Indexed OCR Text

أبو هريرة/ أبو عبيدة عن محمد بن سيرين، عنه
جامع المسانيد والسنن
(ابن ماجة) في الرؤيا (١٠: ١٠) عن علي بن محمد، عن وكيع، عنه به.
[(٤٤٥٠) - (١١١٨)] قال أبو يعلى:
حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا شبابة عن أبي بكر الهذلي عن محمد بن سيرين عن
أبي هريرة قال: رخص رسول الله وَر في شعر الجاهلية إلا قصيدة أمية بن أبي
الصلت في أهل بدر وقصيدة الأعشى في ذكر عامر وعلقمة.
[(٤٤٥١) - (١٧٦٣)] قال البزار:
حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، ثنا شبابة بن سوَّار، ثنا أبو بكر الهُذلي، عن
محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، قال: رخّص رسول الله وَ* في شعر الجاهلية،
إلا قصيدتين للأعشى: أحداهما في أهل بدرٍ، والأخرى في عامر وعلقمة.
** أبو جميع، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة
[(٤٤٥٢) - (٨٤٥٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا سالم
أبو جميع ثنا محمد بن سيرين أن أبا هريرة حدث أن عمر قال: يا رسول الله، إن
عطارداً التميمي كان يقيّم حلة حرير، فلو اشتريتها فلبستها إذا جاءك وفود الناس،
قال: فقال: ((إنَّما يَلبَسُ الحريرَ من لا خلاقَ لهُ)). تفرَّد به.
** أبو عبيدة الناجي، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة
[(٤٤٥٣) - (٤٣٦)] قال أبو يعلى:
حدثنا صالح بن مالك حدثنا أبو عبيدة الناجي حدثنا محمد بن سيرين عن أبي
هريرة قال: مرّ رسول الله 38 بالبقيع على امرأة جائمة على قبرٍ تبكي فقال لها: ((با
أمةَ الله اتّى الله واصبري)». فقالت: يا عبد الله إني أنا الحرّى الثكلى. فقال: ((يا أمة
الله اتّقِ الله واصبري)). قالت: يا عبد الله لو كنت مصاباً عذرتني. فقال: ((يا أمة الله
اتّقِ الله واصبري)). قالت: يا عبد الله قد أَسمَعتَ فانصرف عني. قال: فمضى
رسول الله* فاتّبعه رجل من أصحابه فوقف على المرأة فقال لها: ما قال لك
الرجل الذاهب. قالت: قال: لي كذا وكذا. قال: فهل تعرفينه؟ قالت: لا. قال:
ذاك رسول الله . قال: فوثبت مُسرعة وهي تقول: أنا أصبر أنا أصبر يا رسول
:١٠

أبو هريرة/ محمد بن عائشة عن محمد بن سيرين، عنه
جامع المسانيد والسنن
الله. قال رسول الله : ((الصبر عند الصدمة الأولى [الصبر عند الصدمة الأولى)).
تفگّد به.
[(٤٤٥٤) - (٤٤٦)] قال أبو يعلى:
حدثنا صالح بن مالك حدثنا أبو عبيدة الناجي حدثنا محمد بن سيرين عن أبي
هريرة بهذه الترجمة شيئاً يقول فيه: فمن ذلك وعن أبي هريرة: أن امرأة أتت النبيّ
وَ* ومعها ابن لها مريض فقال: يا رسول الله ادعُ الله أن يَشفي لي ابني هذا. قال:
فقال لها رسول الله وَ ل﴾: ((هل لك فَرَطْ؟)) قالت: نعم يا رسول الله. قال: ((في
الجاهلية أو في الإسلام؟)) قال: بل في الإسلام. قال: ((جُنَّة حصينة [جُنة حصينة]
جُنّہ حصینة)).
قلت: لأبي هريرة في الصحيح فيمن احتسب ثلاثة. وقد تفرَّد به.
** أبو معان البصري، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة.
[(٤٤٥٥) - (١٤٥٨٦)] حديث: ((تعوذوا بالله من جبَّ الحَزن)).
(الترمذي) في الزهد (٤٨: ٣) عن أبي كريب، عن المحاربي.
(ابن ماجة) في السنة (المقدمة ٧:٢٣) عن علي بن محمد ومحمد بن إسماعيل،
كلاهما عن المحاربي - و(٧:٢٣) عن علي بن محمد، عن إسحاق بن منصور
السلولي - كلاهما عن عمار بن سيف الضبي، عنه به، وقال: غريب.
* محمد بن أبي عائشة المدني - مولى بني أمية -، عن أبي هريرة.
[(٤٤٥٦) - (١٠١٨٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال: ثنا
الأوزاعي عن حسان بن عطية عن محمد بن أبي عائشة عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله ﴿: ((إذا تَشَهَّدَ أحدُكُمْ فَليَستَعِذ بالله مِن أربَع يقول: ((اللَّهِمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ
مِن عَذَابٍ جَهِنَّمَ وَعَذَابِ القَبْرِ وَشَرِّ فِتْنَةِ المسيحِّ الدَّجّالِ وَمِن فِتنةِ المحيا
والمَمَانِ».
[(٤٤٥٧) ۔ (٧٢٤١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا الوليد بن مسلم أبو
العباس حدثنا الأوزاعي حدثني حسان بن عطية حدثني محمد بن أبي عائشة أنه
١٠٢

