Indexed OCR Text

أبو هريرة/ عمرو بن سليم/ شهاب/ عاصم، عنه
جامع المسانيد والسنن
عن الزهري، عن عمرو بن أبي سفيان أن أبا هريرة لقي كعباً ... فذكره. و(٣:٨٥)
عن زهير بن حرب وعبد بن حميد، كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن
ابن أخي الزّهري، عن عمّه، عن عمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية، عن أبي
هريرة نحو حديث أبي سلمة، عن أبي هريرة - (ح ١٥٢٥٣).
* عمرو بن سليم بن خلدة الزرقي الأنصاري، عن أبي هريرة
[(٣٧٥٣) - (١٤٢٧٣)] حديث: هَاجَت ريحٌ فَسَبّوها فقال النبيّ ◌ِلِه: ((لَاَ
تَسَبّوا الريح)) ... الحديث.
(النسائي) في اليوم والليلة (٢:٢٦٣) عن عثمان بن عبد الله، عن لوين، عن
الحسن بن أعين، عن عمر بن سالم الأفطس، عن أبيه، عن الزهري، عن عمرو بن
سليم به. المحفوظ حديث الزهري، عن ثابت بن قيس، عن أبي هريرة، وقد مضى
- (ح ١٢٢٣١). (ز) روي أيضاً عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، وقد
مضى - (ح ١٣٢٢٣). قال حمزة بن محمد: هذا خطأ، وكذلك قال في حديث
عمرو بن سليم. قال: والصَّواب حديث الزهري، عن ثابت بن قيس، عن أبي
هريرة - (ح ١٢٢٣١).
* عمرو بن شهاب، عن أبي هريرة
[(٣٧٥٤) - (٨٤٣٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حمّاد بن مسعدة ثنا
ابن جريج عن أبي الزّبير عن عمرو بن شهاب عن أبي هريرة عن النبيّ وَّم قال:
((مَن كانَ له ثَلاثُ بناتٍ فَصَبَرَ على الأوَائِهِنَّ وَضَرَّائِهِنَّ وَسَرَّائِهِنَّ أُدخَلَهُ الله الجنَّةَ
بِفَضلِ رَحمَتِهِ إِيَّاهُنَّ) فقال رجل: أو ثنتان يا رسول الله؟ قال: ((أو ثِنتَانِ)) فقال
الرجلَ: أو واحدة يا رسول الله؟ ((أو واحدة)). تفرَّد به.
* عمرو بن عاصم بن سفيان بن عبد الله الثقفي، عن أبي هريرة
[(٣٧٥٥) - (٧٩٦٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن جعفر،
حدثنا شعبة، عن يَعلَى بن عطاء، قال سمعت عمرو بن عاصم، يحدّث أنه سمع أبا
هريرة، يحدّث عن النبيّ ◌َهِ: أنَّ أَبًا بكر رضي الله عنه قالَ للنبيّ ◌َِ#: أخبرني
٥٠١

أبو هريرة/ عمرو بن عاصم / عمير، عنه
جامع المسانيد والسنن
بشيء أقولُه إذا أصبحتُ وإذا أمسيتُ، قال: ((قُل: اللّهمّ عالِمَ الغيبِ وَالشَّهادَةِ،
فاطرَ السَّمُواتِ والأَرضِ، رَبَّ كلِّ شيءٍ ومَّلِيكَهِ، أَشْهدُ أَن لَا إِلَه إِلَّ أنتِ، أَعُوذُ
بِكَ مِن شرّ نَفْسِي وشَرِّ الشَّيطَانِ وشِركِهِ. قُلُهُ إذا أصبَحتَ، وَإِذَا أَمْسَيتَ، وَإِذَا
أَخَذَتَ مَضِجَعَكَ)).
وفي التحفة (١٤٢٧٤):
(أبو داود) في الأدب (١:١١٠) عن مسدد، عن هشيم، عن يعلى بن عطاء، عن
عمرو بن عاصم به.
(الترمذي) في الدعوات (١٤) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود، عن شعبة،
عن یعلی بن عطاء نحوه، وقال: حسن صحيح.
(النسائي) في النعوت (الكبرى ٢٦، واليوم والليلة أيضاً ١٨٠) عن زياد بن أيوب
- و(النعوت، الكبرى ١٩) عن محمد بن عثمان، عن عبد الرحمن - كلاهما عن
هشيم به. و(٤٠) عن محمد بن بشار، عن غندر، عن شعبة به. وفي اليوم والليلة
(٢٢١ - ب: ٥) عن عبد الله بن محمد بن تميم، عن حجّاج عن شعبة به ..
[(٣٧٥٦) - (١٠٦٨٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح بن عبادة ثنا
شعبة، عن يعلى بن عطاء قال: سمعت عمرو بن عاصم بن سفيان بن عبد الله قال:
سمعت أبا هريرة يقول: إنَّ أوفق الدعاء أنْ يَقُولَ الرَّجُلُ اللّهمَّ أنتَ رَبِّي وَأَنَا عبدُكَ
ظَلمتُ نَفْسِي واعتَرَفتُ بِذَنِي يَا ربّ فاغفِر لِي ذَنِي إِنَّكَ أنتَ ربِّي إنّهُ لاَ يغفِرُ الذَّنبَ
إِلَّ أَنْتَ.
تفرَّد به.
[(٣٧٥٧) - (١٠٦٨٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة ثنا ابن
أبي حسين المكي، عن عمرو بن عاصم، عن أبي هريرة عن النبيّ ◌َ * مثله.
تفرّد به.
* عمرو بن عمير حجازي - غير مشهور -، عن أبي هريرة
٥٠٢
۔

