Indexed OCR Text

٥٩- التاريخ
١٠- باب إخباره ◌ِ﴿ عَمَا يكون في أُمَّته مِنَ الفِتَنِ ...
حديث : ٦٧٦١ -٦٧٦٢
ذِكْرُ الإخبار عَنْ بَعْض الفِتنَ التِ يَبْتَلِي اللَّهُ - جَلَّ
وعَلا - البشرَ بكونه مَعَ المسيح
٦٧٦١- أخبرنا أحمدُ بنُ علي بنِ الُثنى، قال: حَدَّثنا أبو خيثمةَ ، قال: حَدَّثْنا
جَرِير، عن مغيرةَ ، عن نُعيمِ بنِ أبي مَنْدٍ، عن رِبْعِيِّ بنِ حِرَاشِ ، قال :
اجْتَمَعَ حذيفةُ وأبو مسعود، فقال حُذَيْفَةُ : أَنا أعلمُ بما مَعَ الدجال منهُ :
((إِنَّ مَعَهُ نهراً مِنْ نار ، ونهراً مِنْ ماء، فالذي يَرَوْنَ أَنَّهُ نارٌ: ماءٌ، والذي
يَرَوْنَ أنهُ ماءٌ: نارٌ، فَمَنْ أَدْرَكَ ذلكَ منكُمْ، فأَرادَ الماءَ ؛ فَلْيَشْرَبْ مِنَ الذي
يَرَى أنهُ نَارٌ؛ فإنهُ سَيَجِدُهُ ماءً)) .
قال أبو مسعود: هكذا سمعتُ رسولَ اللَّهُ وَلَه يقولُ .
= (٦٧٩٩) [٣: ٦٩]
صحيح - ((الصحيحة)) (٢٤٥٧): ق .
ذِكْرُ خبرِ قد يُوهِم غيرَ المتبحِّر في صناعة العِلْم أنه مضادٌّ
لخبر أبي مسعود الذي ذكرناه
٦٧٦٢- أخبرنا عبدُ اللَّه بنُ محمد الأزديُّ، قال: حَدَّثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ
الحَنظَلي ، قال: أخبرنا جريرٌ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن قيسِ بنِ أبي حَازِمٍ ،
عن المغيرةِ بنِ شُعبة ، قال :
قلتُ: يا رَسُولَ اللهِ! بَلَغني أنَّ مَعَ الدَّجَّال جَبَالَ الْخُبْزِ، وأنهارَ الماء ؟!
فقالَ رسولُ اللَّهِ وَلِّ:
((هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذِلِكَ))، قالَ المغيرةُ: فَكُنْتُ مِنْ أَكْثَرِ النَّاسِ
سُؤَالاً عنهُ؟ فقالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ وَه :
- ٤٤١ -

٥٩- التاريخ
١٠- باب إخباره ◌َ ا عَمّا يكون في أُمَّته مِنَ الفِتَنِ ...
حديث : ٦٧٦٣
(لَيْسَ بِالَّذِي يَضُرُّكَ)).
= (٦٨٠٠) [ ٣ : ٦٩]
صحيح : ق - مضى (٦٧٤٤) .
قال أبو حاتم - رضي اللّه عنه -: إنكارُ المصطفى ◌َّ على المغيرة بأنَّ مَعَ
الدجال أنهارَ الماءِ؛ لَيْسَ يُضَادُّ خَبَرَ أبي مسعودٍ والذي ذَكَرناه؛ لأنَّهُ أَهونُ على اللَّهِ من
أنْ يَكُونَ مَعَه نَهرُ الماءِ يَجري ، والذي معه يُرى أَنه ماءٌ ولا مَاءَ، من غيرِ أَن يكونَ بينَهما
تَضَادٌّ .
ذِكْرُ الإخبار عَن البعض الآخر مِنَ الفتن التي تكونُ مع
الدَّجَّال
٦٧٦٣- أخبرنا ابنُ قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السَّريِّ، قال: حدثنا عبد
الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن عُبيد اللَّه بن عبد الله ، أن أبا سعيد
الخُدْرِي حدثه ، قال :
حدثنا رسولُ اللَّهِ وَ لّهِ عَنِ الدَّجَّال، فقال فيما حدثنا:
(يَأْتِي الدَّجَّالُ، وَهُوَ مُحرَّمٌ عَلَيْهِ أَنْ يَدخُلَ أَنْقَابَ المَدِينَةِ ، فَيَخْرُجُ إليهِ
رَجُلٌ ، وهُوَ خَيْرُ النَّاسِ يَومَئِذٍ - أَوْ مِنْ خَيرِهِمْ-، فيقول: أَشْهَدُ أَنَّكَ الدَّجَّالُ
الَّذِي حَدَّثَنَا رَسُولُ اللّهِ وَلَهِ حَدِيثَهُ، فَيَقُولُ الدَّجَّالُ: أَيْتُمْ إِنْ قَتَلَّتُ هذا ثُمَّ
أَحْيَيْتُهُ؛ أَتَشْكُونَ فِي الأَمرِ؟ فَيَقُولُونَ: لاَ ، فَيُسَلَّطُ عَلَيهِ ، فَيَقْتَّلُهُ ، ثُمَّ يُحْبِيهِ ،
فِيَقُولُ حِينَ يَحْيَا: وَاللَّهِ مَا كُنْتُ بِأَشَدَّ بَصِيرَةً فِيكَ مِنِّي الآنَ! فَيُرِيدُ قَتْلَهُ
الثَّانِيةَ ، فَلاَ يُسَلَّطُ عَلَيْهِ)).
قال مَعمَر: يَرَوْن أَن هذا الرَّجُلَ الذي يَقتُلُه الدِّجَالُ ثُمَّ يُحِييهِ: الْخَضِرُ.
- ٤٤٢ -

