Indexed OCR Text

أبو هريرة/ محمد بن مسلم الزهري، عن الأعرج،
جامع المسانيد والسنن
[(٣٠٧٩) - (٧٧٠٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق، حدثنا
مَعمَّر، عن الزهري، عن الأعرج، قال: قال أبو هريرة: إنكم تقولون: أَكثَرَ أبو
هريرة عن النبيّ ◌َار والله المَوعِدُ، إنكم تقولون: ما بالُ المهاجرين لا يحدُّثون عن
رسول الله * بهذه الأحاديث؟ وما بالُ الأنصار لا يحدِّثون بهذه الأحاديث؟ وإن
أصحابي من المهاجرين كانت تَشْغُلهم صفَقَاتُهم في الأسواق، وإنَّ أصحابي من
الأنصار كانت تشغُلهم أرَضُوهم والقيامُ عليها، وإني كنتُ امرَءًا معتكفاً، وكنتُ أُكثِرُ
مُجالسةَ رسول الله ﴿، أَحضُرُ إذا غابوا، وأحفظُ إذا نَسُوا، وإنَّ النبيّ وَّ حدثنا
يوماً فقال: ((مَن يَسُط ثوبَه حتى أَفرُغَ من حديثي ثم يقبضُه إليه؟ فإنه ليس يَنْسَى
شيئاً سمعه منِّي أبداً». فَبَسَطتُ ثوبي، أو قال: نَمِرَتي، ثم قبضتُه إليَّ، فوالله ما
نسيتُ شيئاً سمعتُهُ منه، وأيمُ الله، لولا آيةً في كتابٍ الله ما حدثتكم بشيء أبداً، ثم
ثَلاَّ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنا مِنَ البَيْئَاتِ والهُدَى﴾، الآيةَ كلَّها.
وفي التحفة (١٣٩٥٧):
(البخاري) في العلم (١:٤٢) عن عبد العزيز بن عبد الله، عن مالك - وفي
المزارعة (والحرث ٢:٢١) عن موسى بن إسماعيل، عن إبراهيم بن سعد - وفي
الإعتصام (٢٣: ٢) عن علي بن عبد الله، عن سفيان - ثلاثتهم عن الزهري به.
(مسلم) في الفضائل (٢:٨١) عن قتيبة وأبي بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب،
ثلاثتهم عن سفيان به. و(٨١: ٣) عن عبد الله بن جعفر بن يحيى بن خالد البرمكي،
عن معن بن عيسى، عن مالك به. و(٣:٨١) عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق،
عن معمر، عن الزهري نحوه.
(النسائي) في العلم (الكبرى - ٣:١٨) عن محمد بن منصور، عن سفيان به.
و(٢:١٨) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن إسحاق بن عيسى، عن مالك
به .
(ابن ماجة) في السنة (المقدّمة ٢:٢٤) عن أبي مروان العثماني، عن إبراهيم بن
سعد به - مختصراً. رواه شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن سعيد وأبي
سلمة، عن أبي هريرة، وقد مضى -(ح ١٣١٤٦).
٣٢١

أبو هريرة/ محمد بن مسلم الزهري، عن الأعرج،
جامع المسانيد والسنن
[(٣٠٨٠) - (٩٢١٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق أنا
عبد الله وعتاب قال ثنا عبد الله ثنا يونس عن الزهري قال: حدثني عبد الرحمن
الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله: ((مَن شَهِدَ الجَنَازَةَ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيهَا
فَلَهُ قِیراطٌ، وَمَن شَهِدَهَا حَتَّى تُدفَنَ)). وقال عتاب: ((حتی تفرغ - فله قيراطانِ)). قيل
وما القيراطان يا رسول الله؟ قال: ((مِثْلُ الجَبَلَيْنِ العَظيمَينِ)).
وفي التحفة (١٣٩٥٨):
(البخاري) في الجنائز (١:٥٨) عن أحمد بن شبيب بن سعيد، عن أبيه.
١
(مسلم) فيه (الجنائز ١:١٧) عن أبي الطاهر بن السرح وحرملة بن يحيى وهارون
ابن سعید، ثلاثتهم عن ابن وهب.
(النسائي) فيه (الجنائز ٢:٧٩) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك -
ثلاثتهم عن يونس، عن الزهري به. وفي حديث حرملة وهارون من الزيادة عن
الزهري، عن سالم، عن ابن عمر: لقد ضيَّعنا قراريط (كثيرة). رواه معمر، عن
الزهري عن سعيد عن أبي هريرة، وقد مضى - (ح ١٣٢٦٦).
[(٣٠٨١) - (١٠٦٥٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح حدثنا صالح
ابن أبي الأخضر، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن الأعرج أنَّه سمع أبا هريرة
يقول: قال رسول الله ﴾: ((خَيرُ يَومٍ طَلَعَت عَلَيهِ الشَّمسُ يَومُ الجُمعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ
وَفِيهِ أُدخلَ الجنَّةَ وَفِيهِ أُخرِجَ مِنها)».
[(٣٠٨٢) - (٩٢١٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق قال:
أنا عبد الله أخبرني يونس عن الزهري أخبرني عبد الرحمن الأعرج أنه سمع أبا هريرة
يقول: قال رسول اللهِ ﴾: (خَيرُ يومٍ طَلَّعَت فِيهِ الشَّمسُ يَومُ الجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ
وَفِيهِ أُدخِلَ الجَنَّةَ وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا)).
وفي التحفة (١٣٩٥٩):
(مسلم) في الصلاة (١:٧٠) عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب.
٣٢٢

