Indexed OCR Text

٩- الصلاة
٤- فصلٌ في الأوْقَاتِ المَنْهِيِّ عنها
حديث : ١٥٨٤-١٥٨٦
صحيح : دون قوله : ((وركعة بعد ما تطلع .. )) - انظر (١٥٨٠).
ذِكْرُ البيان بأنَّ الْمُدْركَ ركعةً قبلَ طلوعِ الشَّمسِ من صلاةِ الغداةِ
عليه إتمامُ الصَّلاة بعد طلوع الشمس دون قطعها على نفسه
١٥٨٤- أخبرنا أبو يعلى : حدثنا أبو خَيثَمةَ : حدثنا حسين بن محمد : حدثنا
شيبان، عن يحيى، عن أبي سلمة: أَنَّ أبا هريرة أخبره: أن رسولَ اللَّهِ وَلِّ ، قال:
((إذا أَدْرَكَ أَحَدُكُمْ أَوَّلَ سجْدَةٍ مِنَ الصُّبْحِ - قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ -؛
فَلْيُتِمَّ صَلاَتَهُ، وَإِذا أَدْرَكَ أَوَّلَ سَجْدَةٍ مِنْ صَلاةِ العَصْر - قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ
الشَّمْسُ -؛ فَلْيُتِمَّ صَلاَتَهُ)) .
= (١٥٨٦) [٣ : ٤٣]
صحيح - ((الصحيحة)) (٦٦ و٢٤٧٥) : خ نحوه .
ذِكْرُ ما يجبُ على المرء إذا انفجر الصُّبحُ أن لا يركع إلاَّ
رکعتي الفجْرِ
١٥٨٥- أخبرنا أحمدُ بنُ الحسن بن عبد الجبار الصوفيُّ ، قال : حدثنا يحيى بنُ
معين ، قال: حدثنا غُنْدَرٌ، عن شُعبة، عن زيدٍ بن محمد، قال: سمعتُ نافعاً يُحَدِّثُ،
عن ابن عمر ، عن حفصة ، قالت :
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ وَ لَّهِ إِذا طَلَعَ الفَجْرُ لا يُصَلِّي إِلَّ رَكْعَتَي الفَجْرِ .
= (١٥٨٧) [٥ : ٨]
صحيح - ((الروض النضير)) (٢٩٧).
ذِكْرُ أمر المصطفى ◌ََّ بالرَّكعَتَيْن قَبْلَ صلاةِ المغرب
١٥٨٦- أخبرنا محمدُ بنُ إسحاق بنِ خُزيمة : حدثنا عبد الوارثِ بن عبد الصَّمَدِ
- ١٨١ -

٤- فصلّ في الأوْقَاتِ المَنْهِيِّ عنها
٩- الصلاة
حديث : ١٥٨٧
ابن عبد الوارث: حدثنا أبي : حدثني أبي : حدثنا حسين المعلِّم ، عن عبد اللّه بن
بريدة : أن عبد اللَّه المزنيَّ حدَّثه :
أنَّ رسولَ اللّهِ لّه صلى قَبْلَ الَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ، [ثم قال:
((صَلُّوا قَبْلَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنٍ))](١) ، ثمَّ قَالَ عِنَّدَ الثَّالِثَةِ:
(لِمَنْ شاءَ))، خاف أَنْ يَحْسَبَها النَّاسُ سُنَّةً.
= (١٥٨٨) [٣٨:٣]
شاذ بذكر صلاته الخ - ((الضعيفة)) (٥٦٦٢).
ذِكْرُ البيان بأنَّ أصحابَ رسول اللَّهِ وَ ليهِ كانوا يُصَلُّونَ الركعَتَيْنِ قبلَ
المغربِ، والمصطفى وَلِّ حاضِرٌ فلم يُنكِرْ عليهم ذلك
١٥٨٧- أخبرنا عُمَرُ بنُ محمد الهمداني: حدثنا محمدُ بنُ بشّار: حدثنا محمدُ بنُ
جعفر: حدثنا شعبةُ ، قال: سمعتُ عمرو بنَ عامر ، قال : سمعتُ أنسَ بنَ مالكٍ،
قال :
إِنْ كانَ المُؤَذِّنُ إذا أَذَّنَ، قامَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رسول اللّهِ وَ لَهُ فَيَبْتَدِرُونَ
السَّوَارِيَ حَتَّى يَخْرُجَ رَسُولُ اللَّهِوَ، وَهُمْ كَذلِكَ يُصِلُونَ الرِّكْعَتَيْنِ قَبْلَ
(١) سقطت مِنَ الأصلِ، فاستدركتُها من الطبعةِ الأخرى ، ومن ((صحيح البخاري)) وغيره،
ولكن ليس عندهم: ((أَنَّهُ وَِّ صلَّى الركعتين))، بل هي شاذّةً؛ كما حقَّقته في المصدرِ المذكورِ أَعلاهُ .
ولم يَتنبِّه لذلك المُعلَّقُ على الطبعةِ المشارِ إليها؛ فصحِّح إِسنادَه، بل وزادَ على ذلك - ضِغْئًا
على إيَّالةٍ- ؛ فعزاهُ للبخاريِّ وجمعٍ آخرَ ، موهمًا للقرّاءِ أَنَّه عندَهم بهذِهِ الزيادةِ الشاذَّةِ !!
وكم له مِنْ مثلِ هذا الإيهامِ ، لو جُمِعَ ذلكَ كلَّه ؛ لكانَ منه كتابٌ!
- ١٨٢ -

٩- الصلاة
٤- فصلّ في الأوْقَاتِ الَنْهِيِّ عنها
حديث : ١٥٨٧
المغْرِبِ ، وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَ الأذان وَالإِقامَةِ شَيْءٌ .
= (١٥٨٩) [٣: ٣٨]
صحيح - ((الصحيحة)) (٢٣٤).
- ١٨٣ -