أبو هريرة/ محمد بن أبي عائشة عن محمد بن سيرين، عنه
جامع المسانيد والسنن
سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله : ((إذا فرغ أحدكم من التشهد الآخر،
فليتعوذ من أربع: من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والمَمَات،
ومن شر المسيح الدجّال».
وفي التحفة (١٤٥٨٧):
(مسلم) في الصلاة (٢٨: ٢) عن نصر بن علي ومحمد بن عبد الله بن نمير وأبي
کريب وزهير بن حرب، أربعتهم عن وكيع - و(٧٨: ٤) عن الحكم بن موسى، عن
الهقل بن زياد - و(٧٨: ٤) عن زهير بن حرب، عن الوليد بن مسلم - و(٧٨: ٤)
عن علي بن خشرم، عن عيسى بن يونس - أربعتهم عن الأوزاعي، عن حسّان بن
عطية، عن محمد بن أبي عائشة به.
(أبو داود) فيه (الصلاة ١:١٨٥) عن أحمد بن حنبل، عن الوليد بن مسلم به.
(النسائي) فيه (الصلاة ٢:٥١٧) عن علي بن خشرم به. و(٣:٥١٧) عن محمد
ابن عبد الله بن عمار، عن المعافى بن عمران، عن الأوزاعي نحوه.
(ابن ماجة) فيه (الصلاة ١:٦٥) عن دحيم، عن الوليد بن مسلم به.
[(٤٤٥٨) - (٧٢٤٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا الوليد حدثنا
الأوزاعي حدثني حسان بن عطية حدثني محمد بن أبي عائشة عن أبي هريرة، أنه
حدثهم: أن أبا ذرِ قال: يا رسول الله، ذهب أصحابُ الدُثور بالأجور، يُصلّون كما
نصلّي، ويصومون كما نصوم، ولهم فُضُول أموال يتصدَّقون بها، وليس لنا ما
نتصدق به؟ فقال رسول الله ﴿: ((أفلا أدلك على كلمات، إذا عملتَ بهنَّ أدركت
من سبقك، ولا يلحقُكَ إلا من أخذ بمثل عملك؟)) قال: بلى يا رسول الله، قال:
((تُكَثِّرُ دُبُرَ كل صلاةٍ ثلاثاً وثلاثين، وتُسبح ثلاثاً وثلاثين، وتحمدُ ثلاثاً وثلاثين،
وتختمها بلا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل
شيءٍ قدير).
وفي التحفة (١٤٥٨٨):
(أبو داود) في الصلاة (١:١٨٥) عن الوليد بإسناد الذي قبله (ح١٤٥٨٧).
١٠٣

أبو هريرة/ محمد بن عباد، عنه
جامع المسانيد والسنن
* محمد بن عباد بن جعفر المخزومي، عن أبي هريرة
[(٤٤٥٩) - (٩٧٤٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان
عن زياد بن إسماعيل عن محمد بن عباد بن جعفر عن أبي هريرة قال جاء مشركو
قريش إلى النبيّ 8* يخاصمونه في القدر فنزلت: ﴿يَوْمَ يُسحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى
وُجُوهِهِم ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيءٍ خَلقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾.
تفگّد به.
[(٤٤٦٠) - (١٠١٦٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال: ثنا سفيان
عن زياد بن إسماعيل المخزومي عن محمد بن عباد عن أبي هريرة قال: جاء مشركو
قريش يخاصمون النبيَّ﴿ في القدر فنزلت هذه الآية ﴿يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى
وُجُوهِهِم ذُوقُوا مَسَّ سَقَر إِنَّا كُلَّ شَيءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾.
وفي التحفة (١٤٥٨٩):
(مسلم) في القدر (٤: ٢) عن أبي بكر - وأبي كريب.
(الترمذي) فيه (القدر ١:١٩) عن أبي کریب - ومحمد بن بشار.
(ابن ماجة) في السنة (المقدمة ٨:١٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة - و(٨:١٠) عن
علي بن محمد - أربعتهم عن وكيع، عن سفيان الثوري، عن زياد بن إسماعيل، عنه
به، وقال الترمذي: حسن صحيح.
[(٤٤٦١) - (١٤٥٩٠)] حديث: أن رجلاً لقي أبا هريرة وهو يطوف
بالبيت فقال: أنت نهيت الناس عن صيام يوم الجمعة؟ ... الحديث.
(النسائي) في الصوم (الكبرى ٥٣ - ألف: ٥) عن محمد بن عبد الأعلى، عن
خالد بن الحارث، عن مستور بن عباد الهنائي قال: حدثنا فلان بن جعفر المخزومي
به. رواه عبد الحميد بن جبير بن شيبة، عن محمد بن عباد بن جعفر، عن جابر،
وقد مضی ۔ (ح٢٥٨٦).
١٠٤

أبو هريرة/ محمد بن عبد الرحمن، عنه
جامع المسانيد والسنن
* محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان - مولى بني عامر بن لؤي -، عن أبي هريرة
[(٤٤٦٢) - (١٤٥٩١)] حديث: ((إذا رأيتُم من يَبيع أو يَبتاع في المسجد
فقولوا)) ... الحديث.
(الترمذي) في البيوع (١:٧٧) عن الحسن بن علي، عن عارم.
(النسائي) في اليوم والليلة (٦٧) عن إبراهيم بن يعقوب، عن علي بن المديني -
كلاهما عن عبد العزيز بن محمد، عن يزيد بن خصيفة، عنه به، وقال الترمذي:
حسن غريب.
[(٤٤٦٣) - (٢٢٢)] قال البزار:
حدثنا محمد بن حرب الواسطي، ثنا محمد بن ربيعة، ثنا محمد بن الحسن
العوفي، عن محمد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول
الله ﴾: (هَلُّمُوا أَولادَكُمُ الصَّلاةَ إِذَا بَلَّغُوا سَبعاً واضرِبُوهُم عَلَيهَا إِذَا بَلَغُوا عَشراً
وفرَّقُوا بَينَهُم في المَضَاجِع)).
قال البزار: لا نعلمه يُروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد.
[(٤٤٦٤) - (٩٩٦٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي قال: قرأت على
عبدالرحمن: مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن
عبدالرحمن، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
: (إذَا كانَ الحَرُّ فأبرَدُوا بالصَّلاةِ فإِنَّ شدَّةِ الحر من فيح جَهِنم». وذكر: ((أنَّ
النارَ اشتكّت إلى ربِّها فأذن لها في كُلِّ عامٍ بِنَفَسَينِ نَفَسٍ فيَ الشِّتاءِ ونَفَسٍ في
الصَّیفِ».
[(٤٤٦٥) - (٩١٣٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس قال: ثنا أبان
يعني العطار عن یحیی بن بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي
هريرة أن جهنم استأذنت ربها فَنَفَّسها في كل عام مرتين، فشدة الحرّ مِن حرّ جهنم
وشدة البرد من زمهريرها.
١٠٥

