Indexed OCR Text

٦٠- مناقب الصحابة
٤- باب إخباره ◌َر عن البعث وأحوال الناس
حدیث : ٧٢٧٣_٧٢٧٤
صحيح - ((الصحيحة)) (١٦٧١).
قال أبو حاتم: قولُه - عليه السلام -: ((الميتُ يُبْعَثُ في ثيابه التي قُبِضَ
فيها))؛ أرادَ به: في أعمالِه، كقوله - جَلَّ وعلا -: ﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ﴾ [المدَّثِّر: ٤]؛ يُرِيْدُ
به : وأعمالكَ فَأَصْلِحْها، لا أنَّ الميتَ يُبْعَثُ في ثيابه التي قُبضَ فيها؛ إذ الأخبارِ الجَمَّةُ
تُصَرِّحُ عن المصطفىِنَّهِ بأَنَّ الناس يُحْشَرون يومَ القيامةِ حُفاةً عُراة غُرْلاً .
٧٢٧٣- حدثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ بن إسماعيل - من لفظه؛ بُبُسْت -: حدثنا
قُتيبةُ بن سعيد : حدثنا فُضَيْلُ بن عياض ، عن منصور ، عن إبراهيم :
﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ﴾ [المدثر:٤]، قالَ: وَعَمَلَكَ فَأَصْلِحْ .
= (٧٣١٨) [٤١:٣]
صحيح - مقطوعًا -.
ذِكْرُ البيان بأنَّ الناس يُحْشَرون حُفاةً، وأَنَّ معنى خبر
أبي سَعيد الخُدري غيرُ اللفظةِ الظاهرةِ في الخِطاب
٧٢٧٤- أخبرنا الحسنُ بن سُفيان: حدثنا محمدُ بن عبد الله بن نُمير: حدثنا زيد
ابن الحباب : حدثنا نافعُ بنُ عمر: حدثنا عمرو بنُ دينارٍ ، عن سعيد بنِ جُبير، عن ابن
عباس، قال: سمعتُ رسول اللّه وَ ل يقول:
((يُحْشَرُ الناسُ حُفَاةً عُراةً غُرْلاً))(١) .
= (٧٣١٧) [ ٣ : ٤١ ]
صحيح - ((الضعيفة)) تحت الحديث (٥١٦٦): ق .
(١) وقع هذا الحديثُ - والذي قبله - مُتبادَلَي المواقع في ((طبعة المؤسسة)). ((الناشر)).
- ٣٤١ _

٦٠- مناقب الصحابة
٤- باب إخباره ◌َ عن البعث وأحوال الناس
حديث : ٧٢٧٥-٧٢٧٧
ذِكْرُ الخبر الدالِّ على صِحَّةٍ ما ذهبْنا إليه ؛ أن معنى
قوله وَلِهِ : (يُبْعَثُ في ثيابه)) ؛ أرادَ به : في عَمَلِه
٧٢٧٥- أخبرنا أحمدُ بنُ علي بن المثنى: حدثنا [أبو خيثمة: حدثنا](١) جريرٌ،
عن الأعمش ، عن أبي سُفيانَ، عن جابرٍ، قال: سمعتُ رسولَ اللَّه ◌َلِّ يقول:
(يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ على ما ماتَ عليهِ)).
= (٧٣١٩) [٣: ٤١]
صحيح - مضى (٧٢٦٩) .
ذِكْرُ الإخبارِ عن وصفِ الأرضِ التي يُحْشَرُ الناسُ عليها
٧٢٧٦- أخبرنا محمدُ بن أحمدَ بن أبي عَوْن الرِّيَّاني ، قال : حدثنا محمدُ بن الوليد
الزُّبيري، قال: حدَّثنا ابنُ أبي حازمٍ، عن أبيه، عن سَهْلِ بن سعد، أَنَّ رسولَ اللَّه ◌َيه
قال :
((يُحْشَرُ الناسُ على أَرْض بَيْضاءَ عَفْراءَ؛ كقُرْصَةِ النَّقِيِّ؛ لَيْسَ فيها عَلَمٌ
لأحَدٍ» .
= (٧٣٢٠) [٧٢:٣]
صحيح : خ (٦٥٢١)، م (١٢٧/٨).
ذِكْرُ الإخبار عن الوصفِ الذي به يُحْشَر الناسُ يَوْمَ
القيامةِ
٧٢٧٧- أخبرنا الحسنُ بنُ سُفيان ، قال: حدثنا محمدُ بنُ عبد الله بن نُمير ، قال:
(١) ساقط من ((الأصل))، واستدركناه من ((طبعة المؤسسة)). ((الناشر)).
- ٣٤٢ -

٦٠- مناقب الصحابة
٤- باب إخباره ◌َ عن البعث وأحوال الناس
حدیث : ٧٢٧٨_٧٢٧٩
حدثنا زيدُ بنُ الْحُبَاب ، قال: حدثنا نافعُ بنُ عمر ، قال: حدثنا عمرو بنُ دينار، عن
سعيد بن جُبير، عن ابنِ عباسٍ ، قال: سَمِعْتُ رسولَ اللَّه ◌ِ لَه يقولُ:
(يُحْشَرُ الناسُ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً)» .
= (٧٣٢١) [٧٢:٣]
صحيح : ق ، وهو مكرر (٧٢٧٣) .
ذِكْرُ البيان بأنَّ الناسَ يَلْقَوْنَ اللَّه عُراةً مُشاةً
- بالخِصالِ التِي وَصَفْنَاهَا قَبْلُ ...
٧٢٧٨- أخبرنا أبو يَعْلَى ، قال: حدثنا أبو خيثمةَ، قال: حدثنا ابنُ عُيَينةَ، عن
عمرو بن دينار، عن سعيد بن جُبير ، عن ابن عَبَّاس ، قال :
سمعتُ النِيَّ ◌َ لَّهــ وهو يخطُبُ - وهو يقول:
((إنكُمْ ملاقو اللَّه: حُفاةً عُراةً مُشاةً غُرْلاً)) .
= (٧٣٢٢) [٣: ٧٢]
صحيح : ق ، وهو مكرر ما قبله .
ذِكْرُ الإِخِبارِ عن وَصْفِ ما يُحْشَرُ الكُفَّارُ به
٧٢٧٩ - أخبرنا إسحاقُ بنُ إِبراهيمَ بنِ إسماعيلَ - بُيُست - ، قال: حدثنا
إسحاقُ بنُ منصورِ الكوسَج ، قال: حدَّثنا الحسينُ بنُ محمدٍ ، قال : حدثنا شيبانُ ، عن
قتادةَ ، قال : حدثنا أنس بنُ مالكٍ :
أَنَّ رجلاً قال: يا رسولَ اللَّهِ ! كيفَ يُحِشَرُ الكافرُ على وجهه ؟! قال :
((إِنَّ الَّذِي أَمْشَاهُ عَلَى رَجْلَيْهِ قَادِرٌ أَنْ يُمْشِيَهُ عَلَى وَجْهِهِ» .
= (٧٣٢٣) [٧٢:٣]
- ٣٤٣ -

