Indexed OCR Text

ج - ١
كتاب التقييد
لا أقزائهما، وسمع بالحجاز أبا محمد الفاكهى وبكيز١ الحداد+ أو درش
الفقه على ابن الوليد وأملى حة اثنين وثمانين وثلاثمائة، وقد
قضاء نيسابور، وقال الحافظ أبو بكر محمدبن منصور الطمعانى فى
أماليه: ولد القاضى أبو بكر سنة خمس وعشرين وثلاثمائة)) وتوفى فى
شهر رمضان من حنة إحدى وعشرين وأوبهالة سر هو الثقة فى ٥
الحديث.
١٥٠٠٠ -أخذ" بج الحسن بن أحد بن غيرون الاقلاق، أبو الفضل
الإمام السلفظ العدل، حديث عن جماعة منهم أبو على الحسن بن أحمد
ابن شافاته وهو القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران اعد سميع المست من
أبد على بن الذهب فى الزهد لأحدمنه أضاء حديث عن الخطيب فى ١٠
تاريخه، وأين بكر محمد محمد عبد الباقى النصريدوأبو القاسم بن السمرقندى
و أبو الفضل محمد بن ناصر السلامي وأبو الفتح محمد بن عبد الباقي ين
اليجلى فى آخرين. وقال الحافظ أبو طاهر السلفى: كان يحيى بن معين
[فى -١] وقته [و -١] عظم قدره.
أخبرنا جعفر بن على بن هبة الله الهمدانى بالاسكندرية قراءة عليه- ١٥
[ قال -٤] أنباً أبو طاهر أحمد بن محمد السلفى قال: وسألته - يعنى
شجاع بن فارس الذهلى - عن أحمد بن الحسن بن خبرون، فقال:
(١) من ز والأنساب، و فى الأصل: بكر ..
T
(٢) ترجم له فى العبر ٠٢١٩/٣
(٣) كذا فى الأصلين ، وفى تاج العروس ٦٥٦/١: المعدل ...
(٤) من ز .
١٠٠
١٤١
2

ج - ١
كتاب التقييد
١٩٣
أحد الشهود المعدلين والثقات المأمونين، سمع الكثير، / وسمعت بعنه
قطعة صلحة من حديثه، مولده لثلاث بقين من جمادى الآخرة سنة
حت وأربعمائة، ومات فى يوم الخميس رابع عشر رجب من سنة
ثمان وثمانين وأربعمائة .
٥ ١٥١ - أحمد" بن الحسن بن أحمد بن الحسن، أبو طاهر الباقلانى، حدث
عن أبى على بن شاذان بسنن سعيد بن منصور سمعه منه، وحدث به
عنه عبد الوهاب بن المبارك الأنماطى، قال أبو سعداً المعانى: سمعت
عبد الوهاب بن المبارك الأنماطى يقول: كان أبو طاهر الباقلانى أكثر
معرفة من أبى الفضل بن خيرون وكان زاهدا، حسن الطريقة.
١٠ قرأت على جعفر بن على بن'هبة الله، الاسكندرانى الهمدانى بالاسكندرية
قلت له: أخبركم أبو طاهر السلفى قراءة عليه؟ [فأقر به -]، قال: وسألته
- يعنى شجاعا الدفلى - بغداد عن أبى طاهر الباقلانى أحمد بن الحسن بن أحمد،
فقال: هو شيخ صالح، جميل الأمر، سمعنا منه شيئا صالحا من حديثه،
وكان ثقة. مولد أبى طاهر" الباقلانى سنة ست عشرة وأربعمائة فى
(١) ترجم له فى العبر ٣٢٤/٣.
(٢) من ز ، و وقع فى الأصل : أبو سعيد - خطأ.
(٣-٣) سقط من ز .
(٤-٤) و وقع فى ز: هبة.
(٥) من ز .
(٦) و فى الأصلين: أبى غالب - خطأ، لأن أبا غالب كنية أخيه اسمه أيضا أحمد
ابن الحسن ولادته فی سنة إحدی و عشرين و أربعمائة - راجع الأنساب -
.· زی
١٤٢