٥٩- التاريخ
١٠- باب إخباره ◌َِّ عَمّا يكون في أُمَّته مِنَ الفِتَنِ ...
حديث : ٦٧٦٤_٦٧٦٥
= (٦٨٠١) [ ٣ : ٦٩ ]
صحيح لغيره - ((قصة المسيح)) (ص ٣٦ - ٣٨): ق .
ذِكْرُ الخبر الدَّالِّ على أنَّ الدَّجَّالَ لا يَفتَتِن به كُلُّ الناسِ ،
ولا يُزِيلُ الإمامةَ عمَّن كانت له إلى نُزول عيسى ابن مريم
٦٧٦٤- أخبرنا عَبْدُ اللَّه بنُ محمد بنِ سَلْمٍ، قال: حدَّثنا عبدُ الرحمن بنُ
إبراهيمَ، قال: حَدَّثنا الوليد بن مسلم ، قال: حَدَّثنا الأوزاعيُّ ، عن ابنِ شهابٍ، أن
نافعَ بن أبي نافع - مولى أبي قتادة - أخبره، أن أبا هُرِيرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ ◌َ :
((كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا نَزَلَ ابنُ مَرْيَمَ فِيكُمْ ، وَإِمامُكُمْ مِنْكُمْ؟!)) .
= (٦٨٠٢) [ ٣ : ٦٩]
صحيح - ((قصة المسيح - عليه السلام -)) (ص ٢٩) : ق .
ذِكْرُ الإخبار عَن نَفْي دخول الدَّجَّال حَرَمَ اللَّهِ - جلَّ
وعلا ۔
٦٧٦٥- أخبرنا عبدُ الله بن محمد بن سَلْم، قال: حدثنا عبدُ الرحمن بنُ
إبراهيم، قال : حدثنا الوليدُ بن مسلم ، قال : حدثنا الأوزاعيُّ ، قال : حدثني إسحاقُ بن
عبد الله بن أبي طلّحة، قال: حدثني أنسُ بنُ مالكٍ، قال: قالَ رسولُ اللَّهِ ◌ِّهِ:
(لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلاَّ سَيَطَأُهُ الدَّجَّالُ إلَّ مَكَّةَ وَالمَدِينَةَ ، لَيسَ نَقْبٌ مِنْ
أَنْقابها إلاَّ عَلَيهِ المَلائِكَةُ صَافِّينَ يَحْرُسُونَها، فَيَنْزِلُ السَّبَخَةَ، فَتَرْجُفُ المَدِينَةُ
بَأَهْلِهَا ثَلاَثَ رَجَفَاتٍ ، يَخْرُجُ إِلَيْهِ كُلُّ كَافِرٍ وَمُنَافِقٍ)) .
ء
= (٦٨٠٣) [٣: ٦٩]
صحيح - ((الصحيحة)) (٣٠٨٤): ق .
- ٤٤٣ _

٥٩- التاريخ
١٠- باب إخْباره ◌َ عَمّا يكون في أُمَّته مِنَ الفِتَنِ ...
حديث : ٦٧٦٦ _٦٧٦٨
ذِكْرُ الإخبار عَن نَفْي دخول الدجال مدينةَ المصطفى وَاليه
٦٧٦٦- أخبرنا عبدُ الكبير بنُ عُمَرَ الخَطَّبيُّ ، قال : حدثنا أحمدُ بن سِنان ، قال :
حدثنا يزيدُ بنُ هارونَ، قال: أخبرنا شعبةُ، عن قتادة عن أنس، عن النبيِّ ◌َلّ، قال:
((الَّدِينةُ يَأْتِيها الدَّجَّالُ، فَيَجِدُ المَلائِكَةَ يَحْرُسُونَها، فَلا يَدْخُلُها
الدَّجَّالُ ، وَلاَ الطَّاعُونُ - إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالى -)).
= (٦٨٠٤) [٣ : ٦٩]
صحيح - ((قصة المسيح الدجال)) (٤٤ /٩): خ.
ذِكْرُ الإخبار عَنْ وَصْفِ عَدَدِ الملائكةِ التي تَحْرُسُ حَرَمَ
المصطفى وَلَه عن دُخُول الدَّجَّال إيَّاها
٦٧٦٧ - أخبرنا محمدُ بنُ صالح بنِ ذَرِيح - بِعُكْبَرًا - ، قال : حدثنا مسروقُ بن
الَرِزْبَان ، قال : حدثنا أبي ، عن مِسْعَر بنِ كِدَام ، عن سعدِ بنِ إبراهيم ، عن أبيه ، عن
أبي بَكْرة، أن النبي ◌َّ قال:
(لاَ يَدْخُلُ المَدِينةَ رُعْبُ المَسِيحِ، لَهَا يَومَئذٍ سَبْعَةُ أَبْوابٍ، عَلَى كُلِّ بَابٍ
مَلَكان)) .
= (٦٨٠٥) [٣: ٦٩]
صحيح - ((قصة المسيح الدجال)) (ص ٤٦) : خ.
ذِكْرُ الإخبار عن ظُهورِ أهلِ المدينة على مَنْ يكونُ مَعَ
الدجال في ذلك الزمان
٦٧٦٨ - أخبرنا ابنُ قُتيبةَ ، قال : حدثنا حَرْمَلَةُ بنُ يحيى ، قال : حدَّثنا ابنُ وهبٍ،
قال : أخبرنا يونُسُ ، عن ابنِ شهابٍ ، قال: حَدَّثني سالِمُ بنُ عبدِ الله ، عن أبيه ، أن
- ٤٤٤ _

٥٩- التاريخ
١٠- باب إخباره ◌َ ﴿ عَمّاً يكون في أُمَّته مِنَ الفِتَنِ ...
حديث : ٦٧٦٩
رسولَ اللَّهِ وَِّ قال:
«تُقَاتِلُكُمُ اليَهُودُ، فَتَظْهَرُونَ عَلَيْهِمْ، حَتَّى يَقُولَ الحَجَرُ: يَا مُسْلِمُ! هذا
٠
يَهُودِيٌّ وَرَائِي ، فَاقْتَلْهُ)) .
= (٦٨٠٦) [٣: ٦٩]
صحيح - ((قصة المسيح - عليه السلام -)) .
ذِكْرُ الإخبارِ عن العَلامةِ التي بها يُعْرَفُ نَجَاةُ المرء
من فتنة الدَّجَّال
٦٧٦٩- أخبرنا أبو يَعلى، قال: حدَّثنا أبو كُريبٍ، قال: حدَّثنا يحيى بنُ آدم ، عن
أبي بكر بن عَيَّاش، عن الأعمش ، عن سليمانَ بنِ ميسرة ، عن طارق بنِ شهابٍ، عن
حُذيفة ، قال :
كُنا عندَ النبيِّوَِّ، فَذَكَرَ الدجَّالَ، فقالَ:
(لَفِتْنَةُ بَعضِكُمْ أَخْوَفُ عِندِي مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّل؛ إنَّها لَيسَتْ مِنْ فِتْنَةٍ
صَغِيرَةٍ وَلاَ كَبِيرَةٍ إِلَّ تَتَّضِعُ لِفِتْنَةِ الدَّجَّل، فَمَنْ نَجا مِنْ فِتْنَةِ مَا قَبْلَها؛ نَجَا
مِنها ، وإنهُ لاَ يَضُرُّ مُسلِماً، مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ: كَافِرٌ ، مُهَجَّةً: ك ف ر)) .
= (٦٨٠٧) [٣ : ٦٩]
حسن صحيح - ((الصحيحة)) (٣٠٨٢).
ذِكْرُ البيان بأنَّ تميمَ هُمْ أَشَدُّ هذه الأُمَّة على الدَّجَّال
- نعوذ بالله مِنْ شَرّ الدَّجَّال -
[٦٧٦٩/م] ... أخبرنا عبدُ الله بنُ محمد الأَزْديُّ: حدَّثنا إسحاق بنُ إبراهيمَ:
أخبرنا جَرِيرٌ ، عن عُمارة بن القَعْقَاعِ، عن أبي زُرْعة ، عن أبي هُريرة ، قال:
- ٤٤٥ _

٥٩- التاريخ
١٠- باب إخباره ◌َ ﴿ عَمّا يكون في أُمَّته مِنَ الفِتَنِ ...
حديث : ٦٧٧٠
لا أَزالُ أُحِبُّ بني تميم بعدَ ثلاثٍ سَمِعْتُهُنَّ من رسول اللّهِ وَلَّهِ:
قَدِمَ منهم سَبْيٌ على رسول اللَّه وَّله، فكان على بعضهم رَقَبَةً من بني
إسماعيل ، فقال رسولُ اللَّهِ وَلِِّ :
((أَعْتِقْها؛ فإنَّها من ولد إسماعيلَ) ، وجَاءَّتْه صدَقاتُ بني تميم،
فقال رسولُ اللَّهُ وَّ :
(هذِهِ صدَقَاتُ قَوْمِنا)) ، وسمعتُه يقول :
((هُم أشدُّ أُمَّتِي عَلَى الدَّجَالِ))(١) .
= (٦٨٠٨) [٣: ٩]
صحيح : ق .
ذِكْرُ الإخبار عن فَتْح اللَّه ـ- جَلَّ وعلا - على المسلمين
عندَ قِتَالِهِم الدَّجَّالَ
٦٧٧٠- أخبرنا علي بن حَمْدون بن هشام ، قال: حدثنا أحمدُ بنُ سعيدٍ
الدَّارمي، قال: حَدَّثنا عثمانُ بنُ عُمَرَ ، قال : حدثنا شعبةُ ، عن سماك بنِ حربٍ، عن
جابر بن سَمُرة، عن نافع بن عتبة، أن رسول اللّهِ وَلِّ قال:
(تُقَاتِلُونَ جَزِيرةَ العَرَبِ، فَيَفْتَحُهُ اللَّهُ عَلِيكُمْ ، وتُقَاتِلُونَ فَارِسَ، فَيَفْتَحُهُ
اللَّهُ عَلِيكُمْ، ثُمَّ تُقَاتِلُونَ الدَّجَّالَ، فَيَفْتَحُهُ اللَّهُ عَلَيْكُمْ)) .
= (٦٨٠٩) [٣: ٦٩]
(١) سقط هذا الحديث - بتبويبه - من ((الأصل))، واستدركناه من ((طبعة المؤسسة)).
((الناشر)) .
- ٤٤٦ -

٥٩- التاريخ
١٠- باب إخباره ﴿ عَمّا يكون في أُمَّته مِنَ الفِتَنِ ...
حديث : ٦٧٧١ -٦٧٧٢
صحيح - ((الصحيحة)) (٣٢٤٦) : م.
ذِكْرُ الإخبار عن البلد الذي يُهلِك اللَّهُ ـ- جَلَّ وعلا -
الدَّجَّالَ بهِ
٦٧٧١- أخبرنا الفضلُ بنُ الحُباب ، قال: حدثنا موسى بنُ إسماعيلَ ، قال:
حدثنا إسماعيلُ بن جعفر، عن العَلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، أنَّ النبيَّ نَّ قال:
(يَأْتِي الْمَسِيحُ مِنْ قِبَلِ المَشْرق - وهِمَّتُهُ الْمَدِينَةُ -، حَتى يَنْزِلَ عِنْدَ
أُحُدٍ ، ثُمَّ يَغْدُو قِبَلَ الشَّامِ ، وهُناكَ يَهْلِكُ)) .
= (٦٨١٠) [ ٣ : ٦٩]
صحيح - ((المشكاة)) (٥٤٨٠): م(١).
ذِكْرُ الإخبار عَن قاتلِ المسيحِ، وَوَصْفِ الموضعِ الذي
يَقْتُلُه فیه
٦٧٧٢- أخبرنا محمدُ بنُ الحسن بنِ قُتَيْبةَ، قال: حَدَّثنا يزيدُ بنُ مَوْهَبٍ ، قال :
حَدَّثَنِي الليثُ بنُ سعدٍ ، عن ابنِ شهابٍ، أَنَّه سَمِعَ عَبْدَ اللّه بنَ ثَعْلَبة الأنصاريَّ
يُحدِّثُ، عن عبد الرحمن بنِ يزيد الأنصاريِّ - من بني عَمْرو بن عَوْف-، قال:
سَمِعْتُ عَمِّي مُجمِّعَ بن جارية يقولُ: سَمِعْتُ رسولَ اللَّه ◌َ لَه يقول:
((يَقتُلُ ابنُ مَرْيَمَ الدَّجَّالَ ببابِ لُدَّ).
= (٦٨١١) [٣: ٦٩]
صحيح - ((قصة المسيح - عليه السلام -)) .
(١) وعزاهُ صاحبُ ((المشكاةِ) للبخاريِّ - أيضاً -! وهو وَهَمُ مِنْ أَوهامِه.
- ٤٤٧ _

٥٩- التاريخ
١٠- باب إخباره ◌ِ عَمّا يكون في أُمَّته مِنَ الفِتَنِ ...
حديث : ٦٧٧٣ _٦٧٧٤
ذِكْرُ قدر مُكْث الدَّجَّال في الأرض عندَ خروجه من وَثَاقِه
٦٧٧٣- أخبرنا أبو يعلى ، قال : حدثنا أبو خيثمة ، قال : حدثنا يونس بن محمد ،
قال : حدثنا صالح بن عمر (١) ، قال : حدثنا عاصمُ بن كُلَيب ، عن أبيه ، قال : سمعت
أبا هريرة يقول: أُحدِّثُكم ما سمعتُ من رسول اللّه ◌ِ ل ◌َهَل ــ الصادِقِ المَصْدُوق -: حدثنا
رسول اللَّه أبو القاسم - الصَّادقُ المصدوق - :
((إِنَّ الأَعْوَرَ الدَّجَّالَ - مَسِيحَ الضَّلَاَلَةِ - يَخْرُجُ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ، فِي
زَمَانِ اخْتِلافٍ مِنَ النَّاسِ وفُرْقَةٍ، فَيَبْلُغُ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنَ الأَرْضِ فِي أَرْبَعِينَ
يَوماً، اللَّهُ أَعلَمُ ما مِقْدَارُها؟! اللَّهُ أَعلمَ ما مِقْدَارُها؟ ! - مرَّتين - ويُنزِلُ اللَّهُ
عِيسَى ابنَ مَرْيِمَ، فَؤُمُّهمْ، فَإِذَا رَفَعَ رَآسَهُ مِنَ الرِّكْعَةِ؛ قالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ
حَمِدَهُ، قَتَلَ اللَّهُ الدَّجَّالَ، وَأَظْهَرَ الْمُؤْمِنِينَ!)).
= (٦٨١٢) [٣ : ٦٩]
صحيح - ((قصة المسيح)) - أيضًا . .
قال أبو حاتم: في هذا الخبر: ((فيؤُمّهم))؛ أَراد به : فيَأمُرُهم بالإمامة؛ إذِ العَرَبُ
تَنسُبُ الفِعْلَ إلى الآمر، كما تَنَسُبُه إلى الفاعل ، كما ذَكَرْنا في غيرِ موضعٍ من كتبنا .
ذِكْرُ ذوبان الدَّجَّال عِندَ رؤیته عیسی ابن مريم قبلَ حتله إِیّاہ
٦٧٧٤- أخبرنا محمدُ بنُ أحمد بنِ أبي عَوْن ، قال : حدثنا أبو ثور ، قال : حدثنا
معلَّى بنُ منصور ، قال : حدَّثنا سليمانُ بنُ بلال ، قال : حدثنا سُهَيل ، عن أبيه ، عن
(١) تابعَه مُحمّدُ بنُ فُضيلٍ، عن عاصمٍ ... به .
رواه البزارُ (٤/ ١٤٢/ ٣٣٩٦)، وبقيّةُ الرجالِ ثقاتٌ ؛ فالسندٌ صحيحٌ .. ت.
- ٤٤٨ -

٥٩- التاريخ
١٠- باب إخباره ◌َّ عَمّاً يكون في أُمَّته مِنَ الفِتَنِ ...
حديث : ٦٧٧٥
أبي هريرة، أن رسول اللَّهُ وَّ قال:
((لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَنْزِلَ الرُّومُ بِالأَعْمَاقِ - أَو بِدَابِقَ -، فَيَخْرُجُ
إِلَيهِمْ جَيْشٌ مِنْ أَهلِ المَدِينةِ، هُمْ خِيَارُ أَهْلِ الأَرْضِ يَومَئِذٍ، فَإِذَا تَصَافُوا؛
قالتِ الرُّومُ: خَلُوا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الَّذِينَ سَبَوْا مِنَّا نُقَاتِلْهُم، فَيَقُولُ الْمُسْلِمُونَ: لاَ
وَاللَّهِ ؛ لاَ نُخَلِّي بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ إِخْوَانِتَا، فَيُقَاتِلُونَهمْ، فَيَنْهَزِمُ ثُلُثٌ لاَ يَتُوبُ اللَّهُ
عَلَيهِمْ أَبَداً، ثُمَّ يُقْتَلُ ثُلُثُهمْ - وهُمْ أَفضَلُ الشُّهداءِ عِندَ اللّهِ-، ويَفْتَتِحُ
ثُلُثُ ، فَيَفْتَتِحُونَ القُسْطَنْطِينِيَّةَ، فَبَيْنَمَا هُمْ يَقسِمُونَ الغَنَائِمَ ، قَدْ عَلَّقوا سُيُوفَهِمْ
بالزّيْتُونِ؛ إِذْ صَاحَ فِيهِمُ الشَّيْطَانُ: إِنَّ الَسِيحَ قَدْ خَلَفَكُمْ فِي أَهَالِيكُمْ،
فَيَخْرُجُونَ - وذلكَ بَاطِلٌ -، فَإِذا جَاؤُوا الشَّامَ؛ خَرَجَ - يَعني: الدَّجَّال-،
فَبَيْنَمَا هُمْ يُعِدُّونَ لِلْقِتَالِ، ويُسَوُونَ الصُّفُوفَ؛ إِذْ أُقِيمَتِ الصَّلاةُ، فَيَنْزِلُ
عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ، فإذا رَآهُ عَدُوُّ اللَّهِ؛ يَذُوبُ كَمَا يَذُوبُ المِلْحُ، وَلَو تَرَكُوهُ لَذَابَ
حَتَّى يَهْلِكَ ، ولكِنَّهُ يَقْتُلُه اللَّهُ بَيَدِهِ ، فَيُرِيهم دَمَهُ بحَرْبَتِهِ)) .
= (٦٨١٣) [٣: ٦٩]
صحيح - «قصة المسيح)) .
ذِكْرُ الإخبار عَنْ وَصْف الأمن الذي يكونُ في الناس بَعْدَ
قتلِ ابنِ مريم الدَّجَّالِ
٦٧٧٥- أخبرنا عبدُ اللَّه بنُ محمد الأزديُّ ، قال : حدَّثنا إسحاقُ بنُ إبراهيم،
قال : أخبرنا معاذُ بنُ هشام ، قال : حدثني أبي ، عن قتادة ، عن عبد الرحمن بن آدم،
عن أبي هُريرة، عن رسول اللَّه ◌َلِّ، قال:
((الأَنْبياءُ إِخْوَةٌ لِعَلاتٍ، وَأُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى ، وَأَنا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ
- ٤٤٩ _

٥٩- التاريخ
١٠- باب إخباره ◌َ﴿ عَمّا يكون في أُمَّتِه مِنَ الفِتَنِ ...
حديث : ٦٧٧٦
مَرْيَم ، وإنهُ نَازِلٌ ؛ فَاعْرِفُوهُ؛ فإنَّهُ رَجُلٌ يَنْزِعُ إلى الحُمْرةِ والبَيَاض ، كأَنَّ رأسَهُ
يَقْطُرُ ، وإنْ لَمْ يُصِبْهُ بلةَ، وإِنَّهُ يَدُقُّ الصَّلِيبَ، ويَقْتُلُ الْخُنزِيرَ، ويُفِيضُ المَالَ،
ويَضَعُ الجِزْيَةَ ، وإنَّ اللَّهَ يُهلِكُ في زمانِهِ الِلَلَ كُلُّها - غَيْرَ الإسلام -، ويُهلِكُ
اللَّهُ الَسِيحَ الضالَّ الأَعورَ الكذَّبَ، ويُلِقِي اللَّهُ الأَمَنَةَ؛ حَتَى يَرْعَى الأَسدُ مَعَ
الإِبلِ، والنَّمِرُ مَعَ البَقَرِ ، والذَّابُ مَعَ الغَنَمِ ، وَيَلْعَبَ الصِّبْيانُ مَعَ الحَيَّاتِ، لاَ
يَضُرُّ بَعضُهُمْ بَعضاً)) .
= (٦٨١٤) [٣: ٦٩]
صحيح - ((الصحيحة)) (٢١٨٢).
ذِكْرُ الإخبارِ عَمّا يَفْعَلُ عيسى ابنُ مريم بمَنْ نَجَّاه الله مِن
فتنةِ المسيحِ
٦٧٧٦- أخبرنا محمدُ بنُ أحمد بنِ عُبيد بن فيَّاض - بدمشق-، قال: حَدَّثنا
الوليدُ بنُ عُتبة ، قال: حَدَّثَنا الوليدُ بنُ مسلم ، قال: حدَّثَنا اينُ جابر، عن يحيى بنِ
جابر، عن عبد الرحمن بنِ جُبير بنِ نُفَير ، عن أبيه ، عن النَّوَّاسِ بنِ سَمْعانَ ، عن
رسول الله ێر :
((إِنَّ عِيسى ابنَ مَرْيمَ يَأْتِي قَوْماً قَدْ عَصَمَهُمُ اللَّهُ مِنَ الدَّجِّال ، فَيَمْسَحُ
وُجُوهَهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ» .
= (٦٨١٥) [٣: ٦٩]
صحيح - ((قصة المسيح - عليه السلام -)) (ص ١٤ - ١٦): م.
- ٤٥٠ _