٦٠- مناقب الصحابة
٤- باب إخباره ◌َ عن البعث وأحوال الناس
حديث : ٧٢٨٠-٧٢٨١
صحيح: خ (٤٧٦٠)، م (١٣٥/٨).
ذِكْرُ الإخبار عَمَّا يفعلُ اللَّه بالسماوات والأَرَضينَ
في القيامةِ
٧٢٨٠- أخبرنا محمدُ بنُ إسحاق بن إبراهيم - مولى ثَقيفٍ -، قال: حَدَّثنا
قُتيبةُ بن سعيد ، قال : حدثنا يعقوبُ بنُ عبد الرحمن، عن أبي حازم ، عن عُبيدِ اللَّه
ابن مِقْسَمٍ ، عن عبد الله بن عمر :
أَنَّ رسولَ اللَّهُ وَّه قال - وهو على الِنْبَرِ -:
(يأخُذُ اللَّه سماواته وأَرَضيهِ بيدهِ ، ثُمَّ يقولُ: أنا اللّه - ويَقْبِضُ أصابعَهُ
ويَبْسُطُها -، أنا الرحمنُ، أَنا الَلِكُ))، حتى نَظَرْتُ إلى المِنْبرِ يتحَرَّكُ مِنْ أسفلَ
منهُ ، حتى إني لأقولُ : أَسَاقِطُ هَوَ بِرسولِ اللَّه ؟!
= (٧٣٢٤) [٣ : ٦٧]
صحيح - ((الصحيحة)) (٣١٩٦): م.
قالَ أبو حاتم - رضي اللَّه عنه - : قولُه: يَقْبضُ أصابعَه ويبسطُها؛ يريدُ به :
النبيِّ ◌ََّ، لا اللَّه - جَلَّ وعلا -.
ذِكْرُ الإخبار عمَّ يفعلُ اللَّه - جَلَّ وعَلا -
بجميع خلقهِ في القيامة
٧٢٨١- أخبرنا أحمدُ بنُ علي بن المُثَنَّى، قال: حدثنا أبو خيثمةَ ، قال : حدثنا
جَرِيرٌ ، عن الأعمش ، عن إبراهيمَ ، عن علقمةَ، عن عبد اللّه ، قالَ:
جاء رَجُلٌ مِنْ أهلِ الكتابِ إلى رسول اللّهِ وَّ، فقالَ: إنَّ اللَّه يُمْسِكُ
السماواتٍ على إصبعٍ ، والماءَ والثّرَى على إصبعٍ ، والخلائقَ كُلُّها على إصبعٍ ، ثُمَّ
- ٣٤٤ -

٦٠- مناقب الصحابة
٤- باب إخباره ◌َ ل عن البعث وأحوال الناس
حديث : ٧٢٨٢-٧٢٨٣
يقولُ: أنا الملِكُ، فضَحِكَ رسولُ اللَّه ، حتى بَدَتْ نواجذُهُ، ثُمَّ قرأَ هذهِ الآيةَ:
﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ
بَيَمِينِهِ سُبْحَانَه وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُون﴾ [الزمر:٦٧].
= (٧٣٢٥) [٣: ٦٦]
صحيح - ((ظلال الجنة)) (٥٤١).
ذِكْرُ تركِ إنكار المُصطفىِ وَّ على قائل ما وَصَفْنا مقالتَه
٧٢٨٢- أخبرنا عبدُ الله بن محمد الأَزْدي، قال: حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ،
قال : أخبرنا جريرٌ، عن منصور، عن إبراهيمَ ، عن عَبيدةَ، عن عبد اللَّه ، قال :
جاءَ حَبْرُ مِنَ اليَهُودِ إلى رسول اللَّهِ بَّهِ، فقالَ: يا رسولَ اللَّه! إذا كانَ
يومُ القيامةِ ؛ جَعَلَ اللَّه السماوات على إصبعٍ ، والأَرضينَ على إصبَعِ،
والشجَرَ على إصبعٍ ، والخلائقَ كُلَّها على إصبعٍ ، ثُمَّ يَهُزُّهُنَّ، ثُمَّ يقولُ: أنا
الَلِكُ! فلقدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ وَ لِّ ضحِكَ، حَتَّى بَدَتْ نواجذُهُ - تعجُّباً لِمَا
قالَ اليهوديُّ؛ تَصْديقاً لَهُ -، ثُمَّ قرأَ: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ
جَمِيعاً قَبْضَتُه يَوْمَ القِيَامَةِ﴾ [الأنعام: ٩١] .
= (٧٣٢٦) [٣: ٦٧]
صحیح - انظر ما قبله .
ذِكْرُ الإِخبارِ عن تَمْجيدِ اللَّه - جَلَّ وَعَلَا -- نفسَه يومَ
القيامة
٧٢٨٣- أخبرنا محمد بن إسحاق بن خُزيمةَ ، قال: حدثنا الحسنُ بن محمد بن
الصَّبَّاح، قال: حدثنا عَفَّان، قال: حدثنا حَمَّادُ بن سلمةَ ، قال: حدثنا إسحاقُ بنُ
- ٣٤٥ _