ج - ١
كتاب التقييد
ذى الحجة، و توفی لیلة الاثنین الرابع من شهر ربيع الآخر من١ سنة
تسمع وثمانين وأربعمائة .
١٥٢ - أحمد٢ بن الحسن بن محمد بن الحسن بن الأزهر الشروطى،
أبو حامد الأزهرى، أخبرنا عبيد الله بن على البغوى [قال -٣] أنباً على
ابن محمد المستوفى [قال -٢) أنّباً عبد الغافر بن إسماعيل الفارسى قال: ٥
أماء أبو حامد الأزهری فهو أحمد بن الحسن - وساق نسبة كما تقدم،
وقال: " رجل من العدول ومن أولاد المحدثين، سمع الحديث من المخلْدَى
وَّ الْخَفَافِ وأَبِى سَعِيد بْنَ حَدُوْنَ وَظَبَقْتَهِمْ وَ روىَ الْكَثِيرِ، سمعَ ◌َّهَ
البلديون من أطول صحيحة التوفى خشنة ثلاث ونلتين وأربعة. "؛
١٥٣ - أحمد" بن الحسن بن أحمد بن عبدالله، أبو طالب الحريرى، ١٠
المعروف بابن البناء، سمع من أبي محمدبنالحسن بن على الجوهرى وتحدث ..
عنه بمشتل العشرة من مسند الإمام أحد بن حنبل بسماعه نخ من أبى مالك
القطيفى، وحذك عن أبى الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن الأبنوسى
وعن محمد بن الحسين بن الفراء و أبى جعفر بن المسلمة فى آخرين،
ثقة صجميع السماع، حدث عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر وغيره، توفى ١٥
=٦٧/١١ في "الكرجى).
(١) ليس فى ز .
(٢) ترجم له فى العبر ٠٢٥٢/٣
(٣) من ز .
(٤) من ز، هـ فى الأصل: أنباً.
(٥) ترجم له فى العبر ١/٤» و هامش الإكمال ٠٠١/٢
١٤٣

كتاب التقييد
ج - ١
٩٤ /
فى صفر١ من سنة سبع وعشرين وختفائة .
١٥٤ - أحمدً بن / الحسن بن أحمد، أبو عبد الله بن الحافظ أبى الملاء
الهمذانى، سمعٍ بها من أبى بكر هبة الله بن الفرج ابن أنحت الطويل وتصر
ابن المظفر البرمكى وأبى الوقت السجزى وأبى الحسين الباغانى، وبأصبهان
٠۴۴
٥ من غانم بن خالد التاجر وإسماعيل بن على المحامى وأبى الوفاء غانم بن
أحمدٍ بن الحسن الجلودى وفاطمة بنت محمد بن أبى سعد البغدادي وأبى
بكر عتيق بن الحسين الرويدشتى، ويبغداد من أبى الفضل الأرموى
وسعيد بن البناء و محمد بن ناصر [الحافظ -٣] وغيرهم، [ويحدث بكتاب
.. السنن -٣] لأبي داود، وبكتاب مكارم الأخلاق لابن لال عن أبى بكر
١٠ ابن أخت الطويل، وحدث بنكتاب السنن لأبى قرةُ موسى بن المطارق
مهل غانم بن خالد بـ وسماعه منه فى سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة بأصبهان
وفيها توفى غانم، مواده فى رقيع الأول من سنة ثلاث وثلاثين،
وتوفى فى صفر من سنة أوتبع وستمائة بهمذان ، ثقة، صحيح السماع.
١٥٥ - أحمد" بن الحسن بن أبى البقاء، أبو العباس العاقولى المقرئى، الملقب بالبطى .. ،
(١) فى هامش الإكمال من استدراك ابن نقطة: ربيع الأول.
(٢) لم نظفر به .
؛
(٣) من ز .
(٤) من ز، وفى الأصل: لأبى إقراءة - مصحفا.
(٥) ترجم له فى غاية النهاية فى طبقات القراء لابن بازرخ ٠٤٥/١
(٦) من المشتبه ص ٨٥ بالتخفيف والمنمز، وفى الأصلين: البطى.
حدث
١٤٤
(٣٦)
._ ٢٠

ج - ١
كتاب التقييد
حدث ' ،سند عبد الله بن وهب عن أبى سعد أحمد بن محمد البغدادى،
وحدثا عن أبى منصور القزاز و أبى الحسن بن صرما و أبى الحسن
على بن عبد السلام فى آخرين، ثقة صحيح السماع والقراءات، قرأ على
أبى الكرم الشهرزورى وغيره، ذكر لى أن مولده فى ليلة قتل أبى الحسين
ابن القراء، وتوفى فى بكرة السبت ثامن ذى الحجة من سنة ثمان ٥
وستمائة، ودفن بباب حرب، وقتل أبو الحسين فى محرم سنة ست
وعشرين وخمسمائة .
١٥٦ - أحمد٢ بن الحسين بن محمد بن عبد الله بن بوان، أبو نصر القاضى
الدينورى، المعروف بالكسار، حدث بالسنن أبى عبد الرحمن النسائى
عن أبى بكر أحمد بن محمد بن السنى الحافظ - وسماعه منه فى جمادى ١٠
الأولى من سنة ثلاث وستين وثلاثمائة، حدث عنه بها أبو محمد عبد الرحمن
ابن حمد الدونى - وسماعه منه فى شوال سنة ثلاث وستين وأربعمائة،
وقد حدث عنه الحافظ أبو بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب فى
مصنفاته بحكايات حسنة وأحاديث من السفن وغيرها عن ابن السنى فى
(١) و فى ز : حدثنا .
(٢) ذكره الخطيب فى ترجمة إبراهيم بن إسحاق الحربى ٠٣٢/٦
(٣) من ز، ومثله بهامش الأنساب ٤١٠/٥ من استدراك ابن نقطة والتقييد،
وفى الأصل : * - مصحفا .
(٤) من ز، ووقع فى الأصل: ثلاثين - خطأ، لأن مواد، كما ذكر، فى
اللباب سنة سبع وعشرين وأربعة - راجع هامش الأنساب.
١٤٥
:

ج - ١
كتاب التقييد
٩٥ /
غير موضع .
أخبرنا الشيخ أبو حفص عمر بن محمد بن طبرزد [ قال (١]
أنبأ [أبو - ١] منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون [قال - ١] أنبأ
أبو بكر الخطيب قال أخبرنى / أبو نصر أحمد بن الحسين بن محمد بن
عبد الله القاضى بالدينور [ قال - ١] ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق٢
٥ الينى الحافظ قال سمعت أبا عثمان الرازى يقول: جاء رجل من أصحاب
المعتضد إلى إبراهيم الحربى بعشرة آلاف درهم من عند المعتضد يسأله ٣
عن [ أمر -٤] أمير المؤمنين تفرقة ذلك، فرده، فإنصرف الرسول ثم
عاد فقال:" إن أمير المؤمنين يسألك أن تفرقه في جيرانك، فقال:
عافاك الله، هذا مال [لم -°] نشغل أنفسنا بجمعه فلا نشخلها بتفرقته، قل
١٠ لأمير المؤمنين إن تركتنا وإلا تحولنا من جوارك .
أخبرنا عبد الملك بن المبارك القاضى بالحريم [قال -١] أنبأ عبد الرحمن
ابن محمد القزاز [قال -١] أنبأ أحمد بن على الخطيب} [قال -١] أخبرنى
أبو نصر أحمد بن الحسين ٢ القاضى بالدينور [قال -١] سمعت أبا بكر أحمد بن
(١) من ز .
(٢) زيد فى ز : ين .
(٣) ومثله في تاريخ بغداد ٣٢/٦، وفى ز : نسأله.
(٤) من تاريخ بغداد .
(٥) من ز ، ومثله فى تاريخ بغداد.
(٦) راجع تاريخ بغداد ٠١٤٦/٣ (٧) فتح هنافى ز: الحسن - خطأ.
محمد
١٤٦

كتاب التقييد
ج - ١
محمد بن إسحاق الصفى الحافظ يقول سمعت عباس بن كراع يقول: جاء صبيان
إلى محمد بن غالب التمام فقالوا: أبا جعفر اخرج لنا شيئا من الحديث، فأخرج
جزءا، فقالوا: يا أبا جعفر أخرج القماطر" فنحن بنادرة الحديث، فقال:
اكتبوا لا خيركم اله! فاخرجوا كاغدا زا، فقال لهم التتام: يا بني إن الكاغد
رخيص ببغداد، فلو كئقتموه فى كاهد أجود من هذا؟ فقالوا: يا أبا جعفر ٥
إنا نكتب فى الكواغد على قدر الشيوخ، فقال: قوموا؛ لا زرعكم الله.
١٥٧ - أحمد بن الحسين بن على بن موسى الخُروجردى، أبو بكر
البيهقى، الحافظ الإمام، صاحب كتاب السنن الكبير والسنن الصغير
ودلائل النبوة وكتاب الأدب وغير ذلك، سمع بنيسابور من أبى عبد الله
محمد بن عبد الله الحاكم والسيد أبى الحسن محمد بن الحسين العلوى وأبى ١٠
طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادى و أبى بكر أحمد بن الحسن الخيرى
و أبى سعيد محمد بن موسى الصيرفى وأبى على الحسين بن محمد الزوذبارى
وآبی بکر محمد بن الحسن بن فورك الأصبهانی و أبى عبد الرحمن محمد بن
الحسين اللى فى آخرين، وببغداد من أبى الحسين على بن محمد بن
بشران وأبى الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان وأبى الفتح ١٥
هلال بن محمد بن جعفر الحفار وأبى على الحسن بن أحمد بن شاذان
وعبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى وأبى القاسم عبد الرحمن [بن
(١) من ز، ومثله فى تاريخ بغداد، ووقع الأصل: القناطر - مصحفا.
(٢) ترجم له فى تذكرة الحفاظ ١١٣٢/٣.
١
هد
(٣) من ز، و مثله فى الوافى بالوفيات ٨٧/٥، وفى الأصل: أبى سعد.
١٤٧
.

