Indexed OCR Text

ج - ٣
كتاب التقييد
٥٧٠ - فضل الله" بن عثمان بن أحمد بن محمد بن على الجوزداني" الأصبهاني،
أبو نجيح بن أبى رشيد، سمع بأصبهان من الحسين بن عبد الملك الخلال،
وحدثنى بعض أصحابنا أنه وجد سماعه من سعيد الصيرفى بعد خروجنا
من أصبهان، ثم رحل به أبوه إلى خراسان فسمع صحيح البخارى من
وجيه بن طاهر الشحامى بسماعه ٣ من أبى سهل محمد بن أحمد الحفصى٥٠
قال أنباَ أبو الهيثم الكشميهنى قال أنباً الفربرى [ قال -٠] أنبأ البخارى،
وسمع منه أيضا ما كان من مسند السراج مسموعا لأبى الحسين أحمد
ابن محمد الخفاف بحق سماعه من أبى القاسم القشيرى، [ قال *] أخبرنا
الخفاف - هكذا هو فى ثبته بخط على بن محمد بن جعفر [بن -"]
أبى الحسن الكاتب الشهرستانى، سمعت منه بأصبهان، ثم انتقل بعد ذلك ١٠
إلى شيراز" وحدث بها فى سنة إحدى عشرة وستمائة، وبلغى أنه توفى
بعد ذلك، وكان شيخا حسنا، وكان سماعه صحيحا - رحمه الله.
٥٧١ - فارس٢ بن أبى القاسم بن فارس؟، أبو محمد الحفار الحربى، سمع
(١) ذكره المؤلف فى ترجمة شيخه الحسين بن عبد الملك - راجع التقييد ٠٢٩٩/١
(٢) من ز والتقييد ١ /٢٩٩، وفى الأصل: الجوز جاني.
(٣) من ز ، و فى الأصل : سماعه.
(٤) من ز ، وفى الأصل : المفص.
(٥) من ز .
(٦) من ز ، و فى الأصل : الشيراز.
(٧) لم نظفر به .
٢٢١

كتاب التقييد
ج - ٢
مسند الإمام أحمد من ' أبى القاسم حبة اللّه بن محمد بن الحصين الشيبانى)،
وحدث به فى سنة سبع وثمانين وخمسمائة، [سمعه منه جماعة منهم
الشيخ أحمد بن سليمان الحربى المعروف بالسكر، وسماعه صحيح، توفى فى
خامس شوال من سنة ثمان وثمانين وخمسمائة - ٣].
٢٨٢ /
٥ ٥٧٢ - فاروق بن عبد الكبير بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن
عمر / بن عبد الرحمن بن زيد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن عبد الحميد
ابن زيد بن الخطاب، أبو حفص الخطابى البصرى، حدث عن أبى مسلم
إراهيم بن عبد الله الكشى البصرى بكتاب السنن من جمعه، وأحدث
عن جماعة منهم: أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحى والحسن بن سهل
١٠ [المجوز -"] وأبو سليمان محمد بن يحيى بن المنذر القزاز" وعبد الله
ابن محمد بن أبى قريش والعباس بن الفضل الأسفاطى والحسن بن المثنى
و أبو خالد عبد العزيز بن معاوية القرشى وغيرهم، حدث عنه أبو بكر
محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الذكوانى و أبو الحسن على بن يحي بن
عبدكويه الشرابى وأبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ [ فى صحيحه -']
(١) من ز، وفى الأصل: بن - خطأ .
(٢) وفى ز: الشبنائى - خطأ.
(٣) ما بين الحاجزين من ز .
(٤) ترجم له فى العبر ٣٥٧/٢ فيمن توفى بعد الستين وثلاثمائة .
(٥) من ز .
(٦) و فى ذ : القراز .
٢٢٢
الأصبهانيون

كتاب التقييد
ج - ٢
الأصبهانيون، وقال الخليل بن عبد الله الخليلى فى تاريخه فى ترجمة أبى
مسلم : آخر من روى عنه السنن فاروق بن عبد الكبير الخطابى .
حرف القاف
من اسمه القاسم
٥٧٣ - القاسم١ بن جعفر بن عبد الواحد بن العباس [بن عبد الواحد بن ٥
جعفر بن سليمان بن على بن عبد الله بن العباس - ٢ ] بن عبد المطلب
الهاشمى، أبو عمر البصرى، راوية السنن لأبى داود عن أبى على محمد بن
أحمد اللؤلؤى البصرى، حدث عنه أبو بكر أحمد بن على بن ثابت
الخطيب وأبو بكر محمد بن على بن إبراهيم الأصبهانى المستملى وأبو على
الحسن بن على بن محمد الوخشى وهناد بن إبراهيم الفسفى وأبو على على ١٠
ابن أحمد التسترى . قال القاضي أبو الحسن على بن محمد بن نصر الدينورى
المعروف بابن اللبان: سمعت كتاب ٣ السنن بقرامنّ على القاضى أبى عمر
ست مرات، فسمعت، القاضى أبا عمر يقول أحضرنى° والدى سماع
هذا الكتاب وأنا ابن ثمان سنين، فأثبت٦ حضورى ولم يثبت السماع،
ثم أحضرنى [وأنا ابن تسع سنين فأثبت حضورى، ولم يثبت السماع، ثم ١٥
(١) ترجم له فى تاريخ بغداد ٤٠١/١٢.
(٢) ما بين الحاجزين من ز، ومثله فى تاريخ بغداد.
(٣) من ز ، وفى الأصل: بكتاب .
(٤) رف ز: وسمعت .
(٥) و فى ز: أخبر نى.
(٦) وفى ز : وأثبت .
٢٣٣

