Indexed OCR Text

٥٩- التاريخ
٣ -- باب مِنْ صِفَتِهِ وَّ وأخباره
حديث : ٦٣٢٠
أبي ، قال حدَّثنا فُضَيْلُ بنُ غزوان ، عن نافعٍ ، عن ابنِ عمرَ :
أنَّ رسولَ اللَّهِ وَ لَهَ أتى فاطمةَ، فرأى على بابها سِتْراً، فَلَمْ يَدْخُلْ
عليها، قالَ: وَقَلَّما كانَ يَدْخُلُ إلاَّ بدأ بها، فجاءَ عليٌّ - رضوانُ اللَّهِ
عليهِ -، فرآَها مُهْتَمَّةً، فقالَ: ما لَكِ؟! فقالتْ: جاءني رسولُ اللَّهِ نَّهِ، فَلَمْ
يَدْخُلْ ، فأتاهُ علي ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ! إنَّ فاطمةَ اشتدَّ عليها أنَّكَ جِئْتَها
وَلَمْ تَدْخُلْ عليها؟! فقالَ النَّبِيُّ ◌َِّ:
((ما أنا والدُّنيا؟! وما أنا والرَّقم؟!))، فذهبَ إلى فاطمةَ، فأخبرها بقول
رسول اللَّهِ وَّجله، فقالتْ: فَقُلْ لرسول اللَّهِ بَ لَه، فما تأمُرُني؟ قالَ:
((قُلْ لها : فَلْتُرْسِلْ بِهِ إلى بني فلان)) .
= (٦٣٥٣) [٢٨:٥]
صحيح - ((الصحيحة)) (٣١٤٠)، خ مختصرًا(١).
ذِكْرُ البيان بأنَّ استعمالَ المصطفىِوََّ ما وصفنا لم يكن
ذلك لبيت فاطمةً دون غيرها
٦٣٢٠- أخبرنا ابنُ خزيمةَ ، قال: حدَّثنا ربيعُ بنُ سليمانَ، قال: حدَّثنا أسدُ بنُ
موسى ، قال : حدَّثْنا حمَّدُ بنُ سلمةَ ، عن سعيدِ بنِ جُمْهَان ، عن سفينةَ :
أنَّ رسولَ اللَّه ◌َ لَمْ يكنْ يدخلُ بيتاً مَرْقوماً .
= (٦٣٥٤) [٥ : ٢٨]
(١) وعزاهُ المُعلِّقُ على الكتابِ (٢٦٦/١٣ - ٦٣٥٣/٢٦٧) للبخاريِّ وغيره، دونَ أَنْ ينبِّه أَنَّهُ
ليسَ عندَه البدءُ بفاطمةَ ، وأَنَّها كانت مهتمة !
- ١٤١ _

٥٩- التاريخ
٣- باب مِنْ صِفَتِهِ وَِّ وأخبارِه
حديث : ٦٣٢١-٦٣٢٣
حسن صحيح بما قبله - ((المشكاة)) (٣٢٢١ / التحقيق الثاني).
ذِكْرُ البيان بأنَّ المصطفى ◌َ ◌ّ كان يُجانِبُ اتّخاذَ الأسبابِ
في الأكل والشُّرب ؛ إلاَّ أن تعتريَه أحوالٌ لا يكونُ منه
القصدُ فیھا
٦٣٢١- أخبرنا أحمدُ بنُ عليٍّ بنِ المثنَّى: حدثنا هُذْبَةُ بنُ خالدٍ : حدثنا همَّمُ بنُ
يحيى : حدثنا قتادةُ ، قال :
كُنِّا نأتي أنسَ بنَ مالكٍ - وخَبَّازُه قائِمٌ -، فقال: كُلُوا؛ فما أعلم
رسولَ اللَّهِ بِ لّه رأى رغيفاً مُرَقَّقاً، ولا شاةً سَمِيطةً بعينهِ ؛ حتَّى لَحِقَ باللَّهِ .
= (٦٣٥٥) [٥ : ٤٧]
صحيح : خ (٥٤٢١).
ذِكْرُ العِلَّة التي مِن أجلها كان تَعْتَرِضُ المصطفىَِّه
الأحوال التي وصفناها
٦٣٢٢- أخبرنا محمَّدُ بنُ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ - مولى ثقيفٍ؛ في عِدَّةٍ - قالوا:
حدَّثنا قتيبةُ بنُ سعيدٍ : حدثنا جعفرُ بنُ سليمانَ ، عن ثابتٍ ، عن أنس :
أَنَّ النَّبِيَّ ◌َِّ كان لا يدَّخِرُ شَيْئاً لِغدٍ.
= (٦٣٥٦) [٥ : ٤٧]
صحيح - ((التعليق الرغيب)) (٢/ ٤٢).
ذِكْرُ خبرٍ قد يوهمُ غَيْرَ المتبحِّر في صناعةِ العلمِ أنَّه مضادٌّ
لخبر أنسٍ الّذي ذكرناه
٦٣٢٣ - أخبرنا أبو خليفة: حدثنا مسدَّدٌ، وإبراهيمُ بنُ بشَّار، عن سفيان، عن
- ١٤٢ -