٦٠- مناقب الصحابة
٤- باب إخباره ◌َر عن البعث وأحوال الناس
حديث : ٧٢٨٤
عبد الله بن أبي طلحةَ ، عن عُبيد الله بن مِقْسَمٍ، عن ابنِ عُمَرَ :
أَنَّ رسولَ اللَّه ◌ِ لَ قَرَأَ هذهِ الآياتِ يوماً على المِنْبَرِ: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ
قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوَيَّاتُ بَيَمِينِهِ﴾
[الأنعام: ٩١]، ورسولُ اللَّه يقولُ - هكذا بأصبَعِهِ يُحَرِّكُها -، يُمَجِّدُ الربُّ
- جلَّ وعلا - نفسَهُ :
((أنا الجَبَّارُ، أنا المُتَكَبِّرُ، أنا الملِكُ، أنا العَزِيزُ، أنا الكريمُ))، فَرَجَفَ
برسول اللَّهُ وَ ◌ّهِ الِنْبَرُ؛ حتى قُلْنا: لَيَخِرَّنَّ بهِ!
= (٧٣٢٧) [٣ : ٦٧]
صحيح - انظر (٧٢٨٠) .
ذِكْرُ الإخبار عن وصفٍ أَوَّل مَنْ يُكْسَى يَوْمَ القيامةِ مِنَ
٧٢٨٤- أخبرنا أحمدُ بنُ الحُسَينِ الْجَرَادِي(١) - بالمَوْصِل -، قال: حدثنا عمرُ بن
الناس
(١) لم أَجِدْ له ترجمةً! وقد أخرج له المؤلّف أربعةَ أحاديث؛ هذا آخرها ، فانظر (فهرس شيوخ
المؤلف) (ص ٤٣ - طبعة المؤسسة) .
ولكنَّه قد تابعَه غيرُ واحدٍ ؛ منهم: البزَّار في «مسنده» (٣٤٢٨/١٥٤/٤)، قال: حدثنا عمرُ
ابنُ شبَّةَ ... به ، ثم قال: ((لا يروى عن عبد اللَّهِ (يعني ابن مسعود)؛ إلاَّ مِنْ هذا الوجهِ ، وأحسبُ
أَنَّ عمرَ بنَ شبَّةَ أَخطأً فيه؛ لأنَّه لم يُتابعه عليه أحدٌ ، وإِنَّما روى الثوري هذا عَنِ المغيرةِ بنِ النعمانِ،
عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ ، عن ابنِ عباسٍ ، فأحسبُ دخلَ له متنُ حديثٍ في إسنادٍ غيرِه)) .
ونقلَ الحافظُ في ترجمةِ ابنِ شبَّةَ مثله عن عليّ بنِ الحسنِ بن مسلمٍ الحافظ ، ثُمَّ قال :
===
- ٣٤٦ -

٦٠- مناقب الصحابة
٤- باب إخباره در عن البعث وأحوال الناس
حديث : ٧٢٨٥
شَبَّةَ، قال: حدثنا حُسينُ بنُ حفص، قال: حَدَّثنا سفيانُ، عن زُبيدٍ ، عن مُرَّةً ، عن
ء
عبد اللَّه، قالَ: قال رسولُ للَّه ◌َيْهِ :
(إنَّكُمْ مَحْشُورونَ: حُفَاةً عُراةً غُرْلاً ، وأولُ الخلائقِ يُكْسَى يومَ القيامةِ :
إبراهيمُ)) .
= (٧٣٢٨) [٧٢:٣]
صحيح عن عبد الله بن عباس ، وشاذٌ عن عبد الله بن مسعود - انظر التعليق .
ذِكْرُ الإخبارِ عن وَصْفِ تبايُنِ الناس في العَرَقِ في يومٍ
القيامة
٧٢٨٥- أخبرنا ابن سَلْمِ، قال: حدثنا حرملةُ ، قال: حدثنا ابنُ وَهْبٍ ، قال :
أخبرني عمرو بنُ الحارث، أن أبا عُشَّانَةَ حَدَّثْه ، أنه سَمِعَ عُقبةَ بنَ عامر يقولُ : رأيتُ
((كذلك أخرجه البخاريُّ، عن محمدِ بنِ كثيرٍ، عن الثوريِّ، عن المغيرةِ ، والإسنادُ الأولُ
=
خطأ)) .
فأقول: نعم؛ جَعْلُه من (مُسندِ ابن مسعودٍ) خطأ، ولكن تَعصيبُ الخطإٍ بابنِ شبَةَ مِمَّا لا
دليلَ عليه ؛ فإِنَّ الراوي له عَنِ الثوريِّ مباشرةً إنما هو حسينُ بنُ حفصٍ ، وهو - وإن كان ثقة كابن
شبَّةَ -؛ فيحتملُ أَن يكونَ الخطأُ منه؛ إلاَّ إِن تُوبِعَ، وهذا مِمَّا لم يَذْكُرُوهُ ، والله أعلم .
ثُمَّ إِنَّ روايةَ مُحمّدِ بنِ كثيرٍ؛ لم أَجِدْها عند البخاريِّ، وإِنَّما عنده (٦٥٢٤ و ٦٦٢٥) رواية
عليَّ - وهو ابن المديني -، وقتيبة بن سعيد، عَنِ الثوريِّ .
وكذلك ذكرَه المزِّي في ((التحفة)) مع أربعة آخرين متابعين لهما .
وتابع الثوريَّ ثلاثةٌ عَنِ عمرو ، فانظر (٧٤٧٣ و ٧٥٧٧ و ٧٥٧٨).
- ٣٤٧ -

٦٠- مناقب الصحابة
٤ -- باب إخباره ولاء عن البعث وأحوال الناس
حديث : ٧٢٨٦
رسول اللَّه وَله يقولُ:
((تدنُو الشمسُ مِنَ الأرضِ ، فَيَعْرَقُ الناسُ: فَمِنَ الناسِ مَنْ يبلُغُ عَرَقُهُ
كَعْبَيْهِ ، ومنهمْ مِنْ يَبْلُغُ إلى نصفِ الساق، ومنهمْ مِنْ يبلُغُ إلى رُكْبتيهِ ، ومنهمْ
مَنْ يبلُغُ إلى العَجُزِ ، ومنهمْ مَنْ يبلُغُ إلى الخاصِرَةِ، ومنهمْ مَنْ يبلُغُ عُنُقَهُ،
ومنهم مَنْ يبلغ وَسَطَ فيهِ - وأشارَ بيدهِ فَأَلجَمَ فاهُ، قالَ: رأيتُ رسولَ اللَّهِ وَه
يُشيرُ هكذا -، ومنهمُ مَنْ يُغَطِّيهِ عَرَقُه)) - وضَرَبَ بيدهِ إشارةً -.
= (٧٣٢٩) [٣ : ٧٢]
صحيح - ((التعليق الرغيب)) (١٩٥/٤).
ذِكْرُ القَدْر الذي تَدْنُو الشمسُ من الناسِ يَوْمَ القيامةِ
٧٢٨٦- أخبرنا محمدُ بنُ عبد الله بن الجُنَيْد، قال: حدثنا عَبْدُ الوارثِ بنُ عَبيد
اللَّه ، عن عبد اللّه ، قال: أخبرنا عبدُ الرحمن بنُ يزيد بن جابر، قال : حدثني سُليمُ بن
عامرٍ، قال: حدَّثَنِي المِقْدادُ - صَاحِبُ رسول اللّه ◌َلَهَلـ، قال: سَمِعْتُ رسولَ اللّه وَل
ء
يقول :
((إذا كانَ يومُ القيامةِ؛ أُدْنِيَتِ الشمسُ مِنَ العبادِ ، حتى تكونَ قِيدَ مِيلِ
أو مِيلَيْن)) - قالَ سُليمٌ: لا أدري أَيَّ الِيلَيْنِ يعني: أمسافةَ الأرضِ؟ أَم المِيلَ
الذي تُكحَّلُ بهِ العَيْنُ؟- قالَ:
((فَتَصْهَرُهُمُ الشمسُ، فيكونونَ في العَرَقِ كَقَدْرِ أعمالِهِمْ: فَمِنْهِمْ مَنْ
يأخُذُه إلى عَقِبَيْه، ومنهمْ مَنْ يأخذُهُ إلى رُكْبتيهِ ، ومنهمْ مَنْ يأخذُهُ إلى
حَقْوَيْهِ، ومنهمْ مَنْ يُلْجِمُهُ إلجامً))؛ قالَ: فرأيتُ رسولَ اللَّه وَلَّهِ وَهَوَ يُشيرُ بيدهِ
إلی فیهِ ؛ يقولُ :
- ٣٤٨ -