أبو هريرة/ عمرو بن فهيد، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٣٧٥٧/أ) - (١٤٢٧٥)] حديث: ((مَن غَسلَ مَيتاً فَلَيَغْتَسِل وَمَن حَمَلَهُ
فَلْيَوَضًا).
(أبو داود) في الجنائز (٢:٣٩) عن أحمد بن صالح، عن ابن أبي فديك، عن
ابن أبي ذئب، عن القاسم بن عباس، عنه به.
* عمرو بن فهيد بن مطرف الغفاري - ويقال: فهيد بن مطرف -، عن أبي هريرة
[(٣٧٥٨) - (٨٤٨٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن يزيد
يعني ابن الهاد عن عمرو بن فهيد بن مطرف الغفاري عن أبي هريرة قال: جاء رجل
إلى رسول الله * فقال: يا رسول الله أرأيت إنْ عُدِيَ على مالي قال: ((فانشدِ الله)).
قال: فإن أبوا عليَّ قال: ((أنشِد الله)). قال: فإن أبوا عليّ؟ قال: ((فانشدِ الله)). قال:
فإن أبوا عليَّ قال: ((فقاتِل فإن قُتِلتَ فَفِي الجَنَّةِ، وإن قَتَلتَ ففي النَّارِ)).
[(٣٧٥٩) - (٨٤٨٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة ثنا ليث عن يزيد
ابن الهاد عَن عمرو بن فهيد الغفاري عن أبي هريرة، فذَكرَ الحديث.
[(٣٧٦٠) - (٨٧٣٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة الخزاعي ثنا
ليث يعني ابن سعد عن يزيد بن الهاد عن ابن مطرف الغفاري عن أبي هريرة قال:
قال رجل: يا رسول الله، أرأيت إنَّ عُدِيَ على مالي قال: ((فانشُدِ الله فإن أَبَوا
فَقَاتِل، فإن قُتِلْتَ ففي الجنَّةِ وإِن قَتَلتَ فَفي النَّارِ)).
وفي التحفة (١٤٢٧٦):
(النسائي) في المحاربة (١٧: ٢) عن قتيبة، عن الليث، عن ابن الهاد، عن عمرو
ابن صهيب به. و(٣:١٧) عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب بن
الليث، عن الليث، عن ابن الهاد، عن قهید بن مطرف به. رواه ابن وهب ويونس
ابن محمد المؤدب، عن الليث كما رواه قتيبة، ورواه ابن وهب أيضاً عن يحيى بن
عبد الله بن سالم، عن عمرو - مولى المطلب -، عن قهيد بن مطرف. وروى
الحكم بن المطلب بن عبد الله، عن أبيه، عن قهيد الغفاري أنه قال: سأل سائل
٥٠٣

أبو هريرة/ عمرو بن ميمون، عنه
جامع المسانيد والسنن
رسول الله ... فذكره - مرسل، ولم يذكر («أبا هريرة)).
مرو بن ميمون الأودي، عن أبي هريرة
[(٣٧٦١) - (٨٧٦١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود حدثنا
شعبة عن أبي بلج قال: سمعت عمرو بن ميمون يحدث عن أبي هريرة قال: قال لي
رسول الله ﴾: ((أَلَا أَدُلَّكَ على كلِمَةٍ مِن كنزِ الجَنَِّ مِن تَحتِ العَرش لا قُوَّةَ إلا
بالله)).
[(٣٧٦٢) - (٨٦٦٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن حدثنا زهير
حدثنا أبو بلج أن عمرو بن ميمون حدثه قال: قال أبو هريرة قال لي رسول الله وخلافه:
((يا أبا هريرةَ ألا أدُلُّك على كَلِمَةٍ من كنز الجنة)). قال قلت: نعم فداك أبي وأمي
قال: ((تقولُ لا قُوة إلا بالله)).
[(٣٧٦٣) - (٨٤٣٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بكير بن عيسى ثنا أبو
عوانة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون قال: قال أبو هريرة: قال لي نبيّ اللهَ وَ آت:
(يا أبا هريرةَ أدُلَّك على كلمةٍ كنزٍ من كنزِ الجنة تحت العرش)). قال قلت: نعم
فداك أبي وأمي قال: ((أن تقولَ لَا قوةَ إلا بالله)). قال أبو بلج وأحسب أنه قال:
((فإنَّ الله عز وجل يقول أسلم عبدي واستسلمَ)). قال: فقلت لعمرو قال أبو بلج قال
عمرو قلت لأبي هريرة: ((لا حول ولا قوة إلا بالله)) فقال: لا إنها في سورة الكهف
﴿ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله﴾.
[(٣٧٦٤) - (٧٩٧١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن جعفر،
وهاشم، قالا: حدثنا شعبة، عن أبي بَلچ، - قال هاشم: أخبرني يحيى بن أبي سليم
- قال: سمعت عمرو بن ميمون، قال: سمعت أبا هريرة يحدث عن النبيّ وَاي أنه
قال: ((ألا أعلمك - قال هاشم: أفلا أدلك ـ على كلمة من كنز الجنة من تحت
العرش؟ لا قوة إلا بالله، يقول أسلم عبدي واستسلم)).
[(٣٧٦٥) - (٩٢٤٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك
٥٠٤

