Indexed OCR Text

أبو هريرة/ الحسن البصري
جامع المسانيد والسنن
(البخاري) في التفسير (٣٣: ١١) وفي أحاديث الأنبياء (٢:٢٩) عن إسحاق بن
إبراهيم.
(الترمذي) في التفسير (٣٤ الأحزاب: ٢٤) عن عبد بن حميد - كلاهما عن روح
ابن عبادة، عن عوف ، عن الحسن ومحمد (ح ١٤٤٨٠) وخلاس (ح ١٢٣٠٢)
ثلاثتهم عن أبي هريرة به، وقال الترمذي: حسن صحيح.
[(١٥٦) - (١٢٢٤٣)] حديث: ((غُفِرَ لإمرأةٍ مُومِسَةٍ مرّت بكلب على رأس
رَكيّ يلهث)» ...
(البخاري) في بدء الخلق (١٧: ٢) عن الحسن بن الصباح، عن إسحاق الأزرق،
عن عوف الأعرابي، عن الحسن وابن سيرين (ح ١٤٤٨٦)، كلاهما عن أبي هريرة
به.
[(١٥٧) - (١٢٢٤٤)] حديث: (من اتّبع جنازةً مسلم إيماناً
واحتساباً».
(البخاري) في ترجمة عوف الأعرابي، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة به -
(ح ١٤٤٨١).
[(١٥٨) - (١٢٢٤٥)] حديث: عن النبيّ ◌َ* أنّه رأى البيت المعمور
يدخله كل يوم سبعون ألفاً.
(البخاري) في بدء الخلق (١:٦ تعليقاً): وقال همام، عن قتادة، أو عن
الحسن ... بهذا.
[(١٥٩) - (١٢٢٤٦)] حديث: ((إنّ الله يُحب سَمحَ البيع، سَمِحَ الشراء،
سَمعَ القضاء» .
(الترمذي) في البيوع (١:٧٦) عن أبي كريب، عن إسحاق بن سليمان، عن
مغيرة بن مسلم، عن يونس، عن الحسن به، وقال: غريب. وقد روى بعضهم هذا
١٠١

أبو هريرة/ الحسن البصري
جامع المسانید والسنن
عن يونس، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة.
[(١٦٠) - (٨١٠١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق، حدثنا
جعفر - يعني ابن سليمان - عن أبي طارق، عن الحسن، عن أبي هريرة، قال: قال
رسول الله قال: (من يأخذ من أمتي خمس خصال فيعمل بهن، أو يُعلّمَهن من يعمل
بهن؟)) قال: قلت: أنا يا رسول الله، قال: ((فأخذ بيدي فعدَّهن فيها»، ثم قال:
أتق المحارم تكن أعبد الناس، وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس، وأحسِن
إلى جارك تكن مؤمناً، وأحِبَّ للناس ما تحِبُّ لنفسك تكُن مسلماً، ولا تكثر
الضَّحِك، فإن كثرةَ الضحكِ تُميتُ القلب)).
وفي التحفة (١٢٢٤٧):
(الترمذي) في الزهد (٢) عن بشر بن هلال الصواف، عن جعفر بن سليمان، عن
أبي طارق، عن الحسن به. وقال: غريب، لا نعرفه إلا من حديث جعفر. وروى
أبو عبيدة الناجي، عن الحسن هذا الحديث قوله.
والحسن لم يسمع من أبي هريرة شيئاً. هكذا زُوي عن أيوب ويونس وعلي بن
زید.
.[(١٦١) - (١٢٢٤٨)] حديث: ((لُعن عبد الدينار وعبد الدرهم)).
(الترمذي) في الزهد (٤٢) عن بشر بن هلال، عن عبد الوارث بن سعيد، عن
يونس، عن الحسن به. وقال: حسن غريب من هذا الوجه.
[(١٦٢) - (١٢٢٤٩)] حديث: أمرنا رسول الله ◌َ و أن نحثو في وجوه
المداحين التراب.
(الترمذي) في الزهد (٤٤: ٢) عن محمد بن عثمان الكوفي، عن عبيد الله
ابن موسى، عن سالم الخياط، عن الحسن به. وقال: غريب من حديث أبي
هريرة.
١٠٢

أبو هريرة/ الحسن البصري
جامع المسانيد والسنن
[(١٦٣) - (١٢٢٥٠)] حديث: ((يُعرض الناس يوم القيامة ثلاث
عرضات)) ... الحديث.
(الترمذي) في الزهد (٦٩) عن أبي كريب، عن وكيع، عن علي بن علي، عن
الحسن به. وقال: لا يصح هذا الحديث من قبل أن الحسن لم يسمع من أبي
هريرة. وقد رواه بعضهم عن علي بن علي الرفاعي، عن الحسن، عن أبي موسى
عن النبيّ آ﴾.
[(١٦٤) - (١٠٦٣٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا خبيب عن
الحسن عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﴿: ((يُسَلّمُ الرّاكبُ على الماشِي
والماشي على القاعِدِ».
وقال ببغداد: ((والقَليلُ على الكثيرِ والصَّغيرُ على الكبيرِ)). وقال روح ببغداد:
((والقليلُ على الكثيرِ)).
وفي التحفة (١٢٢٥١):
(الترمذي) في الإستئذان (١:٤١) عن ابن مثنى وإبراهيم بن يعقوب، كلاهما عن
روح بن عبادة، عن حبیب بن الشهید، عن الحسن به.
[(١٦٥) - (١٢٢٥٢)] حديث: ((من قرأ حم الدخان في ليلة الجمعة غفر
له».
٩
(الترمذي) في فضائل القرآن (٢:٨) عن نصر بن عبد الرحمن الكوفي، عن زيد
ابن حباب، عن هشام أبي المقدام، عن الحسن به. وقال: لا نعرفه إلا من هذا
الوجه، وهشام يضعّف.
[(١٦٦) - (٨٨٣٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سريج قال: حدثنا
الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة قال: بينما نحن عند
رسول اللّه ◌َ﴿ إذا مرَّت سحابة فقال: ((أَتَدرُون ما هذِهِ؟)). قال: قلنا الله ورسوله
١٠٣

