Indexed OCR Text

أبو هريرة/ أبو بكر بن عياش عن أبي الحصين، عن ذكوان، عنه
جامع المسانيد والسنن
وفي التحفة ( ١٢٨٤٥):
(البخاري) في الرقاق (١٥) عن أحمد بن يونس.
(الترمذي) في الزهد (٤٠) عن أحمد بن بديل بن قريش اليامي الكوفي - كلاهما
عنه به. وقال الترمذي: صحيح حسن.
[(١١٨٦) - (١٠٠١٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر قال:
أنا أبو بكر بن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: جاء رجل إلى
رسول الله 8﴿ فقال: مرني بأمرٍ قال: ((لا تَغْضَب)). قال: فمرَّ أو فذهب ثم رجع
قال: مُربِي بأمرٍ قال: ((لا تَغْضَّب)) قال: فردد مراراً كل ذلك يرجع فيقول: ((لا
تغضب».
وفي التحفة (١٢٨٤٦):
(البخاري) في الأدب (٧٦: ٣) عن يحيى بن يوسف الزمي، عنه به.
(الترمذي) في البر (والصلة ٧٣) عن أبي كريب، عنه - أتم من الأول: جاء
رجل إلى النبيّ ◌َ﴿ فقال: علمني شيئاً ولا تكثر عليَّ لعلي أَعِيه، قال ﴾: ((لا
تغضب)) ... الحديث.
[(١١٨٧) - (١٢٨٤٧)] حديث: (بُعثتُ أنا والساعة كهاتين)) .. الحديث.
(البخاري) في الرقاق (٣:٣٩) عن يحيى بن يوسف، عنه به. قال: وتابعه
إسرائيل.
(ابن ماجة) في الفتن (١:٢٥) عن هناد السري وأبي هشام محمد بن يزيد
الرفاعي، كلاهما عنه به. زاد: (وجمع بین إصبعيه)).
[(١١٨٨) - (١٢٨٤٨)] حديث: (تَعس عبدُ الدينار وعبد الدرهم)) ...
الحدیث.
(البخاري) في الجهاد (٢:٦٩) وفي الرقاق (١:١٠) عن يحيى بن يوسف، عنه
٣٦١

أبو هريرة/ أبو بكر بن عياش عن أبي الحصین، عن ذكوان، عنه
جامع المسانيد والسنن
به. قال (في الجهاد ٢٠٦٩): ولم يرفعه إسرائيل ومحمد بن جحادة، عن أبي
حصين.
(ابن ماجة) (في الزهد ٧:٨) عن الحسن بن حماد، عنه به.
[(١١٨٩) - (١٢٨٤٩)] حديث: ((صَلّوا في مرابض الغنم)) .. الحديث ..
(الترمذي) في الصلاة (٢:١٤٣) عن أبي كريب، عن يحيى بن آدم، عنه به،
وقال: غريب، ورواه إسرائيل، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة -
موقوفاً.
[(١١٩٠) - (٩٢٠٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق
قال: أخبرنيه أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله وَله: ((إذا كانَ يَومُ صَومِ أَحَدِكُمْ فَلاَ يَرفُث ولا يَجهَل فإن جُهِلَ عَلَيْهِ
فَلَيَقُل إنِّي امْرُؤُ صَائِمٌ)).
وفي التحفة (١٢٨٥٠):
(النسائي) في الصوم (الكبرى ٢:٩٥) عن هناد بن السري، عنه به.
[(١١٩١) - (١٢٨٥١)] حديث: قال أبو هريرة: الرؤيا الحَسنة بُشرى من
الله وهُنَّ المُبشِرات، فمن رأى مِنكُم رؤيا تسوءه فلا يُخبر بها أحداً ... الحديث.
(النسائي) في اليوم والليلة (٢٥٣ - ب: ٤) عن أبي كريب، عن أبي بكر بن
عياش به. روي عن أبي صالح، عن أبي سلمة، عن أم سلمة، وسيأتي -
(ح ١٨٢٣١).
[(١١٩٣) - (٩٢٠١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق
أخبرني أبو بكر يعني ابن عياش قال: ثنا أبو حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة
قال: كان يعرض على النبيّ ◌َ﴿ القرآن في كل سنة مرة فلما كان العام الذي قبض
فيه عرض عليه مرتین.
تفژّد به.
٣٦٢

أبو هريرة/ أبو عوانة وعطاء عن أبي الحصين، عن ذكوان، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(١١٩٤) - (١٠٠١٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر قال:
أنا أبو بكر عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله إِإلى:
(سَدِّدُوا. وقارِيوا واعلَموا أنَّ أَحَداً مِنْكُم لَيسَ بِمُنجِيهِ عَمَلُهُ)) قالوا: ولا أنت يا
رسول الله؟ قال: ((ولا أنا إلا أن يَتَغَمَّدَنِي الله بِرَحمَتِهِ».
تفرّد به.
*** أبو عوانة، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة
[(١١٩٥) - (١٢٨٥٢)] حديث: ((سَموا باسمي، وَمن رَآني في المَنام،
ومن كذب عليَّ متعمداً» .... الحديث.
(البخاري) في العلم (٣٨: ٥) وفي الأدب (٤:١٠٩) عن موسى بن إسماعيل،
عنه به.
(مسلم) في مقدمة كتابه (٢: ٣) عن محمد بن عبيد بن حساب الغيري، عنه -
بالقصة الأخيرة.
** عطاء بن أبي رباح المكي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة
[(١١٩٦) - (١٠٦٩٧)] حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا روح ثنا ابن
جريج، أخبرني عطاء، عن أبي صالح الزيات: أنه سمع أبا هريرة يقول: قال
رسول الله : ((كُلُّ عَمَل ابنِ آدَمَ لَهُ إلا الصّيامِ فَهُو لي وأَنَا أَجزي به، والّذي
نفسي بيَدِهِ لَخَلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِندَ اللهِ يَومَ القِيامَةِ من ريح المسكِ، والصِّيامُ
◌ُنَّةً، وللصّائِمِ فَرِحَتَنِ يَقْرَحَهُمَا إذا أَفَطَرَ فَرِحَ بِفِطْرِهِ وَإِذْ لَفِيَ رَبَّهُ عَزَّ وجلَّ فَرِعَ
بِصَومِهِ)).
[(١١٩٧) - (٧٦٩٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزّاق، وابنُ
بكر، قالا: أخبرنا ابن جريج، أخبرني عطاء، عن أبي صالح الربّات، أنه سمع أبا
هريرة يقول: قال رسول الله وَله: ((كلّ عمل ابن آدم له، إلا الصيام، فإنه لي، وأنا
أجزي به، والصيامُ جُنَّه، وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يَرفُث يومئذٍ، ولا يَصخَب،
٣٦٣