أبو هريرة/ عمرو بن ميمون وعمير بن إسحاق، عنه
جامع المسانيد والسنن
قال: ثنا زهير قال ثنا أبو بلج يحيى بن أبي سليم عن عمرو بن ميمون أنه حدثه
قال: قال لي أبو هريرة: قال لي رسول الله ﴾: ((ألا أعلُّمكَ كلمةٌ من كنزِ الجنة))؟
قال: قلت: نعم فداك أبي وأمي قال: ((قُل لا حولَ ولا قُوةَ إلا بالله».
وفي التحفة (١٤٢٧٧):
(النسائي) في اليوم والليلة (٨: ٤) عن إبراهيم بن الحسن، عن حجاج بن
محمد، عن شعبة، عن أبي بلج، عن عمرو بن ميمون به. رواه محمد بن السائب
ابن بركة، عن عمرو بن ميمون، عن أبي ذر، وقد مضى - (ح ١١٩٧٢).
[(٣٧٦٦) - (٧٩٧٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد، يعني ابن
جعفر، وهاشم، قالا: حدثنا شعبة - قال هاشم: أخبرني يحيى بن أبي سُلیم،
سمعت عمرو بن ميمون - وقال محمد: عن أبي بَلج، عن عمرو بن ميمون، عن
أبي هريرة، عن النبيّ وَالر أنه قال: ((من أحبَّ)) - وقال هاشم: من سرَّه - ((أن يَجدَ
طعمَ الإيمان، فليُحبَّ المرءَ لا يُحِبُهُ إلا لله عز وجل)).
تفرد به.
[(٣٧٦٧) - (١٧٠٤٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود أنا
شعبة عن أبي بلج قال: سمعت عمرو بن ميمون يحدث عن أبي هريرة أن رسول الله
وَ﴾ قال: ((من سرَّهُ أن يجدَ طَعمَ الإيمانِ فليُحِبَّ العبدَ لا يُحِئُّهُ إلا لله عز وجلَّ)».
تفرد به.
* عمير بن إسحاق، عن أبي هريرة
[(٣٧٦٨) - (١٠٤٠٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي
عن ابن عون عن عمير بن إسحاق قال: كنت مع الحسن بن عليّ ولقينا أبو هريرة
فقال: أَرِين أُقَبْل منك حيث رأيت رسول الله بِهِ يُقَبُِّ قال: فقال بقميصه قال:
فقبل سرته.
تفرد به.
٥٠٥

أبو هريرة/ عمير بن الأسود/ هانيء، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٣٧٦٩) - (١٠٣٣٠)] حدثنا عبد الله أبي ثنا إساعيل قال: ثنا ابن عون
عن عمير بن إسحاق قال: رأيت أبا هريرة لقي الحسن بن علي فقال: اكشف لي
عن بطنك حيث رأيت رسول الله ﴿ يقبّل منك قال: فكشف له عن بطنه فقبّله.
تفرد به.
[(٣٧٧٠) - (٩٥١٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن ابن عون
عن عمير بن إسحاق قال: رأيت أبا هريرة لقي الحسن فقال له: اكشف عن بطنك
حتى أقبّل حيث رأيت رسول الله ﴿ يقبل منه قال: فكشف عن بطنه فقبّلهُ.
تفرد به.
[(٣٧٧١) - (٧٤٦٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن أبي
عدي، عن ابن عون، عن عُمَير بن إسحاق، قال: كنت مع الحسن بن علي، فلقينا
أبو هريرة، فقال: أرني أقبّل منكَ حيثُ رأيتُ رسول اللّهِ وَ﴿ يُقَبِّل، قال: فقال
بالقميص قال: فقبّل سُرَّتَهُ.
تفرد به.
* عمير بن الأسود، ويقال عمرو بن الأسود العنسي الشأمي، عن أبي هريرة
[(٣٧٧٢) - (١٤٢٧٨)] حديث: ((لا تَزال طَائِفة مِن أَمَتِي قَوامة على أمر
الله لا يَضُرهَا من خالفها)).
(ابن ماجة) في السنة (المقدمة ١: ٧) عن هشام بن عمار، عن يحيى بن حمزة،
عن أبي علقمة ابن نصر بن علقمة، عن عمير بن اوسود وكثير بن مرة، كلاهما عن
أبي هريرة به.
* عمير بن هانىء أبو الوليد العنسي الداراني، عن أبي هريرة
[٣٧٧٣) - (١٤٢٧٨) حديث: ((من أتى المسجد لشيء فهو حظه)).
(أبو داود) في الصلاة (٢٠: ٤) عن هشام بن عمار، عن صدقة، عن عثمان بن
٥٠٦

أبو هريرة/ عنبسة وعوف، عنه
جامع المسانيد والسنن
أبي عاتکة الأزدي، عن عمير بن هانیء به.
* عنبسة بن سعيد بن العاص الأموي، عن أبي هريرة
[(٣٧٧٤) - (١٤٢٨٠)] حديث: أتيت النبيّ ﴾ بِخَيير بَعد ما افتتحوهَا،
فقلت: أسهِم لي، فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له. فقلت: هذا قاتل
ابن قوقل ... الحديث.
(البخاري) في الجهاد (٢٨: ٢) عن الحميدي، عن سفيان، عن الزهري، عن
عنبسة بن سعيد به. قال سفيان: وحدثنيه السعيدي، عن جده، عن أبي هريرة بهذا.
السعيدي هو عمرو بن يحيى بن سعيد، وجده سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص
ابن أخي عنبسة بن سعيد بن العاص هذا. وفي المغازي (٣٨: ٣٨) عن علي، عن
سفيان قال: سمعت الزهري وسأله إسماعيل بن أمية فقال: أخبرني عنبسة بن
سعيد، عن أبي هريرة ... فذكره - والأول أتم. وليس في حديث علي، عن سفيان
((وحدثني السعيدي)). وقال في عقبه: ويذكر عن الزبيدي، عن الزهري، قال:
أخبرين عنبسة أنه سمع أبا هريرة يقول: بعث رسول الله 14 أبان بن سعيد على
سرية من المدينة قِبَلَ نَجدٍ فقدم أبان وأصحابه على النبيّ ◌َفي بخيير ... الحديث.
(أبو داود) في الجهاد (١٥١: ١) عن سعيد بن منصور، عن إسماعيل بن
عياش، عن محمد بن الوليد الزبيدي، عن الزهري نحوه. و (١٥١: ٢) عن حامد
ابن يحيى، عن سفيان، عن الزهري، وسأله إسماعيل بن أمية ... فذكره بمعناه.
* عوف بن الحارث بن الطفيل - رضيع عائشة -، عن أبي هريرة
[(٣٧٧٥) - (٨٩٥٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا قتيبة بن سعيد قال:
حدثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن طحلاء عن محصن بن علي عن عوف بن
الحارث عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﴾: (من توضّأَ فأحسن وضُوءَهُ ثم راحَ
فَوَجَدَ النَّاسِ قَدَ صلَّوا أعطاه الله مثلَ أَجرِ من صَلَّها أو حَضَرَهَا لا يَتَقُصُ ذلك من
أجورهِم شيئاً).
٥٠٧

