Indexed OCR Text

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧٠٢٣
= (٧٠٦٢) [ ٣ : ٨ ]
صحيح - انظر التعليق .
ذِكْرُ البيان بأن ابنَ مَسْعودٍ كانَ يُشَبَّهُ - فِي هَدْيِهِ وسَمْتِه-
برسول اللَّه ◌َلّ
٧٠٢٣- أخبرنا أبو خليفةَ: حدثنا أبو الوليد، ومحمدُ بن كثير، عن شُعبةَ ، عن
أبي إسحاقَ(١) ، قال : سَمِعْتُ عبد الرحمن بن يزيد ، قال :
(١) هو أبو إسحاقَ السِّبيعيُّ، وقد صرَّح بالتحديثِ؛ فأمنًا تدليسه .
ورواه عنه شعبة ؛ فأمنًا اختلاطَه ؛ لأنَّه رَوَى عنه قبلَ الاختلاطِ .
ومِنْ طريقِهِ : أَخرجه أَحمدُ (٣٩٥/٥).
فالسندُ صحيحٌ على شرط الشيخين .
ورواه البخاريُ (٣٧٦٢) مُختصرًا، دونَ قوله: ((حتَّى يُواريهِ ... )) إلخ .
ولقد أخطأَ المُعلِّقُ على ((الإحسان)) (١٥/ ٥٣٨)؛ حين أَطلقَ العزوَ إليهِ؛ فأوهمَ أَنَّهُ عندَه
بتمامِه ! وليس كذلك كما عرفتَ .
ولقد وَقَعَ في نفس الخطإ في طريق شَقيق الآتية! وأعاد الخطأ في تعليقه على ((سير أعلام
النبلاء)» (١/ ٤٨٤ - ٤٨٥)!
ولشعبةَ فيه إسنادٌ آخر فقال ، عن وليدِ بنِ العيزار، عن أبي (الأصل: ابن) عمرو الشيبانيِّ،
عن حُذيفةَ ... بهذا كلِّه .
رواه أحمدُ عقب الطريقِ الأولى .
وتابعَ شُعبةَ على الطريقِ الأولى: إسرائيلُ: عند الترمذيِّ (٣٨٠٩) - وصحَّحه -، =
- ١٦١ _

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧٠٢٤
قلنا لحُذَيْفَةَ بن اليمان: أَنْبْنا برَجُل قَريبِ الهَدْي والسَّمْتِ من رسول
اللَّهِ وَّ؛ نأخُذْ عنه؟ فقالَ: ما أعْرفُ أَقَرَبَ - سَمْتَاً وَهَدْياً ودَلاً - برسول
اللَّهِ وَ لَه مِنِ ابنِ أُمِّ عبدٍ؛ حتى يُوارِيَّه جدارُ بيتهِ، وَلَقَدْ عَلِمَ المحفوظون مِن
أصحاب محمدٍ بَّهِ: أَنَّ ابن أُمِّ عَبْدٍ مِنْ أقربهمْ إلى اللّه وسَيلةً.
= (٧٠٦٣) [٨:٣]
صحیح : خ مختصرًا، دون قوله : حتى يواريه ... إلخ.
ذِكْرُ عنايةِ عبد الله بن مسعود لِحِفْظِ القُرآنِ في أَوَّلِ
الإسلام
٧٠٢٤- أخبرنا عبدُ الله بنُ محمد الأَزْدِيُّ : حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ : أخبرنا
عبدةُ بنُ سليمانَ: حدثنا الأعمشُ ، عن أبي إسحاق، عن هُبيرةَ بنِ يَريمَ، عن ابنِ
مسعود ، قال :
قَرَأْتُ على رسول اللّه ◌َلِّ بضْعَةً وسبعينَ سُورةً؛ وإنَّ زيداً لهُ ذُؤَابتان،
يُلْعَبُ مَعَ الصِّبْيان .
= (٧٠٦٤) [٣ : ٨]
= وأحمد (٥/ ٣٨٩ و ٤٠١) .
ورواه شقيق، قال: قال حُذيفةُ ... فذكرَه نحوه: أخرجه أحمد (٥/ ٣٩٤)، والحاكم
(٣١٥/٣)، وصحَّحه على شرطِ الشيخين ، ووافقه الذهبي .
لكنْ أخرجه البخاريُّ (٦٠٩٧) مُختصرًا - أيضًا - دونَ قوله: لقد علم المحفوظون ... إلخ .
وهذا القَدْرُ منه؛ رواهُ ابن أبي شيبةَ (١٢٢٨٤).
- ١٦٢ -

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧٠٢٥ _٧٠٢٦
صحيح لغيره - ((الصحيحة)) (٣٠٢٧): ق دون جملة زيد .
ذِكْرُ استماع رسول اللَّه وَلّه لِقراءةِ ابن مسعود
٧٠٢٥- أخبرنا محمدُ بن إسحاقَ بنِ إبراهيم - مولى ثَقِيف -: حدثنا يعقوب بن
إبراهيمَ الدَّوْرَقي : حدثنا حفصُ بن غياثٍ : حدثنا الأعمشُ ، عن إبراهيمَ ، عن عَبِيدةَ،
عن عبد الله ، قال :
قالَ لي رسولُ اللَّه ◌َلَّى :
((اقرأْ عليَّ سورة النساء))، فقرأتُ، حَتَّى بَلَغْتُ: ﴿فَكيفَ إذا جِئْنا مِنْ
كُلِّ أُمةٍ بشهيدٍ وجِئْنا بكَ على هؤلاءِ شَهِيدً﴾ [النساء: ٤١]؛ قالَ: إما غَمَزَني
وإمَّ التَفَتُّ؛ فَإِذَا عَيْنَاهُ تَسِيلَانِ يٍَّ .
= (٧٠٦٥) [٨:٣]
صحيح: خ (٥٠٥٠)، م (١٩٥/٢ - ١٩٦) .
ذِكْرُ الأمر بقراءةِ القرآن على ما كان يَقْرأُه
عبدُ اللَّه بنُ مسعود
٧٠٢٦- أخبرنا محمدُ بن عبد الرحمن السامي : حدثنا أحمدُ بن حنبل : حدثنا
يحيى بنُ آدمَ : حدثنا أبو بكرِ بنُ عَيَّش، عن عاصمٍ، عن زِّرِّ، عن عبد الله :
أنَّ أَبا بكر وعُمَرَ - رضوان الله عليهما - بَشَّرَاهُ أن رسولَ اللَّهِ وَإِ قالَ:
((مَنْ سرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ القرآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ؛ فَلْيَقْرَأْهُ على قِراءةِ ابنِ أُمِّ
عبْدٍ» .
= (٧٠٦٦) [ ٣ : ٨]
صحيح - ((الصحيحة)) (٢٣٠١).
- ١٦٣ -

