Indexed OCR Text

أبو هريرة/ الأغر، الأغر أبو مسلم
جامع المسانيد والسنن
روي عن أبي إسحاق، عن الأغر أبي مسلم، عن أبي هريرة، وسيأتي (١٢١٩٤).
(ك) ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
* الأغر أبو مسلم المدنيُّ - نزيل الكوفة -، عن أبي هريرة
[(٢٩) - (٩٧٠٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمار بن محمد عن عطاء
يعني ابن السائب عن الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَلا ت:
(يقولُ الله عزَّ وجلَّ: الكِبرياءُ رِدائي والعَظَمةُ إزاري فمنْ نازعني شيئاً منهما ألقيتُهُ
في جهنم)).
وفي التحفة (١٢١٩٢):
(أبو داود) في اللباس (١:٢٨) عن موسى، عن حماد - و(١:٢٨) عن هناد،
عن أبي الأحوص - كلاهما عن عطاء بن السائب، قال موسى: عن سلمان الأغر
(ح ١٣٤٧١) وقال هناد: عن الأغر أبي مسلم به.
(ابن ماجة) في الزهد (٢:١٦) عن هناد بإسناده عن الأغر، عن أبي هريرة به.
(مسلم) في ترجمته، عن أبي سعيد الخدري - (٣٩٦٨). (ز) رواه محمد بن
قدامة، عن جرير، عن عطاء بن السائب، عن الأغر أبي مسلم، عن أبي هريرة.
[(٣٠) - (٨٢٦٥)] حدثنا عبد الله، حدثني أبي ثنا یحیی بن آدم قال: حدثنا
حمزة يعني الزيات ثنا أبو إسحاق عن الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة وأبي سعيد عن
النبيّ ◌َ﴾ قال: ((فَيُنادي معَ ذلك إنَّ لكم أن تحيّوا فلا تمُوتوا أبداً وإنَّ لكم أن
تصُّوا فلا تسقموا أبداً وإنَّ لكم أن تشُبُوا فلا تهرمُوا أبداً وإنَّ لكمْ أن تنعَموا فلا
تبأسُوا أبداً)). قال: يتنادون بهذه الأربعة.
وفي التحفة (١٢١٩٣): في ترجمته، عن أبي سعيد الخدري - (ح ٣٩٦٣).
[(٣١) - (٩٧٧٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال اسرائيل عن أبي
إسحاق عن الأغر أبي مسلم قال: أشهد على أبي هريرة وأبي سعيد أنهما شهدا لي
على رسول الله وَ﴿﴿ أنه قال وأنا أشهد عليهما: ((ما قَعَدَ قومُ يذكرون الله إلا حقَّثْ
بهمُّ الملائكةُ. وتنزّلت عليهمُ السكينةُ وتغشَّتهمُ الرحمةُ وذكرهُمُ الله فيمن عنده)).
٦١

أبو هريرة/ الأغر أبو مسلم
جامع المسانيد والسنن
وفي التحفة (١٢١٩٤):
(ز) رواه عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن
الأغر بن سليك، عن أبي هريرة، وقد مضى - (ح١٢١٩١). وقد قيل: إن الأغر بن
سليك هو ((الأغر أبو مسلم))، والصحيح أنه غيره.
[(٣٢) - (٨٩٨٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال: ثنا أبو عوانة
عن أبي إسحاق عن الأغر أبي مسلم قال: أشهد على أبي هريرةٍ وأبي سعيد أنهما
شهدا على رسول الله ◌َ﴿ أنه قال: ((إن الله يُمهلُ حتى يذهبَ ثُلُثُ الليل ثم يهبطُ
فيقولُ: هل من داع فيُستجاب له؟ هل من مستغفرٍ فيُغفر له؟)). وقال عفَان: وكان
أبو عوانة حدثنا بأحاديث عن أبي إسحاق ثم بلغني بعد أنه قال: سمعتها من
إسرائيل وأحسب هذا الحديث فيها.
والحديث عند مسلم والنسائي في الكبرى، كما في التحفة: (٣٩٦٧).
.[(٣٣) - (١٢١٩٨)] حديث: أن رجلاً سأل النبيّ ولة عن المباشرة للصائم.
(أبو داود) في الصيام (٣٥) عن نصر بن علي، عن أبي أحمد الزبيري، عن
إسرائيل، عن أبي العنبس، عن الأغر به.
[(٣٤) - (١٢١٩٨/أ)] حدیث: مثل حديث قبله - (ح ٦ ١٣٥٠) - (مَا.
جَلَسَ قومُ مَجلِساً لَم يَذْكُّروا الله فِيه وَلَم يُصلّوا على نبيهِم، إلا كانت عَليهِم ترة)).
(الترمذي) في الدعوات - (٢:٨) في ((العارضة))، لا في ((تحفة)) - عن يوسف بن
يعقوب، عن حفص بن عمر، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن الأغر أبي مسلم
قال: أشهد على أبي سعيد وأبي هريرة .. . فذكر مثله.
[(٣٥) - (١٢١٩٩)] حديث: ((لا تنتهي البعوثُ عن غزوٍ بیتِ الله، حتى
يُخسَفَ بِجيشٍ منهُم)).
(النسائي) في الحج (٢:١٢) عن أبي حاتم الرازي، عن عمر بن حفص بن
غياث، عن أبيه، عن مسعر، عن طلحة بن مصرف، عن أبي مسلم الأغر به.
٦٢

