل واعوذبك من القوة والغفلة والعيلة والذلة والمسكنة واعوذ بك من الصميم والبكم والجنون والجذام وشيء الاسقام طعن عن انى ورجاله رجال الصحيح: اللهم اني اعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو ومن بوار الام ومن فتنة المال طلع تمزابن عباس وفيه عباد بن ذكر يا الصرعى لا يعرف ونهية رجاله رجال الصحم : اللهراني اعوذ بك من الكل والهرم وفتنةالصدر وعذاب الفترطك غزائر عباس وفيه قابوس بن أبى طبيان وثق على خلاف فيه وبقية رجاله رجال المحے، اللهم إني أعوذ بك من الاعميين السيل والبعير الصوول لك عن عبد الرحمن بابزاني بكرة اللهم إني أعوذ بك مزايمة الجرح الذين يحوجون امتي إلى الظلم لمس عن عمر بإسنا دضعيف اللهرافي اعوذ بك انا موت هما أوماا وإذا موت غرقً او يتخبطفى الشيطان عندالموت اواموت لديها حم عن ألي هزيرة وفيه إبراهيم بن اسحاق طراقف له على ترجمة وبقية رجاله ثقات .. الأه الى اهوذبك من موت النجاة ومن لدغ الحية ومن السبع ومن الحرق ومن العرق ومن اذا جرعلى شىء أو بَجْراً على شيء ومن القتل عند فرار الزحف حم عن ابن عمر و باستاد حينٍ اللهم إني اعوذ بك من شر من يمشي على بطنه ومن شر من تمشي على رجلين ومن مسمن