أبو هريرة/ عمارة وعمرو، عن ذكوان، عنه
جامع المسانيد والسنن
فإن شاتمهُ أحد أو قاتله، فليقل: إني امرؤ صائم، مرتین، والذي نفس محمدٍ بيده،
لَخُلُوف فَم الصائم أطيبُ عندَ الله يومَ القيامة من ريح المسك، وللصائم فرحتانٍ
يَقرَحُهما، إذا أفطر فَرِحَ بفطرهِ، وإذا لقيَ رَبَّه عز وجل فَرِح بصيامِه)).
وفي التحفة (١٢٨٥٣):
(البخاري) في الصوم (٩) عن إبراهيم بن موسى، عن هشام بن يوسف.
(مسلم) في (الصيام ٣:٣٠) عن محمد بن رافع وعبد بن حميد، كلاهما عن
عبد الرزاق - كلاهما عن ابن جريج به.
(النسائي) في (الصيام ٢٣- ألف: ٤) عن إبراهيم بن الحسن المقسمي، عن
حجاج، عن ابن جريج به. و(٢٣ - ألف: ٥) عن محمد بن حاتم بن نعيم، عن
سويد بن نصر، عن عبد الله، عن ابن جريج، عن عطاء (بن أبي رباح)، عن عطاء
الزيات، عن أبي هريرة به. وقال ابن المبارك: أجل وأعلى، وحديث حجاج أولى
بالصواب.
** عمارة بن غزية الأنصاري، عن أبي صالح، عن أبي هريرة
[(١١٩٨) - (٨٩٣٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا قتيبة حدثنا بكر بن
مضر عن عمارة بن غزية عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله# قال:
((الإيمانُ أَربَعَةٌ وَسِتُّونَ باباً أرفَعُهَا وَأَعلاها قَولُ لا إِلَّهَ إلا الله وأدناها إماطةُ الأَذَى عَن
الطريقِ».
وفي التحفة (١٢٨٥٤):
(الترمذي) في الإيمان (٥:٦) عن قتيبة، عن بكر بن مضر، عنه به.
** عمرو بن دينار المكي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة
[(١١٩٩) - (١٢٨٥٥)] حديث: ((ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا
ينظر إليهم: رجل حلف على سلعة)» ... الحديث.
٣٦٤

أبو هريرة/ عمرو بن إسحاق وقدامة والقعقاع، عن ذكوان، عنه
جامع المسانيد والسنن
(البخاري) في الشرب (٤:١٠) وفي التوحيد (٢٤: ١٢) عن عبد الله بن محمد،
عن سفيان، عنه به. وفي الشرب أيضاً (٤:١٠ تعليقاً): قال علي: حدثنا سفيان غير
مرة عن عمرو، سمع أبا صالح يبلغ به النبيّ وَلـ ــ مرسل مجوّد.
(مسلم) في الإيمان (٧:٤٥) عن عمرو الناقد، عن سفيان، عن عمرو، عن أبي
صالح، عن أبي هريرة قال: أراه مرفوعاً ... فذكره.
** عمرو بن عبد الله أبو إسحاق السبيعي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة
[(١٢٠٠) - (١٢٨٥٦)] حديث: ((من قال: لا إله إلا الله والله أكبر)» ...
الحديث .
(النسائي) في اليوم والليلة (١:١٧) عن المغيرة بن عبد الرحمن الحراني، عن
زيد بن علي، عن جعفر بن برقان، عن غير واحد، عن بشر وغيره جميعاً عن أبي
إسحاق به .
** قدامة بن موسى الجمحي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة
[(١٢٠١) - (١٢٨٥٧)] حديث: كان النبيّ ◌َار يقول: ((اللهم اصلح لي
ديني الذي هو عصمة أمري)) ... الحديث.
(مسلم) في الدعوات (٩:١٨) عن إبراهيم بن دينار، عن أبي قطن عمرو بن
الهيثم، عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، عنه به.
** القعقاع بن حكيم الكناني، عن أبي صالح، عن أبي هريرة
*** سهيل بن أبي صالح، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي
هريرة
[(١٢٠٣) - (١٢٨٥٨)] حديث: ((إذا جلس أحدكم لِحَاجَته فَلا يَستَقبل
القِبِلَة ولا يَسْتَدبرها)) .... الحديث.
(مسلم) في الطهارة (٥:١٧) عن أحمد بن الحسن بن خراش، عن عمر بن عبد
٣٦٥

