Indexed OCR Text

أبو هريرة/ عبد الله بن ظالم وعبد الله بن عباس، عنه
جامع المسانيد والسنن
* عبد الله بن ظالم، عن أبي هريرة
[(٢٤٥٥) - (٨٠٣٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرحمن،
حدثنا سفيان، عن سِمَاك، حدثنا عبد الله بن ظالم، قال: سمعتُ أبا هريرة قال:
سمعتُ حبي أبا القاسمِ ﴿ يقول: ((إنَّ فَسادَ أمتي على يدي غِلمَةٍ سُفَّهاءً من
قُریشٍ».
تفرّد به.
[(٢٤٥٦) - (١٠٢٩٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرحمن،
حدثنا سفيان، عن سِمَاك، حدثنا عبد الله بن ظالم، قال: سمعتُ أبا هريرة قال:
سمعتُ حبي أبا القاسم﴾ يقول: ((إنَّ فَسادَ أمتي على يدي أَغَيِلِمَةٍ سُفَهَاءَ من
قُریشٍ».
تفرَّد به.
* عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشميُّ، عن أبي هريرة
[(٢٤٥٧) - (٧٧٢٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق، حدثنا
مَعَمَر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: ما رأيت شيئاً أشبه بِاللَّمَم
مما قال أبو هريرة عن النبيِّ ◌َ﴾: ((إن الله عزّ وجلّ كتبَ على ابن آدم حَظُّه منَ
الزنا، أَدْرَكَه لا مَحَالَةَ، وزِنَا العَينِ النَّظرُ، وزِنا اللسانِ النُّطقُّ،َ والنَّفْسُ تَمَنَّى
وتَشْتَهِي، والفَرُ يُصَدِّقُ ذلك أو یُگذُّبُه)). وحديث ابن عيينة موقوف مختصر.
وفي التحفة (١٣٥٧٣):
(البخاري) في الإستئذان (١٢) عن الحميدي، عن سفيان - (وفي الإستئذان أيضاً
١٢) وفي القدر (٩) عن محمود بن غيلان، عن عبد الرزاق، عن معمر - كلاهما
عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس به. قال (القدر ٩ تعليقاً): وقال شبابة،
عن ورقاء، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن أبي هررة - (ح ١٣٥٢٧).
(مسلم) في القدر (١:٥) عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد، كلاهما عن
١٦١

أبو هريرة/ عبد الله بن عباس،
جامع المسانيد والسنن
عبد الرزاق به.
(أبو داود) في النكاح (٥:٤٤) عن محمد بن عبيد. عن محمد بن ثور، عن
معمر به.
(النسائي) في التفسير (في الکبری) عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق به . .
[(٢٤٥٨) - (١٣٥٧٤)] حديث: قَدِمَ مسيلمةُ الكذاب على عهد رسول الله
38 المدينة فجعل يقول: إن جعل لي محمد الأمر من بعده تبعته ... الحديث.
وفيه: قال ابن عباس: فأخبرني أبو هريرة أن رسول الله وَ في قال: ((بينا أنا نائم رأيت
في يدي سوارین من ذهب» .. الحديث.
(البخاري) في المغازي (٢:٧٠) وفي علامات النبوة (المناقب ٤٧:٢٥) وفي
التوحيد أيضاً (٣:٢٩) عن أبي اليمان، عن شعيب، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن
أبي حسين، عن نافع بن جبير، عن ابن عباس بهذا - (وليس في التوحيد ذكر أبي
هريرة).
(مسلم) في الرؤيا (٥: ٤) عن محمد بن سهل بن عسكر، عن أبي اليمان به.
(الترمذي) فيه (الرؤيا ٦:٤٠) عن إبراهيم بن سعيد الجوهري البغدادي، عن أبي
اليمان - بقصة الرؤيا دون قصة مسيلمة، وقال: غريب.
(النسائي) فيه (الرؤيا، الكبرى ١٩) عن عمرو بن منصور، عن أبي اليمان الحكم
ابن نافع به كذلك. (ز) روي عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس عن النبيّ
﴾، وقد مضى - (ح ٥٨٢٦).
[(٢٤٥٩) - (١٣٥٧٥)] حديث: أنَّ رَجلاً أتى رسول الله وَلفلول فقال: إني
أرى الليلة رؤيا ... الحديث - وتعبير أبي بكر لها.
(أبو داود) في الإيمان (والنذور ٢:١٣) وفي السنة (١:٩) عن محمد بن يحيى
ابن فارس، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله،
١٦٢

أبو هريرة/ عبد الله بن عباس، عنه
جامع المسانيد والسنن
عن ابن عباس به.
(الترمذي) في الرؤيا (٧:١٠) عن الحسين بن محمد، عن عبد الرزاق به،
وقال: صحيح.
(النسائي) فيه (الرؤيا، الكبرى ٢:١١) عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق، عن
معمر، عن الزهري، عن عبيد الله - وكان أحياناً يقول: عن أبي هريرة: أنَّ رجلاً
أتى رسول الله له ... وساق الحديث - ولم يذكر ((ابن عباس)). ذكره عقيب
حدیث سفيان، عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس (ح ٥٨٣٨) - ولم يذكر
((أبا هريرة)).
(ابن ماجة) فيه (تعبير الرؤيا ٢:١٠) عن محمد بن يحيى. (ز) قال محمد بن
يحيى الذهلي: كان عبد الرزاق قد حدث به قوماً قبلنا، قال: كان معمر ربما قال:
(عن ابن عباس)). وربما قال: ((عن أبي هريرة)). قال محمد بن يحيى: وحدثني
إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أنا معمر، عن الزهري، عن
عبيد الله بن عبد الله بن عباس: أنَّ رجلاً جاء إلى النبيّ وَِّ. قال عبد الرزاق: كان
معمر يحدث عن الزهري قال: كان ابن عباس يحدث حتى جاءه زمعة بن صالح
بكتاب فيه: عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس، فكان لا يشك بعد ذلك.
قال الذهلي: المحفوظ عندنا قول من رواه أنَّ ابن عباس أو أبا هريرة هكذا كما
رواه الزبيدي - بشك - ولسنا نبعد أن يكون عن ابن عباس محفوظاً - والله أعلم.
رواه مسلم، عن محمد بن رافع بإسناده، عن عبيد الله، أحياناً ((عن ابن عباس))
وأحياناً (عن أبي هريرة))، وقد تقدم في مسند ابن عباس - (ح ٥٨٣٨). هكذا ذکر
أبو القاسم حديث النسائي في هذه الترجمة، وقال: هكذا في الأصل، وقد سقط
منه ذكر ابن عباس. والصواب ذكر حديث النسائي في ترجمة عبيد الله بن عبد الله،
عن أبي هريرة، وسنشير إليه هناك - إن شاء الله تعالى - (ح ١٤١٠٩).
[(٢٤٦٠) - (٧٨٠٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إبراهيم بن خالد،
حدثنا ربَاح، عن مَعمَّر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: ((مَن
١٦٣