أبو هريرة/ الحسن البصري
جامع المسانيد والسنن
أعلم. قال: ((العنانُ وَرَوَايا الأَرضِ يَسُوقُهُ الله إلى مَن لا يَشكُّرُهُ مِنْ عِبادِهِ ولا
يَدْعُونَهُ، أَتَدِرِوُنَّ مَا هُذِهِ فَوقَكُم؟)) قلنا الله ورسوله أعلم، قال: ((الرقيعُ مَوْجُ مَكِفُوفُ
وسَقفٌ مَحفُوظٌ، أَتَدِرُونَ كَم بَينِكُم وبَيْنَها؟)) قلنا الله ورسوله أعلم، قال: ((مَسِيرةٌ
خمسمائةٍ عام))، قال: ((أَتَدِرُون ما التي فَوقَها؟)) قُلنا الله ورسوله أعلم قال: ((سماءً.
أُخُرِىَ أَتَدِرُون كم بينَكُم وبَيْنَها؟)) قلنا الله ورسوله أعلم قال: ((مسيرةُ خمسمائةٍ عام؟
حتى عد سبع سموات، ثم قال: ((أَتَدِرُون ما فَوقَ ذُلِكَ؟)) قلنا الله ورسوله أعلم.
قال: ((العَرشُ)) قال: ((أَتَدِرُون كَم بَيَنكُم وبين السّماءِ السّابعةِ؟)) قلنا: الله ورسوله
أعلم قال: ((مسيرةُ خمسمائة عام)) ثم قال: ((أَتَدرُون ما هُذا تَحتَكُم؟)) قلنا: الله
ورسوله أعلم، قال: ((أَرضُ أَتَدَرُون ما تحتَهَا؟)) قلنا: الله ورسوله أعلم، قال:
((أَرضُ أُخرَى أَتَدِرُون كَم بَيْنَها وبينَهَا؟)) قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: ((مسيرةُ
خمسمائة عامٍ)) حتىٍ عَدَّ سبعَ أَرضين ثمَّ قال: ((وَأَيُمُ اللهِ لَو دَلَّتُم بِحَبلِ إلى الأرضِ
السُّفْلَى السّابَعَةِ لَهَبَطَ)) ثم قرأ: ﴿هُوَ الأَزَلُ والآخِرُ والظَّاهِرُ والبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلُ شَيءٍ
عَلِيمٌ﴾.
·وفي التحفة (١٢٢٥٣):
(الترمذي) في التفسير (٥٧ الحديد) عن عبد بن حميد وغير واحد، كلهم عن
يونس بن محمد، عن شيبان بن عبد الرحمن، عن قتادة، قال: حدّث الحسن ...
فذكره. وقال: غريب من هذا الوجه. (ز) رواه سعيد بن بشير، (١٠) عن قتادة،
عن الحسن - مثله. وكذلك رواه أبو جعفر الرازي، عن قتادة، عن الحسن، عن
أبي هريرة.
[(١٦٧) - (٨٧٧٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا علي بن عبد الله بن
جعفر المديني وذلك قبل المحنة قال عبد الله: ولم يحدث أبي عنه بعد المحنة
بشيء قال: ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد يعني الثقفي، ثنا يونس عن الحسن عن
أبي هريرة أنَّ النبيِّ ﴿ قال: ((أَفْطَرَ الحاجِمُ والمَحُجُومُ».
وفي التحفة (١٢٢٥٤):
١٠٤

أبو هريرة / الحسن البصري
جامع المسانيد والسنن
(النسائي) في الصوم (الكبرى ٩٢ - ح: ١) عن ابن بشار، عن عبد الوهاب
الثقفي، عن يونس، عن الحسن به، و(٩٢ - ح: ٢) عن أبي بكر بن علي، عن
يعقوب بن إبراهيم، عن بشر بن المفضل، عن يونس، عن الحسن - قوله. (ز)
رُوي عن الحسن، عن ثوبان (ح ٢٠٧٩)، وعن الحسن، عن علي (ح ١٠٠٦٨)
وعن الحسن، عن معقل بن يسار (ح ١١٤٦٨). وفيه خلاف غير ذلك مذكور في
مواضعه. (ك) حديث أبي بكر بن علي لم يذكره أبو القاسم، وهو في الرواية.
[(١٦٨) - (١٢٢٥٥)] حديث: ((من عقَدَ عُقدة ثم نفث فيها فقد
سحرا . ... الحديث.
(النسائي) في المحاربة (١٥) عن عمرو بن علي، عن أبي داود الطيالسي، عن
عباد بن ميسرة المنقري، عن الحسن به.
[(١٦٩) - (٩٣٦٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا أيوب
عن الحسن عن أبي هريرة عن النبيّ ◌َ﴾ قال: ((المُختَلَعَاتُ والمُتَزَعَاتُ هُنَّ
المُنَافِقاتُ)).
وفي التحفة (١٢٢٥٦):
(النسائي) في الطلاق (١:٣٤) عن إسحاق بن إبراهيم، عن المخزومي - وهو
المغيرة بن سلمة -، عن وهيب، عن أيوب، عن الحسن به. قال النسائي: الحسن
لم يسمع من أبي هريرة شيئاً، ومع هذا إنّي لم أسمع هذا إلا من حديث أبي
هريرة.
[(١٧٠) - (١٢٢٥٧)] حديثٌ: عن أبي هريرة: نزل نبيّ من الأنبياء تحت
شجرة فلدغته نملة ... الحديث.
(النسائي) في الصيد (والذبائح ٣:٣٨) عن إسحاق بن إبراهيم، عن معاذ بن
هشام، عن أبيه، عن قتادة، عن الحسن به. و(٢:٣٨) عن إسحاق بن إبراهيم، عن
النضر بن شميل، عن أشعث، عن الحسن - قوله. رواه أشعث أيضاً، عن محمد
١٠٥