أبو هريرة/ سهيل وابن عجلان عن القعقاع، عن ذكوان، عنه
جامع المسانيد والسنن
الوهاب الرياحي، عن يزيد بن زريع، عن روح بن القاسم، عن سهيل به. (ز) كذا
قال الرياحي، عن يزيد بن زريع، وهو معدود من أوهامه، وخالفه أمية بن بسطام؛
وهو أحد الأثبات في يزيد بن زريع فقال: عن يزيد بن زريع، عن روح بن القاسم،
عن محمد بن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، وهو محفوظ من رواية ابن عجلان،
عن القعقاع بن حكيم. رواه عنه جماعة جمة منهم عبد الله بن المبارك وسفيان بن
عيينة ويحيى بن سعيد القطان وعبد الله بن رجاء المكي والمغيرة بن عبد الرحمن
المخزومي، وسیأتي (ح١٢٨٥٩).
*** محمد بن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة .
[(١٢٠٢) - (١٠٨١٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا
سعيد حدثني ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله ◌َ﴾: ((أكملُ المؤمنينَ إيماناً أَحسَنُهُم خُلُقاً».
تفرَّد به.
[(١٢٠٤) - (١٠٧٤٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا صفوان قال ابن
عجلان: أنا عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله وَالله قال:
((صَلاةُ الجمع تَفْضُلُ صلاة الفَذُّ خمساً وَعِشِرينَ دَرَجَةً)).
تفرّد به.
[(١٢٠٥) - (١٠٧٤٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا صفوان أنا ابن
عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَاج: (مَا مِن
مَجرُوحٍ يُجرِّحُ في سَبيلِ الله، والله أَعلَمُ بمن يُجرَعُ في سَبيلِهِ، إلا جاءَ يَومَ القيامَةِ
وَالجرحُ كَهَيَتِّهِ يَوْمُ جُرحَ، اللونُ لونُ دَمٍ والرِّيحُ رِيحُ مِسكٍ)).
وفي التحفة (١٢٨٧٤):
(ابن ماجة) في الزهد (بل في الجهاد ٤:١٥) عن بشر بن آدم وأحمد بن ثابت
· الجحدري، كلاهما عن صفوان بن عيسى، عنه به.
٣٦٦

أبو هريرة/ ابن عجلان عن القعقاع، عن ذكوان، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(١٢٠٧) - (٧٤١٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى بن سعيد،
حدثنا محمد بن عَجلان، حدثني القَعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة
قال: قال رسول الله ﴾: ((إنما أنا لكم مِثْلُ الوالد، أُعَلّمُكُم، فإذا أَتَّى أحدُكم
الخَلاَءَ فلا تَستَقبلوها ولا تَستَدبروها، ولا يَستنجِي بِيمينه، وكان يأمرُ بثلاثة أحجارٍ،
ويَنهى عن الرَّوث والرِّمَّة)).
[(١٢٠٨) - (٧٣٧٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان، حدثنا ابن
عَجلان، عن القعقاع بن حَكيم، عن أبيٍ صالح، عن أبي هريرة، عن النبيّ ◌ِ *:
((إنما أنا لكم مِثلُ الوالد، إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تَستدبروها، ونَهى
عن الرَّوث، والرَّمَّة، ولا يَستَطيبُ الرجلُ بَيمينه)).
وفي التحفة (١٢٨٥٩):
(أبو داود) في الطهارة (٢:٤) عن عبد الله بن محمد النفيلي، عن عبد الله بن
المبارك، عنه به .
(النسائي) فيه (الطهارة ٣٦) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن يحيى بن
سعید، عنه به.
(ابن ماجة) فيه (الطهارة ١:١٦) عن محمد بن الصباح، عن سفيان بن عيينة،
عنه بتمامه. و(٤:١٥) عن يعقوب بن حميد بن كاسب، عن المغيرة بن عبد
الرحمن المخزومي وعبد الله بن رجاء المكي، كلاهما عنه به - مختصراً: ((إذا
استطاب أحدكم» ... الحديث.
[(١٢٠٩) - (٩٦٣٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن ابن عجلان
قال: حدثني القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
وَّهُ: (رَحِمَ الله رَجُلاً قَامَ مِنَ الليلِ فَصَلَّى وَأَيقَظَ أهلَهُ فإن أبتِ نَضِحَ فِي وَجهِها
الماءَ. ورَحِمَ الله امرَأةً قامَت مِن اللَّيل وأيقَظَتِ زَوجَهَا فَصَلّى فإن أَبَّى نَضَحَت في
وَجهِهِ الماءَ)) .
[(١٢١٠) - (٧٤١٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى، عن ابن
٣٦٧

أبو هريرة/ ابن عجلان عن القعقاع، عن ذكوان، عنه
جامع المسانيد والسنن
عجلان، حدثني القَعقاع بن حَكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال
رسول الله وَله: ((رَحِمَ الله رجلاً قام من الليل، فصلَّى، وأيقظ امرأته، فصلَّت، فإن
أَبَت نَضَح في وجهها الماء، ورحم الله امرأة قامت من الليل، فَصَلَّت، وأيقظت
زوجَها، فَصَلَّى، فإن أَبَّى، نَضَحَت في وجهه الماء)).
وفي التحفة (١٢٨٦٠):
(أبو داود) في الصلاة (٣٠٨: ٣) عن ابن بشار.
(النسائي) فيه (الصلاة ٦٩٢ :٤) عن يعقوب بن إبراهيم.
(ابن ماجة) فيه (الصلاة ٢:٢٩٤) عن أحمد بن ثابت الجحدري - ثلاثتهم عن
یحیی بن سعید به.
[(١٢١١) - (٩٥١)] قال البزار:
حدثنا محمد بن مسكين، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا يحيى بن أيوب، عن ابن .
عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
مَ* (وسئل) عن ضالةِ الغنم فقال: ((هي لك أو لأخيكَ أو للذئبِ، وسئل عن ضالةٍ
الإبل فقال: ما لكَ ولَها، معَها سفاؤُها أو سِقاؤُهُ وحذاؤُهُ، دعهُ حتى بجدهُ ربُُّ)).
قال البزار: لا نعلمُه عن القعقاع عن أبي صالح إلا من حدیث یحیی.
تفرد به.
[(١٢١٢) - (٧٩٥٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا صفوان، أخبرنا ابن
عَجلان، عن القَعقاع عن خَكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أن رسول الله وَّـ
قال: ((ما يَجِدُ الشهيدُ مِن مَسِّ القتل إلّ كما يَجِد أحدُكم مَسَّ القَرصَة»:
وفي التحفة (١٢٨٦١):
(الترمذي) في الجهاد (٥:٢٦) عن ابن بشار وأحمد بن نصر النيسابوري وغير
واحد، كلّهم عن صفوان بن عيسى، عنه به، وقال: حسن صحيح غريب.
(النسائي) فيه (الجهاد ٣٥) عن عمران بن يزيد، عن حاتم بن إسماعيل، عنه
نحوه.
٣٦٨