٩- الصلاة
٥- باب الجمع بين الصلاتين
حديث : ١٥٨٨_١٥٨٩
٥- بابُ الجمع بين الصَّلاتين
١٥٨٨- أخبرنا الفضلُ بن الحباب، قال: حدثنا مُسْلِمُ بنُ إبراهيمَ ، قال: حدثنا
قُرَّةُ بنُ خالد ، عن أبي الزُّبير ، عن جابر :
أَنَّ النَِّّنَّهِ جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ والعَصْرِ، والمَغْرِبِ والعِشَاءِ فِي السَّفَرِ.
= (١٥٩٠) [٤ : ٤٧]
صحيح - انظر الآتي بعده .
ذكرُ بعضِ العِلَّةِ التِي مِن أجلها جَمَعَ بَّهِ بَيْنَ الصَّلاتين في
السفر
١٥٨٩- أخبرنا عبد الله بن محمد الأزْدِي ، قال : حدثنا إسحاقُ بن إبراهيم ،
قال: أخبرنا النَّصْرُ بنُ شميل ، وأبو عامر العَقَدي ، قالا : حدثنا قُرَّةُ بن خالد
السدوسي ، قال : حدثنا أبو الزبير ، قال : حدثنا أبو الطفيل ، قال : حدثنا معاذُ بن
جبل :
أَنَّ رسولَ اللَّهِوَّ جَمَعَ فِي سَفْرَةٍ سافَرَهَا - وذِلِكَ فِي غَزْوَةٍ - بَيْنَ الظُّهْر
والعَصْرِ، والمَغْرِبِ والعِشَاء، فَقُلْتُ لَهُ: فَمَا حَمَلَهُ على ذلِكَ؟ قال: أَرَاد أنْ لا
يُحْرِجَ أُمَّتَهُ .
= (١٥٩١) [٤ : ٤٧]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١٠٨٩): م.
- ١٨٤ -

٩- الصلاة
٥- بابُ الجمع بين الصَّلاتين
حديث : ١٥٩٠-١٥٩١
ذكرُ وصفِ الجَمْع بينَ الظّهر والعصر للمسافر إذا
أراد ذلك
١٥٩٠- أخبرنا محمدُ بنُ الحسن بن قُتيبة ، قال: حدثنا يزيدُ بن مَوْهَبٍ ، قال :
أخبرنا المُفَضَّلُ بنُ فَضالة ، عن عُقَّيْل، عن ابن شهاب؛ أَنَّه حدَّثه عن أنس بن مالك،
قال :
كانَ رسولُ اللَّهِ وَجِّ إِذا ارْتَحَلَ قبلَ أنْ تَزِيغِ الشَّمْسُ؛ أَخَّرَ الظُّهْرَ إلى
وَقْتِ العَصْرِ، ثمَّ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا ، وَإِذا زَاغَتْ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ ؛ صَلَّى ثمَّ
رَحَلَ .
= (١٥٩٢) [٤: ٤٧]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١١٠٤): ق .
ذكرُ وصفِ الجَمْعِ بَيْنَ المغربِ والعِشاء إذا أرادَ المسافِرُ
ذلك
١٥٩١- أخبرنا محمدُ بن إسحاق بن إبراهيم - مولى ثقيف -، قال: حدثنا
قتيبةُ بنُ سعيد، قال: حدثنا الليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حَبيب ، عن أبي
الطُّفیل ، عن معاذ بن جبل :
أَنَّ النَّبِيِّ ◌َِّ كَانَ فِي غَزْوَةٍ تَبُوكَ، فَكَانَ إِذا ارْتَحَلَ قَبْلَ زَيْغِ الشَّمْسِ،
أَخَّرَ الظُّهْرَ حتَّى يَجْمَعَهَا إلى العَصْرِ؛ فَيُصَلِّيهِمَا جَمِيعاً، وإذا ارْتَحَل بَعْدَ زَيْغ
الشَّمس؛ صلَّى الظُّهْرَ والعصر جميعاً ثمَّ سار، وكانَ إذا ارْتَحَلَ قَبْلَ المَغْرِبِ؛
أَخَّرَ الْمَغْرِبَ حَتَّى يُصَلِّيهَا مَعَ العِشاءِ، وإِذا ارْتَحَل بعدَ المَغْرِبِ؛ عَجَّلَ العِشَاءِ
فَصَلاَّهَا مَعَ المَغْرِبِ .
- ١٨٥ -

٩- الصلاة
٥- بابُ الجمع بين الصَّلاتين
حدیث : ١٥٩٢-١٥٩٣
= (١٥٩٣) [٤ : ٤٧]
صحيح - ((الإرواء)) (٥٧٨)، ((صحيح أبي داود)) (١١٠٦).
سمعتُ محمدَ بنَ إسحاق الثقفي يقولُ : سمعتُ قتيبةَ بنَ سعيدٍ يقول : عليه
علامةُ سبعةٍ من الحفّاظ ، كتبوا عنِّي هذا الحديثَ : أحمدُ بن حنبل ، ويحيى بنُ معين ،
والحميديُّ ، وأبو بكر بنُ أبي شيبة ، وأبو خيثمةَ ... حتى عدَّ سبعةً.
ذِكْرُ الإباحةِ للمرء أن يعمل العملَ اليسيرَ بين الصلاتين
إذا أراد الجمع بينهما
١٥٩٢- أخبرنا الحسينُ بنُ إدريس الأنصاري ، قال: أخبرنا أحمدُ بن أبي بكر،
عن مالكٍ ، عن موسى بنِ عُقبة ، عن كُرَيْبٍ - مولى ابنِ عباس-، عن أسامةَ بنِ
زيد ؛ أنه سمعَه يقول :
خَرَجَ رسولُ اللّهِ وَهِ يَوْمَ عَرَفَةَ، حَتَّى إذا كانَ بِالشِّعْبِ؛ نَزَلَ فبالَ ، ثمَّ
تَوَضَّأَ وَلَمْ يُسْبِغِ الوُضُوءَ، فَقُلْتُ لَهُ: الصَّلاةَ، فقالَ وَلِِّ:
(الصَّلاةُ أَمَامَكَ))، فَرَكِبَ ، فَلَمَّا جَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ، نَزَلَ فَتَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ
الوُضُوءَ، ثم أُقِيمَتِ الصَّلاةُ؛ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ، ثمَّ أناخَ كُلُّ إنسانٍ بَعِيرَهُ في
مَنْزِلِه، ثمَّ أُقِيمَتِ العِشاءُ؛ فَصَلاَّها ولم يُصَلِّ بَيْنَهُمَا .
= (١٥٩٤) [٤ : ٤٧]
صحيح - «صحيح أبي داود)) (١٦٨١): ق .
ذِكْرُ الخبر الدَّالِّ على أنَّ المصطفىِ وََّ قد كان يجمعُ بينَ
الصلاتين في السفر وهو نازلٌ غيرُ سائر ولا راجل
١٥٩٣- أخبرنا عُمَرُ بنُ سعيدٍ بنِ سنان : أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك ،
..
- ١٨٦ -