ج - ١
كتاب التقييد
عبيد الله -١] الحرفى) فى آخرين، وبالكوفة من جناح بن نذير المحاربى.
وبمكهـ من أبى عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف الفراء وأبى محمد
الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس فى آخرين، وحدث عنه ابنه
إسماعيل وابن ابنه أبو الحسن عبيد الله بن محمد بن أحمد البيهقى و أبو عبد الله
٩٦ / ٥ / الفرادى وزاهر بن طاهر الشحامى وعبد الحميد وعبد الجبار ابنا محمد
الخوارى ومحمد بن إسماعيل الفارسى فى آخرين .
أخبرنا عبيد الله بن على البغوى [قال -٣] أبناً على بن محمد المستوفى قال
أنبأ عبد الغافر بن محمد الفارسى قال: توفى الشيخ أبو بكر البيهقى سنة ثمان
وخمسين وأربعمائة خلفه - يعنى الحاكم - فى علم الحديث والزايد عليه علم الفقه
١٠ والأصول والعربية، وهو الموفق فى تصانيفه المفيدة - جزاه الله خيرا، وذكر
أبو سعد السمعاني رحمه الله أن مولده كان سنة أربع وثمانين و ثلاثمائة،
وتوفى بنيسابور فى عاشر جمادى الأولى من سنة ثمان وخمسين وأربعمائة ،
ونقل تابوته إلى بيهق: أخبرنا ثابت أنبأ أبو النضر بن عبد الجبار.
(١) من الأنساب ١٢٧/٤، وهو أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله،.
وف ز : بن عبد الله ..
(٢) من الأنساب وفيه: بضم الحاء المهملة ومكون الراء وكسر الفاء، هذه
النسبة قبقال ببغداد، وفى الأصل: الحرف - بدون نقط، وفى زى: الحردق
. - حظاً.
(٣) من ز.
(٤) هو عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عثمان الفامى الحافظ - راجع الأنساب
٠١٤٣/١٠
(٥) زيد فى الأصلين: بن - خطأ.
(٣٧)
١٤٨
الفامی
1

ج-١
كتاب التقييد
ـعر
الفامى الهروى إجازة قال سمعت أبا عبد الله الحسين بن محمد الكتب
الوراق يقول: توفى أبو بكر أحمد بن الحسين بن على البيهقى بنيسابور
. وحمل تابوته إلى بيهق فى سنة ثمان وخمسين وأربعمائة .
١٥٨ - أحمد' بن الحسين بن عبد الله بن أحمد بن هبة الله بن محمد بن
أحمد بن محمد بن أحمد بن حسنون الترسى، أبو نصر، سمع البخارى من ٥
عبد الأول ، وقد سمع من جده أبى محمد عبد الله و غيره، وهو من
بيت الحديث، سمعت منه وسماعه صحيح .
١٥٩ - أحمد بن زاهر بن محمد بن عبد الله، ابو بكر بن أبى سعيد
النيسابورى المقرى التاجر، قدم أصبهانٍ وحدث بها، قرئى عليه صحيح
مسلم بسماعه من أبى بكر محمد بن إبراهيم الفارسى عن أبى أحمد الجلودى، ١٠
وروى عن أبى حسان المزكى وغيره، سمع منه جماعة، توفى بنيسابور
فى سنة سبع او تمان وثمانين وأربعمائة - قاله يحمي من منده فى تاريخه.
١٦٠ - أحمد بن سنان بن أسد بن حبان»، أبو جعفر القطان الواتنظى،
جمع المسند، سمع من يزيد بن هارون وعفان بن مسلم و يعقوب بن
محمد الزهرى ووهب بن جرير ويحيى بن سعيد القطان فى جماعة آخرين، ١٥
حدث عنه على بن عبد الله بن مبشر بمسنده. وقد روى عنه البخارى
ومسلم وأبو داود والنسائى وغيرهم، قرات على أبى الوحش عبد الرحمن
(١) ذكره فى المشتبه ص ٠٦٣٨
(٢) لم نظفر به .
(٣) ترجم فى التذكرة٠٠٢١/٢٠
(٤) ومثله فى التذكرة، وفى ز: حيان - مصحفا.
١٤٩

ج - ١
كتاب التقييد
ابن أبى منصور بن نسيم بدمشق فى الرحلة الثانية قال انباً أبو القاسم
على بن الحسن بن هبة الله ابن عساكر الحافظ قال: أحمد بن سنان بن أسد
أبو جعفر / الواسطى القطان مات سنة ست، ويقال: سنة ثمان، ويقال
سنة تسع وخمسين ومائتين .
٩٧ /
٥ ١٦١ - أحمد١ بن شعيب بن على بن أبحر بن سنان)، أبو عبد الرحمن النسائى،
طاف البلاد وسمع بها، و كان إماماً من أئمة هذا الشأن، سمع بخراسان
من قتيبة بن سعيد وعلى بن خشرم وعلى بن حجر، وبالبصرة من
عباس بن عبد العظيم العنبرى ومحمد بن المثنى ومحمد بن بشار [بندار - ٣]
وعمرو بن على، وبمصر من يونس بن عبد الأعلى وأحمد بن عبد الرحمن
١٠ ابن وهب وغيرهم، وبالكوفة من أبى كريب محمد بن العلاء وهناد بن
السرى فى آخرين، وببغداد من محمد بن إسحاق الصغانى وعباس بن
محمد الدورى وأحمد بن منيع وغيرهم .
أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي بأصبهان [ قال - ٢] أنبأ إسماعيل بن
محمد بن الفضل أنباً أحمد بن على أبو بكر الشيرازى [ قال - ٣] أنباً
١٥ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم قال سمعت أبا الحسن على بن عمر الحافظ
غير مرة يقول: أبو عبد الرحمن مقدم على كل من يذكر بهذا العلم من
أهل عصره . أخبرنا محمد بن على بن القبيطى [ قال -٣] أنبأ أحمد بن
(١) ترجم له فى تذكرة الحفاظ ٢ / ٦٩٨.
(٢-٢) كذا فى الأصلين، وفى التذكرة والتهذيب ١ /٣٦: سفان بن بحر.
(٣) من ز .
١٥٠
عبد الله