أبو هريرة/ العلاء بن زياد العدوي، عنه
جامع المسانيد والسنن
وفي التحفة (١٤٢٨١):
(أبو داود) في الصلاة (٥٢) عن القعنبي.
(النسائي) فيه (الصلاة ٢٤٤: ١) عن إسحاق بن إبراهيم - كلاهما عن
الدراوردي، عن محمد بن طحلاء، عن محصن بن علي الفهري، عن عوف بن
الحارث بن الطفيل به .
* العلاء بن زياد العدوي البصري، عن أبي هريرة
[(٣٧٧٦) - (١٤٢٨٢)] حديث: ((ما من دعوة يدعو بها العبد أفضل من:
((اللهم! إني أسألك المعافاة في الدنيا والآخرة)).
(ابن ماجة) في الدعاء (٥: ٤) عن علي بن محمد، عن وكيع، عن هشام، عن
قتادة، عن العلاء بن زياد العدوي به.
-
.--
[(٣٧٧٧) - (١٠٢٦٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج قال: ثنا فليح
عن عمرو بن العلاء الثقفي عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول اله ير:
((المدينة ومكَّةُ محفُوفتانِ بالملائكة على كُلِّ نقبٍ منها ملكٌ لا يدخُلُها الدَّجَالُ ولا
الطاعون) .
تفرد به.
[(٣٧٧٨) - (٨٧٥٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود وهو
أبو داود الطيالسي ثنا عمران عن قتادة عن العلاء بن زياد العدوي عن أبي هريرة عن
النبيّ ﴿ قال: ((بناءُ الجِنَِّ لَِنَّةٌ من ذَهَبٍ وَلَبِنَةً من فضَّةٍ)).
تفرّد به.
[(٣٧٧٩) - (٢٢٥٢)] قال البزار:
حدثنا عمرو بن علي، ثنا أبو داود، ثنا عمران، عن قتادة، عن العلاء بن
زياد، عن أبي هريرة: أن النبيّ ﴾ قال: ((الجنةُ لبنَةً من فضةٍ، ولينةٌ من ذهب،
٥٠٨

أبو هريرة/ عياض بن دينار/ عبد الله، عنه
جامع المسانيد والسنن
ومِلاطُها المِسكُ)).
قال الهيثمي: صحيح.
* عياض بن دينار الليثي، عن أبي هريرة
[(٣٧٨٠) - (٤٧٩٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يعقوب، حدثنا
أبي، عن ابن إسحاق، حدثني عياضُ بن دينار الليثي، وكان ثقة، قال: سمعت أبا
هريرة وهو يخطبُ الناسَ يوم الجمعة، خليفة مروان بن الحكم على المدينة أيام
الحج، يقول: قال أبو القاسم یہ: (أُولُ زمرةٍ))، وذکر الحدیث. تفرّد به.
* عياض بن عبد الله بن أبي السرح، عن أبي هريرة
[(٣٧٨١) - (٨٠٨١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن بكر،
حدثنا عبد الحميد بن جعفر الأنصاري، أخبرني عياض بن عبد الله بن أبي سرح،
عن أبي هريرة، قال: قام رسول الله 3853 يخطب الناس، فذكر الإيمان بالله، والجهاد
في سبيل الله، من أفضل الأعمال عند الله، قال: فقام رجل فقال: يا رسول الله،
أرأيتَ إن قُتِلتُ في سبيل الله وأنا صابرٌ محتسبٌ، مقبلاً غير مدبر، كفَّر الله عني
خطاياي؟ قال: ((نعم))، قال: فكيف قلت؟ قال: فردّ عليه القول كما قال، قال:
(نعم))، قال: فكيف قلت؟ قال: فرد عليه القول أيضاً، قال: يا رسول الله، أرأيت
إن قُتلت في سبيل الله صابراً محتسباً مقبلاً غير مدبر، كفر الله عني خطاياي؟ قال:
(نعم، إلا الدَّين، فإن جبريل عليه السلام سارّني بذلك)).
تفرّد به.
[(٣٧٨٢) - (٨٣٧٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر ثنا عبد
الحميد بن جعفر عن عياض بن عبد الله بن أبي سرح عن أبي هريرة: أن رسول الله
35 قام فخطب الناس ثم ذكر أن الإيمان بالله والجهاد في سبيل الله من أفضل
الأعمال عند الله، فقام رجل فقال: يا رسول الله، إن قُتلت في سبيل الله وأنا صابر
محتسب مقبل غير مدبر يكفُّر الله عن خطاياي؟ قال: ((نعم، فكيف قلتَ))؟ قال: إن
٥٠٩

أبو هريرة/ عيسى بن طلحة، عنه
جامع المسانيد والسنن
قتلت في سبيل الله وأنا صابر محتسب مقبل غير مدبر يكفر الله عني خطاياي؟ قال:
(نعم كيف قلت؟ قال: إن قتلت في سبيل الله وأنا صابر محتسب مقبل غير مدبر
يكفر الله عني خطاياي؟ قال: ((نعم إلا الدَّين فإن جبريل سارَّني بذلك)).
تفرد به.
* عيسى بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي، عن أبي هريرة
[(٣٧٨٣) - (٧٩٦٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي -حدثنا محمد بن أبي
عديّ، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني محمد بن إبراهيم، عن عيسى بن
طلحة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله وَله: ((إن الرجلّ ليتكلّم بالكلمة لا يريدُ
بها بأساً، يَهوي بها سبعينَ خريفاً في النار)».
[(٣٧٨٤) - (٧٢١٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا ابن أبي عدي عن
محمد بن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة،
قال: قال رسول الله ـ: ((إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا یری بها بأساً، يهوي بها
سبعين خريفاً في النار».
وفي التحفة (١٤٢٨٣):
(البخاري) في الرقاق (٢٣: ٤) عن إبراهيم بن حمزة، عن عبد العزيز بن أبي
حازم.
(مسلم) في آخر الكتاب (الزهد والرقائق ١:٧) عن قتيبة، عن بكر بن مضر -
و(٧: ٢) عن ابن أبي عمر، عن الدراوردي - ثلاثتهم عن يزيد بن الهاد، عن محمد
ابن إبراهيم التيمي، عن عيسى بن طلحة به.
(الترمذي) في الزهد (١:١٠) عن محمد بن بشار، عن ابن أبي عدي، عن
محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم نحوه: ((إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى
بها بأساً». وقال: حسن غريب من هذا الوجه.
(النسائي) في الرقائق (في الكبرى) عن فتيبة به. (ك) حديث النسائي ليس في
٥١٠