أبو هريرة/ محمد بن عبد الرحمن، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٤٤٦٦) - (٩١٣٧)] وقال أبو هريرة: قال رسول الله ﴾: ((إذا اشتدَّ
الحرّ فأبرِدوا عَنِ الصَّلاةِ، فإنَّ شِدَّةَ الحَرِّ من فَيَحِ جَهَنَّم)).
وفي التحفة (١٤٥٩٢):
(مسلم) في الصلاة (٨:٨٥) عن إسحاق بن موسى، عن معن، عن مالك، عن
عبدالله بن يزيد، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن (ح١٤٦٧١) ومحمد بن عبدالرحمن
ابن ثوبان، کلاهما عن أبي هريرة به.
[(٤٤٦٧) - (١٤٥٩٣)] حديث: من احتلم من الليل أو واقعَ أهلَهُ ثم
أدركهُ الفجر ولم يغتسل فلا يَصُم، قال: ثم سمعته نزع عن ذلك.
(النسائي) في الصوم (الكبرى ٥:٨٠) عن محمد بن حاتم، عن حيان، عن
عبد الله، عن ابن أبي ذئب، عن سليمان بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن أخيه محمد
أنه كان يسمع أبا هريرة يقول ... فذكره. (ك) لم يذكره أبو القاسم وهو في
الرواية.
[(٤٤٦٨) - (٩٧٩٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال: ثنا أسامة
ابن زيد عن عبد الله بن يزيد مولی الأسود بن سفيان عن ابن ثوبان عن أبي هريرة:
أن النبيّ ◌َ﴿ خرج إلى الصلاة فلما كبّر انصرف وأوماً إليهم أي كما أنتمٍ ثم خرج
فاغتسل ثم جاء ورأسه يقطر فصلّى بهم فلمّا صلّى قال: ((إنّي كُنتُ جُنُباً فَسِيتُ أن
أغتسِلّ)).
وفي التحفة (١٤٥٩٤):
(ابن ماجة) في الصلاة (١:١٧٦) عن يعقوب بن حميد بن كاسب، عن عبدالله
ابن موسى التيمي، عن أسامة بن زيد، عن عبد الله بن يزيد - مولى الأسود بن
سفيان -، عنه به.
[(٤٤٦٩) - (١٠٦٩٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا محمد بن
أبي حفصة عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن أعرابياً جاء
يلطم وجهه وينتف شعره ويقول: ما أراني إلا هلكت، فقال له رسول الله ﴾: ((وما
١٠٦

أبو هريرة/ محمد بن عبد الرحمن، عنه
جامع المسانيد والسنن
أهلَكَكَ؟)) قال: أصبت أهلي في رمضان قال: ((أَتَستَطِيعُ أن تعتق رَقَبَةً؟)) قال: لا.
قال: ((أتستطيع أن تصوم شهرين مُنتابعين؟)) قال: لا. قال: ((أتستطيع أن تطعم ستين
مسكيناً؟)) قال: لا وذكر الحاجة، قال: فأتي رسول الله 8 18 بزنبيل وهو المكتل فيه
خمسة عشر صاعاً أحسبه تمراً قال النبيّ ﴾: ((أينَ الرجُلُ؟)). قال: ((أطعم هذا)).
قال: يا رسول الله ما بين لابتيها أحد أحوج منا أهل بيت. قال: فضحك رسول الله
وَ﴾ حتى بدت أنيابه قال: ((أطعم أهلَكَ».
.تفرَّد به.
[(٤٤٧٠) - (١٤٣٢)] قال البزار:
حدثنا أحمد بن أبان القرشي، ثناعبد العزيز بن محمد الدَّراوردي، عن يزيد بن
خصيفة، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، ولا أعلمه إلا عن أبي هريرة قال:
أتي النبيّ ﴾ بسارق، قالوا: سرق، قال: «ما إخالُ سرق؟)) قال: بلی قد فعلت یا
رسول الله، قال: ((اذهبوا به فاقطعوه ثُمَّ احسمُوهُ، ثم ائتوني به)». فذهب به فقطع
ثم حُسِمَ، ثم جيء به إلى النبيّ ◌َ﴿﴿، فقال: ((ثُب إلى الله))، قال: ثُبتُ إلى الله،
قال: ((تابَ الله عليكَ))، أو قال: ((اللهم تب عليهِ)).
قال البزار: لا نعلمه عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد.
[(٤٤٧١) - (١٠٤٩٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله
ابن الزبير ثنا ابن أبي ذئب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن محمد بن عبد الرحمن
ابن ثوبان عن أبي هريرة: أن رسول الله وفي كان إذا قام في الصلاة رفع يديه مدّاً.
تفرَّد به.
[(٤٤٧٢) - (٨٨٨٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسين بن محمد
قال: أنبأنا ابن أبي ذئب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن محمد بن عبد الرحمن
ابن ثوبان عن أبي هريرة أن النبيّ ◌َ # كان إذا قام إلى الصلاة رفع يديه مدّاً.
تفرّد به.
١٠٧

:
أبو هريرة/ محمد بن سعد، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٤٤٧٣) - (٨٠٤٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو عامر، حدثنا
ابن أبي ذئب، عن الحارث، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن أبي هريرة:
أن النبيّ ◌َ﴾ قرأ النجم، فسجد وسجد الناسُ معه، إلا رجلين أرادا الشهرة.
تفرد به.
[(٤٤٧٤) - (٧٨٠٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إبراهيم بن خالد،
حدثنا رَبَاح، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن عبد الرحمن، عن
أبي هريرة، عن رسول الله # قال: ((كلّ خطوة يخطوها إلى الصلاة يُكتَبُ له بها
حسنة، ويُمحى عنه بها سيئةً».
تفرّد به.
* محمد بن عبد الرحمن - يقال: أنه ابن أبي ذباب -، عن أبي هريرة
[(٤٤٧٥) - (١٤٥٩٥)] حديث: ((لا يدخل الجنةَ ولدُ زنا)) ..
(النسائي) في ترجمة عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، عن أبي هريرة -
(ح ١٣٥٨٠).
* محمد بن علي المؤدب، هو أبو جعفر، يأتي في الكنى
* محمد بن عمار بن سعد القرظ المؤذن، عن أبي هريرة
[(٤٤٧٦) - (١٤٥٩٦)] حديث: (ضرس الكافر يومَ القيامةِ مثل أحد)).
(الترمذي) في ترجمة صالح - مولى التوأمة -، عن أبي هريرة - (ح ١٣٥٠٥).
[(٤٤٧٧) - (٢٢٦)] قال البزار:
حدثنا إبراهيم بن نصر، ثنا أبو نعيم، ثنا عمر بن عبد الرحمن بن أسيد، عن
محمد بن عمار بن سعد، أنه سمع أبا هريرة يذكر: أن رسول الله ﴿ حدَّثهم أن
جبريل عليه السلام جاءة فصلّى به الصلوات وقتين وقتين إلا المغربَ، جاءني،
--
١٠٨