٦٠- مناقب الصحابة
٤- باب إخباره ◌َ عن البعث وأحوال الناس
حديث : ٧٢٨٧-٧٢٨٨
(يُلْجِمُهُمْ إِلجاماً)) .
= (٧٣٣٠) [٣ : ٧٢]
صحيح - ((الصحيحة)) (١٣٨٢): م.
ذِكْرُ الإخبار عن وَصْفِ طُول يومِ القيامة
- نَسْأَلُ اللَّه بركةَ ذلك اليوم -
٧٢٨٧- أخبرنا الفضلُ بنُ الْحُبَاب، قال: حدثنا أبو الوليدِ الطَّالسيُّ ، قال :
حَدَّثنا صخرُ بن جُويريةَ ، عن نافعٍ ، عن ابنِ عُمَرَ ، قال: قال رسولُ اللَّه ◌َلّ :
((﴿َيَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ العَالَمِينَ﴾ [المطففين: ٦]: في يوم كانَ مِقْدَارُهُ
خَمسينَ ألفَ سنةٍ ، حتى إنَّ الرجلَ يَتَغَيِّبُ في رَشْحِهِ إلى أنصافٍ أُذُنَيْهِ)).
= [٣: ٧٢]
صحيح - ((التعليق الرغيب)) (٤/ ١٩٤ - ١٩٥): ق .
ذِكْرُ خبرِ قد يُوهِمُ بعضَ المستمعين إليه أَنَّ طولَ يومٍ
القيامة يكونُ على المسلم والكافر سواءً
٧٢٨٨- أخبرنا أبو يعلى، والحسنُ بنُ سُفيان، قالا: حدثنا العَبَّاسُ بنُ الوليد
النَّرْسي، قال: حدثنا يحيى القَطَّان، قال: حدَّثْنا عُبِيدُ اللَّه بنُ عُمَرَ ، قال : أخبرني
نافعٌ ، عن ابن عمر ، قالَ: قال رسولُ اللَّه ◌َلِّ :
((﴿يومَ يَقُومُ الناسُ لربِّ العالمينَ﴾ [المطففين: ٦]؛ حتى يَقُومَ أحدُهُمْ في
رَشْحِهِ إلى أنصافٍ أُذُنَيْهِ» .
= (٧٣٣١) [٣: ٧٢]
صحيح - انظر ما قبله .
- ٣٤٩ -

٦٠- مناقب الصحابة
٤- باب إخباره ◌َل عن البعث وأحوال الناس
حدیث : ٧٢٨٩-٧٢٩٠
ذِكْرُ البيان بأَنَّ اللَّه - جَلَّ وعَلا - بتفضُّلِهِ يُهَوِّنُ طولَ يومٍ
القيامة على المؤمنين، حَتَّى لا يُحِسُّوا منه إلا بشيءٍ يسيرٍ
٧٢٨٩- أخبرنا ابنُ سَلْم ، قال : حدثنا عبدُ الرحمن بنُ إبراهيم ، قال : حدثنا
الوليدُ بن مُسلمٍ ، قال : حدثنا الأوزاعيُّ ، قال : حدثني يحيى بنُ أبي كثيرٍ ، عن أبي
سلمةَ، عن أبي هُريرةَ، عن رسولِ اللَّه وَلََّ، قال:
((يقومُ الناسُ لربِّ العالمينَ مِقْدارَ نصفِ يومٍ مِنْ خمسينَ ألفَ سنةٍ ؛
يُهَوِّنُ ذلكَ على المؤمينن ، كَتَدَلِّي الشمس للغُروبِ إلى أنْ تَغْرُبَ)).
= (٧٣٣٣) [٣: ٧٢]
صحيح - ((التعليق الرغيب)) (٤ / ١٩٦)، ((الصحيحة)) (٢٨١٧).
ذِكْرُ الإخبار عن وَصْفِ ما يُخَفّف بهِ
طول يوم القيامة على المؤمنين
٧٢٩٠- أخبرنا عبدُ اللَّه بن محمد بن سَلْم، قال: حدثنا حرملةُ بنُ يحيى ، قال :
حدثنا ابنُ وَهْب ، قال: أخبرني عمرو بنُ الحارث، عن دَرَّجٍ، عن أبي الهَيْثُم ، عن أبي
سعيد الخُدْري، عن رسول اللَّه وَلِّ ، أنه قال:
((﴿يَوْم كَانَ مِقْدَارُهُ حَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ﴾ [المعارج:٤]))، فقيلَ : ما أطولَ
هذا اليوم! فقالَ النبيُّ ◌َالتٍ :
((والذي نفسي بيدهِ؛ إنَّه لَيُخَفَّفُ على المؤمنِ ، حتى يَكُونَ أخفَّ علیهِ
مِنْ صلاةٍ مَكْتوبةٍ يُصَلِّيها في الدُّنيا)).
= ( ٧٣٣٤) [٣: ٧٤]
ضعيف - ((المشكاة)) (٥٥٦٤) .
- ٣٥٠ _

٦٠- مناقب الصحابة
٤- باب إخباره ◌َ عن البعث وأحوال الناس
حدیث : ٧٢٩١_٧٢٩٢
ذِكْرُ الإخبار عن وَصْفِ طلبِ الكافر الراحةَ في ذلك
اليوم ؛ ثمّا يُقاسِي من ألم عَرَقِهِ
٧٢٩١ - أخبرنا أبو يَعْلى، قال: حدثنا بشْرُ بن الوليدِ، قال: حدثنا شَريكٌ ، عن
أبي إسحاقَ، عن أبي الأحوص، عن عبد اللّه، عن النبي وَّرَ، قال:
((إِنَّ الكافرَ لَيُلْجِمُهُ العَرَقُ يومَ القيامةِ ؛ فيقولُ: أَرِحْنِي وَلَوْ إلى النار!)).
= (٧٣٣٥) [٧٢:٣]
منكر بزيادة: ((فيقول: أرحني ... )) - ((التعليق الرغيب)) (١٩٤/٤ - ١٩٥)،
((الضعيفة)) (٣٠٤٢) .
ذِكْرُ الإخبار عن وَصْفِ الطرائق التي يَكُونُ
حشرُ الناس في ذلك اليوم بها
٧٢٩٢- أخبرنا عبدُ اللَّه بنُ محمد ابنِ الُثَنَّى الْمَدِينيُّ، قال: حدثنا عَبْدُ اللَّه بنُ
مُعاويةَ ، قال : حدثنا وَهَيْبٌ، عن ابنِ طاوس، عن أبيهٍ ، عن أبي هُريرةَ، عن رسول
اللَّه ◌َلِّ ، قال :
((يُحْشَرُ الناسُ على ثلاثِ طرائقَ : راغبينَ راهبينَ : اثنان على بعير،
وثلاثةٌ على بعير ، وأربعةٌ على بعير ، وعَشَرَةٌ على بَعير، وتَحْشُرُ بقِيَّتَهُمُ النَّارُ،
تَقِيلُ مَعَهُمْ حيثُما قالُوا، وَتَبِيتُ مَعَهُمْ حيثما باتُوا ، وَتُصْبِحُ مَعَهُمْ حيثُ
أصبَحُوا ، وَتُمْسِي مَعَهُمْ حيثُ أَمْسَوْ)) .
= (٧٣٣٦) [٣: ٧٢]
صحيح - ((الصحيحة)) (٣٣٩٥): ق .
- ٣٥١ -

٦٠- مناقب الصحابة
٤- باب إخباره ول عن البعث وأحوال الناس
حدیث : ٧٢٩٣_٧٢٩٤
ذِكْرُ نفي نَظَرِ اللَّه - جَلَّ وعَلا - يومَ القيامة إلى ثلاثةِ
أَنفُسِ مِنْ عباده
٧٢٩٣ - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ إسماعيل - بُبُسْت-، قال: حَدَّثْنا
إسماعيلُ بنُ مسعودٍ الْجَحْدَريُّ ، قال: حَدَّثنا يزيدُ بنُ زُرَيْعٍ ، قال: حدَّثَنا عَبْدُ الرحمن
ابنُ إسحاق، عن سعيدِ بن أبي سعيد المَقْبُرِيّ، عن أبي هُريرة ، قال: قالَ رسولُ
اللَّه ◌َدٍ:
((ثلاثةٌ لا يَنْظُرُ اللَّه إليهمْ يَوْمَ القِيامَةِ: الإِمامُ الكَذَّابُ ، والشَّيْخُ الزَّاني،
والعَائِلُ المَزْهُ)) .
= (٧٣٣٧) [٢: ١٠٩]
حسن صحيح - تقدم برقم (٤٣٩٦) .
ذِكْرُ الخِصال التي يُرْتَجَى - لِمَنْ فَعَلَها، أو أَخَذَ بها ◌ِ۔
أن يُظِلَّهِ اللَّه يَوْمَ القِيامةِ فِي ظِلِّ عَرْشِهِ
٧٢٩٤- أخبرنا عُمَرُ بنُ سَعيدٍ بنِ سِنان : أخبرنا أحمدُ بنُ أبي بكرٍ، عن مالك،
عن خُبَيْبِ بنِ عبد الرحمن ، عن حفص بنِ عاصم ، عن أبي سعيدٍ الْخُدْرِيِّ - أو عن
أبي هريرة - ، قالَ: قال رسولُ اللَّه ◌َله :
((سَبْعَةٌ يُظِلُهُمُ اللَّه فِي ظِلِّهِ - يَوْمَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّهُ -: إمامٌ عادلٌ، وشابٌ
نَشَأَ في عبادةِ اللَّه، وَرَجُلٌ قلبُهُ مُعَلَّقٌ بالَسْجدِ - إذَا خَرَجَ منهُ - حَتَّى يَعُودَ
إليهِ ، وَرَجُلان تَحَابًّا في اللَّه: اجتَمَعا على ذلكَ وَتَفَرَّقَا، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللّه
خالياً؛ ففاضَتْ عيناهُ ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امرأةٌ ذَاتُ حَسَبٍ وجَمال ؛ فقالَ: إِنِّي
ء
أَخَافُ اللَّه ، ورجلٌ تَصَدَّقَ بَصَدَقةٍ؛ فأخفاها حَتَّى لا تَعْلَمَ شِمالُهُ ما تُنْفِقُ
- ٣٥٢ _

٦٠- مناقب الصحابة
٤- باب إخباره عن البعث وأحوال الناس
حديث : ٧٢٩٥ _٧٢٩٦
يَمِينُهُ)) .
= (٧٣٣٨) [ ٣: ٩]
صحيح - ((الإرواء)) (٨٨٧): ق .
ذِكْرُ وصفِ أقوامٍ يكونُ خَصْمَهم في القِيامةِ رسولُ اللَّه ◌ِهِ
٧٢٩٥- أخبرنا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ إبراهيم -- مولى ثَقيف-، قال: حَدَّثنا ابنُ
أبي عمر العَدَني ، قال : حدثنا يحيى بنُ سُليم ، قال : سمعت إسماعيلَ بن أُميةً
يُحَدِّثُ، عن سعيدٍ المقْبُري، عن أبي هُريرة، قالَ: قال رسولُ اللَّهِ وَه :
((ثلاثةٌ أنا خَصْمُهم في القيامةِ ، ومَنْ كُنْتُ خَصْمَهُ أَخْصِمْهُ : رَجُلٌ
أعطى بي؛ ثُمَّ غَدَرَ ، ورجلٌ باعَ حُرًّا؛ فأَكَلَ ثَمَنَهُ ، وَرَجُلٌ استأُجَرَ أَجيراً؛
فاستَوْفی مِنْهُ ، ولَمْ يُوفِهِ أجرَهُ)) .
= (٧٣٣٩) [١٠٩:٢]
ضعيف - ((مختصر البخاري)) (٢/ ٧٣/ ١٠٥٠)، ((الإرواء)) (٥ /٣٠٨ /١/١٤٨٩)،
((الضعيفة)) (٦٧٦٣) .
ذِكْرُ نفي نَظَرِ اللَّه - جَلَّ وعَلا - في القيامةِ إلى أقوامٍ؛
مِنْ أَجْلِ أفعال ارتكبُوها
٧٢٩٦- أخبرنا محمدُ بنُ الحسن بن قُتيبةَ ، قال: حَدَّثنا يزيدُ بن مَوْهَبٍ ، قال :
حدثنا ابنُ وهَبٍ ، قال : أخبرني عُمَرُ بنُ محمد ، عن عبد اللّه بنِ يَسارٍ، سَمِعَ سالمٌ بِنَ
عبد الله يقولُ: قال ابنُ عمر: قالَ رسولُ اللَّه ◌َلٍِّ :
((ثلاثةٌ لا يَنْظُرُ اللَّه إِلَيْهِمْ يَوْمَ القِيامةِ: العاقُّ لوالديهِ ، ومُدْمِنُ الْخَمْر،
والَنَّانُ بما أَعْطِى)) .
- ٣٥٣ _

٦٠- مناقب الصحابة
٤- باب إخباره ◌َ عن البعث وأحوال الناس
حدیث : ٧٢٩٧-٧٢٩٩
= (٧٣٤٠) [٢ :١٠٩]
صحيح - ((الصحيحة)) (٦٧٤) .
ذِكْرُ الإخبار بأنَّ كُلَّ غادرِ يُنْصَبُ له في القيامةِ
لواءٌ يُعْرَفُ بها
٧٢٩٧- أخبرنا الفضلُ بن الحُباب: حدثنا أبو الوليدِ : حدثنا شعبةُ ، عن سُليمانَ
الأَعمشَ، عن أبي وائل ، عن عبد الله، قال: قالَ رسولَ اللَّه ◌ِّهِ :
(يُنْصَبُ لِكُلِّ غادر لواءُ يَوْمَ القِيَامَةِ ، يقالُ: هذهِ غَدْرَةٌ فلان)) .
n
= (٧٣٤١) [ ٣ : ٧٢]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٢٤٦١): ق .
ذِكْرُ خبرِ ثانٍ يُصَرِّحُ بصحَّةٍ ما ذكرناه
٧٢٩٨- أخبرنا السَّامي: حدثنا يحيى بنُ أيوب المقابريُّ: حدثنا إسماعيلُ بن
جعفر: أخبرني عبدُ الله بنُ دينارٍ - مولى ابنِ عمر -، أنه سَمِعَ ابنَ عُمَرَ يقولُ : قالَ
رسولُ اللَّه وَلِ :
((إنَّ الغادرَ يُنْصَبُ لَهُ لواءُ يَوْمَ القِيامَةِ، فيقالُ: ألا هذهِ غَدْرةُ فُلان)) .
= (٧٣٤٢) [٣: ٧٢]
صحيح - المصدر نفسه : ق .
ذِكْرُ البيان بأنَّ الغادرَ يُنْصَبُ له يومَ القيامة لواءُ غَدْرِ ،
يُعْرَفُ بها مِن بین ذلك الجمْع
٧٢٩٩- أخبرنا الحسنُ بنُ سفيان، قال: حَدَّثنا عبدُ الله بنُ محمد بنِ أسماء،
قال: حدثنا جُويريَةُ، عن نافعٍ ، عن ابنِ عُمَرَ ، أنَّ رسولَ اللَّه ◌َ لِّ قالَ:
- ٣٥٤ -

٦٠- مناقب الصحابة
٤- باب إخباره صل عن البعث وأحوال الناس
حديث : ٧٣٠٠_٧٣٠١
((إنَّ الغَادِرَ يُنْصَبُ لَهُ لواءُ يَوْمَ القِيامَةِ عندَ اسْتِهِ ، فيقالُ: هذهِ غَدْرَةُ
فُلان)).
= (٧٣٤٣) [٢ : ٥٤]
صحيح - المصدر نفسه : ق .
ذِكْرُ الإخبارِ عن وَصْفِ الشيءِ الذي أوَّلُ ما يُقْضَى
بَيْنَ الناسِ فيه يَوْمَ القِيامَةِ
٧٣٠٠- أخبرنا أحمدُ بنُ علي بنِ المُثَنَّى ، قال: حدثنا أبو الربيعِ الزَّهرانيُّ ، قال :
حدثنا أبو شهابٍ ، عن الأعمش ، عن أبي وائلٍ ، عن عبد الله ، قال : قالَ رسولُ
اللَّهِ وَ لِ :
((أَوَّلُ ما يُقْضَى يَومَ القيامَةِ بَيْنَ الناس: في الدِّماء)).
= (٧٣٤٤) [٣ : ٧٤]
صحيح - ((الصحيحة)) (١٧٤٨).
ذِكْرُ الإخبار بأنَّ يومَ القيامة لا تُقْبَلُ فيه الأعمالُ ؛
إلاَّ مِمَّن كان مُخلصاً في إتيانِها في الدُّنيا
٧٣٠١- أخبرنا أبو يزيدَ خالدُ بن النَّضْر بن عَمْرو القُرشي - بالبَصْرة-، قال:
حدثنا محمدُ بن بَشَّار، قال : حدثنا محمد بن بكر ، قال: حدثنا عبدُ الحميد بن جعفر،
قال : حدثني أبي ، عن زياد بن ميناء، عن أبي سَعْدٍ بن أبي فَضالةَ الأنصاري - وكان
ےے
من الصحابة -، عن النبيِّ نَّهِ، قالَ:
((إذا جَمَعَ اللَّه الأولين والآخرينَ - فِي يَوْم لا رَيْبَ فيهِ -؛ نادى
منادي: مَنْ أَشْرَكَ فِي عَمَلِ عَمِلَهُ للَّه؛ فليَطْلُبْ ثوابَهُ منْ عندٍ غيرِ اللَّه ؛ فإنَّ
- ٣٥٥ _

٦٠- مناقب الصحابة
٤- باب إخباره ◌َ عن البعث وأحوال الناس
حديث : ٧٣٠٢
اللَّه أغنى الشُّركاء عن الشركِ)).
= (٧٣٤٥) [٧٢:٣]
حسن صحيح - ((المشكاة)) (٥٣١٨)، ((التعليق الرغيب)) (٣٥/١)، ومضى
برقم (٤٠٥) .
قال أبو حاتم : الصحيحُ : هو أبو سعدِ بنُ أبي فَضالةَ .
ذِكْرُ وصفِ الأنبياء وأُمَمِهم في القيامة
٧٣٠٢- أخبرنا عبدُ اللَّه بنُ محمدٍ الأَزْدِيُّ، قال: حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيم
الحَنْظَلِيُّ ، قال: أخبرنا مُعَاذُ بنُ هشامٍ، قال: حَدَّثني أبي، عن قتادةَ ، عن الحسن ، عن
عِمرانَ بنِ حُصَّيْنِ ، عن عبد الله بن مسعودٍ ، قال :
تَحَدَّثْنا عندَ رسول اللَّهِ وَّ ذاتَ ليلةٍ، حتى أَكْرَيْنا الحديثَ، ثُم رَجَعْنَا
إلى منازلنا، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا؛ غَدَوْنا عليه، فقال رسولُ اللّه وَل :
((عُرِضَتْ عليَّ الليلةَ الأنبياءُ وأُمَمُهمْ - وأتباعُها من أُمَمِها -، فَجَعَلَ
النبيُّ يَمُرُّ ومَعَهُ الثلاثةُ مِنْ أُمَّتِهِ ، وجعَلَ النبيُّ يمرُّ ومعهُ العصابةُ مِنْ أُمَّتِهِ ،
والنبيُّ وليسَ معهُ إلا الواحدُ مِنْ أُمَّتِهِ ، والنبيُّ ليسَ معهُ أحدٌ مِنْ أُمَّتِهِ ، حتى
مرَّ موسى بن عمران في كَبْكَبةٍ مِنْ بني إسرائيلَ ، فلما رأيتُهمْ أعجبوني،
فقلتُ: يا ربِّ! مَنْ هؤلاء؟ قالَ : أخوكَ موسى بنُ عمران، ومَنْ تَبعَهُ مِنْ بني
إسرائيلَ ، قلتُ: يا ربِّ! فأينَ أُمتي؟! قالَ: انظُرْ عن يَمِينِك، فَنَظَرْتُ ، فإذا
الظِّرابُ - ظِرابُ مَكَّةَ - قَدِ اسوَدَّ بوجوهِ الرجال، فقُلْتُ: يا ربِّ! مَنْ
هؤلاء؟ قالَ: هؤلاء أُمَّتُكَ، أَرَضِيتَ؟ فقلتُ: يا ربِّ! قَدْ رَضِيتُ، قالَ : انظرْ
عن يساركَ ، فَنَظَرْتُ؛ فإذا الأُفُقُ قَدْ سُدَّ بوجوهِ الرجال، فقلتُ: يا ربِّ! مَنْ
- ٣٥٦ _

٦٠- مناقب الصحابة
٤- باب إخباره ◌َ عن البعث وأحوال الناس
حديث : ٧٣٠٣
هؤلاء؟ قالَ : هؤلاء أُمَّتُكَ، أَرَضِيتَ؟ فقلتُ: ربِّ! رَضِيتُ، قيل : فإنَّ مَعَ
هؤلاء سبعينَ ألفاً بلا حسابٍ))، قالَ: فأنشأَ عُكَّاشةُ بنُ محصن - أَحدُ بني
أسدٍ بن خُزيمةَ -، فقالَ: يا رسولَ اللَّه! ادعُ اللَّه أنْ يجعلَنِي مِنْهُمْ! قالَ :
((فإِنكَ مِنْهُمْ))، قالَ: ثم أنشأَ آخرُ، فقالَ: يا رسولَ اللَّه! ادعُ اللَّه أنْ
يَجْعَلَنِي منهمْ! قالَ :
((سَبَقَكَ بها عُكَّاشةُ بن مِحْصَن)) .
= (٧٣٤٦) [٣: ٧٢]
صحيح لغيره - وهو مكرر المتقدم (٦٣٩٧) .
ذِكْرُ الخبر الدالِّ على أَنَّ مَنْ كان مغفوراً له مِنْ هذهِ الأمةِ
أُخِذَ به في القِيامَةِ ذاتَ اليمين، ومَنْ سُخِطَ علیهِ
أُخِذَ به ذاتَ الشمال
٧٣٠٣- أخبرنا محمدُ بنُ عُمر بن يوسُفَ ، قال: حَدَّثنا محمدُ بن بَشَّار، قال:
حدثنا محمدُ بنُ جَعْفَر، قال: حَدَّثنا شُعْبَةُ ، عن المغيرةِ بنِ النُّعمان ، عن سعيد بنِ
جُبيرٍ، عن ابن عَبَّاس ، قال :
قامَ فينا رسولُ اللَّهِ وَلِّ بَوْعظةٍ ، فقالَ:
((يا أيُّها النَّاسُ! إِنَّكُمْ محشورون عُراةً حُفاةً غُرْلاً؛ ﴿كَمَا بَدْأُنَا أَوَّلَ خَلْق
نُعِيدُهُ وَعْدَاً عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فاعلينَ﴾ [الأنبياء:١٠٤]، ألا وإنَّ أَوَّلَ الخَلْقِ يُكْسَى:
إبراهيمُ، ألا وإنهُ سَيُجاءُ برجالٍ مِنْ أُمتي؛ فَيُؤْخَذُ بهمْ ذاتَ الشِّمال، فأقولُ:
يا ربِّ! أصحابي أصحابي؟! فيُقالُ: إِنَّكَ لا تَدْرِي ما أَحْدَثُوا بعدَكَ، فأقولُ
كما قالَ العبدُ الصَّالِحُ: ﴿وَكُنْتُ عَلَيْهم شَهِيداً ما دُمْتُ فيهم فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي
- ٣٥٧ -

٦٠- مناقب الصحابة
٤- باب إخباره عن البعث وأحوال الناس
حديث : ٧٣٠٤
كُنْتَ أنتَ الرَّقِيبَ عليهم وأَنْتَ على كُلِّ شَيْءٍ شَهيدٌ ... ) إلى قوله :
﴿العَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [المائدة: ١١٧-١١٨]، فيقالُ: إِنَّهُمْ لم يزالوا مُرْتَدِّينَ على
أعقابهمْ)) .
= (٧٣٤٧) [٧٢:٣]
صحيح : ق ، وهو مطول (٧٢٧٣) .
ذِكْرُ البيان بأنَّ المرءَ - في القيامةِ - يكونُ مَعَ مَنْ أحبُّه في الدُّنيا
٧٣٠٤- أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الرحمن السَّامي، قال: حَدَّثنا يحيى بنُ أيوب
المقابريُّ ، قال : حدثنا إسماعيلُ بنُ جعفرٍ ، قال : أخبرني حميدٌ، عن أنسِ بنِ مالك،
أنه قال :
جاءَ رجلٌ إِلَى النّبِيِّ بَّه، فقال: يا رسولَ اللَّه! متى قيامُ الساعة؟ فقامَ
النبيِّ وَّةِ إلى الصلاةِ، فَلَمَّا قَضَى الصلاةَ؛ قالَ:
((أينَ السائِلُ عن القيامةِ؟))، قالَ الرَّجلُ: أَنا يا رسولَ اللَّه! قالَ:
((ما أعددت لها؟))، قالَ: يا رسولَ اللَّه! ما أعددتُ لها كبيرَ صلاةٍ ولا
صوم؛ إلا أني أُحبُّ اللَّه ورسولَهُ! فقالَ النبيُّ ◌ٍَّ:
((الَّرْءُ مَعَ مَنْ أحبَّ، وأنتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ)) .
فقالَ أنسُ: مَا رأيتُ المسلمينَ فَرِحُوا بشيءٍ - بعدَ الإِسلامِ - مثلَ
فَرَحِهِمْ بها .
= (٧٣٤٨) [٧٢:٣]
صحيح - مضى (٨) .
- ٣٥٨ -