٩- الصلاة
٥- بابُ الجمع بين الصَّلاتين
حديث : ١٥٩٤
عن أبي الزبير ، عن أبي الطُفيل : أنَّ معاذَ بنَ جبل أخبره :
أَنَّهُمْ خَرَجُوا مَعَ رسول اللّهِ فَهِ عامَ تَبُوكَ، فكانَ رسولُ اللَّهِ نَّهِ يَجْمَعُ
بين الظُّهْرِ والعَصْر، والمَغْربِ والعِشَاءِ، قالَ: فَأَخَّرَ الصَّلاةَ يَوْماً، ثمَّ خَرَجَ
فَصَلَّى الظُّهْرَ والعَصَّرَ جَمِيعاً، ثمَّ دَخَلَ، ثمَّ خرج؛ فصلَّى المَغْرِبَ والعشاء
جَمِیعاً ، ثمّ قال :
((إِنَّكُمْ سَتَأْتُونَ غداً - إنْ شاءَ اللَّهُ - عَيْنَ تَبُوكَ ، وإِنَّكُمْ لَنْ تَأْتُوهَا حَتَّى
يَضْحَى النَّهَارُ، فَمَنْ جاءَهَا؛ فَلا يَمَسَّ مِنْ مَائِها شيئاً حتَّى أَتي))، قال :
فَجِئْنَاهَا، وَقَدْ سَبَقَ إليها رَجُلان ، والعَيْنُ مِثْلُ الشِّراكِ تَبضُّ بشيءٍ مِنْ ماء،
فَسَأَلَهُمَا رسولُ اللَّهِ وَلِّ :
((هَلْ مَسَسْتُمَا مِنْ مائِهَا؟))، قالا: نَعَمْ، فَسَبَّهُمَا، وقالَ لَهُمَا مَا شَاءَ
اللَّهُ أن يقولَ، ثمَّ غَرَفوا مِنَ العَيْنِ بأَيْدِيهِمْ قَلِيلاً قَلِيلاً، حتَّى اجْتَمَعَ في
شَيْءٍ، ثمَّ غَسَلَ رسولُ اللَّهِ لّهِفِيهِ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ، ثمَّ أعادَهُ فيها ، فَجَرَتِ
العَيْنُ بِمَاء كثير، فاسْتَقَى النَّاسُ، ثمَّ قالَ رَسُولُ اللَّهِ وَلِّهِ :
ء
(يُوشِكُ بَكَ يا مُعَاذُ ! - إنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ - أَنْ تَرَى مَا هَهُنا قَدْ
مُلِىءَ جِنَاناً)) .
= (١٥٩٥) [٣: ٢٥]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١٠٨٩)، ((الصحيحة)) (١٢١٠): م.
ذِكْرُ خبرِ أوهم غَيْرَ المتبحِّر في صناعَةِ العِلْمِ أَنَّ الجمعَ بَيْنَ
الصَّلاتين في الحَضَرِ لغير المعذور مباحٌ
١٥٩٤- أخبرنا عُمَرُ بنُ سعيد بن سنان، قال : أخبرنا أحمدُ بن أبي بكر ، عن
- ١٨٧ -

٥- بابُ الجمع بين الصَّلاتین
٩- الصلاة
حديث : ١٥٩٥
مالكٍ ، عن أبي الزُبير ، عن سعيدٍ بن جبير: أَنَّ ابنَ عبَّاس ، قال :
صلَّى رَسُولُ اللَّهِ وَّهِ الظُّهْرَ والعَصْرَ جَمِيعاً، والمغْرِبَ والعشاءَ جَمِيعاً،
في غيرِ خَوْفٍ ولا سَفَر .
قالَ مالِكٌ : أُرَى ذِلِكَ في مَطَرٍ .
= (١٥٩٦) [٤ : ٤٧]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١٠٩٣): م.
ذِكْرُ الموضع الّذي فعل فيه رسول اللّه ◌َلآل ما وصفنا
١٥٩٥- أخبرنا الحسنُ بن سفيان ، قال: حدثنا محمدُ بنُ عبيد بن حِسَاب ، قال :
حدثنا حمَّادُ بن زيد ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عباس :
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ وَ لَّهِ صَلَّى بِالَدِينَةِ سَبْعًا وَثَمانيًّا: الظُّهْرَ والعَصْرَ، وَالَغْرِبَ
والعِشَاءَ .
= (١٥٩٧) [٤ : ٤٧]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١٠٩٩): ق .
- ١٨٨ -