أبو هريرة/ ابن عجلان، عن القعقاع، عن ذكوان، عنه
جامع المسانيد والسنن
(ابن ماجة) فيه (الجهاد ٥:١٦) عن ابن بشار وأحمد بن إبراهيم الدورقي وبشر
ابن آدم، ثلاثهم عن صفوان به.
[(١٢١٣) - (٧٩٥٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا صفوان بن عيسى،
أخبرنا محمد بن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
قال: قال رسول الله: ((إن المؤمن إذا أذنب كانت نكتة سوداء في قلبه، فإن تاب
وفزَع واستغفر صُقِلَ قلبُه، وإن زاد زادت، حتى يَعلُو قلبَه ذاكَ الرَّينُ الذي ذكر الله
عزّ وجلّ في القرآن: ﴿كَلَّ بَل ◌َانَ على قلوبهم ما كانوا يَكسِبُون﴾)).
وفي التحفة (١٢٨٦٢):
(الترمذي) في التفسير (٧٤ المطففين: ١) عن قتيبة، عن الليث، عنه به، وقال:
حسن صحيح.
(النسائي) فيه (التفسير، في الکبری) وفي اليوم والليلة (١٣٨: ٥) عن قتيبة به.
(ابن ماجة) في الزهد (٢٩: ٣) عن هشام بن عمار، عن حاتم بن إسماعيل
والوليد بن مسلم، كلاهما عنه نحوه. (ك) حديث النسائي في التفسير ولم يذكره أبو
القاسم.
[(١٢١٤) - (٧٩٥٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا صفوان، أخبرنا ابن
عَجلان، عن القعقاع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول اله إٍِّ:
(((الدّين النصيحةُ))، ثلاثَ مراتٍ، قال: قيل: يا رسول الله، لِمَن؟ قال: الله،
ولکتابه، ولأئمة المسلمین».
وفي التحفة (١٢٨٦٣):
(الترمذي) في البر (والصلة ١٧: ٢) عن بندار، عن صفوان بن عيسى، عنه به،
وقال: حسن.
(النسائي) في البيعة (٣١: ٤) وفي السير (الكبرى؟) عن عبد القدوس بن محمد
الحبحابي، عن محمد بن جهضم، عن إسماعيل بن جعفر، عن ابن عجلان، عن
٣٦٩

أبو هريرة/ ابن عجلان عن القعقاع، عن ذكوان، عنه
جامع المسانيد والسنن
القعقاع بن حكيم - وسمي - مولى أبي بكر - وعبيد الله بن مقسم - و(١٠٧ :٢) عن .
الربيع بن سليمان عن شعيب بن الليث، عن أبيه الليث بن سعد، عن ابن عجلان
عن القعقاع بن حكيم - وزيد بن أسلم - أربعتهم عن أبي صالح به. (ك) زيد بن
أسلم في رواية الأسيوطي ولم يذكره أبو القاسم.
[(١٢١٥) - (٨٩٤٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا قتيبة حدثنا ليث بن
سعد عن ابن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبيّ ◌َيقر قال:
(المسلمُ مَن سَلِمَ النّاسُ مِن لِسانِهِ وَيَدِهِ وَالمُؤمِنُ مَن آمَنَهُ النَّاسُ عَلَى دِمائِهِم
وَأَموَالِهِم)).
وفي التحفة (١٢٨٦٤):
(الترمذي والنسائي) جميعاً في الإيمان (ت١٢: ١، س٨) عن قتيبة، عن ليث،
عنه به، وقال الترمذي حسن صحيح.
[(١٢١٦) - (٨٩٤١)] وبهذا الإسناد عن رسول الله ◌َله أنه قال: ((كلُّ نَفْسٍ
مِن بَنِي آدَمَ كُتِبَ حَظّهُ مِنَ الزّنا أَدرَكَ ذلِكَ لا مَحَالَةَ فالعَينُ زِناها النَّظَرُ وَإِلَآذانُ زِناها
الإستماعُ وَالْيَدُ زِناها البَطشُ وَالرِّجلُ زِناها المشيُ واللسانُ زناهُ الكَلامُ وَالقَلبُ يَهوَى
وَيَتَمِنَّى، وَيُصَدِّقُ ذلكَ وَيَّكَذِّبُهُ الفَرِجُ)).
وفي التحفة (١٢٨٦٧):
(أبو داود) في النكاح (٧:٤٤) عن قتيبة بن سعيد، عن الليث بن سعد، عنه به.
[(١٢١٧) - (٨٩٤٢)] وبهذا الإسناد عن رسول الله وسلم أنه قال: ((يكون
كَنُزُ أَحَدِهِم يَومَ القِيامَةِ شُجَاعاً أَفْرَعَ ذا زيُتَيْنِ يَتْبَعُ صَاحِبَهُ وَهُوَ يَتَعَوَّذُ مِنْهُ وَلَا يَزالُ
يَتَبَعُهُ حَتَّى يُلقِمَهُ أَصبُعَهُ)» .
وفي التحفة (١٢٨٧٣):
(النسائي) في التفسير (في الكبرى) عن قتيبة بن سعيد، عن ليث، عنه به.
[(١٢١٨) - (٨٩٤٣)] وبهذا الإسناد أن النبيّ وَّر قال: ((قَلبُ الشَّيخِ شابٌّ
٣٧٠