أبو هريرة/ الحسن البصري
جامع المسانيد والسنن
ابن سيرين، عن أبي هريرة مرفوعاً، وسيأتي - (ح ١٤٤٠٤).
[(١٧١) - (١٢٢٥٨)] حديث: ((سيأتيكم أقوامٌ من بعدي يطلبون العلم،
فرحّبوا بهم» ... الحديث.
(ابن ماجة) في السنة (المقدمة ٣:٣٢) عن عبد الله بن عامر بن زرارة، عن
المعلى بن هلال، عن إسماعيل بن مسلم، عن الحسن به.
[(١٧٢) - (١٢٢٥٩)] حديث: ((أُمرتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا: (لا
إله إلا الله))» ... الحديث.
(ابن ماجة) في السنة (المقدمة ١٧:٩) عن أحمد بن الأزهر، عن أبي النضر
هاشم بن القاسم، عن أبي جعفر الرازي، عن يونس، عن الحسن به.
:
:
[(١٧٣) - (١٢٢٦٠)] حديث: «أفضلُ الصدقة أن يَتعلم المَرء المُسلم
عِلماً، ثم يُعلّمُه أخاه المسلم)) .
(ابن ماجة) في السنة (المقدمة ٦:٢٠) عن يعقوب بن حميد، عن إسحاق بن
إبراهيم، عن صفوان بن سليم، عن عبيد الله بن طلحة، عن الحسن به.
[(١٧٤) - (١٢٢٦١)] حديث: (من أرسلَ بنفقةٍ في سبيل الله وأقامَ))
الحديث.
(ابن ماجة) في الجهاد (٤: ٢) - عن هارون بن عبد الله الحمّال، عن ابن أبي
فديك، عن الخليل بن عبد الله، عنه به.
[(١٧٥) - (٣٦١)] قال أبو يعلى:
حدّثنا شيبان حدّثنا جرير بن حازم حدّثنا الحسن عن أبي هريرة قال: أوصاني
خليلي * بثلاث لا أدعهن أبداً: الوتر قبل النوم. وصوم ثلاثة أيام من كل شهر.
:
١٠٦

أبو هريرة/ الحسن البصري
جامع المسانيد والسنن
والغسل يوم الجمعة.
وسيأتي عند أحمد من هذا الوجه (٢١٤) - (٢١٥) - (٢١٦) ... (٢٢٢).
[(١٧٦) - ١٠٤٦٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا المبارك عن
الحسن، قال: بينا أبو هريرة يحدث أصحابه إذ أقبل رجل إلى أبي هريرة وهو في
المجلس فأقبل وعليه حلة له فجعلَ يميسُ فيها حتى قام على أبي هريرة فقال: يا أبا
هريرة هل عندك في حُلَِّي هذه من فُتْيَا، فَرَفَعَ رأسه إليه وقال: حدَّثَنِي الصادقُ
المصدوق خليلي أبوِ القَاسِمَِ﴿ قال: ((بَيْنَا رَجُلٌ مِمَّن كانَ قَبِلَّكُمْ يَتَّبُختَرُ بَيْنَ بُرْدَینِ
فَغَضِبَ الله عَلَيْهِ فَأَمَرَ الأَرضَ فَبَلَعَتْهُ أَفَوَالذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ لَيَتَجَلَجَلَ إِلَى يَوْمٍ
القِيامَةِ)). اذهب أيها الرجل إلى يوم القيامة.
تفرّد به.
[(١٧٧) - (١٠٥٦١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أبا سفيان قال:
سمعتُ الحسن يحدث عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صل *: ((مَن سَنَّ سُنَّةَ
ضَلاَلٍ فَاتُبعَ عَلَيْهَا كَانَ عَلَيهِ مِثْلُ أَوْزَارِهِم مِن غَيرِ أَنْ يَنقُصَ مِنِ أَوْزَارِهِم شَيء، ومَن
سَنَّ سُنَّةَ هُدىّ فاتُبعَ عَلَيْهَا كَانَ لَهُ مِثْلُ أُجُورِهِم مِن غَيرِ أَنْ يَنقُصَ مِن أَجُورِهم
شيء".
تفگّد به.
"[(١٧٨) - (١٠٦٧٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي / ثنا روح ومحمد بن جعفر
قالا: ثنا عوف عن الحسن قال: بلغني أن رسول الله وَ ل﴿ه قال: الله عَزَّ وَجَلَّ مائةُ
رَحْمَةٍ وإِنَّهُ قَسَمَ رَحمَةً وَاحِدةً بين أهل الأرض فَوَسِعَتْهُمْ إِلَى أَجَالِهِم وذَخَرَ تِسعَةً
وَتِسعينَ رَحمةً لأولِيائِهِ، والله وعزَّ وجَلَّ قابضُ تِلكَ الرَّحمة التي قَسَمَها بين أهلِ
الأرضِ إلى التّسعَةِ والتّسعِينَ فَيُّكَمُّلُها مائةَ رَحمةٍ لأوليائِهِ يَومَ القِيامَةِ». قال محمد
في حديثه: وحدثني بهذا الحديث محمد بن سيرين وخلاس كلاهما عن أبي هريرة
عن النبيّ 858* مثل ذلك.
١٠٧ .