٩- الصلاة
٦- بابُ المساجد
حدیث : ١٥٩٦-١٥٩٧
٦- باب المساجد
١٥٩٦- أخبرنا أبو عَرُوبَة ، قال: حدثنا محمدُ بنُ بشار، قال : حدثنا ابنُ أبي
عَدِيٍّ، عن شعبة ، عن سليمانَ ، عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه ، عن أبي ذر ، قال :
قُلْتُ: يا رسولَ اللَّهِ! أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ أَوَّل؟ فقالَ :
((المَسْجِدُ الحرامُ، ثُمَّ المَسْجِدُ الأقصى))، قال: قُلْتُ: كَمْ كَانَ بَيْنَهُمَا؟
قال :
((كَانَ بَيْنَهُمَا أَرْبَعُون سنةً، وَحَيْثُ مَا أَدْرَكَنْكَ الصَّلاةُ، فَصَلِّ؛ فَثَمَّ
مَسْجِدٌ)) .
= (١٥٩٨) [٤: ٣٩]
صحيح - ((تخريج فقه السيرة)) (٧٩) : ق .
ذِكْرُ البيان بأنَّ خَيْرَ البقاع في الدنيا المساجدُ
١٥٩٧- أخبرنا الفَضْلُ بنُ الحُباب عمرو القُرشي - بالبصرة - : حدثنا أبو الوليد
الطيالسيُّ: حدثنا جريرُ بنُ عبد الحميد ، عن عطاء بن السائب ، عن محارب بن دِثار ،
عن ابن عمر :
أنَّ رَجُلاً سأل النَّبِّ وََّ : أَيُّ البِقَاعِ شَرِّ؟ قال :
(«لا أَدْرِي حَتَّى أَسْأَلَ جِبْرِيلَ))، فسأَلَ جِبْرِيلَ، فقالَ: لا أَدْرِي خَتَّى
أَسْأَلَ مِیکائيلَ ، فَجَاء فقالَ :
((خَيْرُ البقاعِ المساجدُ، وشَرُّهَا الأَسْواقُ)).
- ١٨٩ -

٩- الصلاة
٦ - باب المساجد
حدیث : ١٥٩٨ -١٥٩٩
= (١٥٩٩) [٢:١]
حسن دون ذكر ميكائيل - ((التعليق الرغيب)) (١ / ١٣١).
ذكرُ البيان بأنَّ المساجدَ أحبُّ البلادِ إلى الله - جلَّ وعلا -
١٥٩٨- أخبرنا الحسنُ بنُ سفيان : حدثنا هارونُ بنُ سعيد بن الهيثم : حدثنا
أنسُ بن عِياضٍ : حدثنا الحارثُ بنُ عبد الرحمن بن أبي ذباب، عن عبد الرحمن بن
مِهران - مولى أبي هريرة-، عن أبي هريرة، عن رَسُولِ اللَّهِ وَلِّ، قال:
((أَحَبُّ البلادِ إلى اللَّهِ مساجدُهَا، وَأَبْغَضُ البلادِ إلى اللَّهِ أسواقُهَا)).
= (١٦٠٠) [١ : ٢]
حسن صحيح - ((الضعيفة)) تحت الحديث (٦٥٠٠): م.
ذِكْرُ وصفِ بناء مسجدِ المدينة الذي بناه المسلمون عند قدومِهم
إِيًّاها
١٥٩٩- أخبرنا عُمَرُ بنُ محمد الهَمْداني: حدثنا عبد الله بنُ سعد بن إبراهيم،
حدثني عمِّي : حدثنا أبي ، عن صالح بنِ كَيْسان، عن نافع ، عن ابن عمر أُخْبَرَ :
أنَّ المَسْجِدَ كانَ على عَهْدٍ رسول اللّهِ وَلِّ مَبْنِيّاً مِنْ لَبن، وسَقْفُهُ
الجَريدُ، وَعَمَدُهُ خَشَبُ النَّخْلِ، فَلَمْ يَزِدْ فِيهِ أَبُو بَكْرٍ ، وزادَ فيهِ عُمَّرُ، وبناهُ
على بُنْيَانِهِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللّهِ نَّ بِاللَّبِنِ وَالْجَرِيدِ، وَأُعَادَ عَمَدَهُ خَشَباً، ثمّ
غَيَّرَهُ عُثْمَانُ، وَزَادَ فيهِ زيادَةً كَبِيرَةً ، وَبَنَى جِدَارَهُ بالحِجَارَةِ المَنْقُوشَةِ ، وَجَعَلَ
عَمَدَهُ مِنْ حِجَارَةٍ مَنْقُوشَةٍ ، وسقفَهُ بِالسَّاجِ .
= (١٦٠١) [٥ : ٤٦]
صحیح - «صحيح أبي داود)) (٤٧٧) : خ.
- ١٩٠ -

٩- الصلاة
٦- بابُ المساجد
حديث : ١٦٠٠-١٦٠١
ذِكْرُ الإخبار عن جواز اتّخاذِ المسجدِ للمسلمين في موضع
الكنائِسِ والبِيَعِ
١٦٠٠- أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا مُسَدَّدُ بنُ مُسَرْهَدٍ، قال : حدثنا ملازمُ
ابنُ عمرو ، قال : حدثني عبد الله بنُ بدر ، عن قيس بنِ طَلّق ، عن أبيه ، قال :
خَرَجْنَا سِتَّةُ وَقْدٍ إِلى رسول اللَّهِ وَجِّ - خَمْسَةٌ مِن بَنِي حَنِيفَةَ،
والسَّادِسُ رَجُلٌ مِنْ ضُبَيْعَةَ بْنِ رَبِيعَةَ -، حَتَّى قَدِمْنَا على رسول اللَّهِ وَ لَّه
فَبَايَعْنَاهُ وَصلَّيْنَا مَعَهُ، وَأَخْبَرْنَاهُ أَنَّ بِأَرْضِنَا بِيْعَةً لَنَا، وَاسْتَوْهَبْنَاهُ مِنْ فَضْلِ
طَهُورِهِ، فَدَعَا بِمَاء فَتَوَضَّأَ مِنْهُ وَتَمَضْمَضَ ، ثُمَّ صَبَّهُ لَنا في إدَاوَةٍ ، ثمَّ قال :
((اذْهَبُوا بهذا الماء، فَإِذا قَدِمْتُمْ بَلَدَكُمْ؛ فَاكْسِرُوا بَيْعَتَكُمْ، ثمَّ انْضَحُوا
مكانَها مِنْ هذا الماء، واتَّخِذُوا مكانَها مَسْجِدً»، فقلنا: يا رسولَ اللهِ! البَلَدُ
بَعِيدٌ، والماءُ يَنْشَفُ ، قال :
(فَأَمِدُّوهُ مِنَ الماءِ ؛ فَإِنَّهُ لا يزيدُهُ إِلاَّ طِيباً))، فخرجنا، فَتَشَاحَحْنا على
حَمْلِ الإِدَاوَةِ أَيُّنا يَحْمِلُهَا، فَجَعَلَهَا رسولُ اللَّهِ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنَّا يَوْماً وَلَيْلَةً ،
فَخَرَْنَا بِهَا حَتَّى قَدِمْنَا بَلَدَنَا، فَعَمِلْنَا الَّذِي أَمَرَنَا، وَرَاهِبُ ذَلِكَ القَوْمِ رَجُلٌ
مِنْ طَيِّىء، فَنَادَيْنَاهُ بِالصَّلاةِ، فقالَ الرَّاهِبُ: دَعْوَةُ حَقِّ، ثمَّ هَرَبَ؛ فَلَّمَ يُرَ
بَعْدُ .
= (١٦٠٢) [ ٣ : ٦٥]
صحيح - مضى (١١٢٠).
ذِكْرُ الإباحةِ للمرء أن يُعِينَ في بناء المساجدِ ولو بنفسه
١٦٠١- أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيم بن إسماعيل - بُبُسْتَ -، قال: حدثنا
- ١٩١ -

٩- الصلاة
٦- باب المساجد
حديث : ١٦٠٢
حسينُ ابنُ مهدي ، قال: حدثنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا ابنُ جريج ، قال : أخبرني
عمرو بن دينار؛ أَنَّه سمع جابِرَ بنَ عبد الله يقول :
لَمَّا بُنِيَتِ الكَعْبَةُ؛ ذَهَبَ النَّبِيُّنَّهِ وَالعَبَّاسُ يَنْقُلان الحِجَارَةَ، فقالَ
العَبَّاسُ لِلنَِّيِّ ◌َوْ:
(ضَعْ إزارَكَ على عاتِقِكَ مِنَ الحِجَارَةِ))، قالَ: فَفَتَلَ؛ فَخَرَّ إلى الأرض ،
وَطَمَحَتْ عَيْنَاهُ إلى السَّماء ، ثمَّ قامَ ، فقالَ :
((إزاري إزاري))؛ فَشَدَّ عليهِ إزارَهُ .
= (١٦٠٣) [٤ : ١]
صحيح - ((فقه السيرة)) (ص ٨٠).
ذكرُ البيان بأنَّ المسجدَ الذي أُسِّسَ على التقوى هُوَ
مَسْجِدُ المَدِينَةِ
١٦٠٢- أخبرنا الحسنُ بنُ سفيان: حدثنا أبو بكر بنُ أبي شيبة(١) : حدثنا وكيعٌ،
(١) أخرجه في ((المُصنَّفِ)) (٢/ ٣٧٢) بهذا الإسنادٍ، وهو جِيِّدٌ ؛ لولا أَنَّ ربيعةَ بنَ عُثمانَ - مع
كونه مِنْ رجالٍ مُسلمٍ - قد تَكلّمَ في حفظِه بعضُ الأئمّةِ ، فقال أبو حاتم: منكرُ الحديثِ ، يُكتبُ
حديثُه ، وقال أبو زرعةَ: ليسَ بذاكَ القويِّ، وتَبَنَّى هذا القولَ الذهبيُّ في ((الكاشف))، وقال الحافظُ:
«صدوق له أوهام)) .
ولذلك فإِنِّي أقول: أَخشى أَنْ يكونَ وَهِمَ في جَعلِه الحديثَ مِنْ مُسندِ سهلِ بنِ سعدٍ؛ فقد
خالفَه اللَّيثُ بنُ سعدٍ ، فقال : عن عُمرَان بنِ أبي أنسٍ، عن عبد الرحمن بنِ أَبي سعيدٍ ، عن أَبي
سعيدٍ الخدريِّ به: أخرجه المؤلّفُ فيما يأتي (١٦٠٤)، والترمذيُّ (٣٠٩٨) وصحَّحه .
=
- ١٩٢ -