أبو هريرة/ عيسى بن طلحة، عنه
جامع المسانيد والسنن
الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
[(٣٧٨٥) - (٨٦٣٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن حدثنا ابن
لهيعة ثنا ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله عن أبي
هريرة أن رسول الله * قال: ((إذا توضأ أحدكم فليَستَنثر فإنَّ الشيطانَ يبيتُ على
خَیَاشیههِ».
وفي التحفة (٤٢٨٤
(البخاري) في صفة إبليس (الرقائق ١١: ٢٧) عن إبراهيم بن حمزة، عن عبد
العزيز بن أبي حازم.
(مسلم) في الطهارة و(٨: ٥) عن بشر بن الحكم، عن عبد العزيز بن محمد
الدراوردي.
(النسائي) فيه (الطهارة ٧٣) عن محمد بن زنبور المكي، عن عبد العزيز بن أبي
حازم - كلاهما عن يزيد بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن عيسى بن طلحة به.
[(٣٧٨٦) - (١٠٥٦٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد وأبو عبد
الرحمن قال يزيد: أنا المسعودي عن محمد مولى آل طلحة عن عيسى بن طلحة
عن أبي هريرة عن النبيّ وَّه قال: ((لا يَلِجُ النارَ أحدٌ بكى من خشية الله عز وجل
حتى يُعُودَ الليّنَ في الضرعِ ولا يجتمعُ غُبارٌ في سبيلِ الله ودُخانُ جهنّم في منخري
امری أبداً».
وقال أبو عبد الرحمن المقري: ((في منخري مُسلم أبداً».
وفي التحفة (١٤٢٨٥):
(الترمذي) في الجهاد (٨) وفي الزهد (٨) عن هناد، عن ابن المبارك، عن
عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، عن محمد بن عبد الرحمن - وهو مولى آل
طلحة -، عن عيسى بن طلحة به. وقال: حسن صحيح.
(النسائي) في الجهاد (٨: ٣) عن هناد به. و(٨: ٢) عن أحمد بن سليمان، عن
٥١١

أبو هريرة/ عيسى والقاسم بن محمد، عنه
جامع المسانيد والسنن
جعفر بن عون، عن مسعر بن كدامٍ، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عيسى بن
طلحة، عن أبي هريرة - قوله.
(ابن ماجة) فيه (الجهاد ٣:٩) عن يعقوب بن حميد بن كاسب، عن سفيان بن
عيينة، عن محمد بن عبد الرحمن نحوه - مرفوعاً.
[(٣٧٨٧) - (٨٩٤٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا قتيبة بن سعيد قال:
حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة أن خولة
بنت يسار أتت النبيّ ◌َ ﴿ فقالت: يا رسول الله إنّه ليسٍ لي إلا ثوبٌ واحدٌ أنا أحيض
فيه فكيف أصنع؟ فقال: ((إذا طَهُرتِ فاغسلِيهِ ثم صلِّي فيه)) فقالت: فإن لم يخرج
الدم؟ قال: ((يكفيكِ المَاءُ ولا يضُركِ أثَرُهُ».
[(٣٧٨٨) - (٨٧٧٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى بن داود
الضبي حدثنا ابن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن عيسى بن طلحة عن أبي
هريرة أن خولة بنت يسار أتتِ النبيّ 18 في حج أو عمرة فقالت: يا رسول الله،
ليس لي إلا ثوب واحد وأنا أحيض فيه قال؛ «فإذا طَهُرتِ فاغسلي موضع الدم ثم
صلي فيه)). قالت: يا رسول الله، إن لم يخرج أثره؟ قال: ((يكفيكِ الماءُ ولا يضَرُكِ
أثرً».
وفي التحفة (١٤٢٨٦):
(أبو داود) في الطهارة (٩:١٣٢) عن قتيبة، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي
حبيب، عن عيسى بن طلحة به. (ك) هذا الحديث في رواية أبي سعيد بن الأعرابي
عن أبي داود، ولم يذكره أبو القاسم.
* القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، عن أبي هريرة
[(٣٧٨٩) - (٩٢٥٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد قال:
ثنا المبارك قال ثنا عبد الواحد بن صبرة وعباد بن منصور أنهما سمعا القاسم بن
محمد يقول: سمعت أبا هريرة يقول: إن رسول الله﴾ قال: ((إن الله عزَّ وجلَّ يقبلُ
الصدقَةَ ولا يقبلُ منها إلا الطيّب، يقبَلُها بيمينِهِ تَبَاركَ وتَعَالى ويربيها لعبده المسلمِ
٥١٢