أبو هريرة/ محمد بن عمرو، عنه
جامع المسانيد والسنن
صلَّى بي الظُّهر حين كان فيئي مثل شراكِ نعلي، ثم جاءني فصلى بي العصر حين
كان فيئي مثلي، ثم جاءني في المغرب فصلى بي ساعة غابت الشمس، ثم جاءني
في العشاء فصلى ساعة (غاب) الشفق، ثم جاءني في الفجر فصلى بي ساعة برق
الفجر، ثم جاءني من الغد فصلى الظّهر حين كان الفيء مَثلِي، ثم جاءني في العصر
فصفى بي حين كان فيئي مثلي، ثم جاءني في المغرب فصلى بي حين غابت
الشمس لم يُغيرهُ عن وقت الأول، ثم جاءني في العشاء فصلَّى بي حين ذهب ثلُثُ
الليل الأول، ثم أسفر في الفجر حتى لا أرى في السماء نجماً، ثم قال: ما بين
هذین وقت».
قال البزار: لا نعلم روى عن محمد إلا عمر هذا.
[قال الشيخ]: لأبي هريرة في مواقيت الصلاة غير هذا، بغير هذا السياق].
* محمد بن عمرو بن عطاء العامري، عن أبي هريرة
[(٤٤٧٨) - (٧٥١٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو عُبيدة الحداد،
كوفي ثقة، عن محمد بن عمرو، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللّه ◌َلاو: ((لولا
أن أَشُقَّ على أمتي لأمرتُهم عند كل صلاة بوضوء، أو مع كل وضوءٍ سواك،
ولأخرت عشاء الآخرة إلى ثلثِ الليلِ».
تفرّد به.
[(٤٤٧٩) - (٩٧٣٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا هشام بن
عروة عن وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي هريرة قال: كان
النبيّ* في جنازة فرأى عمر امرأة فصاح بها فقال رسول الله وَله: ((دَعها يا عمرُ
فإنَّ العَينَ دامعةٌ والنَّفْسَ مُصَابةً والعهدَ حديثٌ)).
تفرّد به.
* محمد بن عمير - أحد المجهولين -، عن أبي هريرة
[(٤٤٨٠) - (١٤٥٩٧)] حديث: نهى النبيّ ◌َ﴾ عن لبستين.
١٠٩

أبو هريرة/ محمد بن قيس، عنه
جامع المسانيد والسنن
(النسائي) في الزينة (الكبرى ٦:٩٠) عن هناد بن السري، عن أبي الأحوص،
عن أشعث، عن محمد بن عمير به و(٨:٩) عن محمد بن عبد الأعلى، عن خالد
ابن الحارث، عن أشعث بن عبد الملك، عن محمد - ولم ينسبه -، عن أبي هريرة
به. وقال النسائي: هذا منكر، محمد بن عمير مجهول، وأشعث بن أبي الشعثاء،
وعبد الملك ثقتان، وابن سويد ضعيف.
* محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف، عن أبي هريرة
[(٤٤٨١) - (٧٣٩٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان، حدثني ابن
مُحيصن، شيخٌّ من قريش، سهميٍّ، سمعه من محمد بن قيس بن مخرمة، عن أبي
هريرة، قال: لما نزلت ﴿مَن يَعمَل سُوءًا يُجزَ بِهِ﴾ شفّت على المسلمين، وبلغت
منهم ما شاء الله أن تبلُغ، فشكوا ذلك إلى رسول الله 18 فقال لهم رسول الله وآثار:
((قَاربُوا وسددوا، فكل ما يُصابُ به المسلم كفَّارةٌ، حتى النَّكبة يُنكبُها)).
وفي التحفة (١٤٥٩٨):
(مسلم) في القدر (لا، بل في الأدب ١٣:١٤) عن قتيبة - وأبي بكر بن أبي
شيبة .
(الترمذي) في التفسير (النساء: ٢٦) عن ابن أبي عمر - وعبد الله بن أبي زياد.
(النسائي) فيه (التفسير، في الكبرى) عن أبي بكر بن علي، عن يحيى بن معين -
خمستهم عن سفيان بن عيينة، عن ابن محيصن، عنه به. وقال الترمذي: حسن
غريب، وابن محيص اسمه عمر بن عبد الرحمن بن محيض.
[(٤٤٨٢) - (١٤٥٩٩)] حديث: كنا حول النبيّ * فقال: «خذوا
جنتكم)). قلنا: من عدو حاضر؟ ... الحديث.
(النسائي) في اليوم الليلة (؟) عن إبراهيم بن سعيد، عن زيد بن الحباب، عن
منصور بن سلمة الهذلي، عن حكيم بن محمد بن قيس بن مخرمة الزهري، عن أبيه
به .
١١٠

أبو هريرة/ محمد بن كعب، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٤٤٨٣) - (٧٨٨٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا خلف بن الوليد،
حدثنا أبو معشر، عن محمد بن قيس، قال: سُئل أبو هريرة: سمعت من رسول الله.
وَل: (الطيرةُ في ثلاث: في المسكين، والفرس، والمرأة)»، قال: قلتُ: إذاً أقولُ
على رسول الله 18 ما لم يقل، ولكني سمعت رسول الله وَ ه يقول: («أصدقُ الطيرة
الفال، والعین حقٌّ)).
تفرَّد به.
* محمد بن كعب القرظي المدني، عن أبي هريرة.
[(٤٤٨٤) - (١٤٦٠٠)] حديث: ((وشطوا الإمام وسُدوا الخلل)).
(أبو داود) في الصلاة (١٠٠) عن جعفر بن مسافر، عن ابن أبي فديك، عن
يحيى بن بشير بن خلاد، عن أمه أنها دخلت على محمد بن كعب القرظي فسمعته
يقول: حدثني أبو هريرة به. رواه إبراهيم بن المنذر، عن يحيى بن بشير بن خلاد،
عن أمه أمة الواحد بنت يامين.
[(٤٤٨٥) - (١٤٦٠١)] حديث: ((مَن حَمل علينا السلاحَ فَليس منا)).
(ابن ماجة) في الحدود (١:١٩) عن يعقوب بن حميد بن كاسب، عن أنس بن
عياض الليثي، عن أبي معشر، عن محمد بن كعب وموسى بن يسار (ح ١٤٦٣١)،
كلاهما عن أبي هريرة به.
[(٤٤٨٦) - (٩٢٨٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال: ثنا شعبة
قال: أخبرني محمد بن عبد الجبار قال: سمعت محمد بن كعب القرظي يحدث أنه
سمع أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله * يقول: ((إنَّ الرَّحِمَ شُجنّةٌ من الرحمن
تقُولُ: يا ربِّ إني قُطعتُ يا ربِّ إني أسيءّ إلي، يا رب إني ظَلمتُ، يا ربِّ قال:
فيُجيبُها أما ترضينَ أن أصِلَ من وَصَلَكِ وأَقْطَعَ من قَطَّعَكِ)).
تفرّد به.
١١١