٦٠- مناقب الصحابة
٤- باب إخباره عن البعث وأحوال الناس
حديث : ٧٣٠٥_٧٣٠٦
ذِكْرُ الإخبار عن وصفِ الْمُسلِم والكافر إذا أُعْطِيا كتابَيْهما
٧٣٠٥- أخبرنا أحمدُ بنُ علي بن الُثَنَّى، قالَ: حدثنا سُريْجُ بنُ يُونُسَ ، قال :
حدثنا عبدُ الرحمن بن مَهْدي ، قال : حدثنا إسرائيلُ، عن إسماعيلَ بنِ عبد الرحمن ،
عن أبيه، عن أبي هُريرةَ، عن النبيِّ ◌َّهِ:
في قوله: ﴿يَوْمَ نَدْعُو كُلّ أُنَاس بإِمَامِهِم﴾ [الإسراء : ٧١] ، قال:
((يُدعى أحدُهُمْ، فيُعْطَى كتابَهُ بيمينهِ ، ويُمَدُّلَهُ فِي جِسْمِهِ ستونَ
ذراعاً، ويُبَيَّضُ وجهُهُ، ويُجْعَلُ على رأسِهِ تاجٌ مِنْ لؤلؤْ يَتَلألأُ - قالَ -،
فَيَنْطَلِقُ إلى أصحابهِ ، فَيَرَوْنَهُ مِنْ بعيدٍ، فيقولونَ: اللَّهمَّ بارِكْ لنا في هذا
- حتى يأتِيَهُمْ -، فيقولُ: أَبْشِرُوا؛ فإنَّ لكلِّ رَجُل مِنْكُمْ مثلَ هذا، وأما
الكافرُ؛ فيُعْطَى كتابَهُ بشِمالِهِ مُسوداً وجهُهُ ، ويُزادُ في جسمِهِ ستونَ ذراعاً
على صورةِ آدمَ ، ويُلْبَسُ تاجاً مِنْ نار، فَيراهُ أصحابُهُ ، فيقولونَ: اللَّهِمَّ أَخزِهِ،
فيقولُ: أبعدَكُمْ اللّه؛ فإنَّ لكلِّ واحدٍ مِنكُمْ مِثْلَ هذا)) .
= (٧٣٤٩) [٣: ٧٢]
ضعيف - ((الضعيفة)) (٤٨٢٧).
ذِكْرُ الإخبار عن تقريع اللَّه - جَلَّ وعَلا - الكافرَ
في العُقْبی بثمرهِ الذي کان منه في الدُّنيا
٧٣٠٦- أخبرنا الحسنُ بن سفيان، قال : حدثنا هُدبةُ بن خالدٍ ، وعبدُ الواحدِ بن
غياثٍ، قالا: حدثنا حَمَّدُ بنُ سلمةَ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ وَلِّ قال:
((يُؤْتَى بَرَجُل مِنْ أهل النَّارِ، فيقولُ لَهُ: يا ابْنَ آدَمَ! كيفَ وَجَدْتَ
منزلَكَ؟ فيقولُ: يا ربِّ! شَرَّ منزل، فيقولُ: أتفتدي منهُ بطِلاعِ الأرضِ
- ٣٥٩ -

٦٠- مناقب الصحابة
٤- باب إخباره ◌َل عن البعث وأحوال الناس
حديث : ٧٣٠٧ ٧٣٠٨
ذَهَباً؟ فيقولُ: نَعَمْ أيْ ربِّ! فيقولُ: كَذَبْتَ! قَدْ سُئِلْتَ ما هُوَ أهونُ مِنْ
ذلكَ ، فَيُرَدُّ إِلى النَّارِ)).
= (٧٣٥٠) [٣ : ٧٩]
صحيح - ((الصحيحة)) (١٧٢ و٣٠٠٨)، ((الظلال)) (٩٩): ق .
٧٣٠٧- أخبرنا الحسنُ بنُ سُفيانَ ، قال: حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيم الحَنْظَلِيُّ ،
قال : أخبرنا معاذُ بنُ هشام ، قال: حَدَّثني أبي ، عن قتادةَ، قال: حدثنا أنسُ بنُ
مالك، أَنَّ نِيَّ اللَّه وَلِّ قال:
((يُقَالُ للكافر يَوْمَ القِيامَةِ: أَرَأَيْتَ لو كانَ لكَ ملءُ الأَرْضِ ذهباً؛ أَكُنْتَ
تَفْتَديَ بهِ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ، فيقالَ: قَدْ سُئِلْتَ أيسرَ مِنْ ذلكَ)) .
= (٧٣٥١) [٣: ٧٤]
صحيح - المصدر نفسه : ق .
ذِكْرُ الإخبار عن وَصْفِ المسافة التي يَرى الكافرُ
- في القيامة - نارَ جَهَنْمَ منها
٧٣٠٨- أخبرنا ابنُ سَلْم ، قال : حدثنا حرملةُ ، قال: حدَّثنا ابنُ وهب ، قال :
أخبرني عمرو بنُ الحارث ، أن أبا السَّمْحِ حدَّثه، عن ابنِ حُجَيْرةَ، عن أبي هُريرةَ ، عن
رسول اللَّه وَ ليل ، أنه قال:
(يُنْصَبُ للكافر - يومَ القيامةِ - مِقْدَارُ خمسينَ ألفَ سنةٍ، وإنَّ الكافرَ
لَيَرى جهنّمَ، ويَظُنُّ أنها مواقِعَتُهُ: مِنْ مَسيرةٍ أربعينَ سنة)).
= (٧٣٥٢) [٣: ٧٢]
ضعيف - ((الضعيفة)) (٦٤٩٠) .
- ٣٦٠ -