أبو هريرة/ القاسم بن محمد، عنه
جامع المسانيد والسنن
كما يُربي أحدُكُم مهرهُ أو فصيلةُ حتى يوافى بها يوم القيامةِ مثلَ أُحُدٍ)).
[(٣٧٩٠) - (٧٦٣٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا
معمر، عن أبوب، عن القاسم بن محمد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله
*: ((إنَّ العبدَ إذا تصدّق من طيّبٍ، تقبّلها الله منه، وأخذها بيمينه، وربَّاها كما
يُربي أحدُكم مُّهره أو فصيله، وإن الرجلَ ليَتَصَدق باللُقمة، فتربُو في يد الله، أو
قال: في كفِّ الله، حتى تكونَ مثلَ الجبل، فتَصَدقوا).
[(٣٧٩١) - (١٠٠٩٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال: ثنا عباد
ابن منصور وإسماعيل قال: أنا عباد المعنى عن القاسم بن محمد قال: سمعت أبا
هريرة. وقال إسماعيل: عن أبي هريرة يقول: قال رسول الله ﴾: ((إنَّ الله عزَّ وجلَّ
يقبلُ الصدقاتِ ويأخذها بيمِنِهِ فَيِربِيها لأحدِكم كما يُرَبي أحدُكُم مُهرةُ أو فلوَّةُ أو
فصيلَةُ حتى إن اللقمةَ لتصيرُ مثلَ أُحُدٍ».
وقال وكيع في حديثه: وتصديق ذلك في كتاب الله: ﴿وهو الذي يقبل التوبة عن
عباده ويأخذ الصدقات ويمحق الله الربا ويربي الصدقات﴾.
وفي التحفة (١٤٢٨٧
(الترمذي) في الصلاة (بل في الزكاة ٢٨: ٢) عن أبي كريب، عن عباد بن منصور
قال: حدثنا القاسم بن محمد قال: سمعت أبا هريرة، ـ فذكره، وقال: حسن
صحیح.
[(٣٧٩٢) - (٧٧١٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق، حدثنا
معمر، عن الزهري، قال: أخبرني القاسم بن محمد، قال: اجتمع أبو هريرة
وکعب، فجعل أبو هريرة يحدث كعباً عن النبيّ ﴾، وکعب يحدث أبا هريرة عن
الكُتُب، قال أبو هريرة: قال النبيّ ◌َ﴾: ((لكل نبيّ دعوةٌ مستجابةً، وإني اختبأتُ
دعوتي شفاعةً لأمتي يومَ القيامة)).
تفرد به.
٥١٣

أبو هريرة/ القاسم وقبيصة، عنه
جامع المسانيد والسنن
* القاسم - مولى يزيد -، عن أبي هريرة
[(٣٧٩٣) - (٨٧٥١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن يحيى الدمشقي
ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر قال: سمعت القاسم مولى يزيد يقول حدثني أبو هريرة
أنه سمع النبيَّ وَ﴿ قال: ((إنَّ الله عزَّ وجلَّ يقولُ: يا ابنَ آدَمَ إِن تُعطِ الفَضلَ فهوَ خيرٌ
لكّ، وإن تُمسِكهُ فهو شرُ لكَ، وابدأ بمن تعُولُ، ولا يلُومُ الله على الكفاف، واليدُ
العليا خير من اليد السفلى)).
تفرد به.
[(٣٧٩٤) - (٨٧٥٢)] وبإسناده عن أبي هريرة قال: أتى النبيّ ◌َالـ رجل
فقال: مرني بأمر ولا تكثر عليّ حتى أعقله قال: ((لا تغضّب)) فأعاد عليه قال: ((لا
تغضب».
تفرد به.
* قبيصة بن ذؤيب الخزاعي المدني الفقيه، عن أبي هريرة
[(٣٧٩٥) - (١٠٧١٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر أنا
يونس عن الزهري أخبرني قبيصة بن ذؤيب أن أبا هريرة أخبره: أنَّ رسول الله ﴾
نهى أن يجمع بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها.
[٣٧٩٦) - (٩٨٤١] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنال حجاج ثنا ليث قال:
حدثني عقيل عن ابن شهاب أنه سئل عن الرجل يجمع بين المرأة وبين خالة أبيها
والمرأة وخالة أمها أو بين المرأة وعمة أبيها أو المرأة وعمة أمها فقال: قال قبيصة
ابن ذؤيب: سمعت أبا هريرة يقول: نهى رسول الله 48* أن يجمع بين المرأة
وخالتها، وبين المرأة وعمتها، فنرى خالة أمها وعمة أمها بتلك المنزلة، وإن
المنزلة وإن كان من الرضاع يكون من ذلك بتلك المنزلة.
[(٣٧٩٧) - (٩٢١٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن إسحاق
قال: ثنا ابن مبارك عن يونس وعلي بن إسحاق قال: أنا عبد الله قال: أنا يونس عن
الزبيدي قال: أنا قبيصة بن ذؤيب أنه سمع أبا هريرة يقول: نهى رسول الله (148 أن
٥١٤

أبو هريرة/ قبيصة بن ذؤيب، عنه
جامع المسانيد والسنن
يجمع بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها.
[(٣٧٩٨) - (١٠٧٢٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر أنا
مالك عن الزهري أخبرني قبيصة بن ذؤيب أن أبا هريرة أخبره: أنَّ رسول الله لله نهی
أن يجمع بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها.
وفي التحفة (١٤٢٨٨):
(البخاري) في النكاح (٣:٢٨) عن عبدان، عن عبد الله بن المبارك، عن يونس،
عن الزهري، عنه به.
(مسلم) فيه (النكاح ٤: ٤) عن حرملة، عن ابن وهب، عن يونس به. و(٣:٤)
عن القعنبي، عن عبد الرحمن بن عبد العزيز الأنصاري من ولد أبي أمامة بن سهل
ابن حنبق، عن الزهري نحوه: ((لا تنكح العمة على بنت الأخ، ولا بنت الأخت
على الخالة)).
(أبي داود) فيه (النكاح ٢:١٣) عن أحمد بن صالح، عن عنبسة بن خالد، عن
يونس به.
(النسائي) فيه (النكاح ٢:٤٧) عن محمد بن يعقوب بن عبد الوهاب بن يحيى بن
عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام الزبيرى، عن محمد بن فليح، عن يونس به.
[(٣٧٩٩) - (٨٧٨٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى بن غيلان
وقتيبة بن سعيد قالا: حدثنا رشدين بن سعد قال يحيى بن غيلان في حديثه يقال:
ثنا يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن قبيصة عن أبي هريرة عن رسول الله و * قال:
(يخرجُ من خُرسانَ راياتٌ سودٌّ لا يَرُدّها شَيُّ حَتَّى تُنصَبَ بإيلياء)).
وفي التحفة (١٤٢٨٩):
(الترمذي) في الفتن (٣:٧٩) عن قتيبة، عن رشدين بن سعد، عن يونس، عن
الزهري، عن قبيصة به، وقال: غريب.
٥١٥

