Indexed OCR Text

أبو هريرة/ زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٣٦٢٦) - (١٠٦١٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن
مطرف عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبيّ ◌َ 9 قال: ((مَن
غَدَا إلى المَسجِدِ وَرَاحَ أُعَدَّ اللهَ لَهُ الجَنَّةَ نُزُلَا كُلَّمَا غَدَا وَرَاحَ)).
وفي التحفة (١٤٢١٧):
(البخاري) في الصلاة (١٨٨) عن علي بن عبد الله.
(مسلم) فيه (الصلاة ٤:١٠٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة - وزهير بن حرب -
ثلاثتهم عن يزيد بن هارون، عن أبي غسان محمد بن مطرف، عن زيد بن أسلم
به.
[(٣٦٢٧) - (١٠٩٣٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا عبد
الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة
قال: قال رسول الله ﴾: ((يُصلُّون بكم فإِن أصابُوا فلكُم ولهُم وإِن أَخطأُوا فلكُم
وعلیهِم).
[(٣٦٢٨) - (٨٦٧١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن بن موسى
حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار المديني عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار
عن أبي هريرة قال :: قال رسول الله وَّهِ: ((يُصَلُّون بكم فإن أصابُوا فلكُم ولهُم وإن
أخطؤوا فلگُم وعلیھِم».
وفي التحفة (١٤٢١٨):
(البخاري) في (الصلاة ٢٠٦) عن الفضل بن سهل عن حسن بن موسى، عن
عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن زيد أسلم به.
[(٣٦٢٩) - (٨٣٨)] قال البزار:
حدَّثنا أبو الوليد محمدُ بنُ أحمدَ بن الوليدِ بن محمد بن بُردٍ، ثنا إسحاقُ بنُ
إبراهيمَ، عن هشام بن سعدٍ، عن زيدٍ بِنَ أسلمَ، عَن عطاءِ بنَ يسارٍ، عن أبي هريرة
قال: (جاءَ جِبريلُ إلىَ الشَّيِّ ﴾ يومَ الأَضَحى فقالَ: كيفَ رأَيَتَ نُشْكَنا هذا؟ فقالَ:
٤٦١

أبو هريرة/ زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار، عنه
جامع المسانيد والسنن
(نُبَاهِي بِهِ أهلَ السَّماءِ)، واعلم يا محمدُ أنَّ الجذعَ مِن الضأنِ خيرٌ مِنَ الشَّيِّدِ مِنَ
المَعزِ، (واعلم يا محمد أن الجذَعَ من الضأن خير من السَّيِّدِ من البقرِ والإِيِلِ) ولو
عِلِمَ الله تبارك وتعالى أفضل مِنْهُ لفدى بِهِ إبراهيمَ ◌َ﴿».
قال البزَّارُ: لا نعلمُ رواهُ هكذا إلَّ إسحاقَ (الحُنِي)، ولم يُتابع عليهِ، وإنَّما أُتِيَ
فِي حدیثِ لمَّا گُفَّ بصرهُ. تفرّد به.
[(٣٦٣٠) - (٩١٩)] قال البزار:
حدثنا محمدُ بنُ المُثَّى، والجرَّاحُ بنُ مخلدٍ، قالا: ثنا إبراهيمُ بنُ سُليمانَ
الدَّباس، ثنا محمدُ بنُ أبانٍ، عن زيدِ بنِ أسلمَ، عن عطاءِ بنِ يسارٍ، عن أبي هريرةَ
قال: قالَ: رسولُ اللهِ وَ﴾: ((من تزوج امرأةٌ على صداقٍ وهوَ ينوي أن لا يُؤدِّيَهُ إليها
نَهُو زانٍ، ومن اذَان ديناً وهُو ينوِي أن لا يُؤَدِّيهُ إلى صاحِبِهِ، أحسبُةُ قالَ: فَهُو
سارِقٌ)).
قال البزار: لا نعلمُهُ (عن أبي هريرة) إلاَّ مِن حديثِ محمدِ بن أبان، وهو كوفي
(وهو: ابنُ أبان بنِ صالح)، لم يكُن بالحافِظِ.
[(٥٦٣١) - (١٤٩٩)] قال البزار:
حدثنا إبراهيمُ بنُ نصرٍ، ثنا مالِكُ بنُ إسماعيل، ثنا عبدُ السَلامِ بنُ حربٍ، عن
إسحاقَ بن عبدِ الله القُرَشيُّ، عن زيدِ بِنِ أسلمَ، عن عطاءِ بنِ يسارٍ، عن أبيٍ هُريرة
قال: ((كانَ البَدلُ فِي الجاهليةِ أن يقولَ الرَّجلُ للرَّجل: بَادِلني امرأتكَ وأُبَادِلُك
امرأتي، أي تنزل لي عن امرأَتِكَ، وأنزلُ لكَ عن امرأتي، فأنزلَ الله عزَّ وجلَّ:
﴿ولا أن تبدَّل بِهِنَّ مِن أَزَواجٍ ولو أعجبك حُسنُهُنَّ﴾. قال: فدخل عُبينةُ بنُ حِصنَ
الفزاريُ على رسولِ اللهِ ﴿﴿ وَعِندَهُ عائشةَ رضِي الله عنها، فدخل بغَيرِ إذنٍ، فقال لهُ
رسولُ الله﴾: فأين الاستئذانُ؟ فقال: يا رسول الله والله ما استأذنتُ على رجُلٍ مِنْ
مُضرَ مُنذُ أدركتُ، ثم قال: من هذِهِ الحمراء إلى جَنِك؟ فقال رسولُ اللهِ وَ له: هذه
عائشةُ أم المؤمنين، فقال: أفلا أنزلُ لك عن أحسن الخلقِ؟ فقال: يا مُبينةُ إِنَّ الله
تبارك وتعالى قد حرَّم ذلِك، قالَ، فلمَّا أن خرج قالت عائشةُ (رحمة الله عليها):
٤٦٢