أبو هريرة/ محمد بن مسلم الزهري، عن الأعرج،
جامع المسانيد والسنن
(النسائي) فيه (الصلاة ٥٦٢) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك -
كلاهما عن يونس، عن الزهري به.
[(٣٠٨٣) - (١٣٩٦٠)] حديث: إن أخاً لكم لا يقول الرفث)) . - يعني
عبد الله بن رواحة ... الحديث.
(البخاري) في ترجمة الزبيدي، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة
(ح ١٣٢٥٧).
[(٣٠٨٤) - (٩٤٥٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون قال: ثها ابن
وهب قال: أخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابن هرمز عن أبي هريرة أن رسول الله
﴿﴿ قال: (إنَّ أَحَدَكُمْ ما قَعَدَ ينْتَظِرُ الصَّلاةَ في صلاةٍ ما لَم يُحدِث تَدعُو لَهُ الملائِكَةُ
اللّهِمَّ اغفِر لَهُ اللّهمَّ ارحَمهُ».
وفي التحفة (١٣٩٦١):
(مسلم) في الصلاة (٦:١٠٢) عن حرملة (ومحمد بن سلمة المرادي، كلاهما)
عن ابن وهب، عن يونس، عن الزهري به.
(٣٠٨٥) - (١٣٩٦٢)] حديث: ((لا نُورَثُ مَا تَرَكناه صَدقةً)).
(مسلم) في المغازي (٧:١٨) عن محمد بن أحمد بن أبي خلف، عن زكريا بن
عدي، عن ابن المبارك، عن يونس، عن الزهري به.
[(٣٠٨٦) - (١٣٩٦٣)] حديث: ((على كُلِّ بَاب من أبواب المَسجِد
مَلائِكةٌ يَكتُبون الأوّل فالأوّل)) ... الحديث.
(النسائي) في الصلاة (الكبرى ١:٧٢٥) وفي الملائكة (في الكبرى) عن الربيع
ابن سليمان بن داود، عن إسحاق بن بكر بن مضر، عن أبيه، عن عمرو بن
الحارث ـ و(الصلاة الكبرى ١:٧٢٥) عن عبد الملك بن شعيب بن الليث بن
سعد، عن أبيه، عن جده، عن عقيل - كلاهما عن ابن شهاب به. (ز) رواه سفيان
ابن عيينة، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة. ورواه أيونس، عن الزهري،
٣٢٣

أبو هريرة/ محمد بن يحيى، عن الأعرج،
جامع المسانيد والسنن
عن سلمان الأغر، عن أبي هريرة، ورواه شعيب، عن الزهري، عن سلمان الأغر
وأبي سلمة، عن أبي هريرة وقد مضى - (ح ١٣٤٦٥).
[(٣٠٨٧) - (٧٧٢٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزّاق، أخبرنا
مَعَمَر، عن الزهريّ، وكان مَعمَر يقول: عن أبي هريرة، ثم قال بعدُ: عن الأعرج،
عن أبي هريرة، في زكاة الفطر: على كل خُرٌّ وعبدٍ ذكرٍ أو أنثى، صغير أو كبير،
فقيرٍ أو غنيٌّ، صاعُ من تمر، أو نصفُ صاع من قَمح، قال معمر: وبلغني أنَّ
الزهريّ كان يَرويه إلى النبيّ ◌َ﴾.
تفگّد به.
[(٣٠٨٨) - (٧٢٩٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان، عن
الزهري، عن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، أنه قال: رجلٌ أتى النبيّ وَه فقال:
هَلَكْتُ، قال: وما هلكك؟)) قال: وَقَعتُ على امرأتي في رمضان، فقال: ((أَتَجدُ
رقبةً؟)) قال: لا، قال: ((تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين))؟ قال: لا، قال:
(تستطيعُ تُطْعِمُ ستين مسكيناً؟)) قال: لا. قال: ((اجلس)). فَأَتِيَ النبيّ ◌َ﴾ بِعَرقٍ فيه
تَمر، والعَرقُ: المِكتَلُ الضّخم، قال: ((تَصَلَّق بهذا)، قال: على أَفْقَرَ مِنَّا. ما بين
لابتيها أفقر منا، قال: فضحك رسول الله وَ﴾، وقال: ((أَطْعِمه أهلَك، وقال مرةً:
قتبشّم حتى بدت أنیابُه، وقال: اطعمه عِيَالَك)). تفرَّد به.
** محمد بن يحيى بن حبَّان، عن الأعرج، عن أبي هريرة
[(٣٠٨٩) - (١٦٠٠)] قال أبو يعلى:
حدَّثنا أبو خيثمة حذَّثنا جرير عن محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبّان
عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله 9: ((مثل المؤمن
كالخامة من الزرع تصففها الأرواحُ حتى تهبُّ لها ريحها فتصرعها)).
تفرّد به.
[(٣٠٩٠) - (١٠٨٤٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر ثنا
مالك عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة: أنَّ
٣٢٤

أبو هريرة/ محمد بن يحيى، عن الأعرج،
جامع المسانيد والسنن
رسول الله * نهى عن بيعتين، وعن لبستين وعن صلاتين، وعن صيام يومين،
وعن الملامسة والمنابذة واشتمال الصمّاء، وعن الإحتباء في ثوب واحد كاشفاً عن
فرجه، وعن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس، وعن الصلاة بعد الصبح حتى
تطلع الشمس، وعن صيام يوم الفطر.
وفي التحفة (١٣٩٦٤):
(مسلم) في البيوع (١:١) عن يحيى بن يحيى، عن مالك، عنه به.
(البخاري والنسائي) في ترجمة مالك، عن أبي الزناد عن الأعرج، عن أبي هريرة
- (ح ١٣٨٢٧).
[(٣٠٩١) - (١٣٩٦٥)] حديث: ((المُؤمِن القَوي خَيرٌ وأحَب إلى الله من
المُؤمِن الضعيف، وفي كلّ خَيرً)) ... الحديث.
(مسلم) في القدر (١:٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة - ومحمد بن عبد الله بن
نمير.
(النسائي) في اليوم والليلة (١٩٥: ٥) عن أبي كريب.
(ابن ماجة) في السنة (المقدمة ٤:١٠) عن أبي بكر بن أبي شيبة - وعلي بن
محمد الطنافسي - أربعتهم عن عبد الله بن إدريس، عن ربيعة بن عثمان، عنه به.
[(٣٠٩٢) - (٩٩٦٠)] حدثنا عبد الله، حدثني أبي قال: قرأت على
عبدالرحمن: مالك. وحدثنا إسحاق قال: أخبرني مالك عن محمد بن يحيى بن
حبّان عن الأعرج عن أبي هريرة: أن رسول الله 48* نهى عن الصلاة بعد العصر حتى
تغرب الشمس وعن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس.
وفي التحفة (١٣٩٦٦):
(مسلم) في الصلاة (١:١٥٨) عن يحيى بن يحيى.
(النسائي) فيه (الصلاة ١:٥٦) عن قتيبة بن سعيد - كلاهما عن مالك، عنه به.
٣٢٥