أبو هريرة/ ابن عجلان عن القعقاع، عن ذكوان، عنه
جامع المسانيد والسنن
في حبِّ اثنَتَينِ طُولِ الحَياةِ وَكَثْرَةِ المالِ)).
[(١٢١٩) - (٨٩٥٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا قتيبة قال: حدثنا
ليث عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبيّ
* قال: ((قَلبُ الشَّيخِ شابٌّ في حُبُّ اثنَيْنِ: طَولِ الحَيَاةِ وَكَثْرَةِ المالِ)).
وفي التحفة (١٢٨٦٩):
(الترمذي) في الزهد (١:٢٨) عن قتيبة بن سعيد، عن ليث بن سعد، عنه به،
وقال: حسن صحيح.
[(١٢٢٠) - (١٢٨٦٨)] حديث: ((لا غول)).
(أبو داود) في ترجمة زيد بن أسلم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة -
ح ١٢٣٢٢).
[١٢٢١٨) - (١٠٧٤٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا صفوان بن عيسى
أنا ابن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبيّ 8 1# رأى رجلاً
يدعر هكذا بأصبعيه يشير ....: ((أخد أخد)).
وفي التحفة (١٢٨٦٥):
(الترمذي) في الدعوات (١١٩: ٣).
(النسائي) في الصلاة (٤٩: ١) جميعاً عن ابن بشار، عن صفوان بن عيسى، عنه
به، وقال الترمذي: حسن غريب.
[(١٢٢٢) - (١٢٨٦٦)] حديث: ((خمس قتلهنّ حلال في الحرم)).
الحديث.
(أبو داود) في النكاح (٧:٤٤) عن علي بن بحر بن بري، عن حاتم بن
إسماعيل، عنه به.
٣٧١

أبو هريرة/ ابن عجلان عن القعقاع، عن ذكوان، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(١٢٢٣) - (١٢٨٧٠)] حديث: ((إن لكل شيء شِرَّةً ولكل شِرَّةٍ
فَتْرَةٌ» ... الحديث.
(الترمذي) في الزهد (٨٦) عن أبي عمر يوسف بن سلمان البصري، عن حاتم
ابن إسماعيل، عنه به. وقال: حسن غريب من هذا الوجه.
[(١٢٢٤) - (١٢٨٧١)] حديث: ((لا يزني الزاني حين يزني وهو
مؤمن)) ... الحدیث.
· (النسائي) في القطع (١:١) عن الربيع بن سليمان، عن شعيب بن الليث بن
سعد، عن أبيه، عنه به.
[(١٢٢٥) - (١٢٨٧٢)] حديث: ((لقي آدم موسى، فقل له موسى: أنت
الذي فعلت بنا الفعل) ... الحديث.
(النسائي) في التفسير (في الکبری) عن عیسی بن حمّاد، عن لیث، عنه به.
[(١٢٢٦) - (٨٤٩٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا یونس ثنا لیٹ عن
محمد عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبيّ ﴿ أنه قال: ((إنَّ الذُّبَابَ
في أَحَدِ جَنَاحَيهِ داءً وفي الآخَرِ شِفاء، فإذا وَقَعَ في إناءِ أحَدِكم فَلْيَغِمِسهُ فإنّهُ يَتَّقُي
بالّذي فيهِ الدّاءَ ثم يُخرِجُهُ)).
تفرّد به.
[(١٢٢٧) - (٨٤٩٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن
محمد عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله ﴾﴾ أنه
قال: «لَن يَزَالَ على هذا الأمرِ عِصابةٌ على الحَقِّ لَا يَضُرُهُم مَن خَالَفَهُم حَتَّى بأتيهُم
أمرُ الله وَهُمَ على ذلكَ)) .
تفرد به.
[(١٢٢٨) - (٨٢٨١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا
٣٧٢

أبو هريرة/ ابن عجلان ويعقوب عن القعقاع، عن ذكوان، عنه
جامع المسانيد والسنن
سعيد ثنا محمد بن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله
وَ﴾ أنه قال: ((لاَ يَزَالُ لِهذا الأمرِ - أو عَلَى هذا الأمرِ - عِصابَةٌ عَلَى الحَقِّ وَلاَ
يَضُرُّهُم خِلافُ مِن خَالَفَهُم حَتَّى يَأْتِيَهُم أمرُ الله)).
تفرد به.
[(١٢٢٩) - (٨٩٣٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا قتيبة حدثنا ليث
عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبيّ وَلِ﴾
قال: ((لَنْ يَزَالَ على هذا الأمرِ عِصابةٌ على الحَقُّ لا يَضُرُهُمْ خِلافُ مَن خَالَفَهُم حَتَّى
يَأْتِيَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمرُ الله عزَّ وجلَّ وَهُم عَلَى ذلِكَ)).
تفرّد به.
[(١٢٣٠) - (٨٩٦١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سعيد بن منصور
قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن
أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله: ((إنَّمَا بُعِثتُ لأَتَمّمَ صَالِحَ
الأخلاقِ».
تفرد به.
*** يعقوب بن عبد الله بن الأشج، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن
أبي هريرة
[(١٢٣١) - (١٢٨٧٥)] حديث: جاء رجل إلى النبيّ * فقال: يا رسول
الله! ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة ... الحديث.
(مسلم) في الدعوات (٣:١٦) عن هارون بن معروف وأبي الطاهر بن السرح،
كلاهما عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبي حبيب وأبيه
الحارث بن يعقوب، حدثاه عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج، قال: قال القعقاع .
ابن حکیم، عن ذکوان أبي صالح به.
(النسائي) في اليوم والليلة (١٩٠: ٣) عن وهب بن بيان، عن ابن وهب نحوه.
٣٧٣