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧٠٢٧_٧٠٢٨
ذِكْرُ السببِ الذي من أجلهِ قال ◌َّل هذا القولَ
٧٠٢٧ - أخبرنا أحمدُ بنُ علي بن المثنى : حدثنا أبو كريب : حدثنا حسينُ بن
علي ، عن زائدةً، عن عاصمٍ ، عن زِرَّ، عن عبد اللَّه :
أنَّ رسولَ اللَّهِ وَ لَّهِ مَرَّ بَيْنَ أبي بكرٍ وعمرَ - رضي الله عنهما-؛ وعبدُ
اللَّه يُصَلِّي، فافتتحَ بسُورةِ النساء، فسَحَلَها، فقالَ رسولُ اللَّه ◌َل :
((مَنْ أحبَّ أنْ يَقْرَأَ القرآنَ غَضًّا كما أُنْزِلَ؛ فليقْرَأُهُ على قِراءةِ ابن أُمِّ
عَبْدٍ))، ثُمَّ قعدَ، ثُمَّ سأل، فجَعَلَ رسولُ اللَّهُ وَّهِ يقولُ:
((سَلْ تُعْطَهْ، سَلْ تُعْطَهْ))، فقالَ فيما يقولُ: اللَّهمَّ إِنِّي أسألُكَ إيماناً لا
يَرْتَدُّ ، وَنَعِيماً لا يَنْفَدُ، ومرافقةَ نبيِّنا محمدٍ في أعلى جنةِ الْخُلْدِ، فأتى عُمَرُ
عبدَ اللَّه لِيُبَشِّرَهُ، فوجدَ أبا بَكْرٍ قَدْ سَبَقَهُ ، قالَ: إِنَّكَ - أنْ فَعَلْتَ - إِنَّكَ
لَسَابِقٌ بالخيرِ .
= (٧٠٦٧) [ ٣ :٨]
حسن - ((الصحيحة)) - أيضًا -.
ذِكْرُ وصفِ استئذان ابن مسعود على رسول اللَّه وَله
٠
٧٠٢٨- أخبرنا الحسنُ بنُ سُفيانَ: حدثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ : حدثنا ابنُ
إدريسَ ، عن الحسنِ بنِ عُبيدِ اللَّه ، عن إبراهيم بن سُويدٍ، عن عبد الرحمنِ بنِ يزيد ،
عن عبد الله بن مسعود ، قال :
قالَ لي رسولُ اللَّه وَلَّى :
((إِذْنُكَ عَلَيَّ: أنْ يُرْفَعَ الحِجَابُ، وأَنْ تَسْمَعَ سِوَادِي؛ حتَّى أنهاكَ)) .
= (٧٠٦٨) [٨:٣]
- ١٦٤ -

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧٠٢٩-٧٠٣٠
صحيح : م السلام : ١٦ [٢١٦٩] .
ذِكْرُ تمثيل المصطفى ◌َِّ طاعاتِ ابن مسعود التي كان
بسبيلها مِن قدميه بأُحُدٍ في ثِقَلِ الميزان يومَ القيامةِ
٧٠٢٩- أخبرنا أحمد بن علي بن المُثَنَّى: حدثنا أبو خيثمةَ: حدثنا عَقَّانُ:
حدثنا حمَّد بن سلمة : حدثنا عاصم ابن بَهْدَلَةَ ، عن زِّرِّ بن خُبَيْشٍ :
أنَّ عبد الله بن مسعودٍ كانَ يحتزُّ لرسول اللَّهِ وَلِّ سِواكاً مِنْ أَراكٍ، وكانَ
في ساقيهِ دِقَّةُ، فضَحِكَ القومُ، فقالَ النبيِ وَّه :
((ما يُضْحِكُكُم مِنْ دِقَّةِ ساقَيْهِ؟! والّذي نَفْسي بيدهِ؛ إنَّهما أَنْقَلُ في
المِيزانِ مِنْ أُحُدٍ» .
= (٧٠٦٩) [٣ : ٨]
حسن صحيح - ((الصحيحة)) (٣١٩٢).
ذِكْرُ عبد الله بن عُمرَ بن الخطاب العَدَويِّ
- رضوان الله علیه-
٧٠٣٠- أخبرنا عبدُ الله بنُ مُحمدٍ الأَزْديُّ: حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيم : أخبرنا
عبدُ الرزاق : أخبرنا مَعْمَرٌ ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه ، قال :
كانَ الرجلُ - في حياةِ رسول اللَّهِ وَلـ إذا رَأَى رُؤْيا؛ قَصَّها على رسول
اللَّهِوَهِ، وَكُنْتُ غُلاماً شابًّا عَزَباً، وكُنْتُ أنامُ فِي الْمَسْجِدِ ، فَرَأَيْتُ في الَنامِ:
كأنَّ مَلَكَيْن أخذاني ، فذهبا بي إلى النارِ ؛ فإذا هي مَطْوِيَّةٌ كَطَيِّ البئر، وإذا
لها قَرنان، وإذا فيها نَاسٌ قد عَرَفْتُهُمْ، فجَعَلْتُ أَقولُ : أَعوذُ باللَّه مِنَ النار!
- مَرَّتَيْنٍ -، فَلَقِيَهما مَلَكُ آخرُ ، فقالَ لي: لَنْ تُرَاعَ ، فقصَصْتُها على حَفْصَةً ،
- ١٦٥ -