ج - ١
كتاب التقييد
عبد الله بن الآبنوسي قال أنباً إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلى [قال -١]
أنبأ حمزة بن يوسف السهمى ثنا عبد الله بن عدى قال سمعت منصورا الفقيه
و أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي يقولان: أبو عبد الرحمن النسائى إمام
من أئمة المسلمين. أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفى بأصبهان [قال -١] أخبرنا"
الحافظ أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصبولفى [قال - ١] أنياً.
أبو بكر أحمد بن على بن يخلف الشيرادى [قالٍ +١] أنياً أبو عبد الله محمد
ابن عبدالله الحاكم قال سمعت أبا على يعنى الحسين بن على بن يزيد بن داود
الحافظ غير مرة يذكر أربعة من أئمة المسلمين رآهم، فبدا هانى عبد الرحمن.
أخبرنا عمر بن محمد بن طبرزد [ قال -١] أنباً على بن طراد الزينى
[قال -١] أنباً إسماعيل بن مسعدة [قال-١] أنبا حمزة بن يوسف المهمى ١٠
قال وسئل - يعنى أبا الحسن الدار قطنى: إذا حدث أمهو عبد الرحمنى النسائى.
وابن خزيمة بحديث أيما تقدمه؟ فقال: أبو عبد الرحمن فإنه لم يمكن مثله
/ ولا أقدم عليه أحداءٍ ولم يكن فى الورع مثله، لم يحدث بما حدث
ابن لهيعة، وكان عنده [عاليان ١] عن قتية. وأخبرنا عبد الرحمن
ابن عمر بن الغزال إجازة [قال -١] أنباً أبو طالب بن حضير ١٥
[ قال -١] أنبأ أبو الفضل محمد بن طاهر فى كتابه [قال - ١] أنبأ أبو عمرو
عبد الوهاب هو ابن أبى عبد الله بن مندة قال قال أبى أبو عبد الله من
مندة: الذين أخرجوا الصحيح ومبرموا الثيت من المحلول والخطأ من
٠١
/ ٩٨
(١) من ز .
(٢) وفى ز : أنبأ .
٠١٥١

كتاب التقييد
ج - ١
الصواب أربعة: أبو عبد الله البخارى ومسلم بن الحجاج والنيسابورى
وبعدهما أبو داود السجستانى وأبو عبد الرحمن القسائى. وقال ابن١ طاهر
أنبأ" أبو سعد أحمد بن الحسن البزار آنباً أبو بكر البرقانى الحافظ قال:
ذكرت لأبى الحسن الدارقطنى ٣ أبا عبيد بن حربويه ٣ فذكر من جلالته
٥ وفضله وقال: حدث عنه أبو عبد الرحمن النسائى فى الصحيح، ولعله
مات قبله بعشرين سنةٍ . قال ابن طاهر: فالدارقطنى سمى كتاب السنن،
صحيحا مع فضله وتحقيقه فى هذا الشأن. أخبرنا محمد بن على بن حمزة
ابن القبيطى الشيخ الثقة أنبأ أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن الآبنوسى
[ قال ~°] أنباَ أبو القاسم الإسماعيلى أنبأ حمزة بن يوسف السهمى ثنا
١٠ عبد الله بن عدى قال أخبرنى محمد بن سعيد الباوردى قال: ذكرت لقاسم المطرز
أبا عبدالرحمن الفساقى، فقال: هو إمام أو يستحق أن يكون إماما - أو كما قال.
أخبرنا زاهر بن طاهر بأصبهان [ قال - ٥] أنباً إسماعيل بن:
محمد بن الفضل الحافظ [قال -°] أنباً أحمد بن على بن خلف الشيرازى
قال أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم قال سمعت جعفر بن محمد
١٥ ابن الحارث يقول٦ سمعت مأمون المصرى الحافظ يقول: خرجنا مع
(١) من ز ، وفى الأصل : أبو .
(٢) و ق ز : ثنا.
(٣-٣) من ز ، وفى الأصل: مطموس.
(٤) و فى ز : النسائى.
(٥) من ز .
(٦) ليس فى ز .
١٥٢
(٣٨)
:

ج .- ١
كتاب التقييد
أبى عبد الرحمن يعنى النسائي الهم طرسوس سنة الفداء فاستمع جماعة من
مشايخ الإسلام واجتمع من الحفاظ: عبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد
ابن إبراهيم بربع وأبو الآخران وكملمة وغيريم، فشاورا من ينتقى لهم
على الشيوخ، فاجتيهوا على أبى عبد الرحمن الفسائق وكتبوا كلهم بانتخابه.
: أخبرنا أبو الفكر أسعد بن سعيد بن روح بأصهاى قال أخبرتنا ..
فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية غاناً أس بكر بن ريفه ﴿ تق -١] أبا
سليمان بن أحمد الطبرانى [قالت١] نا أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن
النسائى أنبأ أبو المعافهد محمد بن وهب بن أبى كريمة الحزانى ) قال -"]
ثنا محمد بن سكنة الحرانى عن أبى عبد الرحيم" خالد بن أبى يزيد عن
ويد* بن أبى أنيتة عن محمد بن جعادة عن أبى صالح عن عبيد بن ١٠
عمير عن على قال: نهانى رسول الله صلى الله عليه وسلم / عن المعصفر
والقسىء وخاتم الذهب وعن المكفف بالديباج، وقال: [,-١]
اعلم أنى لك من الناصحين ، قال الطبرانى: لم يروه عن ابن جحادة إلا زيد،
تفرد به خالد، ولا يروى عن عبيد بن عمير عن على إلا بهذا الإسناد .
(١) من ز .
99/
(١) من ذَ، و فى الأصل: أبى عبد الرحمن.
(٣) من ز، ويؤيده ما يأتى، وفى الأصل: عبيد الله - خطأ.
(٤) و بها مش أبى داود ص ٢٠٥، بفتح القاف وقد تكسر وتشديد السين
تباب فيها حرير يؤى بها من مصر، و يقال: إنها منسوبة إلى بلاد يقالى
لها: قس ، ويقال: إنها القر أبدل الزاى سيا لأن الزاى والسين أختان ..
١٥٣

ج - ١
كتاب التقييد
أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفى بأصبهان [قال -١] آنبأ إسماعيل بن
محمد بن الفضل الحافظ [قال -١] أنبأ أبو بكر أحمد بن على بن عبد الله بن
خلف الشيرازى قال ثنا محمد بن عبد الله الحاكم قال حدثنى محمد بن إسحاق
الأصبهافى قال سمعت مشايخنا يذكرون أن أبا عبد الرحمن فارق مصر فى
٥ آخر عمره وخرج إلى دمشق، فسئل٢ بها عن معاوية بن أبى سفيان وما
روى من فضائله فقال: لا يرضى معاوية رأسا برأس حتى يفضل، فما
زالوا يدفعون فى خصية" حتى أخرج من المسجد ثم حمل إلى مكا
هومات بها سنة ثلاث وثلاثمائة، وهو مدفون بمكه. نقلت من خط
عبد الرحيم بن محمد بن المهتر النهاوندى قال: رأيت بخيط الدولى قالٍ
١٠ سئلت ما روى النسائى عن الحارث بن مسيكين يقول قال الحارث بن
مسكين قراءة عليه وأنا أسمع ولم يذكر حدثنا ولا أخبرنا؟ فأجبت أني
سمعت أن الحارث بن مسكين كان يتولى القضاء بمصر وكان بينه وبين النسائى
خشونة، ولم يمكنه حضور مجلسه، فكان يجلس فى موضع حيث يسمع
قراءة القارئ ولا يرى، فلذلك قال كذلك.
ونقلت من خط أبى عامر محمد بن سعدون العبدرى الحافظ : مات
١٥
أبو عبد الرحمن النسائى بالرملة مدينة فلسطين يوم الاثنين ثلاث عشرة
(١) من ز .
(٢) من ز، و فى الأصل : سئل .
(٣) من تذكرة الحفاظ، وفى الأصلين: حضفيه - مصحفا.
(٤) من المشتبه ص ٦١٩، و فى الأصل: حمد، وق ذ: أحمد - كذا.
ليلة
١٥٤

ج - ١
كتاب التقييد
ليلة خلت من صفر سنة ثلاث وثلاثمائة، ودفن ببيت المقدس ..
٢٦٢ - أحمد١ بن شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن شهر دار بن شيرويه،
أبو٢ مسلم الهمذانى، من بيت الحديث والرواية، سمع البخارى من
عبد الأول ومسند الشافعى رضى الله عنه من أبي الخير الباغبان وأبى
زرعةٍ، وسمع من أبى المحاسن نصر بن المظفر البرمكى ومن جده ٥
شهر دار بن شيرويه فى آخرين، وهو شيخ ثقة بكثر، صحيح السماع،
سمعت منه بهمذان .
١٦٣ - أحمد بن صالح بن شافعُ بن صالح بن حاتم العدل، أَبو ◌َلْفَضْل
الجيلى الأصل البغدادى، الحافظ، تمع من أبى غالب، أحمد بن الحسن
ابن البناء وأبى القاسم الحريرى، والترمذى من أبى الفتح الكروخى ١٠
وأبى نصر الحسن بن محمد الحافظ اليونارقى، والبخارى من عبد الأول،
١٫٠
/ ١٠٠
وحديث، وكان حافظا ثقة مأمونا، / موصافا بحمن القراءة، وخطه
وضبطه فى غاية الجودة . وحدثى محمد بن أحمد بن شافع قال: توفى
والدى يوم الأربعاء ثالث شعبان ، من سنة خمس وستين وخمسمائةٍ،
١٥
ودفن يوم الخميس بياب حرب بصفة الإمام أحمد مع والده.
١٦٤ - أحمد" بن عبد الله بن نعيم بن الخليل، أبو حامد النعيمي، روى
(١) لم نظفر به .
١
(٢) من ز، و فى الأصل: بن - خطأ.
(٣) ترجم له فى العبر ١٩٠/٤.
(٤) ووقع فى ز: أبو طالب - خطأ.
(٥) ترجم له فى العبر ٣/ ٠٢١
١٥٥
ابو