ج - ٢
كتاب التقييد
احضرنى - ١] سماعه وأنا ابن عشر سنين فأثبت حيفئذ سماعى.
أخبرنا أحمد بن الحسن الديرى [ قال - ٢] أنبأ ابو منصور القزاز
أنبأ أحمد بن على بن ثابت الخطيب قال: القاسم بن جعفر بن عبد الواحد
ابو عمر الهاشمى من أهل البصرة - وساق نسبه كما ذكرناه، وقال: سمع
٥ عبد الغافر بن سلامة الحمصى ومحمد بن أحمد الأثرم٣ وعلى بن إسحاق
الماذرائى وأبا على اللؤلؤى ويزيد بن إسماعيل الخلال ومحمد بن الحسين
الزعفرانى الواسطى والحسن بن محمد بن عثمان الفسوى، وجماعة من
هذه الطبقة، وكان ثقة أمينا، ولى القضاء بالبصرة، و سمعت منه بها ستن
أبى داود وغيرها، سمعت أبا عبد الله الحسين بن محمد القساملى بالبصرة يقول:
٢٨٣ / ١٠ ولد القاضى أبو عمر بن عبد الواحد فى رجب سنة اثنتين وعشرين/ وثلاثمائة.
قال الخطيب: ومات على ما بلغنا فى ليلة الخميس، ودفن° صبيحة تلك الليلة
يوم الخميس التاسع والعشرين من ذى القعدة سنة أربع عشرة وأربعمائة .
أنيأ أبو الفتوح محمد بن محمد بن محمد ٦ بن الجنيد الأصبهاني
و أبو عبد الله محمد بن محمد بن أبى الفضل الخوارزمى الأصل بأصبهان
(١) ما بين الحاجزين من ز .
(٢) من ز .
(٣) من زو تاريخ بغداد، وفى الأصل: الأترم.
(٤) من ز، ومثله فى الأنساب ٢٢٣/١٠، ووقع فى الأصل: القشيرى، وفى
تاريخ بغداد : النسوى .
(٥) زید ی ز ؛فی.
(1) زید فى الأصل: بن مهد، وليست الزيادة فى زخذ فناها.
(٧) من ز ، و فى الأصل : فى أصبهان .
الا
٢
(٥٦)

كتاب التقييد
ج - ٢
قالا أنباً زاهر بن طاهر بن محمد" الشحامى قدم علينا قال أنباً أبو عمرو
المسيب بن محمد الارغيانى الفقيه [قال - ٢] أنبأ الشريف أبو عمر القاسم
ابن جعفر الهاشمى بالبصرة [ قال - ٢] ثنا أبو الحسن على بن إسحاق
الماذرائى [ قال - ٣] ثنا على بن حرب [ قال - ٢] ثنا القاسم بن يزيد
ثنا المسعودى عن وائل عن عباية بن رفاعة بن ٣ رافع عن أبيه قال ٥
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أى الكسب أفضل؟ قال: عمل
[ الرجل - ٢] بيده وكل بيع مبرور .
٥٧٤ - القاسم، بن أبى المنذر أحمد بن أبى منصور محمد بن أحمد بن
منصور، أبو طلحة الخطيب القزويني، حدث بسنن أبى عبد الله بن ماجه
عن أبى الحسن على بن إبراهيم بن سلمة بن بحر القطان عنه، حدث به ١٠
عنه أبو منصور محمد بن الحسين بن أحمد بن الهيثم المقومى وسماعه منه
مع أبيه بقراءة خدادوست بن ماموسى الديلى فى سنى ثمان وتسع
وأربعمائة، نقلته من خط الحافظ أبى شجاع شيرويه بن شهردار الهمدانى.
٥٧٥ - القاسم" بن الفضل بن أحمد بن محمود، أبو عبد الله الثقفى
(١-١) ليس فى ز .
1
(٢) من ز.
(٣) و وقع فى ز، عن - خطأ .
(٤) لم نظفربه .
(٥) ترجم له فى العبر ٣٢٥/٣.
(٦) زيد فى ز : بن أحمد .
٢٣٥