أبو هريرة/ كامل أبو العلاء، عن ذكوان، عنه
جامع المسانيد والسنن
روى عن يعقوب بن الأشج، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، وسيأتي -
(ح ١٢٨٨٧).
** كامل أبو العلاء، عن أبي صالح، عن أبي هريرة
[(١٢٣٤) - (٨٣٢٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الأسود بن عامر أنا
كامل عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قيل لرسول الله وَله: أما تغار؟ قال: ((وَالله
إنّي لأغارُ والله أُغيّرُ مِنّي وَمِن غَيْرَتِهِ نَهَى عَنِ الفَوَاحِش».
[(١٢٣٤أ) - (٩٧٨٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال: ثنا كامل
أبو العلاء قال: سمعت أبا صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَ﴾: ((عجب
ربُّنا عزَّ وجلَّ من قوم يُقادونَ إلى الجنة بالسلاسل)).
[(١٢٣٥) - (١٢٨٧٦)] حديث ((عمر أمتي من ستين سنة إلى سبعين)).
قيل: إنه أبو صالح ميناء - مولى ضباعة - وليس بأبي صالح ذكوان. وقد ذكره أبو
القاسم في الكنى عن أبي هريرة، وسيأتي - (ح ١٥٤٤٢).
[(١٢٣٦) - (١٠٦٦٤)] حدثنا عبد الله حدثني أي ثنا أسود بن عامر ثنا
كامل وأبو المنذر ثنا كامل أبو العلاء قال أسود: قال: أنا المعنى، عن أبي صالح،
عن أبي هريرة قال: كنا نصلّي مع رسول اللّهِوَ﴿ العِشاء فإذا سَجَدَ وَثَبَ الحسنُ
والحسين عى ظهره، فإذا رفع رأسه أخذهما بيده من خلفه أخذاً رفيقاً ويضعهما
على الأرض، فإذا عاد عادا حتى قضى صلاته أقعدهما على فخذيه، قال: فقمت
إليه فقلت يا رسول الله: أَرُدُهُما، فَبَرَقَت بَرِقَةُ فقال لهما: ((الحَقا بِأُمُّكُما)». قال:
فمكث ضوءها حتى دخلا. تفرّد به.
[(١٢٣٧) - (١٠٦٦٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد بإسناده،
عن أبي صالح ثنا أبو هريرة قال: حتى دخلا على أمّهما. تفرد به.
[(١٢٣٨) - (٨٧٠٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبدالله ثنا
كامل عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَ *: ((إنَّ المُكثِرِينَ - يَعني -
٣٧٤

أبو هريرة/ كامل أبو العلاء، عن ذكوان، عنه
جامع المسانيد والسنن
همُ الأَقَلُّونَ إِلَّ مَن قالَ لهكذا وهكذا وهكذا)».
تفرگ به.
[(١٢٣٩) - (٨٣٣١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الأسود ثنا كامل ثنا أبو
صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه وَله: ((إنّ المُكثِرِينَ هُمُ الأَرذَلُونَ إلّ مَن
قَالَ هُكَذَا وَهْكِذَا وَهْكذَا)).
وقال كامل بيده عن يمينه وعن شماله وبين يديه.
تفرگ به.
[(١٢٤٠) - (٨٦٦٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو المنذر ثنا كامل
أبو العلاء قال زعم أبو صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه وَّهِ: ((تَعَوَّذُوا بِالله
مِن رأسِ السَّعِينَ وإمارَةِ الصِّبیانِ». تفرگ به.
[(١٢٤١) - (٨٣٢٦)] حدثنا عبد الله، حدثني أبي ثنا الأسود قال: أنا
كامل يعني أبا العلاء قال: سمعت أبا صالح مؤذناً كان يؤذن لهم قال: سمعت أبا
هريرة يقول: سمعت رسول الله ﴿﴿ يقول: ((تَعَوَّذُوا بِالله مِن رَأْسِ السَّبعَينَ وَإِمَارَةٍ
الصُّبیان». تفرّد به.
[(١٢٤٢) - (٨٣٢٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا
كامل أبو العلاء قال: سمعت أبا صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله مليون:
((تَعَوَّذُوا بِالله مِن رَأْسِ السَّبعِينَ، وَمِن إمارَةِ الصُّبیانِ)). تفرّد به.
[ (١٢٤٢أ) - (٩٧٩٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا كامل أبو
العلاء قال: سمعت أبا صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وصلفيه: (تعوَّذوا بالله
من رأس السَّبعين وإمارة الصبيانِ)).
[(١٢٤٣) - (٨٣٢٨)] وقال: ((لا تَذْهَبُ الدُّنيا حَتَّى تَصِيرَ لِلكُع ابن لُكَع)».
٣٧٥