ج- ١
كتاب التقييد
صحيح البخارى عن محمد بن يوسف الفربرى، حدث به عنو ابو عمر
عبد الواحد بن أحمد المليجى، قال الأمير أبو نصر على بن هبة اللهبن
ماكولا فى باب النعيمى - بضم النون: أحمد بن عبد الله بن نعيم بن
الخليل أبو حامد النعيمى السرخسى، حدث عن أبى العباس محمد بن
:
٥ عبد الرحمن الدغولى والحسين بن محمد بن مصعب وإبراهيم بن حمدويه
السلمى وأحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مزيزا السرخسى ومحمد بن يوسف
٢٢٫٠٠٠
الفربرى جامع البخارى، حدث عنه أبو الفتح بن أبى الفوارس والبرقاني
وابو حازم العبدوى و المليحى. وقال أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم القراب
الهروى: توفى أبو حامد أحمدٍ بن عبد الله بن نعيم السرخبى نزيل هراة
١٠ في ربيع الأول يرم الثانى والعشرين، من سنة بيت وثمانين وثلاثمائة.
١٦٥ - أحدً بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران، أبو نعيم
الحافظ الأصبهافى؛ مولى معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبى طالب،
سمع بأصبهان من عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس والقاضى أبى
أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم العسال وأبى الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر
١٥ ابن حيان وسليمان بن أحمد الطبرانى و أبى بكر بن المقرئى، وببغداد
من أبى بكر بن مالك القطيعى وأبى بكر أحمد بن يوسف بن خلاد
وأبى على محمد بن أحمد بن الصواف وأبى بحر محمد بن الحسن بن كوثر
(١) من المشتبه ص ٥٨٦، وفى ز: ميز، وفى الأصيل: المؤيد - خطأ.
(٢) ترجم له فى تذكرة الحفاظ ٠١٠٩٣/٣
البربهاري
(٣٩)
١٥٦
٣٠

ج - ١
كتاب التقييد
البريهارى وأحمد بن جعفر بن سلم١، وبالكوفة من أبى بكر عبد الله بن
يحي بن معاوية الطلحى وأبى القاسم إبراهيم بن أحمد بن أبى حصين،
وبمكا من أبى بكر محمد بن الحسين الآجرى، وبنيسابور من أبى عمرو"
ابن حمدان و أبى حامد [أحمد -٣] بن محمد بن جبلة والحاكم أبى أحمد محمد
ابن محمد الحافظ فى آخرين، و بالبصرة من فاروق بن عبد المكتير الخطابى ٥
وبواسط من أبى محمد ابن السقاء، وبجرجان من أبى أحمد" الجرجانى
فى خلق كثير غير هؤلاء، ورزق من على الإسناد ما لم يجتمع عند غيره،
وصنف كتبا حسنة، وحديثه بالمشرق والمغرب ، وكان ثقة فى الحديث،
عالما فهما حدث عنه أبو بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب وأبو صالح
أحمد بن عبد الملك المؤذن النيسابورى فى جماعة من المتأخرين .
١٠
وقال محمد بن طاهر المقدسى فى كتاب المنثور: سمعت أبا محمد ابن
السمر قندى يقول سمعت / أبا بكر الخطيب يقول: لم أر أحدا أطلق عليه
[اسم -٣] الحفظ غير رجلين: أبا نعيم بأصبهان وأبا حازم العبدوى بنيسابور.
/ ١٠١
أخبرتنا عفيفة بنت أحمد بأصبهان قالت أخبرنا أبو طاهر
(١) من ز، ومثله: تاريخ بغداد ٦٠/٤، ووقع فى الأصل: مسلم - خطأ.
(٢) من ز ، وفى الأصل : أبى عمر .
(٣) من ز .
(٤) زيد فى الأصل : بن - خطأ .
(٥) زيد فى الأصل: بن عبد الله - خطأ .
(٦) من ز، و فى الأصل: أنبا .
١٥٧