أبو هريرة/ زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار، عنه
جامع المسانيد والسنن
من هذا؟ قال: أحمقُ مُطاع، وإِنَّه على ما ترين لسَيِّدُ قومِهِ)).
قال البزار: ما له إلا هذا الإسناد، وإسحاقُ ليَّنُ الحديثِ جداً (ولو علمناه عن
غيره لم نروه عنه) . - قلت: هو متروك -.
تفژَّد به.
[٣٦٣٢) - (٨٤٨١)] حدثنا عبد حدثني أبي ثنا یونس ثنا فلیح عن زید بن
أسلم عن عطاء يسار عن أبي هريرة أن رسول الله وَ﴾ قال: ((لَعَنّ الله الواصلةَ
والمستوصلة والواشمة والمستوشمة».
وفي التحفة (١٤٢١٩):
(البخاري) في اللباس (١:٨٣ تعليقاً): قال ابن أبي شيبة، عن يونس بن محمد،
عن فلیح بن سليمان، عن زيد بن أسلم به.
.[(٣٦٣٣) - (١٠٩٣١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا عبدالرحمن
ابن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبيّ
وَ* قال: ((ضِرسُ الكافِرِ مثلُ أُحُدٍ وفَخذُهُ مثلُ البيضاءِ ومقعده من النار كما بين
قديدٍ إلى مكةَ وكثافةُ جلدِهِ اثنانٍ وأربعون ذراعاً بذراع الجبارِ).
تفرّد به.
[(٣٦٣٤) - (٨٤١٨)] حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا أبو النضر، ثنا
عبدالرحمن يعني ابن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي
هريرة قال: قال رسول اللّهِ ﴿: ((ضِرسُ الكافِرِ مثلُ أَحُدٍ وفخذُهُ مثلُ البيضاءِ،
ومقعَدُهُ من النارِ كما بينَ قُدَيسَةَ ومَكَّةَ، وكثافَةُ جلدِهِ اثنانِ وأربعونَ ذراعاً بذراعِ
الجبّار)).
تفرد به.
[(٣٦٣٥) - (١٠٢٧)] قال أبو يعلى:
٤٦٣

أبو هريرة/ شريك بن عبد الله عن عطاء بن يسار، عنه
جامع المسانيد والسنن
حدثنا عبد الله بن عمر القواريري حدثنا مسلم بن خالد عن زيد بن أسلم عن
عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﴾: ((إذا دخلتَ على أَخِيكَ
المسلم فكُلِ مِن طَعَامِهِ ولا تَسألُه واشرب من شرابٍ ولا تَسأَلَهُ)).
** شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة
[(٣٦٣٦) - (٢١٥١)] قال البزار:
حدثنا إسحاق بن زكريا الآملي، ثنا أبو بكر بن أبي الأسود، ثنا عبد الله بن سعيد
ابن أبي هند، عن شريك بن أبي نمر، عن عطاء عن أبي هريرة، عن النبيّ وَاي قال:
((ثلاثٌ، لا يُرَدُّ دعاؤُهُم: الذاكر لله ))ـ والباقي نحوه.
قال البزار: لا نعلمه يُروى بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه عن أبي هريرة، ولا
رواه عن شریك إلا عبد الله ولا عنه إلا حُمید.
[(٣٦٣٧) - (٩١٥١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود أنبأنا
إسماعيل يعني ابن جعفر قال: أخبرني شريك يعني ابن أبي نمر عن عطاء بن يسار
عن أبي هريرة: أنَّ النِيّ ◌َ ﴿ قال: ((ليسَ المِسكينَ الذي تَرُّدُهُ النَّمرَةُ أو الثَّمرتانِ أو ..
اللقمَةُ واللقمتانِ، إنَّ المسكين المتعفِّف اقرأوا إن شئتُم: ﴿لا يسألون الناس
إلحافا﴾.
وفي التحفة (١٤٢٢١):
(البخاري) في التفسير (٤٨) عن سعيد بن أبي مريم، عن محمد بن جعفر بن
أبي كثير، عن شريك بن أبي نمر، عن عطاء بن يسار وعبد الرحمن بن أبي عمرة،
كلاهما عن أبي هريرة به.
(مسلم) في الزكاة (٣:٣٥) عن أبي بكر بن محمد بن إسحاق الصغاني، عن ابن
أبي مريم به - عنهما. و(٢:٣٥) عن يحيى بن أيوب وقتيبة، كلاهما عن إسماعيل
ابن جعفر بن أبي كثير، عن شريك بن أبي نمر، عن عطاء بن يسار - وحده - به.
(النسائي) فيه (الزكاة ٧٦: ١) وفي التفسير (في الكبرى) عن علي بن حجر، عن
٤٦٤

أبو هريرة/ صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار، عنه
جامع المسانيد والسنن
إسماعيل بن جعفر به.
[(٣٦٣٨) - (١٤٢٢٢)] حديث: ((إنَّ الله تَعالى قَال: مَن عَادى لي ولياً
فَقَد آذنتَه بِالحربِ، وَمَا تَقَرَّب إليّ عبدي بشيء أحبَّ إليّ مما افترضت عليه، وما
يزال عبدي يتقرب إليَّ بِالنَوافِل حتى أحبَّه)) ... الحديث.
(البخاري) في الرقاق (٣٨: ٢) عن محمد بن عثمان بن كرامة، عن خالد بن
مخلد، عن سليمان بن بلال، عن شريك بن أبي نمر به.
** صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة
[(٣٦٣٩) - (١٤٢٢٣)] حديث: ((رَأَى عِيسى عَليهِ السلامِ رَجلاً يَسرِق
فَقَال: أسرقت؟)) ... الحديث.
(البخاري) في أحاديث الأنبياء (٤٩: ٨ تعليقاً): وقال إبراهيم بن طهمان، عن
موسی بن عقبة، عن صفوان بن سلیم به.
(النسائي) في القضاء (الكبرى ٤٥: ١) عن أحمد بن حفص بن عبد الله، عن
أبيه، عن إبراهيم بن طهمان به.
[(٣٦٤٠) - (١٤٢٢٤)] حديث: «بَينَما أيوبُ عليه السلام يَعْتَسِل عربَاناً
خَرَّ عَليهِ جَرادٌ من ذَهب)» ... الحديث.
(البخاري) في الطهارة (٩٩ تعليقاً): إبراهيم بن طهمان، عن موسى بن عقبة،
عن صفوان بن سلیم به.
(النسائي) فيه (الطهارة، الكبرى ١٣١ : ٢) عن أحمد بن حفص، عن أبيه، عن
إبراهیم به.
[(٣٦٤١) - (١٤٢٢٥)] حديث: ((يُسَلّمِ الصَّغير عَلى الكَبير، والمارُ عَلى
الفَاعِد، وَالقَليل على الكثير)).
(البخاري) في الإستئذان (٧ تعليقاً) وقال إبراهيم، عن موسى، عن صفوان به.
٤٦٥