أبو هريرة/ كامل وأبو الزبير، عن ذكوان، عنه
جامع المسانيد والسنن
تفرَّد به.
[(١٢٤٤) - (٨٧٠٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله
قال: ثنا كامل عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله: ((لا تَذْهَبُ
الدُّنیا حَتَّى تَصِیرَ للکعِ ابنِ لگع)).
تفرگّ به.
[(١٢٤٥) - (٨٣٣٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الأسود بن عامر وأبو
المنذر إسماعيل بن عمر قالا: ثنا كامل قال: ثنا أبو صالح عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله ﴾: ((لا تَذْهَبُ الدُّنيا حَتّى تَصِيرِ لِلُكَع)). قال إسماعيل بن عمر: ((حَتَّى
تَصِيرَ لِلُكَعِ ابنِ لُكَّع)). وقال ابن بكيرِ: (لِلْكَع ابنَ لُكَع)). وقال أسود: يعني المتَّهم
ابن المثَّھم.
تفرَّد به.
** محمد بن مسلم أبو الزبير، عن أبي صالح، عن أبي هريرة
[(١٢٤٦) - (٧٩٨٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان، حدثنا ابن
جُرَيج، عن أبي الزبير، عن أبي صالح، عن أبي هريرة - إن شاء الله - عن النبيّ
وَل: (يُوشِكُ أن تَضرِبُوا))، وقال سفيانُ مرةً: ((أن يضربَ الناسُ أَكبَادَ الإبل، يطلبون
العلم، لا يَجِدُون عالِماً أَعلَمَ من عَالِمِ أهل المدينة». وقال قومٌ: هو العُمَريّ،
قال: فَقَدِّموا مالِكاً.
وفي التحفة (١٢٨٧٧):
(الترمذي) في العلم (١٨) عن الحسن بن الصباح البزار وإسحاق بن موسى
الأنصاري، كلاهما عن سفيان بن عيينة، عن ابن جريج، عن أبي الزبير به. وقال:
حسن، وهو حديث ابن عيينة.
(النسائي) في الحج (الكبرى ٣١٦) عن علي بن محمد بن علي، عن محمد بن
كثير، عن سفيان بن عيينة، عن ابن جريج، عن أبي الزناد، عن أبي صالح به. كذا
٣٧٦

بو هريرة/ محمد بن المنكدر ولين واسع، عن ذكوان، عنه
جامع المسانيد والسنن
قال: ((عن أبي الزناد)) والصواب ((عن أبي الزبير)) كما تقدم. وكذلك رواه يحيى بن
عبد الحميد الحماني، عن سفيان بن عيينة. ورواه أبو بدر شجاع بن الوليد، عن
المحاربي، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن أبي صالح، عن أبي هريرة -
موقوف.
*** محمد بن المنكدر التيمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة
[(١٢٤٧) - (١٠٦٨١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا هشام، عن
محمد بن واسع، عن محمد بن المنكدر، عن أبي صالح، عن أبي هريرة أنَّ رسول
الله ﴾ قال: (مَن نَفْسَ عَن أَخِيهِ المسلم كُربَةً مِن كُرَبِ الدُّنيا نَفَّسَ الله عَنْهُ كُربَةً مِن
كُرَبِ الْآخِرَةِ، وَمَن سَتَرَ عَن أَخِيهِ المسلمِ سَتَرَةُ الله في الدُّنيا والآخِرَةِ والله في عَونِ
العَبدِ ما كانَ العَبدُ فِي عَونِ أخِهِ).
وفي التحفة (١٢٨٧٨):
(النسائي) في الرجم (الكبرى ٣١: ٥) عن أحمد بن الخليل الذي كان يكون
بنيسابور، عن روح بن عبادة، عن هشام - هو ابن حسان - عن محمد بن واسع،
عن محمد بن المنكدر به. (ز) روي عن محمد بن واسع، عن أبي صالح، عن أبي
هريرة - (ح ١٢٨٧٩). وقيل: عن محمد بن واسع، عن رجل، عن أبي صالح،
عن أبي هريرة - (ح ١٢٨٩١). وروي عن محمد بن واسع، عن الأعمش، عن أبي
صالح، ، عن أبي هريرة - (ح١٢٤٦٢). وهو مذكور في مواضعه.
*** محمد بن واسع الأزدي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة
[(١٢٤٩) - (٧٧٠٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزّاق، أخبرنا
معمَر، عن محمد بن واسع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله
15: (من وَشَّع على مكروبٍ كُربةَ في الدنيا، وسّع الله عليه كربةً في الآخرة، ومن
سَتَّ عورةَ مسلم في الدنيا، ستر الله عورته في الآخرة، والله في عَونِ المرءِ ما كان
في عون أخيه)).
٣٧٧

أبو هريرة/ مسلم بن مریم، عن ذكوان، عنه
جامع المسانيد والسنن
وفي التحفة (١٢٨٧٩):
(النسائي) في الرجم (الكبرى ٣١: ٤) عن أحمد بن سليمان وعبد الرحمن بن
محمد بن سلام، كلاهما عن يزيد بن هارون، عن هشام بن حسان، عن محمد بن
واسع به.
(ز) تابعه عبدالرزاق، عن معمر، عن محمد بن واسع. ورواه أبو زهير عبد
الرحمن بن مغراء، عن جوبير بن سعيد، عن محمد بن واسع، عن أبي صالح، عن
أبي هريرة.
ورواه أبو معاوية الضرير وعبدة بن سليمان، عن جويبر، عن محمد بن واسع،
عن أبي صالح الحنفي، عن أبي هريرة. وفيه خلاف غير ذلك قد ذكرنا بعضه في
الترجمة التي قبل هذه ۔ (ح١٢٨٧٨).
[(١٢٥٠) - (٩٦٤٤)] حدثنا عبدالله حدثني أبي ثنا يحيى عن أشعث عن
محمد عن أبي صالح ذكوان عن أبي هريرة وأبي سعيد وجابر أو اثنين من هؤلاء
الثلاثة أن النبيّ ◌َ * نهى عن الصرف.
تفرگ به.
** مسلم بن مريم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة
[(١٢٥١) - (١٢٨٨٠)] حديث: ((لا يتصدق أحد بتمرة من كسب
طيب)) .... الحديث.
(البخاري) في الزكاة (٧ تعليقاً): رواه مسلم بن أبي مريم، عن أبي صالح، عن
أبي هريرة.
[(١٢٥٢) - (١٢٨٨١)] حديث: ((تعرض الأعمال في كل اثنين
وخمیس» ... الحدیث.
(مسلم) في الأدب (١١: ٣) عن ابن أبي عمر، عن سفيان، عن مسلم بن أبي
مريم به. وقال: رفعه مرة عن أبي الطاهر بن السرح وعمرو بن سواد، كلاهما عن
ابن وهب، عن مالك، عنه به.
٣٧٨