أبو هريرة/ الحسن البصري
جامع المسانيد والسنن
تفرّد به من طريق الحسن.
[(١٧٩) - (٨٣٦١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر قال: ثنا
المبارك عن الحسن عن أبي هريرة أنه ذكر عن النبيّ ◌َ﴾: ((أَنَّ العَبدَ المملوكَ
ليحاسَبُ بِصَلاتِهِ فإن نَقَّصَ مِنْهَا شَيئاً قِيلَ لَهُ نَفَصتَ منها فَيَقُولُ: يا رَبِّ سَلَّطْتَ عليّ
مَلِيكاً شَغَلَني عن صَلاتِي فِيَقُولُ: قَدْ رَأيْتُكَ تَسرقُ مِن مالِهِ لِنَفْسِكَ فَهَلاً سَرَقْتَّ
لِنَفْسِكَ مِن عَمِلَكَ أو عَمَلِهِ قَالَ: فَيَتَّخِذَ الله عَلَيهِ الحُجَّةَ».
تفرّد به.
[(١٨٠) - (١٠٣٤٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال:
ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة قال: قال رسول اللهِ ال﴾: «مَن تَرَكَ
كنزاً فإِنَّهُ يمثَّلُ لَهُ يَومَ القِيامَةِ شُجَاعاً أَفْرَعَ يَتَبَعُهُ له زَبيتانِ فما زَالَ يَطلُبُ يقولُ ويَلَكَ
ما أَنتَ؟ قال: يَقُولُ أنا كَنْزُكَ الذِي تَرَكتَ بَعدَكَ. قال: فيلقمهُ يَدَهُ فَيقضِمُها ثم يَتَبَعُهُ
بِسائرٍ جَسَدِهِ».
تفژّد به.
[(١٨١) - (١٠٤٠١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال:
ثنا عوف عن الحسن قال: بلغني أنَّ رسول اللهِ ﴾ قال: ((لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى
تُقاتِلُوا قَوِماً يَتَتَعِلُونَ الشَّعرَ، ولحَتَّى تُقاتِلُوا قَوماً عِرَاضَ الوُجُوهِ خُنسَ الأَنْوفِ صِغارَ
الأعين كأَنَّ وُجُوهَهُمُ المَجانُّ الْمُطَرَّقَةُ)).
تفرَّد به. وأوردته هنا، للظن أنه عن أبي هريرة، وحقّه أن يذكر في المراسيل.
[(١٨٢) - (١٠٠٨٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن أشعث عن
الحسن عن أبي هريرة عن النبيّ وَ﴿ قال: ((إذا جَلَّسَ بَيْنَ شُعَبِها الأربَع واجتَهَدَ فَقَد
وجَبَ الغُسلُ».
تفگّد به.
[(١٨٣) - (١٠٧٩٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو
١٠٨

أبو هريرة/ الحسن البصري
جامع المسانيد والسنن
إدريس عن هشام عن الحسن عن أبي هريرة قال: قال رسول الله 348: «أَيّما رَجُل
أفلَسَ فَوجَدَ رَجُلٌ عِندَهُ مالَهُ وَلَم يَكُن مِن مَالِهِ شَيْئاً فَهُوَ لَّهُ)).
تفگّد به.
[(١٨٤) - (١٠٣٩٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال:
ثنا عوف عن الحسن قال: بلغني أن رسول اللهِ وَ﴾ قال: ((المَعدِنُ جُبارٌ والعَجمَاءُ
جُبارٌ وَالبِتْرُ جُبارٌ وفي الرِّكازِ الخُمُسُ)).
تفرد به.
والحديث قد روي عن أبي هريرة، فغلب على الظن أن الحسن يرويه من طريق
أبي هريرة، مع أن حقّه أن يذكر في المراسيل.
[(١٨٥) - (١٩٠٣)] قال أبو يعلى:
حدّثنا عقبة بن مكرم حدّثنا يونس حدّثنا عباد بن راشد عن الحسن قال: حدّثنا
أبو هريرة - ونحن بالمدينة إذ ذاك - أن رسول الله ◌َ﴾ قال: ((تعرض الأعمال
فتجيءُ الصلاةُ فتقول: أي ربّ إني الصلاة. فيقول: إنك على خير. ثم تجيءُ
الصدقة فتقول: أي ربّ إني الصدقة. فيقول: إنك على خير. ويجيءُ الصيام
وتجيء الأعمال كذلك فتقول: أي ربّ ويجيءُ﴾ - أحسبه قال : - ((الإسلام فيقول:
أي رب أنت السلام وأنا الإسلام. فيقول الله: إنك على خير. بك آخذ اليوم وبك
أعطي)).
ثم قال الحسن: ﴿إِنَّ الدِّينَ عِندَ الله الإسلاَمُ وَمَن يَبْتَغْ غَيرَ الإسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ
مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الخَاسِرِينَ﴾. وسيأتي برقم (١٩٥) من رواية المسند عند
أحمد.
[(١٨٦) - (٨٣٢٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الأسود بن عامر حدثني
أبو بكر عن هشام عن الحسن عن أبي هريرة قال: نحر رسول الله وَله جزوراً
١٠٩

أبو هريرة/ الحسن البصري
جامع المسانيد والسنن
فانتهبها الناس فنادى مناديه: إن الله ورسوله ينهيانكم عن النهبة، فجاء الناس بما
أخذوا فقسمه بينهم.
تفگّد به.
[(١٨٧) - (١٠٣٩٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال:
ثنا عوف عن الحسن قال: بلغني أن رسول الله وَ* قال: ((إذا كانَ أحَدُكُم صائماً
فَنَسِيَ فأكَلَ وَشَرِبَ فَلَيْتِمَّ صَومَهُ فَإِنَّ الله عزَّ وجلَّ أَطعَمَهُ وَسَقَاءُ)).
تفرد به.
[(١٨٨) - (١٠٣٩٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا
عوف عن الحسن قال: بلغني أن رسول الله و8 38 قضى أن الولد لصاحب الفراس
وللعاهر الحجر.
تفرّد به. وحقّه أن يورد في المراسيل، لكن لم أفرد للمراسيل باباً، وإنما أوردته.
هنا لكون إيراد الإمام له في مسند أبي هريرة مفهم أنه رواه من طريقه، ولو كان قد
اختلف عليه فيه. إذا كان بينه وبين أبي هريرة واسطة .
[(١٩٠) - (٩٣٦٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال: ثنا حماد بن
سلمة قال: أنا علي بن زيد وصالح المعلم وحميد ويونس عن الحسن عن أبي
هريرة أن رسول الله وَ﴿ قال: ((الصَّلَوَاتُ الخَمسُ والجُمُعَةُ إلى الجُمُعَةِ كَفَّارَاتُ لِما
بَنْهُنَّ مَا اجْتُنِبَتِ الكبائرُ)).
تفرد به.
[(١٩١) - (٨٩٨٣)] حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا حماد بن سلمة عن حميد
الطويل عن الحسن وغيره عن أبي هريرة قال: ولا أعلمه إلا عن النبيّ وَلّ قال:
((رأى عيسى عَلَيْهِ السَّلامُ رَجُلاً يَسرِقُ فقال لهُ: يا فُلانُ أسَرَقْتَ؟ قال: لاَ والله ما
سَرَقتُ. قالَ: آمَنتُ باللهِ وَكَنَّبتُ بَصَرِي)).
تفرد به.
١١٠

أبو هريرة/ الحسن البصري
جامع المسانيد والسنن
[(١٩٢) - (٨٩٧٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال:
ثنا عوف عن الحسن قال بلغني أن رسول الله # قال: ((إذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ فلا تأتُوهَا
تَسعَونَ ولُكِن امشُوا مَشياً عَلَيْكُمُ الشَّكِينَةُ فَمَا أدرَكُمْ فَصلّوا وما سبَقَكُم فاقضُوا».
تفرد به. وأوردته هنا لما قدّمت قبل طريق.
[(١٩٣) - (١٤٦٨)] قال البزار:
حدَّثنا إبراهيمُ بنُ المُستمرِّ العُرِوقيُّ، ثنا أبُو هَمَّامٍ: محمدُ بنُ محببٍ ثنا جَسرُ بنُ
فَرقدٍ، عنِ يَحتَّى بن سعيدِ بنِ أَخِي الحسن، عنّ الحَسن قالَ: ((لقيتُ عمرانَ بنُ
حُصَينِ وَأَبَا هُريرة فَسَأَلْتُهُما عَنِ تفسيرِ هَذِهِ الآيةِ: ﴿وَمَسَاكِنَ طَيَِّةً فِي جَنَّاتِ عَدنٍ﴾
قالا: على الخبيرِ سقطت، سألنَا عَنْهَا رسول الله ◌ِ ﴿ فقالَ: قَصرٌ مِن دُرَّةٍ، فِي ذَلِكَ
القصرِ سبعُونَ أَلْفَ دَارٍ مِن زُمُردَةٍ خضراءَ، في كلّ بَيْتٍ مِنها سَبعُونَ سَريراً، عَلَى
كلِّ سَرِيرٍ سَبعُونَ فِراشاً من كلِّ لَوٍ، عَلَى كلِّ فِراشٍ امرأةٌ مِنَ الحُورِ العِينِ، فِي كِلِّ
بَيْتٍ مَائِدَّةً، عَلَى كُلِّ مَائِدَةٍ سَبِعُونَ لَوناً، في كلُّ بيتٍ سَبعُونَ وَصِيفاً أَو وَصيفةً يُعطَى
مِنَ القُوَّةِ ما يَأْتِي عَلَى ذَلِكَ كلِّهِ فِي غَذَاةٍ واحدةٍ)) .
قالَ البزار: [لا نعلم أحداً رواه مرفوعاً إلا عمران وأبا هريرة، و] لا نعلمُ له
طريقاً إلا هذا، وجَسرُ ليّنُ الحديث، [وقد حدث عنه أهل العلم]، والحسنُ فَلاَ
يصحُ سَمَاعُهُ مِن أَبِي هُريرةَ، مِنْ رِوَايَةِ الثُّقَاتِ.
[(١٩٤) - (٨٧٦٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الصمد حدثني
أبي حدثنا يونس عن الحسن، عن أبي هريرة قال يونس بن عبيد: عن الحسن عن
أبي هريرة عن النبيّ وَّهِ قال: ((أطفِئوا السّرُجَ وَأَغْلِقُوا الأبوابَ وَخَمِّرُوا الطَّعَامَ
والشَّرابَ)).
تفرد به.
[(١٩٥) - (٨٧٥٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو سعيد مولى بني
هاشم ثنا عباد بن راشد ثنا الحسن ثنا أبو هريرة إذ ذاك ونحن بالمدينة قال: قال
١١١

أبو هريرة/ الحسن البصري
جامع المسانيد والسنن
رسول الله وَله: «تجيءُ الأعمال يومَ القيامةِ فَتَجيءُ الصَّلاةُ فتقولُ يا ربِّ أنا الصَّلاةُ،
فيقولُ إنك على خَيرٍ، فتجيءُ الصدَقَةُ فتقول يا رَبُّ أنا الصَّدَقَةُ فيقولُ إنّكَ على
خيرٍ، ثم يجيءُ الصِّيامُ فيقولُ أي يا ربِّ أنا الصيامُ فيقولُ إنكَ على خَيرِ، ثم تجيءُ
الأعمالُ على ذلكَ فيقولُ الله عزَّ وجلّ إنكَ على خيرٍ، ثم يجي ءُ الإسلامُ فيقولُ يا
ربِّ أنتَ السَّلام وأنا الإسلامُ فيقولُ الله عزّ وجلّ: إنكَ على خَيرٍ بك اليوم، آَخُذُ
وبكَ أعطِي فقالَّ الله عزَّ وجلّ في كتابِهِ: ﴿وَمَّنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ
وهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الخَاسِرِينَ﴾)) قال أبو عبد الرحمن: عباد بن راشد ثقة ولكن
الحسن لم يسمع من أبي هريرة.
تفرد به. وقد تقدم عند أحمد في المسند (١٨٥).
[(١٩٦) - (١٢٢٣)] قال أبو يعلى:
حدَّثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدَّثنا الحجّاج بن محمد عن هشام بن زياد عن
الحسن قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله : ((مَن قرأْ يَس في ليلة
أصبح مغفوراً له)).
تفگّد به.
[(١٩٧) - (٨٣٦٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا المُبارك عن
الحسن عن أبي هريرة ولا أعلمه إلا عن النبيّ وَ﴿﴿ قال: ((العَينُ تَزني والقَلبُ يُزني،
فَزِنا العَينِ النَّظَرُ، وَزِنا القَلبِ الثَّمَنِّي، وَالفَرِجُ يُصَدِّقُ مَا هُنَالِكَ أو يُكَّذُّبُهُ)).
تفرد به.
[(١٩٨) - (٨٣٦٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا المبارك عن
الحسن عن أبي هريرة قال: سمعت النبيّ ◌َ * يقول: ((إنَّما يَلْبَسُ الحَرِيرَ في الدّنيا
مَن لا يَرجُو أن يَلْبَسَهُ فِي الْآخِرَةِ إِنَّمَا يَلْبَسُ الحَرِيرَ مَن لَ خَلَقَ لَهُ)).
قال الحسن: فما بال أقوام يبلغهم هذا عن نبيّهم فيجعلون حريراً في ثيابهم وفي
بيوتهم.
١١٢