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧٠٣١-٧٠٣٢
فَقَصِّنْها حفصةُ على رسول اللّه ◌َ له، فقالَ ◌َّه:
((نِعْمَ الرجلُ عبدُ الله بنُ عمر ؛ غيرَ أنهُ لا يُصلِي مِنَ الليلِ إلا قَلِيلاً)) .
قالَ سالم: فكانَ ابنُ عمر - بعدَ ذلك- لا ينامُ من الليل إلا قليلاً .
= (٧٠٧٠) [ ٣ : ٨]
صحيح : خ .
ذِكْرُ شهادةِ المُصطفى وَّ لعبد الله بنِ عمرَ بِالصَّلاحِ
٧٠٣١- أخبرنا ابنُ قُتيبةَ : حدثنا حرملةُ بن يحيى : حدثنا ابنُ وهبٍ: أخبرنا
يونسُ، عن ابنِ شهابٍ، عن سالم بنِ عبد اللّه، عن ابنِ عُمَرَ ، عن حفصةَ
-أُخْتِهِ - :
أن رسولَ اللَّهِ وَ لّه قال لها:
((إِنَّ عَبْدَ اللَّه بنَ عُمَرَ رَجُلٌ صَالِحٌ)).
= (٧٠٧١) [ ٣ :٨]
صحيح : ق .
ذِكْرُ السببِ الذي مِنْ أَجْلِهِ قال ◌َدِِّ هذا القَوْلَ
٧٠٣٢- أخبرنا أبو يعلى: حَدَّثْنا عَبْدُ الأعلى بنُ حَمَّد: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ: حَدَّثنا
أيوبُ ، عن نافعٍ ، عن ابنِ عُمَرَ ، قال :
رأيتُ في الَنَامِ سَرَقَةً مِنْ حَرِير، لا أهوي بهَا إلى مكان في الجنةِ ؛ إلا
طافَتْ بي إليهِ ، فقصصتُها على حفصةَ، فَقَصَّتْها حفصةُ علَى النّبِيِّ وَلَ،
فقال ټلهم :
((إِنَّ أَخَاكِ رَجُلٌ صَالِحٌ - أو قال: إنَّ عَبْدَ اللَّه رَجُلٌ صَالِحٌ -)).
-١٦٦ -

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧٠٣٣
= (٧٠٧٢) [ ٣ : ٨]
صحيح : ق .
ذِكْرُ هِيَةِ الْمُصطفىِوَلَّ البعيرَ لعبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ
[٧٠٣٢/م]- أخبرنا عُمَرُ بنُ محمدٍ الهَمْدَانيُّ - بخبرٍ غريبٍ -: حدثنا أبي:
حدثنا الحميديُّ : حدثنا سفيانُ : حدثنا عمرو بنُ دينارٍ ، عن ابنِ عُمرَ ، قَالَ :
كُنَّا مَعَ النَّبِيِّنَّهِ في سفرٍ، فكنتُ على بَكْرِ صَعْبٍ لِعُمَرَ؛ فكانَ
يغلبني؛ فيتقدَّمُ أمامَ القومِ ، فيزجْرُهُ عُمَرُ ، وَيَرُدُّهُ ، ثمّ يتقدَّمُ فيزجرُهُ عُمَرُ ،
ويَرُدُّهُ، فقالَ النَّبِيِّ وَّهِ لِعُمَرَ:
((بعْنِيهِ))، قالَ: هو لك يا رسولَ اللهِ ! ، قالَ :
(عْنِيهِ))؛ فباعَهُ مِن رسول اللّهِ وَلِهِ، فقالَ النَّبِيُّ ◌َّه :
((هُوَلِكَ يا عَبْدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ ؛ فَاصْنَعْ بِهِ ما شِئْتَ))(١).
= (٧٠٧٣) [٣: ٨]
صحيح - ((الإرواء)) (١٣٢٧).
ذِكْرُ تتبّع ابنِ عُمرَ آثارَ رسول اللَّهِ وَةِ ،
واستعمالِهِ سنْتَهُ بَعْدَهَ(٢)
٧٠٣٣- أخبرنا ابنُ سَلْمٍ: حَدَّثنا الحسنُ بنُ محمد بنِ الصَّبَّاحِ الزَّعفراني
(١) هذا الحديث - بتبويبه، وتبويب الذي بعده !ـ سقط من ((الأصل))، واستدركناه من
((طبعة المؤسسة)). ((الناشر)).
(٢) ساقط من ((الأصل)). ((الناشر)).
- ١٦٧ -

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧٠٣٤
- بمكة -: حَدَّثْنَا شَبَابَةُ، عن عبدِ العزيز بنِ المَاجِشُون، عن عُبيد الله بن عمر(١)،
عن نَافِعٍ ، قال :
كانَ ابنُ عمَرَ يَتَتَبَّعُ آثار رسول اللّهِ وَّه، وكلَّ منزل نزلَهُ رسولُ اللَّهِ وَلَه
يَنْزِلُ فيه ، فنزل رسولُ اللَّه ◌ِ لهِ تحتَ سَمُرَةٍ؛ فكانَ ابنُ عمرَ يجيءُ بالماءِ ،
فيصبُّهُ في أصل السَّمُرَةِ؛ كيْلا تَيْبَسَ .
= (٧٠٧٤) [٣: ٨]
صحيح .
ذِكْرُ عَمَّارِ بن ياسر - رضوان اللَّه عليه ۔
٧٠٣٤- أخبرنا الحسنُ بنُ سفيانَ: حدثنا أبو بكر بنُ أبي شَيْبَةَ : حَدَّثنا وَكِيعٌ ،
عن سفيانَ ، عن أبي إسحاق ، عن هانىء بنِ هانىء، عن عليٍّ - رضي الله عنه -،
قال :
كُنَّا جلوساً عند النبيِّوَِّ، فجاءَ عمَّارُ يستأذِنُ، فقالَ بَّه :
((ائذنوا لهُ، مَرْحَباً بالطَّيِّبِ الْمُطَّيَّبِ!)).
= (٧٠٧٥) [ ٨:٣]
(١) هو العُمريُّ - المُصَغّر - ، وهو ثقةٌ مِن رجال الشيخين .
ووقع في ((السِّيرِ)) (٢١٣/٣) مكبّرًاً ، وهو خطأً .
وسائرُ رجاله ثقاتٌ؛ فالسندُ صحیحٌ .
وتابعه صَدَقَةُ بنُ يَسَار، عن نافع ؛ به - مُختصرًا - .
رواه الحميدي (٦٦٥) ، وسندہ صحیح - أيضاً - .
- ١٦٨ -