أبو هريرة/ محمد بن كعب، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٤٤٨٧) - (٨٩٨٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال: ثنا شعبة
قال: أخبرني محمد بن عبد الجبار رجل من الأنصار قال: سمعت محمد بن كعب
القرظي يحدث أنه سمع أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله * يقول: ((إنَّ الرَّحِمَ
شُجنَةُ من الرِّحمْن تَقُولُ يا ربُّ إني قُطِعتُ يا ربِّ إنِّي أُسيء إليَّ يا ربِّ إنِي ظُلمتُ
يا ربِّ يا ربِّ. قَالَ: فيُجيبُها أما ترضينَ أن أصِل من وصَلَكِ وأقطعَ من قطعكِ؟!
تفرّد به.
[(٤٤٨٨) - (٩٨٧٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال:
ثنا شعبة وحجاج قال: أنا شعبة وعفان قال: ثنا شعبة قال: سمعت محمد بن
عبدالجبار يحدث عن محمد بن كعب عن أبي هريرة عن النبيّ ◌َ﴾ أنه قال: إنَّ
الرحمَ شُجنةٌ من الرَّحمن تقول: يا ربِّ قُطعتُ، يا ربِّ إنِّي ظَلمتُ يا ربِّ إني
أسيء إليّ يا رب، يا ربيَ، فيجيبُها ربُّها عز وجل فيقول: أما ترضينَ أن أصِلَ من
وصَّلَكِ وأقطَع من قَطَعَكِ)). قال عبد الله: قال أبي: ثناه أبو الوليد قال: ثنا شعبة
عن محمد بن عبد الجبار قال: سمعت محمد بن كعب القرظي قال: سمعت أبا
هريرة يقول: سمعت رسول الله ﴿فا يقول ذلك. تفرَّد به.
[(٤٤٨٩) - (٧٩٣٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد بن هارون،
: أخبرنا شعبة بن الحجاج، عن محمد بن عبد الجبار، عن محمد بن كعب القُرظي،
عن أبي هريرة، عن النبيّ ◌َله أنه قال: ((الرَّحم شجنةٌ من الرحمن عز وجل، تجيء
يوم القيامةِ تقول: يا رب قُطعتُ، يا رب ظلمت، يا ربّ أسيء إليّ)).
تفژّد به.
[(٤٤٩٠) - (٢٠١٠)] قال أبو يعلى:
حدثنا بشر بن سيحان حدثنا حرب بن ميمون حدثنا موسى بن عبيدة الربذي عن
محمد بن كعب القرظي، عن أبي هريرة قال: خرج أنا ورسول الله صل ويده في
يدي فأتى على رجل رتّ الهيئة قال: «أبو فلان [ما] بلغ بك ما أرى))؟ قال: السَّقمُ
والضُّرَّ يا رسول الله. قال: ((ألا أعلمك كلمات يذهب الله عنك السّقم والضّرّ))؟
١٢،

أبو هريرة/ محمد بن مسلم، عنه
جامع المسانيد والسنن
قال: لا. ما يسرّني بها أني شهدت معك بدراً وأُخْداً. قال: فضحك رسول اله ◌َّ
ثم قال: ((وهل يدرك أهل بدر وأهل أُحُد ما يدرك الله الفقير القانع))؟ قال: فقال أبو
هريرة: يا رسول الله فَعَلُّمني. قال: فقال: ((قل يا أبا هريرة توكّلت على الحيّ الذي
لا يموت. الحمد لله الذي لم يتّخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له
ولي من الذُّلُ وكَبْرةُ تكبيراً)). قال: فأتى عليّ رسول الله وَالر وقد حسنت حالي فقال
لي: (مَهِيَم))؟ فقلت: يا رسول اله لم أزل أقول الكلمات التي علّمتنيهن.
* محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، عن أبي هريرة - ولم يره
[(٤٤٩١) - (١٤٦٠١/أ)] حديث: ((ما من مولود يولدُ على الفطرة)).
(البخاري) في الجنائز - ٧٩: ٤ - عن أبي اليمان، عن شعيب، عن الزهري، كان
أبو هريرة يحدث ... فذكره.
[(٤٤٩٢) - (١٤٦٠١/ب)] حديث: ((الولد للفراش وللعاهر الحجر)).
(البخاري) في غزوة الفتح - المغازي ٢:٥٤ تعليقاً ۔ (عقب حدیث الليث، عن
يونس، عن ابن شهاب - ح١٦٧٢٣ -: كان أبو هريرة يصيح بذلك.
[(٤٤٩٣) - (١٤٦٠٢)] حديث: في ذكر الحوض.
(البخاري) في ترجمة يونس، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة (ح ١٣٣٥٢).
[(٤٤٩٤) - (١٤٦٠٣)] حديث: ((لا يؤذِّن إلا متوضیء)).
(الترمذي) في الصلاة (١:٣٣) عن علي بن حجر، عن الوليد بن مسلم، عن
معاوية بن يحيى، عن الزهري به. و(٣٣: ٢) عن يحيى بن موسى، عن ابن وهب،
عن يونس، عن ابن شهاب قال: قال أبو هريرة: لا ينادي بالصلاة إلا متوضىء.
وقال: هذا أصح من الأول، والزهري لم يسمع من أبي هريرة.
[(٤٤٩٥) - (١٤٦٠٤)] حديث: ((إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة)).
(النسائي) في ترجمة معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة -
١١٣