أبو هريرة/ محمد وموسى بن عقبة، عن الأعرج،
جامع المسانيد والسنن
[(٣٠٩٣) - (١٠٦٣٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا مالك عن
محمد بن يحيى بن حبّان، عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله * نهى عن
صيام يومين يوم الفطر ويوم النحر.
وفي التحفة (١٣٩٦٧):
:(مسلم) في الصوم (٢٢: ٢) عن يحيى بن يحيى، عن مالك، عنه به.
(النسائي) فيه (الصيام، الكبرى ٦١ - ألف: ٥) عن محمد بن سلمة والحارث بن
مسکین، كلاهما عن ابن القاسم، عن مالك به.
[(٣٠٩٤) - (٩٩٥٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي قال: قرأت على
عبدالرحمن: مالك عن محمد بن يحيى بن حبّان عن الأعرج عن أبي هريرة أن
رسول الله ◌َ﴾ قال: ((لا يَخطُب أَحَدُكُم على خِطْبَةٍ أَخِيه)».
وفي التحفة (١٣٩٦٨):
(مسلم والنسائي) في النكاح (٢:٢٠) عن هارون بن عبد الله، عن معن بن عيسى
- و (٢:٢٠) عن الحارث بن مسكين، عن عبد الرحمن بن القاسم - كلاهما عن
مالك، عن محمد بن یحیی بن حتّان به.
[(٣٠٩٥) - (١٣٩٦٩)] حديث من الأوهام. حديث: فقدت النبيّ
ذات ليلة فجعلت أطلبه بيدي.
(النسائي) هكذا ذكره أبو القاسم للنسائي في هذه الترجمة - وهو وهم قبيح -
وذكره لأبي داود وابن ماجة في مسند عائشة. في ترجمة أبي هريرة عنها - وهو
الصواب - وسيأتي إن شاء الله - (ح ١٧٨٠٧).
** موسى بن عقبة، عن الأعرج، عن أبي هريرة
[(٣٠٩٦) - (١٣٩٧٠)] حديث: ((إنَّ لله تسعة وتسعين إسماً)) .. الحديث
وفيه ذكر الأسماء.
٣٢٦

أبو هريرة/ موسى وهارون ويحيى بن سعيد، عن الأعرج،
جامع المسانيد والسنن
(ابن ماجة) في الدعاء (٢:١٠) عن هشام بن عمّار، عن عبد الملك بن محمد
الصنعاني، عن أبي المنذر زهير بن محمد التميمي، عن موسى بن عقبة به.
[(٣٠٩٧) - (٨٥١٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفّان ثنا وهيب ثنا
موسى بن عقبة عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن النبيّ ﴾ قال: (من
أُطَاعَني فقد أطَاعَ الله وَمَن أَطَاعَ الأمِيرَ فَقَد أَطاعَني)).
تفرد به.
** هارون بن هارون التيمي، عن الأعرج، عن أبي هريرة - وهو أخو محمد بن
هارون.
[(٣٠٩٨) - (١٣٩٧١)] حديث: ((إنَّ مِن الجَفاءِ أن يُكثِرِ الرَّجل مَسحَ
جَبهَتِهِ، قَبل أن يَفرَغ من صّلاته)).
(ابن ماجة) في الصلاة (١:٨١) عن عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، عن محمد
ابن إسماعيل بن أبي ندیك، عنه به.
[(٣٠٩٩) - (١٣٩٧٢)] حديث: ((إذا خَرج الرَّجل مِن بَاب بَيتِه كانَ مَعه
مَلكان)) ... الحديث.
(ابن ماجة) في الدعاء (٣:١٨) بإسناد الذي قبله (ح ١٣٩٧١).
** يحيى بن سعيد الأنصاري، عن الأعرج، عن أبي هريرة.
[(٣١٠٠) - (١٣٩٧٣)] حديث: ((السَخِيُّ قَرِيبٌ مِن الله، قَرِيبٌ من
النَّاس)) ... الحديث.
(الترمذي) في البرّ (والصلة ٢:٤٠) عن الحسن بن عرفة، عن سعيد بن محمد
الوراق، عنه به. وقال: غريب، لا نعرفه من حديث يحيى هكذا إلا من رواية سعيد
ابن محمد، وقد خولف سعيد في روايته، وإنما يُروى عن يحيى بن سعيد، عن
عائشة - مرسل.
٣٢٧

أبو هريرة/ إسماعيل عن العلاء، عن عبد الرحمن بن يعقوب، عنه جامع المسانيد والسنن
[(٣١٠١) - (١٠٦٠٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا حمّاد بن
سلمة عن عاصم الأحول عن أبي حسان الأعرج عن أبي هريرة، مثله.
تفرّد به. ۔ ویعني بذلك حديث فضل الذي زار أخاه في قرية -.
[(٣١٠٢) - (٨٦١)] قال البزار:
:
حدَّنا محمدُ بنُ مَعمَرٍ، ثنا أبو عاصم، ثنا أبو خَفصِ الشَّاعرُ، [قال]: حَدَّثني
أَبِ، عَنِ الأعرَج، عن أَبِي هُرَيْرَةَ قَال: إَنَّ رسولَ اللهِ﴿ قالَ: ((إنَّ اليهودَ تَقُّ عَنْ
الغُلامِ كَبشاً وَلاَ تَعُُّ عِنِ الجَارِيَّةِ، أو تَذْبِحُ - الشَّكُ مِنْهُ أو مِن أَبَيْهِ - فَعُقُّوا أَوَ
انْبَحُوَا عَنِ الغُلامِ كَبِشَيْنٍ،َ وعَن الجَارِيَّةِ كَبشاً».
لا نعلمُهُ عَنِ الأعرَجِ [َعَن أَبي هريرة] إلَّ بِهَذَا الإسنادِ.
قُلتُ: هُوَ إِسنَادٌ مَجهُولُ.
* عبد الرحمن بن يعقوب الحرقيُّ المدنيُّ، عن أبي هريرة - وهو والد العلاء بن
عبد الرحمن، مولى الحُرقَات من جهينة
** العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه، عن أبي هريرة
*** إسماعيل بن جعفر، عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه، عن أبي هريرة
[(٣١٠٣) - (٨٨٩١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان بن داود
أنبأنا إسماعيل يعني ابن جعفر أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبيّ وَال
قال: (مَن صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً يُصَلَّى الله عَلَيهِ عشرة)).
[(٣١٠٤) - (٨٨٦٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان أنبأنا
إسماعيل أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول اللهِوَله: ((مَن صَلَّى
عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى الله عَلَيْهِ عَشراً».
وفي التحفة (١٣٩٧٤):
(مسلم) في الصلاة (٦:١٧) عن يحيى بن أيوب - وقتيبة بن سعيد - وعلي
٣٢٨