ج - ٢
كتاب التقييد
الأصبهانى، حدث بمسند عبد الله بن وهب عن يحي بن إبراهيم المزكى
عن محمد بن يعقوب الأصم . قال الحافظ أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب
ابن منده فى تاريخه: القاسم بن الفضل بن أحمد بن محمود، أبو عبد الله
الثقفى، رئيس البلد، سمع بأصبهان من أبى الفرج البرجى ' وابن جولة
٥ والجرجانى وابن مردويه وأبى أحمد الكرجى فى شهور سنة ثلاث
و أربعمائة، وبمكة من ابن نظيف، وببغداد من أبى الفتح هلال يعنى
الحفار وابن بشران والغضارى وجماعة فى شهور سنة ثلاث عشرة،
وبنيسابور من أبى طاهر بن محمش سنة تسع وأربعمائة، ومن ابن باكويه
والصيرفى والخيرى وجماعة، وحكى لى٢ أنه ولد سنة خمس وتسعين
١٠ وثلاثمائة، وقيل: سنة سبع، ومات فى رجب سنة تسع وثمانين
وأربعمائة، لم يحدث فى وقته أوثق فى الحديث منه وأكثر سماعا وأعلى
إسنادا إلا أنه كان يميل إلا الرفض فيما قيل لى، وسمع كتاب التاريخ
ليعقوب بن سفيان الفسوى ٣ من ابن " الفضل القطان" عن عبد الله بن
جعفر عنه، وسمع بنيسابور / من أبى عبد الرحمن السلمى تاريخ يحيى بن معين،
٢٨٤ /
(١) من ز، ومثله فى الأنساب ٢/ ١٤٠، ووقع فى الأصل: القوحى.
(٢) سقط من ز .
(٣) وفى ز: النسوى .
(٤) من ز، و فى الأصل: أبى - خطأ، وهو أبو الحسين محمد بن الحسن بن *
ابن الفضل - راجع التقييد ١ / ٠٤٩
(٥) من ز ، وفى الأصل: العطار .
قلت
٢٢٦

كتاب التقييد
ج -. ٢
قلت: روى عنه الحفاظ أبو بكر محمد بن شجاع بن اللفتوانى وا أبو سعد
أحمد بن محمد١ البغدادى وأبو طاهر أحمد بن محمد السلفى وأبو المبارك
عبد العزيز بن محمد بن منصور الشيرازى الأدمى٢ المقرئى فى آخرين.
أخبرنا عبد القوى بن عبد العزيز بن الجباب ٣ القاضى وابن أخيه
أبو الفضل أحمد بن محمد بن الجباب" وهبة الله بن صالح بن عبد الله ٥
المصريون فى آخرين بمصر وعيسى بن عبد العزيز بن عيسى وعبد الحليم
ابن حسام" بن طرعان وعلى بن زيد القسارسى" فى آخرين بالاسكندرية
قالوا أنبأ الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفى [قال - ٦] أنباً أبو عبد الله
القاسم بن الفضل بن أحمد بن محمود الثقفى رئيس أصبهان سنة ثمان
وثمانين وأربعمائة، وتوفى سنة تسع، وكان مولده سنة ثمان وتسعين ١٠
و ثلاثمائة، [قال -١] أنبا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش٨ الزبادى
بنيسابور [قال -٦] أنباً عبد الله بن يعقوب الكرمانى [ قال - ٦] ثنا
(١-١) من ذ، ومثله فى تذكرة الحفاظ ١٢٨٤/٤، وفى الأصل: أبو سعيد
** بن أحمد - خطأ .
(٢) من ز، و وقع فى الأصل : العدمى .
(٣) من زو هامش الإكمال ٢ / ١٣٩، وفى الأصل: حاب - بدون فقط.
(٤) من ز، وفى الأصل : حاتم .
(٥) من ز، ومثله بها مش الأنساب ٠١/٣، وفى الأصل: الشاريشى.
(٦) من ز .
(٧) زيد فى الاصلين هنا : بن أحمد .
(٨) من ز، و وقع فى الأصل: خمس - خطأ .
٢٢٧
،ں ۔