٦- بابُ المساجد
٩- الصلاة
حديث : ١٦٠٣
عن ربيعةَ بنِ عثمان : حدثني عِمْرَانُ بن أبي أنس ، عن سهل بن سعد ، قال :
اخْتَلَفَ رَجُلان في المَسْجِدِ الَّذِي أُسِّسَ على التَّقْوَى، فقالَ أَحَدُهُمَا: هُوَ
مَسْجِدُ المَدِينَةِ. وقالَ الآخَرُ: هُوَ مَسْجِدُ قُبَاءَ ، فَأَتَوْا النَّبِيَّوَِّ، فقالَ:
((هُوَ مَسْجدِي هذا)) .
= (١٦٠٤) [١ : ٢]
صحيح ؛ لكنِ المحفوظُ من حديث أبي سعيد الخدري، وهو الآتي (١٦٠٤ و١٦٢٤).
ذِكْرُ وَصْفِ المسجدِ الذي أُسِّسَ على التقوى
١٦٠٣- أخبرنا الحسنُ بن سفيان ، قال: حدثنا أبو بكر بنُ أبي شيبة ، قال:
حدثنا وكيع ، قال : حدثنا ربيعةُ بن عُثمان، قال : حدثني عِمرانُ بنُ أبي أنس ، عن
سهل بن سعد ، قال :
اخْتَلَفَ رَجُلان في المَسْجِدِ الَّذِي أُسِّسَ على التَّقْوَى، فقالَ أَحَدُهَما: هُوَ
مَسْجِدُ المَدِينَةِ، وقال الآخرُ: هُوَ مَسْجِدُ قُبَاءَ، فَأَتَوا النَّبِيِّ وَِّ، فقالَ:
((هُوَ مَسْجدِي هذا» .
= (١٦٠٥) [٣: ٦٥]
صحيح من حديث أبي سعيد الخدري - انظر ما قبله وما بعده .
وتابعَه عبد الرحمنِ بنُ أبي سعيد الخدريِّ عند مسلمٍ (١٢٦/٤)، وتابعَه عنه أبو سلمةً ، عن
أَبي سعيدٍ ، وأبو يحيى الأسلميُّ عنه عند الترمذيِّ (٣٢٣) وصحَّحه - أيضًا - والمؤلف فيما يأتي رقم
(١٦٢٤)-، وزاد : «وفي ذلكَ خیرُ کثیرٌ)) ، وسنده صحيحٌ .
فالحديثُ حديثُ أَبي سعيدٍ، وليسَ حديثَ سهلِ بنِ سعدٍ، خلافًا للمؤلّفِ .
- ١٩٣ -

٩- الصلاة
٦ - باب المساجد
حديث : ١٦٠٤ _١٦٠٥
ذِكْرُ خَبَرِ قد يُوهِمُ مَنْ لَمْ يُحْكِمْ صِنَاعَةَ الحديثِ أن خبرَ
ربيعةً بن عثمان الذي ذكرناه معلول
١٦٠٤- أخبرنا ابنُ قتيبة : حدثنا يزيد بن مَوْهَب: حدثنا الليث بن سعد ، عن
عمرانَ بن أبي أنس ، عن ابن أبي سعيد الخدري ، عن أبي سعيد الخدري ؛ أنه قال :
تَمَارَى رَجُلان في المَسْجدِ الذي أُسِّسَ على التَّقْوَى ، فقالَ رَجُلٌ: هُوَ
مَسْجِدُ قُبَاءَ ، وقالَ آخَرُ: هُوَ مَسْجِدُ رَسُول اللَّهِ وَلَه، فقالَ رَسُولُ اللَّهِ وَلِّ:
((هُوَ مَسْجِدِي هذَا)) .
= (١٦٠٦) [٣: ٦٥]
صحيح : م - انظر التعليق السابق، وما سيأتي برقم (١٦٢٤).
قال أبو حاتم - رضي الله عنه -: الطريقان - جميعاً - محفوظان .
ذكرُ نَظَر اللَّهِ - جلَّ وعلا - بالرأفةِ والرحمةِ إلى الموطّن
المكان في المسجد للخير والصَّلاةِ
١٦٠٥- أخبرنا عبد الله بنُ محمد: حدثنا إسحاق بن إبراهيم: أخبرنا عثمان بن
عمر: حدثنا ابنُ أبي ذئب، عن سعيد المَّقْبُرِي ، عن سعيدٍ بن يسار، عن أبي هريرة ،
عن رسول اللَّهِ وَلّ، قال:
((لا يُوَطِّنُ الرَّجُلُ المَسْجِدَ للصَّلاةِ أو لِذِكْرِ اللَّهِ ، إلاَّ تَبَشْبَشَ اللَّهُ به كما
يَتَبَشْبَشُ أَهْلُ الغائبِ إِذَا قَدِمَ عَلَيْهِمْ غَائِبُهُمْ)) .
= (١٦٠٧) [١ : ٢]
صحيح - ((التعليق الرغيب)) (١ / ١٢٦).
قال أبو حاتم : العربُ إذا أرادت وصفَ شيئين متباينين على سبيل التشبيه
- ١٩٤ _

٩- الصلاة
٦- بابُ المساجد
حديث : ١٦٠٦
أطلقتهما - معاً - بلفظ أحدهما، وإن كان معناهما في الحقيقة غيرَ سِيِّيْن؛ كما قال
أبو هريرة: كَانَ طَعَامَنا عَلى عَهْدِ رسول اللَّهِ وَ لَّهِ الأسْوَدَانِ: التَّمْرُ والماءُ، فأطلقهما
جميعاً بلفظ أحدهما عند التثنية ، وهذا كما قيل : عدل العمرين ، فأطلقا معاً بلفظ
أحدهما ، فَتَبَشْبَشَ اللَّه - جلَّ وعلا - لعبده المُوطِّنِ المكانَ في المسجد للصلاة والخير،
إنما هو نظره إليه بالرأفة والرحمة والمحبة لذلك الفعل منه .
وهذا كقوله ◌َّه يحكي، عن الله - تعالى -: ((مَنْ تَقَرَّبَ مِنِّي شِبْراً، تَقَرَّبْتُ مِنْهُ
ذِرَاعاً)) يريد به : من تقرب مني شبراً بالطاعة ووسائل الخير؛ تقربت منه ذراعاً بالرأفة
والرحمة ، ولهذا نظائر كثيرة سنذكرها في موضعها من هذا الكتاب إن يَسَّرَ اللَّه ذلك
وسَهَّلَهُ .
ذكرُ بناء اللَّه - جلَّ وعلا - بيتاً في الجنَّة لِمَنْ بنى مَسْجداً
في الدنيا
١٦٠٦- أخبرنا الحسنُ بنُ سفيان: حدثنا أبو بكر بنُ أبي شيبة : حدثنا يونس
ابنُ محمد : حدثنا الليثُ بن سعد ، عن يزيد بن عبد الله بن أسامة ، عن الوليد بن أبي
الوليد، عن عثمان بن عبد اللَّه بن سُراقة، عن عمر بن الخطاب؛ أَنَّه قال: سَمِعْتُ
رِسولَ اللَّهِ بَلِّ يَقُولُ :
(مَنْ بَنَى مَسْجِداً يُذْكَرُ فيهِ اسْمُ اللَّهِ ؛ بَنَى اللَّهُ لَهُ بيتاً في الجنَّةِ)) .
= (١٦٠٨) [١ :٢]
صحيح - ((التعليق)) - أيضًا - (١ / ١١٧)، ((الروض)) (٨٨٣).
- ١٩٥ -