أبو هريرة/ إسماعيل عن العلاء، عن عبد الرحمن بن يعقوب، عنه جامع المسانيد والسنن
ابن حجر.
(ابن ماجة) فيه (الصلاة ١٧:٣٦٢) عن أبي الربيع سليمان بن داود الزهراني -
أربعتهم عن إسماعيل بن جعفر به.
[(الترمذي والنسائي) جميعاً فيه (الصلاة الترمذي ٢٣٥: ٢، النسائي ٢:٥٠٨)
عن علي بن حجر به، وقال الترمذي: حسن صحيح.
[(٣١٠٥) - (٨٨٥٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان بن داود
حدثنا إسماعيل أنبأنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة: أنَّ النبيّ وَ﴾ قال: ((إذا ماتَ
الإنسانُ انْقَطَعَ عَنه عَمَلُهُ إِلّ مِن ثلاثةٍ: صَدَقَةٍ جاريةٍ أَو عِلمٍ يُنتَفع بِهِ أَو وَلَدٍ صَالِحٍ
یدغُولَهُ».
وفي التحفة (١٣٩٧٥):
(مسلم) في الوصايا (٤) عن يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن حجر، ثلاثتهم عن
إسماعيل بن جعفر به.
(ابو داود) فیه (الوصايا؟) عن یحیی بن أيوب به.
(الترمذي) في الأحكام (٢:٣٦)
(النسائي) في الوصايا (١:٨) جميعاً عن علي بن حجر به، وقال الترمذي :
حسن صحيح. (ك) حديث أبو داود في رواية أبي الحسن بن العبد ولم يذكره أبو
القاسم.
[(٣١٠٦) - (٩١٧١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود
الهاشمي قال: أنا إسماعيل يعني ابن جعفر قال: أنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة:
أنَّ النبيّ ﴿ قال: ((مَن دَعا إلى هُدى كانَ لَه مِنَ الأجر مِثل أُجورِ مَن تَبَعهُ لا يُنقِصُ
ذلك مِن أجورهم شيئاً، وَمَن دَعا إلى ضَلالَة كان عَليهِ مِنَ الإثمِ مِثلُ آثامِ مَن تَبِعُهُ لا
يُقصُ ذلكَ مِن آثامِهِم شَيْئاً».
وفي التحفة (١٣٩٧٦):
٣٢٩

:
أبو هريرة/ إسماعيل عن العلاء، عن عبد الرحمن بن يعقوب، عنه جامع المسانيد والسنن
(مسلم) في القدر (٥:٦) عن يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن حجر، ثلاثتهم عنه
به.
(أبو داود) في السنة (١:٧) عن يحيى بن أيوب به.
(الترمذي) في العلم (١:١٥) عن علي بن حجر به، وقال: حسن صحيح.
[(٣١٠٧) - (٨٨٦٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان أنبأَنًا
إسماعيل أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة: أنّ النبيَّ ◌َ﴿ قال: ((اثَّقُوا اللَّمَّانَين)).
قالوا وما اللَّغَّانَانِ يا رسول الله؟ قال: ((الذِي يَتَّخَلَّى في طَرِيقِ النَّاسِ أَو فِي ظِلُهِمَ.
وفي التحفة (١٣٩٧٨):
(مسلم) في الطهارة (١:٢٠) عن يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن حجر، ثلاثتهم
عنه به.
(أبو داود) فيه (الطهارة: ١٤: ١) عن قتيبة به.
[(٣١٠٨) - (٨٨٦٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان أنبأنا
إسماعيل أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة: أنَّ النبيّ ◌َ* قال: ((الجَرَسُ مَزَامِيرُ
الشَّيطانِ».
وفي التحفة (١٣٩٨٣):
(مسلم) في اللُّباس (٣:٢٦) بإسناد الذي قبله (ح١٣٩٧٨).
(النسائي) في السير (الكبرى ٣:١٤٠) عن علي بن حجر به.
[(٣١٠٩) - (٨٨٥٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود قال:
حدثنا إسماعيل يعني ابن جعفر قال: أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة: أن
رجلاً قال للنبيّ ◌َ﴿ إِنَّ أبي مات وترك مالاً ولم يوص فهل يكفِّر عنه أن أتصدق
عنه؟ فقال: (نعم)).
وفي التحفة (١٣٩٨٤):
٣٣٠

أبو هريرة/ إسماعيل عن العلاء، عن عبد الرحمن بن يعقوب، عته جامع المسانيد والسنن
(مسلم والنسائي) جميعاً في الوصايا (مسلم ١٠٣، النسائي٨: ٢) بإسناد الذي قبله
(ح ١٣٩٨٣).
[(٣١١٠) - (١٣٩٨٥)] حديث: ((أَتَدرونَ مَا الغِيبَة؟)) قالوا: الله ورسوله
أعلم. قال: ((ذِكرُك أخَاكُ بِما يَكرَه)) ... الحديث.
(مسلم) في الأدب (٢٠).
(النسائي) في التفسير (في الكبرى) جميعاً بإسناد الذي قبله (ح ١٣٩٨٣).
[(٣١١١) - (١٣٩٨٦)] حديث: ((لا يقولَنَّ أحدكم: عَبدي وأمَتي، گُلكُم
عَبيد الله)) ... الحديث.
(مسلم) في الأدب (الألفاظ ١:٣).
(النسائي) في اليوم والليلة (١:٩٢) جميعاً بإسناد الذي قبله (ح ١٣٩٨٣).
[(٣١١٢) - (٨٨٥٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان أنبأنا
إسماعيل أخبرِني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة: أن النبيّ ◌َ * قال: ((لا تَقُومُ السَّاعَةُ
حَتَّى تَطلُعَ الشَّمْسُ مِن مَغرِبها فإذا طَلَعَت آمَنَ النّاسَ حِينَذٍ أجمَعُونَ وَيَومَئذٍ لا يَنْفعُ
نَفْساً إيمانُهَا لَم تَكن آمَنَت مِن قَبَل أو كَسَبَتَ في إِيمانِهَا خَيراً)).
وفي التحفة (١٣٩٨٨):
(مسلم) به فيه (الإيمان ١:٧١).
[(٣١١٣) - (٨٨٦٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان أخبرني
إسماعيل قال: أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبيّ ◌َ﴾ قال: ((لا يَدخُلُ
الجَنَّةَ مَن لا يَأْمَنُ جَارُهُ بِوَائِقَهُ».
وفي التحفة (١٣٩٨٩):
(مسلم) به فيه (الإيمان ١٩).
[(٣١١٤) - (٨٨٥٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان أنبأنا
٣٣١