أبو هريرة/ صفوان وعمرو بن دينار عن عطاء بن يسار، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٣٦٤٢) - (١٤٢٢٦)] حديث: ((ُفِّفَ على دَاود القُرآن)).
(البخاري) في أحاديث الأنبياء (٢٨: ١ تعليقاً): وقال موسى بن عقبة، عن
صفوان بن سليم به. قال أبو مسعود: كتبته من ((كتاب ابن رميح)).
[(٣٦٤٣) - (١٤٢٢٧)] حديث: ((لا يَزَني الزَاني حينَ يَزْني وهو
مُؤمن)) ... الحديث.
(مسلم) في ترجمته، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة -
(ح ١٢٢٧٤).
[(٣٦٤٤) - (٢٠٨٥)] قال البزار:
حدثنا سلمة بن شبيب، ثنا عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو، ثنا عبد الله بن أبي
بكر، عن صفوان بن سُليم، عن ابن يسار، عن أبي هريرة، عن النبيّ وَلا قال: ((إنّ
لله تباركَ وتَعَالى عَمُوداً من نورٍ بينَ يدَي العرشِ، فإذا قال العبدُ: لا إله إلا الله،
اهتزَّ ذلك العمود، فيقولُ الله تَبَارَكَ وتَعَلى: اسكن، فيقولُ: كيف (أسكنُ)، ولم
تغفر لقائلِها؟ فيقولُ: إني قد غفرتُ لَهُ، فيسكن عِندَ ذلك)).
قال: لا نعلمُهُ يُروى عن النبيُّ ◌َ﴿ إلا بهذا الإسنادِ، وعبدُ الله بنُ إبراهيمَ ليسَ
بالقوي. قلت: ولعل ابن يسار هذا، هو سليمان.
[(٣٦٤٥) - (٩٢٣١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق قال:
أنا عبد الله أنا الزبير بن سعيد فذكر حديثاً عن صفوان بن سليم قال: وحدثت
صفوان بن سليم أيضاً عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن رسول الله 18 قال: «إنَّ
الرَّجُلَ لَيَتكلمُ بالكلمة يُضحِكُ بِها جُلَسَاءَهُ يهوِي بها مِن أَبعدِ مِنَ الثَّرَیا».
تفرد به.
** عمرو بن دينار المكي، عن عطاء، عن أبي هريرة
[(٣٦٤٦) - (١٠٧٠٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زكريا بن
٤٦٦

أبو هريرة/ عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار، عنه
جامع المسانيد والسنن
إسحاق ثنا عمرو بن دينار قال: سمعت عطاء بن يسار يقول عن أبي هريرة عن النبيّ
أنه قال: ((إذا أُقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة)).
[(٣٦٤٧) - (٩٨٨٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال:
ثنا شعبة عن ورقاء عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبيّ
** أنه قال: ((إذا أُقيمت الصَّلاةُ فلا صَلاةَ إلا المكتوبةَ)).
[(٣٦٤٨) - (٨٣٨٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا ورقاء بن
عمر اليشكري قال: سمعت عمرو بن دينار يحدث عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة
قال: قال رسول الله له: ((لا صلاةَ بعد الإقامة إلا المكتوبة)).
[(٣٦٤٩) - (١٠٨٧٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أزهر بن القاسم ثنا
زكريا بن إسحاق عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة: أنَّ رسول
الله ◌َ﴾ قال: ((إذا أُقيمتِ الصلاةُ فلا صلاةَ إلا المكتوبة)).
وفي التحفة (١٤٢٢٨):
(مسلم) في الصلاة (١١٧: ١) عن محمد بن حاتم ومحمد بن رافع، كلاهما
عن شبابة بن سوار - و(١١٧: ١) عن أحمد بن حنبل، عن غندر، عن شعبة -
كلاهما عن ورقاء بن عمر، عن عمرو بن دينار به. و(١١٧: ٢) عن يحيى بن
حبيب، عن روح بن عبادة - و(١١٧: ٣) عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق -
كلاهما عن زكريا بن إسحاق، عنه به. و(١١٧: ٤) عن الحسن بن علي الحلواني،
عن یزید بن هارون، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن عمرو بن دینار به. وزاد:
قال حماد: ثم لقيت عمراً فحدثني به - ولم يرفعه.
(أبو داود) فيه (الصلاة ٢:٢٩٥) عن أحمد بن حنبل به. و(٢٩٥ : ٢) عن الحسن
ابن علي، عن يزيد بن هارون به - ولم يذكر الزيادة. و(٢٩٥: ٢) عن محمد بن
المتوكل، عن عبد الرزاق به. و(٢:٢٩٥) عن مسلم بن إبراهيم، عن حماد بن
سلمة - و(٢٩٥: ٢) عن الحسن بن علي، عن أبي عاصم، عن ابن جريج - كلاهما
عن عمرو بن دینار به.
٤٦٧

أبو هريرة/ عمرو ومحمد بن عمرو عن عطاء بن يسار، عنه
جامع المسانيد والسنن
(الترمذي) فيه (الصلاة ١٩٦) عن أحمد بن منيع، عن روح بن عبادة به. وقال:
حسن. وهكذا روى أيوب وورقاء وزياد - يعني ابن سعد - وإسماعيل بن مسلم
ومحمد بن جحادة، عن عمرو. ورواه حماد بن زيد وابن عيينة. عن عمرو - ولم
يرفعاه، والمرفوع أصحّ.
(النسائي) فيه (الصلاة ٢٥٣: ٢) عن أحمد بن عبد الله بن الحكم ومحمد بن
بشار، كلاهما عن غندر به. و(١:٢٥٢) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن
المبارك، عن زكريا بن إسحاق به.
(ابن ماجة) فيه (الصلاة ١٤٣: ١) عن أبي بشر بكر بن خلف، عن روح بن
عبادة به. و(١٤٣: ٢) عن محمود بن غيلان، عن يزيد بن هارون به - ولم يذكر
الزيادة. و(١٤٣: ١) عن محمود بن غيلان، عن أزهر بن القاسم، عن زكريا بن
إسحاق به .
[(٣٦٥٠) - (١٤٢٢٩)] حديث: أنَّه خَرجَ من الغَائِط فَأْتِي بِطعام.
(ابن ماجة) في الأطعمة (٥: ٢) عن جعفر بن مسافر، عن صاعد بن عبيد
الجزري، عن زهير بن معاوبة، عن محمد بن جحادة، عن عمرو بن دينار.
** محمد بن عمرو بن حلحلة، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة
[(٣٦٥١) - (٨٠٣٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرحمن،
حدثنا زهير، يعني ابن محمد، عن محمد بن عمرو بن حلحلة، عن عطاء بن يسار،
عن أبي هريرة، وأبي سعيد الخدري، أنَّ رسول اللهِ وَ ﴿ قال: ((ما يصيب المؤمن من
وَصعبٍ ولا نَصَبٍ ولا همٍّ ولا حزنٍ ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يشاكها، إلا
کفر الله من خطاياه)).
[(٣٦٥٢) - (٨٤٣٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا زهير عن
محمد بن عمرو بن حلحلة عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري:
أَنَّ النبيّ ◌َ ﴿ قال: ((ما يُصيبُ المرء المسلم من نَصَبٍ ولا وصَبٍ ولا همَّ ولا حزنٍ
٤٦٨