أبو هريرة/ محمد بن مسلمة/ المنكدر، عنه
جامع المسانيد والسنن
(ح ١٥٢٧٠).
[(٤٤٩٦) - (٩٨٤٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال: ثنا ليث
قال: حدثني عقيل عن ابن شهاب عن أبي هريرة عن رسول الله ولو أنه قال: ((من
قال لصبيُّ تعال هاك ثمَّ لم يُعطِهِ فھي كذبةً».
تفرّد به.
[(٤٤٩٧) - (٧٢٧٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان عن الزهري
عن أبي هريرة، يبلُغُ به النبيّ وَله: ((مُجُعلت لي الأرض مسجداً وطهُوراً)) قال سفيانُ:
أراه عن سعيد عن أبي هريرة.
تفرّد به.
[(٤٤٩٨) - (٧٧١٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق، حدثنا
معمَر، عن الزهري، عن أبي هريرة، قال: قال النبيّ ◌َ﴾: ((رأيتُ عمرو بن عامر
الخُزاعي يجُرُّ قُصبه - يعني الأمعاء - في النار، وهو أول من سيَّبَ السَّوائبَ)).
تفرد به.
* محمد بن مسلمة الأنصاري، عن أبي هريرة
[(٤٤٩٩) - (٧٦٩٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدّثنا عبد الرزاق، أخبرنا
ابن جُريج، حدّثني العباس، عن محمد بن مَسلَمة الأنصاري، عن أبي سعيد
الخدري وأبي هريرة، أنَّ رسول الله ﴿ قال: ((إنَّ في الجُمُعةِ ساعةً لاَ يُوافِقها عبدٌ
مسلم يسألُ الله عزَّ وجلَّ فيها، إلَّ أعطاه إِيَّاه، وهي بعد العصر)).
تفرّد به.
* محمد بن المنكدر التيمي، عن أبي هريرة .
[(٤٥٠٠) - (١٤٦٠٥)] حديث: ((فطركم يوم تفطرون، وأضحاكم يوم
تضحون)) ... الحديث.
١١٤

أبو هريرة/ محمد بن واسع، عنه
جامع المسانيد والسنن
(أبو داود) في الصيام (٥) عن محمد بن عبيد، عن حمّاد بن زيد. حديث
أيوب، عن محمد بن المنكدر، عن أبي هريرة به.
روي عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة وقد مضى -
(ح١٤٤٢٨).
[(٤٥٠١) - (٨٩٨٦)] حدثنا عبد الله حدّثني أبي ثنا عفّان ثنا عبد الوارث
ثنا محمد بن المنكدر عن أبي هريرة عن النبيّ ◌َ﴾ قال: ((إِذَا كَانَ أَحدُكُم جَالِساً في
الشَّمسِ فَقَلَصَت عَنْهُ فَلَيَتَحَوَّل من مَجلِسِهِ».
تفرَّد به.
[(٤٥٠٢) - (١١٤٩)] قال البزار:
حدَّثْنا السكنُ بنُ سعيدٍ، ومحمدُ بنُ معمرٍ قَالَا: ثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ ثَنَا هشامُ بنُ
حَيَانَ، عن عُمَرَ بن محمدٍ بن المنكدرِ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قالَ: قَالَ رسُولُ
الله ◌َهِ: ((خيرُ أَكْحَالِكُم الإثمدُ، يُتبتُ الشعرَ ويجلو البصرَ).
قالَ: هَكَذَا رَوَاهُ، وأحسب أنَّهُ أخطأَ فيهِ، لأنَّه لو كَانَ [هذا] محفوظاً لكَانَ
هشامٌ، عنِ ابنِ المنكدرِ، عن جَابرٍ أقربّ من هشام، عن عُمَرَ [بنِ محمدِ بنِ
المنكدرا،َ عنَ أبيهِ، عن أبي هُريرةَ، ولم يسمع محمدُ [بنُ المنكلَرِآ مِن أبيَ
مُريرَةَ.
* محمد بن واسع، عن أبي هريرة
[(٤٥٠٤) - (٧٩٤٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدّثنا يزيد أخبرنا هشام
ابن حبّان، عن محمد بن واسع، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله وَ﴾: ((مَن
سَتَرَ أَخَاهُ المُسلِمِ فِي الدُّنيا، سَتَرَةُ اللهِ فِي الآخِرَةِ، ومَن نَفَّسَ عَن أَخِيهِ كُربةٌ من
كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ الله عَنْهُ كُربَةً يَومَ الفِيَامَةِ، والله في عَونِ العبدِ مَا كانَ العبدُ في
عون أخيه».
تفرد به.
١١٥

أبو هريرة/ مروان بن الحكم، عنه
جامع المسانيد والسنن
* مروان بن الحكم بن أبي العاص الأموي، عن أبي هريرة
[(٤٥٠٥) - (٨٢٦٧)] حدثنا عبد الله، حدّثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد
المقبري ثنا حيوة وابن لهيعة ثنا أبو الأسود يتيم عروة أنّه سمع عروة بن الزبير
يحدث عن مروان بن الحكم أنه سأل أبا هريرة هل صليت مع رسول الله وَاهِ صَّلاَةً
الخَوفِ؟ فقال أبو هريرة: نعَم فقالَ: مَتَّى؟ قالَ: عَامَ غَزْوَةٍ نَجد، قَامَ رسول الله ◌َِلـ
لِصَّلاَةِ العَصرِ، وَقَامَت مَعَهُ طَائِفَةُ وطَائِفَةً أُخرى مُقَابلة العدوّ ظهورِهِم إلى القِبلةِ.
فَكَيَّرَ رسول الله ﴾﴿ وَكَبَّرُوا جَمِيعاً الذين معهُ وَالّذِينَ يُقَابِلُونَ العددِ. ثُمَّ رَگَعَ رسول
اللهِ رَكَعَةً وَاحِدَةً ثُمَّ رَكَعَت مَعَهُ الطَّائِفَةُ الَّتِي تَلِيهِ ثُمَّ سَجَدَ وسجَدَتِ الطَّائِفَةُ الّتي
تَلِيهِ، والْآَخَرُونَ قِيَامٌ مُقَابَلَةَ العَدُوّ. فَقَامَ رَسولِ اللهِلَّهِ وَقَامَتِ الطَّائِفَةُ الّتِي مَعَه،
فَذَهَبُوا إلى العدو فَقَابَلُوهم، وأَقبلَت الطّائِفَةُ الّتِي كَانَت مُقَابَلَةَ العدوّ، فَرَّكَعُوا
وَسَجَدُوا ورسول اللهِ﴾ قَائِمْ كَمَا هُوَ. ثُمَّ قَامُوا فَرَكَعَ رسول اللهِلَّهِ رَكَمَةً أُخرى
ورَكَعُوا مَعَهُ وسَجَدُوا معهُ. ثُمَّ أقبلت الطَّائِفَةُ الَّتي كانت تُقَابِل العدوْ فَرَكَعُوا
وسَجَدُوا ورسول الله﴾ قَاعِدُ ومَن تَبِعَهُ ثُمَّ كَانَ التسليم فسلّم رسول الله وَّ
وسَلّمُوا جَميعاً فَكَانت لرسول الله ﴿ ركعتانٍ ولكل رجل من الطائفتين ركعتان
ركعتان.
وفي التحفة (١٤٦٠٦):
(أبو داود) في الصلاة (١:٢٥٨) عن الحسن بن علي، عن أبي عبد الرحمن
المقرىء، عن حيوة وابن لهيعة، كلاهما عن أبي الأسود أنه سمع عروة يحدث عن
مروان أنه سأل أبا هريرة ... فذكره.
(النسائي) فيه (الصلاة، الكبرى ١٥:٢٨٥) عن عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم
ومحمد بن عبد الله المقرىء، كلاهما عن المقرىء، عن حيوة وذكر آخر كلاهما
عن أبي الأسود نحوه.
[(٤٥٠٦) - (٩٩٢٠)] حدثنا عبد الله حدّثني أبي ثنا محمدُ بنُ جعفر قالَ:
ثنا شُعية عن الجلاس قال: سمِعتُ عثمان بن شَمَّاس قال: كَانَ مروان يمرّ على
١١٦