أبو هريرة/ الأغر أبو مسلم، أنس بن حكيم
جامع المسانيد والسنن
[(٣٦) - (١٥٤٦)] قال أبو يعلى:
حَدَّثنا عبّاد بن موسى حدّثنا يوسف بن زياد حدّثنا عبد الرحمن بن زياد عن الأغرّ
ابن مسلم ويكنى أبا مسلم عن أبي هريرة قال: دخلت يوماً السوق مع رسول الله
فجلس إلى البزّازين فاشترى سراويلاً بأربعة دراهم. وكان لأهل السوق وزّان
يَزِن فقال له رسول الله له: ((انَّزِن وَأَرجِح)).
فقال الوزّان: إن هذه لكلمة ما سمعتها من أحد.
فقال أبو هريرة: فقلت له كفى بك من الرهق والجفاء في دينك أن لا تعرف
نبيّك. فطرح الميزان ووثب إلى يد رسول الله 98 يريد أن يقبّلها فَحَذَفَ رسول الله
* يده منه فقال: ((ما هذا؟! إنما يفعل هذا الأعاجم بملوكها ولستُ بملك إنما أنا
رجلٌ منكم)). فوزن وأرجح فأخذ رسول الله وَاي السراويل.
قال أبو هريرة: فذهبت لأحمله عنه فقال: ((صاحب الشيء أحق بشيئه أن يحمله
إلّ أن يكون ضعيفاً يعجز عنه فيعينه أخوه المسلم».
قال: قلت: يا رسول الله وإنك لتلبس السراويل؟
قال: ((أجل في السفر والحضر وبالليل والنهار فإني أُمرت بالسّتر فلم أجد شيئاً
أستر منه».
* أنس بن حكيم الضبيُّ البصريُّ، عن أبي هريرة
[(٣٧) - (٩٤٩٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال: أنا يونس
يعني ابن عبيد عن الحسن عن أنس بن حکیم الضبيّ أنه خاف زمن زیاد أو ابن زياد
فأتى المدينة فلقي أبا هريرة، فانتسبني فانتسبت له فقال: يا فتى ألا أحدثك حديثاً
لعلَّ الله أن ينفعك به؟ قلت: بلى رحمك الله. قال: ((إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحاسَبُ بِهِ النَّاسُ
يَوْمَ القِيامَةِ منِ الصَّلاةِ قال: يقول رَبُّنا عَزَّ وَجَلَّ لِمَلائِكَتِهِ وَهُوَ أَعلَمُ انْظَرُوا فِي صَلاةٍ
عَبدي أَتَمَّها أَم نَقَصَها فَإِن كَانَت تامّةً كُتِبَتْ لَهُ تَامَّةٍ وَإِن كَانَ انْتَفَصَ مِنها شَيئاً
قالَ: انظُرُوا هَلٍ لِعَبدي مِنَ تَطَوْعِ فَإن كانَ لَّهُ تَطَوُجُ قالَ: أَتِقُوا لِعَبدي فَرِيضَتَهُ مِن
تَطَوَّعِهِ ثُمَّ تُؤْخَذُ الأعمالُ على ذلِكُمْ)) قال يونس: وأحسبه قد ذكر النبيّ وَله.
٦٣
... .

أنس أبو هريرة/ أنس بن حکیم، أنس بن سیرین
جامع المسانيد والسنن
[(٣٨) - (٧٩٠٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا یزید، أخبرنا سفيان،
يعني ابنَ حسين، عن علي بن زيد، عن أنس بنَ حَكيم الضبي، قال: لي أبو
هريرة: إذا أتيتَ أهلَ مِصرِك فأخبرهم أني سمعتُ رسول اللهِ وَل* يقولُ: ((أَلُ شيء
مما يُحاسَبُ به العبدُ يومَ القيامة صلاتُه المكتوبة، فإن صَلَحَت، وقال يزيدُ مَرَّةً:
فإن أَتَمَّها، وإلَّ زِيدَ فيها من تَطَوُعِه، ثم يُفعَل بسائرِ الأعمالِ المفروضةِ كذلك)) ..
وفي التحفة (١٢٢٠٠):
(أبو داود) في الصلاة (١:١٥٠) عن يعقوب بن إبراهيم، عن إسماعيل بن
علية، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أنس بن حكيم به. و(٢:١٥٠) عن
موسى بن إسماعيل، عن حماد، عن حميد، عن الحسن، عن رجل من بني سليط،
عن أبي هريرة عن النبيّ ◌َ* نحوه.
-
(ابن ماجة) في (الصلاة ١:٢٤١) عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن بشار،
كلاهما عن يزيد بن هارون، عن سفيان بن حسين، عن علي بن زيد بن جدعان،
عن أنس بن حكيم نحوه. و(٢:٢٤١) عن الحسن بن محمد الزعفراني، عن
عفان، عن حماد، عن حميد، عن الحسن، عن رجل، عن أبي هريرة به. (ك)
حديث الزعفراني ليس في السماع، ولم يذكره أبو القاسم. رواه موسى بن إسماعيل
أيضاً، عن أبان بن يزيد، عن قتادة، عن الحسن، عن أنس بن حكيم، عن أبي
هريرة - ورفعه. ورواه عبد الوارث بن سعيد، عن يونس بن عبيد، عن الحسن،
سمع أنس بن حكيم، سمع أبا هريرة - ولم يرفعه. ورواه أبو نعيم، عن علي
الرفاعي، عن الحسن، عن أبي هريرة - قوله. ورواه موسى بن خلف، عن قتادة،
عن الحسن، عن أبي هريرة - ورفعه. وكذلك رواه عباد بن ميسرة، عن الحسن،
ورواه مبارك بن فضالة، عن رجل من أهل البصرة - كان يجالس أبا هريرة - عن أبي
هريرة - قوله. ورُوي عن أبي الأشهب العطاردي، عن الحسن قال: لقي أبو هريرة
رجلاً بالمدينة، فقال: سمعت النبيّ ◌َ﴾ ... فذكره.
* أنس بن سيرين، عن أبي هريرة
[(٣٩) - (١٦٠٢٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق أنا عوف عن
٦٤