أبو هريرة/ إسماعيل عن العلاء، عن عبد الرحمن بن يعقوب، عنه جامع المسانيد والسنن
إسماعيل أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أنَّ النبيّ وَ﴿ قال: ((بادِرُوا فِتناً كَقطع
الليل المُظلِم يُصبحُ الرَّجُلُ مُؤْمِناً وَيُمسِي كافِراً وَيُمسِي مُومِناً وَيَصُبِحُ كافِراً يَبيعُ دِينَةُ
بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنيا».
وفي التحفة (١٣٩٩٠):
(مسلم) به فيه (الإيمان: ٥٠).
[(٣١١٥) - (٨٨٥٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان حدثنا
إسماعيل أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة: أنَّ النبيَّ ◌َ ﴿ قال: «الإيمانُ يمانٌ
وَالْكُفْرُ قِبَلَ المشرقِ، وَالسَّكِينَةُ في أهلِ الغَنَمِ، وَالفَخرُ وَالْرِياءُ في الفَدَادِينَ وَالخَيل
وَالْوَبَر)).
وفي التحفة (١٣٩٩١):
(مسلم) به فيه (الإيمان ٧:٢٢).
[(٣١١٦) - (١٧٩١)] قال أبو يعلى:
حدّثنا يحيى بن أيوب حدّثنا أبي إسماعيل قال: أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي
هريرة. فذكر بهذه الترجمة أحاديث يقول فيها: وبإسنادِه فمنها: وبإسناده عن أبي
هريرة أنه قال: إذا بلغ بنو أبي العاص ثلاثين كان دين الله دَخَلاً ومال الله دولاً
وعباد الله خَوَلاً. تفرَّد به.
[(٣١١٧) - (٨٨٥١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان قال:
أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريره عن النبيِّ وَ ﴿ قال: ((تَدِرُونَ مِنَ المُفْلِسُ؟»
قالوا: المفلسُ من لايِرِهَمَّ له ولا مَتَاعَ. قال: ((إِنَّ المُفلِس مِن أَمّتي يأتي يومَ
القِيامةِ بِصلاةٍ وصِيام وزكاةٍ وَيأْتِي قَد شتمَ هذَا وقذفَ هذا وَأكل مال هذا وسفكَ دمَ
هذا وضرب هذا، فَيقضى هذا مِن حسناتِهِ وهذا مِن حسناتِهِ وهذا مِن حسناتِهِ، فإن
فنيت حسناتُهُ قبل أن يقضي ما عليهِ، أُخِذ مِن خطاياهُم فطرِحت عليهِ ثمَّ طَرِحَ في
النّار)).
٣٣٢

أبو هريرة/ إسماعيل عن العلاء، عن عبد الرحمن بن يعقوب، عنه جامع المسانيد والسنن
وفي التحفة (١٤٠٠٩):
(مسلم) في الأدب (٧:١٥) عن قتيبة وعلي بن حجر، كلاهما عن إسماعيل بن
جعفر به. جميع ما لمسلم في هذه الترجمة سوى الحدیثین (١٤٠٠٨ - ١٤٠٠٩)
فإنه عن المشائخ الثلاثة: يحيى بن أيوب وقتيبة بن س.يد وعلي بن حجر، وجميع
ما للترمذي والنسائي فيها - كما تقدم وسيأتي - فإنه عن علي بن حجر وحده.
[(٣١١٨) - (٨٨٥٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان أنبأَنًا
إسماعيل أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة: أنَّ النبيّ ◌َِّه قال: ((لَتُّؤْذُّن الحُقوق
إلى أَهلها يوم القِيامةِ حتّى تُقَادَ الشَّاءُ الجلحاءُ مِنِ الشَّاةِ القرناءِ».
وفي التحفة (١٤٠٠١):
(مسلم) به في الأدب (٨:١٥).
[(٣١١٩) - (٨٨٥٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سلیمان قال: حدثنا
إسماعيل قال: أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة: أنَّ النبيَّ ◌َِ﴾ قال: ((حُّ
المسلم على المسلمِ سِتّ)). قِيل: ما هي يا رسول الله؟ قال: ((إذا لِقِيتَهُ فسلّم عليهِ،
وإذا دَعاك فأجِبهُ، وإذا استنصحك فانصح لهُ، وإذا عطس فحمِد الله فشمِّتُهُ، وإذا
مِرِض فعُدهُ وإذا مات فاتبعهُ».
وفي التحفة (١٣٩٩٧):
(مسلم) به في الإستئذان (١٣ :٢).
[(٣١٢٠) - (٩١٧٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود
قال: أنا إسماعيل قال: أخبرني العلاء عن أبيه، عن أبي هريرة: أنَّ رسول الله اَلـ
قال: ((لا يَصْبِرُ عَلَى لأَوَاءِ المَدِينَةِ وَشِدَّتِها أَحدٌ إلا كُنْتُ لَهُ شَفِيعاً يَومَ القِيامَةِ أَو
شهيداً).
وفي التحفة (١٣٩٩٣):
(مسلم) به في الحج (٨٦: ١٢).
٣٣٣