أبو هريرة/ محمد بن عمرو عن عطاء بن يسار، عنه
جامع المسانيد والسنن
ولا غم ولا أذى حتى الشوكة يُشَاكها إلا كفَّرَ الله عنه بها من خطاياه)).
وفي التحفة (١٤٢٣٠):
(البخاري) في ترجمة عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري - (ح٤١٦٥).
** محمد بن عمرو بن عطاء، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة
[(٣٦٥٣) - (١٤٢٣١)] حديث: ((لا تَجوزُ شَهَادة بَدَوي على صَاحب
قَریة)) ... الحديث.
(أبو داود) في القضاء (١٧) عن أحمد بن سعيد الهمداني.
(ابن ماجة) في الأحكام (٢:٣٠) عن حرملة بن يحيى كلاهما عن ابن وهب،
عن نافع بن يزيد، زاد أحمد بن سعيد: ويحيى بن أيوب. كلاهما عن يزيد بن .
الهاد، عنه به.
[(٣٦٥٤) - (١٤٢٣٢)] حديث: ((مَا يُصيبُ المُسلِم مِن نصب ولا
وصب)) ... الحديث.
(مسلم) في ترجمة عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري (ح ٤١٦٥).
[(٣٦٥٥) - (١٦٠٨)] قال أبو يعلى:
حدثنا صالح بن مالك حدثنا عبد الاعلى بن أبي المساور حدثنا محمد بن عمرو
ابن عطاء عن عطاء عن أبي هريرة قال: قال رسول الله 3848: ((ما من عبد يمرض
مرضاً إلا أمر الله حافظه أن ما يعمل من سيئة فلا يكتبها وما عمل من حسنة أن
يكتبها عشر حسنات وأن يكتب له من العمل الصالح كما كان يعمل وهو صحيح
وإن لم يعمل)).
[(٣٦٥٦) - (٢٤٣)] قال أبو يعلى:
حدثنا صالح بن مالك حدثنا عبد الأعلى بن أبي المساور حدثنا محمد بن عمرو
٤٦٩

أبو هريرة/ موسى وهلال عن عطاء بن يسار، عنه
جامع المسانيد والسنن
ابن عطاء عن عطاء عن أبي هريرة قال: قال رسول الله و 95: (( ما من مسلم يتوضأ
فيحسن الوضوء ثم يمشي إلى بيت من بيوت الله يصلّي فيه صلاة مكتوبة إلا كتب له
بكل خطوة حسنة ومحى عنه بالأخرى سيئة، ويرفع له بالأخرى درجة)».
** موسى بن عقبة، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة
[(٣٦٥٧) - (٧٩٨٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي، قرأت على أبي قرة
الزبيدي موسى بن طارق، عن موسى، يعني ابن عقبة، عن أبي صالح السمان
وعطاء بن يسار، أو عن أحدهما، عن أبي هريرة. عن النبيِّ وَّه قال: ((أَتُحِبُون أن
تَجْتَهِدوا في الدعاء؟ قولوا: اللهمَّ أعِنا عَلَى شُكرِك وَذِكرك وحُسنِ عِبَادتك)).
** هلال بن علي، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة
[(٣٦٥٨) - (٨٧٣٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وسريج قالا: ثنا
فليح عن هلال عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال: بينما رسول الله وَلفي جالس
: يحدث القوم في مجلسه حديثاً جاء أعرابي فقال: يا رسول الله متى الساعة؟ قال
فمضى رسول الله * يحدث، فقال بعض القوم: سمع فكره ما قال وقال بعضهم:
بل لم يسمع، حتى إذا قضى حديثه قال: ((أينَ السائِل عَن السَّاعة)). قال: ها أنا ذا
يا رسول الله قال: ((إذا ضُيّعت الأمانَةُ فانتظرِ السّاعة)). قال: يا رسول الله، كيف -
أو قال - ما إضاعتها؟ قال: ((إذا تَوَسَّدَ الأمرَ غَيرُ أهلِهِ فانتَظِرِ السَّاعة)).
وفي التحفة (١٤٢٢٣):
(البخاري) في العلم (١:٢) بطوله وفي الرقاق (١:٣٥) مختصرا عن محمد بن
سنان، عن فليح بن سليمان، عن هلال بن علي به. وفي العلم أيضا ( ١:٢) عن
إبراهيم بن المنذر، عن محمد بن فلیح، عن أبيه به.
[(٣٦٥٩) - (١٤٢٣٤)] حديث: ((من قَال أنَا خَيرٌ مِن يُونس بنِ مَتِى فَقَد
گذب» ... الحدیث.
(البخاري) في التفسير (٤: ٢:٢٧) بإسناده الذي قبله (ح ١٤٢٣٣).
٤٧٠