أبو هريرة/ مسعود بن مالك، عنه
جامع المسانيد والسنن
المَدِينةِ قال: فَيَمُرّ بِأبِي هُريرةَ وَهُوَ يُحدِّث فقال: بعض حديثك يَا أَبَا هُريرة، قال:
ثُمَّ مضى، قَالَ ثُمَّ رجعَ فقال: يَا أباه هُريرة كيفَ سَمِعت رسول الله وَ لا يُصلّي على
الجَنَازَةِ؟ قال: قال: ((خَلَقْتَها أو قالَ: أَنتَ خَلقَتها)). شعبة الذي شك ((وَهَدَيتَها إلى
الإسلامِ وَأَنتَ قَبَضتَ رُوحَها تعلمُ سرَّها وَعَلَانِيَتَهَا جِئْنَا شُفَعَاءَ فَاغِرِ لَّهَا».
تفرَّد به. وظاهر هذا أن الرواية عن عثمان عن أبي هريرة، وقد تقدم (٣٤٠٧ -
٣٤٠٨ - ٣٧١٣).
* مسعود بن مالك أبو رزين الأسدي، عن أبي هريرة
[(٤٥٠٧) - (٧٤٥١)] حدثنا عبد الله حدّثني أبي حدّثنا أبو مُعاوِيَة، حدّثنا
الأعمش، عن أبي صَالِح، وأبيِ رَزَين، مسعود بنِ مالك، عن أبي هريرة، قال:
سمعت رسول الله ﴿﴿ يقول: ((إِذَا ولَغَ الكذبُ في إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلَيَغْسِلُهُ سَبعَ مَراتٍ،
وإِذَا انْقَطَعَ شِعُ أحدِكُمْ فَلا يَمشِ فِي نعِلِهِ الأخرَى، حتَّى يُصلِحَهَا)).
وفي التحفة (١٤٦٠٧): بذكر الشطر الأول فقط.
(مسلم) في الطهارة (١:٢٧) عن علي بن حجر، عن علي بن مسهر، و(٢:٢٧)
عن محمد بن الصباح، عن إسماعيل بن زكريا كلاهما عن الأعمش، عن أبي رزين
به.
(النسائي) فيه (الطهارة ٥٣) عن علي بن حجر به. وفي الزينة (الكبرى ١:٩٣)
عن إسحاق بن إبراهيم، عن أبي معاوية، عن الأعمش به. في حديث.
(ابن ماجة) في الطهارة (١:٣١) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي معاوية به
في حدیث.
[(٤٥٠٨) - (١٠١٩٢)] حدثنا عبد الله حدّثني أبي ثنا وكيع قالَ: ثنا
الأعمش عن أبي صالح وأبي رزين عن أبي هُرَيرَةَ يرفعه قال: ((إذَا انْقَطَعَ شِسعُ
أَحَدِكُمٍ فَلا يَمشِ في الثَّعلِ الواحِدَةِ».
وله طريق أخرى تأتي في الكنى.
١١٧

أبو هريرة/ مسلم بن يسار، عنه
جامع المسانيد والسنن
وفي التحفة (١٤٦٠٨):
(مسلم) في الّبَاس (٣:١٨) عن أبي بكر وأبي كريب، كلاهما عن عبد الله بن
إدريس - و(١٨ : ٤) عن علي بن حجر، عن علي بن مسهر - كلاهما عن الأعمش،
عن أبي رزین به.
(النسائي) في الزينة (٢:١١٥) عن إسحاق بن إبراهيم.
(ابن ماجة) في الطهارة (؟) عن أبي بكر بن أبي شيبة - كلاهما عن أبي مُعاوية
عن الأعمش به ۔ في حدیث.
[(٤٥٠٩) - (١٠٠٩٧)] حدثنا عبد الله حدثني وكيع قال: ثنا الأعمش عن
أبي صالح وأبي رزين عن أبي هريرة رفعه كذا قال الأعمش قال: ((إذَا اسْتَفَظَ
أَحَدُكُمْ مِن مَنَامِهِ فَلا يَغْمِسِ يَدَهُ في الإنَاءِ حتَّى يغْسِلَهَا ثَلاَثاً فإنَّهُ لاَ يَدري أَيْنَ بَاتَت
يَدُهُ».
وفي التحفة (١٤٦٠٩):
(مسلم) في الطهارة (٢:٢٦) عن أبي كريب وأبي سعيد الأشج كلاهما عن وكيع
- و(٢٦ : ٢) عن أبي كريب عن أبي معاوية.
(أبو داود فيه (الطهارة ١:٤٩) عن مسدّد بن معاوية - كلاهما عن الأعمش عن
أبي رزین به .
[(٤٥١٠) - (١٤٦١٠)] حديث: (مَن اتّخذَ كَلباً لَيسَ بِكَلِبٍ صَيدٍ ولا غَنَم
نَقَصَ مِن أَجرِهِ كُلَّ يومٍ قَيِرَاطٍ)).
(مسلم) في البيوع (٣١: ٢٠) عن قتيبة بن سعيد، عن عبد الواحد بن زياد، عن
إسماعيل بن سميع، عن أبي رزین به.
: مسلم بن يَسَار أبو عثمان الطنبذي، عن أبي هريرة
[(٤٥١١) - (٧٤٦٠)] حدثنا عبد الله حدّثني أبي حدّثنا رِيعي بن إبراهيم،
١١٨