٩- الصلاة
٦ - باب المساجد
حديث : ١٦٠٧-١٦٠٨
ذِكْرُ البيان بأنَّ اللَّه - جلَّ وعلا - إنما يَبْنِي البيتَ في الجنةِ
لِباني المسجدِ في الدُّنيا على قدر صغره وكِبره
١٦٠٧- أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلْم المقدسي: حدثنا حَرْمَلَةُ بنُ يحيى:
حدثنا ابنُ وَهْبٍ : أخبرني عمرُو بنُ الحارث: أنَّ بُكيراً حدثَّه: أنَّ عَاصِمَ بن عُمَرَ بن
قتادة ، حدثه: أنه سَمِعَ عُبَيْدَاللَّهِ الخولانيَّ: أنه سمع عثمان بن عفان يقول: سَمِعْتُ
رسولَ اللَّهِ فَلّهِ يَقولُ :
((مَنْ بَنَى مَسْجِداً: بَنَى اللَّهُ لَهُ مِثْلَهُ فِي الْجَنَّةِ)) .
قالَ بُكيرٌ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قالَ: ((يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللَّهِ - جلَّ وعلا -)).
= (١٦٠٩) [١: ٢]
صحيح - ((الروض)) - أيضًا - : ق .
ذِكْرُ الخبر الدَّالِّ على أن اللَّه - جلَّ وعلا - يُدخِلُ المرءَ الجنَّةَ بُبُنيانه
موضِعَ السجودِ في طرق السَّابِلَةِ بحصى يجمعُها أو حِجارةٍ يُنَضِّدها،
وإن لم يكن بنى المسجد بتمامه
١٦٠٨- أخبرنا الحسنُ بنُ سفيان: حدثنا أبو بكر بنُ أبي شيبة : حدثنا يحيى بنُ
آدم : حدثنا قُطْبَةُ بنُ عبد العزيز، عن الأعمش ، عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه ، عن
أبي ذرِّ، قال: قال رسولُ اللَّهِ وَلِ:
1
((مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِداً - وَلَوْ كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ -: بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتاً في
الجنَّةِ)) .
= (١٦١٠) [١ : ٢]
صحيح - ((الروض)) - أيضًا -، ((تمام المنة)) (ص ٢٧٩).
- ١٩٦ -

٩- الصلاة
٦ - باب المساجد
حديث : ١٦٠٩ - ١٦١٠
ذکرُ خبرٍ ثانٍ يُصَرِّحُ بصحَّةٍ ما ذكرناه
١٦٠٩- أخبرنا الخليلُ بنُ محمد البزَّار - ابن ابنة تميم بن المنتصِرِ - بواسِط -:
حدثنا محمدُ بنُ حربٍ النَّشائي : حدثنا محمد بن عُبيد ، عن أخيه يعلى بنِ عُبيد ، عن
الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه ، عن أبي ذُرِّ، عن النَّبِيِّ بَِّ، قال:
((مَنْ بَنَى لِلَّهِ مسجِداً - وَلَوْ كَمَفْخَصِ قَطَاةٍ -: بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتَاً في
الجنَّةِ)) .
= (١٦١١) [١ : ٢]
صحیح - مکرر ما قبله .
ذِكْرُ الإباحةِ للمرء إذا كان معذوراً أن يَتَّخِذَ المُصَلَّى في
بيته لِصلواته
١٦١٠- أخبرنا عمر بن سعيد بن سِنان، قال: حدثنا أحمدُ بنُ أبي بكر ، عن
مالكٍ ، عن ابن شهاب، عن محمودٍ بنِ الربيع الأنصاري :
أَنَّ عِتْبَانَ بْنَ مالِكٍ كَانَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ وهُوَ أَعْمَى، وَأَنَّهُ قالَ لرسول اللَّهِ إِلَّهِ :
إِنَّهَا تكونُ الظُّلْمَةُ والمَطَرُ والسَّيْلُ، وَأَنَا رَجُلٌ ضَرِيرُ البَصَرِ، فَصَلِّ يَا رَسُولَ اللَّهِ
فِي بَيْتِي مَكاناً أَنَّخِذُهُ مُصَلَّى، قال: فَجَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ وَلِّ، فقالَ:
((أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ؟))، فَأَشَارَ لَهُ إلى المكانِ مِنَ البيتِ؛ فَصَلَّى فیهِ
رسولُ اللَّهِ وَلِهِ .
= (١٦١٢) [٤ : ١]
صحيح - ((صحيح سنن النسائي)) (٧٦٠): خ (٦٦٧).
- ١٩٧ -