أبو هريرة/ هلال عن عطاء بن يسار، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٣٦٦٠) - (١٠٦٤٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو
ثنا فليح عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة أنَّ النبيّ ◌َغ قال
يوماً وهو يحدث وعنده رجل من أهل البادية: ((أنَّ رَجلاً مِن أهل الجَنَِّ استَأَذَنَ رَبَّهُ
عَزَّ وَجَلَّ في الزَّرع فقالَ لَهُ رَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَستَ فيما شِئتَ؟ قالَ: بَلَى وَلكِن أُحِبُّ
أن أزْرَعَ قال: فبَذَرَ فَبَادَرَ الطرفَ نباتُهُ واستَوَاؤُهُ وَاسْتِحِصَادُهُ فكانَ أمثال الجبالِ قال:
فيقولُ لَهُ رَبُُّ عَزَّ وَجَلَّ دُونَكَ يا ابنَ آدَمَ فإِنَّهُ لا يُشْبِعِكَ شَيءٍ). قال: فقالَ
الأعرَابِيُّ: والله لا تجده إلا قُرَشِيَّاً أو أنصارياً فإنهُم أصحاب زرع وأما نحن فَلَسنا
بأصحابه. قال: فضحك رسول الله ◌ِ﴾.
وفي التحفة (١٤٢٣٥):
(البخاري) في المزارعة (والحرث ٢٠) عن محمد بن سنان - و(٢٠) عن عبد الله
ابن محمد، عن أبي عامر المقدي - كلاهما عن فليح بن سليمان، عن هلال بن
علي به. وأعاده في التوحيد (٣٨: ٢) عن محمد بن سنان.
[(٣٦٦١) - (٨٤٢٩)] حدثنا عبد الله قال: قال أبي فحدثناه سريج قال:
حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
﴿ فذكره وقال: ((وَفَوقَهُ عَرَشُ الرَّحمْنِ وَمِنْهُ تَنْفَجِرُ أنهارُ الجَنَّهِ».
- يعني حديث: ((من آمن بالله ورسوله، وأقام الصلاة وصام رمضان، فإن حقاً
على الله أن يدخله الجنة ... )).
وفي التحفة (١٤٢٣٦):
(البخاري) في الجهاد (١:٤) عن يحيى بن صالح، عن فليح بن سليمان، عن
هلال بن علي به. وفي التوحيد (٦:٢٢) عن إبراهيم بن المنذر، عن محمد بن
فلیح، عن أبيه به.
[(٣٦٦٢) - (٢٢٤٠)] قال البزار:
حدثنا محمد بن المثنى، ثنا أبو موسى، ثنا عثمان بن عمر، ثنا فليح بن
٤٧١

أبو هريرة/ هلال عن عطاء بن يسار، عنه
جامع المسانيد والسنن
سليمان، ثنا هلال بن علي، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، قال: قال رسول
الله : ((إن جهنم قالت: يا ربِّ ائذن لي في نفسَين، فإنّي أُخشَى أن أفيضَ عَلَى
خَلِفِكَ، فَأَذِنَ لها بنفسَيْن، كلَّ سنةٍ مرَّتَيْن، فشدَّةُ الحرِّ من فَيَحِها، وشِدَّةُ البردِ من
زمھریرها».
قال الشيخُ الهيثمي: لم أرَهُ بهذا السياقِ.
تفرد به.
[(٣٦٦٣) - (٨٧٣٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وسريج قالا: ثنا
فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أنَّ النبيّ وَغَر قال: ((كُلُّ
أُمَّتِي يَدِخُلُ الجَنَّةَ يَومَ القِيامَةِ إلّ من أبى)). قالوا: ومن يأبى يا رسول الله؟ قال:
(مَن أَطَاعني دَخَلَ الجَنَّةَ وَمَن عَصَانِي فَقَدْ أَبَى)).
وفي التحفة (١٤٢٣٧):
(البخاري) في الاعتصام (٥:٣) عن محمد بن سنان، عن فلیح بن سليمان، عن
هلال بن علي به.
[(٣٦٦٤) - (١٤٢٣٨)] حديث: ((بَينَما أنا نائم إذا زُمرة حتى إذا عَرَفَتَهم
خَرج رَجلُ بيني وبينهم فقال: هلمَّ، فقلت: أين؟ قال: إلى النار)) ... الحديث.
(البخاري) في ذكر الحوض (الرقاق ١١:٥٣) عن إبراهيم بن المنذر، عن محمد
ابن فلیح، عن أبيه، عن هلال ابن علي به.
[(٣٦٦٥) - (١٠٧٧٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو
وسريج المعنى قالا: ثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة
أنَّ النبيّ مَ﴾ قال: ((مَثَلُ المُؤمِنِ مَثلُ خَامَةِ الزَّرعِ مِن حَيثُ انْتَهَى الرِّيحُ كَفْتَها، فَإِذَا
سَكَتَت اعتَدَلَتِ وَكَذَلِكَ مَثَلُ الَمُؤْمِنِ يَتَكَفَأ بالبلاءِ. وَمَثَلُ الكافِرِ مثل الأرزَةِ صَمَّاءُ
مُعْتَدِلَةُ بَقصُمُها الله إذَا شَاءً)).
وفي التحفة (١٤٢٣٩):
٤٧٢

أبو هريرة/ هلال عن عطاء بن يسار، عنه
جامع المسانيد والسنن
(البخاري) في الطب (لا، بل في التوحيد ٣:٣١) عن محمد بن سنان، عن
فليح، عن هلال بن علي به. و(في المرضى ٤:١) عن إبراهيم بن المنذر، عن
محمد بن فليح، عن أبيه به، وقال أبو القاسم: لم أجد حديث محمد بن سنان ولا
ذكره أبو مسعود.
[(٣٦٦٦) - (٨٤٧٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا فزارة قال: أخبرني
فليح عن هلال يعني ابن علي عن عطاء عن أبي هريرة أن رسول الله و 4في قال: ((إنّ
أَهْلَ الجَنَّةِ لَيَرَاءَونَ في الجّنةِ كما تَرَاءونَ الكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الغارِبَ في الأفقِ وَالطّالِعَ
في تفاضل الدَّرَجَاتِ)). قالوا: يا رسول الله أولئك النبيون؟ قال: ((بَلَى وَالَّذِي نَفْسِي
بِيَدِهِ وَأَقوامُ آمنُوا بِالله وَصَدَّقُوا المرسلينَ)).
[(٣٦٦٧) - (٨٤٣١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر وسريج قال:
ثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبيّ ◌َظاهر أنه قال:
(إنَّ أهل الجَنةِ ليتزاوَرونَ فيها). قال سريج: «لَتَرَاءَون فيها كما تَراءونَ الكَوكب
الشرقيَّ والكوكب الغربيَّ الغارِبَ في الافُقِ الطالعِ في تفاضل النَّرَجَاتِ». قالو: یا
رسول الله، أولئك النبيون، قال: ((بَلَى والذي نَفْسُ محمدٍ بيدهِ أَقوامُ آمنوا بالله
وَرَسولِهِ وَصَدقوا المرسَلِينَ)). وقال سريج: ((وأقوام آمنوا بالله)).
وفي التحفة (١٤٢٤٠):
(الترمذي) في صفة الجنة (١٩) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك، عن فليح
ابن سليمان، عن هلال بن علي به، وقال: صحيح. قال أبو القاسم: وكذا رواه
شريح بن النعمان، عن فليح. ورواه مالك، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن
يسار، عن أبي سعيد - (ح٤١٧٣). ورواه أيوب بن سويد، عن مالك، عن أبي
حازم، عن سهل بن سعد وأخطا فيه.
[(٣٦٦٨) - (٨٤٣٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا أبو عامر ثنا
فليح عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة عن النبيِّ وَاِ قال:
الشيخ يكبرُ وَيَضعُفُ جِسْمُهُ وَقَلِبُهُ شاب على حُبِّ اثنتين طَولِ الحياةِ وحُبِّ المالِ)).
٤٧٣