أبو هريرة/ قسامة والقعقاع، عنه
جامع المسانيد والسنن
* قسامة بن زهير المازني البصري، عن أبي هريرة
[(٣٨٠٠) - (١٤٢٩٠)] حديث: ((إذا حضر المُؤمِن أَتَتَهُ مَلائِكة الرحمة
بحریرةٍ بيضاء)» ... الحديث.
(النسائي) في الملائكة (في الكبرى) عن إسحاق بن إبراهيم، وفي (الملائكة،
في الكبرى)، وفي الجنائز (٩) عن عبيد الله بن سعيد، كلاهما عن معاذ بن هشام،.
عن أبيه، عن قتادة، عن قسامة به. (ك) حديث إسحاق بن إبراهيم ليس في الرواية
ولم يذكره أبو القاسم. (ز) رواه همام، عن قتادة، عن أبي الجوزاء، عن أبي
:
هريرة، وقد مضى، (ح ١٢٢٠٥).
* القعقاع بن حكيم الكتاني المدني، عن أبي هريرة - ولم يلقه.
[(٣٨٠١) - (٨٩٣٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا قتيبة حدثنا ليث
عن أبي عجلان عن سعيد المقبري والقعقاع بن حكيم عن أبي هريرة: أنَّ رسول الله
وَ﴿ قال: ((سَبَقَ دِرِهَمُ دِرِهَمين)). قالوا وكيفَ ذلك يا رسول الله؟ قال: ((كان لرَجُل
درهمانِ فَتَصدَّقَ أجوَدَهُما فانطَلَقَ رَجُلُ إلى عُرضِ مَالِهِ فأخذ منهُ مائة ألفِ دِرِهَمْ
فتصدَّقَ بِها)).
وفي التحفة (١٤٢٩١):
(النسائي) في ترجمة محمد بن عجلان، عن سعيد المقبرى، عن أبي هريرة،
(ح ١٣٠٥٧).
* القعقاع بن اللجلاج، عن أبي هريرة
[(٢٨٠٢) - (٨٥٢٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن
سلمة قال: أنا محمد بن عمرو عن صفوان يعني ابن سليم عن القعقاع بن اللجلاج
عن أبي هريرة وسهيل عن القعقاع بن اللجلاج عن أبي هريرة أن رسول الله ◌َ﴾
قال: ((لا يجتمعُ شُخّ وإيمان في قلبٍ رَجُلٍ، ولا يُجتَمعُ غبارٌ في سبيل الله ودخانُ
جهنم في وجه عبدٍ)) قال حماد: وقال أحدهما: القعقاع بن اللجلاح وقال اللجلاج
٥١٦

أبو هريرة/ قيس بن أبي حازم، عنه
جامع المسانيد والسنن
وقال الآخر: اللجلاج بن القعقاع.
تفرّد به هكذا، وانظر ترجمة حصين بن اللجلاج عن أبي هريرة
* قيس بن أبي حازم البجلي الكوفي، عن أبي هريرة
[(٣٨٠٣) - (١٠١٥٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن اسماعيل
يعني ابن أبي خالد قال: حدثني قيس بن أبي حازم قال: أتينا أبا هريرة نسلم عليه
قال: قلنا: حدَّثنا فقال: صحبت رسول اللهصل* ثلاث سنين ما كنت سنوات قط
أعقل مني فيهن، ولا أحب إليَّ من أن أعي ما يقول رسول الله {183 فيهن، وإني
رأيته يقول بيده: ((قَرِيبُ بين يدي السّاعة تقاتلون قوماً نعالُهُمُ الشعرُ وتقاتلون قوماً
صغار الأعين حُمر الوجوه كإنها المجان المطرقة. والله لأن يغدو أحدكم فيحتطب
على طهره فيبيعه ويستغني به ويتصدقُ منهُ، خیر لَه من أن يأتي رجلاً فيسأله يؤتيه أو
يمنعه، وذلك أنَّ اليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول، وخلوفُ فم
الصائم أطيب عند الله من ريح المسك».
وفي التحفة (١٤٢٩٢):
(البخاري) في علامات النبوتة (١٩:٢٥) عن علي بن عبد الله، عن سفيان، عن
إسماعيل، عن قیس به.
(مسلم) في الفتن (١٨: ١٤) عن أبي كريب، عن أبي أسامة ووكيع، كلاهما عن
إسماعيل، نحوه: ((لا تقوم الساعة تحتى تقاتلوا قوماً نعالهم الشعر، ولم يذكر ما
قبله. وزاد: ((كأن وجوههم المجان المطرقة، حمر الوجوه صغار الأعين)).
[(٣٨٠٤) - (٧٩٩٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان بن عيينة
قال: قال إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، قال: نزّل علينا أبو هريرة بالكوفة،
قال: فكان بينه وبين مولانا قرابة، قال سفيان وهو مولى الأحمس، فاجتمعت
أحمس، قال قيس: فأتيناه نسلم عليه، وقال سفيان مرةً: فأتاه الحيُّ ، فقال له
أبي: يا أبي هريرة، هؤلاء أنسباؤك أتوك يسلمون عليك وتحدثهم عن رسول الله
٥١٧