أبو هريرة/ عبد الله بن عباس وعبد الله بن عبد الرحمن، عنه
جامع المسانيد والسنن
أدرك من العصرِ ركعةٌ قبل أن تغرب الشمسُ فقد أدركها»، يَروِي ذلك عن ابن
عباس، عن أبي هريرة عن النبيّ ◌َه: ((ومَن أدرك من الفجرِ ركعةً قبل أن تطلعَ
الشمسُ فقد أدركها».
وفي التحفة (١٣٥٧٦):
(مسلم) في الصلاة (٧:٨٣) عن حسن بن الربيع، عن ابن المبارك - حيمد،
عن عبد الرزاق - ثلاثتهم عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس به.
(أبو داود) فيه (الصلاة ٩:٥) عن الحسن بن الربيع به.
:
!
(النسائي) فيه (الصلاة ١:٣٥) عن محمد بن عبد الأعلى، عن معتمر بن سليمان
نحوه.
[(٢٤٦١) - (١٣٥٧٧)] حديث: اجتمع كعب وأبو هريرة فقال أبو هريرة:
قال نبيّ اللّهِ وَهى: ((إنَّ في الجُمعة لَساعة)) ... الحديث.
(النسائي) في اليوم والليلة (٦:١٥١) عن فضل بن سهل، عن أحوص بن
جواب، عن عمار بن رزيق، عن منصور، عن مجاهد، عن ابن عباس به.
و(٥:١٥١) عن بندار، عن أبي أحمد الزبيري، عن سفيان الثوري، عن منصور
بإسناده، عن أبي هريرة - قوله.
* عبد الله بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة
[(٢٤٦٢) - (١٥٦٣)] قال أبو يعلى:
حدَّثنا أبو موسى حدّثنا أبو أحمد حدّثنا عبيد الله بن عبد الله بن عبد الرحمن بن
موهب حدّثي عمّي عبد الله بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال: راح عثمان بن
عفّان رضي الله عنه حاجًّاً ومعه عليّ رضي الله عنه فأدخل على محمد بن جعفر
امرأته فبات معها حتى أصبح ثم غدا فلحق الناس يهلّل فرآه عثمان بن عفان رضي
الله عنه وعلیه ردع العصفر وردع طيبه فانتهره وأفف وقال له وقال له عثمان رضي
١٦٤

أبو هريرة/ عبد الله بن عبد الرحمن، عنه
جامع المسانيد والسنن
الله عنه: أتلبس المعصفر وقد نهى عنه رسول الله (3﴾.
فقال له علي رضي الله عنه: رسول الله 19483 لم ينهه ولا إياك إنما نهائي.
[(٢٤٦٣) - (١٥٦٤)] قال أبو يعلى:
حدّثنا إسحاق بن إسماعيل حدّثنا وكيع عن عبد الله بن عبد الرحمن فذكر
نحوه . - أي الحديث السابق -.
قلت: إيراد الحديث هنا فيه تجوّز، وصوابه في مسند عثمان وعلي.
* عبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث بن سعد بن أبي ذباب الدوسيُّ، عن أبي
هريرة.
[(٢٤٦٤) - (١٣٥٧٩)] حديث: مَرَّ رَجلٌ من أصحاب النبيّ ◌َلُ بِشعب
فِيهِ عُيينة من ماءٍ عَذبةٍ ... الحديث.
(الترمذي) في الجهاد (٣:١٧) عن عبيد بن أسباط بن محمد القرشي، عن أبيه،
عن هشام بن، عن سعيد بن أبي هلال، عن ابن أبي ذباب به، وقال: حسن.
[(٢٤٦٥) - (١٣٥٨٠)] حديث: (لا يَدخل الجنَّةُ وَلد زَنية)) .. الحديث.
(النسائي) في العتق (الكبرى ٧ - ب: ٢) عن عبد الرحمن بن إبراهيم، عن مروان
ابن معاوية الفزاري، عن الحسن بن عمرو، قال: سمعت مجاهداً عن عبد الله بن
عبد الرحمن - وفيه قصّة. و(٧ - ب: ٣) عن محمد بن وهب، عن محمد بن
سلمة، عن أبيٍ عبد الرحيم، عن زيد بن أبي أنيسة، عن المنهال بن عمرو ، عن
مجاهد، عن ابن أبي ذباب به - ولم يسمّه. و(٧ - ب: ٥) عن أحمد بن سعيد
المروزي، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي، عن عمرو ابن أبي
قيس، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، عن محمد بن عبد الرحمن، عن أبي
هريرة به - أتمّ من الأول. و(٢ - ب٤) عن ابن بشار، عن غندر، عن شعبة، عن
الحكم، عن مجاهد، عن عبد الله به - ولم ينسبه - ، عن أبي هريرة - قوله. رواه
١٦٥

أبو هريرة/ عبد الله بن عبيد الله وابن عتبة، عنه
جامع المسانيد والسنن
أبو سلمة المنقري، عن عبد الواحد بن زياد، عن الأعمش، عن مجاهد، عن عبد
الرحمن بن سعد، عن أبي هريرة - قوله. (ز) ورواه سليمان بن أبي هوذة، عن
عمرو بن أبي قيس، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي
ذباب، عن أبي هريرة. ورواه يونس بن خباب، عن مجاهد، عن ابن عمر -
موقوفاً، وقد مضى -(ج ٧٣٩٩). وفيه خلاف غير ذلك.
* عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب، عن أبي هريرة
[(٢٤٦٦) - (١٣٫٥٧٨)] حديث: في إفطار من أصبح جُنباً. قال فيه: أنَّ
النبيّ (* قد کان یأمرنا بالقضاء - وفيه قصّة.
(النسائي) في الصوم (الكبرى ٢:٨٠) عن محمد بن عبد الملك - هو ابن
زنجويه - عن بشر بن شعيب بن أبي حمزة. عن أبيه، عن الزهري، عنه به. رواه
عقيل، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبي هريرة، وسيأتي -
(ح ١٤١١٩).
* عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي، عن أبي هريرة - وله رؤية - وهو والد عبيد
الله بن عبد الله بن عتبة وعون بن عبد الله بن عتبة.
[(٢٤٦٧) - (١٣٥٨١)] حديث: أنَّ رَجلاً أتى النبيِّ وَهُ بِجاريةٍ سَوداء،
فقال: يا رسول الله! إنَّ عِليَّ رقبة مؤمنة، فقال لها رسول الله وَله: ((أين الله؟))
فأشارت إلى السماء ... الحديث.
(أبو داود) في الأيمان والنذور (٣:١٩) عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، عن
يزيد بن هارون، عن المسعودي، عن عون بن عبد الله، عن عبد الله بن عتبة به.
(ك) لم يذكره أبو القاسم وهو في الرواية.
*ومن الأوهام. عبد الله بن عمر بن الخطاب العدويّ، عن أبي هريرة.
[(٢٤٦٨) - (١٣٥٨٢)] حديث: ((بينما رَجلٌ فيمن كان قبلكم يمشي في
حلةٍ له معجبة)) ... الحديث.
١٦٦

أبو هريرة/ عبد الله بن عمرو القاري، عنه
جامع المسانيد والسنن
(النسائي) في ترجمة سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبي هريرة - (ح ١٢٩١٣).
* عبد الله بن عمرو القاريّ، عن أبي هريرة
[(٢٤٦٩) - (٧٣٩٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان، عن
عمرو، عن يحيى بن جعدة عن عبد الله بن عمرو القاريّ، قال: سمعت أبا هريرة
يقول: لا ورَبِ هذا البيت ما أنا قلت: ((من أصبح جنباً فلا يصوم)). محمد وربّ
البيت قاله، ما أنا نهيتُ عن صيام يوم الجمعة، محمد نهى عنه وربّ البيت.
وفي التحفة (١٣٥٨٣):
(النسائي) في الصوم (الکبری ١:٨٠) عن محمد بن منصور.
(ابن ماجة) فيه (الصوم ١:٢٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة - ومحمد بن الصباح -
ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة، عنه به.
[(٢٤٧٠) - (١٣٥٨٤)] حديث: ((تَوضَؤا ممَّا مَسَت النَّار)» ... الحديث.
(النسائي) في الطهارة (٦:١٢٢) عن ابن بشار (وعمرو بن، كلاهما) عن ابن أبي
عدي، عن شعبة، عن عمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة، عن عبد الله بن عبد
به. رواه شعبة أيضاً عن عمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة، عن عبد الله بن عمرو
ابن عبد القاري، عن أبي أيوب - (ح ٣٤٦٤). وعن يحيى بن جعدة، عن عبد الله
ابن عمرو، عن أبي طلحة، وقد مضى في موضعه - (ح ٣٧٨١).
[(٢٤٧١) - (١٣٥٨٥)] حديث: ما أنا نهيت عن صيام يوم الجمعة،
محمد - ورب هذا البيت - نهى عنه ... الحديث.
(النسائي) في الصوم (الكبرى ١:٥٣) عن محمد بن منصور والحارث بن
مسكين، كلاهما عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة،
عن عبد الله بن عمرو القاري به.
- وانظر قبل حديث -.
١٦٧

أبو هريرة/ عبد الله بن فروخ وابن يامين ، عنه
جامع المسانيد والسنن
* عبد الله بن فرّوخ - مولى آل طلحة -، عن أبي هريرة.
[(٢٤٧٢) - (١٣٥٨٦)] حديث: ((أنا سيد وَلَد آدم يومَ القِيامَة وأوَّل مَن
تَشؤُ عنه الأرض)) ... الحدیث.
(مسلم) في فضائل النبيّ أقل﴾ (٢) عن الحکم بن موسى ، عن مقل بن زياد.
(أبو داود) في السنة (٦:١٤) عن عمرو بن عثمان، عن الوليد بن مسلم -
كلاهما عن الأوزاعي، عن شداد أبي عمار، عنه به.
[(٢٤٧٣) - (١٠٩٧٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب ثنا
الأوزاعي عن أبي عمّار عن عبد الله بن فرّوخ عن أبي هريرة عن النبيّ ◌َ* قال:
((خَيرُ يَوْمٍ طَلَعَتِ فِيهِ الشَّمْسُ يَومُ الجُمعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمَ، وَفِيهِ أدخل الجنةَ، وَفِيهِ
أخرج منها، وَفيهِ تَقُومُ السَّاعةُ» ..
تفرّد به.
* عبد الله بن يامين الطائفيّ، عن أبي هريرة
[(٢٤٧٥) - (١٣٥٨٧)] حديث: أنَّ رسول الله ولا قال لصاحب الحق:
(خُذْ حَقك في عَفاف وافٍ، أو غَيرِ وَاف)) .... الحديث.
(ابن ماجة) في الأحكام (٢:٥٥) عن محمد بن المؤمل بن الصباح القيسي، عن
محممد بن مجيب القرشي، عن سعيد بن السائب الطائفي، عنه به.
* عبد الحميد بن سالم، عن أبي هريرة
(٢٤٧٦) - (١٣٥٨٨)] حديث: ((مَن لَعَق [من] العَسَلِ ثَلاثٍ غَدوات كلَّ
شَهر لَم يُصِبهِ عَظيم من البَلاء)» ... الحديث.
(ابن ماجة) في الطب (١:٧) عن محمود بن خداش، عن سعيد بن زكريا
القرشي، عن الزبير بن سعيد القرشي، عنه به.
١٦٨

أبو هريرة/ عبد الرحمن بن آدم، عنه
جامع المسانيد والسنن
* عبد الرحمن بن آدم - مولى أم بُرثُن، صاحب السقاية -، عن أبي هريرة
[(٢٤٧٧) - (٩٦٣٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن ابن أبي
عروبة قال: ثنا قتادة عن عبد الرحمن بن آدم عن أبي هريرة عن النبيّ وَار قال:
((الأنبياءُ إِخْوَةٌ لِعَلَّتِ دِينُهُمْ وَاحِدٌ وأمَّهاتُهُم شَتَّى وَأنا أَوَلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابنِ مَرِيَمَ
لأنَّهُ لَم يَكُنْ بَنِي وَبَيْنَهُ نَبِيُّ وإِنَّهُ نازلُ فإذا رَأْيْتُمُوهُ فاعرِفُوهُ فإنَّهُ رَجُلٌ مَرَبِوَعُ إلى
الحُمرَةِ وَالبياضِ، سبطٌ كأَنَّ رَأْسَهُ يَقَطُرُ وإِن لَم يُصِبه بَلُلْ بَيْنَ مُمَصَّرتَينِ فَيَكْسِرُ
الصَّلِبَ وَيَقْتُلُ الخِزِيرَ وَيَضَعُ الجِزِيَةَ وَيُعَطِّلِ المِلَلَ حَتَّى يُهلِكَ الله في زَمَانِهِ الِمِلَلَ
كُلَّها غَيرَ الإسلام، وَيُهلِكُ الله في زمانِهِ الَمَسِيحِ الدَّجال الكَذَابَ وَتَفَعُ الأمَنَةُ في
الأرض حَتَّى تَرِتَعَ الإبلُ مَعَ الأسَدِ جَميعاً، وَالنُّمورُ مَعَ البَرِ، والذُّعابُ مَعَ الغَنَم،
وَيَلَعبُ الصِّبيانُ وَالِغِلِمانُ بِالحَيَّاتِ لا يَضُرُ بَعضُهُم بَعضاً. فَيَمكُّثُ ما شاء الله أن
يمكث ثُمَّ يُتَوَفَّى فَيُصلّي عَلَيهِ المُسلِمون وَيَدِفِنُونَهُ)).
[(٢٤٧٨) - (٩٦٣٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب قال: ثنا
هشام عن قتادة عن عبد الرحمن بن آدم عن أبي هريرة عن النبيّ إذ أنه قال:
(الأنبياءُ). فذكر معناه إلا أنه قال: ((حَتَّى يَهلِكَ في زمانِهِ مَسيحُ الضّلالَةِ الأعوَرُ
الكذابُ».
[(٢٤٧٩) - (٩٦٤٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسين عن شيبان
عن قتادة قال: ثنا عبد الرحمن بن آدم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ◌ِ﴾﴾ ...
فذكر الحديث.
[(٢٤٨٠) - (٩٢٨١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال: ثنا همام
قال: أنا قتادة عن عبد الرحمن بن آدم عن أبي هريرة: أنَّ النبيّ ﴾ قال: ((الأنبياءُ
إِخْوَةٌ لِعِلّتٍ أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ وَأَنَا أَوَلَى النّاسِ بِعِيسى ابنِ مَرِيَمَ لَأَنَّهُ لَم
يُّكُن بَيْنَي وَبَيْنَهُ نَبِيُّ وَإِنَّهُ نَازِلْ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَاعِرِفُوهُ رَبُلاً مَّرَبُوعاً إِلَى الَخُمرَةِ وَالْبَيَاضِ
عَلَيهِ ثَوبَانِ مُمَصَّرَانٍ كَّأَنَّ رَأْسَهُ يَقْطُرُ وَإِن لَم يُصِبَهُ بَلَلَ فَيَدْقُّ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلُ الخِنْزِيرَ
وَيَضَعُ الجِزِيَّةَ وَيَدعُو النَّاسَ إِلَى الإِسْلاَمِ فَيْهِلِكُ اللهِ فِي زَمَانِهِ المِلَلَ كُلها إِلَّ الإِسلَامُ
١٦٩

أبو هريرة/ عبد الرحمن بن آدم، عنه
جامع المسانيد والسنن
ويُهلِكُ الله فِي زَمَانِ المَسِيحَ الدَّجَّالَ وَتَقَعُ الْأَمَنَّهُ عَلَى الأَرضِ حَتَّى تَرتَعَ الأَسُودُ مَعَ
الإِبل، وَالنِّمَارُ مَعَ البَر، وَالذُّثَابُ مَعَ الغَنَمِ، وَيَلْعَبُ الصِّبْيَانُ بِالحَيَّاتِ لَا تَضُرُهُم،
فَيَّمَكِّثُ أَرْبَعِينَ سَنَّةً ثُمَّ يُتَوَفَّى وَيُصَلِّي عَلَيْهِ الَّمُسلِمُونَ).
وفي التحفة (١٣٥٨٩):
(أبو داود) في الملاحم (١٤: ١٠) عن هدية بن خالد، عن همام بن يحيى، عن
قتادة، عنه به .
[(٢٤٨١) - (١٠٦٤٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا سعيد وعبد
الوهاب، عن سعيد عن قتادة، عن عبد الرحمن بن آدم، عن أبي هريرة أن رسول
اللهِ وَ﴾ قال: ((إنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ كَبّ الجُمُعَةَ على مَن كَانَ قَبَلَنَا فاختَلَفِ النّاسُ فِيها
وَهَدَانا الله لَها فالنَّاسُ لَنا فيها تَبَعْ فاليَومَ لنا وَلِليَّهُودِ غَداً وَلِلنَّصَارَى بَعدَ غَدٍ، لِلَيُّهُودِ
يَومُ السَّبتِ وَلِلنَّصَارَى يَومُ الأَحَدِ».
تفرّد به.
[(٢٤٨٢) - (١٠٦٤٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا عبدالصمد
ثنا همام ثنا قتادة، عن عبدالرحمن مولى أم برثن، عن أبي هريرة أن رسول الله وَ﴾
قال: فذكر مِثْلَهُ ولم يذكر: ((اليَومَ لَنَا)) ..
تفرد به.
[(٢٤٨٣) - (١٠٦٢١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا همام بن
يحيى عن قتادة عن عبد الرحمن مولى أم برئن عن أبي هريرة أنَّ رسول الله وَاهـ
قال: ((إنَّ الله عَزَّ وَجلَّ كَتَبُّ الجُمعةَ على مَن كانَ قَبَلَنَا فَاخْتَلَفُوا فيها وَهَدَانا الله لها
فالنَّاسُ لنا فيها تَبَعْ فَالْيَومَ لَنَا وَلِلِيَّهُودِ غَداً وَلِلنَّصَارَى بَعدَ غَدّ».
تفرَّد به.
[(٢٤٨٤) - (٩٠٥١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا همام
١٧٠