أبو هريرة/ إسماعيل عن العلاء، عن عبد الرحمن بن يعقوب، عنه جامع المسانيد والسنن
[(٣١٢١) - (٩١٧٣)] وبهذا الإسناد أنَّ رسول اللهِوَ ﴾ قال: ((إِنَّ الثاؤب
من الشَّيطانِ فإذا تثاءب أحدكم فليكظِم ما استطاع».
وفي التحفة (١٣٩٨٢٠):
(مسلم) في آخر الكتاب (الزهد والرقائق ٥).
(الترمذي) في الصلاة (١٥٧) جميعاً بإسناد الذي قبله (ح ١٣٩٧٩). وقال
الترمذي: حسن صحيح.
[(٣١٢٢) - (٩١٧٤)] وبهذا الإسناد أنَّ رسول اللهِ وَ* قال: ((لاَ يَجْتَمِعُ
كَافِرٍّ وَقَاتِلُهُ فِي النَّار أبداً».
وفي التحفة (١٤٠٠٤):
(مسلم) به في الجهاد (١:٩). رواه أبو داود أيضاً في الجهاد - ١١ .- عن محمد
ابن الصباح، عن إسماعيل بن جعفر به.
[(٣١٢٣) - (٩١٧٥)] وبهذا الإسناد أنَّ النبيّ وَّ﴿ قال: ((لَو يَعلَمُ المُؤمِنُ
ما عِندَ الله عزَّ وجلَّ مِنَ العُقُوبَةِ مَا طَمِعَ بِجَنَّتِهِ أَحَدٌ، وَلَو يَعلَمُ الكافِرُ ما عِندَ الله مِن
الرَّحمةِ مَا قَنِطَ مِن رَحمَتِهِ أَخَدْ».
وفي التحفة (١٤٠٠٧) ::
(مسلم) في الطهارة (٦:١٢) عن يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن حجر وسريج
ابن يونس، أربعتهم عن إسماعيل بن جعفر به.
[(٣١٢٤) - (٩١٧٦)] وبهذا الإسناد أنَّ النبيَّمَ ﴿ قال: ((لا عَدوَى ولا
صَفَرَ وَلاَ هَامَةً وَلاَ نَوءَ)).
وفي التحفة (١٣٩٩٩):
(مسلم) به فيه (الطب ٧:١٨).
٣٣٤

أبو هريرة/ إسماعيل عن العلاء، عن عبد الرحمن بن يعقوب، عنه جامع المسانيد والسنن
[(٣١٢٥) - (٩١٧٧)] وبهذا الإسناد: أنَّ النبيّ ◌َ ﴾ قال: ((يأتي المَسيحُ
الدَّجَالُ مِن قبل المَشرِقِ وَهِمَّتُهُ المَدِينَةُ حَتَّى يَنْزِلَ دَائرَ أَحَدٍ ثُمَّ تَصرِفُ الملائِكَةُ
وَجْهَهُ قِبَلَ الشّامَ، وهُنَالِكَ يَهْلِكُ)).
قال عبد الله: كذا قال أبي في هذه الأحاديث.
وفي التحفة (١٣٩٩٤):
(مسلم) به فيه (الحج ٢:٨٧) ..
[(٣١٢٦) - (٨٨٥٨)] حدثنا عبد الله حدثنا أبي حدثنا سليمان حدثنا
إسماعيل أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة: أنَّ النبيَّ ﴿ قال: ((بادرُوا بالأعمال
سِتَّاً: طَلُوعَ الشَّمسِ مِن مغرِبِهَا وَالدَّجَال والدّخَانَ وَالدّابةَ أو خاصَّةَ أَحْدِكُم أو أمرَ
العامَّةِ)).
وفي التحفة (١٣٩٩٦):
(مسلم) به في الفتن (٦:٢٤).
[(٣١٢٧) - (١٣٩٧٧)] حديث: ((فُضِّلتُ على الأنبياءِ بِستِ: أُعطِيتُ
جوامع الكلم، ونُصِرت بِالرُّعبِ)) ... الحديث. وحديث الهروي مختصر: ((جُعلت
لي الأرض مسجداً وطهوراً».
(مسلم) في الصلاة (٥٣: ٧) عن يحيى بن أيوب - وقتيبة - وعلي بن حجر.
(الترمذي) في السير (٢:٥) عن علي بن حجر.
(ابن ماجة) في الطهارة (٣:٩٠) عن أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن حاتم
الهروي - أربعتهم عن إسماعيل بن جعفر به، وقال الترمذي: حسن صحيح.
[(٣١٢٨) - (١٣٩٧٩)] حديث: أنَّ النبيَّ وَُّ مرَّ بصُبرة طَعام فَادْخَل
يده ... الحديث. ((من غشنا فليس منا)).
(مسلم) في الإيمان (٤٢: ٢) بإسناد الذي قبله (ح ١٣٩٧٨).
٣٣٥

أبو هريرة/ إسماعيل عن العلاء، عن عبد الرحمن بن يعقوب، عنه جامع المسانيد والسنن
(الترمذي) في البيوع (٧٤) عن علي بن حجر به، وقال: حسن صحيح.
[(٣١٢٩) - (١٣٩٨٠)] حديث: ((الصَلَّوات الخَمس والجُمُعة إلى الجُمعة
کَفارات لِمَا بَنَھنَّ ما لم تغش الكبائِر» ... الحديث.
(مسلم) في الطهارة (١:٥) بإسناد الذي قبله (ح ١٣٩٧٨).
(الترمذي) في الصلاة (٤٦) كذلك (ح ١٣٩٧٩). وقال: حسن صحيح.
[(٣١٣٠) - (١٣٩٨١)] حديث: ((ألا أذُلكُم على ما يمحو الله بِه الخطايا
ويَرفَع به الدرجات)»؟ ... الحديث.
(مسلم والترمذي): جميعاً في الطهارة (مسلم ١:١٤، الترمذي ٢٥) بإسناد الذي
قبله (ح١٣٩٧٩). وقال الترمذي: حسن صحيح، والعلاء بن عبد الرحمن هو ابن
يعقوب الجهني وهو ثقة عند أهل الحديث.
[(٣١٣١) - (١٣٩٨٧)] حديث: ((قَال الله تَعالى: إذا همَّ عَبدي بِحَسنة
فلم يعملها كتبت له حسنة)) ... الحديث.
(مسلم) في الإيمان (٥٨: ٢) عن يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن حجر، ثلاثتهم
عن إسماعيل بن جعفر به.
[(٣١٣٢) - (١٣٩٩٢)] حديث: ((إذا نُودِي بِالصلاةِ فَلا تَأتوها وَأنْتُم
تَسعون)) ... الحديث.
(مسلم) به في الصلاة (٢:٨١).
[(٣١٣٣) - (١٣٩٩٥)] حديث: ((لا يَسم الرَّجل على سَوم أخيه، ولا
يَخطب على خطبته)).
(مسلم) به في النكاح (٨:٦) وفي البيوع (٤: ٣).
[(٣١٣٤) - (١٣٩٩٨)] حديث: ((مَا مِن دَاء إلا في الحبّة السَوداء مِنه
شفاء إلا السام)».
٣٣٦