كتاب التقييد
ج - ٢
يحيي بن بحر١ السكرمانى [قال -٢] ثنا حماد بن زيد" عن مجالد عن الشعبى
عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انكم اليوم على دين
وإنى؛ مكاثر بكم الأمم فلا تمشوا القهقرى بعدى .
٥٧٦ - القاسم بن الفضل بن عبد الواحد، أبو المطهر الصيد لانى الأصبهاني،
٥ روى مسند الإمام أبى عبد الله محمد بن إدريس الشافعى بسماعه من مكى
ابن منصور بن محمد بن علان الكرخى، حدث به٦ عنه أبو عبد الله أحمد
ابن محمد الجنزى٢ ثم الأصبهانى، توفى أبو المطهر القاسم بن الفضل يوم
السبت خامس عشرين جمادى الأولى من سنة سبع وستين وخمسمائة -
نقلته من خط محمد بن النجار .
١٠ ٥٧٧ - القاسم بن الحسين بن القاسم، أبو بكر الحصيرى الهروى، حدث
(١) من ز، وفى الأصل: يحمي.
(٢) من ز .
(٣) من ز ، و فى الأصل ! يزيد .
(٤) من ز ومسند أحمد بن حنبل ٣ / ٢٥٤، وفى الأصل: أنا.
(٥) ترجم له فى العبر ٤ / ١٩٩.
(٦) سقط من ز .
(٧) من ز، ومثله بهامش الإكمال ٣/ .. عن الاستدراك، وفى الأصل:
الخيرى .
(٨) من ز، و مثله فى العبر، و وقع فى الأصل: نسع.
(٩) ترجم له بهامش الأنساب ١٧٤/٤ عن الاستدراك لابن نقطة .
٢٢٨
(٥٧)
عن
:
:

كتاب التقييد
٤ - ٢
عن إسماعيل بن حمزة بن فضالة عن الحسين ١ بن محمد الباسانى٢ بجميع
صحيح الإسماعيلى، وحدث عن أبى عامر محمود بن القاسم الأزدى،
لا أعلم سمع منه جميع كتاب الجامع لأبى عيسى أو بعضه، حدث عنه
أبو القاسم [ بن - ٤] عساكر فى معجم شيوخه، قال أبو سعد السمعاني:
كان شيخا صالحا، مولده فى ربيع الأول من° سنة سبع وستين وأربعمائة، ٥
[و -٤] توفى فى جمادى الآخرة من سنة خمس وخمسين وخمسمائة، سمع
منه عبد الرحيم بن الحافظ أبي سعد السمعانى جميع صحيح الإسماعيلى بمرو،
[و-٤] روى عنه أبو روح عبد المعز بن محمد الصوفى الهروى بعض
كتاب الجامع لأبى عيسى الترمذى. وهو أول الجزء الثالث عشر إلى
آخر تفسير القرآن بسماعه" من أبى عامر، كتب إلىّ بتحديد " سماعه فى ١٠
الترمذى أبو إسحاق / إبراهيم بن محمد بن الأزهر الصريفينى وغيره .
/ ٢٨٥
٥٧٨ - القاسم بن على بن الحسن بن هبة الله بن عساكر الدمشقى،
(١) وفى ز: الحسن .
(٢) و فى ز : البانياسى.
(٣) من ز، وفى الأصل، الكتاب.
(٤) من ز .
(٥) يسقط من ز .
(٦) من ز ، و فى الأصل : سماعه.
٦
(٧) من ز، و فى الأصل : تجريد .
(٨) ترجم له فى تذكرة الحفاظ ١٣٦٧/٤.
(٩-٩) ليس فى ز.
٢٢٩

كتاب التفييد
ج-٢
أبو محمد بن الحافظ أبي القاسم، حدث بصحيح مسلم بسماعه من على بن
سليمان المرادى، [ و-١] باجازته من أبى عبد الله الفراوى، وسمع
الحديث من جمال الإسلام أبى الحسن على بن المسلم السلمى وأبى محمد
هبة الله بن أحمد بن طاؤس و "أبى الدر ياقوت٢ بن عبد الله البغدادى فى
٥ خلق كثير، وكان ثقة فى الحديث، مكرما الغرباء"، وكتب الكثير إلا أن
خطه لا يشبه؛ خط أهل الضبط والاتقان، ذكر لى ابنه أبو القاسم على
[ببغداد -١] أنه ولد فى ...... " وتوفى فى صفر من سنة ستمائة بدمشق.
٥٧٩ - القاسم٦ بن عبد الله بن عمر بن أحمد بن الصفار النيسابورى،
الفقيه بن الفقيه أبو بكر بن أبى سعد، حدث عن جماعة من شيوخ
١٠ نيسابور، منهم جده أبو حفص عمر وأبو البركات عبد الله بن ٨ محمد بن*
الفضل الفراوی و وجیه بن طاهر الشحامی، و کتاب السنن لآبی عبد الرحمن
الفسائى من إسماعيل العصايدى عن أبى سعد عبد الرحمن بن رامش ،
(١) من زى .
(٢-٢) من ز، وفى الأصل: ابو الدبارقوت - مصحفا.
(٣) وفى ز : للفقراء:
(٤) من ز ، و فى الأصل بدون فقط .
(٥) فى الأصل بياض، وفى تذكرة الحفاظ: ((سنة سبع وعشرين
وخمسمائة ».
(٦) ترجم له فى الشذرات ٠٨١/٥
(٧) من ز، وفى الأصل : أبى .
(٨-٨) سقط من ز .
٢٣٠
وفاته

ج -٢٠
كتاب التقييد
وفاته كتاب الجهاد، قال لنا أبو محمد عبد العزيز بن الحسين بن هلالة
وقال: وجدنا سماعه بكتاب الجهاد وغيره من أبى الفتوح عبد الوهاب
ابن إسماعيل بن عمر الصيرفى قال أنبأ أبو الحسن على بن أحمد بن محمد
المدينى، وسمع كتاب الصحيح لأبى عوانة يعقوب بن إسحاق الاسفرائينى
من أبى الأسعد١ القشيرى بسماعه من عبد الحميد البحيرى عن أبى نسيم .
عنه وكتاب الزهريات، وهو حديث الزهرى، جمع محمد بن يحي
النيسابورى، سمعه من وجيه بن طاهر الشحامى بسماعه ٣ من أبى حامد
أحمد بن الحسن الأزهرى قال أنباً محمد بن عبد الله بن حمدون [قال - ٣]
أنباً أبو حامد أحمد بن الشرقى [ قال - ٣] أبا محمد بن يحيى الذهلى،
وكان ثقة صالحا، من بيت الحديث والفقه، سمعت منه بنيسابور فى سنة ١٠
ست وستمائة، وكان حيا إلى أن دخل الترك إلى نيابور فى سنة سبع
عشرة أو ثمان عشرة وستمائة، [و - ٣] انقطع عنا خبره - رحمه الله.
حرف الكاف .
٥٨٠ - كرم+ بن بختيار بن على، أبو محمد، الزاهد الشيخ الصالح، من ساكنى
محلة أبى حنيفة بأعلى ° شرقى بغداد، سمع من أبى القاسم هبة الله بن محمد ١٥
ابن عبد الواحد بن الحصين بعض المسند، سمع منه محمد بن المبارك
(١) وفى ز: أبى سعد - خطأ.
(٢) من ذ، وفى الأصل ؛ سماعه.
(٣) من ز .
(٤) ذكره بهامش الإكمال ٣ / ٢٩٢ فى ترجمة شيخه سعد بن أحمد من
الاستدراك لابن نقطة .
(٥) و فى ز : على .
٢٣١

ج - ٢
كتاب التقييد
١٢٨٦
ابن مشق" في جماعة٢، قال: وتوفى يوم الأربعاء ثامن فى الحجة / من
سنة تسع وسبعين وخمسمائة، وكان سماعه صحيحا . حدثنى أبو الخير سعد
ابن أحمد بن عبد العزيز القسامى البصرى المعروف بالجنائزى ؟ قال:
كنت فى جنازة الشيخ/ كرم الزاهد الذى من ٤ محلة أبى حنيفة فلما
٥ حفروا" ومعهم قوارير فيها ماء الورد أرادوا أن يطينوا به القبر قال:
وكان يوما حارا فأنشأت سحابة فى قدر الترس وحانت ٦ حتى وقعت
على القبر وأمطرت فيه حتى ابتل، فتعجب الناس من ذلك».
: حرف الميم
٥٨١ - مالك بن أنس بن أبي عامر، أبو عبد الله الأصبحى الإمام،
١٠ سمع عبد الله بن دينار وإنافع مولى ابن عمر ومحمد بن مسلم بن شهاب
الزهرى و أبا الزبير محمد بن مسلم بن تدوس' المكى وأبا الزناد عبد الله بن
:
(١ - ١) في زة بدمشق - مصحفا.
(٢) ز یدت الواو فى ز .
(٣) من ز، و فى الأصل: فاحمارى - مصحفا.
(٤) و فى ز : فى .
(٥) من ز ، وفى الأصل : حضروا.
(٦) من ز، وفى الأصل: حان .
(٧) ز يد فى الأصل : آخر الحادي عشر.
(٨) ترجم له فى تهذيب التهذيب ٠/١٠.
(٩) من ز، ومثله فى التهذيب ٤٤٠/٩، و فى الأصل: رودس ـ مصحفا.
ذكران
(٥٨)
٢٣٢

ج - ٢
كتاب التقييد
ذكران وسهيل بن أبى صالح وغيرهم، حدث عنه جماعة من أقرانه،
وروى عنه المؤطا جماعة منهم معز بن عيسى و أبو مصعب الزهرى واسمه
أحمد بن أبى بكر [ والقعني - ١] وعبد الله بن يوسف ويحيى بن بكير
و يحي بن يحيى وسويد وغيرهم .
أخبرنا زاهر بن أبى طاهر بأصبهان [ قال - ٢] أنبأ زاهر بن طاهر ٥
[ قال - ٢] أنبأ أبو حامد أحمد بن الحسن الأزهرى [قال -٢] أباً
[أبو - ٢] محمد ٣الحسن بن٣ أحمد المخلدى [قال - ٢] أنبأ أبو بكر
عبد الله بن محمد بن مسلم الاسفراتينى [ قال - ٢] ثنا أحمد بن
منصور [قال -٢] أنبأ يحيى بن بكير [ قال - ٢] ثنا عطاف بن خالد
قال: ولدت سنة إحدى وتسعين وولد مالك سنة ثلاث وتسعين، ١٠
وعطاف يقول: ولد مالك. وبالاسناد ثنا أحمد بن منصور [قال -٢]
ثنا القعنى قال هلك مالك سنة تسع وسبعين٤. وبالاسناد ثنا أحمد بن منصور
ثنا القعنى قال أتى على مالك تسع وثمانون فيما سمعتهم" يقولون٦.
أخبرنا زاهر بن أحمد [ قال - ٢ ] أنبأ زاهر بن طاهر قدم علينا
(١) من ز ، ومثله فى التهذيب.
(٢) من ز .
(٣) ووقع فى ز: و - خطأ.
(٤) ومائة؛ و وقع فى ز: تسعين - خطأ .
(٥) ف ز ، و وقع فى الأصل : سمعتهم.
(٦) زید فى الأصل: م .

كتاب التقييد
19
ج - ٢
قال أنبأ أبو حامد أحمد بن الحسن الأزهرى [ قال - ٢] أنبأ الحسين بن
أحمد المخلدى [ قال -١] ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم الأسفرائينى
[ قال - ١] ثنا يونس بن عبد الأعلى [ قال -١] ثنا ابن وهب قال
قلت لمالك: إذا قرأنا عليك ما نقول؟ قال: قل حدثنا مالك بن أنس
٥ أليس الرجل يقرأ القرآن فيقول أقرأنى فلان. وبالاسناد قال ٣ ثنا عبد الله
ابن محمد بن مسلم الاسفرائينى [قال - ١] ثنا أبو بقية محمد بن أحمد
الفرائضى قال أنباً إبراهيم بن المنذر [قال -١] ثتا معن بن عيسى
{ قال - ١] ثا مالك بن أنس قال: لا يؤخذ العلم من أربعة ويؤخذ
من سوى ذلك، لا يؤخذ من سفيه يعلن* بالسفه وإن كان أروي
١٠ الناس، ولا يؤخذ من كذاب يكذب فى أحاديث الناس إذا جرب " ذلك
عليه و إن كان / لا يتهم أن يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم،
ولا من صاحب هوى يدعو الناس إلى هواه، ولا من شيخ له فضل
وعبادة إذا كان لا يعرف ما يحدث.
٢٨٧ /
أخبرنا زيد بن الحسن الكندى بدمشق [قال - ١] أنباً أبو منصور
١٥ عبد الرحمن بن محمد القزاز [ قال - ١] أنبأ أحمد بن على الخطيب
[ قال - !] ثنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدى
[ قال -١] ثنا محمد بن مخلد [قال - ١] ثنا أبو يحي محمد بن سعيد بن
(١) من ز .
(٢) من ز، و فى الأصل: فما.
(٣) ليس فى ز .
(٤) وفى ز : معلن .
(٥) من ز، و فى الأصل: حدث.
:
54
غالب
1
.

ج٢٠
كتاب التقييد
غالب بن العطار [ قال -* ] ثنا ابن عبية عند إبن جريج عن أبى الزبير
عن أبى صالح عن أبى هريرة بلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال:
ليضربن الناس أكباد الإبل فى طلب العلم، فلا يجدون عالما أعلم من
عالم المدينة ٢.
وأخبرناه أيضا أبو المجد زاهر بن أبى طاهر أحمد الثقفي بأصبهان ٥
[قال - ١] أنبأَ زاهر بن طاهر الشحامى قدم علينا بأصبهان [ قال - ١]
أنبأ أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذى [ قال -١] أنبأ أبو أحمد
محمد بن محمد الحافظ [قال - ١] أنبأ أبو الحسين محمد بن إبراهيم بن
شعيب الغازى بطبرستان [ قال - ١] ثنا عمرو بن على [قال - ١] ثنا
سفيان بن عيينة عن ابن جريج عن أبى الزبير عن أبى صالح عن أبى ١٠
هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يوشك الناس أن يضربوا
أكباد الإبل يطلبون العلم، لا يجدون علما أفضل من عالم المدينة٢ -
وبالاستاد أنبا أبو أحمد الحاعم [قال -١] ثنا أبو عروبة؟ الحسين بن
أبى معشر السلبى بحرإن [قال -١] ثنا أحمد بن المبارك الإسماعيلى (قال -! ]
ثنا أبو مسلم المستملى [قال _ ١] ثنا معن بن عيسى القزاز قال حدثنى ١٥
زهير بن محمدٍ أبو المنذر [ قال -! ] ثنا عبيد الله بن عمر عن سعيد بن
٠٠
(١) من ز.
٢٠
(٢) راجع مسند أحمد بن حنبل ٠٢٩٩/٢
(٣) من ز، وفى الأصل : * .
(٤) من ر ، و فى الأصل: أبى .
(٥) من ز، وفى الأصل : أبو عمرويه .
.
٢٣٥
ء

كتاب التقييد
ج - ٢
أبى هند عن أبى موسى الأشعرى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
يخرج ناس من المشرق والمغرب فى طلب العلم فلا يجدون عالما أعلم
من عالم المدينة أو عالم أهل المدينة . قال الحاكم أبو أحمد : يقال كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم عنى بهذا القول مالك بن أنس.
أخبرنا زاهر بن أبى طاهر [ قال - ١] أنبأ زاهر بن طاهر [قال -١].
أنبأ أبو سعد الكنجرودى [ قال -١] أنبأ أبو أحمد الحاكم محمد بن محمد
الحافظ [ قال - ١] ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف [قال -١].
ثنابكر بن سهل [قال - ١] ثنا إسحاق بن إسماعيل عن أشهب بن
عبد العزيز عن الدراوردى يعنى عبد العزيز بن محمد قال: رأيت فى منامى
١٠ أنى دخلت مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فوافيت رسول الله صلى الله
عليه وسلم على المنير يصلى بالناس، إذ أقبل مالك بن أنس فدخل من.
باب المسجد، فلما أبصره رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إلى" إلى"!
فأقبل مالك حتى دنا منه، فسلّ خاتمه "من خنصره٢ فوضعه فى خصر مالك
ابن أنس - رضى الله عنه .
أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن الحرستانى بدمشق [ قال - !]
١٥
أنبأ طاهر / بن سهل [قال - ١] ثنا أحمد بن على الخطيب [قال -١]
ثنا محمد بن عمر الخرقى [قال -١] أنبأ أبو بكر بن سلم [قال - ١] ثناء
٢٨٨ ١
(١) من ز .
(٢ - ٢) ليست من ز .
(٣) من ز، و فى الأصل : أخبر .
.7
٢٣٦
(٥٩)
:
:
:
:

ج - ٢
كتاب التقييد
أحمد بن على الأبار [ قال - ١] ثنا محمد بن الحسين العامرى [قال -١]
ثنا خالد بن خداش قال : لما ودعت مالك بن أنس قال لى: اتق الله
وانظر من تأخذ هذا الشأن . وبالإسناد أنبأ الخطيب [قال -١ ] ثنا
محمد بن عمر قال " أنبأ أبو بكر بن سلم، قال الخطيب: وأخبرنى
ابن الفضل [قال -١] أنبأ دعلج وقال ابن سلم ٣ثنا أحمد بن على الآبار .
قال الخطيب وأنبأ أحمد بن أبى جعفر [ قال -١] ثنا محمد بن عثمان النفرى
ثنا عبد الله بن محمد بن زياد النيسابورى قالا ثنا يونس بن عبد الأعلى
[ قال - ١] ثنا ابن وهب قال سمعت مالك بن أنس يقول: لا تُصل٣
خلف القدرية ولا تحمل عنهم الحديث.
أخبرناً زاهر بن أحمد بأصبهان [قال -١] أنبأنا زاهر بن طاهر ١٠
[قال - ١] أنبأ أبو حامد أحمد بن الحسن الأزهرى أنبأ أبو محمد الحسين
أبن أحمد المخلدى [ قال - ١] ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد الاسفرائينى
[ قال -٢] ثنا محمد بن الجنيد قال سمعت أبا مسهر يقول سمعت مالكا
يقول: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، فإنك لن تجد فقد شيء تركته
لله عز وجل .
١٥
أخبرنا عبد الملك بن المبارك القاضى بالحريم [قال - ٢] أنبأ
(١) من ز .
(٢) زيد فى ،الأصل، و.
(٣) وفى زء لا يصلى .
(٤) من ز ، وفى الأصل : *.
١٠

كتاب التقيد
ج - ٢
أبو منصور القزاز [قال - ١] ثنا أبو بكر الخطيب [قال - ١] أنبأ
أبو عمر بن مهدى [قال -١] أناَ محمد بن مخلد العطار [ قال - ١ ] ثنا.
محمد بن محمد بن سليمان بن الحارث الواسطى [ قال - ١] ثنا إسحاق بن
إبراهيم بن سويد الرملى ثنا محمد بن سماعة ثنا مهدى بن إبراهيم قال :
· كنت أرى مالك بن أنس يغير ثيابه يوم الجمعة حتى نعله .
من اسمه المبارك
٥٨٢ - المبارك بن عبد الجبار بن أحمد بن القاسم، أبو الحسين الصيرفى،
المعروف بابن الطيورى، حدث عن جماعة منهم: أبو على الحسن بن
أحمد بن شاذان وأبو الحسن ٣ أحمد بن محمد العتيقي والحسين بن على
١٠ الطناجيرى* ومحمد بن عبد الواحد بن زوج" الحرة والحسن بن محمد
الخلال وعلى بن عمر القزويني وغيرهم، وكان من المكثرين، کتب
الكثير عن المتقدمين ومن بعدهم، حدث عنه الحفاظ أبو الفضل
[محمد - ١] بن ناصر بن محمد السلامى وأبو البركات عبد الوهاب بن
المبارك الأنماطى وإسماعيل بن محمد بن الفضل الطلحى وأبو طاهر أحمد
١٥ ابن محمد السلفى الحفاظ فى خلق كثير، وكان الحافظ أبو الفضل محمد
ابن ناصر يقول فى آماليه: ثنا [الشيخ -١] الثبت، ومرة يقول: ثنا
(١) من ز .
(٢) ترجم له فى العبر ٣/ ٥٦.
(٣) من ز، ومثله فى الأنساب ٩ / ٢٣٢، وفى الأصل: أبو الحسين.
(٤) و وقع فى ز : الطياجرى - مصحفا.
(٥) من ز، ومثله فى العبر ٣ / ٢٠٠، وفى الأصل: روح.
٢٣٨
الشيخ

ج - ٢
كتاب التقييد
الشيخ الثقة، ومرة يقول: ثنا الشيخ الصالح الصدوق أبو الحسين،
قال ابن ناصر : مولده فى سنة إحدى عشرة وأربعمائة ، ومات فى يوم
الاثنين النصف من ذى القعدة من سنة خمسمائة ، ودفن بمقبرة باب
إحرب، وقال الأمير أبو نصر على بن هبة الله بن على بن جعفر
المعروف بابن ماكولا فى باب "الحمامى" - بالتخفيف - من كتاب ٥
المؤتلف والمختلف: وصديقنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد
ابن القاسم يعرف بالحمامى، سمع أبا على بن شاذان وخلقا كثيرا بعده،
وهو من أهل الخير والعفاف والصلاح.
سيرة
/ ٢٨٩
٥٨٣ - المبارك' بن أحمد بن بركة الكندى، أبو محمد الخباز٢، من أهل
باب البصرة، حدث عن أبى الغنائم [بن - ٣] أبى عثمان ببعض مسند ١٠
يعقوب بن شيبة بن الصلت، و[ قد - ٢] حدث عن محمد بن على بن
أبى عثمان هذا وعاصم بن الحسن وطراد بن محمد الزينى وأخيه
أبى نصر محمد، ثنا عنه جماعة من شيوخنا، وكان ثقة. قال الشيخ
أبو الفضل بن شافع فى تاريخه: توفى يوم الجمعة خامس شوال من
سنة خمس وأربعين وخمسمائة، وصلى عليه يوم السبت، وكان مكثرا ١٥
من السماع، وسماعه صحيح، وقال محمد بن مشق فى وفاته مثل ذلك ،
(١) ترجم له فى العبر ٤ / ٠١٢٤
(٢) من ز، ومثله فى العبر، و وقع فى الأصل: الجبار - خطأ .
(٣) من ز .
(٤) سقط من ز .
٢٣٩

كتاب التقييد
ـحمي
サニて
وقال: مولده سنة ست وستين وأربعمائة .
أخبرنا عبد الله و" يوسف أبنا عثمان بن محمد بن الحسن، المعروف
أبوهما بسبط هدية ٢ أنبأ الجارك بن أحمد الكندى أنبأ محمد بن على بن
أبى عثمان [قال - ٣] أنبأ عبد الواحد بن محمد بن مهدى [ قال - ٣] أنبأ
٥ أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة [ قال - ٣] ثما جدى [قال -٣]
ثما وهب بن جرير بن حازم [ قال -٣] ثنا شعبة عن أبى إسحاق عن
صلة بن زفر عن عمار بن ياسر أنه قال: ثلاث من كن فيه فقد
استكمل الايمان - أو قال: من كمال الإيمان: الإنفاق من الإقتار.
والانصاف من نفسك، وبذل السلام للعالم .
١٠ ٥٨٤ - المبارك؛ بن أحمد بن عبد العزيز بن المعمر بن الحسن بن العباس
أبو المعمر الأنصارى الحافظ، حدث بمسند الحميدى عن أبى منصور محمد.
ابن أحمد الخياط، وحدث عن أبى عبد الله الحسين بن أحمد بن طلحة.
النعالى وأبى الخطاب نصر بن أحمد بن البطر فى خلق كثير، حدث.
عنه أبو سعد السمعانى وحدثنا عنه جماعة ، مولده فى ذى القعدة من.
١٥ سنة خمس وسبعين وأربعمائة، وتوفى ليلة السبت الحادى عشر من
(١) و وقع فى ز؛ ابن.
٠٠
(٢) زيد فى : قال.
(٣) من ز .
(٤) ترجم له فى العبر ٤ / ٠١٣٨
(٥) ومثله فى العبر ٣ /٣٤٠، ووقع فز: مضر - خطأ.
٢٤٠
(٦٠)