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧٠٣٥ _٧٠٣٦
صحيح لغيره - ((المشكاة)) (٦٢٢٦)، ((الصحيحة)) (٤٦٦/٢)، ((الروض)) (٧٠٢).
ذِكْرُ شهادةِ الْمُصطفىِ بَّهِ لِعَمَّار بن ياسر بأَخْذِهِ الحَظَّ مِن
جَمِيعِ شُعَبِ الإِيمان
٧٠٣٥- أخبرنا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ إبراهيم: حدثنا أحمدُ بنُ المِقدام : حدثنا
عَثَّامُ بنُ علي : حدثنا الأعمشُ ، عن أبي إسحاق ، عن هانىء بن هانىء ، قال :
استأذن عمارٌ على عليَّ - رضوان اللَّه عليه -، فقال: مرحباً بالطَّيِّبِ
الْمُطَّيَّبِ! سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ وَِّ يقولُ :
((عَمَّارٌ مُلِىءَ إيماناً إلى مُشَاشِهِ)) - أي: مثانته - .
= (٧٠٧٦) [ ٣ : ٨]
صحيح لغيره - ((الصحيحة)) (٨٠٧)، ((تخريج الإيمان)) (٣١/ ٩١ - ٩٢).
ذِكْرُ وَصْفِ المصطفىَِّهِ قَتَلَةَ عمَّار بن ياسر
٧٠٣٦- أخبرنا عليٌّ بنُ أحمد الجُرجاني - بحلب-، والحسينُ بنُ محمد بن أبي
معشر - بحَرَّانَ -، وعُمَرُ بنُ محمد، قالوا: حدثنا محمدُ بنُ بشار: حدثنا أبو داود ، عن
شُعبة، عن يونسَ بنِ عُبيدٍ، عن الحسن ، عن أمِّه ، عن أمِّ سَلَمَةَ ، قالت : قال رسولُ
اللَّه ◌َله :
((تَقْتُلُ عَمَّاراً الفِئَةُ الْبَاغِيَةُ)) .
= (٧٠٧٧) [ ٣ : ٨]
صحيح لغيره: م (٨ / ١٨٦).
- ١٦٩ -

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧٠٣٧-٧٠٣٨
ذِكْرُ الخبر الدَّالِّ على أنَّ عَمَّارَ بنُ ياسر - ومَنْ كان
معه - كانوا على الحَقِّ في تِلْكَ الأيَّام
٧٠٣٧- أخبرنا أحمدُ بنُ علي بنِ المثنى: حَدَّثنا محمدُ بنُ المِنهال الضرير: حدثنا
يزيدُ بنُ زريعٍ : حدثنا حالدٌ الحَذَّاء، عن عكرمة ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ ، قال : قال
رسولُ اللَّه ◌َِله :
((وَيْحَ ابنِ سُمَيَّةَ! تَقْتَلُّهُ الفِئَةُ الْبَاغِيَةِ؛ يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويدعونهُ إلى
النَّار)).
قال ابن المنهال : فحدثت به أبا داود ؛ فدلَّسه عني .
= (٧٠٧٨) [ ٣ : ٨]
صحيح - «الصحيحة)) (٧١٠) : خ عنه ، م عنه عن قتادة .
ذِكْرُ الخبرِ الْمُدْخِضِ قَوْلَ مَنْ زعمَ أن عِكرمةَ لم يسمع هذا
الخبرَ مِن أبي سعيد الخدري
٧٠٣٨- أخبرنا شبابُ بنُ صالح - بواسط -: حدثنا وهبُ بنُ بقيةَ: حَدَّثنا
خالدٌ ، عن خالدٍ ، عن عكرمةَ :
أن ابنَ عباس قال لي وَلِعلي بنِ عبد الله بن عباس : انطلقا إلى أبي
سعيدٍ الخُدري ، فاسمعا من حديثه ، فأتيناه ؛ فإذا هو في حائطٍ له ، فلما رآنا ؛
جاء، فأخذ رداءَه، ثم قَعَدَ، فأنشأ يُحَدِّثُنَا ، حتى أتى على ذكر بناء المسجد ،
قال: كُنا نَحْمِلُ لبنةً، وعمارٌ لَبنْتَيْنِ لَبِنْتَيْنِ، فرآه النبيِّنََّ، فجعلَ يَنْفُضُ
التُّرَابَ عن رأسِهِ ، ويقولُ :
((يا عمَّارُ! ألا تَحْمِلُ ما يَحْمِلُ أصحابُك؟!)) ، قالَ : إني أريدُ الأجرَ مِنَ
- ١٧٠ -