ج - ١
كتاب التقييد
عبد الواحد بن محمد بن الهيثم قراءة عليه وأنا أسمع فى سنة سبع عشرة
وخمسمائة قال أنبأ" أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ قراءة عليه وأنا
أسمع قال أنبأ أبو على محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف [قال-٢]
ثنا محمود بن محمد المروزى [قال -٢} ثنا على بن حجر [قال -٢] ثنا شريك
٥ عن أبى إسحاق عن أبى بردة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: لا نكاح إلا بولى .
ي بالإسناد أنياً أبو على بن الصواف [قال -٢] ثنا أحمد يعنى ابن موسى
[ ابن -٢] العراد [قال - ٢] ثنا الوليد يعنى بن أبى بدر ثنا عنبسة بن
عيد الواحد عن يونس بن عبيد عن أيوب السجستانى حدثه عن أبى قلابة
١٠ أن عمر بن الخطاب قال: لا تنظروا إلى صيام أحد ولا صلاته، ولکن
انظروا إلى صدق حديثه إذا حدث ، وأمانته إذا اؤتمن، وورعه إذا أُشفى.
نقلت من خط يحيى بن عبد الوهاب بن محمد بن إسحاقٍ بن منده:
:
مات أبو نعيم بكرة يوم الاثنين العشرين من المحرم سنة ثلاثين وأربعمائة ،
وسئل عن مولده فقال: ولدت في رجب من سنة ست وثلاثين وثلاثمائة .
١٥ ١٦٦ - أحمد بن عبد الله بن عبد الصمد بن عبد الرزاق، أبو القاسم السلمى
البغدادى، سمع البخارى من عبد الأول وأحدث [ به -٢] عنه، وسماعه
(١) من زى، وفى الأصل: أخبرنا.
(٢) من ز .
(٣) ذكره فى النجوم الزاهرة ٢٢٦/٦°
(٤) ليست الواو فى ز .
صحيح
١٥٨

ج - ١
كتاب التقييد
مججيح سمعه منه، شيخ صالح ثقة صدوق، انتقل إلى دمشق .. فيكنها
إلى أن توفى بها فى ليلة السابع عشر من غبان منة خي عشرة
وستمائة١.
١٦٧ - أحمدً بن عبد الملك بن على، أبو صالح، المؤذن . النيسابورى،
الحافظ، حديثة عن أبى نسج عبد الملك بن الحمتن وأبى الحسن محمد ٥
ابن الحسين العلومى وأبى ظاهر محمد بن محمد بن محمش الزبادى وأبى
عبد الرحمن محمد بن الحسين بن موسى السلمى ويحي بن إبراهيم المزكى،
وبجرجان من حمزة بن يوسف السنهمى، و بأصبهان من أبى نعيم
الحافظ وغيرهم، حدث عنه ابنه إسماعيل والحافظ أبو بكر الخطيب
وأبو عبد الله الفراوى وزاهر بن طاهر الشحلمى وهبة الرحمن بن عبد أنه ١٠
القديرى، قال أبو سعد السمعاني: هو الأمين المتقن الثقة المحدث الصوفى
نسيج وحده فى طريقته وجعه وإفادته، و"مولده سنة ثمان وثمانين
وثلاثمائة، وتوفى فى شهر رمضان من سنة سبعين وأربعمائة، بلغنا أنه
خرج [ ألفطن") حديث عن الف شيخ.
(١-١) ومئه فى النجوم الزاهرة، و وقع فى ز: فى شؤال من سنة سنت
عشرة وسمائة - خطأ .
(٢) ترجم له فى العبر ٠٢٧٢/٣
(٣) من ز، و وقع فى الأصل: ابو سعيد - خطأ .
(٤) ليست فى ز .
(٥) من ز، ومثله فى تذكرة الحفاظ ١١٦٣/٣ والعبر.
١٥٩

ج - ١
كتاب التقييد
١٦٨ - أحمد' بن عبد الرحيم بن احمد، أبو الحسن الإسماعيلى، حدث عن
:
أبى زكريا يحيى بن إسماعيل الحربى، حدث عنه زاهر بن طاهر الشحامى وغيره.
أخبرنا عبيد الله بن على أنباً على بن محمد المستوفى [ قال - ٢]
أنبا٣ً عبد الغافر بن إسماعيل الفارسى قال أما شيخنا أحمد بن عبد الرحيم
١٠٢٠ / ٥ بيته بيت القضاء / والتزكية والعدالة، والحاكم أحمد مزكى وقته لسداده
وعفافه، سمع الحديث عاليا وسمع من سنن أبي داود أكثره من أبى
على الحسن بن داود بن رضوان السمرقندى عن أبى بكر بن داسة
وسمعنا منه، وقرئ عليه الكثير من مسموعاته، وعاش مرضى السيرة ،
توفى فى جمادى الآخرة من٤ سنة تسع وستين وأربعمائة .
١٠ ١٦٩ - أحمد بن عبد الصمد بن أبى الفضل بن أبى حامد، أبو بكر بن أبى
حاتم التاجر الغورجى، سمع كتاب الجامع لأبى عيسى الترمذى من
عبد الجبار بن محمد الجراحى، سمعه منه، وحدث به عنه الحافظ أبو نصر
المؤتمن بن أحمد الساجى و أبو الفتح عبد الملك بن أبى القاسم الكروخى.
نقلت من خط أبى الفضل بن شافع قال: نقلت من خط المؤتمن بن
١٥ أحمد: أن الغورجى توفى يوم الثلاثاء التاسع عشر من ذى الحجة سنة
(١) ذكره فى تذكرة الحفاظ ٤ / ١٢٧٥ فى ترجمة راويه عبد الغافر بن إسماعيل.
(٢) من ز .
(٣) وفى ز : اما.
(٤) ليس فى ز .
(٥) ترجم له فى العبر ٢٩٧/٣.
إحدى
٤)
١٦٠
: