Indexed OCR Text

أبو هريرة/ بشير بن نهيك
جامع المسانيد والسنن
تفرد به.
[(٩٤) - (١٠٦٤٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود عن همام عن
قتادة وعبد الصمد ثنا همام ثنا قتادة المعني، عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك،
عن أبي هريرة: أن النبيَّ ﴿ل قال: (أُمِطِرَ على أَيُّوب جَرادُ مِن ذَهَبٍ)). وقال عبد
الصمد: ((فراشٌ فَجَعَلَ يلتَقِطُهُ فقالَ: يا أيُّوبُ ألم أُوسُّع عَلَيكَ؟ قال: يا رَبُّ وَمَن
يَشْبَعُ مِنِ رَحمَتِكَ - أو قال: من فَضِلِكَ)). قال عبد الصمد: ((قالَ بَلَى وَلكن لا غِنى
بي عن فَضِلِكَ)).
تفرّد به.
١
[(٩٥) - (١٠٣٥٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود وهو أبو
داود الطيالسي قال: ثنا همام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن
أبي هريرة عن النبيّ ◌َ﴿ قال: «أُرسِلَ على أيُّوب جَرادُ من ذَهَب فَجَعَلَ يَلْتَقِطُهُ
فقالَ: أَلَم أُغْنِكَ يا أَيُّوبُ؟ فقال: يا ربِّ وَمَن يَشْبَعُ من رَحمَتِكَ - أو قالَ : - مِن
فَضلِكَ ».
تفرّد به.
[(٩٦) - (٨٠٤٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو داود، حدثنا همَّام،
عن قتادة، عن النضر، يعني ابن أنس بن مالك، عن بشير بن نَّهِيك، عن أبي
هريرة، عن النبيّ ◌َ﴾ قال: ((أُرسل على أيوبَ جرادٌ من ذهب، فجعل يَلتَقط،
فقال: ألم أَغنِكَ يا أيوب؟ قال: يا رب، ومن يَشبَعُ من رحمتك)). أو قال: ((من
فضلك)».
تفرّد به.
[(٩٧) - (٨٠٦٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا بهز، حدثنا همام،
حدثنا قتادة، عن بَشير بن نَهيك - ولا أظنه إلا: عن النضر بن أنس، عن بشير بن
نهيك - عن أبي هريرة، أن رسول الله : ﴿ قال: «خُلوف فم الصائم أطيب عند الله
٨١

أبو هريرة/ بشير بن نهيك
جامع المسانيد والسنن
يومَ القيامة من ريحِ المِسك؟.
تفرد به.
[(٩٨) - (١٠٠٥٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال: ثنا
شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك قال: سمعت رجلاً سأل أبا
هريرة قال: كان رسول اللّهِ وَ * ضَخْمَ الكفيّن والقَدَمين لم أرَ بَعدُ مِثلَه.
تفرّد به.
[(٩٩) - (٨٥٧٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا همام ثنا قتادة عن النضر
ابن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة: أن رجلاً أعتق شقصاً من مملوك فأجاز
النبيّ ګۇ عتقه وعزمه بقية ثمنه.
تفرَّد به.
[(١٠٠) - (١٠٠٥٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا
شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبيّ ◌َ *:
أنه قال في المملوك بين الرجلين فيعتق أحدهما نصيبه قال: ((يَضْمَنُ».
تفرد به.
[(١٠٢) - (٢٠٥٧)] قال البزار:
:
حَدَّثَنَا يحيى بنُ حكيم، ثنا حَرميُّ بنُ خَفْصٍ، ثنا عبيدةُ بنُ عبدِ الرحمن
السّدوسي، عن يحيى بن سعيدٍ، عن بَشيرِ بنِ نَهِيك، عن أبي هُريرةَ، قالَ: ربّما
ضربَ النبيّ ◌َ﴾ على كِتَّفِي وقالَ: ((أحبّوا بني تميمٍ، أنا القاسمُ، فوالله مُنحتُم ـ
بمثله.
قال البزار: لا نعلمُّهُ عن النبيُّ ◌َ﴾ إلَّ من هذا الوجهِ.
إسناده حسن. قاله الهيثمي.
[(١٠٣) - (٢٣١٠)] قال البزار:
٨٢

أبو هريرة/ بشير، بحجة بن عبد الله
جامع المسانيد والسنن
حَدَّثنا الحسنُ بنُ يحيى، ثنا أبو عِمرانَ: موسى بنُ عبد الله، ثنا عُمرُ بنُ سعيد،
عن سعيدٍ بن أبي عروبةَ، عن قتادةً، عن النضرِ بن أنس، عن بَشيرٍ بن نَهِيكَ، عن
أبي هُريرةَ قالَ: قالَ رسول اللهِ ﴾: ((إنَّ الله عِبادَاً لَيَسُوا بأنبياءً، ولا شُهداءَ، يَغْبِطُهُم
الأنبياءُ والشهداءُ يومَ القيامة)).
في إسناده مجهولُ، قاله الهيثمي.
* بعجة بن عبد الله بن بدر الجهني، عن أبي هريرة
[(١٠٤) - (٩٧٢٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال: ثنا أسامة بن
زيد عن بعجة بن عبد الله الجهني عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﴾: ((لَيَأتينَّ
عَلَى النّاس زمانٌ يكونُ أفضلُ الناس فيه بمنزلة رَجلِ أَخَذَ بِعِنانِ فَرَسِهِ في سَبيل الله
كُلَّمَا سَمِعَ بِهَيْعَةٍ استَوَى على مَتِهِ ثُمَّ طَلَبَ المَوتَ مَظَانَّهُ، وَرَجُلِ في شِعبٍ مِن هذهِ
الشَّعابِ يُقِيمُ الصَّلاةَ وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ ويَدَعُ النَّاسَ إلا مِن خَيرٍ).
وفي التحفة (١٢٢٢٤):
(مسلم) في الجهاد (٧: ٤) عن يحيى بن يحيى، عن عبد العزيز بن أبي حازم؛
و(٧: ٥) عن قتيبة، عن ابن حازم؛ ويعقوب بن عبد الرحمن؛ كلاهما عن أبي حازم
- و(٦:٧) عن أبي بكر وأبي كريب وزهير بن حرب، ثلاثتهم عن وكيع، كلاهما
(كذا، والصواب بدونه) عن أسامة بن زيد - كلاهما عنه به. وفي بعض النسخ:
(عن وكيع، عن سفيان، عن أسامة))، وقيل: أنه خطأ.
قال أبو مسعود: وقع لي في هذا الحديث مرَّات، فما رأيت إلا وكيع، عن
أسامة نفسه.
(النسائي) في السير (الكبرى ١٥٤) وفي التفسير (في الكبرى) عن قتيبة، عن
يعقوب به .
(ابن ماجة) في الفتن (١:١٣) عن محمد بن الصباح، عن عبد العزيز بن أبي
حازم به.
٨٣

أبو هريرة/ بکر، بکیر، تمیم
جامع المسانيد والسنن
بكر بن عبد الله الموني، عن أبي هريرة
[(١٠٥) - (٤٣٤)] قال أبو يعلى:
حدثنا حموية حدثنا صالح حدثنا حاجب - يعني ابن عمر - قال: دخلت مع
الحكم بن الأعرج على بكر بن عبد الله الموني فتذاكروا أمر الميت يعذَّب ببكاء
الحيّ فحدثنا بكر قال: حدثنا رجل من أصحاب النبيّ ◌َ﴿ وكان أبو هريرة خالفه في
ذلك فقال: قال أبو هريرة:
والله لئن انطلق رجل محارب في سبيل الله ثم قُتل في قِطر من أقطار الأرض
شَهِيداً فَعَمَدَت امرأتُه سَفَهاً أو جَهلاً فيكتب عليه ليعذبن هذا الشهيد بيكاء هذه
السفيهة عليه. فقال رجل: صدق رسول الله * وكذب أبو هريرة. صدق الله
و کذب أبو هريرة.
قلت - أي الهيثمي -: حاجب لم يسمع من بكر. وبكر لم يسمع من أبي هريرة.
والحكاية مرسلة.
:
* بكير بن فيروز الرهاويّ، عن أبي هريرة
[(١٠٦) - (١٢٢٢٥)] حديث: ((مَن خَافَ أَدَلَجَ، وَمَن أَدَلَجَ بَلَغَ
المَنزِلَ)) ... الحديث
أ
(الترمذي) في الزهد (٢:٨٣) عن أبي بكر بن أبي النضر، عن أبي النضر، عن
أبي عقيل الثقفي، عن أبي فروة يزيد بن سنان الرهاوي التميمي، قال: حدثني بكير
ابن فيروز قال: سمعت ... فذكره. وقال: حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث
أبي النضر.
* تميم، عن أبي هريرة
[(١٠٧) - (٨٨٧٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم ثنا ابن مبارك عن
کثیر ابن زيد حدثني عمرو بن تميم عن أبيه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله
وَلِ: ((أَظَلَّكُمْ شَهرُّكُم هذا المحلوف رسول الله ما مَرَّ بالمؤمنينَ شَهِرٌ خَيْرٌ لَهُم مِنْهُ
٨٤

أبو هريرة/ تميم
جامع المسانيد والسنن
ولا بالمنافقينَ شَهرُّ شَرٍّ لَهُم مِنْهُ إِنَّ الله عَزَّ وجَلَّ لَيْكَثُبُ أَجْرَهُ وَنَوَافِلَهُ مِن قَبل أن
يدخلُه ويكتبُ إِصرَةُ وشقاءَهُ مِن قَبَل أن يدخلَه وَذَلِك أنَّ المؤمِنَ يُعِدُّ فيهِ اَلْقُوَّةَ
لِلعِبَادَةِ مِنَ النَّفَقَةِ وَيُعِدُّ المنافقُ اتُباعَ غفلةِ الناسِ وَاتَّبَاعَ عَورَاتِهِم فَهُوَ غُنْمُ لِلمُؤمِن
يَعْتَئِمُهُ الفاجِرُ».
تفگّد به.
[(١٠٨) - (١٠٧٨٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو
ثنا كثير ابن زيد حدثني عمرو بن تميم أخبرني أبي أنه سمع أبا هريرة يقول: قال
رسول الله ◌َه: (أَظَلَّكُمْ شَهْرُكُمُ هُذَا بِمَحْلُوفٍ رَسُولِ اللهِوَلِ مَامَرَّ بِالمُسْلِمِينَ شَهْرٌ
قَطُّ خَيْرٌ لَهُمْ مِنْهُ وَمَا مَرَّ بِالمُنَافِقِينَ شَهْرَ قَطُّ أَشَرُ لَهُمْ مِنْهُ بِمَحْلُوفٍ رَسُولِ اللهِوَِّ إِنَّ
الله لَيَكْتُبُ أَجْرَهُ وَنَوَافِلَهُ وَيَكْتُبُ إِصْرَهُ وَشَقَاءَهُ مِنْ قَبْلِ أَنَّ يَدْخُلَهُ وَذَاك لأنَّ المؤمَنَ
يَعدّ فِيهِ القوَّةِ مِنَ النَّفَقَّةِ لِلْعِبَادَةِ وَبعدّ فيهِ المنافِقِ ابتغاء غفلاتِ المؤمنينَ وَعَوْرَاتِهِمْ
فَهُوَ غُنْمٌ لِلْمُؤْمِنِ يَغْتَيِمُهُ الفاجِرُ».
تفرّد به.
[(١٠٩) - (١٠٧٨٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله وهو
أبو أحمد الزبيري ثنا كثير بن زيد عن عمرو بن تميم عن أبيه عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله ( ((أظلّكم شهركم)). فذكره.
تفرد به.
[(١١٠) - (٨٣٧٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر الحنفي قال: ثنا
كثير ابن زيد عن عمرو بن تميم عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله إِلات:
لمحلوف رَسُولِ الهِ وَ﴾ ما أتى على المسلمين شَهرٌ خَيراً لَهُم مِن رَمَضَانَ وَلا أَتَّى
على المنافقينَ شَهرُّ شَرّاً مِن رَمَضَانَ وَذْلِكَ لَمَا يعدُّ المؤمنونِ فِيهِ مِنِ القُرَّةِ لِلِعِبادَةِ
وَمَا يُعِدُّ فيهِ المنافقونِ مِن غَفَلاَتِ النّاسِ وَعَورَاتِهِم هُوَ غُنمَّ وَالمُؤْمِنُ يَغْتَئِمُهُ
الفاجر».
٨٥