أبو هريرة/ هلال، وأبو جعفر وأبو عبيد عن عطاء بن يسار، عنه
جامع المسانيد والسنن
تفرد به.
[(٣٦٦٩) - (٨٤٦٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا فليح عنٍ
هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة: أن رسول الله* قال: ((إنّ
الشَّيخَ)) قال يونس أظنه قال: ((يَهرَمُ وَيَضعُفُ جِسمُهُ وَقَلبُ شاب على حُبُّ اثنينِ
طُولِ الحياةِ وحُبِّ المالِ)).
تفرّد به.
[(٣٦٧٠) - (٨٤٨٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا فزارة أنا فليح وسريج
قال: حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أنَّ رسول الله
﴿ قال: «الشيخُ يَكثُرُ وَيَضْعُفُ جِسمُهُ وقَلْبُهُ شابٌّ على حُبِّ اثنتين: طُولِ الحَياةِ
وَحُبِّ المالِ)). وقال سريج: ((حب الحياة وحب المال)).
تفژّد به.
** أبو جعفر عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة
[(٣٦٧١) - (١٤٢٤١)] حديث: بَينَما زَجلٌ يُصلي مُسبِلاً إزاره إذ قال له
رسول الله : (اذهَب توضأ)) ... الحديث.
(أبو داود) في الصلاة (٢:٨٤) وفي اللباس (٣:٢٧) عن موسى بن إسماعيل
المنقري، عن أبان بن يزيد العطار، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي جعفر به. رواه
هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبى كثير، عن أبي جعفر، عن عطاء بن يسار، عن
رجل من أصحاب النبيّ ◌َ * - مختصرا: ((لا يقبل الله صلاة رجل مسبل إزاره))،
وسيأتي - (ح ١٥٦٤٢).
** أبو عبيد، عن عطاء، عن أبي هريرة
[(٣٦٧٢) - (٨٨٤٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن الصباح
قال: حدثنا إسماعيل يعني ابن زكريا عن سهيل بن أبي صالح عن أبي عبيد عن
عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه ◌َارِ: (مَن سَبَّح الله في دُبْرِ كلُّ
٤٧٤

أبو هريرة/ عطاء وعطاء المدني، عنه
جامع المسانيد والسنن
صلاةٍ ثلاثاً وثلاثينَ وَحَمِدَ الله ثلاثاً وثلاثينَ وكَبَّر الله ثلاثاً وثلاثين فتِلك تِسع
وتسعون ثم قال تَمامَ المائةِ لا إلَهَ إِلا الله وَحدَهُ لا شريكَ لَهُ المُلكُ وَلَهُ الحمدُ وهُوَ
عَلى كُلِّ شيءٍ قَدِير غُفِرَ له خطاياه وإن كانت مثل زبدِ البَحرِ».
تفگّد به.
* عطاء - مولي ابن أبي أحمد -، عن أبي هريرة
[(٣٦٧٣) - (١٤٢٤٢)] حديث: بعثَ النبيُّ بعثاً - وهم ذو عدد -
فاستقرَأهم.
(الترمذي) في فضائل القرآن (١:٢) عن الحسن بن علي الخلال، عن أبي
أسامة، عن عبد الحميد بن جعفر، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عنه به،
وقال: حسن. و(٢: ٢٥) عن قتيبة، عن ليث، عن سعيد المقبري، عن عطاء -
مولى أبي أحمد -، عن النبيِّ ﴾ - مرسل.
(النسائي) في السير (الكبرى ١:١٠٤) عن عبد الله بن عبد الصمد، عن إسحاق
ابن عبد الواحد، عن المعافى بن عمران، عن عبد الحميد بن جعفر، عن سعيد،
عن عطاء - مولى أبي أحمد - قال: سمعت أبا هريرة ... فذكره مسنداً. وقال:
إسحاق بن عبد الواحد لا أعرفه، وعبد الله بن عبد الصمد قد حدثنا عن المعافى
بغير حديث. (ز) قد عرفه غيره وذكر أنه موصليٍّ ثقة.
(ابن ماجة) في السنة (المقدمة ٧:١٦) عن عمرو بن عبد الله، عن أبي أسامة،
عن عبد الحميد بن جعفر - ببعضه: ((تعلموا القرآن واقرؤه وارقدوا)) ... الحديث -
مرفوعاً.
* عطاء المدني - مولى أم صبية الجهنية -، عن أبي هريرة
[(٣٦٧٤) - (١٠٦٢٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا ابن أبي عدي عن
محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عطاء مولى أم صفية قال
عبدالله: قال أبي: وقال يعقوب: صبية وهو الصواب عن أبي هريرة قال: قال
٤٧٥

أبو هريرة/ عقبة العقيلي وعكرمة، عنه
جامع المسانيد والسنن
رسول الله ﴾: ((لولا أن أشُنَّ على أُمَتِي لأمَرتُهُم بالسّواكِ عندَ كُلِّ صلاةٍ ولأخرتُ
صلاة العشاءِ الآخرِةِ إلى ثُلُث اللَّيل الأولِ فإِنَّهُ إذا مضَى ثلثُ اللّيل الأولُ هبطَ إلى
السّماءِ الدُّنيا الى طُلُوع الفجرِ يقول قائل: ألا داعٍ يُجَابُ؟ إلا مُذْنِبُّ يستغفرُ فَيُغْفِرُ
وفي التحفة (١٤٢٤٣):
(النسائي) في الصوم (الكبرى ١١:٨٣) عن عمرو بن هشام الحراني، عن محمّد
ابن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن سعيد المقبري، عنه به. وأعاده في اليوم
والليلة (؟) ولم يذكر فيه ((السواك)). فيه خلاف مذكور في ترجمة سعيد المقبري،
عن أبي هريرة (ح ١٢٩٨٩).
* عقبة العقيلي، عن أبي هريرة
[(٣٦٧٥) - (٩٤٩٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم
قال: ثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثيرِ عن عامر العقيلي عن أبيه عن أبي
هريرة قال: قال رسول الله : ((عُرِضَ عَلَيَّ أَوِلُ ثَلاَثَةٍ يَدخُلُونَ الجَنَّةَ وَأَول ثَلَاثَةٍ
يَدخُلُون النَّارَ، فَأَمَّا أَوَلُ ثَلاَثَةٍ يَدخُلُونَ الجَنَّةَ فالشَّهِيدُ وعَبدُ مَمِلُوكُ أَحْسَنَ عِبَادَةَ رِبُِّ
وَنَصَحَ لِسَعْدِهِ وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفُ ذُو عِيَالٍ، وَأْمَّا أَوْلَ ثَلاَثَةٍ يَدخُلُونَ النَّارَ فَامِيرٌ مُسَلَّطْ
وَذُو ثَروَةٍ مِن مالٍ لاَ يُعطِي حَقَّ مَالِهِ وَفَقِرٌ فَخُورً)). تفرَّد به.
[(٣٦٧٦) - (١٠٢٠٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن علي بن
مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عامر العقيلي عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال
رسول اللّهِ وَ﴾: ((إنِّي لأعلَمُ أَّلَ ثلاثةٍ يدخُلُونَ الجَنَّة: الشَّهِيدُ، وَعَبدُ أَذَى حَقّ الله
وَحَقَّ مَوَالِيهِ، وَفَقَيرَ عَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ. وَإِنِّي لأعلَمُ أَّلَ ثَلاثَةٍ يَدخُلونَ النَّارَ: سُلطَانٌ
مُتَسَلِّطٌ، وَذُو ثَروَةٍ مِن مَالٍ لا يُؤدِّي حَقَّهُ، وَفَقِيرٌ فَخُورًّا.
تفرّد به.
* عكرمة بن خالد المخزومي، عن أبي هريرة
٤٧٦