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧٠٣٩
الله! فجعلَ يَنْفُضُ التُّرابَ عنهُ ويقول :
(وَيْحَ عَمَّار! تَقْتُلُهُ الفِئَةُ الْبَاغِيَةُ؛ يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ ، وَيَدْعُونَه إلى
النَّار))، فقالَ عمارُ : أعوذُ باللَّه مِنَ الفتنِ !
= (٧٠٧٩) [٨:٣]
صحيح - ((الصحيحة)) (٧١٠)، ((الروض)) (٦٦٢): خ.
ذِكْرُ البيان بأنَّ قتالَ عمارِ كان بالرايةِ التي قاتل بِهَا مَعَ
رسول اللّهِێ
٧٠٣٩- أخبرنا عُمَرُ بنُ محمد الهَمْداني: حَدَّثنا محمدُ بنُ بشار: حَدَّثنا محمد :
حدثنا شُعْبَةُ ، عن عمرو بن مرة ، قال : سَمِعْتُ عبدَ اللَّه بن سَلِمَةَ(١) يقولُ:
رَأَيْتُ عمارَ بنَ ياسر - يَوْمَ صِفِّينَ -: شَيْخُ آدَمُ طُوَالُ ، أخذَ الحربةَ بيدهِ
(١) بكسر اللام - وهو المرادي الجملي -، قال فيه الراوي عنه -هنا- عن عمرو بن مُرَّة: كان قد كبر،
ونعرف وننكر .
وكذا قال أبو حاتم ، وما دام أن حديثه هذا موقوف، وعَمَّن شاهده؛ فأنا إلى تحسينه أَمْيَلُ ؛ والله أعلم .
ثم رأيت له طريقًا أخرى عن عمار ... مختصرًا دون قوله : وهذه الرابعة .
رواه البزار (٢٥٣/٣/ ٢٦٩٠) من طريق يحيى بن سلمة - وهو متروك -... بسنده عن ربيعة بن
ناجذ ۔ وهو مجهول - .
وقول الحافظ في («التقريب)): ((ثقة)) ! سبق قلم ، أو من أوهامه !
وله طريق ثالث : عند ابن سعد (٣/ ٢٥٧) بسند رجاله ثقات ، لكنّه منقطع .
ورواه من الطريق الأولى: أحمد - أيضًا - (٤ / ٣١٩)، وابن سعد (٣/ ٢٥٦)، والحاكم (٣/ ٣٨٤ و
٣٩٢) ، وقال: ((صحيح على شرط الشيخين))! وسكت عنه الذهبيُّ !
- ١٧١ -

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧٠٤٠
- ويَدُهُ تَرْعُدُ -، فقالَ: والَّذي نفسي بيدهِ ؛ لَقَدْ قاتَلْتُ بهذهِ الرايةِ مَعَ رسولِ
اللَّهِوَّ ثلاثَ مراتٍ؛ وهذهِ الرابعة، والذي نفسي بيدهِ؛ لو ضَرَبُونا حَتَّى
يبلغُوا بنا سَعَفَاتِ هَجَرَ؛ عرفنا أنَّ مصلحينا على الحَقِّ، وَأَنَّهُمْ على البَاطِلِ .
= (٧٠٨٠) [٣ : ٨]
حسن .
ذِكْرُ إثباتِ بُغْضِ اللَّه - جَلَّ وعَلا - مَنْ أبغض
عَمَّارَ بنَ یاسرٍ - رضي الله عنه-
٧٠٤٠- أخبرنا عِمرانُ بنُ موسى بنِ مجاشع: حَدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ : حدثنا
يزيدُ بنُ هارونَ: حَدَّثنا العوامُ بنُ حَوْشَبٍ، عن سَلَمَةَ بنِ كُهِيلٍ ، عن علقمة ، عن خالدِ
ابنِ الولید ، قال :
كانَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَمَّارِ بن ياسر كلامٌ، فانطلقَ عمارٌ يشكو إلى رسول
اللَّهِ وَّهِ، قالَ: فجعلَ خالد لا يَزِيدُه إلا غِلْظَةً؛ ورسولُ اللَّهُ وَِّ ساكتُ،
قالَ: فبكى عَمَّارُ، وقالَ: يا رسولَ اللَّه! ألا تَسْمَعُهُ؟! قالَ: فرفعَ رسولُ
اللَّهِ وَ ◌ّ إليَّ رأسهُ، وقالَ :
((مَنْ عَادَى عَمَّاراً؛ عَادَاه اللَّه ، ومَنْ أبغضهُ؛ أبغضهُ اللَّه))، قالَ:
فخرجتُ، فما كان شيء أحبَّ إليَّ مِنْ رضا عمَّار، فلقيتُهُ ، فَرَضِيَ .
= (٧٠٨١) [٨:٣]
صحيح - ((المشكاة)) (٦٢٥٦ و ٦٢٥٧).
ذِكْرُ صُهَیب بنِ سنانَ - رضي الله عنه-
[٢/٧٠٤٠]- [أخبرنا عبد اللَّهِ بنُ محمدٍ الأزديُّ: حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ:
- ١٧٢ -

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧٠٤١
أخبرنا النَّضْرُ، وَرَوْحٌ ، وأبو أُسامةَ ، قالوا: حدثنا عوفُ بنُ أبي جَمِيلةَ ، عن أبي عثمانَ
النَّهدئِّ
أنَّ صُهيبًا - حينَ أرادَ الهجرةَ إلى المدينةِ - قال له كُفَّارُ قريش: أَنَيْتَنَا
صُعلوكًا؛ فكَثُرَ مالُكَ عندنا ، وبلَغْتَ ما بَلَغْتَ، ثُمَّ تُرِيدُ أَنْ تَخْرُجَ بنفسِكَ
ومالِكَ ، واللَّهِ لا يكونُ ذلك، فقالَ لهم : أرَيْتُم إِنْ أعطَْتُكم مالي أَتْخُلُونَ
سبيلِي؟ فقالوا: نَعَم ، فقالَ : أُشهِدُكُم أَنِّي قد جعلتُ لهم مالي ، فبلغَ ذلك
النَّبِيِّ ◌َّ؛ فقالَ :
(رَبِحَ صُهْبٌ، رَبِحَ صُهَيْبٌ)) .
= (٧٠٨٢) [ ٣ : ٨]
صحيح - ((تخريج فقه السيرة)) (ص ١٦٦).
ذِكْرُ بلالِ بنِ رباحٍ - المؤذِّنِ - رضي اللَّه عنه -](١)
٧٠٤١- أخبرنا الحسنُ بنُ سفيان: حدثنا أبو بكر بنُ أبي شيبةَ : حَدَّثنا يحيى بنُ
أبي بُكَير: حَدَّثنا زائدةُ، عن عاصم ، عن زِّرِّ، عن عبد اللَّه ، قال:
كانَ أوَّلَ مَنْ أظهرَ إسلامَهُ سَبْعَةٌ: رسولُ اللَّه ◌َلَهِ، وأبو بكر، وعمارٌ،
وأمُّهُ سُمَيَّةُ، وصُهَيْبٌ ، وبلالٌ، والِقْدَادُ: فأما رسولُ اللَّهِ وَِّ؛ فَمَنَعَهُ اللَّه
بعمِّهِ أبي طالب ، وأما أبو بكر ؛ فمَنَعهُ اللَّه بقومِهِ ، وأما سائرُهُمْ ؛ فأخذهُم
المشركونَ ، وأُلبسوا أَدراعَ الْحَدِيدِ ، وصَهَرُوهُمْ في الشَّمْسِ، فما مِنهمْ أحدٌ إلا
وَاتاهُمْ على ما أَرَادُوا؛ إلا بلال؛ فإنَّه هَانَتْ عليهِ نفسُهُ في اللَّه، وهانَ على
(١) ما بين المعقوفين - كلُّه - سقط من الأصل. ((الناشر)).
- ١٧٣ -