أبو هريرة/ عبد الرحمن بن أذينة وابن الأصم، عنه
جامع المسانيد والسنن
حدثنا قتادة أنَّ عبد الرحمن مولى أم برثن حدث عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
﴿﴿: (كَتبَ الله الجُمُعَةَ على مَن كَانَّ قَبلَنَا فَاخْتَلَفُوا وَهَدَانا الله لَهَا فَالنَّاسُ لَنَا فِيهَا تَبعَّ
فَلِليُهُودِ غَدُ وَلِلنَّصَارَىَ بَعدَ غَدّ».
تفرّد به.
[(٢٤٨٥) - (١٠٣٦٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال: ثنا همامٍ
قال: ثنا قتادة عن عبد الرحمن مولى أم برثن عن أبي هريرة أنَّ النبيّ ◌َ ﴿ قال: ((إنّ
الله عَزَّ وَجَلَّ كَتَبَ الجُمُعَةَ على مَن كانَ قَبلَنَا فاختَلَفُوا فِيهَا وَهَدَانا الله لَها فالنّاسُ لنا
تَبَعُّ فاليَهُودُ غداً وَالنَّصَارِى بَعدَ غَدّ».
تفرّد به .
[(٢٤٨٦) - (٧٢١٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا ابن أبي عديّ عن
شعبة عن قتادة عن عبد الرحمن بن آدم عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله أَغدٍ:
(إن الله كتب الجمعة على مَن قَبلنا، فاختلفوا فيها، وهدانا الله لها، فالناسُ لَنَا فيها
تَبَعَّ، غداً لليهود، وبعدَ غَدٍ للنصارى».
تفرَّد به .
* عبد الرحمن بن أذينة - قاضي البصرة -، عن أبي هريرة
[(٢٤٨٧) - (١٣٥٩٠)] حديث: أنَّ رسول الله وَ﴾ خيّر بريرة .. الحديث.
(ابن ماجة) في الطلاق (٢٩: ٥) عن إسماعيل بن توبة، عن عباد بن العوام،
عن یحیی بن أبي إسحاق، عنه به.
* عبد الرحمن بن الأصم، عن أبي هريرة
[(٢٤٨٨) - (٨٧٦٨)] حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا عبد الصمد،
حدثنا عبد الحكم، قائد سعيد بن أبي عروبة، حدثنا عبد الرحمن بن الأصم قال:
سمعت أبا هريرة يقول: كان رسول الله ﴿﴿ إذا تبع جنازة قال: ((انبَسِطُوا بِهَا وَلَاَ
١٧١

أبو هريرة/ عبد الرحمن بن حجيرة، عنه
جامع المسانيد والسنن
تِدِبُّوا دَبِبَ الُهُودِ بِجَنائِزِهَا)).
تفرد به.
[(٢٤٨٩) - (٧٥١٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الواحد
الحدّاد، عن خَلَف بن مِهِرَان، قال: سمعت عبد الرحمن بن الأصمّ، قال: قال أبو
هريرة: أوصاني خليلي بثلاثٍ: صوم ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضحى، ولا
أنام إِلّ على وِتْرٌ.
تفرَّد به.
* عبد الرحمن بن حُجيرة الخولانيُّ المصريُّ، عن أبي هريرة
[(٢٤٩٠) - (١٣٥٩١)] حديث: ((إذا أذَيت زكاةَ مَالِكَ، فَقَدْ قَضيتَ ما
عَليك)) ... الحديث.
(الترمذي) في الزكاة (٢: ١) عن عمر بن حفص الشيباني، عن ابن وهب.
(ابن ماجة) فيه (الزكاة ٣: ٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أحمد بن عبد
الملك بن واقد، عن موسى بن أعين - كلاهما عن عمرو بن الحارث، عن درّاج
أبي السمح، عنه به، وقال الترمذي: غريب.
[(٢٤٩١) - (١٣٥٩٢)] حديث: ((إذا سَجَد أُحَدِكُم فَلا يَقْتَرِش يَدیهِ
افتِراش الكلب وَلَيَضُمّ فَخذيه)) ... الحديث.
(أبو داود) في الصلاة (١٥٩: ٦) عن عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد،
عن ابن وهب، عن اللیث بن سعد، عن دراج، عن ابن حجيرة به.
[(٢٤٩٢) - (٨٨٧٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إبراهيم حدثنا ابن
المبارك عن سعيد بن يزيد عن أبي السمح عن ابن حجيرة عن أبي هريرة عن النبيّ
قال: (إنَّ الحَمِيمَ لَيْصَبُّ عَلَى رؤوسِهِمٍ فَيَتْفُذُ الجُمجُمَةَ حَتّى يَخلصَ إلى جَوفِهِ
فيسلتَ ما في جَوِفِهِ حَتّى يَمُقَ مِن قَدَمَیِهِ).
١٧٢

أبو هريرة/ عبد الرحمن بن حجيرة، عنه
جامع المسانيد والسنن
وفي التحفة (١٣٥٩٣):
(الترمذي) في صفة جهنم (٤: ٢) عن سويد بن نصر، عن عبدالله بن المبارك،
عن سعيد بن يزيد، عن دراج أبي السمح، عن ابن حجيرة به. وقال: حسن صحيح
غريب، وابن حجيرة هو عبد الرحمن المصري.
[(٢٤٩٣) - (٨٢٧٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا
سعيد ثنا عبد الله بن الوليد عن ابن حجيرة عن أبي هريرة: أنَّ رسول الله وَلالذ أوصى
سلمان الخير قال: إن نبيّ الله عليه السلام يريد أن يمنحك كلمات تسألهن الرحمن
ترغب إليه فيهنّ وتدعو بهنّ بالليل والنهار، قال: اللهم إني أسألك صحة إيمان
وإيماناً في خُلُقٍ حَسَنِ ونجاحاً يتبعه فلاح، يعني ورحمة منك وعافية ومغفرة منك
ورضواناً. قال أبي: وهن مرفوعة في الكتاب يتبعه فلاح ورحمة منك وعافية
ومغفرة منك ورضواناً.
وفي التحفة (١٣٥٩٤):
(النسائي) في اليوم والليلة (١١) عن محمد بن عبد الله بن يزيد المقريء، عن
أبيه، عن سعيد بن أبي أيوب، عن عبد الله بن الوليد، عن عبد الله بن عبد الرحمن
ابن حجيرة، عن أبيه به. و(١٨٢) عن عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم النسائي، عن
عبد الله بن يزيد المقريء نحوه.
[(٢٤٩٤) - (٨٢٧٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا
سعيد ثنا عبد الله بن الوليد عن ابن حجيرة عن أبيه عن أبي هريرة عن النبيّ وَ اره
قال: ((حَقُّ المؤمِن عَلى المؤمِنِ سِتُّ خِصَالٍ: أن يُسَلِّمَ عَلَيهِ إذا لَقِيَةُ، وَيُشَمَّتُهُ إذا
عَطَسَ، وَإِن دعَاهُ أن يُجِيبَهُ، وَإِذَا مَرِضَ أن يَعُودَةُ، وإذَا ماتَ أن يَشْهَدَةُ، وإذا غابَ
أن يَنْصَحَ لَهُ)).
تفّد به.
[(٢٤٩٥) - (١٤٨٣)] قال البزار:
حذَّثنا محمدُ بنُ يَحتَّى الأرزُ، عن محمد بنِ عُمَر، ثنا هِشامُ بنُ سَعدٍ، عن
١٧٣

أبو هريرة/ عبد الرحمن بن حجيرة، عنه
جامع المسانيد والسنن
سعيدِ بن أَبِي هِلَال، عن ابن حجيرةَ، عَن أَبِي هُريرةَ، عَنِ النَّبيِّ وَّهِ فِي قولِ الله
تَبَارَكَ وَتُّعَالَى: ﴿فَإِنَّ لَهَُ مَعِيشَةً ضَنكاً﴾ قال: المعيشةُ الضَّنكُ الَّتِي قالَ الله تبارك
وتعالى أنه يُسلَّطُ عَلَيه تسعةُ وتسعونَ حَيَّةٌ ينهشُونَ لَحمهُ حتَّى تقومَ الساعةُ)).
قالَ الشَّيخُ الهيثمي: فِيهِ مَن لَمْ أَعرِفُهُ.
[(٢٤٩٦) - (٤٧٥)] قال أبو يعلى:
حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا ابن وهب حدثنا عمرو بن الحارث أن أبا السمح
حدثه عن ابن حجيرة عن أبي هريرة عن رسول الله ويلأو قال: ((المؤمن في قبره في
روضة ورحّب له قبره سبعين ذراعاً وينور له كالقمر ليلة البدر. أتدرون فيما أنزلت
هذه الآية ﴿فإن لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنحشُرُهُ يَومَ القِيَامَةِ أعمىٌ﴾؟
قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: ((عذاب الكافر في قبره. والذي نفسي بيده إنه
ليسلط عليهم تسعة وتسعون تنيناً. أتدرون ما التنين؟ تسعة وتسعون حية لكل حية
سبعة رؤوس ينفخون في جسمه ويلسعونه ويخدشونه إلى يوم القيامة)).
:
[(٢٤٩٧) - (٩٤٢٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة قال: حدثني ابن
لهيعة عن دراج عن ابن حجيرة عن أبي هريرة عن النبيّ ◌َ﴾ قال: ((إنَّ للمَسَاجِدِ
أوتاداً، المَلائِكَةُ جُلَسَاؤُهُم، إن غابُوا يَقْتَدِؤُنَهُم، وإن مرَضُوا عادُوهُمُ، وإن كانُوا
في حاجَّةٍ أُعَانُّوهُمُ).
تفرد به.
[(٢٤٩٨) - (٩٤٢٥)] وقال: (جَليسُ المَسجِدِ عَلى ثَلاثِ خِصالٍ أُخُ
مُسْتَفَادٌ أو كَلِمَةٌ مُحكّمَةً أو رَحمَةٌ مُنتَظَرَةُ)).
تفرد به.
[(٢٤٩٩) - (٩٠٨٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق قال:
أنا ابن لهيعة عن دراج أبي السمح عن ابن حجيرة عن أبي هريرة قال: قال رسول
١٧٤

أبو هريرة/ عبد الرحمن بن أبي حدرد، عنه
جامع المسانيد والسنن
الله: ﴿: (أَلَ وَالذي نَفْسِي بِيَّدِهِ لَيَخْتَصِمَنَّ كُلُّ شَيءٍ يَومَ القِيَامَةِ حَتى الشَّاتانِ فيما
انتطحَتَا)).
تفرد به.
[(٢٥٠٠) - (٨٩٥٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا قتيبة حدثنا ابن
لهيعة عن دراج عن ابن حجيرة عن أبي هريرة أنَّ النبيّ وَِّ قال: ((سأفُرُوا تَصُوا
وَاغزُوا تَستَغْنُوا)).
تفرّد به.
* عبد الرحمن بن أبي حدرد الأسلميُّ المدنيُّ، عن أبي هريرة
[(٢٥٠١) - (٨٣٠٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا أبو داود
حدثني عبد الرحمن بن أبي حدرد الأسلمي قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال
رسول الله وَ﴿: (مَن دَخَلَ هذا المسجِدَ فَزَقَ أو تَنَخَّمَ أَو تَنَجَّعَ فَلَيَحِفِرِ فِيهِ وَليبعد
فَلَيَدِفِنه فإن لَم يَفْعَل فَفي ثَوِهِ ثم لِيخرج بِهِ)).
[(٢٥٠٢) - (٧٥٢٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا زيد بن الحُباب،
أخبرني أبو مَودود، حدثني عبد الرحمن بن أبي حَدرَد، قال: سمعت أبا هريرة
يقول: قال رسول الله وَ *: ((إذا بَزَقَ أحدُكم في المسجد فليَدِفِنه، فإن لم يفعل
فلیبزق في ثوبه)».
[(٢٥٠٣) - (١٠١٠٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع أبو مودود عن . .
عبد الرحمن بن أبي حدرد الأسلمي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله: ((إذا
بَزَقَ أحَدُكُمْ فِي مَسجِدِي أو المَسجِدِ فَلِيحِفِر وَلِيُعَمِّقِ أَوْ لِيَزُقَ فِي ثَوِهِ حَتَّى
◌ُخرِجَهُ».
وفي التحفة (١٣٥٩٥):
(أبو داود) في الصلاة (٢٢: ٤) عن القعنبي، عن أبي مودود عبد العزيز بن أبي
١٧٥