٥٩- التاريخ
١٠- باب إخباره ◌ِ عَمّا يكون في أُمَّتِه مِنَ الفِتَنِ ...
حديث : ٦٧٧٧ _٦٧٧٨
ذِكْرُ الإخبار عَنْ رَفْع التباغض والتحاسد والشحناء عند
نُزُول عيسى ابن مريم - صَلَوات اللّه عليه ۔
٦٧٧٧- أخبرنا عبدُ اللَّه بنُ محمد الأَزْدِيُّ ، قال : حَدَّثنا إسحاقُ بنُ إبراهيم،
قال: أخبرنا عمرو بنُ محمد العَنْقَزي، قال: حَدَّثْنا ليثُ بن سعد ، عن المقبُرِي، عن
عطاء بن مِينَاء، عن أبي هُرَيْرَةً، عن رسول اللّه وَلَه، قال:
(لَيَنْزَلَنَّ ابنُ مَرْيَمَ حَكَماً عادِلاً، فَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ، ويَقتُلُ الْخُنزِيرَ،
وَلَيَضَعَنَّ الجزْيَةَ، وَلَتُتْرَكَنَّ القِلاَصُ فَلا يُسْعَى عَلَيْها، وَلَتَذْهَبَنَّ الشَّحْنَاءُ
والتَّبَاغُضُ والتَّحَاسُدُ ، وَيُدْعَوُنَّ إلى المال؛ فَلا يَقْبَلُهُ أَحَدٌ)) .
= (٦٨١٦) [٣: ٦٩]
صحيح - ((قصة نزول المسيح - عليه السلام -)) (ص ٥٩): ق .
ذِكْرُ البيان بأنَّ نزولَ عيسى ابنِ مريمَ مِن أعلام السَّاعةِ
٦٧٧٨- أخبرنا محمدُ بنُ الحسن بنِ الخليل ، قال : حدثنا هشامُ بنُ عمار ، قال :
حدثنا الوليدُ بن مسلم ، قال : حدثنا شيبانُ بنُ عبد الرحمن ، عن عاصم ، عن أبي
رَزِين، عن أبي يحيى - مولى ابنِ عَفْراء-، عن ابنِ عبّاسٍ، عن النبي ◌َّ:
في قوله: ﴿وإنَّهُ لَعِلْمٌ لِلِسَّاعَةِ﴾ [الزخرف: ٦١]؛ قال:
((نُزولُ عِيسى ابن مريمَ مِنْ قَبْلِ يَومِ القِيَامَةِ)) .
= (٦٨١٧) [٣ : ٦٩]
حسن صحيح - ((الصحيحة)) (٣٢٠٨) .
- ٤٥١ _

٥٩- التاريخ
١٠- باب إخباره وَّ عَمّا يكون في أُمَّته مِنَ الفِتَنِ ...
حديث : ٦٧٧٩-٦٧٨٠
ذِكْرُ خبرِ قد يُوهِمُ من لَمْ يُحْكِمْ صناعةَ الحديث أنَّ خَبَر
عمرو بن محمد الذي ذكرناه وَهَمّ
٦٧٧٩- أخبرنا ابنُ قتيبة ، قال: حدثنا يزيدُ بن مَوْهَبٍ، قال: حَدَّثني الليثُ بنُ
سعدٍ، عن ابن شهابٍ، عن سعيد بن المسيَّب ، أنه سَمِعَ أبا هريرة يقولُ : قال رسولُ
اللَّه ◌َله :
(وَالَّذِي نَفْسِي بَيَدِهِ؛ لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابنُ مَرْيَمَ حَكَماً مُقْسِطاً ،
يَكسِرُ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلُ الخِنْزِيرَ، وَيَضَعُ الجِزْيَةَ، ويفِيضُ الْمَالُ؛ حَتَّى لا يَقبَلَهُ
أَحَدٌ)) .
= (٦٨١٨) [٣ : ٦٩]
صحيح - ((شرح الطحاوية)) (٥٠٠/ ٧٦٢)، ((قصة المسيح - عليه السلام -))
(ص ٥٩): ق .
قال أبو حاتم - رضي اللّه عنه -: سَمِعَ هذا الخبرَ: ليثُ بنُ سعدٍ، عن
سعيد المقبري ، عن عطاء بنِ ميناء ، عن أبي هُريرة ... وسَمِعَه عن الزُّهرِيِّ، عن سعيد
ابن المسيِّب ، عن أبي هُريرة ... فالطَّرِيقَان - جميعاً - محفوظان.
ذِكْرُ البيان بأنَّ إمام هذه الأمة - عند نُزُول عيسى ابنِ
مریم۔۔ یکونُ منهم، دُونَ أن یکونَ عیسی إمامهم في
ذلك الزمان
٦٧٨٠- أخبرنا محمدُ بنُ المنذرِ بنِ سعيد، قال: حدثنا يوسفُ بنُ سعيد بن
مُسلَّم، حدثنا حجَّاج، عن ابن جُرَيْجٍ ، قال : أخبرني أبو الزبير ، أنه سَمِعَ جابَرَ بنِ عبد
الله يقول: سمعتُ رسولَ اللَّه ◌َالل يقول :
- ٤٥٢ -

٥٩- التاريخ
١٠- باب إخباره ◌َ لَ عَمَا يكون في أُمَّتِهِ مِنَ الفِتَنِ ...
حديث : ٦٧٨١ -٦٧٨٢
((لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقاتِلُونَ عَلى الحَقِّ ، ظَاهِرِين إلى يَوْمِ القِيَامَةِ ،
فيَنْزِلُ عِيسى ابنُ مَرْيَم ، فَيَقُولُ أَميرُهُمْ: تَعَالَ صَلِّ لَنَا، فَيَقُولُ: لا؛ إنَّ
بَعضَكُمْ عَلَى بَعْض أُمَرَاءُ؛ لِتَكْرِمَةِ اللَّهِ هذه الأُمَّةَ)).
= (٦٨١٩) [٣: ٦٩]
صحيح - ((الصحيحة)) (٢٧٠ و ١٩٦٠)، ((قصة المسيح - عليه السلام -)) (ص٥٧): م .
ذِكْرُ الإخبار بأنَّ عيسى ابن مريم يَحُجُّ البيتَ العتيقَ بَعْدَ
قَتْلِهِ الدَّجَّال
٦٧٨١- أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، قال: حدثنا محمد بن بشار،
قال : حدثنا عبد الوهّاب ، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن الزهري ، عن حنظلة بن
علي الأسلمي، عن أبي هريرة، عن النبي ◌َّل، قال:
(لَيُهِلَّنَّ ابنُ مَرْيَمَ بِفَجِّ الرَّوْحَاء: حَاجًّا أَو مُعتَمِراً، أَو لَيُثَنِّيَنَّهُمَا)).
= (٦٨٢٠) [٣ : ٦٩]
صحيح - ((قصة المسيح - عليه السلام -)) (ص ٣٧ / المتن) .
ذِكْرُ البيان بأنَّ عيسى ابنَ مريم - إذا نَزَلَ - يُقَاتِلُ الناسَ
على الإِسلامِ
٦٧٨٢- أخبرنا أحمدُ بن علي بن المثنى، قال: حدثنا هُدبة بن خالد، قال:
حدثنا همَّمُ بنُ يحيى ، قال: حدثنا قتادة ، عن عبد الرحمن بن آدم ، عن أبي هُريرة ، أن
رسول اللّه وَ ل قال:
((الأَنْبياءُ كُلُّهُمْ إِخوَةٌ لِعَلَاتٍ، أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى، وَدِينُهِمْ وَاحِدٌ ، وَأَنَا أَوْلَى
النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرَّيَمَ؛ إِنَّهُ لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِيٌّ ، وَإِنَّهُ نَازِلٌ، إذا رَأَيْتُمُوهُ
فَاعْرِفُوهُ : رَجُلُ مَرْبُوعُ إِلى الْحُمْرَةِ وَالبَيَاضِ، بَيْنَ مُّمَصَّرَيْن، كَأَنَّ رَأْسَهُ يَقطُرُ
- ٤٥٣ -

٥٩- التاريخ
١٠- باب إخباره ◌َ ﴿ عَمّا يكون في أُمَّته مِنَ الفِتَنِ ...
حديث : ٦٧٨٣
- وَإِنْ لَمْ يُصِبْهُ بَلَلُ -، فَيُقَاتِلُ النَّاسَ عَلى الإِسْلاَمِ، فَيَدُقُّ الصَّلِيبَ، ويَقتُلُ
الخِنْزِيرَ، وَيَضَعُ الجِزْيَةَ، ويُهلِكُ اللَّهُ فِي زَمَانِهِ الِلَلَّ كُلَّها - إلاَّ الإسْلامَ-،
ويُهلِكُ المَسِيحَ الدَّجَّالَ، وَتَقَعُ الأَمَنَةُ فِي الأَرْض، حَتَّى تَرَتَعَ الأُسْدُ مَعَ
الإبل ، والنِّمَارُ مَعَ البَقَرِ ، والذِّئَابُ مَعَ الغَنَمِ ، وَيَلْعَبُ الصِّبْيانُ بالحَيَّاتِ، لاَ
تَضْرُّهُمْ، فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ أرَبَعِينَ سَنَّةً ، ثُمَّ يُتَوَفَّى، فَيُصَلِّي عَلَيهِ الْمُسلِمُونَ
صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيهِ -)).
= (٦٨٢١) [٣: ٦٩]
صحيح - مضى (٦٧٧٥).
ذِكْرُ الإخبار عَنْ قَدْرِ مُكْثِ عيسى ابنِ مريم في الناسِ بَعْدَ
قَتْلِهِ الدَّجالَ
٦٧٨٣- أخبرنا عِمرانُ بنُ موسى بنِ مُجاشِعِ السَّخْتِياني ، قال : حَدَّثنا عثمانُ بنُ
أبي شيبة(١) ، قال: حَدَّثْنا الحَسَنُ بنُ موسى الأَشْيَب ، قال: حَدَّثْنا شيبانُ بنُ عبد
(١) تابعَه أخوهُ أَبُو بكرِ بنُ أَبي شيبةَ في ((الُصنَّف)) (١٣٤/١٥/ ١٩٣٢٠)، وعنه: أبو عمرو
الداني في «الفتن)» (ق ١٤٢/ ٢).
وأخرجه أحمدُ (٢/ ٧٥) من طريقٍ أُخرى عن حربِ بنِ شدَّدٍ ، عن يحيى بنِ أَبي كثيرٍ، قال :
حدّثني الحضرميُّ بنُ لاحقٍ ... به .
وهذا إسنادٌ صحيحٌ متصل إلى الحضرميِّ ، وهو لا بأسَ به؛ كما قال الحافظُ في ((التقريب))؛
فالسندُ حسنٌ - إن شاء الله - .
وله شواهدُ كثيرةٌ ، فراجع كتابي: ((قصة المسيح الدجال ... )).
- ٤٥٤ _

٥٩- التاريخ
١٠- باب إخباره ◌َ ◌ّ عَمّا يكون في أُمَّته مِنَ الفِتَنِ ...
حديث : ٦٧٨٤
الرحمن، عن يحيى بن أبي كثير، عن الحَضْرَمِيِّ بنِ لاحقٍ ، عن أبي صالحٍ، عن
عائشة ، قالت :
دَخَلَ عليَّ رسولُ اللّهِ وَِّّهِ وَأَنا أَبْكِ، فقالَ:
((مَا يُبْكِيكِ؟!)) ، قَالَتْ: يا رسولَ اللَّه! ذكرتُ الدَّجالَ ، قالَ:
(فَلا تَبْكِينَّ، فَإِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا حَيِّ أَكْفِيكُمُوهُ، وإنْ مُتُّ؛ فإنَّ رَبَّكُمْ ليسَ
بِأَعْوَرَ ، وَإِنْهُ يَخْرُجُ مَعَهُ اليَهُودُ ، فَيَسِيرُ حَتَّى يَنْزِلَ بِنَاحِيَّةِ الْمَدِينَةِ ، وهِيَ يَومَئِذٍ
لَها سَبْعَةُ أَبوابٍ، عَلَى كُلِّ بَابٍ مَلَكَانٍ، فَيَخْرُجُ إِليه شِرَارُ أَهْلِها، فَيَنْطَلِقُ
حَتَّى يَأْتِيَ لُدّ، فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَم؛ فَيَقْتُلُهُ، ثُمَّ يَلْبَثُ عِيسَى فِي الأَرْضِ
أَرَبَعِينَ سَنَةً ، - أَوْ قُرِيباً مِنْ أَرَبَعِينَ سَنَةً -، إِمَاماً عَدْلاً، وحَكَماً مُقْسِطً)) .
= (٦٨٢٢) [٣ : ٦٩]
حسن صحيح - ((قصة المسيح الدجال)) (ص ١٨).
ذِكْرُ البيان بأن خُروجَ المهديِّ إنَّما يَكونَ بعدَ ظُهورِ الظُّلْمِ
والجَوْر في الدنيا، وغَلبهمَا على الحقِّ والجدِّ
٦٧٨٤- أخبرنا أحمدُ بنُ علي بنِ الُثَنَّى، قال: حَدَّثنا أبو خيثمةَ ، قال: حَدَّثنا
يحيى بنُ سعيد ، قال: حدثنا عوفٌ ، قال: حدثنا أبو الصِّدِّيق، عن أبي سعيد الخُدْري،
عن النبي وَلَره، قال:
((لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَمْتَلِىءَ الأَرْضُ ظُلْماً وعُدْوَاناً، ثُمَّ يَخرُجُ رَجُلٌ
مِنْ أَهْلِ بَيْتِي - أَو عِنْرَتِي -، فَيَمْلأُها قِسْطَاً وَعَدْلاً كما مُلِئَتْ ظُلماً
وعُدْواناً)) .
= (٦٨٢٣) [٣: ٦٩]
- ٤٥٥ -

٥٩- التاريخ
١٠- باب إخباره ◌ِ عَمّاً يكون في أُمَّته مِنَ الفِتَنِ ...
حديث : ٦٧٨٥ -٦٧٨٦
صحيح - ((الروض النضير)) (٥٣/٢).
ذِكْرُ الإخبار عنْ وَصْفِ اسم المهدي واسم أبيه؛ ضِدّ قول
من زعم أن المهدي عيسى ابن مريم
٦٧٨٥- أخبرنا الحسينُ بنُ أحمدَ بنِ بِسطام - بالأُبُلَّة -، قال: حَدَّثنا عمرو بنُ
علي بن بَحْرِ ، قال: حدثنا ابنُ مهدي ، عن سفيانَ ، عن عاصمٍ ، عن زِّرِّ، عن عبد
الله، قال: قال رسول اللَّه وَل :
((لا تَقُومُ السََّعَةُ حَتَّى يَمْلِكَ النَّاسَ رَجُلٌ مِنْ أَهلِ بَيْتِي، يُوَاطِئُ اسمُهُ
اسْمِي ، واسمُ أَبِهِ اسمَ أَبِي ، فَيَمُلأُها قِسْطاً وعَدْلاً)) .
= (٦٨٢٤) [٣ : ٦٩]
حسن صحيح - مضى (٥٩٢٣).
ذِكْرُ البيان بأنَّ المهديَّ يُشبهُ خَلْقُهُ خَلْقَ المصطفىِ وَل
٦٧٨٦- أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عَوْن الرَّيَّني ، قال: حدثنا علي بن المنذر،
قال : حدثنا ابن فضيل، قال : حدثنا عثمان بن شبرمة ، عن عاصم بن أبي النَّجُود،
عن زِّرِّ، عن عبد الله، قال: قال النبي ◌ِّ:
((يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي، يُواطِئُ اسمُهُ اسْمِي، وخَلْقُهُ خَلْقِ ، فَيَمْلأُها
قِسْطاً وعَدْلاً كَما مُلِئَتْ ظُلْماً وَجَوْراً)) .
= (٦٨٢٥) [٣: ٦٩]
منكر بزيادة: ((وخلقه خلقى)) - ((الضعيفة)) (٦٤٨٥).
- ٤٥٦ -

٥٩- التاريخ
١٠- باب إخباره ◌َِّ عَمَا يكون في أُمَّته مِنَ الفِتَنِ ...
حديث : ٦٧٨٧ _٦٧٨٨
ذِكْرُ الإخبار عَنْ وَصْفِ المُدَّةِ التي تَكُونُ للمهدي في آخر
الزمان
٦٧٨٧- أخبرنا محمدُ بنُ علي بنِ العِبَّاس المروزي - بالبصرة -- ، قال: حدثنا
الحسن ابن عَرَفَة ، قال : حدثنا هاشِمُ بنُ القاسم ، قال : حدثنا شيبانُ بنُ عبد الرحمن ،
عن مَطَرِ الوَرَّاق، عن أبي الصِّدِّيق الناجي، عن أبي سعيدٍ، قَالَ: قالَ رسولُ اللَّه وَه :
((لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ أَهلِ بَيْتِي، أَقْنَى، يَمْلأُ الْأَرْضَ
عدْلاً كَمَا مُلِئَتْ قَبْلَهُ ظُلْماً، يَمْلِكَ سَبْعَ سِنِينَ)) .
أبو الصديق ؛ اسمُه : بكرُ بنُ قيسِ النَّاجِي .
= (٦٨٢٦) [٣ : ٦٩ ]
حسن صحيح - ((الروض)) (٢/ ٥٣).
ذِكْرُ الموضعِ الذي يُبابَعُ فيه المهدي
٦٧٨٨- أخبرنا أبو يعلى، قال: حدَّثنا أبو خيثمةَ، قال: حَدَّثنا إسحاقُ بنُ
سليمانَ الرَّازِيُّ ، قال: سَمِعْتُ ابنَ أبي ذِئب يَذْكُرُ، عن سعيد بنِ سَمْعان ، أنه سمع
أبا هريرة يُحدِّث أبا قتادة، أنَّ رسولَ اللَّهِ وَلِّ قالَ :
(يُبَايَعُ لِرَجُلٍ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالَقَامٍ، وَلَنْ يَسْتَحِلَّ هذا البَيْتَ إِلاَّ أَهْلُهُ، فإذَا
اسْتَحَلُّوهُ؛ فَلاَ تَسَلْ عَنْ هَلَكَةِ العَرَبِ ، ثُمَّ تَظْهَرُ الْحَبَشَةُ، فَيُخَرِبُونَهُ خَرَاباً لاَ
يَعْمُرُ بَعدَهُ أَبَداً، وهُمُ الَّذِينَ يَسْتَخْرِجُونَ كَنْزَهُ)) .
= (٦٨٢٧) [٣: ٦٩]
صحيح - ((الصحيحة)) (٧٧٢٠).
- ٤٥٧ _

٥٩- التاريخ
١٠- باب إخباره ◌ِ عَمَا يكون في أُمَّته مِنَ الفِتَنِ ...
حديث : ٦٧٨٩ -٦٧٩٠
ذِكْرُ الإخبار عَنْ كَثْرةِ خَلْقِ اللَّه - جَلَّ وعلا - النّسْلَ من
أولادٍ يأجوج ومأجوج
٦٧٨٩- أخبرنا أبو عَرُوبة، قال: حدثنا محمد بن وهب بن أبي كَرِيمة ، قال :
حدثنا محمد بن سلمة ، عن أبي عبد الرَّحِيم ، عن زيد بن أبي أُنَيسة ، عن أبي
إسحاق، عن عَمْرو بن ميمون الأَوْدي، عن ابن مسعود، عن النبيِّ ◌ٍَّ، قال:
((إنَّ يَأْجُوجَ وَمَأُجُوجَ أَقَلُّ مَا يَتْرُكُ أَحدُهُمْ لِصُلْبِهِ أَلْفاً مِنَ الذُّرِّيةِ ، وَإِنَّ
مِنْ وَرَائِهِم أماً ثلاثة: منسك وتَاوِيل وتارِيس، لا يَعَلَمُ عَدَدَهُمْ إِلاَّ اللَّهُ)) .
= (٦٨٢٨) [٣: ٦٩]
ضعيف - ((الضعيفة)) (٤١٤٢) .
ذِكْرُ الإخبارِ بأنَّ يأجوج ومأجوجَ مُحاصَرونَ إلى وقتٍ
يأَذَنُ اللَّهُ - جلَّ وعلا - بخروجهم
٦٧٩٠- أخبرنا أحمدُ بنُ يحيى بن زُهير ، قال : حدثنا أحمد بن المقدام العِجْلي،
قال: حدثنا المعتمر بن سليمان ، قال : سمعت أبي يحدث، عن قتادة ، أن أبا رافعٍ
حدثه، عن أبي هريرة، عن رسول اللَّه وَل، قال:
(يَحْفِرُونَ فِي كُلِّ يَومٍ، حَتَّى يَكادُوا أَنْ يَرَوْا شُعَاعَ الشَّمْسِ ، فيقُولُونَ:
نَّرْجِعُ إِلَيهِ غَداً، فَيَرْجِعُونَ وَهُوَ أَشَدُّ مَا كَانَ، حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ مُدَّتُهُم، وَأَرادَ
اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَهِمْ عَلَى النَّاس؛ قَالوا: نَرْجِعُ إِلَيْهِ غَداً إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، فَيَرجِعُونَ إِلَيهِ
كَهَيْئَةٍ مَا تَرَكُوهُ، فَيَحْفِرُونَهُ، فَيَخْرُجُونَ عَلَى النَّاسِ))، فقالَ رسولُ اللَّهِ وَهِ:
((فَيَفِرُّ النَّاسُ مِنْهُمْ إِلى خُصُونِهِمْ)) .
= (٦٨٢٩) [٣: ٦٩]
- ٤٥٨ -

٥٩- التاريخ
١٠- باب إخباره ◌َّ عَمّا يكون في أُمَّته مِنَ الفِتَنِ ...
حديث : ٦٧٩١
صحيح - ((الصحيحة)) (١٧٣٥) .
ذِكْرُ الإخبار عَنْ وَصْفِ الفَتْنَةِ التِي يَبْتَلِي اللّهُ عبادَه بها
- عندَ خروجٍ یأجوج ومأجوجَ -
٦٧٩١- أخبرنا أحمدُ بن علي بن المثنى، قال: حدَّثنا أبو خيثمة، قال: حَدَّثنا
يعقوبُ بنُ إبراهيم بن سعد ، قال : حدثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، قال : حدَّثني عاصِمُ
ابنُ عُمَرَ بِن قَتَادَةَ الأنصاريُّ - ثم الظَّفَرِيُّ -، عن محمود بنِ لَبِيد - أحدٍ بني عبد
الأَشْهَل -، عن أبي سعيدٍ الْخُدْرِيِّ، قال: سمعتُ رسولَ اللَّه ◌َ لِّ يقولُ:
((تُفْتَحُ يَأْجُوُجُ ومَأْجُوجُ، وَيَخْرُجُونَ على النَّاسِ، كَمَا قَال اللّهُ: ﴿وَهُمْ
مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ﴾ [الأنبياء: ٩٦]، ويَنْحَازُ المُسلِمُونَ عَنْهُم إِلى مَدَائِهِمْ
وحُصُونِهِمْ، وَيَضُمُّونَ إِلَيْهِمْ مَوَاشِيَهِمْ، وَيَشْرِبُونَ مِياهَ الأَرْضِ، حَتَّى إنَّ
بَعْضَهُمْ لِيَمُرُّ بذلِكَ النَّهر، فَيَقُولُ: قَدْ كَانَ ها هُنَا مَاءٌ مَرَّةً، حتَّى إذا لَمْ يَبْقَ
مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ إِلاَّ فِي حِصْنِ أَو مَدِينةٍ ؛ قَالَ قَائِلُهمْ: هَؤُلاءِ أَهْلُ الأَرْضِ قَدْ
فَرَغْنَا مِنْهُمْ، بَقِي أَهلُ السَّماءِ، قَالَ: ثُمَّ يَهُزُّ أَحدُهُمْ حَرْبَتَهُ، ثُمَّ يَرْمِي بِها إلى
السَّمَاء، فَتَرْجِعُ إِلَيْهِمْ مُخَضَّبَةً دَماً - لِلْبَلاء والفِتْنَةِ -- ، فبيْنَمَا هُمْ عَلَى
ذلِكَ؛ يَبْعَثُ اللَّهُ دُوداً فِي أَعْناقِهِمْ -- كَنَغَفِ الْجَرَادِ الَّذِي يَخْرُجُ في
أعناقِها - ، فَيُصْبِحُونَ مَوْتَى حَتَّى لاَ يُسْمَعُ لَهُم حِسٌّ ، فَيَقُولُ الْمُسْلِمُونَ: أَلاَ
رَجُلٌ يَشْرِي لَنا نَفْسَهُ، فَيَنْظُرَ مَا فَعَلَ هؤلاء العَدُوّ؟! فَيَتَجَرَّدُ رَجُلٌ مِنهِمْ
لِذلكَ، مُحْتَسِباً لِنَفْسِهِ عَلى أَنَّهُ مَقْتُولٌ، فَيَجِدُهُمْ مَوْتَى بَعضُهُمْ عَلى بَعضِ،
فَيُنَادِي: يَا مَعْشِرَ الْمُسْلِمِينَ! أَلاَ أَبْشِرُوا؛ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ كَفَاكُمْ عَدُوَّكُمْ!
فَيَخْرُجُونَ عَنْ مَدَائِنِهِمْ وخُصُونِهِمْ ، ويُسَرِّحُونَ مَوَاشِيَهُمْ)) .
- ٤٥٩ -

٥٩- التاريخ
١٠- باب إخباره ◌َلِّ عَمَا يكون في أُمَّته مِنَ الفِتَنِ ...
حدیث : ٦٧٩٢-٦٧٩٣
= (٦٨٣٠) [٣: ٦٩]
حسن صحيح - ((الصحيحة)) (١٧٩٣).
ذِكْرُ الإخبارِ بأنَّ رَدْمَ يأجوجَ ومأجوجَ قد فُتِحَ منهُ الآنَ
الشيء اليسيرُ
٦٧٩٢- أخبرنا حامدُ بنُ محمد بن شُعيب البِلْخيُّ، قال: حَدَّثنا سُرَيْجُ بنُ
يونس ، قال : حدثنا سفيانُ، عن الزُّهْرِيِّ، عن عُروةَ، عن زينبَ بنتِ أمِّ سلمة، عن أمِّ
حبيبة ، قالت :
استيقَظَ النبيُّنَله وهو يَقُولُ:
(لاَ إلهَ إلاَّ اللَّهُ، وَيْلٌ لِلعَرَبِ مِن شَرَّ قَدِ اقْتَرَبَ! فُتِحَ اليَوْمَ مِنْ رَدْمِ
يَأْجُوجَ ومَأْجُوجَ)) - وَحَلَّقَ بيدِهِ عَشرةً -- ، قَالَتْ: قُلتُ: يا رَسُولَ اللَّه! أَنَهْلِكُ
وفينا الصَّالِحُونَ؟! قالَ :
((نَعَمْ ؛ إذا كَثُرَ الخَبَثُ)) .
= (٦٨٣١) [٣: ٦٩]
صحيح - ((الصحيحة)) (٩٨٧): ق ، عن زينب بنت جحش، وهو الصواب ،
وكذلك رواه المؤلّفُ فيما تقدّم (٣٢٧).
ذِكْرُ الإِخِبارِ عَنْ نَفْي انقطاعِ الحَجِّ بَعْدَ خروجٍ يأجوجَ
ومأجوج
٦٧٩٣ - أخبرنا أبو يَعلى، قال: حدثنا أحمدُ بنُ إبراهيم الدَّوْرَقيُّ ، قال : حَدَّثنا
أبو داود ، قال: حدَّثنا عِمرانُ القَطَّانُ، عن قتادة، عن عبدِ اللَّه بنِ أبي عُتْبَةَ، عن أبي
سعيدٍ الخُدريِّ، قال: قالَ رسولُ اللَّه ◌َلِّ:
- ٤٦٠ -