أبو هريرة/ قيس بن أبي حازم، عنه
جامع المسانيد والسنن
*، قال: مرحباً بهم وأهلاً، صحبتُ رسول الله ﴾ ثلاث سنين، لم أكن أحرص
على إن أعي الحديث مني فيهن، حتى سمعته يقول: ((والله لأن يأخذ أحدكم حبلاً
فَيحتطب على ظهره، فيأكل ويتصدق، خير له من أن يأتي رجلاً أغناه الله عزّ وجلّ
من فضله، فيسأله، أعطاه أو منعه)).
ثم قال هكذا بيده: ((قريب من بين يدي الساعة ستأتون تقاتلون قوماً نعالهم
الشَعر، كأن وجوههم المجان المطرقة)).
والحديث تقدم في الذي قبله.
وفي التحفة (١٤٢٩٣):
(مسلم) في الزكاة (٥:٣٦) عن هناد، عن أبي الأحوص، عن بيان بن بشر،
و(٦:٣٦) عن محمد بن تحاتم، عن يحيى بن سعيد، عن إسماعيل بن أبي خالد،
كلاهما عن قيس به.
(الترمذي) فيه (الزكاة ١:٣٨) عن هناد به. وقال: حسن صحيح غريب،
يُستغرب من حدیث بیان، عن قیس.
[(٣٨٠٥) - (٧٨٥٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حمَّاد بن أسامة،
أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن أبي هريرة، قال: لما قدمتُ على
النبيِّ ◌َ﴿ قلتُ في الطريق شعراً:
يا ليلة من طُولها وعَنَائِها
على أنها من دَارة الكُفر نجَّتِ.
قال: وأبق مِنِّي غُلام لي في الطريق، قال: فلما قدمت على رسول الله وَلول
فبايعته، فبينا أنا عنده، إذ طلع الغلامُ، فقال لي رسول الله ◌َ *: «يا أبا هريرة، هذا
غُلامُك)»، قلت: هو لوجه الله، فأعتقته.
وفي التحفة (١٤٢٩٤):
(البخاري) في العتق (١:٧) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن محمد بن بشر،
عن إسماعيل، عن قيس به. و(٢:٧) عن عبيد الله بن سعيد - وفي بعض النسخ:
٥١٨

أبو هريرة/ كثير وكعب المدني، عنه
جامع المسانيد والسنن
عبيد بن إسماعيل -، عن أبي أسامة، عن إسماعيل - نحوه: ((فقلت: هو حر لوجه
الله)) - وذكر الشعر. قال: ولم يقل أبو كريب، عن أبي أسامة: ((حر)). (٧: ٣) عن
شهاب بن عباد، عن إبراهيم بن حميد، عن إسماعيل نحوه - ولم يذكر الشعر. وفي
المغازي (٢:٧٦) عن أبي بكر (لا، بل عن أبي كريب)، عن أبي أسامة به.
* کثیر بن عبيد، عن أبي هريرة
[(٣٨٠٦) - (٨٥٥٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد
ابن زياد ثنا سعيد بن كثير بن عبيد قال: حدثني أبي أنه سمع أبا هريرة يقول قال
رسول الله ﴾: ((أمرتُ أن أقاتِلَ الناسَ حتى يَشْهَدوا أن لا إله إلا الله وأنَّ محمداً
رسولُ الله، ويُقيموا الصلاةَ ريُؤتوا الزكاةَ ثم قد حرَّمَ عليَّ دِماءَهُم وَأَموالَهم
رحسائُهُم على الله عزَّ وجلَّ)). تفرّد به.
* كعب المدني - أحد المجاهيل -، عن أبي هريرة
[(٣٨٠٧) - (٨٧٧٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسين بن محمد
حدثنا شريك عن ليث عن كعب عن أبي هريرة عن النبيّ وَلا قال: ((عُّوا عليَّ فإِنَّهَا
زكاةً لكم، واسألوا الله ليَ الوسيلةَ فإنَّها دَرَجَةٌ في أعلى الجنَّةِ لا ينالُها إلا رجلٌ
وأرجوا أن أكونَ أُنا هُو».
۵٠
[(٣٨٠٨) - (٧٦٠١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا
سفيان، عن ليث، عن كعب، عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله ﴿﴿ قال: ((إذا صلّيتم
عليّ فاسألوا الله ليّ الوسيلة))، قيل: يا رسول الله، وما الوسيلة؟ قال: ((أعلى درجة
في الجنّة، لا يَنالُها إلا رجلٌ واحد، وأرجوا أن أكون أنا هو)).
وفي التحفة (١٤٢٩٥):
(الترمذي) في المناقب (١:٣) عن بندار، عن أبي عاصم، عن سفيان، عن ليث
ابن أبي سليم، عن كعب قال: حدثني أبو هريرة به. وقال: غريب، وكعب ليس
بمعروف، ولا نعرف أحداً روی عنه غیر لیٹ.
٥١٩

أبو هريرة/ کعب وكليب، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٣٨٠٩) - (١٤٢٩٦)] حدثنا: ((اللهم! إني أعوذ بك من الجوع)).
(ابن ماجة) في الأطعمة (٥٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن إسحاق بن منصور
السلولي، عن هریم بن سفيان، عن لیث عن كعب به.
[(٣٨١٠) - (٢٧٥)] قال أبو يعلى:
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن ليث عن كعب عن أبي هريرة قال: قال رسول
الله : (إذا قال الإمام: ﴿غيرِ المغضوب عليهم ولا الضالين﴾. قال الذين خلفه:
آمين فالتقت من أهل السماء وأهل الأرض آمين غفر الله للعبد ما تقدم من ذنبه)).
قال: ((ومَثل الذي يقول آمين كمثل رجل غزا مع قوم فاقترعوا فخرجت سهامهم
ولم يخرج سهمه فقال: ما لسهمي لم يخرج؟ قال: إنك لم تقل: آمين)).
تفرد به.
[(٣٨١١) - (٢٩٧)] قال أبو يعلى:
حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا عمار بن محمد عن ليث بن أبي سليم عن كعب
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صل *: ((أكثروا الصلاة عليَّ فإن صلاتكم عليَّ زكاة
لكم». تفرَّد به.
[(٣٨١٢) - (٨٧٤٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي قال: ثنا معاوية بن عمرو
قال: ثنا زائدة عن ليث عن كعب عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله 3 * يقول:
((إنَّكم الغُرُ المُحَجَّلون يومَ القيامةِ من آثارِ الطَّهورِ فمن استطاع منكُم أن يُطِيلَ غُرَّتَهُ
فليفعل)).
تفرد به.
* كليب بن شهاب الجرمي الكوفي، عن أبي هريرة
[(٣٨١٣) - (٨٠٢٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرحمن،
حدثنا عبد الواحد بن زياد، عاصم بن كُليب، حدثني أبي، سمعت أبا هريرة يقول:
٥٢٠