أبو هريرة/ عبد الرحمن بن خالد، عنه
جامع المسانيد والسنن
سليمان، عن عبد الرحمن بن أبي حدرد، قال: سمعت أبا هريرة به.
* عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة القرشيُّ، عن أبي هريرة وهو جد أسباط بن
محمد القرشي، مولی السائب بن يزيد.
- وحقه أن يتقدم على الذي قبله -.
[(٢٥٠٤) - (١٣٥٩٦)] حديث: ((أُفطَرَ الحَاجِم والمَحجوم)) . . الحديث.
(النسائي) في الصوم (الكبرى ٩٢ - ط: ١) عن عمرو بن علي ومحمد بن عبد
الأعلى، كلاهما عن معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن أبي عمرو، عن أبيه، عن أبي
هريرة به. أبو عمرو هذا هو محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة - والد أسباط
ابن محمد - سمّاه ونسبه الحاكم أبو أحمد الحافظ.
* عبد الرحمن بن سعد المدنيُّ - مولى الأسود بن سفيان - عن أبي هريرة
[(٢٥٠٥) - (٩٥٣٦)] حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا يحيى بن سعيد،
عن ابن أبي ذئب قال: حدثني عبد الرحمن بن مهران، عن عبد الرحمن بن سعد،
عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللهِ وَله: ((الأبعَدُ فَالأَبعَدُ مِنَ المَسجِدِ أعظَمُ
أجراً».
[(٢٥٠٦) - (٨٦٢٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا هارون بن معروف
حدثنا عبد الله بن وهب قال: وأخبرني ابن أبي ذئب عن عبد الرحمن بن مهران عن
عبد الرحمن بن سعد عن أبي هريرة: أنَّ رسول الله وَّ﴿ قال: ((الأبعد فالأبعد أفضل.
أجراً عن المسجد).
وفي التحفة (١٣٥٩٧):
(أبو داود) في الصلاة (٤٩: ١) عن مسدد، عن يحيى.
(ابن ماجة) فيه (الصلاة ٣٥: ١) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع - كلاهما
عن ابن أبي ذئب، عن عبد الرحمن بن مهران، عنه به.
١٧٦

أبو هريرة/ عبد الرحمن بن سعد وابن الصامت، عنه
جامع المسانيد والسنن
* عبد الرحمن بن سعد المقعد، عن أبي هريرة، ويقال له الأعرج أيضاً، وهو
مولى بني مخزوم
[(٢٥٠٧) - (١٣٥٩٨)] حديث: سَجَّد النبيّ ◌َ﴿ في ﴿إذا السَماءُ انشَفت -
٨٤-﴾ و ﴿اقرأ باسم ربك - ٩٢ -﴾.
(مسلم) في الصلاة (٧٣: ٨) عن محمد بن رمح، عن الليث بن سعد، عن
يزيد بن أبي حبيب، عن صفوان بن سليم، عن عبد الرحمن الأعرج - مولى بني
مخزوم - به. هكذا ذكره أبو مسعود في ترجمة مفردة - وهو الصواب. وذكره خلف
في جملة حديث عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، عن أبي هريرة - وهو وهم، فإنهما
اثنان: هذا يُقال له مولى بني مخزوم، وابن هرمز مولى بني المطلب.
* عبد الرحمن بن سعد، عن أبي هريرة
[(٢٥٠٩) - (٩١١٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين قال: ثنا ابن
أبي ذئب عن أبي الوليد وعبد الرحمن بن سعد عن أبي هريرة عن النبيّ ◌َ 18 قال:
(إنَّ شِدَّةَ الحَرَّ مِن فَيَحَ جَهِنَّمَ فَأْبِرِدُوا بالصَّلاةِ)).
تفرد به.
[(٢٥١٠) - (٧٤٧٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد، أخبرنا ابن أبي
ذئب، عن أبي الوليد، وعبد الرحمن بن سعد، جميعاً عن أبي هريرة، عن النبيّ
﴾، قال: (إنَّ شدةَ الحَر من فَيح جهنم، فإذا اشتدَّ الحرّ فأبرِدُوا بالصلاة)).
تفرد به.
* عبد الرحمن بن الصامت - ويقال: ابن هضاض، ويُقال: ابن الهضاب،
ويُقال: ابن الهضهاض الدوسي - ابن عم أبي هريرة، ويُقال: ابن أخي أبي هريرة -
عن أبي هريرة
[(٢٥١١) - (١٣٥٩٩)] حديث: جَاء الأسلميُّ نبيَّ الله ◌ِ﴾ فَشَهِد على
١٧٧

أبو هريرة/ عبد الرحمن بن عبد الله، عنه
جامع المسانيد والسنن
نفسِهِ أَنَّه أصَاب امرأةً حَراماً ... الحديث.
:
(أبو داود) في الحدود (١:٢٤) عن الحسن بن علي، عن عبد الرزاق عن ابن
جريج قال: أخبرني أبو الزبير أنَّ عبد الرحمن بن الصامت أخبره أنَّه سمع أبا
هريرة ... فذكره و(١١:٢٤) عن الحسن بن علي، عن أبي عاصم، عن ابن
جريج، عن أبي الزبير، عن ابن عم أبي هريرة، عن أبي هريرة - ولم يسمّه.
(النسائي) في الرجم (الكبرى ٢:٦) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق
نحوه (١:٦) عن عباس العنبري، عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد نحوه،
و(٦: ٣) عن محمد بن حاتم، عن حبان بن موسى، عن ابن المبارك، عن حماد بن
سلمة، عن أبي الزبير، عن عبد الرحمن بن هضاض نحوه و(١٦ :٣) عن قريش بن
عبد الرحمن، عن على ابن الحسن بن شقيق، عن الحسين بن واقد، عن أبي
الزبير، عن عبد الرحمن بن الهضاب - ابن أخي أبي هريرة - عن أبي هريرة في
معناه. (ك) حديث الحسن بن علي، عن أبي عاصم في رواية أبي بكر بن داسه،
ولم يذكره أبو القاسم.
* عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبي هريرة
[(٢٥١٢) - (١٣٦٠٠)] حديث: ((إنَّ الله يُؤْيِّدُ هذا الدينَ بِالرجُلِ الفَّاجِرِ)».
مختصر.
(النسائي) في السير (الكبرى ١:١٨٨) عن عبد الملك بن عبد الحميد الميموني،
عن أحمد بن شبيب بن سعيد، عن أبيه، عن يونس، عن ابن شهاب، عن ابن
المسيب وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، كلاهما عن أبي هريرة به.
رواه شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن سعيد - وحده - عن أبي هريرة، قد
مضى - (ح ١٣١٧٣). (ز) وتابعة معمر، عن الزهري. ورواه موسى بن عقبة وابن
أخي الزهري، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن عبد الله وابن المسيب: أنَّ رسول
الله * - مرسل. ورواه صالح بن كيسان، عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله
ابن كعب بن مالك، عن بعض من شهد رسول الله صل# ـ ولم يسمّه. ورواه
١٧٨