٩- الصلاة
٦ - باب المساجد
حديث : ١٦١١-١٦١٣
ذكرُ الزَّجْرِ عن تباهي المسلمين في بناء المساجد
١٦١١- أخبرنا محمدُ بنُ إسحاق الثقفي، قال: حدثنا أبو يحيى - محمدُ بن عبد
الرحيم ، قال : حدثنا عفانُ، قال : أخبرنا حمَّدُ بنُ سَلَمَةَ ، قال : حدثنا أيوبُ، عن أبي
قلابة ، عن أنس بنِ مالكٍ، قال :
نَهَى رسولُ اللَّهِ وَ لَّهِ أَنْ يَتَبَاهَى النَّاسُ في المساجِدِ .
= (١٦١٣) [٤٣:٢]
صحيح - «صحيح أبي داود)) (٤٧٦) .
ذِكْرُ العِلَّةِ التي مِن أجلها زجر عن هذا الفِعْلِ
١٦١٢- أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا عبد اللَّه بنُ معاوية الجُمَحِىُّ ، قال : حدثنا
حمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، عن أيوب، عن أبي قلابةَ، عن أنس، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ وَِّ :
(لا تَقُومُ السَّاعَةُ؛ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ))(١).
= (١٦١٤) [٢ :٤٣]
صحيح - انظر ما قبله .
١٦١٣- أخبرنا عبد الله ابنُ قَحْطَبَة ، قال : حدثنا محمدُ بنُ الصَّبَّاح ، قال: حدثنا
سفيانُ بنُ عُيينة ، عن سفيان الثوري ، عن أبي فَزَارة ، عن يزيد بنِ الأصمِّ ، عن ابن
عباس ، قال: قال رسولُ اللَّهِ وَه :
((مَا أُمِرْتُ بِتَشْيِيدِ المساجِدِ)) .
(١) سيأتي مُكرّرًا - سندًا ومتنًا - مع اختلاف التبويب، ورقم ((التقاسيم والأنواع)) برقم
(٦٧٢٢/م). ((الناشر».
- ١٩٨ -

٩- الصلاة
٦- بابُ المساجد
حديث : ١٦١٤_١٦١٥
قال ابْنُ عَبَّاسِ: لَتُزَخْرِفُنَّها كما زَخْرَفَتْهَا اليَهُودُ والنَّصارى .
= (١٦١٥) [٤٣:٢]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٤٧٥).
أبو فَزارة: راشد بن كيسان؛ من ثقات الكوفيِّين وأثباتهم .
ذكرُ المساجدِ المستحَبِّ للمرء الرِّحلةُ إليها
١٦١٤- أخبرنا عمر بنُ محمد الهَمْداني: حدثنا عيسى بنُ حَمَّاد: أخبرنا الليثُ
ابنُ سعد: حدثني أبو الزبير، عن جابر، عن رسول اللَّه وَلِّ، قال:
((إِنَّ خَيْرَ مَا رُكِبَتْ إِلَيْهِ الرَّواحِلُ: مَسْجِدِي هذا، وَالبَيْتُ العَتِيق)) .
= (١٦١٦) [٣: ٣٢]
صحيح - ((الصحيحة)) (١٦٤٨).
ذِكْرُ البيان بأنَّ المصطفى ◌َِّ لم يُرِدْ بهذا العَدَدِ نفياً
عمَّا وراءَهُ
١٦١٥- أخبرنا الفضلُ بنُ الحُباب الجُمَحِي : حدثنا إبراهيمُ بن بشارِ الرَّمادي:
ء
حدثنا سفيانُ : حدثنا عبد الملك بن عُمَيْر، قال: سمعتُ قَزَعَة ، يقول : سمعت أبا
سعيد الخدريَّ يقول: قال رَسُولُ اللَّهِ وَلِهِ:
((لا تُشَدُّ الرِّحالُ إِلاَّ إلى ثَلاثَةِ مَسَاجِدَ: الْمَسْجدِ الحَرامِ، وَالَسْجِدِ
الأقْصَى، وَمَسْجدِي هذا)) .
= (١٦١٧) [٣٢:٣]
صحيح - ((الإرواء)) (٤/ ١٤٢): ق .
- ١٩٩ -

٩- الصلاة
٦- بابُ المساجد
حديث : ١٦١٦-١٦١٨
ذِكْرُ البيان بأنَّ المصطفى وَِّ لم يُرد بهذا العَدَدِ المذكور في خبر
أبي سعيد النفي عمَّا وراءَه
١٦١٦- أخبرنا عُمَرُ بنُ سعيد بنِ سنان: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالكٍ،
عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر :
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ بَ لَهِّ كَانَ يَأْتِي قُبَاءَ راكِباً وَمَاشِياً.
= (١٦١٨) [٣٢:٣]
صحيح - ((صحيح سنن النسائي)) (٦٧٤).
ذكْرُ خبرِ أَوْهَمَ عالماً من الناس أن شَدَّ المرء الرِّحلة إلى مسجدٍ غير
المساجد الثلاث التي ذكرناها غيْرُ جائزٍ
١٦١٧- أخبرنا محمدُ بنُ الحسن بن قتيبة : حدثنا محمدُ بنُ أبي السَّرِيّ ، قال :
حدثنا عبد الرزاق ، قال: حدثنا مَعْمَرٌ ، عن الزّهري ، عن سعيد بن المُسَيَّب ، عن أبي
هُريرة ، قال : قال رسول اللَّهِ آلآل :
((لا تُشَدُّ الرَّحالُ إلاَّ إلى ثَلاثَةِ مساجدَ: مَسْجدِ الحرام، ومَسْجدِي
هذا، والَسْجِدِ الأقصى)).
= (١٦١٩) [[٥: ٢٦]]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١٧٧٢): ق .
ذكرُ فضلِ الصَّلاةِ في المسجدِ الحرامِ على الصَّلاةِ في
مسجد المدينة بمئةٍ صلاةٍ
١٦١٨- أخبرنا الحسنُ بنُ سفيان: حدثنا محمدُ بن عُبَيْد بن حِسَاب : حدثنا
حمادُ بنُ زيد ، عن حبيبٍ المعلِّم ، عن عطاء بن أبي رباح، عن عبد الله بن الزبير ،
- ٢٠٠ -