أبو هريرة/ أيوب السختياني عن عكرمة أبو عبد الله، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٣٦٧٧) - (١٤٢٤٤)] حديث: «كُلُّ طَلاقٍ جَائِزَ إلاَّ طَلاقُ المعتُوه
وَالمَغُلُوبِ على عَقِلِهِ) ... الحديث.
(الترمذي) في النكاح (لا، بل في الطلاق ١٥) عن محمد بن عبد الأعلى، عن
مروان بن معاوية الفزاري، عن عطاء بن عجلان، عن عكرمة بن خالد به. وقال:
لا نعرفه مرفوعاً إلا من حديث عطاء بن عجلان، وهو ضعيف ذاهب الحديث.
* عكرمة أبو عبد الله - مولى ابن عباس - عن أبي هريرة
** أيوب بن كيسان السختياني، عن عكرمة، عن أبي هريرة
[(٣٦٧٨) - (٧٣٧٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان، عن أيوب،
عن عكرمة، عن أبي هريرة، قال: أحدّثكم بأشياءَ عن رسول الله 143، قِصَارِ: ((لا
يَشْرَبُ الرجلُ من فَمِ السُّقَاءِ».
[(٣٦٧٩) - (٧١٥٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبي حدثنا إسماعيل
حدثنا أيوب عن عكرمة عن أبي هريرة قال: قال رسول اللهِ وَ﴾: ((لَا يَمنَعَنَّ رجلٌ
جاره أن يجعل خَشَبَه، أو قال: خشبةً، في جداره)).
[(٣٦٨٠) - (٧١٥٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إسماعيل أخبرنا
أيوب عن عكرمة عن أبي هريرة: أن رسول الله ◌ِ﴿ نَهى أن يُشْرَب من فيِّ السُّفَاء.
قال أيوب: فَأَنْبِئتُ أن رجلاً شَربَ مَن في السِّقَاءِ فخرجت حَيَّةٌ.
[(٣٦٨١) - (١٠٣٢٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال: أنا
أيوب عن عكرمة عن أبي هريرة: أنَّ رسول الله ﴿ نهى أن يشرب من فيٍّ السقاء
قال أيوب: أنبتت أن رجلاً شرب من فيّ السقاء فخرجت حيّة.
[(٣٦٨٢) - (٨٣٤٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصَّمد ثنا حمّاد
عن أيوب عن عكرمة عن أبي هريرة: أنَّ رسول الله﴿ نهى أن يشرب الرجل قائماً،
وعن الشرب من فيّ السّقاءِ وأن يَمنَعِ الرَّجُل جَارَةُ أن يَضَعَ خشبَةٌ في حائِطِهِ.
٤٧٧

أبو هريرة/ جابر الجعفي وحماد عن عكرمة أبو عبد الله، عنه
جامع المسانيد والسنن
وفي التحفة (١٤٢٤٥):
(البخاري) في الأشربة (١:٢٤) عن علي بن عبد الله، عن سفيان - و(٢:٢٤)
عن مسدد، عن إسماعيل بن علية.
(ابن ماجة) فيه (الأشربة ١:٢٠) عن بشر بن هلال الصواف، عن عبد الوارث بن
سعید - ثلاثتهم عن أيوب به.
** جابر الجمني وغيره، بمن عكرمة، عن أبي هريرة
[(٣٦٨٣) - (٥٠)] قال البزار:
حدَّثْنا محمدُ بنُ يَزِيدَ الرَّقَاشِيُّ، ثَنَا أَبُو خَالِدٍ: ◌ُايمانٌ بِنُ حَيَانَ، عَنِ فُضَيل بن
غَزْوَانَ، عَن ◌ِكرِمَةَ، عَنِ ابن عِبَّاسٍ رَضِيَ الله عَنْهُمَا (ح) وَحَدَّثَنَا عُقْبَةُ بنُ مَّكرَّمَ
العَمِّيُّ، ثَنَا جُنَيَدُ بنُ عبدَ اللهَ الُوفِيُّ، عنِ يَزِيدَ أَبِي أُسَامَة، عَن ◌ِكَرِمَةٍ، عَن ابنِ
عبَّاسِ ح وحذَّثَنّا مُحَمَّدُ بنُ عُثْمَانَ بِنْ كَرَامَةَ، ثَنَا غُبِيدُ الله بنُ مُوسَى ثَنَا إِسِرَائِيل،
عَنَ جَابِرٍ، عَنِ عكرمَةٍ، عَنِ ابنِ عِبَّاسِ، وأبي هُرَيْرَةَ، وَابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللّهِ عنْهُم،
عَنِ النِيُّ ◌َ﴿ قَالَ: ((لَ يَزِنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ،َ وَلَا يَسرِقُ حِينَ يَسرِقُ
رَهُوَ مُؤْمِنٌ - هَذا لَغْظُ فُضَيل بن غَزْوَانَ - وزَادَ يَزِيدُ: وَلَا يَشْرَبُ الخَمَرَ وَهُوَ مُؤْمِنَّ.
وَزَادَ جَابِرُ المُعِفِيّ: وَلَا يَنْتَّهِبُّ نُهِبَةً [ذَاتَ شَرَفٍ] وَهُوَ مُؤمِنُ، فَإِن تَابَ، تَابَ الله
عَلَيه».
قالَ البَزّار: [و] لَا نَعَلَمُ أَسنَدَ عِكرِمَةُ عَنِ ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما إلّ هذَا. [قال
الشيخ الهيثمي: لَهُ عَنْهُ أَحَادِيثُ غَيْرُهُ].
قالَ الشيخُ: حَديثُ ابْنِ عِبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ عِندَ النَّسَائِيِّ وَغَيِهِ.
** حماد بن زيد، عن عكرمة، عن أبي هريرة
[(٣٦٨٤) - (٨٦٤٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يونس حدّثنا حمّاد
يعني ابن زيد عن يِكرمة عن أبي هريرة: أنَّ رسول اللهِ وَ﴿ نَهَى عَن الشُّربِ مِن فَمِ
السَّمَاءِ.
قلت: كذا جاء عن حمّاد عن عكرمة، والصواب عن حمّاد عن أيوب عن عكرمة
٤٧٨