أبو هريرة/ عبد الرحمن بن عبيد وابن أبي عمرة، عنه
جامع المسانيد والسنن
الزبيدي، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن عمه
عبيد الله بن كعب بن مالك، عمن شهد مع رسول الله 1483 خيبر. زاد الزبيدي عن
الزهري، قال: وأخبرني عبد الرحمن بن عبد الله وسعيد بن المسيب أنَّ رسول الله
* قال: ((يا بلال! قم فأذن)). ورواه يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن
صالح، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن المسيب: أن رسول الله ﴿ قال: ((يا
بلال! قم فأذن)) ... الحديث - ووهم في ذلك. والصواب ((عن عبد الرحمن وابن
المسیب» كما تقدم - والله أعلم.
* عبد الرحمن بن عبيد، عن أبي هريرة
[(٢٥١٣) - (٧٩٣٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد، أخبرنا عبد
الله بن عون، عن عبد الرحمن بن عبيد أبي محمد، عن أبي هريرة، قال: كنت مع
رسول الله * في جنازة، فأمشي، فإذا مشيت سبقني، فأهرول فأسبقه، فالتفت
رجل إلى جنبي فقال: تطوى له الأرضُ، وخليل إبراهيم.
تفرد به .
[(٢٥١٤) - (٧٥٠٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد، أخبرنا ابن
عون، حدثني أبو محمد، عبد الرحمن بن عبيد، عن أبي هريرة، قال: كنت مع
رسول الله 1845 في جنازة فكنت إذا مشيتُ سبقني، فأهرول، فإذا هرولت سبقته،
فالتفتُّ إليّ رجل إلى جنبي، فقلتُ: تُطوى له الأرض، وخليل إبراهيم.
تفرد به.
* عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاريُّ، عن أبي هريرة
[(٢٥١٥) - (١٠٣٨٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال: ثنا حماد
قال: ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي
هريرة قال: قال رسول الله 948 يحكي عن ربه: ((أذنبَ عَبدي ذنباً فقال: يا رَب اغفر
١٧٩

أبو هريرة/ عبد الرحمن بن أبي عمرة، عنه
جامع المسانيد والسنن
لي ذنبي، فقال تَبَارَكَ وَتَعَالى: أَذَنَبَ عَبدِي ذنباً فَعَلِمَ أنَّ له رَبَّاً يَغْفرِ الذنبَ وَيَأْخُذُ
بالذُّنبِ ثلاث مرارِ قال: فيقول: اعمل ما شئت قَد غَفْرتُ لَكَ».
[(٢٥١٦) - (١٠٣٨٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال: حدثنا
همام قال: ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال: كان بالمدينة قاصّ يقال له:
عبد الرحمن بن أبي عمرة قال: فسمعته يقول: سمعت أبا هريرة يقول: سمعت
رسول الله وَل* يقول: ((إن عَبداً أصابَ ذنباً)). فذكر معناه.
[(٢٥١٧) - (٧٩٥٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد، أخبرنا همام
ابن يحيى، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة،
عن أبي هريرة، عن النبيّ ◌َ﴿: ((إنَّ رجلاً أذنب ذنباً، فقال: ربّ، إني أذنبتُ ذنباً،
أو قال: عملتُ عَملاً ذنباً، فاغفره، فقال عزَّ وجلّ: عبدي عمل ذنباً فعلم أن له رباً
يغفر الذنب ويأخذُ به، قد غفرتُ لعبدي، ثم عمل ذنباً آخر، أو أذنب ذنباً آخر،
فقال: ربَّ، إني عملت ذنباً فاغفره، فقال تبارك وتعالى: علم عبدي أن له رباً يغفر
الذنب ويأخذ به، قد غفرت لعبدي فليعمل ما شاء».
[(٢٥١٨) - (٩٢٦٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال: ثنا همام ثنا
إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال: كان بالمدينة قاصٌّ يقال له عبد الرحمن بن
أبي عمرة قال: فسمعته يقول سمعت أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله * يقول:
(إنَّ عَبداً أصابَ ذَنباً فَقَالَ أي رَبُّ أذنَبتُ ذنباً فاغفر لي فَقال رَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ: علمٍ
عَبدِي أَنَّ لَهُ رَبّاً يَغفر الذَّنبَ وَيَأْخُذُ بِهِ فَغَفَرِ لَهُ. ثُم مَكَثَ ما شاءَ اللهِ ثُمَّ أَذَنبَ ذَنْبَاً
آخرِ فَقَالِ: أي رَبِّ أُذَنَبتُ ذَنباً فاغفرهُ لِي فَقَالَ رَبُّهُ: عَلمَ عبدِي أَن لَهُ رَبّاً يَغْفر.
الذَّنبَ وَيأخذ بِهِ قَد غَفرتُ لِعَبدي».
وفي التحفة (١٣٦٠١):
(البخاري) في التوحيد (١٦:٣٥) عن أحمد بن إسحاق، عن عمرو بن عاصم
- و(؟) عن محمد، عن عبد الله بن رجاء - كلاهما عن همام بن يحيى، عن إسحاق
١٨٠