أبو هريرة/ إسماعيل عن العلاء، عن عبد الرحمن بن يعقوب، عنه جامع المسانيد والسنن
(مسلم) به في الطب (٢:١٤).
[(٣١٣٥) - (١٤٠٠٠)] حديث: ((لا تَقُوم السّاعة حَتى يَخرُج ثَلاثون
دَجالاً، وحَتى يُقْبَض العِلم، وَيَتَّقارب الزمان)) ... الحديث.
(مسلم) به في القدر (لا، بل في العلم ١١:٥).
[(٣١٣٦) - (١٤٠٠٢)] حديث: ((المُستَكَان ما قَالا فَعَلى البادىء ما لم
يَعْتَد المظلوم)) ... الحديث.
(مسلم) به في الإستئذان (لا، بل في الأدب ١٨).
[(٣١٣٧) - (١٤٠٠٣)] حديث: ((ما نَقصت صَدقة من مَال، ولا زَاد الله
عَبداً يعفو إلا عِزّا)) ... الحديث.
(مسلم) به فيه (بل في الأدب ١٩).
[(٣١٣٨) - (١٤٠٠٥)] حديث: ((إذا دَعا أحَدَكُم فَلْيَعزِم المسألة، ولا
يقل: اللّهمّ اغفِر لي إن شِئت)) ... الحديث.
(مسلم) به في الدعوات (٢:٣).
[(٣١٣٩) - (١٤٠٠٦)] حديث: ((خَلَقَ الله مَائة رَحمة فَوَضع واحِدةٌ بَيْن
خَلقِهِ وخَبَأَ عِنده مَائة إلا واحدة).
(مسلم) به في التوبة (٥:٥).
[(٣١٤٠) - (١٤٠٠٨)] حديث: أنَّ رسولَ الله ﴾ أتَى المَقبَرَة فقال:
((السلامُ عَلَيكُم دَار قَومِ مُؤمنين، وإنَّا إن شَاء الله بِكُم لاحِقون، وددتُ أنَّا قد رَأينا
إخواننا)) ... الحديث - بطوله. وفيه: «فإنَّهم يأتون غرّاً محجلين من آثار الوضوء)».
(مسلم) في الطهارة (٦:١٢) عن يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن حجر وسريج
ابن یونس، أربعتهم عن إسماعيل بن جعفر به.
٣٣٧

أبو هريرة/ إسماعيل وحفص عن العلاء، عن أبيه، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٣١٤١) - (٨٨٥٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان قال: ثنا
إسماعيل قال: أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة: أنَّ النبيَّ ◌َِ﴿ قال: ((العَينانِ
تَزْنِيَانِ وَاللسانُ يَزْنِي وَالْيَدَانِ تزنيانِ والرّجلَانِ تزنِيانِ يُحَقُّقُ ذلكَ الفَرجُ أَو يُكَذِّبُهُ».
تفرد به.
[(٣١٤٢) - (٨٨٦١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان أنا إسماعيل
أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة: أنَّ رجلاً قال: سعر يا رسول الله قال: ((إنما
يَرفَعُ اللهِ وَيَخْفِضُ، إني لأَرْجُو أَن أَلْقَى الله عزَّ وجلَّ وليس لأحَدٍ عِندِي مَظْلَمَةً)).
قال آخر: سَعُر فقال: ((أدعُو الله عزَّ وجلَ)). تفَّد به.
[(٣١٤٣) - (٨٦٩٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود حدثنا
إسماعيل يعني ابن جعفر قال أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة: أنَّ النبيّ وَه
قال: وقرأ عليه أبيُّ أمّ القرآن فقال: ((وَالذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أُنزِلَ في الثّوراةِ ولا في
الإنجيل ولا في الزَّبُورِ ولا في الفُرْقَانِ مِثْلُها إِنَّهَا السَّعُ المثاني وَالقرآنُ العَظيمُ الذِي
أُعطِیتُ)). تفرَّد به.
*** إسماعيل بن زكريا، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة
[(٣١٤٣/أ) - (١٤٠١٠)] حديث: ((لا يجتمع في النار كافر وقاتله أبداً»
(أبو داود) في الجهاد عن محمد بن الصباح البزاز، عن إسماعيل بن زكريا به.
*** حفص بن ميسرة، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة
[(٣١٤٤) - (١٤٠١١)] حديث: «رُبَّ أشعَثٍ أَغْيَرَ مدفوع بالأبواب لو
أقسم على الله لأبرَّه)).
(مسلم) في الرقائق (لا، بل في الأدب ٤٠) عن سويد بن سعيد، عنه به.
[(٣١٤٥) - (١٤٠١٢)] حديث: ((يَقولُ العَبد: مَالِي مَالي، وإنَّما لَه من.
مَالِهِ ثَلاث)) ... الحديث.
(مسلم) في آخر الكتاب (الزهد والرقائق ٦:١) عن سويد بن سعيد عنه به.
٣٣٨

!
أبو هريرة/ إسماعيل وحفص عن العلاء، عن أبيه، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٣١٤٦) - (٨٨٢٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هيثم قال: ثنا حفص بن
ميسرة عن العلاء قال عبد الله: وحدثني أبي وحدثنا قتيبة قال: ثنا عبد العزيز عن
العلاء عن أبيه عن أبي هريرة: أنَّ النبيّ وَّه قال: ((يُجمَعُ النَّاسُ يَومَ القِيامةِ في
صَعِيدٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَطَّلِعُ عَلَيْهِم رَبُّ العالَّمِينَ ثم يُقَالُ: أَلاَ تَبَعُ كُلُّ أَمَّةٍ ما كانُوا
يَعْبُدُون؟ فَيَتَمَثَّلُ لِصاحبِ الصَّلِيبِ صَلِيُهُ وَلِصَاحِبِ الصُّورِ صُورُهُ وَلصاحِبِ النّارِ
نارُهُ، فَيَبَعُونَ ما كانُوا يَعْبُدُونَ، ويَبْقَى المسلمونَ فَيَطَّلِعُ عَليهِم رَبُّ العالَمِينَ فَيَقولُ:
ألا تَتَبِعُونَ النَّاسَ؟ فيقولونَ: نَعُوذُ بالله مِنكَ اللهِ رَبّنا وَهذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ
يَأْمُرُهُم وَيُنَُّّهُمْ ثُمَّ يَتَوَارَى، ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيَقُولُ ألا تَتَّبِعُونَ النّاسَ؟ فيقولون: نَعُوذُ بالله
مِنكَ، نَعُوذُ بالله مِنكَ الله ربّنا وَهذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا، وَهُوَ يَأْمُرُهُم وَيَُّتُهُم)).
قالوا: وهل نراه يا رسول الله؟ قال: ((وَهل تُضَارونَ فِي رُؤِيَةِ القَمَرِ ليلةَ البَدْرِ؟))
قالوا: لا. قال: ((فإنكم لا تُضَارونَ فِي رُؤيَتِهِ تِلكَ السَّاعَةَ، ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ
فَيُّعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ أنا رَبُّكُم، فَقُولُ أنَا رَبِّكُم اتبعوني، فَيَقُومُ المسلمونَ ويُوضَعُ الصِّرَاطَ
فَهُم عَليهِ مِثْلُ جِيادِ الخَيلِ والرُّكَابِ، وَقَولُهُم عَليهِ سَلُّم سلُم، وَيَبقَى أَهلُ النّارِ،
فَيُطرَحُ مِنْهُم فيها فَوجُّ فيقالَ: هَل امتلأتٍ؟ وتَقُولُ: هَل مِن مَزِيدٍ ثُمَّ يُطرَحُ فيها فَوْجٌ
فيقال: هَل امتلأتٍ؟ وَتَقُولُ: هَل مِن مَزِيدٍ حَتَّى إذا أوعَبُوا فِيهاِ وَضَعَ الرَّحمن عَزَّ
وجلَّ قَدَمَةَ وَزَوَى بَعضَهَا إلى بَعضٍ ثُمَّ قالَتْ قَطِ قَط. وَإِذَا صُيُّرَ أَهْلُ الجَنَّهِ فِي الْجَنَّةِ
وأَهلُ النَّارِ في النَّارِ أُتِّيَ بالموتِ مُلَِباً فَيُوقَفُ عَلَى الُورِ الَّذِي بَيْنَ أهل النَّارِ وَأَهل
الجَنَّةِّ ثُمَّ يُقال: ياَ أَهْلَ الجَنَِّ فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ، ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَهْلَ الثََّرَ. فَيَطَّلِعُونَ
مُسْتَبْشِرِينَ يَرَجُونَ الشَّفَاعَةَ، فَمَالُ لَأَهلِ الجَنَّةِ وَلأَهلِ النَّارِ: تَعرِفُونَ هذا؟ فيقولونَ
هؤلاءٍ وهؤلاءٍ قَد عَرَفناهُ هُوَ الموتُ الذَي وَكُلَ بنا. فَيُضِجَعُ فَيُذْبَحُ ذَبحاً على الُورِ
ثُمَّ يُقالُ: يا أَهْلَ الجَنَّة خُلُودٌ لا مَوتَ، وَيَا أَهلَ النّارِ خُلُودُ لا موتَ)). وقال قتيبة في
حديثه: ((وأزوي بَعضُها إلى بَعض ثم قال: قَط، قالت: قَطْ قَطْ)). تفرّد به.
[(٣١٤٧) - (٨٨٢١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هيثم أنا حفص بن
ميسرة عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرةٍ: أنَّ النبيَّ وَلِ قال: ((يَقُولُ العَبدُ مالي
مالي، وإنَّما لَهُ مِن مَالِهِ ثَلاثٌ: ما أَكلَ فَأَفَتَى، أَو لَبِسَ فَأَبَلَى، أَو أُعطَى فأفنَى، ما
سِوَى ذلكَ فَهُوَ ذاهِبٌ، وَتَارِكُهُ للنَّاسِ)).
٣٣٩

أبو هريرة/ حفص وروح بن القاسم عن العلاء، عن أبيه، عنه
جامع المسانيد والسنن
تفرد به.
م۔۔
[(٣١٤٨) - (٨٨٢٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا هيثم ثنا حفص بن
ميسرة يعني الصنعاني عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة: أنّ النبيّ وَلِ وقف على
ناس جلوس فقال: ((أَلا أُخبِرُكُم بخيركم مِن شَرِّكُم؟)) فَسَكِتَ القومُ، فأعادها ثلاث
مرات فقال رجل من القوم: بَلى يا رسول الله قال: ((خَيرُكُم مَن يُرجَى خَيْرُهُ وَيُؤْمَنُ
شَرّةُ، وَشَرُكُم من لا يُرجَى خَيرُهُ وَلا يُؤْمَنُ شَرُءُ».
تفرَّد به.
[(٣١٤٩) - (٨٨٢٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هيثم قال: حدثنا
حفص بن ميسرة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة: أنَّ النِيّ ◌َالـ
قال: (كُلّ إنسانٍ تَلِدهُ أُمَّهُ يَلِكُزُهُ الشَّيطَانُ بِحُضنَيهِ إلّ ما كانَ مِن مَرِيَمَ وابِها أَم تَرَوا
إلى الصَّبِيِّ حِينَ يَسقُطُ كَيفَ يَصرخُ؟» قالوا: بلى يا رسول الله قال: ((فَذَاكَ حِيْنَ
يَلْكُرُهُ الشَّيْطَانُ بحضنيهِ».
تفرَّد به.
[(٣١٥٠) - (٨٨٢٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هيثم أنا حفص بن
ميسرة عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أنَّ النبيّ ◌َا﴾ قال: ((لا يجتمع الكافر وقاتله
من المسلمين في النار أبدا».
تفرّد به.
*** روح بن القاسم، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة
[(٣١٥١) - (١٤٠١٣)] حديث: ((يقول الله تعالى: أنَا أُغِنَى الشُركاء عن
الشُرك)) ... الحديث.
(مسلم) في آخر الكتاب (الزهد والرقائق ١:٦) عن زهير بن حرب، عن
إسماعيل بن علية، عنه به.
٣٤٠