أبو هريرة/ مسلم بن يسار، عنه
جامع المسانيد والسنن
حدّثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن مسلم بن أبي مسلم، قال: رأيت أبا هريرة
ونحن غِلمَان، تجيءُ الأعراب، يقول: يَا أعرَابي، نحنُ نبيع لكَ، قالَ: دَعُوهُ،
فَلَيعِ سِلعَتَهُ، فقال أبو هريرة: إنَّ رسول الله ﴿ نَهَى أَن يَبِيعَ خَاضِرٌ لِبَادٍ.
تفرّد به.
[(٤٥١٢) - (٧٥٣٦)] حدّثنا عبد الله حدّثني أبي حدّثنا عبد الأعلى، عن
يُونس، يعني ابنَ عُيَيد، عن الصَّلت بن غالب الهُجَيمي، عن مُسلم: سَأَلَ أبَا هُريرة
عن الشّرب قائِمَاً؟ قال: يا ابن أخي، رأيتُ رسول اللهِ،وَ﴿ عَقَلَ راحلَتْه وهي مُنَاخَةٌ،
وأنا آخِذُ بِخِطَامِها، أو زمامها، وَاضِعاً رِجلي عَلى يدِهَا، فَجَاءَ نفر من قريش،
فقاموا حولَّهُ، فَأَتِي رسول اللهِ ﴿ بإناءٍ من لَيْن، فشربَ وَهُوَ على راحلتهِ، ثُمَّ نَاولَ
الذي يليه عن يمينه، فشرب قائماً، حتى شَرِبَ القومُ كُلُّهُم قِيَاماً.
تفرّد به.
[(٤٥١٣) - (٨٢٧٣)] حدثنا عبد الله حدّثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد من
كتابه قال: ثنا سعيد يعني ابن أبي أيوب ثنا بكر بن عمر المغافري عن عمرو بن أبي
نعيمة عن أبي عثمان مسلم بن يسار عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﴾: ((من
تَقَوَّلَ عَلَيَّ مَا لَمْ أقُل فَلِيَبَوَّأْ مَفعَدَهُ مِنَ النَّارِ. وَمَن اسْتَشَارَةُ أَخِوهُ المسلمُ فَأَشَارَ عَلَيهِ
بِغيرِ رشدٍ فَقَد خَانَهُ. وَمَن أَقْتَى بِقُتَيَا ثَبَتٍ فَإِنَّمَا إثمُهُ على مَن أَفَتَاهُ».
وفي التحفة (١٤٦١١):
(أبو داود) في العلم (٢:٨) عن الحسن بن علي، عن المقرىء، عن سعيد بن
أبي أيوب، عن بكر بن عمرو، عن مسلم بن يسار به. مختصراً كما لههنا. و(٢:٨)
عن سليمان بن داود، عن ابن وهب، عن يحيى بن أيوب، عن بكر بن عمرو، عن
عمرو بن أبي نعيمة، عن أبي عثمان الطنبذي ـ رضيع عبد الملك - به. وزاد:
((ومن أشار على أخيه بأمر يعلم أن الرشد في غيره فقد خانه)).
(ابن ماجة) في السّنّة (المقدمة ٢:٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن المقرىء،
عن سعيد بن أبي أيوب، عن أبي هانىء حميد بن هانىء الخولاني، عن أبي عُثمان .
١١٩

أبو هريرة/ مسور بن مخرمة، عنه
جامع المسانيد والسنن
مسلم بن يسار، عن أبي هريرة عن النبيّ ◌َ *: ((مَن أَفَتَّى بِفتَا غير ثبت فَإِنَّمَا إثمُهُ
عَلى مَن أَفْتَاهُ)). (ز) رواه يحيى بن عبدك وبشر بن موسى وغير واحد، عن المقرىء
بإسناد الحسن بن علي. ورواه أحمد بن حنبل («المسند» ج٢، ص٢٢١) عن
المقرىء، عن سعيد، عن بكر، عن عمرو بن أبي نعيمة، عن مسلم بن يسار ..
بطوله. وزاد فيه: ((مَنْ تقوّل عليَّ مَال لم أقل فليتبوأُ مقعدَهُ مِنَ النَّارِ». وقال فيه:
حدّثنا عبد الله بن زيد من كتابه. وَرَواةُ أحمد بن حنبل أيضاً («المسند» ج٢،
ص٢٦٥) عن يحيى بن غيلان، عن رشدين بن سعد، عن بكر بن عمرو، عن عمرو
ابن أبي نعيمة، عن أبي عثمان - جليس أبي هريرة -، عن النبيّ ◌َّه بطوله.
:
[(٤٥١٤) - (٨٢٧٤)] حدثنا عبد الله حدّثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن
المُقري ثَنَا سَعيد حدّثني أبُو هَانِىء حميدٍ بن هانىء الخَولَاني عن أبي عُثْمَانَ مسلم
ابن يَسَارِ عِنِ أَبِي هُرَيْرَّةً عن النبيّ: ﴿ أَنَّه قال: ((سَيَكُونُ في آخرِ الزَّمَانِ ناسٌ مِن
أُمَّتِي يُحَدِّثونَكُم مَّا لَم تُسمَعُوا بِهِ أنْتُم ولاَ آبَاؤُكُم فإِيَّاكُم وإِيَّهُمْ».
وفي التحفة (١٤٦١٢):
(مسلم) في مقدمة كتابه (١:٤) عن محمد بن عبد الله بن نمير وزهير بن حرب،
كلاهما عن عبد الله بن يزيد المقرىء، سعيد بن أبي أيوب، عن أبي هانىء - وهو
حميد بن هانىء الخولاني - و(٤: ٢) عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، عن أبي
شريح - وهو عبد الرحمن بن شريح -، عن شراحيل بن يزيد - كلاهما عن مسلم بن
يسار به.
* مسور بن مخرمة، عن أبي هريرة
[(٤٥١٥) - (٩٢٢٤)] حدثنا عبد الله، حدّثني أبي، ثنا نوح بن ميمون،
قال: أنا عبد الله، يعني العمري، عن جهم بن أبي الجَهم، عن مسور بن مخرمة،
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﴾: (إنَّ الله جَعَلَ الحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ
وَقَلِهِ».
تفرّد به.
١٢٠