أبو هريرة/ مصعب بن محمد، عن ذكوان، عنه
جامع المسانيد والسنن
** مصعب بن محمد بن شرحبيل، عن أبي صالح، عن أبي هريرة
[(١٢٥٣) - (٨٥١٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا
مصعب بن محمد عن أبي صالح السمّان عن أبي هريرة عن النبيّ﴾ قال: ((إنَّما
الإمامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فإذا كَبَّرَ فَكَبُّرُوا، ولا تُكَبِّرُوا حتى يُكَبُّر، وإذا رَكَعَ فاركَعُوا، ولا
تَّرِكَعُوا حَتَّى يَرَكَعَ، وَإِذا قالَ سَمِعَ الله لمن حَمِدَهُ فقولُوا رَبََّا وَلَكَ الحمدُ، وإذا
سَجَدَ فاسجُدُوا وَلا تَسجُدُوا حتى يَسجُدَ، وإن صَلَّى جالِساً فَصلّوا جُلوساً
أَجمَعُونَ».
وفي التحفة (١٢٨٨٢):
(أبو داود) في الصلاة (٣:٦٩) عن سليمان بن حرب ومسلم بن إبراهيم، كلاهما
عن وهيب بن خالد، عنه به.
(وقال في آخره: «اللّهمّ ربنا لك الحمدُ)) أفهمنيها بعض أصحابنا عن سليمان بن
حرب).
[(١٢٥٤) - (١٢٨٨٣)] حديث: ((إن الملائكة تصلّي على أحدكم ما دام
في مصلاه)» ... الحديث.
(النسائي) في الملائكة (في الكبرى) عن أبي بكر بن نافع، عن أمية بن خالد،
عن وهيب، عنه به. (ك) ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
[(١٢٥٥) - (٩٠٦٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا
مصعب بن محمد بن شرحبيل عن أبي صالح السمّان عن أبي هريرة قال: قالوا يا
رسول الله أنرى ربنا عزّ وجلّ يوم القيامة؟ قال: ((هَل تَرَونَ الشَّمِسَ بِنِصِفِ النَّهارِ
لَيْسَ فِي السَّماءِ سَحَابَةٌ؟)) قالوا: نعم، قال: ((هَل تَرَونَ القَمَرَ لَيلَةَ الْبَدرِ لَيسَ فيَّ
السّماءِ سَحابةً؟)» قالوا: نعم، قال: فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَرَؤُنَّ الله عزّ وجلّ ولاً
تُضَارُونَ فِي رُؤْلَتِهِ كما لا تُضَارّونَ في رُؤِهِما».
تفرد به.
٣٧٩

أبو هريرة/ المنظر ويحيى بن سعيد، عن ذكوان، عنه
جامع المسانيد والسنن
· المنذر بن عبيد المدني، عن أبي صالح، عن أبي هريرة
[(١٢٥٦) - (١٢٨٨٤)] حديث: (الصيام لي وأنا أجزي به)). الحديث.
(النسائي) في الصوم (٢٣ - ألف: ٢) عن سليمان بن داود المهري، عن عبد الله
ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عنه به.
** يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أبي صالح، عن أبي هريرة
[(١٢٥٧) - (١٠٤٤٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا ابن نمير ثنا يحيى
عن أبي صالح أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﴾: ((لولا أن أشُنَّ عَلَى
أُمَِّي أَو على النّاسِ لأحبَبتُ أن لا أَتَخَلَّفَ سَرِيَّةٍ تَخرُجُ فِي سَبِيل الله وَلكن لا أَجدُ
ما أَحِمِلُهُم عَلَيْهِ وَلَّا يَجِدُونَ مَا يَتَحَمَّلُونَ عَلَيْهِ فَيَخرِجُونَ فَوَدِدْتُ أَنْ أَقَاتِلَ فِي سَبِيْلِ
الله، فَأَقْتَلَ ثُمَّ أَحْيَا ثُمَّ أَقْتَلَ ثُمَّ أَحِيَا ثمَّ أَقْتَلَ)).
[(١٢٥٨) - (٩٤٨٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا يحيى بن
سعيد عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَلـ: ((لَقَد هَمَمتُ أَن لَ
أَتَخَلَّفَ عَن سَرِيَّةٍ تَخرُجُ فِي سَبِيلِ الله وَلَيْسَ عِندِي ما أحمِلُهُم، وَلَوَدِدْتُ أَنِّي أَقْتَلُ
في سبيلِ الله ثمَّ أحيا ثمَّ أُقْتَلُ ثمَّ أَحيا ثمَّ أَقْتَلُ)).
[(١٢٥٩) - (١٠١٣٢)] حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا يحيى بن سعيد،
عن یحیی، يعني ابن سعيد قال: حدثني ذكوان أبو صالح، قال: سمعت أبا هريرة
قال: قال رسول الله ﴾: (لَولا أنْ أَشُقَّ عَلى أُمَتِي ما تَخَلَّتُ عَن سَرِيَّةٍ تَخرُجُ
وَلَكِن لا يَجِدونَ محُمْوَةٌ ولا أَجِدُ ما أَحمِلُهُم وَيَشُقُّ عَلَيهِمْ أَن يَتَخَلَّفُوا عَنِّي،
وَلَودَدتُ أنِّي فائلتُ في سَبيل الله فَقُتِلتُ ثم أُحيِيتُ ثم قُتِلِتُ ثَم أُحِيتُ ثم قُتِلِتُ ثم
أُحِبُ)).
وفي التحفة (١٢٨٨٥):
(البخاري) في الجهاد (١١٨: ٣) عن مسدد، عن يحيى بن سعيد القطان.
٣٨٠