أبو هريرة/ الحكم والزبير عن عكرمة أبو عبد الله، عنه
جامع المسانيد والسنن
وحمّاد لم يلقَ عكرمة. وتفرّد به أحمد من هذا الوجه.
** الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن أبي هريرة
[(٣٦٨٥) - (٣٢)] قال أبو يعلى:
حذَّثنا إسحاق حدّثنا هشام بن يوسف عن أُميّة بن شبل عن الحكم بن أبان عن
عِكرمة عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله ◌ِ * يحكي [عن] مُوسى عليه السّلام
على المنبر قال: ((وقَعَ فِي نَفْسِهِ هَلِ يَنَامُ الله عزَّ وجلَّ؟ فَأَرْسَلَ اللهِ إِلَيْهِ ملكاً فَأَرَّقه
ثلاثاً ثُمَّ أعطاه قَارُورَتَّيْنِ في كلّ يدٍ قَارُورة وَأمرَهُ أَنْ يَحْتَفِظ بِهِمَا.
قال: فَجَعَلَ يَنَامُ وَتَكَادُ يدَاهُ تَلَقِيَانِ ثُمَّ يَستَقِظ فيحبِسُ إحداهما على الأخرى
حتى نامَ نَومة فاصطفقت يدَاهُ فَانَكَسَرت القارورة. قال: فضرب الله لَهُ مثله أن الله
عزّ وجلّ لو كان ينام لم تستمسك السّماء والأرض».
** خالد بن مهران الحذاء، عن عِكرمة، عن أبي هريرة
[(٣٦٨٦) - (٩٣٦٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفّان قال: ثَنَا وهيب
قال: ثنا خالد عن عكرمة عن أبي هريرة قال: ما احتذى النَّعال ولا انتعل ولا ركب
المَطَايا ولاَ لَبِسَ الكور من رجل بعد رسول الله ﴿ ﴿ أفضل من جعفر بن أبي طالب
يعني في الجود والكرم.
وفي التحفة (١٤٢٤٦):
(الترمذي والنسائي) جميعاً في المناقب (الترمذي ١:١٠٠، النسائي الكبرى
١:٦) عن بندار، عن عبد الوهاب الثقفي، عن خالد الحذاء به. وقال الترمذي:
حسن صحيح غريب.
** الزبير بن الخريت، عن عكرمة، عن أبي هريرة
[(٣٦٨٧) - (١٠٤٢٢)] حدثنا عبد الله حدّثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى
قال: ثنا جرير يعني بن حازم عن الزّبير بن الخريت عن عكرمة عن أبي هريرة قال:
قَضَى رسول اللهِوَهِ إِذَا اخْتَلَفَ النَّاسَ في طَرُقِهِم أنَّها سبع أذرع.
وفي التحفة (١٤٢٤٧):
٤٧٩
1

أبو هريرة/ سماك وعتبة وعمارة عن عكرمة أبو عبد الله، عنه
جامع المسانيد والسنن
(البخاري) في المظالم (١:٢٩) عن مُوسى بن إسماعيل، عن جرير بن حازم،
عن الزُبير بن الخزیت به.
** سماك بن حرب، عن عكرمة، عن أبي هريرة
[(٣٦٨٨) - (١٨٣٨)] قال البزار:
حدَّثنا أحمدُ بنُ سِنانِ القَطّانُ الواسطيّ، ثَنَا يزيدُ بنُ هارونَ، ثنا حمّادُ بنُ سَلَمَةَ،
عن سِماكٍ، عن عِكرِمَةَ، عن أبي هريرة قالَ: قَالَ اللهِ وَّهِ: ((إنَّ في الجنَّةِ قصراً -
أحسبُ قَالَ : - من لؤلؤةٍ ليس فيها فصم ولا وهنَ، أعدَّه الله لخليلِهِ إبراهيمَ عليه
السلامُ نُزْلاً)).
[(٣٦٨٩) - (١٨٣٩)] قال البزار:
حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ محُميد (المروزي)، ثنا النضرُ بنُ شَميل، ثَنَا حمّاد نحوه . - يعني
حديث: ((إن في الجنة قصراً ... )). الحديث.
قالَ: لا نعلمُ أسندهُ إلَّ يزيدُ ونضرُ، ويرويه غيرهُمَا مَوقُوفاً.
** عتبة بن يقظان، عن عكرمة، عن أبي هريرة
[(٣٦٩٠) - (٢٧٦)] قال البزار:
حدَّثَنَا خَالِدُ بنُ يُوسُفَ، ثَنَا أَبي [قَالَ]: سَمِعتُ زِيَادَ بنَ سَعدٍ يُحَدِّثُ عَنِ عُتْبَةَ
الكُوفِيِّ، وَهُوَ عِندِي: عُتْبَةُ بنُ يَقْطَانَ عَن عِكرِمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رسول
الله *: (إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمُ القَملةَ فِي المَسجِدِ فَليَدِفِنها)).
قَالَ: لَاَ نَعَلَمُهُ يُروَى [عَنِ النَّبِّ لَهَا إِلَّ مِن رِوَايَةٍ أَبِي هُرِيرَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَعُتَبَةُ
ابنُ يَقطَانَ مَشهُورٌ [حَدَّكْ عَنْهُ جَمَاعَةُ].
قال الشيخُ الهيثمي: وَيُوسُفُ ضَعيفُ.
** عُمَارة بن أبي حفصة، عن عكرمة، عن أبي هريرة
[(٣٦٩١) - (١٤٢٤٨)] حديث: عن أبي هريرة ((لاَ يَزْني الزَّاني)).
٤٨٠
٠٠٠