٥٩- التاريخ
٣- باب من صفته ◌َل وأخباره
حديث : ٦٣٢٤_٦٣٢٥
عمرو بن دينار ، ومعمر ، عن الزُّهريِّ، عن مالكِ بنِ أوسِ بن الحَدَثَانَ ، عن عمرَ بنِ
الخطّابِ :
أنَّ أموالَ بني النَّصير كانتْ مِمَّا أفاءَ اللَّهُ على رسولِهِ وَلِّ، مِمَّا لَمْ
يُوجِفَ المسلمونَ عليهِ بخَيْلِ ولا ركَابٍ ، فكانَتْ لَهُ خالصةً ، فكانَ يُنْفِقُ على
أهلِهِ منها نَفَقَةَ سنتِهِ ، وما بقِيَ ؛ جعلَهُ في الكُرَاعِ والسِّلاحِ في سبيل اللّهِ .
= (٦٣٥٧) [٥ : ٤٧]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٢٦٢٦).
ذِكْرُ ما كان المصطفىِ وَّ في نفسه يَتَنَكْبُ الشِّبَعَ في اليومِ
الواحد أكثر من مرة
٦٣٢٤- أخبرنا عمر بن محمد الهَمْدَاني: حدثنا أبو الطّاهر بنُ السَّرْحِ: حدثنا ابنُ
وهبٍ : أخبرني أبو صخرٍ، عن ابنٍ قُسَيْطٍ ، عن عُرْوَةً، عن عائشةَ ، قالت :
لَقَدْ ماتَ رسولُ اللّهِ وَ لَه؛ وما شَبِعَ مِن خُبْزِ وزيتٍ في يومٍ واحدٍ مرّتين .
= (٦٣٥٨) [٥ : ٤٧]
صحيح : خ (٥٤١٦)، م (٢١٧/٨).
ذِكْرُ الخبر الدالِّ على أن هذه الحالة للمصطفى وَّل كانت
حالةً اختیار لا اضْطِرار
٦٣٢٥- أخبرنا أبو يعلى: حدثنا أبو خيثمةَ: حدثنا عفَّانُ: حَدَّثْنا أبانُ بنُ يزيد :
حدثنا قتادةُ ، عن أنسِ بنِ مالكٍ :
أنَّ رسولَ اللَّه ◌ََّ لَمْ يُجْمَعْ لَهُ غَدَاءٌ ولا عَشاءً مِنْ خبزٍ ولحمٍ؛ إِلاَّ على
ضَغَفٍ .
- ١٤٣ -

٥٩- التاريخ
٣- باب مِنْ صِفَتِهِ وَِّ وأخباره
حديث : ٦٣٢٦-٦٣٢٧
= (٦٣٥٩) [٥ :٤٧]
صحيح - ((مختصر الشمائل)) (٧٦/ ١٠٩ و٨٤/ ١١٧).
ذِكْرُ البيان بأنَّ المصطفىِّهِـِ عندَ الوجودِ - كان يتنكَّبُ
السَّرَفَ في أسباب الأكل ، وكذلك يأمر أهله
٦٣٢٦ - أخبرنا عمرُ بنُ محمَّدٍ الهَمْدَانِيُّ: حدثنا أبو الطَّهرِ بنُ السَّرْحِ: حدثنا ابنُ
وهبٍ : أخبرني يعقوبُ بنُ عبد الرَّحمنِ ، عن أبي حازمٍ ، قال :
سألتُ سهلَ بنَ سعدِ السَّاعدي: هَلْ أكلَ رسولُ اللَّهِ وَ لَّهِ النَّقِيَّ؟ فقالَ
سهلٌ: ما رأى رسولُ اللَّهِ وَلَّهِ النَّقِيَّ مِنْ حِينَ ابْتَعْثَهُ اللَّهُ حتَّى قبضهُ،
فقلتُ: هَلْ كَانَتْ لَكُمْ مَنَاخِلُ في عهدِ رسول اللّهِ وَلَ؟ فقالَ: ما رأى رسولُ
اللَّهِوَلِّ مُنْخُلاً مِنْ حينَ ابتعثهُ اللَّهُ حتَّى قبضهُ، قالَ: قلتُ: فكيفَ كنتُمْ
تأكلونَ الشَّعِيرَ غيرَ مَنْخُول؟! قالَ : نعم ، كُنَّا نَنْفُخُهُ ، فيطيرُ ما طارَ منهُ ، وما
بقي ؛ ثَرَّناه فأكلناهُ .
= (٦٣٦٠) [٥ : ٤٧]
صحيح - مضى (٦٣١٣).
ذِكْرُ ما كانَ ضِجاعَ المصطفىِ وَلهم
٦٣٢٧- أخبرنا سليمانُ بنُ الحسنِ ابنِ المنهالِ ابنِ أخي الحَجَّاجِ بن المنهالِ
- بالبصرة -: حدثنا هدبةُ بنُ خالدٍ القيسيُّ: حدثنا حمَّادُ بنُ سلمةَ، عن هشامِ بنِ
عُرْوَةً، عن عُروةَ ، عن عائشةَ ، قالت :
كانَ ضِجَاعُ رسول اللَّهِ وَلَّ مِنْ أَدَم، حَشْوُهُ ليفُ ، قَالَتْ: وكانَ يأتي
علينا الشَّهرُ ما نستوقد ناراً؛ إنَّما هما الأسودان: التّمرُ والماءُ، إلى أنْ يبعثَ
- ١٤٤ _

٥٩- التاريخ
٣- باب من صفته عَل وأخباره
حديث : ٦٣٢٨_٦٣٢٩
إلينا جيرانٌ لنا بغَزِيرَةِ شاتِهم .
= (٦٣٦١) [٥ : ٤٧]
صحيح - ((مختصر الشمائل)) (١١١).
ذِكْرُ البيان بأنَّ المصطفىِ لّه قد كانَتْ تؤثّرُ خُشونةُ
ضجاعه في جنبه
٦٣٢٨- أخبرنا أحمدُ بنُ عليٍّ بنِ المثنَّى: حدثنا موسى بنُ محمَّدٍ بن حَيَّان :
حدثنا الضَّحَّاكُ بنُ مَخْلَدٍ، عن المُبَارَكِ بنِ فَضَالةَ ، عن الحسنِ ، عن أنسٍ :
أنَّ النبيَّ ◌َِّ كَانَ على سَرِير - وهو مُرْمَلٌ بشريطٍ-، قالَ: فدخلَ عليهِ
ناسٌ مِنْ أصحابهِ ، ودخلَ عمرُ، فانحرِفَ النَّبِيِّنَّهِ؛ فإذا الشَّرِيطُ قد أثَّرَ بجنبهِ،
فبكى عمرُ ، وقالَ: واللَّهِ إنا لنعلمُ أَنَّكَ أكرمُ على اللَّهِ مِنْ كسرى وقيصر،
وهما يعيثان فيما يعيثان فيهِ! قالَ رَله :
((أما تَرْضَى أنْ تكونَ لهمَا الدُّنيا، ولنا الآخِرَةُ؟!))، قالَ: بلى، قالَ:
فَسَكَتَ .
= (٦٣٦٢) [٥ : ٤٧]
حسن صحيح - ((تخريج الترغيب)) (١١٤/٤): ق - عمر .
ذِكْرُ إعطاء اللَّهِ - جلَّ وعلا - صفيَّهِ وَّ مفاتيحَ خزائنِ
الأرض كلّها
٦٣٢٩- أخبرنا ابنُ قتيبةَ : حدثنا حرملةُ بنُ يحيى : حدثنا ابنُ وهبٍ: أخبرنا
يونسُ، عن ابنِ شهابٍ ، عن سعيدٍ بنِ المسيَّبِ ، عن أبي هريرةَ ، قال : قال رسول
اللّه ◌َآل :
- ١٤٥ _

٥٩- التاريخ
٣- باب مِنْ صِفَتِهِ وَّ وأخباره
حديث : ٦٣٣٠ -٦٣٣١
(بُعِثْتُ بِجَوَامِعِ الكَلِمِ ، ونُصِرْتُ بالرُّعْبِ، وَبَيْنا أنا نائمٌ ؛ أُتيتُ بِمَفاتِيحِ
خزائنِ الأرضِ ، فَوُضِعَتْ في يدي)) .
قال أبو هريرةَ - رضي الله عنه -: فذهب رسول اللَّه وَّ؛ وأنتم
تَنْتَئِلُونَها (١) .
= (٦٣٦٣) [٣:٣]
صحيح : ق - انظر التعليق .
ذِكْرُ وَصْفِ مفاتيحٍ خزائنِ الأرضِ - حيثُ أُتي ◌َّ في نومه -
٦٣٣٠- أخبرنا عبدُ اللهِ بنُ صالحِ البخاريُّ - ببغداد -: حدثنا محمَّدُ بنُ عبدِ
العزيزِ ابنِ أبيِ رِزْمَةَ : حدثنا عليُّ بِنُ الحسنِ بنِ شقيقٍ : أخبرني الحسينُ بن واقدٍ :
حدَّثني أبو الزُّبيرِ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ، قال: قال رسول اللَّه وٍَّ:
(أتيتُ بمقاليد الدُّنيا على فَرَسِ أبلقَ، عليهِ قَطِيفةٌ مِنْ سُنْدُس)) .
= (٦٣٦٤) [٣:٣]
ضعيف - ((الضعيفة)) (١٧٣٠) .
٦٣٣١ - أخبرنا أبو يعلى: حدثنا أبو معمر: حدثنا ابنُ فُضِيلٍ، عن عُمَارَةَ بنِ
القعقاعِ، عن أبي زُرْعَةَ ، عن أبي هريرةً ، قال :
جلسَ جبريلُ إلَى النَّبِيِّ وَّهِ، فنظرَ إلى السَّماء؛ فإذا مَلَكُ يَنْزِلُ، فقالَ
(١) بوزن (تفتعلونها) مِن النثل - بالنون والمثلثة - أي: تستخرجونها، وكان الأصل
(تنشلونها)! فصحّحته مِن ((البخاري)) (٢٩٧٧)، ومسلم (٦٤/٢)، والنسائي في ((الكبرى)) (٣/٣-٤)،
وأخرجه أبو عوانة (٣٩٥/١)، وأحمد (٢٦٤/٢) .
- ١٤٦ -

٥٩- التاريخ
٣- باب مِنْ صِفَتِهِ وَّر وأخباره
حديث : ٦٣٣٢-٦٣٣٣
لَهُ جبريلُ: هذا المَلَكُ ما نَزَلَ - منذُ خُلِقَ - قبلَ السَّاعةِ، فلمَّا نزل ؛ قالَ : یا
محمَّدُ! أَرْسَلَنِي إليكَ رَبُّكَ: أَمَلَكاً جعلكَ لَهُمْ أَمْ عبداً رسولاً؟ فقالَ لَهُ
جبريلُ: تواضعْ لرَبِّكَ يا محمدُ! فقالَ وَّه :
((لا؛ بَلْ عبداً رسولاً)).
= (٦٣٦٥) [٥: ٤٧]
صحيح - ((التعليق الرغيب)) (٣/ ١١٢)، ((الصحيحة)) (١٠٠٢).
ذِكْرُ خبرِ أوهمَ عالَماً مِنَ النَّاسِ أنَّ أصحابَ الحديث
يُصَحِّحُون مِنَ الأخبار ما لا يعْقِلُونَ معناها
٦٣٣٢- أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة : حدثنا أحمد بن عبدة الضَّبِّيُّ:
حدثنا عبيدُ اللَّهِ بنُ رجاءِ المكِّيُّ، عنِ ابنِ جريجٍ ، عن عطاءٍ، عن عبيدِ بنِ عُمَيرٍ ، قال .
قالت عائشةُ :
ما ماتَ رَسُولُ اللَّهِ وَلَه؛ حَتَّى حلَّ لَهُ مِنَ النِّساءِ مَا شَاءَ .
= (٦٣٦٦) [٥ :٤٨]
صحيح - ((الصحيحة)) (٣٢٢٤).
قال أبو حاتم: يُشبه أن يكونَ المصطفى ◌ِّ حُرِّم عليه النساءُ مدَّةً، ثمَّ أُحِلَّ له
مِنَ النِّساء قبل موته تَفَضُّلاً تُفُضِّلَ عليه، حَتَّى لا يكون بينَ الخبرِ والكتاب تضادٍّ ولا
تهاترٌ ، والذي يدلُّ على هذا قولُ عائشة: ما مات رسولُ اللَّه ◌َلِّ، حتَّى حلَّ له مِنَ
النِّساء ، أراد بذلك: إباحةً بعدَ حظرٍ متقدِّم على ما ذكرنا .
٦٣٣٣- أخبرنا محمَّدُ بنُ إسحاقَ بن خزيمةَ، قال: حدَّنا محمَّدُ بنُ العلاء بنِ
كريبٍ ، قال : حدَّثنا أبو أسامةَ ، عن هشام بنِ عُروةَ، عن أبيه ، عن عائشةَ ، قالت :
- ١٤٧ _

٥٩- التاريخ
٣- باب مِنْ صِفَتِهِ وَلّ وأخباره
حديث : ٦٣٣٤_٦٣٣٥
كنتُ أغارُ على اللَّتِى وَهَبْنَ أَنفُسَهُنَّ لرسول اللّهِ وَ، وأقولُ: تَهَبُ
المرأةُ نفسها؟! فلما أنزلَ اللَّهُ: ﴿تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ
وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ﴾ [الأحزاب: ٥١]، قالتْ: قلتُ: واللهِ ما أرى رَبَّكَ إلاَّ
يُسَارِعُ فِي هَواكَ .
= (٦٣٦٧) [٥ :٢٣]
صحيح .
ذِكْرُ البيان بأنَّ المصطفى خرج مِنْ هذه الدُّنيا الفانيةِ الزَّائلةِ
إلى ما وعده ربُّه مِنَ الثَّابِ وهو صِفْرُ اليدينِ منها
٦٣٣٤- أخبرنا محمَّدُ بنُ إسحاقَ بنِ سعيدِ السَّعْديُّ: حدثنا إبراهيمُ بنُ هانىء :
حدثنا عُبيدُ اللَّهِ بنُ موسى : حدثنا شيبانُ ، عن عاصمٍ ، عن زِّرَّ، عن عائشةَ ، قالت :
سألها رجلٌ عن ميراثِ رسول اللَّهِ وَلَهِ؟ فقالتْ: أَعَنْ ميراثِ رسول
اللَّهِ وَ لَهُ تَسْأَلْنِي - لا أبا لكَ-؟! واللَّهِ ما وَرَّثَ رسولُ اللَّهِ وَ لَه ديناراً، ولا
دِرْهَماً، ولا عبداً، ولا أَمَةً ، ولا شاةً ، ولا بعيراً .
= (٦٣٦٨) [٥: ٥٠]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٢٥٤٩)، ((مختصر الشمائل)) (٣٤٢).
ذِكْرُ البيان بأنَّ المصطفىِّ كان مِنْ أجودِ النَّاس
وأشجعهم
٦٣٣٥- أخبرنا الحسنُ بنُ سفيانَ: حدثنا محمَّدُ بنُ عُبيدِ بنِ حِسَابٍ: حدثنا
حمَّادُ بنُ زيدٍ ، عن ثابتٍ ، عن أنس :
أَنَّهُ ذكر النَّبِيِّن ◌َّهِ، فقال: كانَ خَيْرَ النَّاسِ، وكانَ أجودَ النَّاسِ ، وكانَ
- ١٤٨ _

٥٩- التاريخ
٣- باب مِنْ صِفَتِهِ وََّ وأخباره
حديث : ٦٣٣٦
أشجعَ النَّاس ، ولقدْ فَرعَ أهلُ المدينةِ ، فانطلقوا قِبَلَ الصَّوْتِ ، فتلقاهُمْ رسولُ
اللَّهِ فَهِ قَدْ سَبَقَهُمْ إلى الصَّوْتِ - وهوَ على فرسِ لأبي طلحةَ عُرْي ما عليه
سرجٌ - ، وفي عُنُقِهِ السَّيْفُ، وهُوَ يقولُ للنّاسِ :
(لم تُراعوا))، يردُهُمْ ، ثُمَّ قَالَ للفرسِ:
(وَجَدْناهُ بَحْراً؛ وإنَّه لَبَحْرٌ)) .
= (٦٣٦٩) [٥ : ٤٧]
صحيح - مضى (٥٧٦٨) .
ذِكْرُ البيان بأنَّ المصطفى ◌ََّ أكثرَ ما كان يستعمِلُ الْجُودَ
مِمَّا يملكُ: في شهر رمضانَ، أو حين يلقاه جبريلُ - عليه
السَّلامُ -
٦٣٣٦- أخبرنا ابنُ قتيبةً : حدثنا حرملةُ بنُ يحيى : حدثنا ابنُ وهبٍ: أخبرنا
يونسُ، عن ابنِ شهابٍ ، حدَّثني عُبِيدُ اللَّهِ بنُ عبدِ الله ، عن ابنِ عبَّاسٍ ، قال :
كانَ رسولُ اللَّهِ وَّهِ أَجودَ النَّاسِ ، وكانَ أجودَ ما يكونُ في شهرِ رمضانَ ،
وحينَ يلقى جبريلَ ، وكانَ جبريلُ يلقاهُ في كُلِّ ليلةٍ مِنْ رمضانَ ، فَيُدَارِسُهُ
القرآنَ، فَلَرَسُولُ اللَّهِ بَلّ ◌ِ حِينَ يلقاهُ جبريلُ - أجودُ بالخيرِ مِنَ الرِّيحِ
الْمُرْسَلَةِ .
= (٦٣٧٠) [٥ : ٤٧]
صحيح - ((الإرواء» (٨٨٨) : ق .
- ١٤٩ _

٥٩- التاريخ
٣- باب مِنْ صِفَتِه ◌َلِ وأخباره
حديث : ٦٣٣٧-٦٣٣٨
ذِكْرُ البيان بأنَّ المصطفىِ وَِّ قد كانَ يَبْذُلُ ما وصفناه مِنْ
هذهِ الدُّنيا، مع ما يعزف نفسَه عنها
٦٣٣٧- أخبرنا الحَسَنُ بنُ سفيانَ: حدثنا عبدُ الرَّحمن بنُ إبراهيمَ: حدثنا ابنُ
أبي فُدَيْك، عن موسى بن يعقوبَ، عن أبي حازمٍ ، أنَّ القاسِمَ بنَ محمَّدٍ ، أنَّ عائشةَ
أخبرت :
أَنَّ النَّبِّ ◌َّ لَمْ يَشْبَعْ شِبْعَتَيْنِ في يومٍ، حَتَّى ماتَ .
= (٦٣٧١) [٥ : ٤٧]
صحيح - مضى (٦٣٢٤).
ذِكْرُ البیان بأنَّ الحالة التي وصفناها کان يستوي فيها
صَلىالله
وسيلا
وأهلُه - على السَّبيل الذي وصفناه .--
٦٣٣٨- أخبرنا عبدُ اللهِ بنُ محمَّدِ بنِ سَلْمٍ: حدثنا الحسنُ بنُ محمَّدٍ بنِ الصَّبَّاحِ
- بمكَّةَ -: حدثنا رَوْحُ بنُ عُبَادَةً: حدثنا هشامُ بنُ حسَّان، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن
أبيه ، عن عائشةَ ، قالت :
لَقَدْ كانَ يأتي على أهل محمَّدٍِِّ شهرُ ما يُخْبَزُ فيهِ ، قلتُ: يا أُمَّ
المؤمنينَ! ما كان يَأْكُلُ رسولُ اللَّهِ وَلِّ؟ فقالتْ: كان لنا جيرانٌ مِنَ الأنصارِ
- جزاهُمُ اللَّهُ خيراً -، كانَ لهمْ لبنٌ يُهْدُونَ منهُ إلى رسول اللَّهِ وَله.
= (٦٣٧٢) [٥ : ٤٧]
صحيح - مضى (٦٣١٤) .
- ١٥٠ -

٥٩- التاريخ
٣- باب مِنْ صِفَتِهِ وَلِ وأخباره
حديث : ٦٣٣٩ -٦٣٤١
ذِكْرُ البيان بأنَّ المصطفىِ وَِّ كان لا يستكثر الكثيرَ مِنَ
الدُّنيا إذا وَهَبَها لِمَنْ لا يُؤْبَهُ له ؛ احتقاراً لها
٦٣٣٩- أخبرنا أبو يعلى : حدثنا عبدُ الواحدِ بنُ غِيَاثٍ: حدثنا حمَّدُ بنُ سلمةَ ،
عن ثابتٍ ، عن أنس :
أنَّ رجلاً أتى النَّبِّ ◌َّهِ، فأعطاهُ غَنَماً بينَ جَبَلَيْن، فأتى الرَّجُلُ قومَهُ،
فقالَ: أيْ قوم! أسْلِمُوا؛ فواللَّهِ إِنَّ مُحمَّدً ◌َّهِ يُعطِي عطَاءَ رجل ما يخافُ
الفاقَةَ، وإنْ كانَ الرَّجُلُ ليأتي رَسُولَ اللَّهِ وَلَه ـِ ما يُرِيدُ إلا دُنيا يصيبُها -- ،
فما يُمسي حتَّى يكونَ دينُهُ أحبَّ إليهِ مِنَ الدُّنيا وما فيها .
= (٦٣٧٣) [٥ : ٤٧]
صحيح - مضى (٤٤٨٥) .
ذِكْرُ الخبر المُدحض قولَ مَنْ زعمَ أنَّ هذا الخبرَ تفرَّد به
حَمَّادُ بنُ سلمةَ عن ثابتٍ
٦٣٤٠- أخبرنا عمرُ بنُ محمَّدٍ الهَمْدَانِيُّ: حدثنا محمَّدُ بنُ عبدِ الأعلى الصَّنعانيُّ :
حدثنا معتمرُ بنُ سليمان ، قال : سمعتُ حُمَيْداً ، قال : حدّثنا أنسُ بنُ مالك :
أنَّ رَجُلاً أتى النَّبِيَّ وَِّ، فأمر له بشاء بَيْنَ جبلينِ، فَرجَعَ إلى قومِهِ ،
فقالَ: أسلموا؛ فإنَّ مُحمَّداً ◌َّهِ يُعْطِي عَطَاءَ رَجُل لا يخشى الفاقَةَ.
= (٦٣٧٤) [٥ : ٤٧]
صحيح - انظر ما قبله .
ذِكْرُ ما كانَ يعطيِوَّوَ مَنْ سأله مِنْ هذه الفانيةِ الرَّاحلةِ
٦٣٤١ - أخبرنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمَّد بنِ سَلْمٍ: حدثنا عبدُ الرَّحمنِ بنِ إبراهيمَ:
- ١٥١ _

٥٩- التاريخ
٣- باب مِنْ صِفَتِهِ وَلِّ وأخباره
حدیث : ٦٣٤٢-٦٣٤٣
حدثنا بِشْرُ بنُ بكر : حدثنا الأوزاعيُّ : حدَّثني إسحاقُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أبي طلحةَ ،
قال : سمعت أنسَ بنَ مالكٍ يقول :
دَخَلَ رسولُ اللَّهِ بِّهِ يوماً الَسْجِدَ؛ وعليهِ ردَاءٌ نَجْرَانيٌّ غليظٌ ، فقالَ لَهُ
أعرابيٌّ مِنْ خَلْفِهِ - وأخذَ بجانبٍ ردَائِهِ ، فاجتبَذَهُ حتَّى أثرتِ الصَّنِفَةُ في
صَفْحِ عُنُق رسول اللَّهِ وَّهِـ، وقالَ: يا محمدُ! أَعْطِنَا مِنْ مال اللَّهِ الَّذي
عِنْدَكَ، فالتفتَ إليهَ وتبسَّمَ رَةِ ، وقالَ :
((مُرُوا لَهُ)) .
= (٦٣٧٥) [٥ : ٤٧]
صحيح : خ (٣١٤٩) .
ذِكْرُ البيان بأنَّ المصطفىِ بَّه لم يَكُنْ يَمْنَعُ أحداً يسألُه شيئاً
مِنْ هذه الفانية الزَّائلة
٦٣٤٢- أخبرنا الفضلُ بنُ الحُبابِ: حدثنا أبو الوليدِ الطَّيالسيُّ : حدثنا سفيانُ
- مكَّةَ وعبَّادان -، قال: سَمِعْتُ ابنَ المنكدرِ يقولُ: سَمِعْتُ جابَرَ بنَ عبد الله يقولُ:
ما سُئِلَ النَّبِيُّ ◌َِّ شيئاً - قطُّــ فَأبى.
= (٦٣٧٦) [٥ : ٤٧]
صحيح - ((مختصر الشمائل)) (٣٠٢) .
ذِکْرُ خبر ثان یصرِّحُ بصحّة ما ذكرناه
٦٣٤٣- أخبرنا محمَّدُ بنُ عمرَ بنِ يوسفَ : حدثنا نصرُ بنُ عليَّ الْجَهْضَمِيُّ : أخبرنا
سفيانُ ، عن ابنِ المنكدرِ ، قال: سمعتُ جابراً يقولُ :
ما سُئِلَ النَِّيُّ ◌َِّ عن شيءٍ - قطُ - فَقَالَ:
- ١٥٢ _

٥٩- التاريخ
٣- باب مِنْ صِفَتِهِ مَّ وأخباره
حديث : ٦٣٤٤ -٦٣٤٦
((لا)) .
= (٦٣٧٧) [٥ : ٤٧]
صحيح .
ذِكْرُ البيان بأنَّ خُلُقَ المصطفىِ وََّ كان قَطْعَ القلبِ عن
هذه الدُّنيا، وتركَ الادِّخار بشيءٍ منها
٦٣٤٤- أخبرنا محمَّدُ بنُ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ : حدثنا قتيبةُ بنُ سعيدٍ : حدثنا
جعفرُ بنُ سُليمانَ الضُبَعِيُّ، عن ثابتِ البُنَانِيِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ ، قال :
كانَ النَِّيُّوَّهِ لا يَدَّخِرُ شيئاً لِغَدٍ.
= (٦٣٧٨) [٣٩:٣]
صحيح - ((التعليق الرغيب)) (٢/ ٤٢).
ذِكْرُ البيان بأنَّ المصطفىِ وَّ كان مِنْ أزهدِ النَّاسِ في الدُّنيا
٦٣٤٥ - أخبرنا محمدُ بنُ الحسن بنِ قُتيبة: حدثنا يزيدُ بن مَوْهَبٍ: حدثنا ابنُ
وهبٍ ، عن أبي هانىءٍ ، أنه سَمِعَ عُلِيَّ بنَ رباحٍ يقولُ :
سمعتُ عمرو بن العاصِ يَخْطُبُ الناس؛ يقول: أيُّها النَّاسُ! كانَ
نبيِّكُمْوَّ أَزْهدَ النَّاس في الدُّنيا ، وأصبحتُمْ أرغبَ النَّاس فيها .
= (٦٣٧٩) [٥ : ٥٠]
صحيح - ((التعليق الرغيب)) (١١٦/٤).
ذِكْرُ قبول المصطفى ◌َّ الهدايا مِنْ أُمَّته
٦٣٤٦- أخبرنا محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ السَّاميُّ، قال: حدَّثنا يحيى بنُ أُيُوبَ
المقابريُّ ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بنُ جعفرٍ ، قال: أخبرني حُميدٌ ، عن أنسِ بنِ مالكٍ،
- ١٥٣ -

٥٩- التاريخ
٣- باب مِنْ صِفَتِهِ وَلِّ وأخباره
حديث : ٦٣٤٧_٦٣٤٨
قال :
بَعَثَتْ معي أمُّ سليمٍ بشيءٍ مِنْ رُطَبٍ - في مِكْتَلٍ - إلى رسول
اللَّهِ وَّهِ، فَلَمْ أَجِدْهُ في بيتِهِ ، قالوا: ذهبَ قريباً؛ فإذا هُوَ عندَ خَيَّاط - مولَّى
لَهُ-، صَنَعَ لَهُ طعاماً فيهِ لحمٌ ودُّبَّاءُ، قالَ: فرأيتُ رسولَ اللَّهِ وَلَهِ يُعْجِبُهُ
الدُّبَّاءُ، فجعلتُ أَضَعُهُ بَيْنَ يديهِ ، قالَ: فرجعَ إلى بيتِهِ ، فوضعتُ المِكْتَلَ بينَ
يديهِ ، فما زالَ يأْكُلُ وَيَقْسِمُ ، حَتَّى لَمْ يبقَ في الِكْتَلِ شَيْءٌ .
= (٦٣٨٠) [٥ : ٣]
صحيح - ((الإرواء)) (٤٦/٧).
ذِكْرُ البيان بأنَّ المصطفىِ وَسَلَ كان يَقْبَلُ الهديَّةَ مِمَّن أهداها
له، ولم يكن يَقْبَلُ الصَّدقةَ
٦٣٤٧- أخبرنا محمَّدُ بنُ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ - مولى ثقيفٍ -- ، قال: حدّثنا
وهبُ بن بقيَّةً ، قال: أخبرنا خالِدُ بنُ عبدِ اللَّه، عن محمَّدِ بنِ عمرٍوٍ، عن أبي سلمةَ،
عن أبي هريرةَ ، قال :
كانَ رسولُ اللَّهِ وَلَّهِ يقبلُ الْهَدِيَّةَ ، ولا يَقْبَلُ الصَّدقةَ.
= (٦٣٨١) [٢١:٤]
حسن صحيح .
ذِكْرُ البيان بأنَّ المصطفى وليَ كان إذا أُتَيَ بصدقةٍ أمرَ
أصحابَه بأكلها ، وامْتَنَعَ بنفسه عنها
٦٣٤٨- أخبرنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمَّدٍ الأزديُّ، قال: حدَّثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ ،
قال: أخبرنا عفَّانُ ، قال: حدَّثْنا حمَّدُ بنُ سلمةَ ، عن محمَّدِ بنِ زيادٍ ، قال : سمعتُ أبا
- ١٥٤ _

٥٩- التاريخ
٣- باب مِنْ صِفَتِهِ وََّ وأخباره
حديث : ٦٣٤٩- ٦٣٥٠
هُرَيْرَةَ يقولُ :
كانَ رسولُ اللَّهِ وَ لَهَ إذا أُتِيَ بطعامٍ مِنْ غير أهلِهِ؛ سألَ عنهُ، فإنْ قِيلَ:
+
هديةُ أكلَ ، وإنْ قيلَ : صدقةٌ ؛ قال :
((كُلُوا)) ، ولَمْ يأكلْ.
= (٦٣٨٢) [٤ : ٢١]
صحيح : خ (٢٥٧٦).
ذِكْرُ إرادةِ المصطفى وَ له تركَ قَبول الهدية؛ إلاَّ عن قبائلَ
معروفة
٦٣٤٩- أخبرنا الحسنُ بنُ سفيانَ : حدثنا داودُ بنُ رُشَيْدٍ : حدثنا يحيى بن سعيدٍ
الأمويُّ، عن محمَّدِ بنِ عمروٍ، عن أبي سلمةَ ، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول
اللّه ◌َلـ :
(لَقَدْ هَمَمْتُ أنْ لا أَقْبَلَ هَدِيَّةً؛ إلا مِنْ قُرَشِيَّ، أو أنصاريَ، أو ثقفيٌّ،
أو دَوْسيَّ» .
= (٦٣٨٣) [٣: ٣٤]
حسن صحيح - ((الصحيحة)) (١٦٨٤)، ((الإرواء)) (٤٨/٦).
٦٣٥٠- أخبرنا محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ السَّلامِ - ببيروت -، قال: حدَّثنا
محمَّدُ بنُ إسماعيلَ ابنِ عُلَيَّةَ ، قال: حدَّثنا يونسُ بنُ محمَّدٍ ، قال : حدَّثْنا حمَّدُ بنُ زيدٍ ،
عن عمرو بنِ دينارٍ، عن طاوسٍ ، عن ابنِ عبَّاسٍ:
أنَّ أعرابيًّا وهبَ للَّبِيِّ ◌ََّ، فأثابه عليها، فقالَ:
(رضيتَ؟))، قالَ: لا ، فزادَهُ، وقالَ :
- ١٥٥ _

٥٩- التاريخ
٣- باب مِنْ صِفَتِهِ وََّ وأخبارِه
حديث : ٦٣٥١_٦٣٥٢
(رضيتَ؟))، قالَ: نعم، فقالَ النَّبِيُّ ◌َّ:
(لَقَدْ همَمْتُ أنْ لا أَتَّهبَ إلاَّ مِنْ قُرَشِيٍّ، أو أُنْصَارِيُّ، أو ثَقَفيَّ).
= (٦٣٨٤) [٣: ٦٠]
صحيح - المصدر نفسه .
ذِكْرُ ما خصَّ اللَّهُ - جلَّ وعلا - به صفيَّه ◌ِوَلَ، وفرَّق
بينه وبين أُمَّته بأنَّ قلبه كان لا ينامُ إذا نامت عيناه
٦٣٥١- أخبرنا الحسنُ بنُ سفيانَ الشَّيبانيُّ، وأحمدُ بنُ عليٍّ بنِ المثنَّى، قالا:
حدَّثْنا مُحْرِزُ بنُ عَوْن، قال: حدَّثنا مالكُ بنُ أنس ، عن سعيدٍ المقْبُرِيِّ، عن أبي
سلمةَ ، عن عائشةَ ، قالت :
قلتُ: يا رَسُولَ اللَّهِ ! - إعظاماً للوترِ - تنامُ عن الوَتْرِ؟! قالَ:
((يا عائِشَةُ! إنَّ عَيْنِي تَنَامُ ولا يَنَامُ قلبي)).
= (٦٣٨٥) [٢٣:٥]
صحیح - «صحيح أبي داود)) (١٢١٢) : خ.
ذِكْرُ البيان بأنَّ المصطفىِ وَ سََّ كَانَ إذا نام لم يَنَمْ قَلْبُه، كما
تَنَامُ قلوبُ غيره مِنْ أُمَّته
٦٣٥٢- أخبرنا محمَّدُ بنُ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ - مولى ثقيف -: حدثنا أبو قُدامةَ
عبيدُ اللهِ بنُ سعيدٍ : حدثنا يحيى القطَّن، عن ابنِ عَجْلانَ ، قال: سَمِعْتُ أبي يُحَدِّثُ،
عن أبي هُريرة، عن النَِّّ ◌َّ، قال:
((تَنَامُ عَيْنِي ، ولا يَنَامُ قلبي)) .
= (٦٣٨٦) [٣:٣]
- ١٥٦ _

٥٩- التاريخ
٣- باب مِنْ صِفَتِهِ وَّ وأخباره
حديث : ٦٣٥٣_٦٣٥٤
حسن. صحيح - ((الصحيحة)) (٦٩٦).
ذِكْرُ وصفِ سِنِّ المصطفى
مھڵالله
عليه
وَسِلم
٦٣٥٣- أخبرنا عمرُ بنُ سعيدِ بنِ سنان الطَّائيُّ - بِمَنْبِجَ -، والحسينُ بنُ
إدريسَ بنِ المباركِ الأنصاريُّ - بهَرَاةَ-، قالا: حدَّثنا أحمدُ بنُ أبي بَكْرٍ ، عن مالكٍ ،
عن ربيعةَ بنِ أبي عبدِ الرَّحمن ، عن أنسِ بنِ مالكٍ ، أنَّه سمعه يقول :
=
كانَ رسولُ اللَّهِ وَّه ليسَ بِالطَّويلِ البائنِ ، ولا بالقصير ، وليسَ بالأبيض
الأمْهَقِ ، وليسَ بالآدَمِ ، ولا بالجَعْدِ القَطَطِ ، ولا السَّبِطِ ، بعثَهُ اللَّهُ - جلَّ
وعلا - على رأس أربعينَ سنةً، فأقامَ بمكَّة عشرَ سنينَ، وبالمدينةِ عشرَ
سنينَ ، وتوفَّاهُ اللَّهُ - جلَّ وعلا - على رأسِ ستِّينَ سنةً ، وليسَ في رأسِهِ
ولحيتِهِ عشرونَ شعرةً بَيضاءَ وَّةٍ .
= (٦٣٨٧) [٥ : ٥٠]
صحيح - ((مختصر الشمائل)) (١/١٣): ق .
ذِكْرُ البيان بأنَّ هذا العددَ المذكورَ في خبر أنسٍ لم يُرِدْ به
النَّفيَ عما وراءَه
٦٣٥٤- أخبرنا الحسنُ بنُ سفيانَ: حدثنا إبراهيمُ بنُ المِنذرِ الحِزَامِيُّ : حدثنا محمَّدُ
ابنُ فُلَيْحٍ ، عن موسى بنِ عُقْبَةَ ، عن ابنِ شهابٍ ، عن عروةَ ، عن عائشة ، قالت :
تُوقِّي رسولُ اللَّهِ بَّهِ وَهُوَ ابنُ ثلاثٍ وسِتِّينَ .
= (٦٣٨٨) [٥ : ٥٠]
صحيح - ((المختصر)) (١٩٣/ ٣١٩): ق .
- ١٥٧ _

٥٩- التاريخ
٣- باب مِنْ صِفَتِهِ وَّ وأخبارِه
حديث : ٦٣٥٥ _٦٣٥٧
ذِكْرُ خبر ثان یُصرِّحُ بِصِحَّةٍ ما ذكرناه
٦٣٥٥- أخبرنا محمَّدُ بنُ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ - مولى ثقيفٍ -: حدثنا محمَّدُ بنُ
عمرو الرَّازِيُّ - زُنَيْجٌ - : حدثنا حكَّامُ بنُ سَلْمٍ: حدثنا عثمانُ بنُ زائدةً ، عن الزُبير بن
عديٌّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، قال :
قُبضَ النَّبِيِّنَّهِ وَهُوَ ابنُ ثلاثٍ وسِتِّينَ، وَقُبضَ أبو بكر وَهُو ابنُ ثلاثٍ
وسِتِّينَ ، وقُبضَ عمرُ وهو ابنُ ثلاثٍ وسِتِّينَ .
= (٦٣٨٩) [٥: ٥٠]
صحيح : م (٧ / ٨٧) .
ذِكْرُ تفصيل هذا العددِ الَّذي تقدَّم ذِكْرُنا له
٦٣٥٦- أخبرنا الحسنُ بنُ سفيانَ: حدثنا الحسنُ بنُ عُمَرَ بنِ شقيق : حدثنا
جعفرُ بنُ سليمانَ ، عن هشامٍ ، عن ابنِ سيرينَ ، عن ابنِ عبَّاسٍ ، قال :
بُعِثَ النَّبِيُّنَّهِ وهو ابنُ أربعينَ سنةً، ودعا النَّاسَ إلى الإسلام؛ وَلَمْ
يُؤْذَنْ لَهُ في القِتَال ثلاثَ عشرةَ سنةً ، فكانتِ الهِجْرَةُ عَشْرَ سنينَ ، فَقُبضَ
رسولُ اللَّهِ وَله وهو ابنُ ثلاثٍ وَسَتِّيْنَ سَنَةً.
= (٦٣٩٠) [٥: ٥٠]
صحيح - ((المختصر)) (٣١٧/١٩٢): ق دون الدعاء والقتال ، وليس عند (م)
البعث .
ذِكْرُ وصفِ خاتَمِ المصطفى وَله
٦٣٥٧- أخبرنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمَّدٍ الأزديُّ، قال: حدَّثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ،
قال : أخبرنا مُعْتَمِرُ بنُ سليمانَ ، قال: سمعت حُميداً يُحدِّث، عن أنسِ بنِ مالكٍ،
- ١٥٨ -

٥٩- التاريخ
٣ - باب مِنْ صِفتِه وَّ وأخباره
حدیث : ٦٣٥٨_٦٣٥٩
قال :
كانَ خاتَمُ رسول اللَّهِ وَلَّهِ مِنْ فضةٍ؛ فَصُّهُ منهُ.
= (٦٣٩١) [٥ : ٩]
صحيح - ((المختصر)) (٥٨/ ٧٣) : خ.
ذِكْرُ العِلَّة الَّتي مِنْ أجلها اتَّخذ المصطفى وَّ الخاتَم مِن
فِضَّةٍ
٦٣٥٨- أخبرنا محمَّدُ بنُ إسحاقَ بنِ سعيدٍ السَّعديُّ، قال: حدَّثنا عليُّ بن
خشرم ، قال : أخبرنا عيسى بنُ يونُسَ ، عن سعيدٍ ، عن قتادةَ، عن أنس :
أنَّ رسولَ اللَّهِ لّهِ أرادَ أنْ يَكْتُبَ إلى الأعاجمِ، فقالوا لُّهُ: إِنَّهم لا
يقرأُونَ كتاباً إِلَّ بخاتم فيهِ نَفْشُ، فأمَرَ رسولُ اللَّهِ وَلَّ بخاتمٍ فِضَّةٍ، فنقشَ
فيه : (محمَّدٌ رسولُ اللَّهِ) .
= (٦٣٩٢) [٥ : ٩]
صحيح - ((المختصر)) (٥٨ / ٧٤): ق .
ذِكْرُ وصف نقش ما وصفنا في خاتم المصطفى وَله
٦٣٥٩- أخبرنا أبو خليفةَ، قال: حدَّثنا أبي، قال: حدَّثْنا عَرْعَرَةُ بنُ البرنْدِ ،
قال : حدثنا عزرُ بنُ ثابتٍ ، عن ثُمامةً ، عن أنس ، قال :
كانَ نقشُ خاتم النَّبِيِّ ◌َِّ ثلاثة أسطر: (محمَّدٌ) سَطْرٌ، و(رَسُولُ) سَطْرٌ،
و(اللَّهِ) سَطْرُ.
= (٦٣٩٣) [٩:٥]
صحيح لغيره - المصدر نفسه : ق .
- ١٥٩ -

٥٩- التاريخ
٣- باب مِنْ صِفَتِه ◌ََِّ وأخبارِه
حديث : ٦٣٦٠ -٦٣٦٢
ذِكْرُ البيان بأنَّ المصطفى وَّ كان له خاتمان، لا خاتمٌ
واحد
٦٣٦٠- أخبرنا محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ السَّميُّ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بنُ أبي
أُويسٍ ، قال: حدَّثني سليمانُ بنُ بلالٍ، عن يُونُسَ بنِ يزيد الأيليِّ، عن ابنِ شهابٍ،
عن أنس :
أنَّ رسولَ اللَّهِ وَّلَبِسَ خاتم فضةٍ - فيه فَصِّ حَبَشِيٌّ - في يمينهِ ، كانَ
يجعلُ فصَّهُ باطنَ كَفِّهِ .
= (٦٣٩٤) [٥ : ٩]
صحيح - ((المختصر)) (٥٧/ ٧١) : م.
ذِكْرُ البيان بأنَّ الرَّائحةَ الطَّيِّبةَ قد كانت تُعْجِبُ رسولَ
اللَّه ◌َيّ
٦٣٦١- أخبرنا عمرانُ بنُ موسى بنِ مُجاشحٍ: حدثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ :
حدثنا يزيدُ بنُ هارونَ: أخبرنا همَّامُ بنُ يحيى ، عن قتادةً، عن مُطَرِّفٍ، عن عائشةَ :
أنَّ النَّبِي وَ لَبسَ بُرْدَةً سوداءَ، فقالت عائشةُ: ما أحْسَنَها عَلَيْكَ يا
رسولَ اللَّه! يَشُوبُ بياضُكَ سوادَها ، ويَشُوبُ سَوادُها بَيَاضَكَ ، فبانَ منها
ريحٌ، فألقاها ، وكانَ يُعْجِبُهُ الرِّيحُ الطََِّّةُ .
= (٦٣٩٥) [٥: ٥٠]
صحيح - ((الصحيحة)) (٢١٣٦).
ذِكْرُ ما كان يُحِبُّ المصطفىِ وَِّ مِنَ الثّياب
٦٣٦٢- أخبرنا الحسنُ بنُ سفيانَ، وأبو يعلى، قالا: حدَّثنا هُدْبةُ بنُ خالدٍ :
- ١٦٠ -