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧٠٤٢-٧٠٤٣
قومِهِ ، فأخذُوهُ ، فَأعطَوْهُ الولدانَ ، فجَعَلُوا يَطُوفونَ بِهِ في شِعَابٍ مكة ، وهو
يقولُ : أَحَدُ أَحَدٌ .
= (٧٠٨٣) [٣: ٨]
حسن - ((صحيح السيرة النبوية)) .
ذِكْرُ إيجابِ الجنة لبلال - رضي الله عنه-
٧٠٤٢- أخبرنا محمدُ بنُ إسحاق بن إبراهيم - مولى ثقيف -: حَدَّثنا أبو
كُرَيبٍ : حدثنا قبيصةُ : حدثنا عبدُ العزيز بنُ أبي سَلَمَةَ : حدثنا محمدُ بنُ المنكدرِ ، عن
جابرٍ، قال: قال رسولُ للَّه ◌َلت :
((أُدخِلتُ الجَنَّةَ، فسَمِعْتُ خَشَفَةً أمامي ، فَقُلْتُ: مَنْ هذا؟ قالَ جبريلُ
- عليهِ السَّلامُ - : هذا بلالٌ)).
= (٧٠٨٤) [٣ :٨]
صحيح - ((الصحيحة)) (١٤٠٥) : خ.
ذِكْرُ السبب الذي مِن أجله وَقَعتَ هذه المسابقةُ لبلال
٧٠٤٣- أخبرنا عبد اللَّه بنُ محمد الأزديُّ: حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيم ، قال: قلتُ
لأبي أسامة: أحدَّثَكم أبو حيَّان، عن أبي زُرعة، عن أبي هُريرة ، قال :
قَالَ رسولُ اللَّهِ وَِّ لبلال - عندَ صَلاة الفجر -:
(يا بلالُ! حَدِّثْنِي بِأَرْجَى عَمَلِ عَمِلْتَهُ عندَكَ فِي الإِسْلامِ؛ فَإِنِّي
سَمِعْتُ اللَّيْلَةَ خَشِفَةَ نَعْلَيْكَ بِينَ يَدَي فِي الْجَنَّةِ؟))، فقالَ: ما عَمَلُ عَمِلْتُهُ
أرجى - عِندي - أَنِّي لَمْ أَتَطَهَّرْ طُهُوراً تامًّا - في ساعةٍ مِنْ ليل أو نهار - ؛
إلا صَلَّيتُ لربِّي ما قُدِّرَ لي أنْ أصلِّيَ .
- ١٧٤ -

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧٠٤٤
فأقرَّ بهِ أبو أسامة ، وقالَ : نَعَمْ .
= (٧٠٨٥) [ ٨:٣]
صحيح - ((الإرواء)) (٢٢١/٢): ق .
ذِكْرُ البيان بأنَّ بلالاً كان لا تُصِيبهُ حالةُ حَدَثٍ ؛
إلاَّ توضَّأْ بِعَقِبها وصَلَّى
٧٠٤٤- أخبرنا محمدُ بنُ الحسن بنِ خليل : حدثنا أبو كريبٍ: حدثنا زيدُ بنُ
الحُباب : أخبرني حُسَيْنُ بنُ واقد: حدثني ابنُ بُريدة، عن أبيه، قَالَ : قَالَ رَسُولُ
اللَّه ◌َلِهِ :
((ما دَخَلْتُ الجَنَّةَ إلا سَمِعْتُ خَشْخَشَةً، فقلتُ: مَنْ هذا؟ فقالوا :
بِلاَلٌ ، ثُمَّ مَرَرْتُ بقصر مَشِيدٍ بديع ، فَقُلْتُ: لِمَنْ هذا؟ قالوا: لِرَجُل مِن ◌ُمَّةِ
محمَّدٍ بِّهِ، فَقُلْتُ: أنا محمَّدٌ، لِمَنْ هذا القَصْرُ؟ قالوا: لِرَجُل منَ العربِ،
فقلتُ: أنا عَرَبِيٌّ ، لِمَنْ هذا القصرُ؟ قالوا: لِعُمَرَ بنِ الخطابِ - رضي الله
عنه -)» ، فقالَ لبلال :
((مَ سبَقْتَنِي إلى الجَنَّةِ؟!))، قالَ: ما أَحْدَّثْتُ إلا توضَّأْتُ، وما توضَّأْتُ
إلا صَلَّيْتُ ، وقالَ لعمرَ بن الخطابِ -- رضي الله عنه - :
(لولا غَيْرَتُكَ؛ لَدَخَلْتُ القَصْرَ))، فقالَ: يا رسولَ اللَّه ! لَمْ أَكنْ لأغَار
عَلَيْكَ!
= (٧٠٨٦) [ ٣ : ٨]
صحيح - ((الإرواء)) - أيضًا -، ((التعليق الرغيب)) (١ / ٩٩).
- ١٧٥ -