أبو هريرة/ تمیم، ثابت بن الحارث، ثابت بن عياض
جامع المسانيد والسنن
تفرّد به.
[(١١٠/) - (٨٢٧٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا ابن
لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن أبي تميم الجيشاني قال: كتب إلي عبد الله بن هريم
مولى من أهل المدينة يذكر عن أبي هريرة: أن رسول الله * قال: ((مَن تَبَعَ جَنَازَةً
فَحَمَل من علوها وَحَمَلَ في قَبَرِها وَقَعَدَ حَتى يُؤْذَنَ لهُ آَبَ بِقيراطَينِ من الأجرِ كُلُّ
قيراطٍ مِثلُ أحَدٍ)).
[(١١٠ ب) - (١٠٨٧٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد
ثنا ابن لهيعة حدثني عبد الله بن هبيرة عن تميم الجيشاني قال: كتب إليّ عبد الله بن
هرمز مولى من أهل المدينة يذكر عن أبي هريرة أنَّ رسول الله وَ* قال: (مَن تَبَعَ
جَنازةً يَحمِلُ من عُلُوِها وَحَثا فِي قَبْرِها وَقَعَدَ حَتى يُؤْذَنَ لَهُ آبَ بِقيراطين مِنَ الأجرِ
كُلُّ فِيرَاط مثلُ أُحُدٍ)).
* ثابت بن الحارث، عن أبي هريرة
[(١١١) - (٨٩٥١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا
ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن ثابت بن الحارث عن أبي هريرة قال: قال رسول
الله : «الإيمانُ يمانٍ وَالفِقهُ يمانٍ وَالحِكمَةُ بمانِيَّةً، أَتَكُمْ أَهلُ الْيَمَنِ فَهُم أَرْقُّ
أَفْتِدَةً وَأَلِنُ قُلُوباً وَالكُفْرُ قِبَلَ المشرقِ وَالفَخْرُ وَالخيَلاءُ في أهلِ الخَيلِ وَالإِبلِ
وَالفَدّادِين أَهلِ الوَبَرِ، وَالسَّكِينَةُ في أهلِ الغَنَمِ».
تفرد به.
* ثابت بن عياض الأحنف - مولى عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب - عن أبي
هريرة
[(١١٢) - (١٠٦٢٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا ابن جريج
وعبد الله بن الحارث عن ابن جريج قال: أخبرني زياد أن ثابتاً مولى عبدالرحمن بن
زيد أخبره أنه سمع أبا هريرة قال: قال رسول الله وَ﴾: ((يُسِلُمُ الرَّاكِبُ على الماشِي
وَالْمَاشِي على القاعِدِ وَالْقَلِيلُ على الكَثِيرِ)).
٨٦

٠٠
أبو هريرة/ ثابت بن عیاض
جامع المسانيد والسنن
وفي التحفة (١٢٢٢٦):
(البخاري) في الإستئذان عن محمد - هو ابن سلام - عن مخلد بن يزيد - وعن
إسحاق بن إبراهيم، عن روح بن عبادة.
(مسلم) في الأدب (لا، بل في الإستذان) عن عقبة بن مكرم، عن أبي عاصم -
وعن محمد بن مرزوق، عن روح.
(أبو داود) في(الأدب) عن یحیی بن حبیب، عن روح - ثلاثتهم عن ابن جريج،
عن زیاد ابن سعد، عنه به.
[(١١٣) - (١٢٢٢٧)] حديث: ((مَن اشتَرِى غَنَمَاً مُصَرَّاةً فَاحْتَلَبَهَا، فإن
رَضِيَهَا أمسَكَهَا)) ... الحديث.
(البخاري) في البيوع عن محمد بن عمرو.
(أبو داود) في (البيوع ٣:٤٨) عن عبد الله بن مخلد التميمي - كلاهما عن مكي
ابن إبراهيم، عن ابن جريج، عن زياد بن سعد عنه به . .
[(١١٤) - (٧٦٧٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق، وابنُ
بكر، أخبرنا ابن جريج، أخبرني زياد، أن ثابتاً مولى عبد الرحمن بن زيد، وقال ابن
بكر: أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله وَ *: ((إذا كان أحدُكم نائماً ثم
استيقظ فأراد الوضوء، فلا يَضَع يدّه في الإناء حتى يصبَّ على يده، فإنه لا يدري
أينَ باتتِ یدُه».
وفي التحفة (١٢٢٢٨):
(مسلم) في الطهارة (٥:٢٦) عن حسن الحلواني وعبد بن حميد ومحمد بن
رافع، ثلاثتهم عن عبد الرزاق - و(٢٦: ٥) عن محمد بن حاتم، عن محمد بن
بکر - كلاهما عن ابن جريج، عن زياد بن سعد عنه به.
[(١١٥) - (١٢٢٢٩)] حديث: ((شَرّ الطَّعام طَعام الوَلِيمَة)) ... الحديث.
(مسلم) في النكاح (١٦: ١٧) عن ابن أبي عمر، عن سفيان، عن زياد بن
٨٧

أبو هريرة/ ثابت بن عیاض، ثابت بن قيس
جامع المسانيد والسنن
سعد، عنه به. وفي كتاب أبي مسعود: ((عن قتيبة، عن سفيان)» - ولم یذکر («ابن
أبي عمر)).
[(١١٦) - (٧٦٧٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا
ابن جريج، أخبرني زياد يعني ابنَ سعد، أن ثابت بن عِيَاض مولی عبد الرحمن بن
زيد أخبره، أنه سمع أبا هريرة قال: قال رسول الله و3858: «إِذا وَلَغ الكلبُ في إناءٍ
أحدكم فليغسله سبعَ مراتٍ».
[(١١٧) - (٧٦٧٧)] قال: وأخبرني أيضاً أنه أخبره هِلال بن أسامة، أنه
سمع أبا سلمة يخبر بذلك، عن أبي هريرة، عن النبيّ وَّه.
وفي التحفة (١٢٢٣٠):
(النسائي) في الطهارة (٥١: ٢) عن إبراهيم بن الحسن، عن حجاج، عن ابن
جریج، عن زياد بن سعد، عنه به.
* ثابت بن قيس الزرقي، عن أبي هريرة
[(١١٨) - (٩٦٣٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا الأوزاعي قال:
حدثني الزهري قال: حدثني ثابت الزرقي قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول
الله ◌َيْرِ: ((لا تَسُبُوا الرِّيح فإنَّها تجيءُ بالرَّحمة والعذاب ولكنْ سَلُوا الله من خَيرِها
وتعوّذوا من شرها».
[(١١٩) - (١٠٧١٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر أنا
يونس عن الزهري عن ثابت الزرقي أن أبا هريرة قال: أخذت الناس الريح بطريق
مكة فاشتدت عليهم، فقال عمر لمن حوله: ما الريح؟ فلم يرجعوا إليه شيئاً،
فبلغني الذي سأل عنه فاستحثتُ راحلتي حتى أدركته، فقلت: يا أمير المؤمنين
أُخْبِرتُ أنك سألت عن الربح، سمعت رسول الله وَل* يقول: ((الرِّيحُ مِنْ روح الله عزَّ
وجلَّ تأتي بالرّحمةِ وتأتي بالعذاب فلا تسُُوها وسلوا الله من خيرِها وعُوذوا به من
شرها».
٨٨

أبو هريرة/ ثابت بن قيس الزرقي
جامع المسانيد والسنن
[(١٢٠) - (٧٦٣٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق، حدثنا .
مَعْمَر، عن الزهري، حدثني ثابت بن قيس، أن أبا هريرة قال: أخذتِ الناسَ ريحُ
بطريق مكة، وعمر بني الخطاب حاجٌ، فاشتدَّت عليهم، فقال عمر لمن حوله: من
يُحدثنا عن الريح؟ فلم يرجعوا إليه شيئاً، فبلغني الذي سأل عنه عمر من ذلك،
فاستحثثتُ راحلتي حتى أدركته، فقلت، يا أمير المؤمنين، أخبرتُ أنك سألت عن
الربح، وإني سمعت رسول الله ﴾ يقول: ((الربح من روح الله، تأتي بالرحمة،
وتأتي بالعذاب، فإذا رأيتمُوها فلا تَسُبّوها، وسَلُوا الله خيرها، واستعيذُوا به من
شرّها)».
[(١٢١) - (١٤١٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى، حدثنا
الأوزاعي، حدثني الزُّهري، حدثني ثابت الزُّرَقي، قال: سمعت أبا هريرة يقول:
قال رسول الله ◌َ﴾: ((لا تسُُرا الربح، فإنها تجيءُ بالرحمة والعذاب، ولكن سَلُوا
الله خیرها، وتعگَّذوا به من شرّها)).
[(١٢٢) - (٩٣١٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب قال:
ثنا الأوزاعي عن الزهري عن ثابت الزرقي عن أبي هريرة قال: كنا مع عمر بن
الخطاب بطريق مكة إذ هاجت ربح فقال لمن حوله: الربح قال: فلم يردوا علي
شيئاً قال: فبلغني الذي سأل عنه من ذلك فاستحثت راحلتي حتى أدركته فقلت: يا
أمير المؤمنين بلغني أنك سألت عن الربح وإني سمعت رسول الله 14 يقول: ((الرِّيحُ
من روحِ اللّه فَلاَ تسُبُوها وسلُوا خيرها واستعيذُوا به من شرِّها)).
وفي التحفة (١٢٢٣١):
(أبو داود) في الأدب (١١٣: ١) عن أحمد بن محمد المروزي وسلمة بن
شبيب، كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عنه به.
(النسائي) في اليوم والليلة (٢٦٢: ٣) عن يوسف بن سعيد، عن حجاج، عن
ابن جريج، عن زياد بن سعد - و(٢٦٢: ٤) عن حميد بن مسعدة، عن سفيان بن
حبیب، عن الأوزاعي - كلاهما عن الزهري به.
٨٩

أبو هريرة/ ثمامة بن حزن، ثور بن عفیر
جامع المسانيد والسنن
(ابن ماجة) في الأدب (٢٩) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يحيى بن سعيد، عن
الأوزاعي به. ورُوي عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة -
(ح١٣٢٢٣). وعن الزهري، عن عمرو بن سليم، عن أبي هريرة، وسيأتي -
(ح ١٤٢٧٣).
* ثمامة بن حزن، عن أبي هريرة
[(١٢٣) - (٨٥٠)] قال البزار:
حدثنا سعيد بن بحر القَرَاطيسيُّ، ثنا إسحاق بن يوسف، ثنا الجريري، عن ثمامة
ابن حزنٍ، عن أبي هريرة: أن رسول اللهِ وَ﴾ قال: ((اقْتُلُوا الكِلابَ))، فقالَ أهل
المدينة: يا رسول الله إنها تنفعُنا، إنها تكونُ في غنمنا وزرعنا، قال: ((فاقتُلُوا منها
البَهِيمَ، والبهيم الذي يقول الناسُ إنه الجنُّ)).
قلت - أي الهيثمي -: إسناده حسن.
[(١٢٤) - (٨٦٦٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا الأسود بن عامر
حدثنا حماد يعني ابن سلمة عن ثمامة عن أبي هريرة أن النبيّ و * قال: ((إذا وقع
الذُّباب في إناءِ أُحَدكم فَليغمِسه فإن في أحد جناحيه داءً وفي الآخر دواءً». قال
حماد وحبيب بن الشهيد عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبيّ ◌َلـ مثله.
تفرّد به من حدیث ثمامة.
* ثور بن عفير السدوسيُّ، عن أبي هريرة
[(١٢٥) - (١٢٢٣٢)] حديث: عن أبي هريرة، يقال: أفطر الحاجم
والمحجوم، وأما أنا فلو أحتجمت ما بالیت، أبو هريرة يقول هذا.
(النسائي) في الصوم (الكبرى ٢٩ - ط: ٥) عن محمد بن حاتم، عن حبان، عن
عبد الله، و(٢٩ - ط: ٥) عن زكريا بن يحيى، عن الحسن ابن عيسى، عن ابن
المبارك، عن معمر، عن خلاد، عن شقيق بن ثور، عن أبيه به. رُوي عن
الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعاً، وسيأتي - (ح ١٢٤١٧).
٩٠

أبو هريرة/ جابر بن زيد، ابن سيلان، ابن عبد الله
جامع المسانيد والسنن
· جابر بن زيد، عن أبي هريرة
[(١٢٦) - (٣٥٢)] قال أبو يعلى:
حدثنا محمد بن عباد المكي حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد أبو سعيد
مولى بني هاشم عن حبيب بن أبي حبيب عن عمرو بن هرِم عن جابر بن زيد قال:
كان أبو هريرة يقول:
سافرت مع رسول الله ◌َ﴿ ومع أبي بكر وعمر كلّهم صلّى حين يخرج من مكة
إلى المدينة إلى أن يرجع إليها ركعتين ركعتين في المسير والمقام بمكة.
* ابن سيلان عن أبي هريرة
[(١٢٧) - (٩٢٦٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد قال: ثنا
خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن محمد بن زيد عن ابن سيلان عن أبي هريرة
أن رسول الله ◌َ﴾ قال: ((لا تَدعوا ركعتي الفجر وإن طرَدَتْكُمُ الخَيْلُ».
تفرّد به.
[(١٢٨) - (٩٢٦٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد قال: ثنا
خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن محمد بن زيد عن ابن سيلان عن أبي هريرة
أن رسول الله ◌َ* قال: ((لا تَدَعُوا ركعَتَي الفَجر وإِن طَرَدَتَكُمُ الخيلُ)).
تفرّد به.
[(١٢٩) - (١٥٢٢)] قال البزار:
حدثنا سليمان بن عبيد الله [الغيلاني]، ثنا أبو عامر [عبد الملك بن عمرو]، ثنا
هشام [بن يوسف]، عن زيد بن أسلم، عن ابن سيلان، عن أبي هريرة: ((في قوله
﴿فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةَ﴾ قالَ: الأسدُ)).
تفرَّد به.
* جابر بن عبد الله الأنصاري عن أبي هريرة
٩١

أبو هريرة / جابر وجبر وجبير
جامع المسانيد والسنن
[(١٣٠) - (٩٢٤٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود قال: ثنا
ابن لهيعة عن أبي الزبير قال: أخبرني جابر أن أبا هريرة أخبره أن النبيّ وَل* قال:
((إذا استيقظَ أحَدكم من منامِهِ فليُفْرغْ على يديْه ثلاثَ مراتٍ قبلَ أنْ يُدخِلَهما في
الإناءِ فإِنَّه لا يدري فيمَ باتتْ يَدَهُ».
وفي التحفة (١٢٢٣٣):
(مسلم) في الطهارة (٦٢: ٤) عن سلمة بن شبيب، عن الحسن بن أعين، عن
معقل بن عبيد الله، عن أبي الزبير، عن جابر به.
[(١٣١) - (٩٢٥٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود قال: أنا
ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أنه قال وقد قال أبو هريرة: سمعت النبيّ
يقول: ((في يَوْمِ الجُمعَةِ سَاعَةٌ لا يُوافِقُهَا عبدٌ مسلمٌ إلا استُجيب لَهُ)).
تفرد به.
* جبر - ويقال: جبير - بن عبيدة الشاعر، عن أبي هريرة
[(١٣٢) - (٧١٣١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا هُشيم عن سيَّر عن
جبر بن عبيدة عن أبي هريرة، قال: وعدنا رسول الله و * في غزوة الهند، فإن
استُشْهِدْتُ كنت من خير الشهداء، وإن رجَعتُ فأنا أبو هريرة المُحرّر.
وفي التحفة (١٢٢٣٤):
(النسائي) في الجهاد (٤١: ١) عن أحمد بن عثمان بن حكيم، عن زكريا بن
عدي، عن عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن سيّار أبي الحكم، عن
جبير بن عبيدة به. (٤١: ١) عن أحمد بن عثمان بن حکیم، عن زکریا بن عدي -
و(٤١: ٢) عن محمد بن إسماعيل ابن إبراهيم، عن يزيد بن هارون - كلاهما عن
هشیم، عن سيّار، عن جبر بن عبيدة به.
* جبير بن أبي صالح - ويقال له: ابن نفيلة - عن أبي هريرة
٩٢

أبو هريرة/ جعفر بن عياض، جمهان
جامع المسانيد والسنن
[(١٣٣) - (٨٤١٥)] حدثنا عبد الله أبي ثنا يحيى بن يزيد عن أبيه عن جبير
ابن أبي صالح وكان يقال له ابن نفيلة عن أبي هريرة أن النبيّ ◌َ* قال: ((ثمنُ
الجَرِيسةِ حرَامٌ وأُكْلُها حرامٌ».
تفرّد به.
* جعفر بن عياض المدنيّ عن أبي هريرة
[(١٣٤) ۔ (١٠٩٧٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب، ثنا
الأوزاعي عن إسحاق بن عبد الله يعني ابن أبي طلحة، عن جعفر بن عياض عن أبي
هريرة قال: قال رسول الله *: ((تعوذوا بالله من الفقر والقلّة والذّلة وأن تظلم أو
تُظلم».
وفي التحفة (١٢٢٣٥):
(النسائي) في الإستعاذة (١٤: ٢) عن محمود بن خالد، عن الوليد بن مسلم -
و(١٥) عمر بن عبد الواحد - فرقهما - و(١٦: ١) عن يونس بن عبد الأعلى، عن
ابن وهب، عن موسى بن شيبة - ثلاثتهم عن الأوزاعي، عن إسحاق بن عبد الله بن
أبي طلحة، عنه به.
(ابن ماجة) في الدعاء (٣: ٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن محمد بن
مصعب، عن الأوزاعي به. رواه حماد بن سلمة، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي
طلحة، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، وسيأتي - (ح ١٣٣٨٥).
* جمهان المدنيُّ - مولى الأسلميين - عن أبي هريرة
[(١٣٥) - (١٢٢٣٦)] حديث: ((لكلّ شَيءٍ زَكَاةُ، وَزكاةُ الجسدِ
الصوم؟ ... الحديث.
(ابن ماجة) في الصوم (٤٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن ابن المبارك، عن
موسى بن عبيدة، عنه به. و(٤٤) عن محرز بن سلمة، عن الدراوردي، عن موسى
ابن عبيدة به - وزاد: ((والصيام نصفُ الصبر)).
٩٣

أبو هريرة/ الحارث بن عبد الرحمن
جامع المسانيد والسنن
* الحارث بن عبد الرحمن ابن أبي ذباب، عن أبي هريرة
[(١٣٦) - (٩٧٦٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال: ثنا هشام بن
سعد عن سعيد بن أبي هلال عن ابن أبي ذباب عن أبي هريرة أن رجلاً من أصحاب
النبيّ ◌َ ﴿ مر بِشِغْبٍ فيه عين عذبة قال: فأعجبته يعني طيب الشِغْب فقال: لو أقمت
ههنا وخلوت ثم قال: لا حتى أسأل النبيّ وَ﴾، فسأله فقال: ((مَقامُ أحدكُم - يعني
في سبيل الله - خيرٌ من عبادة أحدكم في أهله ستين سنةً، أما تحثُون أن يغفر الله
لكم وتدخُلُون الجنَّة؟ جاهدوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقةٍ وجبت
له الجنةُ».
:
تفرّد به.
[(١٣٧) - (١٠٧٩٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو
ثنا هشام بن سعد عن سعيد بن أبي هلال عن ابن أبي ذباب عن أبي هريرة أن رجلاً
من أصحاب رسول الله لي مر بشعب فيه عيينة ماء عذب فأعجبه طيبه فقال: لو
أقمت في هذا الشعب فاعتزلت الناس ولا أفعل حتى استأمر رسول الله صل﴿ فذكر
ذلك للنبيّ ◌َ﴿ فقال: ((لا تفعل فإنَّ مقام أحدِكم في سبيل الله خيرٌ من صلاةٍ ستين
عاماً خالياً، ألا تحبون أن يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزُوا في سبيل الله، من
قاتل في سبيل الله فُواق ناقةٍ وجبت له الجنة)).
تفژّد به.
[(١٣٨) - (١٢٩٦)] قال البزار:
حدثنا عبيد بن أسباطٍ بن محمد، ثنا أبي، ثنا هشام بن سعد، عن سعيد بن أبي
هلال، عن ابن أبي ذباب، عن أبي هريرة قال: ((مرَّ رجلٌ من أصحاب النبيّ ◌َِ ◌ّ
بشعبٍ من ماءٍ فأعجبهُ طيبهُ، فقال: لو اعتزلتُ الناس وأقمت في هذا الشُعب؟ ولن
أفعل حتى أستأذن رسول الله صل*، فذكرت ذلك لرسول الله صل# فقال [رسول الله
ۉها : لا تفعل، فإن مقام أحدكم في سبيل الله خير له من مُقامِه في بيته ستين عاماً،
- أو كذا وكذا عاماً، من قاتل في سبيل الله فواق ناقةٍ وجبت له الجنةُ».
٩٤

أبو هريرة/ الحارث بن مخلد
جامع المسانيد والسنن
تفرّد به.
* الحارث بن مخلد الزرقيُّ الأنصاريّ، عن أبي هريرة
[(١٣٩) - (٧٦٨٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا
معْمَر، عن سُهيل بن أبي صالح، عن الحارث بن مُخَلِّد، عن أبي هريرة، قال: قال
رسول الله 14: ((إن الذي يأتي امرأته في دُبُرها لا ينظُرُ الله إليه)».
[(١٤٠) - (١٠٢١٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال: ثنا سفيان
عن سهيل بن أبي صالح عن الحارث بن مخلد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
*: (مَلْعونٌ من أتى امرأة في دُبُرها».
[(١٤١) - (٩٧٣٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن
سهيل بن أبي صالح عن الحارث بن مخلد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَّت:
(ملعُون من أتى امرأتُه في دُبُرها)).
[(١٤٢) - (٨٥٤٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا سهيل
عن الحارث بن مخلد عن أبي هريرة عن النبيّ ◌َار قال: ((لا ينظرُ الله عز وجل إلى
رجُل جامع امرأته في دبرها)).
وفي التحفة (١٢٢٣٧):
(أبو داود) في النكاح (٤٦: ٣) عن هناد -.
(النسائي) في عشرة النساء (الكبرى ٢٥ - و: ٥) عن هناد ومحمد بن إسماعيل
ابن سمرة، كلاهما عن وكيع، عن سفيان، عن سهيل بن أبي صالح، عن الحارث
ابن مخلد به. و(٢٥: و: ١) عن قتيبة، عن ليث، عن ابن الهاد، عن الحارث بن
مخلد - نحوه: ((لا ينظر الله إلى رجل يأتي امرأة في دبرها)). و(٢٥ - و: ٢) عن
عبيد الله بن سعد بن ابراهيم، عن عمه يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن يزيد بن
عبد الله بن الهاد، عن سهيل بن أبي صالح، عن الحارث بن مخلد به. و(٣٥ -
و: ٣) عن محمد بن عبد الله المخرمي، عن أبي هشام المخزومي، عن وهيب -
٩٥

أبو هريرة/ حبيب الهذلي، حجاج بن حجاج
جامع المسانيد والسنن
و(٣٥ - و: ٤) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن معمر - كلاهما عن
سهیل به.
(ابن ماجة) في النكاح (٢٩: ١) عن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب
الأموي، عن عبد العزيز بن المختار، عن سهيل به. (ز) رواه عمرو بن خالد
الحراني، عن الليث، عن ابن الهاد، عن سهيل.
* حبيب الهُذّلي، عن أبي هريرة
[(١٤٣) - (٧٤٨٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد، أخبرنا ابن أبي
ذئب، عن مسلم بن ◌ُنْدب، عن حبيب الهُذَلي، عن أبي هريرة، قال: لو رأيت
الأروى تجوس ما بين لابتيها، يعني المدينة، ما هجتُها ولا مسئتها، وذلك أني
سمعت رسول الله له بحَرم شجرها أن يُخبط أو يُعضد.
تفرّد به.
* حجاج بن حجاج الأسلمي، عن أبي هريرة
[(١٤٤) - (١٢٢٣٨)] حديث: ((لا تحرّم [من الرضاع] المصّة ولا
المصّتان، إنَّما يُحَرِّمُ ما فَتَقّ الأمعاء من اللبن)).
(النسائي) في النكاح (الكبرى ٤٨: ١٢، و٤٩: ٤) عن محمد بن منصور
الطوسي، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن ابن إسحاق، عن هشام
ابن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير، عنه به. و(٤٨: ١٣) عن محمد بن
قدامة المصيصي، عن جرير، عن ابن إسحاق، عن إبراهيم بن عقبة، قال: كان
عروة يحدث، عن حجاج بن حجاج نحوه. اختلف فيه على هشام اختلافاً كثيراً،
فقد ذكرنا بعضه في ترجمة عبد الله بن الزبير، عن عائشة - (ح١٦١٨٩)، (ك) في
رواية ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم.
[(١٤٥) - (١٠٠٢)] قال البزار:
حدثنا يوسف بن موسى، ثنا جرير [بن عبد الحميد]، عن محمد بن إسحاق،
٩٦

أبو هريرة/ حجاج، حريث بن قبيصة
جامع المسانيد والسنن
عن إبراهيم بن عُقبة، عن حجاج، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَل ـ: ((لا
يحرِّم من الرضاع المصةُ والمصتان، ولا يحرم منه إلا ما فَتَقَ الأمعاءً)».
[(١٤٦) - (١٧٧٠)] قال البزار:
حدثنا رُفَيع بن سلمة، ثنا معمر بن المثنَّى أبو عبيدة، عن رؤية بن الحجاج، عن
أبيه: «أنه سأل أبا هريرة، فقال: ((يا أبا هريرة، ما تقول في هذا؟
خيالُ سلمی وخيالُ تُكتَما
طافَ الخيالانِ فهاجا سَقَما
ساقاً بخنداة وكعباً أَخْرما
قامت تُرِيكَ رهبةً أن تُصرفا
فقال أبو هريرة: كنا ننشد هذا على عهد رسول الله (4# فلا يعيده)).
قال البزار: رؤبة وأبوه لا نعلمُ أسندا غير هذا.
قلت: هو عندي إسناد حسن، إلا أنه اختلف فيه (على) رؤية وعلى الحجاج.
* حريث بن قبيصة - ويقال: قبيصة بن حريث -، عن أبي هريرة
[(١٤٧) - (١٢٢٣٩)] حديث: قدمت المدينة فقلت: اللهم! يسرّ لي
جليساً صالحاً، قال: فجلست إلى أبي هريرة ... الحديث. وفيه: ((أول ما يحاسب
به العبد صلاته».
(الترمذي) في الصلاة (١٨٩) عن علي بن نصر بن علي الجهضمي، عن سهل
ابن حماد، عن همام، قال: حدثني قتادة، عن الحسن، عن حریث بي قبيصة به،
وقال: حسن غريب. وقد روى بعض أصحاب الحسن، عن الحسن، عن قبيصة بن
حریث غیر هذا، والمشهور هو ((قبيصة بن حريث)).
(النسائي) في (الصلاة ٩: ١) عن أبي داود الحراني، عن هارون بن إسماعيل
الخزاز، عن همام بإسناده. (ز) رواه عمران القطان، عن قتادة، عن الحسن، عن
أبي رافع، عن أبي هريرة، وسيأتي - (ح ١٤٦٦٠).
٩٧

أبو هريرة/ حريث العذري
جامع المسانيد والسنن
حُرَيْث العذري المدني، عن أبي هريرة
[(١٤٨) - (٧٦١٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق، حدثنا
مَعْمر، والثوري، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي عمرو بن حُريث، عن أبيه، عن
أبي هريرة، رفعه، قال: ((إذا صَلَّى أحدكم فَليصلّ إلى شيء، فإن لم يكن شيء
فعصاً، فإن لم يكن عصاً فليخطّط خطاً، ثم لا يضرُّه ما مر بين يديه)).
[(١٤٩) - (٧٤٦٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق، حدثنا
مَعْمر والثوري، عن إسماعيل بن أمية، عن عمرو بن حريث، عن أبيه، عن أبي
هريرة، رفعه، قال: ((إذا صلّى أحدكم فَليصِلّ إلى شيء، فإن لم يكن شيء فعصاً،
وإن لم یکن عصاً، فلیخطط خطاً، ثم لا یضُرُّه ما مر بي یلیه».
[(١٥٠) - (٧٣٩٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان عن إسماعيل
ابن أمية، عن أبي محمد بن عمرو بن حريث العُذري، قال مرة: عن أبي عمرو بن
محمد بن حُريث، عن جده: سمعت أبا هريرة يقول: قال أبو القاسم الى: ((إذا
صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئاً، فإن لم يجد شيئاً فلينصِب عصاً، فإن لم
یکن معه عصاً، فليخط خطاً، ولا یضُه ما مر بین یدیه».
[(١٥١) - (٧٣٩٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان عن
إسماعيل ابن أمية، عن أبي عمرو بن حُريث، عن أبيه، عن أبي هريرة، يرفعُه،
فذكر معناه.
[(١٥٢) - (٧٣٩٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي، وقال عبد الرزاق: أخبرنا
معمر والثوري، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي عمرو بن حُرَيْث، عن أبيه، عن أبي
هريرة، يرفعه، فذكر الحديث.
وفي التحفة (١٢٢٤٠):
(أبو داود) في الصلاة (١٠٤: ١) عن مسدد، عن بشر بن المفضل، عن
إسماعيل بن أمية، قال: حدثني أبو عمرو بن محمد بن حريث، أنه سمع جده
٩٨

أبو هريرة/ حريث، الحسن بن أبي الحسن
جامع المسانيد والسنن
حريثاً يحدث به. و(١٠٤: ٢) عن محمد بن يحيى بن فارس، عن علي بن
المديني، عن سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي محمد بن عمرو بن
حريث، عن جده حريث - رجل من بني عذرة - به. قال سفيان: لم نجد شيئاً نشد
به هذا الحديث، ولم يجيء إلا من هذا الوجه، قال علي: قلت لسفيان: إنهم
يختلفون فيه، فتفكر ساعة، ثم قال: ما أحفظ إلا أبا محمد ابن عمرو.
(ابن ماجة) فيه (الصلاة ٧٥: ٤) عن أبي بشر بكر بن خلف، عن حميد بن
الأسود - و(٧٥: ٤) عن عمار بن خالد الواسطي، عن سفيان بن عيينة - كلاهما عن
إسماعيل بن أمية، عن أبي عمرو بن محمد بن عمرو بن حريث. عن جده حريث
ابن سليم نحوه. رواه دؤاد بن عُلبة الحارثي، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي عمرو
ابن محمد، عن جده حريث بن سليمان. وقال أبو زرعة الدمشقي: لا نعلم أحدا
بيته ونسبه غیر دؤاد. ورواه محمد بن سلام البيكندي، عن ابن عيينة مثل حديث
مسدد. وكذا قال أمية بن بسطام، عن يزيد بن زريع، عن روح بن القاسم عن
إسماعيل، والبخاري، عن علي بن المدني، عن سفيان. وقال مسدد، عن سفيان،
عن إسماعيل بن أمية، عن أبي عمرو بن حريث، عن أبيه، عن أبي هريرة. وقال
مسلم بن إبراهيم، عن وهيب بن خالد، عن إسماعيل، عن أبي عمرو بن حريث،
عن جده حريث. وكذلك قال أبو معمر، عن عبد الوارث، عن إسماعيل. وقال
عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن إسماعيل، عن حريث بن عمار، عن أبي هريرة.
* الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أبي هريرة
[(١٥٣) - (١٠٤١٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم عن عباد بن
راشد عن سعيد بن أبي خيرة قال: ثنا الحسن منذ نحو من أربعين أو خمسين سنة
عن أبي هريرة أن رسول الله # قال: ((يأتي على الناس زمانً يأكلون فيه الربا)».
قال: قيل له: الناس كلهم؟ قال: ((من لم يأكُلُّهُ منهم نَالهُ من غُبارِهِ)).
وفي التحفة (١٢٢٤١):
(أبو داود) في البيوع (٣: ٣) عن محمد بن عيسى، عن هشيم، عن عباد بن
٩٩

أبو هريرة/ الحسن بن أبي الحسن البصري
جامع المسانيد والسنن
راشد - و(٣: ٣) عن وهب بن بقية، عن خالد، عن داود بن أبي هند - كلاهما عن
سعید بن أبي خيرة، عن الحسن به.
(النسائي) فيه (البيوع: ٢: ٣) عن قتيبة، عن ابن أبي عدي، عن داود نحوه.
(ابن ماجة) في التجارات (٥٨: ٦) عن عبد الله بن سعيد، عن ابن علية، عن
داود نحوه.
[(١٥٤) - (٩١٠٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد في
تفسير شيبان عن قتادة قال: حدث الحسن عن أبي هريرة أن رسول الله # قال:
((إنّ بني إسرائيل كانوا يغتسلون عراة وكان نبيّ الله موسى عليه السلام منه الحياءُ
والسترُ، وكان يستترُ إذا اغتسل قطعنوا فيه بعورةٍ. قال: فبينما نبيّ ◌َ ﴾ موسى عليه
السلام يغتسل يوماً وضَعَ ثيابه على صخرةٍ فانطلقت الصخرةُ بثيَابِهِ فاتّبعَها نبيّ الله
ضرباً بعصاهُ وهو يقول: ثوبي با حجرُ ثوبي یا حَجَرُ حتى انتھی به إلى ملٍ من بني
إسرائيل وتوسّطهم فقامت وأخذ نبيّ الله ثيابَهُ فإذا أحسن النّاس خلقاً وأعدلُهُم
صورةً، فقالت بنو إسرائيل: قاتَل الله أفّاكِي بني إسرائيل فكانت برَاءَتَه التي برَّةُ الله
عزّ وجلّ بها)).
[(١٥٥) - (١٠٩١٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا سعيد وعبد
الوهاب عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة أن رسول الله ﴾ قال: ((إنّ
بني إسرائيل كانوا يغتسلُونَ عُرَاةَ وكان نبيّ اللهِ ﴿ فِيهِ الحياءُ والخَفَرِّ فكان يستِّرُ إِذا
اغتسل قَطَعَنوا فيه يُعَيَّرُونَهُ قال: فينما نبيّ اللهِ ﴾ يغتسلُ يوماً إذ وضَعَ ثِيَابَهُ على
صخرةٍ فانطلقت الصّخرة فاتبعها نبيّ الله ضرباً بالعصا: ثوبي یا حَجَرَ، ثوبي یا
حجر، حتى أنتهت به إلى ملأٍ من بني إسرائيل وتوَسّطتهم فقامت، فأخذَ نبيّ الله
ثِيَابَهُ فنظروا إلى أحسن الناس خلقاً وأعدَلِهِم صُورَةً فقال الملأ: قاتَلَ الله أفّاكي بَنِي .
إسرائيل فكانت براءَتَهُ التي برَّهُ الله)).
وفي التحفة (١٢٢٤٢):
١٠٠