أبو هريرة/ أنس بن مالك، أوس بن خالد
جامع المسانيد والسنن
أنس بن سيرين قال عوف: ولا أعلمه إلا عن أبي هريرة قال: قال رسول الله (آت:
((غُفِرَ لامرََّةٍ مُومِسَةٍ مَرَّت بِكلبٍ على رَأْس رَكيّ يلهثُ قَد كادَ يَقْتُلُهُ العَطَشُ فَتَزَعَت
◌ُفَّها فأوثَّقَتَهُ بخمارِها فَتَزَعَت لَّهُ مِنَ الماءِ فَغُفِرَ لها بذلكَ)).
* أنس بن مالك أبو حمزة الأنصاري، عن أبي هريرة
[(٤٠) - (١٦٠٢٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي عن
سليمان يعني التيمي عن أنس عن أبي هريرة أن النبيّ﴾ ((قال - يعني - الربّ عزَّ
وجلَّ إذا تقرَّب العبدُ مني شبراً تقريتُ منه ذراعاً. وإذا بَوعاً أو باعاً وإذا تَقَرَّبَ مِنِّي
بوعاً أو باعاً أتيتُهُ هَروَلَةً».
[(٤١) - (٩٦٢٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سليمان التيمي عن
أنس بن مالك عن أبي هريرة قال يحيى: وربما ذكر النبيّ:﴿ قال: ((لا يَتَقَرَّبُ العَبدُ
إليَّ شِبراً إلا تَقَرَّتُ إِلَيهِ ذِراعاً، ولَ يَتَقَرَّبُ إليَّ ذِراعاً إلا تَقَرَّتُ إِلَيْهِ باعاً أو بُوعاً».
وفي التحفة (١٢٢٠١):
(البخاري) في التوحيد (٢:٥٠) عن مسدد، عن يحيى، عن سليمان التيمي، عنه
به. وقال معتمر: سمعت أبي، سمع أنس بن مالك، عن أبي هريرة عن النبيّ ◌َ د.
عن ربه عزّ وجلّ.
(مسلم) في الدعوات (٢:٦) عن محمد بن بشار عن يحيى بن سعيد وابن أبي
عدي، كلاهما عن سليمان التيمي به. و(٣:٦) عن محمد بن عبد الأعلى، عن
معتمر، عن أبيه مثله.
تفرد به.
* أوس بن خالد - وهو ابن أبي أوس -، عن أبي هريرة
[(٤٢) - (٧٩٤٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد، أخبرنا حماد بن
سلمة - وعفّان، حدثنا حماد - أخبرنا علي بن زيد، عن أوس بن خالد، عن أبي
هريرة، عن النبيّ ◌َ﴾ قال: ((تَخرُجُ الدّابةُ ومعها عَصَا موسى عليه السلام، وخاتم
سليمانَ عليه السلام، فَتَخِطِمُ الكافر، قال عفان: أنفَ الكافر، بالخاتم وتَجلو وَجه
المؤمن بالعصا، حتى إنّ أهل الخِوَانِ لَيَجتَمِعون على خوانهم، فيقول هذا: يا
:
٦٥

۔۔
٠:
أبو هريرة/ أوس بن خالد
جامع المسانيد والسنن
مؤمن، ویقول هذا: یا كافر)).
[(٤٣) - (١٠٣٦٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال: ثنا حماد قال:
أنا علي بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة عن رسول الله ﴿ قال: ((تَخرُجُ
الدّابَّةُ مَعَها عَصَا مُوسَى وَخاتَمُ سُلَيمَانَ فَتَجُلُو وَجهَ المؤمن بالعَصَا وَتخطمُ أنفَ
الكافِرِ بالخاتمِ حتى إنَّ أهلَ الخوانِ لَيَجْتَمِعُونَ فيقولُ هذا: یا مُؤمِنُ، وَيَقُولُ هذا: یا
كافر.
وفي التحفة (١٢٢٠٢):
(الترمذي) في التفسير (٢٨: النمل) عن عبد بن حميد، عن روح بن عبادة، عن
حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أوس بن خالد به، وقال: حسن.
(ابن ماجة) في الفتن (١:٣١) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يونس بن محمد،
عن حماد بن سلمة نحوه.
[(٤٤) - (٨٧٦٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان، حدثنا حماد عن
علي ابن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة أن رسول اللّه وَ ل﴾ قال: ((يُحشَّرُ النّاسُ
ثلاثةَ أصنافِ صنفاً مشاةً وصِنفاً رُكباناً وَصِنفاً على وُجُوهِهِم) قالوا: يا رسول الله
وَكيف يمشون على وجوههم؟ فقال: ((إنَّ الذِي أَمْشَاهُم على أقْدَامِهِم قادِرُ على أن
يَمْشِيَهُم على وُجُوهِهِم، أما إنَّهُ يَتَّقُونَ بكلِّ حَدٍ وَشَوكٍ)). قال عفان: يتقون
بوجوههم کل حدب وشوك.
[(٤٥) - (٨٦٥٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن بن موسى وعفان
قالا: حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أوس عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله ◌َ *: ((يُحشَرُ الناسُ يَومَ القِيامَةِ ثَلاثَةِ أُصنَافٍ صِنفُ مُشاةٌ وَصِنْفُ رُكِبَانٌ
وَصِنْفُ على ؤُجُوهِهِم)). فقالوا: يا رسول الله، وكيف يمشون على وجوههم؟ قال:
(إنَّ الذي أمشَاهُم على أرجُلِهِم قادرٌ على أن يُمشِيَهُم على وُجُوهِهِم أما إنهم يَتَّقُونَ
بِوُجُوهِهِم كلَّ حَدبٍ وَشَوكٍ)).
وفي التحفة (١٢٢٠٣):
٦٦

أبو هريرة/ أوس بن خالد
جامع المسانيد والسنن
(الترمذي) في التفسير (١٨ بني إسرائيل: ١٤) عن عبد بن حميد، عن الحسن
ابن موسى وسليمان بن حرب، كلاهما عن حماد، عن علي بن زيد، عن أوس به،
وقال: حسن.
[(٤٦) - (٨٥٣١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة
ثنا علي ابن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة أن رسول الله وَل9 قال: ((إنَّ
الملائكةَ يَومَ الجمعةِ عَلَى أبوابِ المساجِدِ يكتبونَ النّاسَ على مَنَازِلِهِم، جَاءَ فلانٌ
مِن ساعَةِ كذا، جاءَّ فلانٌّ مِن ساعَةِ كذَا، جَاءَّ فلانَّ وَالإِمامُ يَخطَبُ، جاءَ فلانٌ
فَأَدرَكَ الصَّلاَةَ وَلَم يُدرِكِ الجمعةَ، إذا لم يُدرِكِ الخُطَبةَ)).
[(٤٧) - (١٠٣٦٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال: ثنا حماد قال:
أنا علي بن زيد عن أوس خالد بن خالد عن أبي هريرة أن رسول اللّهرَلي قال: ((إنَّ
الملائكةَ يَومَ الجُمعةِ يأتونَ على أبوابِ المسجدِ يكتبونَ النّاسَ على منازلهم جاءَ
فلانٌ مِن ساعةِ كذا). قال حماد: أظنه قال: خمس مرار ((جاءَّ فلانٌّ والإمامُ يَخطُبُ
وجاء فلانٌّ فأدرَكَ الصَّلاَةِ وَلَم يُدرِكِ الجُمعةَ إو لَم يُدرِكِ الخطبةَ)). تفرد به.
[(٤٨) - (١٠٦١١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا حماد بن سلمة
عن علي بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة عن النبيّ وَإِ﴾ قال: ((مَثَلُ الذِي
يَسِمَعُ الحِكمَّةَ ثم لا يُخبِرُ عَن صاحِبِهِ إلا بِشرَّ ما سَمِعَ كَمَثَلِ رَجُلٍ أتى راعِيَ غْنَمِ
فَقَال: اجزُرني شاةً مِن غَتَمِكَ فقال: اختَرَ فَأَخَذَ بأذُن كَلبِ الغَنَمِ».
[(٤٩) - (٨٦٤٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن وعفان قالا:
حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة قال قال
رسول الله وَلِ: (مَثَلُ الَّذِي يَجْلِسُ فَيَسمَعُ الحِكمَةَ ثم لا يُحَدَّثُ عَن صاحِبِهِ إِلا بَشرَّ
ما سَمِعَ كَمَثَلِ رَجُلِ أتى راعياً فقالَ: يا راعي اجزُر لي شاةً مِن غَنَمِكَ قالَ: اذهَب
فَخُذْ بِأَذُنِ خَيرِها فَذَهَبَ فَأَخَذَ بِأَذُنِ كَلِبِ الغَنَم)».
[(٥٠) - (٩٢٧١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن علي
ابن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه ◌َادِ: «مَثَلُ الَّذِي
٦٧

أبو هريرة/ أوس بن عبد الله، أيوب، بسر بن سعيد
!
جامع المسانيد والسنن
يسمَعُ الحِكمَةَ وَيَبِعُ شَرَّ مَا يَسمَعُ كَمَثَلَ رَجُلِ أَتَى رَاعِياً فقالَ لَهُ: اجزُرني شاةٌ مِن
غَنَّمِكَ فَقَالَ: اذْهَب فَخُذُ بِأُذُنِ خَيرِها شَةً فَذَهَّبَ فَأَخَذَ بأَذُنِ كَلبِ الغَنَمِ».
وفي التحفة (١٢٢٠٤):
(ابن ماجة) في الزهد (٤:١٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن الحسن بن
موسی، عن حماد بن سلمة، عن على بن زيد، عن أوس بن خالد به.
* أوس بن عبد الله أبو الجوزاء الربعيّ، عن أبي هريرة
[(٥١) - (١٢٢٠٥)] حديث: ((إنّ المُؤمن إذا حَضَرَه الموتُ حَضَرتهُ
مَلائِكَةُ الرحمة، فَتَسل نَفْسهُ في خَريرة بيضاء)) ... الحديث.
(النسائي) في الملائكة (في الكبرى) عن عمرو بن منصور، عن عبد الله بن
رجاء، عن همام، عن قتادة، عن أبي الجوزاء به. رواه هشام الدستوائي: عن
قتادة، عن قسامة بن زهير، عن أبي هريرة، وسيأتي - (ح ١٤٢٩٠). (ك) ليس في
الرواية، ولم يذكره أبو القاسم.
* أیوب بن عبد الله - وقيل: یزید - هو ابن مکرز
[(٥٣) - (٧٩٠٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد، أخبرنا ابن أبي
ذئب، عن القاسم بن عباس، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن ابن مكرزٍ، عن
أبي هريرة: أن رجلاً قال: يا رسول الله، الرجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو
يبتغي عرض الدنيا؟ فقال رسول الله وَاه: ((لا أجرَ له»، فأعظم الناس ذلك، وقالوا
للرجل: عُد إلى رسول الله ﴾، لعلّه لم يفَهم، فعاد، فقال: يا رسول الله، الرجل
يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرَضَ الدنيا؟ فقال رسول الله ◌َ﴾: ((لا أجرَ
له))، ثم عاد الثالثة، فقال رسول اله وجل: ((لا أجرَ له)).
[وسيأتي في يزيد].
بُسر بن سعيد المدنيُّ - مولى الحضرميين -، عن أبي هريرة
[(٥٤) - (١٢٢٠٦)] حديث: ((من أدرَكَ رَكعةً من الصبح قبل أن تَطِلعَ
٦٨

أبو هريرة/ بسر بن سعيد
جامع المسانيد والسنن
الشمس» ... الحديث.
(البخاري) في الصلاة (١٣٨) عن القعني.
(مسلم) في (الصلاة ٤:٨٣) عن يحيى بن يحيى.
(الترمذي) في (الصلاة ٢٣) عن إسحاق بن موسى الأنصاري ، عن معن بن
عيسى.
(النسائي) في (الصلاة ٤:٣٥) عن قتيبة - أربعتهم عن مالك، عن زيد بن أسلم،
عن عطاء بن يسار (ح١٤٢١٦)؛ وعن بسر بن سعيد؛ وعن الأعرج (١٣٦٤٦)؛
یحدثونه عن أبي هريرة به. (وقال الترمذي: حسن صحيح).
(ابن ماجة) في (الصلاة ١:١١) عن محمد بن الصباح، عن الدراوردي، عن زيد
ابن أسلم، عنهم (أي بسر بن سعيد وعطاء بن يسار (ح ١٤٢١٦ والأعرج ١٣٦٤٦)
به .
[(٥٥) - (٨٠٤١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو عامر، حدثنا أبو
علقمة، يعني الفَروِيّ، حدثنا يزيد بن خصَيفة، عن بُسر بن سعيد، قال: قال أبو
هريرة: قال رسول الله وَ﴾: «أَيُّما امرأةٍ أصابت بَخُوراً فلا تشهدنَّ عشاءَ الآخِرة)).
وفي التحفة (١٢٢٠٧):
(مسلم) في (الصلاة ١١:٣٠) عن يحيى بن يحيى وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما
عن عبد الله بن محمد (بن عبد الله) بن أبي فروة أبي علقمة الفروي، عن يزيد بن
خصیفة، عنه به.
(أبو داود) في الترجل (٧: ٣) عن النفيلي - وسعيد بن منصور -
(النسائي) في الزينة (١:٣٧) عن محمد بن هشام بن عيسى البغدادي - ثلاثتهم
عن أبي علقمة الفروي به. وقال النسائي: لا نعلم أحداً تابع يزيد بن خصيفة على
قوله ((عن أبي هريرة)). وقد خالفه يعقوب بن عبد الله بن الأشج، فرواه عن بسر بن
سعيد، عن زينب الثقفية - (ح ١٥٨٨٨).
٦٩

أبو هريرة/ بسر وبشير بن حرب
جامع المسانيد والسنن
[(٥٦) - (١٢٢٠٨)] حديث: ((فيما سقت السماء والعيون العشر)).
(الترمذي) في الزكاة (١٤: ٢٠) عن أبي موسى إسحاق بن موسى الأنصاري، عن
عاصم بن عبد العزيز المديني، عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، عن
سلیمان بن یسار (ح ١٣٤٨٣) ویسر بن سعید، كلاهما عن أبي هريرة به. قال: وقد
روى عن بكير بن الأشج، عن سليمان بن يسار ويسر بن سعيد، عن النبيّ . 3 -
مرسل - وكأنّ هذا أصح.
(ابن ماجة) في (الزكاة ١:١٧) عن أبي موسى الأنصاري به.
[(٥٧) - (١٢٢٠٩)] حديث: ((إذا كان اليوم الحارّ فأبردوا بالصلاة، فإن
شدة الحرّ من فیح جهنم).
(مسلم) في الصلاة (٣:٨٥) عن هارون بن سعيد وعمرو بن سوّاد وأحمد بن
عيسى، ثلاثتهم عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشج، عن
بسر بن سعيد وسلمان الأغر (ح ١٣٤٦٩) كلاهما عن أبي هريرة به. قال عمرو:
وحدثني أبو يونس (ح١٣٢٢٤) وأبو سلمة (ح ١٥٢٣٠)، كلاهما عن أبي هريرة
به .
[(٥٨) - (٩٨٣٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ويونس قالا: ثنا
ليث قال: ثني بكير عن بسر بن سعيد عن أبي هريرة عن رسول الله وَله: أنه قال:
(لا يُنجي أحداً منكُم عَمَلُهُ)). فقال رجل: ولا أنت يا رسول الله؟ فقال: ((ولا أنا إلا.
أن يَتَغَمَّدَني الله بِرَحْمَتِهِ وَلْكِنَ سَدِّعُوا)).
وفي التحفة (١٢٢١٠):
(مسلم) في التوبة (١:٢١) عن قتيبة، عن ليث، عن بكير بن الأشج، عنه به.
و(٢:٣١) عن يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب، عن عمر بن الحارث، عن
بکیر بن الأشج نحوه.
* بشر بن حرب، عن أبي هريرة
٧٠

أبو هريرة/ بشر بن حرب، بشير بن کعب
جامع المسانيد والسنن
[(٥٩) - (٦٢٦)] قال البزار:
حدّثَنَا إِرَاهيم - (أَظُنُّهُ ابنُ هَانِيٍ) - ثنا مُوسَى بِنُ إسمَاعِيلَ، ثَنَا حَمَّادُ - يَعني: ابن
سَلَمَةَ عَنِ بِشرِ بنِ حَربٍ، عنِ أَبِي هُرَيْرَةَ: ((أَنَّ رَجُلَيْن أَيَا رَسُولَ اللهِلَيْ فَسَأَلَهُ
فقالَ: اذهَبَا إِلَى هَّذِهِ الشَّعُوبِ فَاحْتَطِبًا فَبِيعَاةُ، فَأَصَابَا طَعَّاماً، ثمَّ ذَهَبَا فَاحْتَطَبَا أَيضاً،
فَجَاءَا، فَلَمْ يَزَالاَ حَتَّى ابْتَاعًا ثَوبَينٍ، ثُمَّ ابَاعًا حِمَارِينٍ فَقَالا: قَد بَارَكَ الله لَنَا في أمرٍ
رَسُولِ الله ◌َلاڑ) .
بِشرٌ ضعيف. قاله الهيثمي.
* بشير بن كعب، عن أبي هريرة
[(٦٠) - (١٠١٤١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد قال:
أخبرنا المثنى قال: ثنا قتادة عن بشير بن كعب عن أبي هريرة عن النبيّ ◌َ او قال:
(إذا تَشَاجَرتم أوِ الخَتَلفتُم في الطّريقِ فَدَعُوا سَبعَ أذرُعٍ)».
[(٦١) - (١٠٠١٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال: ثنا المثنى بن
سعيد عن قتادة عن بشير بن كعب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَ﴾: ((اجعَلُوا
الطّرِيقِ سَبعَ أذرُعٍ».
[(٦٢) - (٩٥٤٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى قال: أنا المثنى بن
سعيد قال: ثنا قتادة عن بشير بن كعب عن أبي هريرة أن رسول الله 88* قال: ((إِذَا
اخْتَلفتم أو تَشَّاجَرتُم فِي الطَّرِيقِ فَدَعُوا سَبعَ أذرُع».
وفي التحفة (١٢٢٢٣):
(أبو داود ) في القضايا (١:٣١) عن مسلم بن إبراهيم، عن المثنى بن سعيد،
عن قتادة، عنه به.
(الترمذي) في الأحكام (٢:٢٠) عن بندار، عن يحيى بن سعيد، عن المثنى بن
سعید به، وقال: حسن صحيح.
٧١

أبو هريرة/ بشير بن نهيك
جامع المسانيد والسنن
(ابن ماجة): فيه (الأحكام١:١٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع، عن
المثنى بن سعيد به. هذا أصح من حديث أبي كريب، عن وكيع. (ز) يعنى الآتي
في ترجمة بشیر بن نهیك. (ح١٢٢١٨).
وقد أورده المزي بعد بشير بن نهيك، وحّقه أنه يقدّم عليه، فقدّمناه.
؛ بشير بن نهيك عن أبي هريرة
[(٦٣) - (٨٨٣٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عارم قال: حدثنا
معتمر قال: وحدثني أبي عن بركة، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة قال: كان
رسول الله 9948 يرفع يديه في الدعاء حتى أرى بياض إبطيه. قال أبي: وهو أبو
المعتمر لا أظنه إلا في الاستسقاء.
[(٦٣/أ) - (٧٢١٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا ابن أبي عديّ عن
سليمان، يعني الشَّيمي، عن بَرَكَةَ عن بَشِير بن نَهيكٍ عن أبي هريرة، قال: رأيتُ
رسول الله ◌َ﴿ يَمُدُّ يديه، حتى إنّي لأرى بياضَ إبطيه، وقال سليمان: يعني في
الإستسقاء.
تفرّد به.
[(٦٤) _ (٢١٥٤)] قال البزار:
حَدَّثَنَا محمدُ بنُ يزيدُ، ثنا المعتمرُ، عن أبيهِ، عن بركةَ، عن بَشيرٍ بن نَهِيكٍ، عن
أبي هُريرةَ قالَ: كانَ نِيُّ الله ◌َِ﴿ يَرفُع يَدَيِهِ فِي الدُّعاء، حتى يُرى بياضُ إِبِطَيْهِ.
تفرد به.
[(٦٥) - (١٠٨٧٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أزهر بن القاسم ثنا هشام
عن قتادة عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة أن نبي الله * قال: ((مَن أَعتَقَ نَصِيباً لهُ
في مملوكٍ عُتِقَ مِن مالِهِ إِن كانَ لَهُ مَالٌ)).
[(٦٦) - (٧٤٧٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد، حدثنا سعيد،
٧٢

أبو هريرة/ بشير بن نهيك
جامع المسانيد والسنن
عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نَهيك، عن أبي هريرة، عن النبيّ ◌َ﴾،
قال: ((من كان له شِقصّ في مملوكٍ فأعتق نصفَه، فعليه خَلاصُه إن كان له مال.
فإن لم يكن له مال، استُسعِيّ العبدُ في ثمن رفيتِهِ، غَيْرَ مَشقُوقٍ)).
[(٦٧) - (٩٥٠٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا سعيد بن أبي
عروبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبيّ وَلا
قال: ((مَن أَعتَقَ شِقْصاً لَهُ فِي عَبدٍ فَخَلاصُهُ في مَالِهِ إن كانَ لَهُ مالٌ، فَإِن لم يَكُن لَهُ
استَسْعى العَبدُ غَيرَ مَشقوقٍ عَلَيهِ».
[(٦٨) - (١٠١١٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا ابن أبي عروبة
عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال: رسول الله ﴾:
(مَن أَعتَقَ شِقصاً لَهُ فِي مَمْلوكٍ فَعَلَيهِ خَلاصُهُ كُلُّهِ في مالِهِ، فإن لَم يَكُن لَهُ مالُ
استَسعى العَبدُ غَيرَ مَشقُوقٍ عَلَيهِ».
وفي التحفة (١٢٢١١):
(البخاري) في الشركة عن بشر بن محمد، عن عبد الله بن المبارك؛ وفي العثق
عن مسدد، عن يزيد بن زريع؛ كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة - قال: وتابعه
حجاج بن حجاج - وأبان - وموسى بن خلف - واختصره شعبة - خمستهم عن
قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك به. وفي الشركة أيضاً عن أبي
النعمان - وفي العتق أيضاً عن أحمد بن أبي رجاء، عن يحيى بن آدم - كلاهما عن
جرير بن حازم، عن قتادة به.
(مسلم) في العتق وفي النذور عن محمد بن مثنى ومحمد بن بشار، كلاهما عن
غندر - وفي النذور أيضاً عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه - كلاهما عن شعبة به،
وفي العتق أيضاً عن علي بن خشرم - وفي النذور أيضاً عن إسحاق بن إبراهيم وعلي
ابن خشرم، كلاهما عن عيسى بن يونس - وفيهما أيضاً عن عمرو الناقد، عن
إسماعيل بن علية - عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن علي بن مسهر - ومحمد بن بشر
٧٣

أبو هريرة/ بشير بن نهيك
جامع المسانيد والسنن
- أربعتهم عن سعيد بن أبي عروبة به. وفي العتق أيضاً عن هارون بن عبدالله، عن
وهب بن جرير بن حازم، عن أبيه به . .
(أبو داود) في (العتق : ١٥) عن مسلم بن إبراهيم، عن أبان بن يزيد به. وعن
محمد بن مثی، عن غندر به. وعن محمد بن کثیر، عن همام بن یحیی - وعن
أحمد بن علي بن سويد، عن روح بن عبادة، عن هشام الدستوائي - وشعبة -
فرّقُهما - ثلاثتهم عن قتادة به. وعن محمد بن مثنى، عن معاذ بن هشام، عن أبيه
به - ولم يذكر ((النضر بن أنس)) في إسناده. وعن نصر بن علي، عن يزيد بن زريع
به! وعن علي بن عبد الله، عن محمد بن بشر به. عن محمد بن بشار، عن يحيى
ابن سعيد وابن أبي عدي، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة به. وفي حديث أبان
وابن أبي عروبة ذكر الإستسعاء.
(الترمذي) في الأحكام عن علي بن خشرم به. وعن محمد بن بشار، عن يحيى
ابن سعید به ۔ وفیه ذکر الإستسعاء. قال: وهکذا روی أبان بن یزید، عن قتادة مثل
رواية سعيد. ورواه شعبة، عن قتادة - ولم يذكر فيه أمر السعاية.
(النسائي) في العتق عن محمد بن المثنی ومحمد بن بشار، كلاهما عن غندر به.
وعن هناد بن السري، عن عبدة بن سليمان؛ وعن نصر بن علي، عن يزيد بن
زريع؛ عن المؤمل بن هشام، عن إسماعيل بن علية؛ ثلاثتهم عن سعيد بن أبي
عروبة - وعن محمد بن عبد الله المخرمي، عن أبي هشام المغيرة بن سلمة
المخزومي، عن أبان بن يزيد - كلاهما عن قتادة به - وفيه ذكر السعاية.
قال: النسائي: الكلام الأخير - يعني الإستسعاء - من قول قتادة، بلغني : أن
هماماً روى هذا الحديث،. فُجعل هذا الكلام من قول قتادة. وعن محمد بن مثنی،
عن معاذ بن هشام بإسناده نحوه. وعن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن أبي
عامر العقدي، عن هشام الدستوائي به - ولم يذكر ((النضر بن أنسٍ)) في إسنادة،
ولا قصة الإستسعاء.
(ابن ماجة) في الأحكام عن أبي بكر بن أبي شيبة به عنهما (أي علي بن مسهر
٧٤

أبو هريرة/ بشير بن نهيك
جامع المسانيد والسنن
ومحمد بن بشر).
[(٦٩) - (١٠٠٥٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال:
ثنا شعبة وحجاج قال: حدثني شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك
عن أبي هريرة أن النبيّ ◌َ﴿ قال: ((العُمرَى جَائِزَة)).
[(٦٩/أ) - (٨٥٧٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا بهز وعفان قالا:
حدثنا همام، حدثنا قتادة، قال لي سليمان بن يسار: ما تقول في العمرى؟ قلت:
حدثنا النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة: أن رسول الله 34 قال:
((العُمری جائِزةٌ)).
[(٧٠) - (٩٥٥٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن ابن أبي عروبة
عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبيّ 83*ر قال:
((العُمرى مِيراثُ لأَهلِهَا أَو جَائِزَةٌ لِأَهْلِهَا)).
[(٧١) - (١٠٣٤٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال: ثنا
سعيد عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير نهيك عن أبي هريرة أن رسول اله ويات
قال: ((العُمرَى جائِزَةٌ لأهلِها)). أو ((مِيرَاثُ لأهلِها)).
وفي التحفة (١٢٢١٢):
(البخاري) في الهبة (٢:٣١) عن حفص بن عمر، عن همام.
(مسلم) في الفرائض (بل في الهبات ٤: ١٥) عن محمد بن المثنى ومحمد بن
بشار، كلاهما عن غندر، عن شعبة - و(٤: ١٦) عن يحيى بن حبيب بن عربي،
عن خالد بن الحارث، عن سعيد - ثلاثتهم عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير
ابن نهیك به.
(أبو داود) في البيوع (٨٧: ١) عن أبي الوليد، عن همام به.
:
- ١٠٠
i
(النسائي) في العمرى (١ - ج: ٥) عن محمد ابن مثنى، عن غندر به. و(١ -
ج: ٦) عن محمد بن مثنى، معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، قال: حدثني
النضر بن أنس به - وفي رواية ابن حيويه: ((حدَّث النضر بن أنس)).
٧٥

أبو هريرة/ بشير بن نهيك
جامع المسانيد والسنن
[(٧١/أ) - (٧٩٤١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد، أخبرنا هَمَّام
ابن يحيى، عن قتادة، عن النَّضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة، عن
النبيّ وَ ل9 قال: ((من كانت له امرأتان يميلُ لإحداهما على الأخرى، جاء يوم القيامة
يجُ أحَدَ شقَّیه ساقطاً، أو مائلاً». شك یزید.
[(٧١/ ب) - (٨٥٧٦)] حدثنا عبد الله حدثنا بهز وعفان قالا: حدثنا همام
ثنا قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال رسول الله *:
(مَن كَانَت له امرَأَتَانِ يَمِيلُ لأحداهما على الأُخَرِى جَاءَ يَومَ القِيَامَةِ وَأَحَدُ شِقَّهِ
ساقطُ)).
[(٧١/ ج) - (١٠٠٩٦) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ويهز قالا: ثنا
همام عن قتادة عن النضر بن أنس قال بهز في حديثه: ثنا قتادة عن بشير بن نهيك
عن أبي هريرة قال: قال رسول اللهِ ﴾: (مَن كانَت لَهُ امرَأَتَانِ يميلُ مَعَ إحدَّاهُمَا
عَلَى الأخرى جاءَ يَومَ القِيَامَةِ وَأَحَدُ شِقَيهِ سَاقِطُ)».
وفي التحفة (١٢٢١٣):
(أبو داود) في النكاح (١:٣٩) عن أبي الوليد .
(الترمذي) في (النكاح ٢:٤١) عن بندار، عن ابن مهدي.
(النسائي) في عشرة النساء (الكبرى ١:٢) عن عمرو بن علي، عن ابن مهدي.
(ابن ماجة) في النكاح (١:٤٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع ثلاثتهم عن
همام، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهیك به.
وقال الترمذي: إنما أسنده همام. ورواه هشام الدستوائي، عن قتادة قال: كان
يقال. ولا نعرف هذا الحديث مرفوعاً إلا من حديث همام.
[(٧٢) - (١٠٠٥٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال: ثنا
شعبة وحجاج قال: حدثني شعبة عن قتادة قال: سمعت النضر بن أنس یحدث عن
بشير ابن نهيك عن أبي هريرة عن النبيّ 18: أنه نهى عن خاتم الذهب.
وفي التحفة (١٢٢١٤):
٧٦

أبو هريرة/ بشير بن نهيك
جامع المسانيد والسنن
(البخاري) في اللباس (٢:٤٥) عن محمد بن بشار، عن غندر، عن شعبة،
عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك به. وقال عمرو - يعني ابن
مرزوق -: حدثنا شعبة، عن قتادة، سمع النضر، سمع بشيراً - مثله.
(مسلم) في (اللباس ٢:١٠) عن محمد بن المثنى ومحمد بن بشار، كلاهما عن
غندر به. و(١:١٠) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه، عن شعبة به.
(النسائي) في الزينة (٨:٧٥) عن محمد بن المثنى به. و(٩:٧٥) عن أحمد بن
حفص، عن أبيه، عن إبراهيم بن طهمان، عن حجاج بن حجاج، عن قتادة، عن
عبد الملك بن عبيد، عن بشير بن نهيك به. وقال: حديث شعبة أولى بالصواب.
[(٧٣) - (١٢٢١٥)] حديث: لو كنت قدَّام النبيّ ◌َ﴾ لرأيت إبطه.
(أبو داود) في الصلاة (٤:١١٩) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه - و(٤:١١٩)
عن موسى بن مروان الرقي، عن شعیب بن إسحاق.
(النسائي) في (الصلاة ٣٩٨: ٤) عن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن بزيع عن
معتمر بن سليمان - ثلاثتهم عن عمران بن حدير، عن أبي مجلز لاحق بن حميد،
عنه به.
[(٧٤) - (٩٠٠٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان حدثنا حماد بن
سلمة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة أن رسول الله
قال: ((إِذَا أَفَلَسَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ غَريمُهُ مَتَاعَهُ عِندَ المُفلِسِ بِعَينِهِ فَهُوَ أُحقّ بِهِ)).
[(٧٥) ۔ (٩٣٣١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر حدثنا
شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن رسول الله
◌َ﴿ قال: ((إذا أفْلَسَ رَجُلُ بمالٍ قَومٍ فَرَأَى رَجُلٌ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أُحقّ بِهِ مِن غَيرِهِ».
[(٧٦) - (٩٣٥٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال: ثنا أبان بن
يزيد قال: ثنا قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة أن النبيّ !!
٧٧
٠٫٠٠

أبو هريرة/ بشير بن نهيك
جامع المسانيد والسنن
قال: ((إذا أفلَسَ الرَّجُلُ فَالغَرِيمُ أَحَقْ بِمَتَاغِهِ إِذَا وَجَدَهُ بِعَيْنِهِ).
[(٧٧) - (٥٨٧٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام حدثنا قتادة
عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبيّ ◌َ ﴾ قال: ((مَنَ وَجَدَ
مَتَاعَةُ عِند مُفلِسٍ بِعَينِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ».
[(٧٨) - (١٠٠٥٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال: ثنا
شعبة وحجاج قال: حدثني شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس قال حجاج في حديثه
قال: سمعت النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبيّ ◌َار أنه
قال: ((إذا أفلَسَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ متاعَهُ بعَينِهِ فَهوَ أُحَقّ بِ)).
[(٧٩) - (١٠٦٠١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد، أنا سعيد عن قتادة
عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن النبيّ وَا﴾: ((مَن أَفْلَسَ بمالٍ
قَومٍ فَرَأَى رَجُلُ مَتَاعَهُ بِعَيِنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ به مِن غَيرِهِ».
[(٨٠) - (١٠٣٢٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال: ثنا سعيد
ابن أبي عروبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة عن
النبيّ ◌َ ﴿ه قال: ((مَن وَجَدٌ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنَ الغُرَمَاءِ)).
وفي التحفة (١٢٢١٦):
(مسلم) في البيوع (٤:٢٦) عن محمد بن المثنى، عن غندر وابن مهدي،
كلاهما عن شعبة - و(٢٦: ٥) عن زهير بن حرب، عن إسماعيل بن علية، عن
سعيد - و(٢٦ : ٥) عن زهير بن حرب، عن معاذ بن هشام، عن أبيه - ثلاثتهم عن
قتادة، عن النضر بن أنس، عنه به - وليس في حديث ابن المثنى: ((من الغرماء)).
[(٨١) - (١٢٢١٧)] حديث: ((مَن لَم يُصلِّ رَكعَتَي الفَجر فَلَيُضَّلُّهما بعدما
تطلع الشمس».
(الترمذي) في الصلاة (١٩٨) عن عقبة بن مكرم العمي البصري، عن عمرو بن
عاصم، عن همام، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عنه به. وقال: غريب، لا نعرفه
٧٨ ٪

أبو هريرة/ بشير بن نهيك
جامع المسانيد والسنن
إلا من هذا الوجه، والمعروف من حديث قتادة بهذا ((من أدرك ركعة من صلاة
الصبح).
[(٨٢) - (١٢٢١٨)] حديث: ((اجعلوا الطريق سبعة أذرع)).
(الترمذي) في الأحكام (١:٢٠) عن أبي كريب، عن وكيع، عن المثنى بن سعيد
الضبعي، عن قتادة، عن بشير بن نهيك به، وقال: غير محفوظ. (ز) رواه غير
واحد عن المثنى بن سعيد، عن قتادة، عن بشير بن كعب، عن أبي هريرة. وكذلك
رواه أبو بكر بن أبي شيبة، عن وكيع وهو المحفوظ، وسيأتي - (ح ١٢٢٢٣).
[(٨٣) - (٩٠٠٧)] حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا علي قال: حدثنا
معاذ حدثني أبي عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة أن
النبيّ ◌َ﴿ قال: (مَنِ الطَلَعَ فِي بَيْتِ قَومٍ بَغَيرِ إذنِهِم فَفَقُؤُوا عَينَهُ فَلا ديةَ لَهُ ولا
قصاص».
وفي التحفة (١٢٢١٩):
(النسائي) في الديات (والقسامة والقود (١:٤٢) عن محمد بن مثنى، عن معاذ
ابن هشام، عن أبيه. عن قتادة، عن النضر بن أنس، عنه به.
[(٨٤) - (١٢٢٢٠)] حديث: ((اختصمت امرأتان إلى سليمان بن داود في
ولد)) ... الحديث.
(النسائي) في القضاء (الكبرى ١٦) عن عمرو بن منصور، عن محمد بن عبد الله
الرقاشي عن المعتمر، عن عمران بن حدير، عن يحيى بن سعيد، عنه به. (ك) هذا
الحديث في رواية أبي على الأسيوطي، ولم يذكره أبو القاسم.
[(٨٥) - (١٢٢٢١)] حديث: ((ما مِن دَاعِ يَدعو إلى شيء إلا وَقف يَومَ
القِيامَة)) ... الحديث.
(ابن ماجة) في السنة (المقدمة ٦:١٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي
معاوية، عن ليث، عنه به.
٧٩

أبو هريرة/ بشير بن نهیك
جامع المسانيد والسنن
[(٨٦) - (١٢٢٢٢)] حديث: أنّ النبيّ ◌َ﴾ استسقى حتى رأيت - أو رُؤي -
بَیَاضَ إبطَيهِ.
(ابن ماجة) في الصلاة (٣:١٩٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عفان، عن
معتمر، عن أبيه عن برکة أبي الوليد، عنه به.
[(٩٠) - (١٠٧٥٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا قتادة عن
النضر بن أنسٍ عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة أن النبيّ ◌َ* قال: ((مَن صَلَّى مِنَ
الصُّبْحِ رَكْعَةً ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمِسُ فَلْيُصَلُّ إليها أُخرى)).
تفرد به.
[(٩١) - (٨٥٧٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الصمد حدثنا همام
ثنا قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة أن النبيّ وَ له قال: ((مَن
صَلَّى يَعني مِنَ الصُّبْحَ ركِعَةً ثم طَلَعَتِ الشَّمسُ فَلَيُصَلَّ إليها أُخرى)).
تفرد به.
[(٩٢) - (٨٠٦٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا بهز، حدثنا همّام،
حدثنا قتادة، عن بَشير بن نَّهِيك، عن أبي هريرة، قال همّام وجدتُ في كتابي: عن
بشير بن نهيك ولا أظنه إلا عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي
٠٠٠
هريرة، أن رسول الله وَ﴾ قال: ((مَن صلَّى ركعةً من الصبح ثم طلعتِ الشمسْ فَلْيُمَّ
صلاته».
تفرد به.
[(٩٣) - (٨٥٧٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الصمد ثنا همام
حدثنا قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة أن رسول الله والرد
قال: ((أُمْطِرَ أو تَسَاقَطَ عَلى أَيُوب فَرَاشٌ مِن ذَهَبٍ فَجَعَلَ يَلْتَقِطُ فأوحى الله إليهِ: يَا
أيوبُ أَفَلَمْ أُوَسِّعْ عَلَيْكَ؟ قال: بَلَى وَلكِنِّي لا غِنِى بِي عَن فَضِلِكَ)).
٨٠