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧٠٤٥ _٧٠٤٦
ذِكْرُ البيان بأنَّ المصطفىِوَلّ قَالَ لِبلال - لما قال له
ذلك -: ((بها»، وصَوَّب قَوْلَه
٧٠٤٥- أخبرنا الحَسَنُ بنُ سفيان: حَدَّثنا أبو بكر بنُ أبي شيبةَ : حَدَّثْني زيدُ بنُ
الحُباب : حدثني حُسَيْنُ بنُ واقدٍ : حَدَّثني عبدُ اللَّه بن بريدةً ، عن أبيه :
أنَّ رَسُولَ اللَّهِ وَ لَهُ سَمِعَ خَشْخَشَةً أمامَهُ ، فقالَ :
((مَنْ هذَا؟)) ، قالوا: بلالٌ ، فَأَخبرهُ ، وقال :
((بِمَ سبقتني إلى الجنَّةِ؟!))، فقال: يا رَسُولَ اللَّه! ما أَحْدَّثْتُ إلاَّ
تَوَضَّأْتُ ، ولا تَوَضَّأْتُ إلاَّ رأيتُ أنَّ اللَّه عليَّ ركعتينِ أُصَلِّهِمَا! قَالَ رٍَّ :
((بها)) .
= (٧٠٨٧) [ ٣ :٨]
صحيح - ((التعليق)) - أيضاً -.
ذِكْرُ أبي حُذَيْفَةَ بنِ عُتبة بن ربيعة -- رضوان الله علیه-
٧٠٤٦- أخبرنا الحسنُ بنُ سفيان: حدثنا نصرُ بنُ علي الجَهْضَمِيُّ: حَدَّثنا وهبُ
ابنُ جرير: حدثنا أبي ، عن ابنِ إسحاق(١): حدثنا يزيدُ بنُ رُومانَ، عن عُرْوَةً، عن
عائشة ، قالت :
أمرَ رَسُولُ اللَّهِ فَلَه بقتلى بَدْر، فَسُحِبُوا إلى القَلِيبِ ، فَطُرِحُوا فِيهِ ، ثُمَّ
(١) هو محمد بن إسحاقَ بن يسار، صاحب ((السيرة))، وهو حسن الحديث إذا صرّحَ
بالتحدیث - کما هُنا - .
وكذلك أخرجه الحاكم (٢٢٤/٣)، وصحّحه ، ووافقه الذهبي .
- ١٧٦ -

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧٠٤٧
جاءَ حتى وقَفَ عَلَيْهِمْ ، فقالَ :
(يا أَهْلَ القَلِيبِ! هَلْ وَجَدْتُمْ ما وَعَدَ ربُّكُم حَقًّا؟ فإني وَجَدْتُ ما
وعَدَنِي رَبِّي حقًّا))، قالوا: يا رسولَ اللَّه! تُكَلِّمُ قوماً مَوْتى؟! قالَ :
(لَقَدْ عَلِمُوا أنَّ ما وعدتُهُمْ حقًّا))، فلما رأى أبو حذيفة بنُ عتبة بن
ربيعة أباهُ يُسْحَبُ إلى القَلِيبِ؛ عَرَفَ رسولُ اللَّهِوَِّ الكَرَاهِيةَ في وجهِهِ،
فقالَ :
((كأَنَّكَ كَارِهُ لِمَا تَرِى؟!))، فقالَ: يا رسولَ اللَّه! إنَّ أبي كانَ رجلاً
سَيِّداً حليماً ، فَرَجَوْتُ أنْ يَهْدِيَهُ اللَّه إلى الإسلام، فلما وَقَعَ بالموقع الذي وقعَ
بهِ ، أحزنني ذلكَ! فدعا رَسُولُ اللَّهِوَ لَه لأبي حُذَيْفَةَ بخْيْرِ.
= (٧٠٨٨) [٨:٣]
حسن - ((تخريج فقه السيرة)) (٢٣١ / التحقيق الثاني) .
ذِكْرُ خالدِ بنِ الوليد المخزومي - رضي الله عنه-
٧٠٤٧- أخبرنا محمدُ بنُ إسحاق بنِ إبراهيم - مولى ثقيف -: حدثنا مُحَمَّدُ بن
الصَّبَّحِ الجَرْجَرَائِيُّ: حدثنا سفيانُ، عن إسماعيل، عن قيس، قال: قال خالدُ بنُ
الوليد :
لقدِ انَدَقَّ في يدي -- يَوْمَ مؤتَة - تسعةُ أَسْیَافٍ، ما بَقِيتْ في يدي إلا
صَفِيحة لي يَمَانِيَةٌ .
= (٧٠٨٩) [ ٣ : ٨]
صحيح - ((فقه السيرة)) (ص ٣٦٨) .
- ١٧٧ -