أبو هريرة/ الحسن البصري
جامع المسانيد والسنن
تفرّد به.
[(١٩٩) - (٨٣٦٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا المبارك بن
فضالة عن الحسن عن أبي هريرة قال: لا أعلمه إلا عن النبيّ ◌َ* قال: ((على كُلّ
سُلامَى مِن ابن آدَمَ صَدَقَةٌ حِينَ يُصبحُ)). فشقّ ذِلك على المسلمينِ فقال رسول الله
وَ﴾: ((إنَّ سَلاَّمَكَ عَلَى عِبادِ الله صَدَقَةً. وَإِمَاطَتَكَ الأَذَى عَن الطَّرِيقِ صَدَقَةُ. وَإِنَّ
أَمَرَكَ بالمعروفِ صِدَقَةٌ، وَنَهِيَكَ عَنِ المُنكَرِ صَدَقَةٌ)). وحدّث أشياء من نحو هذا لم
أحفظها .
تفرد به.
[(٢٠٠) - (٨٦٦١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن حدثنا شيبان
عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة قال: إنما كان طعامنا مع رسول الله #
الأسودان التمر والماء والله ما كنا نرى سمراءكم هذه ولا ندري ما هي. وإنما كان
لباسنا مع رسول الله وَي النِّمار يعني بُردَ الأعراب.
تفرد به.
[(٢٠١) - (٨٥٠٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني
هاشم ثنا عباد بن ميسرة عن الحسن البصري عن أبي هريرة أن رسول الله * قال:
((مَنِ اسْتَمَعَ إلى آيَةٍ مِن كتابِ الله تعالى كُتِبَ لَهُ حَسَنَّةٌ مُضَّفَةُ، وَمَن تلاها كانَت لَهُ
نوراً يَومَ القيامة)).
تفرد به.
[(٢٠٢) - (١٠٤٦١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا المبارك عن
الحسن عن أبي هريرة قال: لا أعلمه إلا عن النبيّ قال: ((لا تُبَاشِرِ المَرَأَةُ الْمَرَأَةَ وَلَا
يَُاشِرُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ)).
تفرد به.
[(٢٠٤) - (٩٥٢٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن يونس بن
١١٣
---

أبو هريرة/ الحسن البصري
جامع المسانيد والسنن
عبيد عنٍ الحسن عن أبي هريرة عن النبيّ وَّه قال: ((لا يَسُمِ الرَّجُلُ على سَومٍ أخيهِ
وَلَا يخطَب عَلى خطبةٍ أَخِيهِ».
تفرّد به.
[(٢٠٥) - (٩٥٢١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن يونس عن
الحسن عن أبي هريرة أن رجلاً جاء إلى النبيّ وَّ﴾ فقال: إن فلاناً نام البارحة ولم
يصلّ شيئاً حتى أصبح، فقال: ((بالَ الشَّيْطَانُ في أذِنِهِ)). قال يونس: قال الحسن: إن
بَوَلَهُ وَالله ثَقيلٌ.
تفرّد به.
[(٢٠٦) - (٧٥٤٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الأعلى، حدثنا
يونس، عن الحسن، عن أبي هريرة، قال: ذكروا عند النبيّ نَّ ه رجلاً، أو إن رجلاً
قال: يا رسول الله، إن فلاناً نام البارحة ولم يُصَلّ حتى أصبح، قال: ((بال الشيطانُ
في أذنه».
تفرد به.
[(٢٠٧) - (٩٥٢٢)] حدثنا عبد الله حدثني ثنا إسماعيل عن يونس عن
الحسن عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : (( مَا من رَجُل يَأْخُذُ مِمَّا قَضَى الله
وَرَسُولُهُ كلمةً أو ثِنَتَين أو ثلاثاً أو أربعاً أو خمساً فيَجعَلَهُنَّ فِيَ طَرَفِ رِدَائِهِ فَيَعْمَلُ
بِهِنَّ وَيعلِّمُهُنَّ)). قُلت: أنا وبسطتُ ثوبي وجعل رسول الله وَ﴿ يحدّث حتى انقضى
حديثه فضممت ثوبي إلى صدري فأنا أرجو أن أكون لم أنس حديثاً سمعته منه.
تفرد به.
[(٢٠٨) - (٨٤١٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا المبارك عن
الحسن عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله وَّه يقول: ((ألا من رَجُلٌ يأخُذُ بما
فَرَضَ اللهِ وَرَسُولُهُ كِلِمَةٌ أو كَلِمتين أو ثلاثاً أو أربعاً أو خَمساً فَيَجعَلُهُنَّ فِي طَرَفٍ
ردائِهِ فَيَتَعَلَّمُهُنَّ وَيُعَلُّمهنَّ)). قال أبو هريرة فقلت: أنا يا رسول الله قال: ((فابسُط
توَبَكَ)). قال: فبسطت ثوبي فحدّث رسول الله وَله ثم قال: ((ضُمَّ إليكَ)) فضممت
١١٤

أبو هريرة/ الحسن البصري
جامع المسانيد والسنن
ثوپي إلى صدري فإني لأرجو أن لا أكون نسیت حديثاً سمعته منه بعد.
تفرّد به.
[(٢٠٩) - (٨٤١٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا المبارك عن
الحسن عن أبي هريرة قال: وأراه عن النبيّ ◌َ﴿ قال: ((لَيَتَهِيَنَّ أقوامٌ يَرفَعُونَ
أبصَارَهُم إلى السّماء في الصَّلاةِ أو لَتُخطَفَنَّ أَبْصَارُهُم)).
تفرد به.
[(٢١٠) - (٨٨١٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف قال: حدثنا
المبارك قال: ثنا الحسن عن أبي هريرة قال وأراه ذكر النبيّ وَ﴿ قال: ((لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ
يَرَفَعُونَ أبصارَهُم في الصَّلاةِ إلى السَّمَاءِ أو لَيَخطَفَنَّ الله أبصَارَهُم)).
تفرّد به.
[(٢١١) - (٨٨٣١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي، حدثنا يحيى بن إسحاق
حدثنا البراء، عن الحس. عن أبي هريرة قال: حدثني خليلي الصادق رسول الله
وَلِ أنه قال: ((يَكونُ في هذِهِ الأمَّةِ بَعثّ إلى السّندِ وَالهِندِ». فإن أنا أدرَكَتُهُ
فاستشهدتُ فَذلِكَ، وَإن أنا - فذكر كلمة. جعت وأنا أبو هريرة المحرَّر قد أعتقني
من النار.
تفرّد به.
[(٢١٢) - (١٠٤٥٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا اسماعيل عن يونس
ولم يرفعه - يعني عن المبارك عن الحسن بن أبي هريرة في حديث عقد الشيطان
الثلاث على ابن آدم عند النوم -.
تفرد به.
[(٢١٣) - (١٠٤٥٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم
حدثني المبارك عن الحسن عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله: ((على ابن آدَمَ
١١٥

أبو هريرة/ الحسن البصري
جامع المسانيد والسنن
ثلاَثُ عُقَدٍ بِحريرٍ إِذا باتَ مِنَ الليل، فَإِن هُوَ تَعَارَّ مِنَ الليلِ فَذَكَرَ الله عَزَّ وَجَلَّ
انحَلَّتِ عُقْدَةً، فَإِن تَوَضَّأ انحَلَّت عُقَدَةُ، فَإِن قَامَ فَعَزَمَ فَصَلى أَنِحَلَّتِ العُقَدُ جَميعاً،
وَإِن هُوَ بَاتَ وَلَم يَذْكُرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلَمْ يَتَوضَّأْ وَلَمْ يُصَلَّ حَتَّى يُصبحَ أَصْبَحَ وَعَلَيْهِ
العُقَدُ جَمِيعاً).
تفرّد به.
[(٢١٤) - (١٠٤٦٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن يونس
عن الحسن عن أبي هريرة قال: ((إذَا نَامَ أحدُكُمْ عُقِدَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاِثُ عُقَدٍ بِحرير
فَإِن قَامَ فَذَكَرَ الله عَزَّ وَجَلَّ أطلقَت وَاحِدَةٌ. وَإِن مَضَى فَتَوَضَّأْ أَطِلِقِتِ الثَّانيَةُ فَإِن
مَضَى فَصَلَّى أَطلِقَتِ الثَّالِثَةُ، فإن أصبَحَ وَلَم يَقُمْ شَيْئاً مِنَ اللَّيلِ وَلَم يُصَلُّ أَصْبَحَ وَهُوَ
عَلَيْهِ - يَعني الخَريرَ)).
تفرّد به.
[(٢١٥) - (١٠٣٤٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال:
ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة قال: أوصاني خليلي أبو القاسم بثلاث
لست بتاركهن في سفر ولا حضر: صَومِ ثلاثة أيام من كل شهر، ونَومٍ على وتر
وركعتي الضحى. قال: ثم إن الحسن أوهم فجعل ركعتي الضحى للغسل يوم
الجمعة .
تفرّد به.
[(٢١٦) - (١٠١١٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عمران أبي
بكر قال: ثنا الحسن عن أبي هريرة قال: أوصاني خليلي رسول الله وَلـ بثلاث:
الوتر قبل النوم، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر، والغسل يوم الجمعة.
تفرّد به.
[(٢١٧) - (٧٦٧٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني عبد الرزاق، حدثنا
معمر، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي هريرة، قالّ أوصاني النبّي وَ﴾ بثلاث،
١١٦

أبو هريرة/ الحسن البصري
جامع المسانيد والسنن
لستُ بتاركهنّ في حضر ولا سفر، نومٍ على وتر، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر،
وركعتي الضُّحى. قال: ثم أوهَم الحَسن، فجعل مكان (الضحى) ( غسلَ يوم
الجعمة).
تفرد به .
[(٢١٨) - (٧٥٣٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الأعلى، حدثنا
يونس، عن الحسن، عن أبي هريرة، قال: أوصاني خليلي بثلاث: صوم ثلاثة أيام
من كل شهر، والوتر قبل النوم، والغُسل يوم الجمعة.
تفرد به.
[(٢١٩) - (٧٤٦٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أسوَد بن عامر،
حدثنا جَرير، يعني ابنَ حازم، قال: سمعت الحسن، قال: قال أبو هريرة: ثلاث
أوصاني بهنَّ خِليلي وَّهِ، لا أدَعُهُنَّ أبداً: الوتر قبل أن أنام، وصيام ثلاثة أيام من
كل شهر، والغُسل يوم الجمعة.
تفرّد به.
[(٢٢٠) - (٧١٨٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الأعلى عن
يونس عن الحسن عن أبي هريرة، قال: أوصاني خليلي بثلاث: صوم ثلاثة أيام من
كل شهر، والوتر قبل النوم، والغُسل يومَ الجمعة.
تفرّد به.
[(٢٢١) - (٧١٤١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هُشَيم وإسماعيل بن
إبراهيم عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة، قال: أوصاني خليلي بثلاث، قالَ
هشيم: فلا أَدَعُهُنَّ حتى أموت: بالوترِ قبل النوم، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر،
والغُسلِ يومَ الجمعة.
تفرد به.
١١٧

أبو هريرة/ الحسن البصري
جامع المسانيد والسنن
[(٢٢٢) - (٨٣٦٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا المبارك
عن الحسن عن أبي هريرة قال: أوصاني خليلي أبو القاسم ◌َلفر بثلاث لا أدعهن:
صوم ثلاثة أيام من كل شهر، وأن لا أنام إلا على وتر، والغسل يوم الجمعة.
تفرد به. وقد تقدم عند أبي يعلى (١٧٥).
[(٢٢٣) - (٨٦٦٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي قال: حدثناه أسود بن عامر
قال: حدثنا جرير بن حازم عن الحسن عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله: ((إنَّ
الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بالكلمةِ ما يَرَى أن تَبلُغَ حَيثُ بَلَغَتِ يَهوِي بها في النّارِ سَبِعِينَ
خريفاً» ..
تفرد به.
[(٢٢٤) - (١٠٩٠٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن يعني ابن
مهدي ثنا جرير بن حازم قال: سمعت الحسن يحدث عن أبي هريرة عن النبيّ وَّ
قال: ((إنَّ الرَّجُلَ لَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ وما يَرَى أنَّها تَبلُغُ حَيثُ بَلَغَت يَهوِي بها في النّارِ
سَبْعِينَ خَرِيفاً».
تفرد به.
[(٢٢٥) - (١٠٨٩٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن يعني ابن
مهدي ثنا جرير بن حازم قال: سمعت الحسن يحدث عن أبي هريرة عن النبيّ ◌َا ﴾.
قال: ((إنَّ الرَّجُلَ لَكَلَّمُّ بِالكَلِمَةِ وما يَرَى أنَّها تَبْلُغُ حَيثُ بَلَغَت يَهوي بها في النارِ
سَبِعِينَ خَريفاً)).
تفرد به.
[(٢٢٦) - (٧٨٩٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا مروان، أخبرنا
عَوف، عن الحسن عن النبيّ ◌َّه مثله . - يعني حديث ((التسبيح للرجال والتصفيق
للنساء».
١١٨

أبو هريرة/ الحسن البصري، حصين بن اللجلاج
جامع المسانيد والسنن
تفرد به.
[(٢٢٧) - (٩٥٩١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن
عوف قال: ثنا محمد عن أبي هريرة والحسن عن النبيّ وَ﴿ قال: «التَسِيحُ لِلرِّجالِ
وَالتَّصِفِيقُ لِلنِّساءِ».
تفرد به.
[(٢٢٨) - (١٠٣٩٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا
عوف عن الحسن قال: بلغني أن رسول اللهِ وَ﴿﴿ قال: ((التَّسبيحُ لِلرِّجالِ وَالتَّصْفِيقُ
لِلنّاءِ فِي الصَّلاةِ».
تفرّد به
* حصين بن اللجلاج، - ويقال: خالد، والقعقاع، وأبو العلاء بن اللجلاج،
عن أبي هريرة
[(٢٢٩) - (٩٦٩٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد قال: ثنا
محمد بن عمرو عن صفوان بن أبي يزيد عن حصين بن اللجلاج عن أبي هريرة
قال: قال رسول الله وَ﴾: ((لا يَجْتَمِعُ الشّعُ وَالإيمانُ في جَوفِ رَجُلِ مُسلِمٍ، ولا
يَجْتَمِعُ غبارٌ فِي سَبِيلِ اللهِ وَدخانُ جَهَنَّمَ في جَوفِ رَجُلٍ مُسلِمٍ».
٠ ٠
[(٢٣٠) - (٧٤٨٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد، أخبرنا محمد
ابن عمرو، عن صفوان بن أبي يزيد، عن حُصَين بن اللَّجلَاجِ، عن أبي هريرة،
قال: قال رسول الله وَز: ((لا يجتمعُ غبارٌ في سبيل الله ودُخَانَ جهنم في مِنخَرَي
رجلٍ مسلِم، ولا يجتمعُ شخّ وإيمانٌ في قلبٍ رجلٍ مسلمٍ».
وفي التحفة (١٢٢٦٢):
(النسائي) في الجهاد (٩:٨) عن شعيب بن يوسف، عن يزيد بن هارون، عن
محمد بن عمرو، عن صفوان بن أبي يزيد، عن حصين بن اللجلاج به. و(٨:٨)
١١٩

أبو هريرة/ حفص بن عاصم
جامع المسانيد والسنن
عن عمرو بن علي، عن عرعرة بن البِرَند وابن أبي عدي، كلاهما عن محمد بن
عمرو به - والأول أتم. و(٨: ١٠) عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن
شعيب بن الليث بن سعد، عن أبيه عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن صفوان بن
(أبي) يزيد، عن أبي العلاء بن اللجلاج به. و(٥:٨) عن إسحاق بن إبراهيم، عن
جرير، عن سهيل، عن صفوان بن (أبي) يزيد، عن القعقاع بن اللجلاج به.
و(٨: ٧) عن محمد بن عامر المصيصي، عن منصور بن سلمة، عن الليث، عن ابن
الهاد، عن سهيل به. و(٦:٨) عن عمرو بن علي، عن ابن مهدي، عن حماد بن
سلمة، عن سهيل، عن صفوان بن سليم، عن خالد بن اللجلاج به. رواه ابن
عجلان، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه عن أبي هريرة، وسيأتي - (ح٢٧٤٩).
* حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، عن أبي هريرة
[(٢٣١) - (١٢٢٦٣)] حديث: ((يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من
ذهب)» ... الحديث.
(البخاري) في الفتن (٢:٢٥) عن عبد الله بن سعيد الكندي الأشج.
(مسلم) في (الفتن ٣:٨) عن سهل بن عثمان - كلاهما عن عقبة بن خالد، عن
عبيد الله بن عمر، عن خبيب بن عبد الرحمن، عنه به. وعن عبيد الله بن عمر، عن
أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة - (ح ١٣٧٩٥).
(أبو داود) في الملاحم (١:١٣).
(الترمذي) في صفة الجنة (١:٢٦) جميعاً عن أبي سعيد عبد الله بن سعيد الأشج
به. وقال: حسن صحيح.
[(٢٣٢) - (١٦١٤)] قال البزار:
حدَّثْنا العباسُ بنُ الفرج، ثنا محمدُ بنُّ خالدٍ بن عثمة، ثنا عبدُ الله، عن خبيب،
عن حفصٍ، عن أبي هُريَرة، عنِ النبيّ ◌َ﴿ِ، قالَ: ((إنَّ الرجُلَ ليعملُ - أو قالَ:
يعملُ - بعملِ أهلِ النارِ سبعين سنةً، ثم يُختمُ له بعملِ أهلِ الجنَّةِ، ويعمل العاملُ
١٢٠