Indexed OCR Text

أبو هريرة/ ورقاء، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عنه
جامع المسانيد والسنن
(مسلم) في الأدب (الألفاظ ٢: ٤) عن زهير بن حرب، عن علي بن حفص،
عنه به .
[(٣٠٠٢) - (١٣٩٢٤)] حديث: ((مَن يَقُم لَيلةَ القَدر - فَيُوافِقها - إيماناً
واحتساباً غُفِر له ما تَقَدَّم من ذَنِه)).
(مسلم) في الصوم (؟) عن محمد بن رافع، عن شبابة بن سواء، عن به.
[(٣٠٠٣) - (١٣٩٢٥)] حديث: ((تَحاجّت الجنَّة والنَّار، فَقالت النَّار
أوثرت بالمُتَكّبِرين والمُتجبّرين)» ... الحديث.
(مسلم) به في صفة النار (والجنة ١٤: ٢).
[(٣٠٠٤) - (١٣٩٢٦)] حديث: ((والذَّي نَفْسُ مُحمدٍ بيده! إنْ على
الأرض من مؤمن إلا وأنا أولى النَّاس به» ... الحديث.
(مسلم) به في الفرائض (٥: ٣).
[(٣٠٠١) - (١٣٩٢٧)] حديث: ((أسلَم سَالمَها الله وغفار غفر الله
لها» .. الحديث.
(مسلم) به في الفضائل (٩٢: ٤).
[(٣٠٠٦) - (٨٢٨٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن حفص أنا
ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه ◌َلاهى: ((بينما
امرأتان معهُما ابنانِ لهما جاء الذئبُ فأخذ أحَد الابنين فَتَحاكَما إلى داودَ فَقَضى بهِ
للكُبرى فَخَرَجَتَا فَدَعاهُما سُلَيمانُ فقال: هَاتوا السّكينَ أَثُقَّه بَيْنَهُما فقالتِ الصغرى:
يَرحَّمُكَ اللهِ هوَ ابْنُها لا تَشُقَّه فَقَضى بِهِ للصُّغْرَى)). قال أبو هريرة: والله إن علمنا ما
السّكين إلا يومئذ وما كنا نقول إلا المدية.
وفي التحفة (١٣٩٢٨):
(مسلم) في القضاء (١:١٠) عن زهير بن حرب، عن شبابة بن سوار، عنه به.
٣٠١

أبو هريرة/ ورقاء، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٣٠٠٧) - (٧٥٣٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا علي بن حفص،
أخبرنا ورقاء، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله
وَ: ((حُفَّتِ النَّارُ بالشَّهواتِ، وحُفَّتِ الجنَّه بالمَكَارِه)».
وفي التحفة (١٣٩٢٩).
(مسلم) به فى الرقائق (بل في صفة الجنَّة والنار١: ٢).
[(٣٠٠٨) - (١٣٩٣٠)] حديث: ((إنَّما الإمامُ جُنَّهُ يُقَائل من ورائِه)».
(مسلم) به في المغازي (٦٢).
[(٣٠٠٩) - (٨٢٨٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن حفص حدثنا
ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صل﴾: ((مَنزِلُنا
غداً إن شاء الله إذا فَتَحَ الله الخيفَ حيثُ تَقَاسَمُوا على الكُفرِ)).
وفي التحفة (١٣٩٣١).
(مسلم) به في الحج (١٠:٥٩).
[(٣٠١٠) - (١٣٩٣٢)] حديث: ((قَال سُليمانُ: لأطوفَنَّ الليلةَ على مائة
امرأة)) ... الحديث.
(مسلم) به في الإيمان والنذور (٥:١٠).
[(٣٠١١) - (٨٢٨٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن حفص أنا
ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَ *: ((يَغْفِرُ الله.
لِلوطِ إِنَّهُ أَوَى إلى رُكنِ شَدِيدٍ)» .
وفي التحفة (١٣٩٣٣):
(مسلم) به في الفضائل (٧:٤١).
[(٣٠١٢) - (١٣٩٣٤)] حديث: العَبَّاس عَم رسول الله [لَار]، وإنَّ عم
٣٠٢

أبو هريرة/ ورقاء، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عنه
جامع المسانيد والسنن
الرّجل صِنو أبيه أو من صِنوٍ أبيه.
(الترمذي) في المناقب (٩٧) عن أحمد بن إبرهيم الدورقي، عن شبابة بن
سوار، عنه به. وقال: حسن غريب، لا نعرفه من حديث أبي الزناد إلا من هذا
الوجه. (ك) لم يذكره أبو القاسم وقد سقط من بعض النسخ، وهو طرف من
الحديث الأول - (ح ١٣٩٢٢).
[(٣٠١٣) - (١٣٩٣٥)] حديث: (لله أفرَح بِتَوبةِ أحدِكُم منه بضالّته إذا
وجدها)) ... الحديث ..
(ابن ماجة) في الزهد (١:٣٠) عن أبي بكر شيبة، عن شبابة بن سوار، عنه به.
[(٣٠١٤) - (١٣٩٣٦)] حديث: ((إنَّ العَبدَ إذا صَلَّى في العَلانِية فَأحسَن،
وَصَلَّى في السِّرِّ فَأَحسَن، قال الله: هذا عَبدي حَقاً».
(ابن ماجة) في الزهد (٣:٢٠) عن كثير بن عبيد، عن بقية بن الوليد، عن ورقاء
ابن عمر به.
[(٣٠١٥) - (٨٢٩٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن حفص أنا
ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول اللهِ وَ﴾: ((كُلُّ ابن
آدم تأكُلُّهُ الأرضُ إلا عجب الذنبِ، فَإِنَّه مِنه خُلِقَ وَمِنْهُ يُرَكَّبُ)).
تفرّد به.
[(٣٠١٦) - (٨٢٨٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن حفص أنا
ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله: ((قال رجُلُ
لأَتصدّقنّ الليلةَ صَدَقَةٌ فَأَخرِجَ صَدَقَتَهُ فوضعها في يدِ زانية فأصبحوا يتحدثون تصدَّق
الليلة على زانيةٍ، وقال: لأتصدقنَّ الليلة بصدقةٍ فأخرجَ صدقتهُ فوضعها في يدِ
سارقٍ فأصبحوا يتحدثون تصدَّقَ الليلةَ على سارقٍ، ثم قال: لأتصدقنَّ الليلةَ
بصدقةٍ، فأخرج الصدقةِ فوضعها في يدِ غنيٌّ فأصبحوا يتحدثون تصدَّق الليلةَ على
غنيٌّ، فقال: الحمدُ لله على سارقٍ وعلى زانيةٍ وعلى غنيٍّ. قال: فأَتِيَ فقيلَ لهُ: أما
٣٠٣

أبو هريرة/ ورقاء، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عنه
جامع المسانيد والسنن
صدقتك فقد تُقبلت، أما الزانيةُ فلعلَّها يعني أن تَستَعِفَّ بهِ. وأما السارقُ فلعلّه ان
يستغني بهِ. وأما الغنيُّ فلعلَّه أن يعتبرَ فيُنفقَ ممَّا آتاهُ الله».
تفرّد به ..
[(٣٠١٧) - (٨٢٨٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن حفص أنا
ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﴾: ((اختتنَ
ابراهيمُ خَليلُ الرَّحمْن بَعدَمَا أتت عليهِ ثمانونَ سنةً، واختنَ بالقدُومِ)). مخفّفة.
تفرد به.
[(٣٠١٨) - (١٠٨٥٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن حفص أنا
ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللهِ ص14: ((والذي
نفسي بيدهِ ما یسژّني أُنَّ أُحداً ذاکُم ذهباً عندي يأتي عليه ثلاثةُ أيام وعندي منهُ دینارٌ
إلا شيئاً أرصُدُهُ في دَينٍ عليَّ)).
تفرّد به.
[(٣٠١٩) - (١٠٨٥٧)] حدثنا عبد الله، حدثني أبي ثنا علي بن حفص
أنا ورقاء، عن أبي الزناد عن الأعرح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وان:
((يكونُ كَنزُ أحدكم يَومَ القيامةِ شجاعاً أفرعَ يَقِرُ منهُ صاحبُهُ وهوَ يطلُبُهُ حتى يُلقِمَهُ
أصابعه».
تفرد به.
[(٣٠٢٠) - (١٠٨٥٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن حفص ثنا
ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله: ((لا تَستقيمُ
لكَ المرأةُ علي خَلِيقةٍ واحدةٍ وإنما هيَ كالضُّلعِ إِن تُقِمها تكسرها وإن تترُكَها تَستَمتع
بها وفیھا عِوَجُ».
تفرد به.
[(٣٠٢١) - (١٠٨٥٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي أنا ورقاء عن
٣٠٤

أبو هريرة/ ورقاء، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عنه
جامع المسانيد والسنن
أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله #: ((لا تقومُ السّاعةُ
حتي تُقَاتلُوا اليهودّ حتى يختبىء اليهوديُ وراءَ الحجرِ فيقولُ الحَجَرُ: يا مسلمُ هذا
يهوديّ يختبىءُ وَرَائي تعالَ فاقتُلهُ)).
تفرّد به.
[(٣٠٢٢) - (١٠٨٦٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي أنا ورقاء عن أبي
الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله {8$: ((لا تَقُومِ السَّاعةُ حتى
يَتطاولَ النَّاسُ بالْبُيَانِ)).
تفرّد به.
[(٣٠٢٣) - (١٠٨٦١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي أنا ورقاء عن أبي
الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﴾: ((لا تَقُومِ السَاعةُ حتى
تَطلِعَ الشَّمسُ من مغربها فإذا طَلعت ورآها النَّاسُ آمنوا أجمعونَ فَذَاك حينَ ﴿لَا يَنفَعُ
نَفْسَاً إيمانُها﴾ إلى آخر الآية)).
تفرّد به.
[(٣٠٢٤) - (١٠٨٦٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي أنا ورقاء عن أبي
الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله: ((لا تقُومُ السَّاعَةُ حتى
تُقَاتِلُوا قوماً نِعالُهُم الشَّعرُ)).
تفرَّد به.
[(٣٠٢٥) - (١٠٨٦٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي أنا ورقاء عن
أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله #: ((لا تقومُ السّاعةُ
حتى تُقاتِلوا التركَ صِغارَ العُيُونِ حُمرَ الوُجُوهِ ذلفَ الأنُوف كأنَّ وُجُوهَهُم المجانُّ
المُطرَّقَةُ)).
تفرّد به.
٣٠٥

أبو هريرة/ ورقاء، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٣٠٢٦) - (١٠٨٦٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي أنا ورقاء عن
أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﴿: ((لا تَقُومُ الساعةُ
حتى يَقيضَ فيكم المالُ وَحَتَّى يَهُمَّ الرَّجُلُ بِمَالِهِ مَن يَقبَلُهُ مِنْهُ حِينَ يَتَصَدَّقُ بِهِ فَيَقُولُ
الذِي يُعرض عَلَيهِ لا أَرَبَ لي به)).
تفرد به.
[(٣٠٢٧) - (١٠٨٦٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي أنا ورقاء عن
أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَ﴾: ((لا تَقُومُ السَّاعَةُ
حتى يُقْبَضَ العِلمُ ويَتَقَارَبَ الزّمانُ وَتَكثَر الزلازِلُ وَتَظْهَرَ الفِتَنُ وَيَكْثُرَ الْهَرِجُ)). قال:
الهرج أيما هو يا رسول الله؟ قال: ((القَتَلُ القَتْلُ)).
تفرّد به.
[(٣٠٢٨) - (١٠٨٦٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي أنا ورقاء عن
أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: ((لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى
يَقْتَكِلَ فَتانِ عَظيمَتانِ تكونُ بَيْنَهُمَا مَقْتَلَةُ عَظِيمَةٌ ودَعوَاهُما وَاحِدَةً» .
تفرّد به.
[(٣٠٢٩) - (١٠٨٦٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي أنا ورقاء عن
أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله وَلـ
((لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَى يَنْبَعِثِ دَجَالُونَ كَذَّابُونَ قَرِيبٌ مِن ثلاثينَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أنهُ رسول
الله».
تفرَّد به.
[(٣٠٣٠) - (١٠٨٦٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي أنا ورقاء عن
أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَج9: ((لا تَقُومُ السَّاعَةُ
حَتَّى يَمُوَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ فَيَقُولُ يا لَيْتَي مكانَهُ ما بِهِ حُبُّ لقاءِ الله عزَّ وجلَّ).
٣٠٦

أبو هريرة/ ورقاء، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عنه
جامع المسانيد والسنن
تفژّد به.
[(٣٠٣١) - (١٠٨٦٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي أنا ورقاء عن
أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﴾: ((لا يَقُولَنَّ أحدُكُم
اللّهمَّ اغفِر لي إن شِئْتَ اللّهمَّ ارحَمني إن شِئْتَ لِيَعزِمِ المسألةَ فإنهُ لا مُكرِهَ لَهُ)).
تفژَّد به.
[(٣٠٣٢) - (١٠٨٧٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي أنا ورقاء عن
أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ◌ِ 34: «لَولا أن أَشُقَّ على
أُمَّتِي لأمَرتُهُم بالسّوَاكِ عِندَ كُلِّ صَلاةٍ)).
تفگّد به.
[(٣٠٣٣) - (١٠٨٧١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي أنا ورقاء عن
أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﴾: ((بينَما رَجُلٌ يَتْبُختَرُ
في بُردَيهِ قَد أعجَيَتَهُ نفسُهُ إذا خسَفَ الله بِهِ الأرضَ فَهُوَ يَتَجَلَجَلُ في بَطْنِها إلى يَومٍ
القيامة)) .
تفرّد به.
[(٣٠٣٤) - (٩٢٥٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن حفص قال:
ثنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: 3 4: ((لَم
يُكذِب إبراهيمُ إلا ثَلاثَ كذباتٍ: قَولُهُ حِينَ دُعِي إِلَى آلِهُتِهِم: ((إِنِّي سَقِيمٌ))، وَقَولُهُ:
(فَعَلَّهُ كَبِيرُهُم هذا))، وَقَولُ لِشَّارة: ((إنَّها أختِي)). قال: ودخل إبراهيم قرية فيها ملك
من الملوك أو جبار من الجبابرة فقيل دخل إبراهيم الليلة بامرأة من أحسن الناس،
قال: فأرسل إليه الملك أو الجبار من هذه معك؟ قال: أختي قال: ارسل بها قال:
فأرسل بها إليه وقال لها: لا تكذبي قولي إنك أختي فإني قد أخبرته أنك أختي إن
على الأرض مؤمن غيري وغيرك، قال: فلما دخلت إليه قام إليها قال: فأقبلت
توضّأ وتصلّي وتقول: اللّهمّ إن كنت تعلم أني آمنت بك وبرسولك وأحصنت فرجي
٣٠٧

أبو هريرة/ ورقاء، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عنه
جامع المسانيد والسنن
إلا على زوجي فلا تسلط عليّ الگافِر قال: فغط حتى ركض برجله. قال أبو الزناد:
قال أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة إنها قالت: اللّهمّ إنه إن يَمُتِ يُقَل هي
فَتَلَتْهُ قال: فَأُرسِلَ ثم قام إليها فقامت توضّاً وتصلّ وتقول: اللّهمّ إن كنت تعلم
أني آمنت بك وبرسولك وأحصنت فرجي إلا على زوجي فلا تسلط عليَّ الكافر
قال: فغط حتی رکض پرجله.
قال أبو الزناد: قال أبو سلمة عن أبي هريرة: إنها قالت: اللّهمّ إنه إن يَمُت يُقَل
هي قتلته قال: فأرسل، فقال في الثالثة أو الرابعة: ما أرسلتم إليَّ إلا شيطاناً
أرجعوها إلى إبراهيم وأعطوها هاجر. قال: فرجعت فقالت لإبراهيم: أشعرت أن
الله عزّ وجلّ رد كيدَ الكافِرِ وأخدَمَ وليدة.
تفرد به.
[(٣٠٣٥) - (٨٨٣٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي قال: أنا ورقاء
عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلَ﴾ :: ((والّذِي نَفْسِي
بَيَدِهِ لأَسلَمُ وَغفارٌ وَجُهَينَةٌ ومَن كَانَ مِن مُزَنِيةَ أَو مُزَيْنَةً ومَن كَانَ مِن ◌ُجُهَينَةَ خَيرٌ عِندَ
الله يَومَ القِيامةِ مِن أسدٍ وطِىءٍ وَغَطَفَانَ».
تفرَّد به.
[(٣٠٣٦) - (٨٨٣٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا علي بن حفص
قال: أنبأنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله أخري :
((ألا تَعْجَبُونَ كَيفَ يصرفُ عني شَتمُ قُرَيشٍ يَشْتُمونَ مُذَهَّماً وأنا مُحَمَّدٌ وَيَلْعَنُونَ مُذَمَّما
وَأْنَا مُحَمَّدٌ)).
تفرَّد به.
[(٣٠٣٧) - (٨٨٣٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا علي بن حفص
قال: أنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَالآتى:
«التقم السَّاعَةُ وثوبُهُمَا بَيْنَهُما لا يَطْوِيانِ ولا يَتَبَايَعَانِهِ، وَلتقم السَّاعَةُ وقَد حلَبَ لَقْحَتَهُ
٣٠٨

أبو هريرة/ عبد الله بن سعيد/ عياش، عن أبي الزناد، عن الأعرج، جامع المسانيد والسنن
لا بَطَعَمُهُ، ولتقم السَّاعَةُ وَقَد رفَعَ لُقْمَتَهُ إلى فِيهِ ولا يَطْعَمُهَا، ولَتَقُمِ السَّاعَةُ والرَّجُلُ
يليطُ حوضَهُ لا يسقي منه».
تفرّد به.
[(٣٠٣٨) - (٨٩٨١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا
أبو جعفر يعني الرازي عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
◌َ: ((العَجماءُ جُبارٌ، وَالِثْرُ جُبارٌ، وَالمعدِنُ جبارٌ، وفي الرِّكازِ الخُمسُ».
تفژّد به.
[(٣٠٣٩) - (٧٥٣٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي، حدثنا علي بن حفص،
أخبرنا وَرقاء، عن أبي الزناد، عن الأعرج عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله
: «لمّا خلق الله الخلق، كتب كتاباً، فهو عنده فوقَ العرش: إن رحمتي سَبَقْت
غضبي).
** عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن الأعرج، عن أبي هريرة
[(٣٠٤٠) - (١٣٩٣٧)] حديث: ((مَن أدرَك السَجدة مِن الصُّبح قَبل أن
تَطلع الشَّمس)» ... الحديث.
(النسائي) في الصلاة (١:٥٢) عن إبراهيم بن محمد التيمي ومحمد بن المثنى،
كلاهما عن یحیی بن سعید، عنه به.
** عبد الله بن عيّاش بن عباس، عن الأعرج، عن أبي هريرة
[(٣٠٤١) - (٨٢٨٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا
عبد الله بن عياش عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول
اللّهِ وَّهِ: (مَن وَجَدَ سَعَةً فَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقرَبَنَّ مُصَلَّان)).
وفي التحفة (١٣٩٣٨):
٣٠٩

أبو هريرة/ عبد الله بن الفضل، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عنه جامع المسانيد والسنن
(ابن ماجة) في الأضاحي (١:٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن زيد بن
الحباب، عنه به.
** عبد الله بن الفضل، عن الأعرج، عن أبي هريرة.
[(٣٠٤٢) - (١٣٩٣٩)] حديث: بَنَما يَهودي يَعرض سِلعَةٍ أُعطَى بِها شَيئاً
كَرِهه، فقال: لا والذَّي اصطفى موسى على البشر !... الحديث.
:(البخاري) في أحاديث الأنبياء (٣:٢٦) عن يحيى بن بكير، عن الليث.
(مسلم) فيه (الفضائل ٥:٤٢) عن زهير بن حرب، عن حجين بن المثنى -
و(٤٢: ٥) عن محمد بن حاتم، عن يزيد بن هارون - ثلاثتهم عن عبد العزيز بن
عبد الله بن أبي سلمة، عنه به.
(النسائي) في التفسير (في الكبرى) عن الحسن بن محمد عن شبابة بن سوار،
عن عبد العزيز به - مختصراً: ((لا تفضلوا بين الأنبياء فإنه ينفخ في الصور فأكون
أول من بعث فإذا موسى)» ... الحديث. في كتاب أبي القاسم: ((عن موسى، عن
الحسن بن محمد». وقوله ((عن موسى)) زيادة لا حاجة إليها - والله أعلم.
[(٣٠٤٣) - (٨٧٧٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا زيد بن الحباب
حدثنا ابن ثوبان قال: حدثني عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة قال:
رأيت رسول الله ﴾﴾ يتوضأ مرتين مرتين.
[(٣٠٤٤) - (٧٨٨٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا زيد بن الحُباب،
عن ابن ثَوبان، حدثنا عبد الله بن الفَضل الهاشمي، عن عبد الرحمن الأعرج. عن
أبي هريرة، عن النبيّ ◌َّهِ: ((أنَّه توضأ مرّتين)).
وفي التحفة (١٣٩٤٠):
(أبو داود) في الطهارة (١:٥٢) عن أبي كريب.
(الترمذي) فیه (الطهارة ٢٣) عن أبي کریب ۔ ومحمد بن رافع - كلاهما عن زيد
٣١٠

أبو هريرة/ عبد الله بن الفضل، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عنه جامع المسانيد والسنن
ابن الحباب، عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عنه به. وقال الترمذي: حسن
صحيح غريب.
[(٣٠٤٥) - (٨٦٣٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حجين بن المثنى
أبو عمر حدثنا عبد العزيز عن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون عن عبد الله بن
الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال: كان من تلبية رسول الله وله:
(لَيْكَ إِلَّهَ الحَقِّ).
[(٣٠٤٦) - (٨٥٠٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا عبد
العزيز بن عبد الله ثنا عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة قال: كان من
تلبية النبيّ ﴾: ((لَكَيْكَ إله الحَقِّ).
[(٣٠٤٧) - (١٠١٧٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عبد العزيز
ابن عبد الله بن أبي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة: أنَّ
رسول اللّه ◌َ﴿﴿ قال في تلبيته: ((لَيكَ إلَهَ الحَقِّ)).
وفي التحفة (١٣٩٤١):
(النسائي) في الحج (٦:٥٤) عن قتبية، عن حميد بن عبد الرحمن، عن عبد
العزيز بن أبي سلمة، عن عبد الله بن الفضل به. وقال: لا أعلم أحداً أسنده عن
ابن الفضل إلا عبد العزيز ورواه إسماعيل بن أمية مرسلاً.
(ابن ماجة) فيه (المناسك ٣:١٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد،
كلاهما عن وكيع، عن عبد العزيز به. [فيه حديث وضع الخشبة في الدار ويأتي
(٣٠٧٠)].
[(٣٠٤٨) - (٧٨٧٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا زيد بن الحُبَاب،
حدثنا عبد الرحمن بن ثَويَانَ، حدثني عبد الله بن الفَضل، عن الأعرج، عن أبي
هريرة: أنَّ رسول الله ﴿ كان يَتَعوَّذُ من أربع: من عذاب جهنم، وعذاب القبر،
وفتنة المحيا، والممات، وفتنة الدجّال.
٣١١

أبو هريرة/ عبد الله بن لهيعة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عنه جامع المسانيد والسنن
تفرّد به.
** عبد الله بن لهيعة، عن الأعرج، عن أبي هريرة
[(٣٠٤٩) - (٨٦٠٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن حدثنا ابن
لهيعة حدثنا عبد الرحمن الأعرج قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله ومآلات:
((كلَّفُوا مِنَ العَمَلِ ما تُطِيقُونَ فإنَّ خَيرَ العَمَل أدوَمُهُ وإِن قَلَّ».
وفي التحفة (١٣٩٤٢):
(ابن ماجة) في الزهد (٤:٢٨) عن العباس بن عثمان الدمشقي المعلم، عن
الوليد بن مسلم، عن ابن لهيعة به.
[(٣٠٥٠) - (٨٦٢٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى بن إسحاق
حدثنا ابن لهيعة عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله و181: ((إذا اكتحل
أحدكم فليکتحل وتراً».
تفرَّد به.
[(٣٠٠١) - (٨٦٠٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن حدثنا ابن
لهيعة حدثنا عبد الرحمن الأعرج سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله : ((يَا
بنَي عَبدِ المُطَّلِبِ، اشتَرُوا أَنفُسَكُم مِنَ الله، يا أمَّ الزُّبَيرِ عَمَّةَ رَسُولِ اللهِ، ويا
فاطِمَة بنت محمدٍ اشتَرِيا أنفُسِكُما مِنَ الله فإني لا أملِكُ لَكُما مِنَ الله شيئاً واسألاني
ما شِئْتُما، يا بني عَبدٍ مَّنَافٍ اشتَرُوا أَنفُسَكُم مِنَ الله)).
تفرد به.
[(٣٠٥٢) - (٨٦١٠)] وبإسناده عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وتليفون:
((إنَّ رَجُلاً مِنَ بني إسرائيل قالَ: لاَتَصَدَّقَنَّ الليلة بمال فَخْرَجَ بِهِ فَوَضَعَهُ فِي يَدِ زانيةٍ
فأصبَحَّ النّاسُ يتحدثونَ تَصَدَّق على فلانة الزانية، ثم خرج بِمالٍ فقال أيضاً فوضعه
في يَدِ سارق فأصبح أهل المدينة يتحدثون تَصَدَّقَ على فلانِ الشَّارِقِ، وخَرَجَ بمالٍ
أيضاً فَوَضَعَهُ فِي يَدِ رَجُلِ غنِيّ قال: لو شِئتُ لَقُلتُ لا يَدري حَيثُ وَضَعَهُ ورَجَعَ
٣١٢

أبو هريرة/ عبد الله بن لهيعة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عنه جامع المسانيد والسنن
الرَّجُلُ إلى نَفْسِهِ فَأُرِيَ في المنامِ إِنَّ صَدَقَتَكَ قَدِ قُبِلت، أمَّا الزانيةُ فَلَعَلَّها تَعِفتُّ
عن زِناها، وأمّا الشَّارِقُ فَلَعَلَّهُ أن يُغنيَهُ عن الشَّرقَةِ، وأمّا الغَنِيُّ فَلَعَلَّهُ يَعتَبرُ في
مَالِهِ)».
تفرَّد به.
[(٣٠٥٣) - (٨٦٠٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن حدثنا ابن
لهيعة، حدثنا عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله وَل﴾: ((لا تَقُومُ
السَّاعَةُ حَتى تَطْلُعَ الشَّمسُ مِنَ المغْرِبِ فإذا طَلَعَتِ الشَّمسُ مِنَ المغربِ آمَنَ النَّاسُ
كُلُّهُم وذلكَ حِينَ ﴿لا يَفَعُ نفساً إِيمَانُها لم تَكُن آمَنَت من قَبَلُ أَو كَسَبَت في إيمانها
خَيرا﴾)).
تفرد به.
[(٣٠٥٤) - (٨٦٠٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن حدثنا ابن
لهيعة حدثنا عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله ﴿ ﴿ قال: ((كُلُّ ابن آدَمَ
أَصَابَ مِنَ الزُّنا لا محالة فالعَيْنُ زِناها النَّظَرُ، وَاليَدُ زِناها اللَّمسُ، والنَّسُ تَهوَى
وتَحَدَّثُ، وَيُصدِّقُ ذلك ويُكَذِّبُهُ الفَرْجُ)).
تفرّد به.
[(٣٠٥٥) - (٨٦٨٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى بن إسحاق
أنبأنا ابن لهيعة حدثنا الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَج: ((التَّكبيرُ في
العِيدَينِ سَبعاً قَبلَ القِراءَةِ وخمساً بَعدَ القِرَاءَةُ».
تفگّد به.
[(٣٠٥٦) - (٩١٥٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى أنا
ابن لهيعة عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله: ((نُصِرتُ
بالرُعبِ وَأُوتِيتُ خَوَاتِيمَ الكَلامِ، وَبَينَما أَنَا نائمٌ أوِيتُ بِمَفَاتِيحٍ خَزَائِنِ الأَرضِ
٣١٣

أبو هريرة/ عبد ربه وعبيد، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عنه
جامع المسانيد والسنن
فوُضِعَت في يدي)).
تفژّد به.
** عبد ربه بن سعيد، عن الأعرج، عن أبي هريرة
[(٣٠٥٧) - (١٣٩٤٣)] حديث: ((إنَّ الشيطان إذا نُودِي بِالصلاةِ وَلَّى وَله
ضُراط)) ... الحديث.
(مسلم) في الصلاة (٧٢: ٤) عن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، عن عمرو بن
الحارث، عن عبد ربه بن سعيد به. هو أخو يحيى بن سعيد الأنصاري.
** عبد الرحمن بن البيلماني، عن الأعرج، عن أبي هريرة
(٣٠٥٨) - (١٣٩٤٤)] حديث: ((سَتَكون فِتْنَةٌ صَمّاء بكماء عمياء)).
(أبو داود) في الفتن (١:٣) عن عبد الملك بن شعيب بن الليث، عن ابن
وهب، عن الليث، عن يحيى بن سعيد، عن خالد بن أبي عمران، عنه به ..
** عبيد الله بن أبي جعفر القرشي، عن الأعرج، عن أبي هريرة
[(٣٠٥٩) - (٨٢٧١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا
سعيد بن أبي أيوب حدثني عبيد الله بن أبي جعفر عن الأعرج عن أبي هريرة أن
رسول الله ﴾ قال: (مَن ◌ُرِضَ عَلَيْهِ طِيبُ فلا يَرُدَّهُ فإنهُ خَفِيفُ المحملِ طَيِّبُ
الرائحة».
وفي التحفة (١٣٩٤٥):
(مسلم) في الطب (بل في الألفاظ ٣:٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة - وزهير بن
حرب .
(أبو داود) في الترجل (٦) عن الحسن بن علي - وهارون بن عبد الله.
(النسائي) في الزينة (٢:٧٢) عن عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم النسائي -
خمستهم عن أبي عبد الرحمن المقرىء عن سعيد بن أبي أيوب، عنه به. في
٣١٤

أبو هريرة/ عثمان وعطاء وعمرو، عن الأعرج، عنه
جامع المسانيد والسنن
حديث أبي بكر وزهير: ((من عرض عليه ربحان)). وفي حديث الآخرين: ((من
عرض علیه طیب» ۔ وهو أشهر.
[(٣٠٦٠) - (١٣٩٤٦)] حديث: سَجدتُ مَع النّيّ # في ﴿إذا السماء
انشقت -٨٤ _﴾ و ﴿اقرأ باسم ربِّك ٩٦-﴾.
(مسلم) في الصلاة (٩:٧٣) عن حرملة، عن ابن وهب، عن عمرو بن
الحارث، عنه به.
** عثمان بن محمد الأخنسي، عن الأعرج، عن أبي هريرة -
[(٣٠٦١) - (١٣٩٤٧)] حديث: ((مَن جُعِل قَاضياً بَيَن النَّاس فَقد نُبِح بِغَير
سِکین» ... الحديث.
(أبو داود والنسائي) في ترجمته، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة
-(ح١٢٩٩٥).
** عطاء بن السائب، عن الأعرج، عن أبي هريرة
[(٣٠٦٢) - (٨٩٠٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق أنبأنا
سفيان عن عطاء بن السائب عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَد19
يعني: قال الله «الكِبرِياءُ رِدَائِي، وَالعَظَمَةُ إزارِي، فَمَن نازَعَني وَاحِداً مِنِهِما أدخَتُهُ
جَهَنمَ».
تفرّد به.
** عمرو بن أبي عمرو - مولى المطلب - عن الأعرج، عن أبي هريرة
[(٣٠٦٣) - (٨٨٦٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان أنبأنا
إسماعيل أخبرني عمرو عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة: أنَّ النبيّ ◌َ* أدرك
شيخاً يمشي بين ابنيهِ متوكئاً عليهما، فقال النبيّ ◌َ﴾: ((ما شأنُ هذا الشَّيخ؟)) قال
ابناه: يا رسول الله، كانَ عليه نذُر. فقال له: «اركَب أيُّها الشَّيخُ فإنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ
٣١٥

أبو هريرة/ محرر بن هارون، عن الأعرج، عنه
جامع المسانيد والسنن
غنيٌّ عَنْكَ وَعَن نَذْرِك)).
وفي التحفة (١٣٩٤٨):
(مسلم) في النذور (والإيمان٤: ٢) عن يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن حجر
ثلاثتهم عن إسماعيل بن جعفر - و(٤: ٣) عن قتيبة، عن عبد العزيز بن محمد
الدراوردي - کلاهما عنه به.
(ابن ماجة) في الكفارات (٢:٢٠) عن يعقوب بن حميد بن كاسب، عن
الدراوردي نحوه.
[(٣٠٦٤) - (٨٨٦٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان أنبأنا
إسماعيل أخبرني عمرو عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أن النبيّ ◌َار قال:
((إنَّ النَّرَ لا يُقَرْبُ مِن ابن آدَمَّ شَيئاً لَم يَكُنِ اللهِ قَدَّرَهُ لَّهُ وَلِكنَّ الَّذْرَ مُوافقُ القَدَرِ
فَيُخرِجُ بذلكَ مِنَ الْبَخِيلِ ما لَم يَكُنِ البَخِيلُ بُرِيدُ أن يُخرِجَ)).
وفي التحفة (١٣٩٤٩):
(مسلم) في الأيمان والنذور (٧:٢) عن يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن حجر،
ثلاثتهم عن إسماعيل - و(٢: ٨) عن قتيبة، عن يعقوب بن عبد الرحمن - وعبد
العزيز بن محمد الدراوردي ۔ ثلاثتهم عنه به.
[(٣٠٦٥) - (١٣٩٥٠)] حديث: ((احتَجَّ آدم وموسى) ... الحديث.
(النسائي) في التفسير (في الكبرى) عن قتيبة، عن يعقوب بن عبد الرحمن، عنه
** محرر بن هارون التيمي، عن الأعرج، عن أبي هريرة - وهو محرر بن
هارون بن عبد الله بن محرر بن الهدير المدني - أخو هارون بن هارون - ويقال:
محرز
[(٣٠٦٦) - (١٣٩٥١)] حديث: ((بَادِرُوا بِالأعمَالِ سَبعاً، ما تَنظُرون إلا
٣١٦

أبو هريرة/ محمد بن عجلان/ مسلم/ الزهري، عن الأعرج، جامع المسانيد والسنن
إلى فَقرٍ مُّنسي)) ... الحديث.
(الترمذي) في الزهد (٣) عن أبي مصعب الزهري، عنه به. وقال: حسن
غريب، لا نعرفه من حديث الأعرج إلا من حديث محرز. (وقد روى بشر بن عمر
وغيره، عن محرز بن هارون هذا). وروى معمر هذا الحديث، عن سعيد المقبري،
عن أبي هريرة.
** محمد بن عجلان، عن الأعرج، عن أبي هريرة
[(٣٠٦٧) - (١٣٩٥٢)] حديث: ((المُؤمِنِ القَوي خَيرٌ وَأحبُّ إلى الله من
المُؤمن الضَعيف» ... الحديث.
(النسائي) في اليوم والليلة (١٩٥: ١) عن قتيبة - وسليمان بن منصور.
(ابن ماجة) في الزهد (١٤: ٥) عن محمد بن الصباح - ثلاثتهم عن سفيان، عنه
به روى عن محمد بن عجلان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، وقد
مضى (ح ١٣٨٧١).
** محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير المكي، عن الأعرج، عن أبي هريرة
[(٣٠٦٨) - (١٣٩٥٣)] حديث: ((قَال الله تَعالى: كَذَّبني ابن آدَم وَلم يكن
ينبغي لهُ أن يُكَذِّبني)) ... الحديث
(النسائي) في التفسير (في الكبرى) عن الربيع بن سليمان، عن شعيب بن الليث
ابن سعد، عن أبيه، عن ابن عجلان، عن أبي الزبير به (ك) ليس في الرواية ولم
يذكره أبو القاسم.
** محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، عن الأعرج، عن أبي هريرة
[(٣٠٦٩) - (٩١٥٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس
قال: ثنا أبو أويس قال: قال الزهري: سمعت عبد الرحمن بن هرمز الأعرج يقول:
أخبرني أبو هريرة أنه سمع رسول الله ﴿ ﴿ يقول: ((مَن سَأَلَ جارَةُ أن يَضعَ خَشَبَةً فِي
٣١٧

أبو هريرة/ محمد بن مسلم الزهري، عن الأعرج،
جامع المسانيد والسنن
جدَارِهِ فلا يَمنَعُهُ)). ثم قال أبو هريرة: مالي أراكم عنها معرضين والله لأرمينَّ بها بين
أکتافکم.
[(٣٠٧٠) - (٩١٥٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي
العباس قال: ثنا أبو أويس ثنا عبد الله بن الفضل وأبو الزناد عن الأعرج مثله.
[(٣٠٧١) - (٧٢٨٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان عن الزهري
عن الأعرج عن أبي هريرة، وقُرىء عليه، عن النبيّ وَله: «إذا استأذَن أحدكم جارُه
أن يَغْرزَ خشبةً في جداره، فلا يَمنعه)». فلما حدَّثهم أبو هريرة طأطؤوا رؤوسهم!
فقال: ((مالي أراكم مُعرِضين؟! والله لأرمِيَنَّ بها بين أكتافِگم.)).
[(٣٠٧٢) - (٧٧٠٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا
مَعمر، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن هُرمُزٍ، عن أبي هريرة، قال: قال رسول
الله ◌َ﴾: ((لا يمنعنَّ أحدُكم جَارَه أن يَضَعَ خشبةً على جدارِه)). ثم يقول أبو هريرة:
مالي أراكم مُعرِضِين! والله لأرمِيَنَّ بها بينَ أكتافكم.
: [(٣٠٧٣) - (٩٩٦٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك
عن الزهري عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن النبيّ وَ ل * قال: ((مَن سَأَلَهُ
جارُةُ أن يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ فلا يَمنَعهُ» .
وفي التحفة (١٣٩٥٤):
(البخاري) في المظالم (١:٢٠) عن القعني، عن مالك.
(مسلم) في البيوع (٢:٥٠) عن يحيى بن يحيى، عن مالك - و(٥٠: ٢) عن
زهير بن حرب، عن سفيان - و(٢:٥٠) عن أبي الطاهر ابن السرح وحرملة بن
يحيى، كلاهما عن ابن وهب، عن يونس - و(٢:٥٠) عن عبد بن حميد، عن عبد
الرزاق، عن معمر- أربعتهم عن الزهري به.
(أبو داود) في القضاء (٣١: ٢) عن مسدد - ومحمد بن أحمد بن أبي خلف.
٣١٨

أبو هريرة/ محمد بن مسلم الزهري، عن الأعرج،
جامع المسانيد والسنن
(الترمذي) في الأحكام (١٨) عن سعيد بن عبد الرحمن المخزومي.
(ابن ماجة) فيه (الأحكام ١:١٥) عن هشام بن عمار - ومحمد بن الصباح -
خمستهم عن سفيان به وقال الترمذي: حسن صحيح.
[(٣٠٧٤) - (٧٦٢٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق، حدثنا
معمر، عن الزهري، عن ابن المسيّب، والأعرج، عن أبي هريرة، قال: شر الطعام
طعامُ الوليمة، يدعَى الغَني، ويترك المسكين، وهي حق، ومن تركها فقد عَصَى،
وكان معمر ربما قال: ومن لم يجب الدعوة فقد عَصَى الله ورسوله.
[(٣٠٧٥) - (٧٢٨٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان، عن
الزهري، عن الأعرج عن أبي هريرة، قال سفيان: سألته عنه: كيف الطعام؟ أي
طعام الأغنياء؟ قال: أخبرني الأعرج عن أبي هريرة: شر الطعام الوليمة، يدعى إليها
الأغنياء، ويترك المساكين، ومن لم يأت الدعوة فقد عصى الله ورسوله.
وفي التحفة (١٣٩٥٥):
(البخاري) (في النكاح ٧٣) عن عبد الله بن يوسف، عن مالك.
(مسلم) فيه (النكاح ١٣:١٦) عن يحيى بن يحيى، عن مالك - و(١٦: ١٤) عن
ابن أبي عمر، عن سفيان - و(١٦: ١٥) عن محمد بن رافع وعبد بن حميد، كلاهما
عن عبد الرزاق، عن معمر ثلاثتهم عن الزهري به. وفي حديث ابن أبي عمر قصة،
وفي حديث معمر: عن الزهري، عن سعيد بن المسيب (ح١٣٢٨٩) والأعرج،
كلاهما عن أبي هريرة به.
(أبو داود) في الأطعمة (٧:١) عن القعني، عن مالك به
(النسائي) في الوليمة (الكبرى ١:١٠) عن قتيبة، عن سفيان به
(ابن ماجة) في النكاح (١:٢٥) عن علي بن محمد الطنافسي، عن سفيان به.
رواه أيوب السختياني، عن الزهري، عن سعيد - وحده - عن أبي هريرة وقد مضى
- (ح ١٣١١٥).
٠٠
٣١٩

أبو هريرة/ محمد بن مسلم الزهري، عن الأعرج،
جامع المسانيد والسنن
[(٣٠٧٦) - (١٣٩٥٦)] حديث: ((استب رجل من اليهود ورجل من
المسلمين، فقال المسلم: والذي اصطفى محمداً على العالمين)).
(البخاري) في التوحيد (١:٣١) وفي الرقاق (لا بل في الأشخاص ٢:١) عن
يحيى بن قزعة و(في الرقاق ١:٤٣ عن) عبد العزيز بن عبد الله - كلاهما عن إبراهيم
ابن سعد، عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن (ح ١٥١٢٧) والأعرج،
كلاهما عن أبي هريرة به.
(مسلم) في الفضائل (٦:٤٢) عن زهير بن حرب وأبي بكر بن النضر.
(أبو داود) في السنة (١٤: ٤) عن حجاج بن أبي يعقوب - ومحمد بن يحيى بن
فارس - أربعتهم عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه نحوه، عنهما.
(النسائي) في النعوت (الكبرى ٦:٥٧) وفي التفسير (في الكبرى) عن محمد بن
عبد الرحيم، عن يونس بن محمد، عن أبراهيم بن سعد ببعضه عنهما. ورواه
شعيب عن الزهري، عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب وقد مضى (١٣١٥٠).
[(٨٠٧٧) - (٧٢٨٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إسحاق بن عيسى
أخبرنا مالك عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة، أنَّه قال: إن الناس يقولون:
أُكْثَرَ أبو هريرة، والله لولا آيتان في كتاب الله ما حدَّثتُ حديثاً، ثم يتلو هاتين
الآيتين: ﴿إن الذين يكتمون ما أَنزَلنا من البينات والهدى﴾. فذكر الحديث.
[(٣٠٧٨) - (٧٢٧٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان عن الزهري
عن عبد الرحمن الأعرج، قال: سمعت أبا هريرة يقول: إنكم تزعمون أن أبا هريرة
يُكثر الحديثَ على رسول اللهِ وَاه، والله المَوعِدُ، إني كُنتُ امرءاً مسكيناً، ألزَمُ
رسول اللّه ◌َ﴿ على مِلءٍ بطني، وكان المهاجرون يَشغلُهم الصَّفُ بالأسواق، وكانت
الأنصار يَشغَلهم القيامُ على أموالهم، فحضَرتُ من النبيِّ وَ ﴿ مجلساً، فقال: ((من
يبُطُ رداءه حتى أَقْضِيَ مقالتي ثم يقبضه إليه، فلن ينسى شيئاً سمعَ منّي؟)) وبسطتُ
بُردةً عليّ، حتى قَضَى حديثَه، ثم قَبضتُها إليّ، فوالذي نفسي بيده، ما نسيتُ شيئاً
بعد أن سمعتُه منه.
٣٢٠