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧٠٤٨_٧٠٤٩
ذِكْرُ البيان بأنَّ خالدَ بنَ الولیدِ کانَ عَلى خَيْل
المصطفى ◌َل﴿ يَوْمَ حُنين
٧٠٤٨ - أخبرنا ابنُ قتيبة : حدثنا ابنُ أبي السَّرِيِّ: حدثنا عبدُ الرزَّق(١) : أخبرنا
مَعْمَرٌ، عن الزهري ، قال : كان عَبْدُ الرحمن بنُ أزهر يُحَدِّثُ :
أنَّ خالدَ بنَ الوليدِ خرِجَ مَعَ رسول اللَّهِ وَ يَوْمَ حُنين، فكانَ على خيل
رسول اللَّهِ وَ له، قالَ ابنُ الأزهر: فَلَقَدْ رَأَيْتُ النبيِّنَّهِ وهو يقولُ:
((مَنْ يَدُلُّ على رَحْلِ خالدِ بنِ الوَلِيدِ؟))، قالَ ابنُ الأزهر: فَمَشَيْتُ
- أو قالَ: سَعَيْتُ - بَيْنَ يديهِ ، وأَنا مُحْتَلِمٌ، أقولُ: مَنْ يَدُلُّ عَلى رَحْل
خالدِ بنِ الوليد؟ حَتَّى دُلِلْنَا على رحلِهِ ؛ فإذا هو قاعِدٌ ، مستنِدٌ إلى مُؤْخِرٍ
رحلِهِ، فأتاهُ رسولُ اللَّهِ وَلَه، فنظرَ إلى جُرْحِهِ - قال الزهري: وحَسِبت أنه
قال -؛ ونَفَثَ فيه رَسُولُ اللَّهِ وَه .
= (٧٠٩٠) [ ٣ : ٨]
صحيح لغيره - انظر التعليق .
ذِكْرُ تسميةِ المصطفى ◌َّهُ خَالِدَ بنَ الوليدِ: سَيْفَ اللَّه
٧٠٤٩- أخبرنا أحمدُ بنُ علي بنِ الُثَنَّى: حَدَّثنا عبدُ الله بنُ عون الخَرَّار: حَدَّثنا
أبو إسماعيل المُؤَدِّبُ: حَدَّثنا إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ ، عن الشعبيِّ، عن عبد الله بن
(١) في ((المصنَّفِ)) (٣٨٠/٥ - ٣٨١)، ومِنْ طريقِه: أحمدُ (٨٨/٤ و٣٥٠).
وتابعَه سفيان، قال : ثنا مَعمَر ... به : أخرجه الحميدي .
وهذا سندٌ صحیحٌ .
- ١٧٨ -

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧٠٥٠
أبي أوفى ، قال :
شَكَى عَبْدُ الرحمن بنُ عوفٍ خَالِدَ بنَ الوليدِ إلى رسول اللَّهِ وَّهِ، فقالَ
رسولُ اللَّهِ وَلِّ :
((يا خَالِدُ! لِمَ تؤذي رجلاً مِنْ أهل بَدْر؟! لو أَنْفَقْتَ مِثْلَ أُحُدٍ ذهباً؛ لم
تُدْرِكْ عَمَلَهُ))، فقالَ: يا رَسُولَ اللَّه! يَقَعُونَ فيَّ، فأردُّ عليهمْ! فقالَ رسولُ
اللّه ◌َلٍُّ :
(لا تُؤْذُوا خَالِداً؛ فإنَّهُ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّه، صَبَّهُ اللَّه على الكُفَّارِ)).
= (٧٠٩١) [ ٣ : ٨ ]
ضعيف بهذا السياق والتمام - ((الروض النضير)) (٣٧٣) (١).
ذِكْرُ عمرو بنِ العاص السَّهْمِي - رضي الله عنه-
٧٠٥٠- أخبرنا الحسنُ بنُ سفيانَ: حَدَّثنا حِبَّنُ بنُ موسى: أخبرنا عَبْدُ اللَّه بنُ
المبارك: أخبرنا موسى بن عُلَيِّ بنِ رباح، قال: سَمِعْتُ أبي يقولُ: سَمِعْتُ عمرو بنَ
العاص يقول :
فَزِعَ النَّاسُ بالمدينةَ مَعَ النبيِّ ◌َلِّ، فتفرَّقُوا، فرأيتُ سالماً - مولى أبي
حُذَيْفَةَ - احْتَبَى بسيفِهِ ، وجَلَسَ في المسجدِ ، فلما رأيتُ ذلكَ؛ فعلتُ مِثْلَ
الَّذِي فَعَلَ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ وَرَ، فرآني وسالماً، وأتى النَّاسُ، فقالَ رسولُ
اللَّهِ وَلِ :
(١) وقد صَحّ منه بعضُه، فانظر التعليق على ((صحيح الموارد)) (١٨٦٦ /١١ - باب في أهل
بدر) ، وما يأتي (٧٢٠٩ و٧٠١١).
- ١٧٩ -

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧٠٥١ _٧٠٥٢
((يا أيُّها النَّاسُ! ألا كانَ مَفْزَعُكُمْ إلى اللَّه وَرَسُولِهِ؟! أَلا فَعَلْتُمْ كما فَعَلَ
هذان الرَّجُلان المُؤْمِنَانِ؟!)) .
= (٧٠٩٢) [ ٣ : ٨]
صحيح - ((صحيح الأدب المفرد)) تحت الحديث (٦٩٩).
ذِكْرُ عائشةَ - أُمِّ المؤمنين؛ رضي اللَّه عنها، وعَنْ أبيها ــ
٧٠٥١- أخبرنا ابنُ خزيمة : حدثنا محمدُ بن العلاء أبو كريب: حدثنا أبو أسامةَ ،
عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت :
قالَ لي رسولُ اللَّه ◌ِلِهِ :
((رأيتُكِ في الَنام مرتين؛ إذا رَجُلٌ يَحْمِلُكَ فِي سَرَقَةِ حَرير، فيقولُ: هذهِ
ءُ
امرأتُكَ ، فَأَكْشِفُها؛ فإذا هِيَ أنتِ ، فأقول: إن يَكُ هذا مِنْ عندِ اللَّه يُمْضِهِ)).
= (٧٠٩٣) [ ٣ :٨]
صحيح - ((الصحيحة)) (٣٩٨٧): ق .
ذِكْرُ الخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعمَ أنَّ عائشة زوجةُ
المصطفى ◌َل18 في الدنيا، لا في الآخرة
٧٠٥٢- أخبرنا عبدُاللَّهِ بن محمد الأزديُّ: حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ: حدثنا
عيسى بنُ يونُسَ : حدثنا عبدُ للَّه بنُ عمرو بنِ عَلْقَمَةَ المكيُّ، عن ابنِ خُثَيْمٍ ، عن ابن
أبي مُلَيْكَةَ ، عن عائشة ، قالت :
جاءَ بي جبريلُ عليهِ السَّلامُ - إلى رسول اللّه ◌َ فِي خِرْقَةٍ حَرِيرِ،
فقالَ : هذهِ زوجتُكَ في الدُّنيا والآخِرَةِ .
= (٧٠٩٤) [ ٣ :٨]
- ١٨٠ -